SUBJETIVISMO Y RELATIVISMO, PRAGMATISMO Y EL CRITISISMO

Derecho.- Introduccin a la metodologa de la investigacin jurdica Profesor: R. Venegas

Alumnos (as)

-Romina Fuenzalida
- Lilex Maldonado -Tamara Moncada -Javiera Vergara

SUBJETIVISMO
Casi todas las lenguas modernas europeas poseen el trmino correspondiente como modificacin del latino subjectivismus. En cuanto tal, es un abstracto del adjetivo subjetivo, que, a su vez, hace referencia a sujeto (sub-Jectum). Su contenido est en oposicin a objetivismo y correspondientemente, a objetivo y a objeto (objectum)

Representante: Protgoras

 Asume que lo bueno o malo de la moral

depende de las actitudes morales independientes.

Toda teora del conocimiento donde el carcter de verdad, se hace dependiente en una forma o en otra de la constitucin del sujeto que conoce.

Relativismo

M. filos. Doctrina epistemolgica que niega la existencia de toda verdad absoluta, universalmente vlida.

Es una posicin filosfica que sostiene en ciertos aspectos que no existen hechos o principios universales compartidos por todas las culturas humanas. En general las discusiones sobre el relativismo se centran en aspectos particulares as se habla de: relativismo cultural, relativismo moral, relativismo lingstico, etc.

2 Relativismo en ciencias sociales 2.1 Relativismo cognitivo 2.2 Relativismo cultural y moral
3 Relativismo en ciencias naturales y formales 3.1 Relativismo en fsica 3.2 Influencia de la teora de la relatividad en las ciencias sociales 3.3 Relativismo en la lgica

El PRAGMATISMO
Principales exponentes y sus visiones

El pragmatismo es una escuela filosfica creada en los Estados Unidos a finales del siglo XIX por Charles Sanders Peirce, John Dewey y William James. Su concepcin de base es que slo es verdadero aquello que funciona, enfocndose as en el mundo real objetivo.

William James

VIDA Y OBRA
Vida. Naci el 11 de enero de 1842 en Nueva York. Realiz parte de sus estudios en Norteamrica. Dio consistencia al pragmatismo; fue fisilogo, siclogo y de grandes dotes artsticas, profundamente religioso. En 1865 ingresa a la Escuela de Medicina de Harvard, y durante un curso acadmico intenso, se deja absorber por sus estudios, aunque ya sabe que la medicina no constituye su verdadera vocacin. Se grada como mdico en 1869 pero no puede ejercer; preso de fantasas de suicidio y de un pnico fbico, permanece recluido en casa de su padre, negndose a salir de all. En 1907 aparece el pragmatismo y en 1910 muere en New Hampshire el 26 de agosto.

Obras. Sus principales son: La voluntad de creer, Variedades de la experiencia religiosa, El pragmatismo, Ensayo sobre empirismo radical, entre otras.

John Dewey

VIDA Y OBRA

Vida. Naci en Burlington (Vermont) en 1859 y muri en Nueva York en 1952. Estudi en la Universidad de Vermont y fue profesor de escuela secundaria. Ha sido uno de los hombres que han influido ms en la vida intelectual de los Estados Unidos, sobre todo en la educacin. Conoci la lgica de Pierce y estableci con l una amistad en 1894. Trabaj en problemas lgicos, psicolgicos y ticos, adems fue idealista pero pronto dej desert.
Obras. Sobresalen: Experiencia y naturaleza, Lgica, El hbito y el impulso en la conducta, La inteligencia y la conducta, El hombre y sus problemas, Psicologa, Esbozo de una teora crtica de la tica.

Charles Sanders Pierce

VIDA Y OBRA

Vida. Naci en Cambridge en 1839. Su escasa actividad literaria fue publicada en revistas, sin embargo tuvo influencias gracias a su actividad docente, atacando grandemente los problemas lgicos y filosficos. b. Obras. Sus principales son: Principios de filosofa; Elementos de lgica; Pragmatismo y pragmaticismo; Ciencia y filosofa, entre otras.

EL CRITICISMO

 EL CRITICISMO KANTIANO
Kant desarroll la filosofa crtica en respuesta a los cuestionamientos que la lectura del filsofo empirista David Hume le haba provocado; previamente, en la que los historiadores de la filosofa llaman su etapa pre crtica. Kant haba enseado la doctrina racionalista de Christian Wolff, un seguidor de Leibniz.

CRITICISMO TRASCENDENTAL
El problema que haba que resolver era, por lo tanto, la necesidad de conciliar la evidencia de la existencia de leyes universales, con la doctrina de que todo el conocimiento proviene de la experiencia de sentidos, que, por su propia naturaleza, no pueden conocer principios generales, sino slo hechos y objetos individuales.

JUICIOS ANALTICOS Y

SINTTICOS
FORMAS A PRIORI
La solucin kantiana afirma que, si bien nada hay en la inteligencia que no tenga origen en la experiencia de los sentidos, no todo el contenido del conocimiento se deriva de lo percibido sensorialmente.

OTROS CRITICISMOS

 OBRAS

DE KANT

Lo que tiene precio, poco valor tiene.

Friedich Nietzsche