Disciplina: Filosofia Data: _____/____/______

Professor (a): Mrcio Luiz dos Santos Ewald

Turno: EJA 1 fase (noite) 2 semestre Nome: ______________________________________________ N ________

INSTRUES
- Use caneta azul ou preta - Cabealho com letra legvel e nome completo - Leia a prova com ateno - Evite rasuras NOTA:_________

PROVA DE FILOSOFIA QUESTO 01 (2 pontos)

O mito assume a forma de uma narrativa imaginria pela qual as vrias culturas procuram explicar a origem do universo, seu funcionamento, a origem dos homens, o fundamento de seus costumes, apelando para entidades sobrenaturais, superiores dos homens, a fora e poderes misteriosos que definiram os seus destinos.
SEVERINO, Antnio Joaquim. So Paulo; Cortez, 1.992.

A partir do exposto, todas, as afirmativas esto corretas, EXCETO: a) As narrativas mticas ofereciam inmeras possibilidades de uso da linguagem, uma vez que eram transmitidas oralmente; b) O mito, por ser complexo, deve ser questionado, alterado, corrigido, para que todos os compreendam. c) Os primeiros filsofos procuraram desenvolver uma cosmologia que substitusse a cosmogonia at ento existente; d) O elemento central do mito o apelo ao sobrenatural, ao mistrio, magia;

QUESTO 02 (2 pontos)
- Zeus ocupa o trono do universo. Agora o mundo est ordenado. Os deuses disputaram entre si, alguns triunfaram. Tudo o que havia de ruim no cu etreo foi expulso, ou para a priso do Trtaro ou para a Terra, entre os mortais. E os homens, o que acontece com eles? Quem so eles?
(VERNANT, Jean-Pierre. O universo, os deuses, os homens. Trad. de Rosa Freire dAguiar. So Paulo: Companhia das Letras, 2000. p. 56.)

O texto acima parte de uma narrativa mtica. Considerando que o mito pode ser uma forma de conhecimento, assinale a alternativa correta. a) A verdade do mito obedece a critrios baseados no sobrenatural e no fantstico. b) O conhecimento mtico uma coisa rara entre as civilizaes humanas c) As explicaes mticas constroem-se de maneira argumentativa e autocrtica. d) O mito busca explicaes definitivas acerca do homem e do mundo, e sua verdade depende de provas. e) A verdade do mito obedece a regras universais do pensamento cientfico, tais como a lei de causa e efeito.

QUESTO 03 (2 pontos)
() Assim, a magia e a mitologia ocupam a imensa regio exterior do desconhecido, englobando o pequeno campo do conhecimento concreto comum. O sobrenatural est em todas as partes, dentro ou alm do natural; e o conhecimento do sobrenatural que o homem acredita possuir, no sendo da experincia direta comum, parece ser um conhecimento de ordem diferente e superior. uma revelao acessvel apenas ao homem inspirado ou (como diziam os gregos) divino o mgico e o sacerdote, o poeta e o vidente.
ORNFORD, F.M. Antes e Depois de Scrates. Trad. Valter Lellis Siqueira. So Paulo: Martins Fontes, 2001, pp.14-15.

A partir do texto acima, correto afirmar que A) o campo do conhecimento mtico no limita-se ao que se manifesta no campo concreto comum. B) a magia e a mitologia no se confundem com o conhecimento concreto comum. C) o conhecimento no mito, por ser uma revelao, no acessvel igualmente a todos os homens. D) o mito distingue o plano natural do sobrenatural, sendo o conhecimento do natural superior.

QUESTO 04 (4 pontos)
Um mito [do grego antigo ("miths"), que significa contar, narrar] assume sempre o formato de uma NARRATIVA que busca explicar os aspectos mais importantes da nossa vida. As origens do mundo e do homem, o papel dos deuses na criao do universo, a existncia de semi-deuses, heris e outras criaturas sobrenaturais, os fenmenos naturais, qual o sentido da vida e o papel que cumprimos no mundo, enfim, os principais acontecimentos da vida so explicados pelo Mito. Os mitos tem uma funo importante, fazendo os seus leitores pensarem sobre o CAOS e a ORDEM na realidade humana em todos os seus momentos. Lembrando o Mito OS TRABALHOS DE HRCULES, que narra a superao do humano-divino que tem de provar suas capacidades, escreva um texto dissertativo sobre: AS NOSSAS TAREFAS DE HRCULES o O que deve conter o texto? 1. Coerncia entre o mito e nossa realidade; 2. Mostrar sinais da comparao e narrao de fatos; 3. Contedo integrado na realidade de nosso curso de filosofia; o Palavras chaves: mitologia / narrao / cotidiano / superao humana / tarefas. o Tamanho do texto: Mnimo de 10 linhas e mximo de 15 linhas.

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GABARITO 1B 2A 3A

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