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Srie de textes sur la Aqdah et lUnicit


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Le Livre de LUnicit
Kitb At-Tawhd

Version authentifie

Shaykh Muhammad Ibn cAbdel-Wahhb An-Najd

Traduction : Ab Bill Samr Ibn cAbdel-Majd Al-Jaz-ir

Arabe - Franais

Toute utilisation de ce document des fins commerciales est interdite

Kitb At-Tawhd - Le Livre de lUnicit - Dammaj-fr.com1

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Le LivredeLUnicitKitbAtTawhd




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.[ 153 151: ]

Allah ( )dit 1 : Je n'ai cr les Jinns et les hommes que pour qu'ils
M'adorent. AdhDhriyt,v.56.
Et Allah ( )dit : Nous avons envoy dans chaque communaut un
Messager (avec ce message) : Adorez Allah et cartez-vous des fausses
divinits (Tght). AnNahl,v.36.
Et Allah ( )dit : Et ton Seigneur a dcrt : N'adorez que Lui et
(marquez) de la bont envers les pre et mre. AlIsr,v.23.
Et Allah ( )dit : Adorez Allah et ne Lui donnez aucun associ. An
Nis,v.36.
Et Allah ( )dit : Dis : Venez, je vais rciter ce que votre Seigneur vous a
interdit : ne Lui associez rien et soyez bienfaisants envers vos pre et
mre. AlAnm,v.151.
Ibn Masd ( )a dit : Quiconque souhaite lire le testament de
Muhammad ( )sur lequel il a appos son sceau, quil lise la parole
dAllah ( ): Dis : Venez, je vais rciter ce que votre Seigneur vous a
interdit : ne Lui associez rien Jusqu Sa parole : Et voil Mon
chemin dans toute sa rectitude 2

C--d la traduction du sens des versets et ce sur tout le long du livre.


Hadth hasan (bon). Rapport par At-Tirmidh (3070), At-Tabarn dans Al-Kabr
(10060), Ibn Ab Htim dans son tasfr (8056). Al-Bayhaq dans Ash-Shuab. Shaikh
Muqbil le considre hasan, ainsi que Shaikh Yahy Al-Hajr - quAllah le prserve
comme il la cit lors de ses cours bnfiques.
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Muadh Ibn Jabal rapporte : Jtais derrire le Prophte ( )sur un ne.


Il me dit : O Mucadh ! Sais-tu quel est le devoir des serviteurs envers Allah et ce
quoi Allah sest engag envers Ses serviteurs ? Je rpondis : Allah et Son
Prophte sont plus savants. Il dit : Le devoir des serviteurs envers Allah est
de Ladorer sans rien Lui associer. Et Allah sest engag envers eux ne pas
chtier celui qui ne Lui associe rien. Je dis : Messager dAllah ! Est-ce que
jannonce la bonne nouvelle aux gens ? Il rpondit : Non, car sinon ils
sen remettraient cela . Rapport par Al-Bukhr et Muslim dans leurs
recueils de hadths authentiques (Sahh)1.

. :

1- Le but de la cration des Jinns et des hommes.


2- Ladoration reprsente le Tawhd (lUnicit dAllah) car il est le sujet du
conflit (entre les prophtes et leurs peuples).

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Les points traits dans ce chapitre :

3- Celui qui nuvre pas avec (le Tawhd) nadore donc pas Allah. Ce point
comprend donc le sens du verset : Et vous n'tes pas adorateurs de ce que
j'adore. AlKfirn,v.3.
4- Le but de lenvoi des prophtes.
5- Le message prophtique stend toutes les communauts.
6- La religion des prophtes est unique.
7- Le point primordial : ladoration dAllah ne se ralise quen mcroyant
au Tght. Ce point comprend donc le sens du verset : Donc, quiconque
mcroit au Tght tandis qu'il croit en Allah saisit l'anse la plus solide,
qui ne peut se briser. AlBaqarah,v.256.
8- Le Tght englobe tout ce qui est ador en dehors dAllah2.
9- Limportance pour les pieux prdcesseurs (salafs) des trois versets clairs
sans quivoques de la sourate Al-Ancm qui comprennent dix points, le
premier tant linterdiction de donner un associ Allah.

Rapport par Al-Bukhr (2856) et Muslim (30).


N.d.T : Si celui qui est ador nagre pas cette adoration et appelle adorer Allah
Seul, il ne peut-tre considr comme tant un Tght , comme s (Jsus) ().
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10- Les versets sans quivoques de la sourate Al-Isr qui comprennent dixhuit enseignements, quAllah ( )a dbut par Sa parole :
N'assigne point Allah d'autre divinit sinon tu te trouveras mpris et
abandonn. (AlIsr,v.22) pour conclure par le verset : N'assigne donc
pas Allah d'autre divinit, sinon tu seras jet dans l'Enfer, blm et
repouss. (AlIsr,v.39)
Allah a ainsi attir lattention sur limportance de ces points par Sa parole :
Tout cela fait partie de la sagesse que ton Seigneur t'a rvle. (AlIsr,
v.39)
11- Le verset de la sourate An-Nis nomm le verset des dix droits
quAllah ( )a dbut par : Adorez Allah et ne Lui donnez aucun
associ. (AnNis,v.36)
12- Souligner limportance du testament du Messager dAllah ( ) sa
mort.
1 3- Connaitre notre devoir envers Allah ().
14- Connaitre ce quoi sest engag Allah envers Ses serviteurs sils
accomplissent leur devoir envers Lui.
15- La plupart des Compagnons ne connaissaient pas cet enseignement.
16- Il est permis de dissimuler une connaissance pour un sage intrt.

. :

17- Quil est recommand dannoncer les bonnes nouvelles qui rjouissent
le muslim.
18- La crainte de ne sen remettre qu limmense misricorde dAllah.

. : :

19- Le fait que celui qui est interrog rponde lorsquil ne sait pas Allah et
Son Prophte sont plus savants .

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20- Il est permis de spcifier certaines personnes par la science.


21- Lhumilit du Prophte ( )car il monte sur un ne et de plus est avec
quelquun derrire lui.
22- Il est permis de monter deux sur une monture.
23- Le mrite de Muadh Ibn Jabal.
24- Lextrme importance de cet enseignement.

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.[82 : ]

Chap.2LemriteduTawhdetdesonexpiationdespchs1
Allah ( )dit : Ceux qui ont cru et n'ont point troubl la puret de leur

. : : . ! :

foi par de linquit(association),ceuxlontlascurit,etcesonteuxles


bienguids.AnAnm,v.82.
Daprs Ubdah Ibn As-Smit (), le Messager dAllah ( )a
dit : Quiconque atteste quil ny a de divinit digne dadoration quAllah (L
ilha illa Allah), Seul et sans associ, et que Muhammad est Son serviteur et
messager, que s (Jsus) est le serviteur dAllah et Son messager cr par Sa
parole quIl envoya Maryam (Marie) et une me provenant de Lui, que le Paradis
est vrit et que lEnfer est vrit, entrera au Paradis quelles que soient ses
uvres. Rapport par Al-Bukhr et Muslim2.
Al-Bukhr et Muslim ont rapport ce hadth daprs Itbn : Allah a
interdit le Feu toute personne attestant quil ny a de divinit digne dadoration
quAllah (L ilha illa Allah), ne souhaitant par cela que le Visage dAllah. 3
Daprs Ab Sad Al-Khudr (), le Messager dAllah ( )a dit : Ms
(Mose) a dit : Seigneur ! Enseigne-moi une chose par laquelle je Tinvoquerai et
Timplorerai. Allah dit : Dis, Ms, quil ny a de divinit digne dadoration
quAllah (L ilha illa Allah). Ms rpondit : Seigneur ! Tous Tes serviteurs
disent cela. Allah dit : Ms ! Si les sept cieux et leurs occupants hormis
Moi et les sept terres taient poss sur lun des plateaux dune balance, et L
ilha illa Allah dans lautre plateau, la balance pencherait du ct o il y a L
ilha illa Allah Rapport par Ibn Hibbn et Al-Hkim qui la authentifi.4

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N.d.T : Ceci est plus juste que et des pchs quil permet dexpier qui laisse croire quil
y a des pchs que le Tawhd nexpie pas, comme cit dans Taysr Al-Azz Al-Hamd p.50.

Al-Bukhr (3435) et Muslim (28).


Al-Bukhr (5401) - et cest sa version - et Muslim (47).
4 La chane de transmission de ce hadth est faible, mais sa parole Si les sept
cieux est vraie par dautres hadths venant lappuyer.
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Ce hadth a t rapport par An-Nas dans Al-Kubr (10670), Al-Hkim (1/528), Ibn
Hibbn (6218) et dautres. La chane de transmission comprend Darrj Ibn Samn et Ab
As-Samh qui sont faibles. Shaikh Al-Albni, Shaikh Muqbil ainsi que Shaikh Yahy AlHajr le considrent faible. Mais sa parole Si les sept cieux est vraie par dautres
hadths venant lappuyer, cits entre autres dans As-Sahh Al-Musnad de Shaikh Muqbil.

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At-Tirmidh rapporte ce hadth quil considre bon (hasan) daprs Anas :


Jai entendu le Messager dAllah ( )dire : Allah le Trs-Haut a dit : Si tu
viens Moi avec un nombre de pchs sapprochant de la taille de la terre puis que
tu Me rencontres sans rien Massocier, Je viendrais Toi avec autant de
pardon . 1
Les points traits dans ce chapitre :

. :
. :
. :

1- Ltendue des bienfaits dAllah.


2- Limmense rcompense quAllah accorde ceux qui Ladorent
exclusivement (Tawhd).
3- De plus, le Tawhd expie les pchs.

.( 82) :

4- Lexplication du verset 82 de la sourate An-Anm.

. :

5- Bien mditer les cinq points du hadth de cUbdah.

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6- En faisant le lien entre ce hadth, celui de Itbn et ce qui suit, le vrai sens
de lattestation quil ny a de divinit digne dadoration quAllah (L ilha
illa Allah) vous apparaitra clairement, de mme que lerreur de ceux qui ont
t tromps.
7- Attirer lattention sur la condition stipule dans le hadth de Itbn.
8- Les prophtes ont besoin du rappel sur le mrite de lattestation L ilha
illa Allah.
9- Souligner le fait que cette attestation pse plus lourd (dans la balance)
que toutes les cratures, alors que beaucoup de ceux qui la prononcent
verront leur poids de bonnes actions bien lger.
10- Il est indiqu (dans le hadth) que les terres sont au nombre de sept,
tout comme les cieux.
11- La terre et les cieux ont des occupants.

Hadth bon par dautres hadths venant lappuyer. Rapport par At-Tirmidh
(3540). La chane de transmission comprend Kathr Ibn F-id Al-Basr dont ltat
est inconnu.
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. :

12- Laffirmation des attributs dAllah, contrairement aux dires des


Ashcariyas.

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.

13- Si vous avez compris le hadth de Anas, vous saisirez que les propos du
Prophte ( )Allah a interdit le Feu toute personne attestant quil ny a de
divinit digne dadoration quAllah (L ilha illa Allah), ne souhaitant par cela que
le Visage dAllah signifie dlaisser lassociation et non pas uniquement le
fait de prononcer cette formule avec la langue.

. :

14- Bien mditer le fait que Muhammad et s (Jsus) sont tous deux la
fois des serviteurs et des messagers dAllah.

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15- La connaissance de la raison de la spcificit de s par lappellation


parole dAllah.
16- Il faut savoir quil est une des mes provenant de la cration dAllah.
17- Connaitre les mrites de la croyance au Paradis et lEnfer.
18- Connaitre le sens de la parole du Prophte ( )quelles que soient ses
uvres.
19- Savoir que la balance a deux plateaux.
20- Connaitre la mention faite du Visage (Wajh) (dAllah).

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Chap.3QuiconqueralisepleinementlUnicitdAllah
(Tawhd)entreraauParadissansjugement

Allah ( )dit : Ibrhm (Abraham) tait un guide (Ummah) parfait. Il


tait soumis Allah, vou exclusivement Lui et se dtournant de tout
autre que Lui, et il n'tait point du nombre des associateurs. AnNahl,
v.120.
Et Allah ( )dit : (Ceux) qui, leur Seigneur, n'associent rien. AlMu
minn,v.59.
Husayn Ibn Abdel-Rahmn rapporte : Je me trouvais chez Sad Ibn
Jubayr ( )qui demanda : Qui dentre vous a vu lastre qui est tomb
hier ? Je rpondis : Moi - avant dajouter - mais je ntais pas en prire.
En fait, je me suis fait piquer . Il me demanda : Quas-tu fait ? Je
rpondis : Jai demand ce quon me fasse une incantation lgifre
(Ruqyah) Sad continua : Quest-ce qui ta pouss agir de la sorte ? Je
rpondis : Un hadth que nous a rapport Ash-Shab Que vous a-t-il
rapport ? me demanda-t-il. Je luis rpondis : Point de Ruqyah, sauf
contre le mauvais il ou les piqures venimeuses . Sad dit : Celui qui sen
tient ce quil a entendu a parfaitement agi. Cependant, Abdallah Ibn
Abbs ( )nous a rapport que le Prophte ( )a dit : Les communauts
me furent prsentes. Je vis un Prophte passer avec moins de dix personnes, un
autre avec une ou deux personnes et un autre tout seul. Puis, un groupe trs
nombreux me fut prsent et jai cru que ctait ma Communaut. Mais on me
dit : Cest Ms (Mose) et son peuple Je regardais nouveau et vis une foule
immense. On me dit : Cest ta Communaut. Et parmi eux soixante-dix mille de
ses membres qui entreront au Paradis sans jugement ni chtiment.

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Puis, le Prophte ( )se leva et rentra chez lui. Les gens se mirent
dbattre au sujet de ces personnes. Certains dirent : Ce sont peut-tre les
Compagnons du Messager dAllah ( ). Dautres dirent : Il se peut que
ce soit ceux qui sont ns pendant lIslam et qui nont jamais rien associ
Allah . Et ils mirent dautres suppositions. Lorsque le Messager dAllah
( )revint et quon linforma du sujet de leur discussion, il dit : Ce sont
ceux qui ne demandaient pas quon leur fasse de cautrisation, ni de Ruqyah, ils ne
consultaient pas les augures, ils ont plac toute leur confiance en Allah.
Ukkshah Ibn Mihsan se leva et dit : Messager dAllah ! Invoque Allah
pour que je sois lun deux ! Le Prophte ( )dit : Tu en fais partie Alors,
un autre homme se leva et dit : Invoque Allah pour que je sois lun deux !
Le Prophte ( )dit : Ukkshah ta devanc. 1
Les points traits dans ce chapitre :
1- Savoir que les gens occupent diffrents degrs quant la ralisation du
Tawhd.
2- Connaitre le sens de la ralisation du Tawhd ?
3- Le fait quAllah ( )ait fait lloge dIbrhm par le fait quil ntait point
du nombre des associateurs.
4- Le fait quAllah ( )ait fait lloge des matres rapprochs de Lui, qui se
prservaient de commettre de lassociation.
5- Dlaisser la demande de Ruqyah et de cautrisation fait partie de la
ralisation du Tawhd.
6- Le point commun qui lie ces caractristiques est la pleine confiance en
Allah.
7- Le savoir approfondi des Compagnons qui savaient quils
natteindraient cette rcompense quen uvrant en consquence.
8- Les Compagnons veillaient constamment au bien.
9- Le mrite de cette communaut, du point de vue de la quantit mais
aussi de la qualit.
10- Le mrite des Compagnons de Ms.

Rapport par Al-Bukhr (5705-5702-6541) et Muslim (220) ceci tant la version de


Muslim.
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11- Le fait que les communauts aient t prsentes au Prophte ().


12- Chaque communaut sera ressuscite seule avec son prophte.
1 3- Le petit nombre de ceux qui ont rpondu lappel des prophtes.
14- Le prophte que personne naura suivi se prsentera seul.
15- Le fruit de cet enseignement, savoir ne pas se laisser duper par le
grand nombre et ne pas renoncer au petit nombre.
16- Il est permis de recourir la Ruqyah contre le mauvais il et les piqures
venimeuses.
17- Le savoir approfondi des pieux prdcesseurs (Salaf) en raison de la
parole Celui qui sen tient ce quil a entendu a parfaitement agi.
Cependant . Ainsi, ils ont compris que le premier hadth ne va pas
lencontre du second.
18- Les pieux prdcesseurs (Salaf) sabstenaient de louer les gens pour ce
quils ne faisaient pas.1
19- Sa parole Tu en fais partie est un des signes de la prophtie (du
Messager dAllah ()).
20- Le mrite de Ukkshah.
21- Lemploi dexpressions ayant un double sens afin de ne pas clarifier le
sens voulu pour viter doffusquer qui que ce soit.
22- Le noble caractre du Prophte ().

N.d.T : Dans le hadth, on aurait en effet pu supposer quil tait en prire. Cest
pourquoi il a dit : mais je ntais pas en prire. En fait, je me suis fait piquer .
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