La moda chic de querer a todos

VICENTE VERD 13/03/2010

Un perro, Dulcinea, pas 15 das velando a otro que haba sido atropellado en una carretera cercana a Madrid. La noticia sobre perros ieles ! co"pasivos ha llenado la historia de nuestra e#istencia. Para la preservacin universal, es crucial que la asuncin de la fuerza del contrario termine confundindose con la propia $hora, ade"%s, un par de libros nortea"ericanos, que se lla"an pr%ctica"ente i&ual, tienen que ver con la apro#i"acin senti"ental entre seres vivos de nuestro tie"po. Uno de estos libros es The age of empathy, cu!o autor, 'rans de (aal, bilo&o ! psiclo&o, seleccionado por la revista Time entre las 100 personas "%s in lu!entes del "undo, sostiene que ahora, en tie"pos de crisis, nos ira inco"parable"ente "e)or *acaso ine#orable"ente* si i"it%ra"os co"porta"ientos de e"pata que tanto se re&istran entre ani"ales ! de los que +l "is"o ha reco&ido una abru"adora coleccin de e)e"plos. ,tro libro, ade"%s oportuno ! acaso oportunista bestseller, es la -lti"a obra de .ere"! /i 0in, a punto de aparecer en las libreras espa1olas con el sello de 2aids. , nos e"pati3a"os todos en esta co"ple)a tesitura &lobal o nos hundi"os a &ranel por alta de redes. Las redes representan, dentro de esta tesis, la clave obvia, indispensable ! cabal. 4l "undo &lobali3ado pro&resa a trav+s de crecientes intercone#iones ! las intercone#iones deciden la naturale3a del conoci"iento, la or&ani3acin poltica, el siste"a econ"ico ! la vida personal. Las 5ebs sociales son las pri"eras col"enas de esa a&rupacin dial+ctica ! tanto su n-"ero ! variedad crecientes or"an un te)ido, se&-n /i 0in, en que por su "is"a te#tura i"plicar% a unos ! otros en la asuncin de proble"as ! en su colectiva resolucin. 4n /i 0in, el asunto "a&n ico se centra en el "andato ecol&ico que o prote&e el planeta para la supervivencia de todos o nos "ata hasta el inal. 4n esa tarea de preservacin universal, sin e"bar&o, es crucial que la asuncin de la uer3a del contrario ter"ine con undi+ndose con la propia uer3a, su provecho ! su voluntad. La idea 67interrelacionados todos78 de aro"a oriental, se e#plica, por a1adidura, en las 920 p%&inas de Mitchel :itbol, investi&ador del ;</= ranc+s ! autor de un libro aparecido estos das en 'rancia ! cu!o ttulo es De l'interieur du monde. Pour une philophie et une science des relations 6'la""arion8. /eco"endar un tratado de tantas p%&inas no "e cabe en los t+r"inos de una colu"na, pero dos aspectos unen, sie"pre ba)o el si&no de la 7relacin7, los libros de la e"pata con la iloso a. <o ha! un libro ! una "esa, co"o dice (itt&enstein, sino 7un estado de cosas7 6=achverhalt8, ob)etos en cierta relacin. >&ual"ente, en la teora cu%ntica no se lle&a a nin&una parte e#a"inando el

"undo co"o una serie de entidades ob)etivas, sino en una cpula variante entre el su)eto ! su percepcin, ! entre el ob)eto ! su seduccin. , en las personas, donde ocurre lo "is"o. 4l padre no sera tal *dice :itbol* sin hi)o. ?e "odo que la causa se con unde con su consecuencia en la "is"a accin. La teora cu%ntica que "ostraba la interdependencia entre ob)eto ! su)eto, entre la "irada del su)eto ! la sub)etiva esta"pa del ob)eto abre, por in aunque retrasada"ente, las puertas a un entendi"iento de las relaciones con el "undo ! al "undo en s co"o un ovillo en que las uer3as no se hallan deter"inadas ni el destino escrito. Los ren&lones torcidos de ?ios son tan e ectiva"ente enrevesados que la co"ple)idad pri"a sobre la claridad ! no slo porque todo lo so isticado &ana presti&io en la "oda, sino porque lo llano, lo concreto o lo "nada es una herencia de la historia de ?escartes, las "nadas de Leibni3 ! el convento de <e5ton ! su con&re&acin. @4"pataA @;o"pasinA @>nterse#ualidadA @;onciencia del sentir a)enoA @;ruce de los =M=A @4nredos ! ca"bios en los valores, los estilos, las a"ilias, la residencia, la "oda, las tendencias, los coches, las sinapsis, las en er"edades, la teora de siste"as, el cerebro en&ar3ado al saber de la "ultitudA >deas, sin duda l%ccidas, poco elitistas. 2oco ir"adas porque, desde lue&o, ni el co"unis"o co"unitario poda so1ar en su actual &eneracin. 4ste "undo ! su ideolo&a ser% o no ser% en el creci"iento de la e"pata que viene a ser, en ciertos t+r"inos, co"o la recuperacin de la vecinal supertra"a del "undo, el co"plicado ! apro#i"ado seudobarrio de la aldea &lobal.