zCultura en sentido antropolégico? En los itimos aos e expands una nocin lamada ‘antropo- J6gia’segin a cual a cuituraes todo lo que el hombre hace 1 todos los pueblos tienen cukura. Eectivamente, ya desde limo cuarto de siglo XIX esta afirmaciin a servi para dejar de restrngirla cultura alas letras, las bella arts el pa- teimonio. También para no atibuiratansélo a unajrarquia de sociedades“superires’‘vilzadase“inventivas’ que tendran tuna vida material y espntual por encima de lzos pueblos con- siderados"inferioressahraes “imitative”. Pero siglo y medio después, incluso a pesa de los cruces entre lo culto yo popu- Jayla cultura contin estando asociada odrectamente ident ficada con lo elevado, lo artistico yo exclusivo, diferenciando gust ‘alt del"baj. De esto dan cuenta en el mundo occien talbuena parte de las actividades de as reparticiones oftciales de cultura y de los contenidosdelassecconeso suplementos culluraes de los meds de comunicacién, Puede decirse que el uso de esa nociin antropoligicaconstituye tun avance en el entendimiento democritco del asunto, pese al anacronismo dene refers a debates yconceptulizaciones més actuales Serlaprecitoaadir que la cultura rere alos diversos ‘modos en que distintos grupos humanos se relacionan cone! ‘medio natural, entre ellos y dentro des, través de artefactos simbclicos y materiales con ls que construyen ls mundos de Jn vida ya propia subjeividad, El problema en as socedades ‘modernas es que la cultura como otras exferas-es objeto de actividades dels mercado, de intervenciones asocativasy de regulaciones de los Estados, para cuya gestin resulta demasla do amplaeinabarable una perspectiva como Ia anterior. 16>