Dr.

Klver Silva Zaldumbide

MEDICO ACUPUNTURISTA
Doctor en Medicina y Ciruga en la Universidad Central del Ecuador Especializacin de dos aos de postgrado en la Repblica de China en ACUPUNTURA Y MOXIBUSTIN La gente feliz no tiene historia Si nos ponemos a escuchar a la mayora del pueblo, la desesperanza, la desconfianza y la decepcin son los sentimientos que ms le afloran ante cualquier conversacin trivial acerca de cualquier tema, sea social, poltico, cultural, religioso, etc. Nos hemos preguntado a veces: Cmo puede cambiar la vida de los humanos en este siglo del individualismo y la deshumanizacin como lo denomin el documentalista y escritor Adam Curtis? Debemos creer que todos, todos, necesitamos de alguna salida lgica, analtica y humana, basada en el conocimiento de nuestra caracterstica de ser inteligentes, reflexivos, con raciocinio, capaces de dilucidar, intuir y razonar, aplicando el sentido comn a lo que se ve venir. Cuando dos nios se pelean por un juguete, pese a ser exactamente el mismo, discuten acerca de quin empez la pelea, ambos creen que el tema conflictivo es el juguete y la negativa del otro nio a compartirlo. Vemos entonces que se encuentran atrapados por completo en detalles insignificantes, porque su capacidad para resolver la situacin se ve limitada por su inmadurez. Cuando un padre o un maestro percibe el conflicto, su madurez le permite darse cuenta de que los nios estn viviendo un viejo dilema humano: competir o cooperar, monopolizar un recurso o compartirlo. Es casi seguro de que tambin advierte que su juego no es un simple pasatiempo, sino ms bien una preparacin para el mundo adulto, en el cual se enfrentarn al mismo conflicto en situaciones ms serias. Por este motivo es necesario ensear a esos nios las virtudes de conllevar un recurso cuando esto es posible, al resolver el conflicto entre esos nios y conseguir que vuelvan a jugar felices, hemos tenido una actitud de humanidad y justicia y hemos aplicado el principio universal de compartir. Los conflictos entre adultos deben ser resueltos de la misma forma que los conflictos entre nios: aplicando los principios universales que emanan de un plano ms elevado. La mayor parte de los conflictos humanos se perpetan precisamente porque las personas se obsesionan en exceso por los detalles de su malestar y porque no quieren o no pueden elevarse a un dominio con inteligencia emocional, donde encontraran su bienestar. Esto ofrece claros indicios de que las fuentes universales del desacuerdo provienen de nuestra naturaleza animal, no de nuestras capacidades ms elevadas y humanas. De todas formas, hay que recordar que los mundos de la conciencia coexisten al mismo tiempo, desde el estado ms bestial al ms angelical, y que es posible pasar de un estado a otro de forma instantnea. Por eso, cualquiera sea nuestra vida, nuestra naturaleza animal siempre se encuentra al acecho, preparada para saltar sobre los dems si soltamos las riendas. Pero cmo convertir en accin la frase paz en la tierra a los hombres de buena voluntad si las diferencias acerca de la mejor manera de obtener la paz y la buena voluntad se convierten, muy a menudo e irnicamente, en causa de guerra y mala voluntad. Las religiones en vez de instaurar la paz, han sido corrompidas hasta el punto

de servir de justificacin para la guerra. Muchos sistemas polticos han tenido su oportunidad de brindar mayor estabilidad, pero al final se han corrompido igual. Resolviendo los conflictos internos, se posibilita una interaccin ms tranquila con los dems. Si se conquista al enemigo interior ya no quedan enemigos en el exterior. Ya lo dijo Gandhi: No existe ninguna palabra que signifique enemigo y N ietzsche lo concluy: La gente feliz no tiene historia.