AMADEO, EL LTIMO DE LOS TAUSHIROS Jos lvarez Alonso La selva en la que la gran nacin de los Taushiro prosper por

miles de aos se engull su ltimo pueblo, en la uebrada Aguaruna, alto Tigre, all! a mediados de los "#$ La malaria, una en%ermedad desconocida para los Taushiro hasta la llegada de los caucheros & ante la que resultaron ine%icaces los remedios tradicionales, se llev consigo a tres de los cuatro ltimos Taushiro' Amadeo se salv porque viv(a en )ntuto, capital del distrito de *l Tigre, a d(a & medio en canoa aguas aba+o de su pueblo, donde recibi tratamiento para la letal en%ermedad$ A su antiguo pueblo se %ue Amadeo por ltima vez para traer a su hermano en%ermo, Juan, el penltimo de la raza, quien hab(a enterrado poco tiempo antes a su padre & a su t(a$ All( quedaron cuidando las tumbas las decenas de perros que acompaaron a los Taushiro durante sus ltimos aos$ ,icen los cazadores que ocasionalmente visitaban la zona que los perros aullaron durante semanas al lado de las tumbas %rescas, hasta que murieron de hambre, %ieles a sus ltimos dueos$ uiz!s los Taushiro criaban tantos perros para llenar el vac(o de los nios que nunca volver(an a corretear por las calles vac(as de un pueblo %antasma$ Juan se hab(a salvado de milagro de la primera embestida de la malaria que hab(a acabado con su padre & su t(a apenas unos d(as antes$ Jos -ualinga, un cazador .ich/a0Alama que via+aba por el r(o Tigre, distingui entre las brumas de la noche una canoa que ba+aba al garete, aparentemente abandonada$ 1uando se acerc a mirar, descubri en su interior a Juan, casi agonizante por la malaria$ Lo llev hasta )ntuto, donde con el tratamiento de cloroquina Amadeo junto a su hermano Juan, convaleciente de la consigui recuperarse con gran di%icultad$ Lo malaria, en 1994. Los dos perros fueron los nicos que sobrevivieron al abandono del pueblo Taushiro los visit varias veces en casa de Amadeo 2ver %oto3$ dem!s murieron de hambre al lado de las tumbas de su -ablaba apenas unas palabras de castellano, & no padre " de su t#a. era mu& conversador, pero me cont que, tiritando de %iebre de la malaria, & con las ltimas %uerzas que le quedaban, hab(a tenido que enterrar hac(a unos d(as a su padre & a su t(a' luego se hab(a embarcado en su canoa & se hab(a de+ado llevar por la corriente de la uebrada Aguaruna hasta el r(o Tigre, pensando que ser(a su ltimo via+e$ Juan no pod(a acostumbrarse a la vida en )ntuto &, a los pocos d(as, una vez recuperadas sus %uerzas, se volvi a su deshabitado pueblo en la uebrada Aguaruna$ *n unos meses la malaria volvi a atacar & se llev al penltimo de los Taushiro$ -o& Amadeo es el ltimo de raza pura & hablante del idioma Taushiro$ Cazador de otros tiempos La primera vez que vi a Amadeo, en enero de 4"56, me impresion mucho7 ven(a caminando por una calle del pueblito de )ntuto, alto Tigre, con la escopeta al hombro & con una chompa negra con cuello alto$ 8e produ+o una impresin de orgullo & dignidad que no

es mu& habitual entre los ind(genas amaznicos$ 9o sab(a de l desde mucho antes, por el misionero espaol Tom!s :illalobos, que traba+a en )ntuto desde principios de los ;#, & quien me hab(a hablado mucho de Amadeo & de la triste historia de su pueblo, al borde de la e<tincin$ Amadeo ten(a & tiene %ama de gran cazador, & dada mi a%icin a la selva, aprovech sus conocimientos heredados de miles de aos de sabidur(a acumulada del pueblo Taushiro, para aprender sobre los animales & la selva$ =iempre me impresionaron sus conocimientos & su habilidad para detectar animales, identi%icarlos e interpretar sus, para m( imperceptibles, signos en el suelo del bosque & en los troncos de los !rboles$ Amadeo me cuenta cmo cazaban tradicionalmente los Taushiro7 >*ntonces caz!bamos con lanzas o re+ones de pona los animales m!s grandes, sa+ino, huangana, sachavaca, & la pucuna con %lechas envenenadas con ampiri 2curare3 serv(a para las aves & los monos?$ @ara cazar a los sa+inos & venados, los Taushiro tambin elaboraban una trampa cavando grandes ho&os en el suelo, en alguno de los caminos recorridos habitualmente por dichos animales, tan bien conocidos por ellos$ *n el %ondo pon(an unas puntas de pona bien a%iladas, en las que se clavaba el animal al caer al ho&o, cu&a boca era disimulada con ramitas & ho+as secas$
Amadeo sale de ca$a ocasionalmente con escopeta, pero se queja de que ahora los animales son mu" escasos " est!n mu" lejos en la selva.

>Ahorita &a no puedo cazar con >pucuna? 2cerbatana3 & lanza, quedan pocos animales & son mu& maosos' ahorita slo se puede cazar con retrocarga 2escopeta de calibre 4A3 & bien al centro, caminando un d(a?, se lamenta Amadeo$ Luego rememora con nostalgia los vie+os tiempos, cuando aprendi las artes de la caza & la pesca con su padre & con sus t(os$ Le emociona particularmente revivir las cacer(as de huangana & sa+ino, cuando varios hombres arreaban a las manadas de estos agresivos animales hacia la %ila de cazadores que esperaba con sus lanzas listas para atravesar con habilidad a los animales a medida que pasaban despavoridos por su lado$ 9 recuerda la alegr(a en el pueblo cuando llegaban los cazadores cargando los pesados animales a hombros' se era un d(a de %iesta, en que todos com(an carne hasta saciarse, durante varios d(as$ Amadeo, quiz!s como un gesto de cone<in con un pasado que sabe no volver!, ha seguido %abricando ocasionalmente lanzas de pona, pucunas & garga+os con sus virotes, que me env(a a )quitos' a cambio, le env(o algunas cosas que necesita, como ropa, cartuchos, pilas, machetes, etc$ Amadeo tambin recuerda mu& bien la abundancia de animales & de maderas en la selva cuando era +oven, & las hermosas canoas que hac(an de cedro e, incluso de caoba, que duraban dcadas$ >Los Taushiro cuidaban el bosque, porque el bosque nos daba de comer$ Bo tal!bamos los !rboles como hacen ahora los mestizos para +untar sus %rutos' los Taushiro eran mu& buenos escaladores, sub(an incluso los !rboles grandes, como leche caspi & charichuelo?, me cuenta$ 1on pena me in%orma que los !rboles gigantes de leche caspi que dieron de comer por aos a los Taushiro en los alrededores de su ltimo pueblo

%ueron posteriormente derribados por cazadores de la comunidad >C5 de Julio?, en el r(o Tigre$ Dtros !rboles de maderas %inas %ueron e<tra(dos de la quebrada Aguaruna por los madereros de )ntuto & Bauta, & los animales e<terminados por los cazadores pro%esionales que se lucraron vendiendo sus pieles, de+ando a veces pudrir su carne en el monte$ -o& el bosque de los Taushiro est!, como muchas otras regiones de la selva peruana, depredado & casi vac(o de animales grandes & maderas %inas, & es di%(cil encontrar un !rbol decente para hacer una canoa' para cazar un sa+ino o una huangana los cazadores tienen que internarse en la selva durante varios d(as$ *l mijano, o migracin de los peces a principios de la vaciante, es tambin algo que Amadeo recuerda mu& bien, as( como la %iesta que signi%icaba para su pueblo la abundancia de pescado$ -o& apenas se puede encontrar peces pequeos en cantidades pequeas$ *l r(o %ue contaminado por las compa(as petroleras, que tienen pozos en el alto Tigre & el 1orrientes desde los aos ;#, & las grandes redes de n&lon de los pescadores comerciales a&udaron a acabar con esa riqueza$ De Amadeo sus hijos Amadeo tuvo cinco hi+os con 8argarita 8achoa, una ind(gena .ich/a0Alama, que luego le de+' segn se di+o en ese entonces, la razn que dio es que Amadeo era >auEa?, indio, porque los su&os recin tuvieron contacto con la civilizacin & >mudaron ropa? en los aos 6#$ Fna misionera0lingGista evanglica, del )nstituto LingG(stico de :erano H )L:, que hab(a traba+ado con los Taushiro en los aos 5#, cuando retorn a su nativo @uerto Iico le pidi a Amadeo que le encomendase sus hi+os pequeos, a los que llev a su pa(s$ =e es%um entonces la ltima esperanza de que alguien aprendiese & hablase el idioma Taushiro$ Los muchachos %ueron criados en un ambiente a+eno a la Amazon(a & al pueblo Taushiro, & lo que hab(an aprendido del idioma de su padre en sus primeros aos pronto lo olvidaron en las calles de =an Juan de @uerto Iico$ =u cone<in con su padre era a travs del -no$ Tom!s :illalobos, & algunas cartas espor!dicas$ 1uando llegaron a la adolescencia, dos de los muchachos 2Jonathan & ,aniel3 resultaron tan inmane+ables para la misionera portorriquea que los devolvi a )ntuto$ Los conoc( entonces, con unos 4604J aos$ :illalobos los acept en su internado para +venes ind(genas en )ntuto, donde tuvieron serios problemas para adaptarse$ Fn d(a %ui a visitar a Amadeo en su casita, donde viv(a solo en un e<tremo del pueblo$ 8e hab(an dicho que estaba bastante en%ermo$ *%ectivamente, no slo estaba en%ermo, estaba Amadeo elaborando una lan$a de pona junto a sus mu& deprimido$ ,esde su desvenci+ada tarima de hijos Jonathan " %aniel, en 199&. 'unca quisieron aprender el idioma taushiro ni las artes de su padre pona, me habl llorando de sus hi+os, que no en la elaboraci(n de sus armas tradicionales. quer(an ni ir a verle, que no le a&udaban en nada, que no quer(an pr!cticamente saber nada de l, ni de su origen Taushiro, ni de su idioma ni de su cultura$ 8e sent( tan e<tremadamente acongo+ado, que tambin llor con l7 en aquel hombre macilento, empequeecido por la en%ermedad & el modesto entorno de un tambo a punto de desmoronarse, estaba resumido el ocaso del antiguo pueblo Taushiro$ =ent( en

esos momentos el inmenso dolor que probablemente sent(a ese hombre, el ltimo de los Taushiro, de pensar que con l de%initivamente se acababa la saga de su pueblo, una historia antigua e irrepetible$ =ent( el inmenso dolor, el milenario dolor de un hombre que resum(a en su %igura empequeecida el dolor de un pueblo agonizante, que no ten(a &a con quien conversar en su propio idioma, & que sab(a que nunca lo tendr(a, que nunca m!s ver(a a una nueva generacin, ni siquiera a un beb, balbuceando sus primeras palabras en el idioma Taushiro & aprendiendo las le&endas de sus antepasados$ Llam a sus hi+os &, delante de la cama de su padre en%ermo, con la autoridad que me daba la amistad que me un(a con l & mis aos de traba+o social en la zona, les increp su comportamiento & les inst a a&udarle, a reparar el techo del tambo, que estaba totalmente desportillado$ Les hice prometer que lo visitar(an %recuentemente, que tratar(an de aprender el Taushiro de nuevo con l$ 8e escucharon silenciosos, cabizba+os, aceptaron a regaadientes que ten(a razn, pero no me qued mu& convencido de su compromiso$ Luego su padre me cont apenado que las cosas segu(an casi como antes$ =us hi+os pronto siguieron sus propios caminos & apenas tienen una relacin espor!dica con su padre$ Fno se %ue a Lima, otro vive en el r(o Tigre todav(a, & el resto sigue en @uerto Iico$ Amadeo me dice que siente >L en aquel hombre macilento, empequeecido por la mucha pena por ellos, & que no quiere morir en%ermedad & el modesto entorno de un tambo a punto de desmoronarse, estaba resumido el ocaso del antiguo pueblo sin ver a sus hi+os reunidos por ltima vez$
Taushiro?

Amadeo y a !i" ia Fna de las ltimas cone<iones con su pueblo & con su idioma estuvo, curiosamente, en la Kiblia$ Amadeo, que no tiene &a con quien conversar en su propio idioma, se re%ugiaba en la lectura del Buevo Testamento en Taushiro que tradu+eron hace aos los lingGistas del )L:, los que tambin le ensearon los rudimentos de la lectura$ Todos los d(as, como si de un ritual sagrado se tratase, se calzaba con cuidado sus lentes de aumento & le(a algn %ragmento de su destartalado pero precioso libro, rememorando quiz!s otros tiempos de largas conversaciones en Taushiro con su gente$ *n 4""; un amigo comn en )ntuto, Jorge 1oral, me comunic por radio desde )ntuto que se hab(a producido una desgracia7 Amadeo hab(a perdido sus preciados lentes de leer, no pod(a leer su Kiblia & estaba mu& triste$ 8e ped(a que le enviase desde )quitos unos nuevos$ Dbviamente esto no era posible, necesit!bamos saber las medidas de su vista, as( que no quedaba otra que Amadeo ba+ase a )quitos a medirse la vista$ 1onseguimos convencerlo de que via+ase en la siguiente lancha, acompaado con nuestro comn amigo Jorge 1oral$ Amadeo se alo+ en mi casa$ Al d(a siguiente le pregunt que tal hab(a descansado, & me con%es que no pudo dormir en la cama 2que ten(a un colchn de resortes3 & hab(a tenido que dormir en el suelo, &a que estaba acostumbrado a dormir sobre un simple emponado 2piso de tronco de palmera3$ *l calzado %ue otro problema7 Amadeo siempre hab(a caminado descalzo &, para ir al monte de caza, con botas de +ebe$ @ara ir oculista le prest

unas zapatillas deportivas, pero sus anchos & encallecidos pies no se acostumbraban, & luego de caminar unos metros se las tuvo que sacar & caminar descalzo7 pre%er(a quemarse las plantas con el cemento calcinado por el sol que torturar sus pies con las zapatillas$ Le consegu( unos nuevos lentes el mismo d(a, pero se sent(a tan incmodo en la ciudad, que a cada rato preguntaba por la lancha para )ntuto, que se demor varios d(as en zarpar$ 1uando por %in se embarc para )ntuto, +ur no volver a la ciudad +am!s$ -o& Amadeo &a no cuenta m!s con ese su ltimo v(nculo con el idioma Taushiro$ La humedad & el come+n, que devoraron las ltimas casas & las cruces de las tumbas de sus parientes en Aguaruna, acabaron destru&endo su preciado Buevo Testamento en Taushiro$ La # tima "ata a de os Taushiro 1omo muchos otros pueblos ind(genas que %ueron en el pasado autnomos & controlaron un e<tenso territorio 2ver mapa3, los Taushiro tuvieron su poca de autonom(a & gloria, pero %ueron doblegados por la sociedad occidental & sus >adelantos? de oropel$ All! por los aos J#0A#, cuando todav(a los Taushiro contaban con varias decenas de %amilias, & deseosos de >mudar? ropas occidentales & acceder a herramientas & otros bienes de consumo, tuvieron su >patrn?, como se estilaba en la poca entre los ind(genas, llamado Melipe :!squez$ Nste les hac(a traba+ar duro, sacando madera, pieles de animales u otros productos selv!ticos, a cambio de proveerles de algunos bienes occidentales como sal, %s%oro, ropa & querosene$ *l -no$ Tom!s :illalobos, que conserva en su memoria algunas de las ltimas historias sobre los Taushiro escuchadas de ancianos ho& %allecidos, cuenta que este patrn era bastante mala gente, maltrataba a los ind(genas & abusaba cuando quer(a de las +venes, e incluso de las mu+eres casadas$ *l ltimo Apu o +e%e de los Taushiro, cansado de sus abusos, agarr un d(a una lanza de pona de unos tres metros, de las utilizadas para cazar sa+inos, & se la enterr en el pecho$ @ara suerte del patrn, la lanza se clav +usto en el esternn, pero tan %irmemente que no pudieron sac!rsela$ Le cortaron el mango & le evacuaron a )quitos en un via+e de varios d(as en un bote con motor >peque0peque?, para que se la e<tra+esen con una operacin quirrgica$ *n )ntuto todav(a ha& gente anciana que recuerda la escena del patrn con el pedazo de lanza enterrada en su pecho$ @or supuesto, no volvi a e<plotar a los Taushiro, pero esto no evit su decadencia$ Nsta %ue la ltima batalla de los Taushiro, el ltimo gesto de rebeld(a de un pueblo doblegado por la avasalladora civilizacin occidental$ Las en%ermedades, la emigracin de +venes en busca de >me+ores oportunidades?, los matrimonios mi<tos, sobre todo de las mu+eres, con hombres de otras razas & culturas, acabaron por reducir a los Taushiro a una sombra de lo que %ueron$ Todav(a algunos ancianos Alama de )ntuto recuerdan los primeros encuentros con los Taushiro a principios de los aos 6#$ 1es!reo -ualinga, Mli< Amadeo vive ho" en )ntuto, alto Ti*re, cultivando su peque+a chacra @alla & otros Alama del pueblo de Kolognesi 2en el alto " vendiendo crisnejas de irapa". Tigre3, entonces +venes, raptaron a cuatro +ovencitas Taushiro, despus de emboscarlas en el bosque, aprovechando del poder que les daban sus

Amadeo vive ho" en )ntuto, alto Ti*re, cultivando su peque+a chacra " vendiendo crisnejas de irapa"

escopetas %rente a las lanzas & pucunas de los >auEas?$ ,e ellas, que nunca volvieron a su pueblo en la uebrada Aguaruna, tuvieron numerosos hi+os, ho& adultos$ =in embargo, la ma&or(a son inconscientes de su origen & nadie tiene nocin ni del idioma ni de la cultura Taushiro$ :arios de los primos & otros parientes de Amadeo emigraron posteriormente a )ntuto & otros pueblos cercanos, & ho& sus genes est!n mezclados en varias %amilias de los r(os Tigre & 1orrientes, pero el gran pueblo Taushiro, como raza & como cultura, qued reducido a un solo hombre, Amadeo Oarc(a$ ,el encuentro con la sociedad occidental les qued a los ltimos Taushiro el apellido Oarc(a7 era costumbre entre los ind(genas, cuando se bautizaban, ponerse el apellido del hombre blanco o mestizo que les apadrinabaL U$a te$ue espera$za% &'uedar($ tam"i)$ Taushiros e$tre os Au*as+ Amadeo nunca perdi la esperanza de encontrar un ltimo relicto del pueblo Taushiro entre alguno de los pequeos grupos ind(genas que todav(a viven en aislamiento voluntario en la %rontera entre @er & *cuador, los que son conocidos en la zona del Tigre como los >calatos? 2Pdesnudos3 o >auEas? 2Psalva+es, en .ich/a0Alama3$ La esperanza reverdeci cuando un +oven Alama del internado de Tom!s :illalobos tra+o a )ntuto una pequea tina+a de barro que hab(a encontrado con su padre en un tambo abandonado de ind(genas >auEas? cerca de la %rontera con *cuador$ *sta tina+a era mu& similar a las toscas tina+as que %abrican los Taushiro 2ver %oto3$

.na tinaja como la de la foto, de Amadeo, fue encontrada en una maloca abandonada en el alto /ucacuro, cerca de la frontera con -cuador. .na tenue esperan$a para Amadeo de que e0istan al*unos *rupos Taushiro sin contacto con la civili$aci(n.

@or un tiempo, a mediados de los "#, plani%icamos con Amadeo una e<pedicin a esta zona para averiguar si se trataba de Taushiros, pero luego rechazamos la idea por los riesgos que implicaba, no slo para nosotros 2es conocida la agresividad de los ind(genas aislados contra %or!neos3 sino para ellos, debido a la susceptibilidad que tienen para en%ermedades transmitidas por %or!neos$ *l recuerdo de lo que hab(a pasado recientemente con la malaria a los tres parientes m!s cercanos de Amadeo nos convenci an m!s de de+ar las cosas como estaban$ =in embargo, el Oobierno peruano no quiere aceptar que estos ind(genas e<isten, & ha rechazado la creacin de una Ieserva Territorial para )nd(genas en Aislamiento :oluntario propuesta para esta zona por la organizacin ind(gena A),*=*@ 2Asociacin )ntertnica de ,esarrollo de la =elva @eruana3$ =on muchos los intereses en +uego en esta regin7 aqu( se encuentran quiz!s los ma&ores &acimientos de petrleo en territorio peruano, & las compa(as

Los bosques de la ,uebrada A*uaruna ho" son una sombra de lo que fueron. -scasean los animales *randes " los !rboles maderables, saqueados por la avaricia del hombre blanco.

petroleras 2Karret inicialmente, ho& @erenco3 &a est!n plani%icando la construccin de un oleoducto para transportar los millones de barriles de crudo descubierto recientemente entre la cuenca del 1urara& & la del @ucacuro 2Lote A;3$ =e dice que I*@=DL tambin habr(a encontrado grandes reservas en el Lote Q", que cubre pr!cticamente toda la propuesta de reserva territorial presentada por A),*=*@$ Iecientemente un +uez de )quitos %all en contra de la accin de amparo presentada por esta organizacin contra el *stado @eruano en de%ensa de los ind(genas en aislamiento voluntario$ 1uriosamente, nadie de los pobladores locales que han visitado estas zonas, madereros & cazadores, tanto en el 1urara& & Arabela, como en el alto Tigre & @ucacuro, dudan de la e<istencia de estos grupos ind(genas aislados, & se r(en cuando los petroleros dicen que nunca los han visto$ >1on la bulla que meten por el monte, & con lo hediondos que son esos shishacos, qu les van a esperar los auEas?, he o(do que comentan algunos burlonamenteL @ero esto no les importa ni al *stado peruano, que sigue negando su e<istencia & no hace es%uerzo alguno por investigar & veri%icar los indicios presentados por A),*=*@$ Actualmente el @ucacuro es una zona reservada, creada por el )BI*BA a propuesta del )nstituto de )nvestigaciones de la Amazon(a @eruana, que impuls actividades de conservacin & desarrollo sostenible en la zona en aos pasados$ Ambas instituciones, con %ondos de Mirma de Amadeo7 >Oracias, ao 2hermano3?$ Minlandia, est!n iniciando ahora un pro&ecto de apo&o a la implementacin de esta +oven !rea protegida & de apo&o a las comunidades locales vecinas, & Amadeo ser! sin duda un gran aliado en este traba+o$ Amadeo sigue soando que algn d(a aparecer! un grupo de Taushiros de los >aislados? & podr! volver otra vez a conversar en su idioma con su gente$ =uea con que quiz!s volver! a participar de nuevo con su gente sus aoradas partidas de caza de sa+ino & huangana, & volver! a utilizar las lanzas de pona & los virotes cebados con ampi, que ahora labra con tanto mimo, a sabiendas que nunca ser!n utilizadas en un animal$ =uea con que su pueblo volver! a tener un territorio propio, lleno de animales & de maderas %inas para sus canoas, con quebradas llenas de peces, con pueblos llenos de nios alegres correteando por sus calles & escuchando las historias de los antiguos de la boca de los abuelos en idioma Taushiro$ uiz!s en el alto @ucacuro, donde es posible que el *stado peruano reconozca en el %uturo la e<istencia de los ind(genas en aislamiento voluntario, o quiz!s en el curso medio del r(o Tigre, donde todav(a ha& e<tensos bosques de libre disponibilidad, antes de que el prurito del >desarrollo? se los entregue a compa(as madereras o los trans%orme en plantaciones de palma aceiteraL *l hecho de que el alto @ucacuro est ahora protegido legalmente representa una tibia esperanza para Amadeo, que me coment un d(a7 >Aunque &o nunca les encuentre, de repente quedan algunos Taushiro por la %rontera, & algn d(a volver! mi pueblo a vivir como antes en estos montes?$ I$d,-e$as amaz.$i/os, u$ e0termi$io a$u$/iado

,esde la llegada de los *spaoles al @er a principios del siglo R:), los ind(genas amaznicos, acosados por en%ermedades %or!neas para las que no ten(an de%ensas, & por e<plotadores de todo tipo, han ido perdiendo territorios & poblacin hasta quedar reducidos a una %raccin de lo que %ueron$ *l @$ 8anuel Friarte, +esuita que traba+ en las reducciones del 8aran a mediados del siglo R:))), calculaba en m!s de un centenar los pueblos ind(genas con lengua & cultura di%erentes que habitaban los dominios de la 8isin Jesu(tica 2apro<imadamente la mitad de lo que ho& es el departamento de Loreto3$ -o& quedan J; grupos ind(genas 2etnias3 en toda la Amazon(a peruana$ :arios de ellos, adem!s de los Taushiro, se encuentran al borde de la e<tincin como pueblo' otro caso dram!tico es el de los Ies(garo, en el ba+o Bapo, de los que quedan slo apenas tres personas ancianas hablantes del idioma$ *n el @er entre 4"J# & el C### desaparecieron 44 pueblos abor(genes amaznicos$ *n el ao 4J##, a la llegada de los primeros europeos, se calcula que hab(a unos C,### pueblos o naciones ind(genas en toda la Amazon(a continental$ *n el ao C### quedaban menos de 6##$ Los Taushiro son uno de esos pueblos de cu&o idioma no se conoce %iliacin alguna 2no pertenecen a ninguna %amilia lingG(stica3, al estilo del vascuence en *spaa$ =on lenguas llamadas >aisladas?, un misterio en trminos lingG(sticos$ *n 4"J# hab(a J# hablantes de Taushiro, en 4"A#, apenas quedaban C#$ Fn investigador relata que en 4";J todav(a quedaban 5 nios en la comunidad Taushiro de la quebrada Aguaruna$ :arios de ellos se casaron con ind(genas .ich/a o con mestizos, & sus hi+os &a no hablaron el Taushiro$ Aunque los genes Taushiro est!n regados por varias %amilias ind(genas & mestizas en las cuencas del Tigre & del 1orrientes, su cultura, su idioma, los conocimientos sobre el bosque acumulados & atesorados por cientos de generaciones & miles de aos, & todo aquello que les dio identidad desaparecer! probablemente con Amadeo, el ltimo Taushiro puro$