.

1
Firma para un trabajo de limpieza
Firma para un trabajo para devolver dao
2
+
+
Firma para guerrear
3
Firma para buscar bulla
4
5
Firma propiciatoria del bien y la de nkuyo bueno
6
Firma para atraer
Firma para el malongo

Firma para el signo de mboma! caracterizaci"n m#s precisa de la serpiente

Firma de la centella
$
Firma del %ucero
Firma del o&iciante
'
Firma de la briyumba
Firma del guardiero()uard*an+
1,
Firma para prueba de &uerza
11
12
Firma para -sasi o .iete /ayo
13
0tra &irma para atraer
Firma para el signo de 12ola -guengue
14
15
3
Firma para 4adre 5gua
Firma de 1entella 6ndoki
16
1
Firma de .arabanda
1$
Firma de /emolino
1'
2,
Firma de .ambia -liri
21
Firma de .ambia -liri
22
Firma de 1entella 6ndoki
23
Firma de %ucero cuatro vientos
24
Firma para 12ola nguengue(nguengue o guengue+
25
26
Firma de .arabanda
2
2$
Firma de .ambia mpungo
2'
3,
Firma de 7razo Fuerte
31
32
Firma de 4adre 5gua
33
34
!
0tra &irma de .arabanda
35
36
Firma conjunta 7razo Fuerte!
8iembla 8ierra y .iete /ayos
3
3$
Firma conjunta de 4adre 5gua! 12ola
-guengue! baluande! buey suelto o 1uatro
vientos
3'
Firma de .arabanda
4,
41
42
43
44
45
MANUAL DE CONGO
CONGO ESPAOL
-uranga 9luma
:eira 6scoba
.ambiatori .anto grande
4aga Fog"n
;iambo 7andera
4asorari .oldador
;iambar 1ac2imba
.ivas 9ito
6nsunga 8abaco
6nsunga mundele 1igarro
4uenda <ela
6mbele 4ac2ete
4unanso 1asa
4atori 9iedra
8arima 1ama
:indembo 1aldero
6ntoto uria sambia 4esa
1ac2i caguaca .illa
6mbongo rueda careton )uagua
7isonses 1lavo
8ango .ol
:imbansa =ierva &ina
5tillue endumba 7lumer
6nganba 1arta
5tillo 1alsoncillo
5tillo guano 1amisa
CONGO ESPAOL
5tilluba 1amiseta
6ncumben 1aro
6ngela 6strella
4atarilango >ab"n
8eturia lango >arro
9emba keto %#piz
4amundele monanso %uz el?ctrica
9emba @eso
13
46
)uao 9antal"n
7ua 9erro
4?me 12ivo
8ubacumbo 1arnero
6ngulo 1erdo
6kute >utia
)ato entuala )ato
)ando cueva 1ocodrilo
6ngogo >icotea
6unbebe >utia
=amo 7urro
9ero lamgobe 1aballo
%on %e"n
6nsunso )allo
6nsunso endumba )allina
6nsunso collende )uinea
6nsunso cuatoco 9ollo
6nsunso gua 9ato
6nsunso sambia 9aloma
12ula .apo
CONGO ESPAOL
)uembo 4urci?lago
1amarioca 1amalion
4asillende )uanajo
)ato )avil#n
6nsunso damba %ec2uza
6nsunso manbo 9avo
9ruco pruco /at"n
4e&uisi 7ic2o
9alata 1ucarac2a
)uinvisiao 9iojo
/ana 5raa
%laoba 9odrido
Fuamaba toto bango )obernador
5npujo %laga
-euga 1alentura
-ari guayaro Aui?n gobierna aBu*C
%lari llaru 6n&ermedad
1anguame -o me Buieres
- sotele 4e Buieres
5naboi Buevo Aue te dueleC
1andian diame 4i &amilia
4
Auina 4enbar
7ocoso /ayo
:angome 2ueso
5nabuto 4onte
Dnsambia ;ios
6dumba 4ujer
4undele 7lanca
)uatoco 4uc2ac2o
@aya 4adre
8ata 9adre
5cara 4atromonio
6guello =ermano
9inda atillo .abana
4anga none =omoseEual
9anc2a gara %esbiana
@ijo =ijo
6ngudo 1eiba
%ire 9alma
6n&umbe 4uerto
1ampo &inda 1ementerio
6n&uiri 6sp*ritu
CONGO ESPAOL
.e &ua .e muri"
4unan keto .eor negro
.il# 4e voy
8andele 5gu#ntate
%evanta encombo %ev#ntate
)uirimambo 1anto
6nbongo 4uc2o grande
6mbola 7oniato
9olla 9ap#
/ gome 1arne de res
1angre @uca
1alase 1alabaza
%an engulo 4anteca
%an goti 5ceite
.ilatrillo %legue
@iyi 5j*
8ou 8omate
9ie lengua 1a&?
%ango uria mondele %ec2e
)uague 5guacate
4$
%ele mume 8ortilla
%ele uria =uevo
%ango uria madre agua 4elao
%ango gisonde
9ua mato .ordo
1anguaco 1ompadre
7obo 1riado
.olete Auieres
%uBuilla .aber
6nguelle Dstedes
8oerene 7uenas
)an .i
.ianputo 1ongo
4ec2uso 5lba2aca
6n polo bansome&uiri .eniza
<uanda enkisis 4ayordomo
)andio >usticia
1aneris 8e prende
)uelle en cueve 1asado
Fua mengo 1iego
8upi 4ierda
)ueto -egro
CONGO ESPAOL
)uru guru 5lbino
9eano macundo 9latano
4acundo neaca 9latano &ruta
4acundo miganga 9latano indio
6veu 1oco
%on 4el"n
9i"n 9ia
>ana -aranja
4ame 4amey
4ele 4elon
)uana )uan#bana
@aba )uayaba
:orongo %imon
;eba 5jonjol*
)uba 4an*s
5sototo mundele 5rroz
1uba Bueto Frijol negro
1uba mundele Frijol blanco
.opai :imbombo
4'
%unma makundo .opa de pl#tano
4asongo uria 5rina
4ini pas 9an
4asongo 4a*z
1uba sapabanda Frijol colorado
:indiame munga calunga .al
:indiame 1aritas
)ubatos 12ic2aros
)ubae eanbia )arbanzos
4undele solete 8rigueo
0soguen ac2ola 5rroz amarillo
0so cuba 5rroz con &rijoles negros
4urga 5zucar prieta
4urga mundele 5zFcar blanca
.acu sacu 4alanga
%oas %as
1enboba 6sta
%unyu 8u
%umbo Gl
6ngueye necan -osotros
6beni 6lla
)an .i
-egan -o
CONGO ESPAOL
6nbobi <oz
6mboban =abla
@imbuliar 1antar
6mbobar 1antar
4unanguelles 1ompaeros
%ogas %os
1anguame -o me Buieres
6nsotele 4e Buiere
%uarisi 5se
6ngoe 6n
4usinga %#tigo
-goma 8ambor
%ukambo 1adena
5,
MANUAL DE CANTOS
Mambo No. 1: LUCERO
5bre camino pa lucero! abre camino pa lucero mayumbe
1oro33333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333Hgual
5bre camino pa lucero ganga! abre camino pa lucero mayumbe
1oro33333333333333333333335bre camino pa lucero! abre camino pa lucero mayumbe
5bre camino pa lucero en&umbe! abre camino pa lucero mayumbe
1oro33333333333333333333335bre camino pa lucero! abre camino pa lucero mayumbe
@aya yayita! bosueto! lucero viene alumbrando como e22223333
1oro33333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333Hgual
51
Mambo No. 2: Sarabanda
.arabanda acuy? la buena sora3
.arabanda acuy? acuye mabo agI?3
.arabanda acuy? sala malecun ganga prenda
.arabanda acuy? yo te Buiero ver3
.arabanda acuy? malecun sala acuy?3
1oro333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333.arabanda acuy?
a pie kimdembo acuy?
1oro333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333.arabanda acuy?
a pie anabuto acuy?
1oro333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333.arabanda acuy?
arriba en toto acuy?3
1oro333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333.arabanda acuy?
5rriba ensulu acuy?
@ as* sucesivamente se puede ir alargando el canto3
52
Mambo No. 3: Remolino
1oro333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333/emolino cambia viento
1ambia viento remolino
1oro333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333/emolino cambia viento
4angasalla remolino
1oro333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333/emolino cambia viento
1osa buena! cosa mala remolino
1oro333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333/emolino cambia viento
/emolino cuatro viento embele en mano pa Bue tu me llama3
9a Bue tu me llama pa Bue tu me llama a la media &inda pa Bue tu me llama3
53
Mambo No. 4: Emsamble Maor
8ronco tronco mayor los 2ijos de ensamble son tronco mayor
1oro333333333333333333333333333333333333 Hgual
8ronco! tronco mayor los 2ijos de en&umbe son tronco mayor
8ronco tronco mayor los 2ijos de ensamble son tronco mayor
8ronco! tronco mayor los 2ijos de ganga son tronco mayor
(@ as* ir intercambiando sucesivamente
54
Mambo No. !: C"olan#$en#$e
12ola c2olita anguengue
1oro333333333333333333333333333333333333 anguengue c2ola
12ola c2olita anguengue
1oro333333333333333333333333333333333333 anguengue c2ola
12ola c2olita anguengue
1oro333333333333333333333333333333333333 anguengue c2ola
5rale c2ola! aralae c2ola3
12ola con tantas manillas y sus 2ijos no tienen dinero
1oro333333333333333333333333333333333333 c2ola con tantas manillas y yo no tengo dinero3
<amos a bailar mama c2ola come e222! lango ta col?
1oro33333333333333333333333333333333333333 <amos a bailar mama c2ola come e222
55
Mambo No. %: Sie&e Rao
<ititil#! vititil#! vititil# vititil# siete rayo arriba en toto3
1oro333333333333333333333333333333333333 <ititil#
.iete rayo a pie con&ianza gando prenda
1oro333333333333333333333333333333333333 <ititil#
@o me llamo como Buiera
1oro333333333333333333333333333333333333 <ititil#
y son catorce
1oro333333333333333333333333333333333333 <ititil#
@ m#s son 21
1oro333333333333333333333333333333333333 <ititil#
7ac2ec2e a pie con&ianza
1oro333333333333333333333333333333333333 <ititil#
6nzulu me dijo tras de antier! mi ganga me dijo tras de antier
8ras de antier ensulu esta tronando prenda
4i ganga me dijo tras de antier
1oro3333333333333333333 6nzulu me dijo tras de antier! mi ganga me dijo tras de antier
8ras de antier ensulu esta tronando prenda
4i ganga me dijo tras de antier
Hn&umbe me dijo tras de antier
56
4i ganga me dijo tras de antier
8ras de antier siete rayo esta tronando prenda
)anga me dijo tras de antier
1oro3333333333333336nzulu me dijo tras de antier! mi ganga me dijo tras de antier
8ras de antier ensulu esta tronando prenda
4i ganga me dijo tras de antier
Mambo No. ': Madre de A#$a
.irena! rena rena! sirena madre de agua!
@o Buisiera ser gangulero para verte navegando ya
5
1oro3333333333333333 .irena! rena rena! sirena madre de agua!
@o Buisiera ser gangulero para verte navegando ya
.irena sirenita sirena madre de agua!3
@o Buisiera ser gangulero para verte navegando ya
1oro333333333333333.irena! rena rena! sirena madre de agua!
@o Buisiera ser gangulero para verte navegando ya
%l?valo! ll?valo pa la mar
%l?valo a pie kindembo ll?valo pa la mar
1oro33333333333333333333333333333333333 %l?valo! ll?valo pa la mar
1aracol ta la orilla
1oro33333333333333333333333333333333333 4adre de agua
1aracol ta la arena
1oro33333333333333333333333333333333333 4adre de agua
Mambo No. (: )iembla )ierra
8iembla tierra! 8iembla tierra larire
1oro3333333333333333333333333333333333 8iembla tierra
8iembla tierra montaa
5$
1oro3333333333333333333333333333333333 8iembla tierra
8iembla tierra mi en&umbe
1oro3333333333333333333333333333333333 8iembla tierra
8iembla tierra mi ganga
1oro3333333333333333333333333333333333 8iembla tierra
8iembla tierra a pie kindembo
1oro3333333333333333333333333333333333 8iembla tierra
Mambo No. *: Cen&ella Endo+$i
7urukuku cuenda la &inda prenda
7urukuku cuenda la &ina agI?3
1oro3333333333333333333333333333 7urukuku cuenda la &inda
7urukuku cuenda la &ina agI?3
5'
7urukuku a pie con&ianza prenda
7urukuku cuenda la &inda agI?
1oro3333333333333333333333333333 7urukuku cuenda la &inda
7urukuku cuenda la &ina agI?3
Jindo Iindo nam#! Iindo te va a llevar
8e va a llevar a pie mutalembe prenda
1oro33333333333333333333 Iindo te va a llevar
Asi se ,on&in-a s$,esi.amen&e in&er,ambiado
1entellita la buena sora
1entella 6ndoBui te esta llamando agI?
1oro333333333333333333333333333333333333333 1entellita la buena sora
%a buena sora te esta llamando agI?3
Mambo No. 1/: Cobaende
@eyere Ia Ia yo! yeyere Ia ta cobayende
1oro333333333333333333333333333333333333 @eyere Ia Ia yo! yeyere Ia ta cobayende
@eyere Ia mi patiyaga! yeyere Ia ta cobayende
6,
1oro333333333333333333333333333333333333 @eyere Ia Ia yo! yeyere Ia ta cobayende
6nganc2a tu carreta y vamo! enganc2a tu carreta y vamo a trabajar
1oro333333333333333333333333333333333333333333 6nganc2a tu carreta y vamo! enganc2a tu carreta y
vamo a trabajar
6nganc2a tu carreta y vamo cobayende! enganc2a tu carreta y vamo a trabajar3
CMO ENTRAR AL CUARTO DE PRENDA?
Pregunta: Kin diambo??? Quin eres?
Respuesta: debes responder tu nombre en palo por ejemplo Cucuyo Endoqui.
Pregunta: a que cuenda munanzo? A que viene a esta casa
61
Respuesta: debes poner a que te trae por esa casa, por ejemplo si vienes a
ver una ceremonia de iniciacin y sabes que quien esta adentro es un ombre
respondes!
A estar viti menso un munan que va cuenda embele sobre su encombo por la
se"al de siamputo.
Nota: en caso de ser una mujer donde dice munan debe ser sustituido por
muana, si es un mucaco #uato$o y si es una mucaca %uato$a.
Pregunta: Kim diambo tata que cuenda embele sobre su encombo?
Esto te pre%unta quien es el padrino tuyo en palo, es decir su nombre en el
palo. &or ejemplo! Encunia cece cabinda
Pregunta: Kin diambo tata nari%uayaro de la rama siamputo?
Esta pre%unta que cual es la rama de tu casa de palo. &or ejemplo la m'a es
(ram) con (ram) la $imbamsa
Pregunta: &or cual se"al cuenda embele sobre su encombo el munan que
cuenda dentro munanzo?
Esto nos pre%unta por cual se"al va a ser jurado el ombre que se encuentra
dentro del cuarto de prenda. En casa de que usted sepa por cual se"al va a
ser jurado lo dice un ejemplo es de la si%uiente *orma! si *uera por l se"al de
siete rayo se dice por la se"al de siete rayo, si no sabes por cual se"al va a
ser jurado respondes! por la se"al que sambi manda que yo resa+esto si%ni*ica
por la se"al que dios manda y yo me rijo,
62
Pregunta: por cual se"al cuenda embele sobre su embombo el tata que
cuenda pian%o pian%o la %uardaraya a pie munanzo?
Esto nos pre%unta que por cual se"al esta jurado usted que se encuentra
*uera del cuarto de prenda. A' respondes tu nombre completo en palo monte
por ejemplo si *uiste jurado por la se"al de lucero, respondes lucero se%uido
de tu nombre de prenda ejemplo! lucero pian%o pian%o campo lemba
BBLOGRA!"A
Cultos a*rocubanos, la re%la &alo -onte . -i%uel (arnet
63
PR#MA EDCN
En la pr/ima edicin de este libro.....
0Cmo armar una prenda?
-anual de &ullas.
Astrolo%'a
0Cmo armar amuletos?
64
EL ELEMENTO NEGRO $ LA ARRELGOSDAD EN
LA CULTURA %OLGUNERA
.e 2a reiterado Bue la poca importancia del elemento negro en la regi"n de =olgu*n
in&luy" sobre las particularidades 2ist"rico K cultural de la provincia! en comparaci"n
con otras zonas del pa*s ! y Bue el elemento blanco de origen espaol y su apat*a 2acia
la religi"n con&orm" la aparente arreligiosidad del 2olguinero3
@ es cierto Bue en 1'31 el municipio tenia menos del 15L de color! y Bue ?ste no 2a
sido predominante en ninguna ?poca de nuestra 2istoria3
9ero estos pocos negros! como 2emos podido comprobar! in&luyeron de &orma
determinante en la conciencia religiosa del municipio3
6n cuanto al elemento blanco! se puede decir Bue &ue con&ormado predominantemente
por emigrados espaoles de 1anarias! )alicia y el campesinado de otras provincias
espaolas en menor escala3 6stos emigrantes no eran arreligiosos3 .ent*an una cierta
apat*a y rec2azo mas o menos encubierta 2acia los dogmas de la religi"n o&icial! pero
esto no implica necesariamente &alta de creencia religiosa ! todo lo contrario3
%a religiosidad es un sistema complejo! de variables mFltiples y aparencialmente
contradictorios! pero Bue responden un todo co2erente y arm"nico y Bue son
emanantes al 2ombre como especie! aunBue est? de a2* algunas de sus contradicciones
65
no sepa darle a sus acciones una respuesta en t?rminos de religiosidad o no los acepte
como tal3
6n la religiosidad encontramos predisposiciones del ser 2umano a creer en un M9oderN
superior! no necesariamente un Mser superiorN omnipotente o intangible aunBue este
puede estar incluido! Bue los trasciende en cuanto a eEistencias o poder! Bue puede en
algunos casos regir su vida! enajen#ndola o ampar#ndola3
6ste poder! mal?&ico o ben?&ico &unciona! en algunos casos! tangencial al 2ombreO su
inclusi"n en la vida del individuo se realiza en conjeturas eEistenciales! casi siempre en
per*odos de crisis tanto som#ticas como psicol"gicas o sociales! resultando un
elemento catalizador del orden eEistencial del individuoO el acceso(creencia!
utilizaci"n+ a ese poder es opcionalP entra en la conciencia y pone en &unci"n los
mecanismos religiosos Bue subyacen en ella3 6sta religiosidad se mani&iesta de modo
eEtremadamente diversoP va desde la necesidad de santiguar al nio! un animal o plata
porBue 2a sido MojeadaN! 2asta la necesidad de ec2arle agua no tiene Bue ser en la
iglesia para Bue no sea 2ereje3
;entro de la religiosidad se incluye de &orma determinante la &acultad Bue tiene el
2ombre de crear sus propios mitos y todo un complejo de ritos! s*mbolos! eEpresi"n
concreta del pensar m#gico o de la idealizaci"n el mundo es lo Bue te represent" de ?l!
de los elementos Bue con&orman el universo psicosocial (miedos! esperanzas! deseos!
etc3+ dentro de ese complejo mitol"gico simb"lico algunos autores incluyen tambi?n la
creaci"n por parte de las masas! de los llamados mitos sociopol*ticosP el 2ombre
pol*tico devenido en un ser casi divino con supuestas M&acultadesN eEtraordinarias y en
muc2os casos con un supuesto destino mesi#nico3
.egFn el modelo podemos a&irmar categ"ricamente Bue el 2olguinero posee una alta
religiosidad3
6sta religiosidad &ue aportada(en alto porciento+ por el elemento blanco Bue con&orm"
nuestra nacionalidad o etnia3 6n dic2o elemento predominaban los emigrados
espaoles de 1anarias! )alicia y en menor grado segFn nos acercamos al siglo QQ!
66
aventureros! desclasados! de nacionalidad con&usa y! por Fltimo! de campesinos de los
distintos estados espaoles3 6stos elementos no eran arreligiosos! si sentian una cierta
apat*a y un cierto rec2azo m#s o menos encubierto! 2acia los dogmas de la religi"n
o&icial pero necesariamente esto no implica ausencia de la religiosidad! todo lo
contrario3 6l mundo del espaol Bue vino a =olgu*n y Bue por lo tanto se trans&orm" en
el mundo del 2olguinero! es un mundo 2abitado por &uerzas y seres en su mayor*a
mal?&icosO un universo incre*ble Bue obligaba al 2ombre a estar al acec2o! a la
de&ensiva3 6ste universo demon*aco! este temor a lo invisible es tan viejo como el
2ombre mismo3 6s una 2erencia Bue nos legaron 6spaa y /oma! las civilizaciones
aut"ctonas de la pen*nsula ib?rica! los jud*os! las creencias ancestrales Bue el Hslam
dej" en tierras andaluzas3 8ampoco se puede dejar de sealar las in&luencias del
movimiento 2eterodoEo espaol y de los movimientos 2er?ticos Bue 2an convulsionado
la vieja 6uropa por siglosO y ya a &inales del siglo pasado! elemento &undamental! el
espiritismo cient*&ico3
8al mundo cercado por el temor! era un universo demon*aco lleno de esp*ritus!
encantamientos! 2ec2icer*as! creencias demon*acas! supersticiones de toda *ndole3 %as
&ormas mas evidentes de este complejo de creencias son! indudablemente at#vicas
re&erencias al animismo! Bue pervive de &orma mas o menos encubierta en la
conciencia social de todos los pueblos3
%as &ormas individuales de estas creencias! a veces inconvenientes! son diversas!
complejas y muy sutiles3
.upersticionesP 8emor a determinados nFmeros! la buena suerte de una planta
(6jemplo un 8r?bol de 4 2ojas+
8emor de los animales negros! &undamentalmente gatos3
5ctos propiciatorios y libatoriosP derramar agua o bebidas antes de tomarlas! poner
vasos con agua! &lores (estamos sealando actos Bue realiza el individuo sin saber Bue
son acciones religiosas+! preocupaci"n por los &amiliares muertosP limpiar la tumba!
ponerle &lores! etc3
6
Fetic2ismoP ponerse determinada prenda porBue da suerte(sortijas! pulsos! collares+3
8ener en la casa muecas! determinadas &iguras(ele&antes blancos+! MnegritasN!
semillas! cuadros y esto sin mencionar los resguardos o amuletos preparados
espec*&icamente3
8abFesP el tabF supervive de &orma muy encubierta pero impregna muc2os actos
normales en la vida como el nacimiento y la muerte3 9or ejemploP en las bodas eEiste
todo un complejo de tabFes Bue el pueblo repite de &orma inconscienteP vestir a la
novia de blanco! no verla el novio antes de la ceremonia3 1on respecto al tabF! est# por
2acerse un an#lisis en nuestro medio y delimitar 2asta donde entran dentro de la
religi"n o son productos de determinadas pr#cticas sociales! no se ve bien Bue se casen
primosC 6l tabF del incesto3
6Eisten otras pr#cticas de la religiosidad m#s eEternas! m#s evidentes3
%a cura por medio de la santiguaci"n! del mal de ojo! el empac2o! el ojo de
pescado! el maj#! la erisipela3
%os espiritistas MvenN por un vaso! copa! espejo! plato etc3
%os centros espiritistas de cord"n3
%os espiritistas curanderos! Bue curan por medio de una botella de agua (eEisten
en =olgu*n un centro dedicado a esa pr#ctica+
%os espiritistas de cruce (trabajan santos y esp*ritu+
%os paleros (adeptos de la /egla 9alo 4onte+ Bue trabajan con palos del monte
(son conocidos como brujos+
%os santeros (regla de oc2a+
Dn 7abalaIo y un 0lFa3
8ambi?n en nuestro municipio se mani&iestan otras pr#cticas mas MintelectualesN pero
no menos popularesP
%a cartomancia
6$
%a astrolog*a
6l 8arot
%a Buiromancia
6l %3 12in
%a -umerolog*a
@ la Fltima moda (bastante antigua pero cierto+! una especie de &uror entre los
j"venesO ese juguete Bue puede resultar tan peligroso si no se tiene una mente muy
eBuilibradaP %a 0uija3
C&mo a'a(ar 'on una persona o sa'ar)a *e)
me*+o?
.e busca un p#jaro (toti o judio+ se abre el p#jaro! se le escribe el nombre y
apellidos de la persona al derec2o y al rev?s! se pone dentro del p#jaro el nombre
pinc2ado con ' al&ileres o agujas! se le enrolla al nombre 2ilo negro! se le ec2an
como ingredientes! polvo de palo vete lejos! rompe 2ueso! arraza con todo! canilla
de muerto! diablo! piment"n! cull#! Buebrac2o! y bejuco de embeleso (ail+ se le
2ec2a pica pica! ortiga! azu&re! azogue! limaa de 2ierro! sal! c#scara de 2uevo de
6'
gallina criolla sacada! pimienta y peon*a tostadas! aceite de 2*gado de bacalao!
vinagre! tierra de cementerio! de la puerta! de una tumba &resca! aserr*n de una caja
de muerto usada y en&umbe! puesto todo esto dentro del p#jaro! este se pone sobre
una &irma de &uerza! se enciende una vela y un candil! esta &irma debe ser pintada
con carb"n! pues para trabajar para mal se pintan las &irmas con carb"n! luego se le
da un gallo de la prenda al p#jaro Bue esta enzima de la &irma! luego se le sopla
aguardiente a la prenda y al trabajo y se arrea la prenda con ' montoncitos de
p"lvora! se cose el p#jaro con alambre! pidiendo mal para la persona y mal
diciendo a la persona! este p#jaro se pone dentro del gallo! se le debe sacar el
coraz"n al gallo y al p#jaro para Bue el brujo no tenga sentimientos a la 2ora de
actuar! se revientan las 2ieles del p#jaro y del gallo! se cierra el gallo con el p#jaro
dentro y se enrolla con ' carreteles de 2ilo negro! esto se lleva al cementerio
pidiendo permiso a centella endoki y se entierra en una tumba &resca o en un
pante"n de tierra! pidi?ndole permiso al en&umbe o al muerto Bue esta enterrado! se
le encienden 4 velas y se maldice de nuevo a la persona3 6l Bue 2aga este trabajo
debe limpiarse al llegar a la casa para Bue no lleve la sombra de este muerto donde
enterr" el trabajo y para Bue no cargue con arrastresR
E((& o )+mp+e,a para pro()emas *e opera'+&n -
.ust+'+a
.e coge un pedacito de carne de res! se pinc2a con un cuc2illo! se le introduce 3
pimientas(picantes o guinea+! manteca de cacao! de corojo y cascarilla! luego se
envuelve en papel amarillo! se encienden dos velas al muerto y una en el caso de Bue
sea para en&umbe3
.e aconseja para problemas de justicia enredarlo esto con 2ilo amarillo y azul y luego
esto se lleva a la l*nea por donde pasa el tren o se le 2ec2a a un perro para Bue este
descubra lo Bue 2ay dentro del paBuete y se lo coma3
,
No&a: %a persona debe limpiarse con esto de pies a cabeza! la palma de las manos y la
plata de los pies3
Para sa'ar una toma /ue en0um(e o e) muerto 1a))a
man*a*o
.e buscan dos cebollas de lirio blanco(brujita+! ramas de pi"n botija! una ra*z de
berraco(un palo Bue se da en las orillas de los r*os+! todo esto se 2ierve en un litro de
agua 2asta Bue Buede reducido a una botella y se toma una tasa en ayuna por d*as3 6n
caso de Bue esta toma sea vieja se prepara de igual &orma y se pone esta cocci"n &rente
a la prenda o ganga! se le 2ec2a un poBuito de aguardiente y se le da de comer un
1
pollito peBueo! se le da de comer a la prenda y se le deja caer a la cocci"n algunas
gotitas de sange a la contratoma Bue la persona va a tomar ese d*a3
Para romper 1e'1+,os o muertos en2+a*os
.e busca la 2ierva de aura! espanta muertos! anamF! Buebrac2o! rompe saraguey!
rompe camisa! alta misa(escoba amarga+! estas 2iervas se lavan 2asta sacarle el sumo
se le ec2an ' gotas de alco2ol! ' de amoniaco! un poBuito de agua de mar! un poBuito
de per&ume! buscan 3 cocos secos! se le unta miel a uno! a otro per&ume y clara de
2uevo al otro3 .e limpia a la persona de pies a cabeza y de cabeza a pie! esto se debe
2acer delante de un altar espiritual! de una prenda o ganga con 1 vela! estos tres cocos
se rompen en 3 posiciones distintas puede ser en una manigua! 4 camino! encrucijada
etc3

2
Para un+r un matr+mon+o
.e pinta una &irma de c2ola nguengue en un plato! se marca en un papel amarillo la
mano izBuierda Bue es la mano del coraz"n de la persona Bue Buiera atraer a la otra! en
esta mano pintada se pone nombre y apellido de la persona a la Bue Buiere atraer y se le
ec2an como ingredientes! canela! yamao! parami! amoroso! gal#n de noc2e! cull# y palo
caja! se le 2ec2a un pedacito de im#n! precipitado amarillo! plomo! tierra del patio o del
&rente de la casa o Bue 2aya sido pisada por la persona! a todo esto se le ec2a miel de
abeja! si esto se 2ace &rente a la prenda se le enciende una vela y se le recomienda darle
un pollo de la prenda al trabajo(llamado macuto+ porBue lleva la mano de la persona
pintada! el coraz"n del pollo y las viseras del pollo se le ec2an al macuto! luego se
cierra el macuto diciendo! segFn como voy cerrando esta mano(la mano del macuto+
voy encerrando en mi mano a (la persona deseada+3
3
6sto se amarra con 2ilo amarillo y yarey manso para amansar a la persona3 6n caso de
Bue esto se 2aga &rente a un &undamento de muerto! no se le da pollo! se le da paloma3
Or*en *e s+n'ret+smo
Ca&0li,o San&o Re#la de O,"a Re#la de Palo Mon&e
-io de 5toc2a 6leggu# %ucero
.an -olberto 0s2osi /emolino o 4angasalla
.antiago 5p"stol 0ggFn .arabanda
.an Francisco 0rula 6nsamble 4ayor
<irgen de la 1aridad 0s2Fn 12ola -guengue
.anta 7#rbara 12ang" .iete /ayos
<irgen de /egla @emay# 4adre de 5gua
<irgen de las 4ercedes 0bbatal# 8iembla tierra
.anta 8eresa de >esFs 0y# 1entella 6ndoki
.an %#zaro de 7etania 7abalF 5y? 1obayende o 9ataenyaga
.an 1rist"bal 5gayF 7razo Fuerte
.i este orden de sincretismo se lleva a la pr#ctica en la actualidad no es porBue en
realidad eEista una relaci"n o v*nculo entre ellos3 6sto &ue 2ec2o por los esclavos para
4
Bue sus amos les autorizaran a celebrar sus &iestas religiosas y llevar sus creencias a la
pr#ctica3
=ago esta aclaraci"n para Bue sepan Bue el santo K el palo y la religi"n cat"lica no
tienen Bue ver una con la otra3
6jemploP 6leggu# es eleggua y no es el nio de atoc2a ni es %ucero3
B+ogra03a *e Romeo D3a, Gon,4)e,
Pa)o: En'un+a Ana(uto !+rma
O'1a: O-4 D+na
1o Romeo 23a45 na,3 el * de no.iembre de 1*'% . la edad de 4 aos me sucedi" algo Bue cambi"
mi vida para siempre! en el mes de julio del ao 1'$, eran aproEimadamente las 12 de la noc2e
cuando me encontraba solo en mi 2abitaci"n acostado y comenc? a escuc2ar sonidos eEtraos
alrededor de la 2abitaci"n! sonidos Bue se &ueron 2aciendo cada vez mas &uertes! yo me levant? muy
asustado y al abrir la puerta tuve una visi"n! &rente a mi se encontraba parado un 2ombre alto! &uerte!
de color negro! cuando sal* corriendo aBuel 2ombre comenz" a 2ablarme en un idioma Bue yo
desconoc*a totalmente! mi &amilia comenz" a interrogarme! todos Buer*an saber Bue 2ab*a sucedido
al ver Bue lloraba desconsolado! yo desde entonces no pude 2ablar perd* la voz! &ui tratado por
psic"logos! psiBuiatras y otros especialistas! pero todo &ue en vano! mi mam# desconsolada ya no
2allaba Bue 2acer y comenz" a tratarme con las ciencias ocultas! ya Bue mi mam# y todos sus
antepasados practicaban esta religi"n! trat#ndome con las ciencias ocultas descubrieron Bue mi
problema era Bue yo 2ab*a nacido dotado de poderes sobrenaturales3 Fui llevado a un centro
espiritual(lugar donde van las personas a desarrollarse espiritualmente+! en este lugar mediante una
investigaci"n espiritual descubrieron Buien era mi esp*ritu ser gu*a! llamado 0c2umb* 4asenz#3
9ersona Bue en su vida material &ue =aitiano! como este muerto era 2aitiano tuve Bue aprender sobre
los 2aitianos y su cultura y a la vez consagrarme en esta religi"n y recibir una deidad 2aitiana
llamada lev# o pap# lev#! gracias a esta deidad y a las ciencias ocultas! yo pude recuperar la voz y
volver a ser una persona normal y estable dentro de la vida material y as* pude
5
lograr desarrollar este poder sobrenatural con el Bue 2ab*a nacido! como otros de los muertos Bue me
acompaan es un muerto es un muerto congo llamada 8a >os? tuve tambi?n Bue adentrarme en la
religi"n conga o palo monte consagr#ndome o jurament#ndome y recibiendo prenda o ganga como
tambi?n se le llama! dentro de esta religi"n poseo la categor*a de tata en Buis* malongo! malongo en
yaya3 6ste muerto(8a >os?+ cuando viv*a tenia 2ec2o santo(0bbatal#+ a pesar de ser un muerto congo
tambi?n practicaba la religi"n @oruba y por esta raz"n tambien tuve Bue consagrarme en esta
religi"n 2aciendome santo(0y#+ sincretizada santoralmente con .anta 8eresa de >esFs! en el santo
llevo el nombre de 0y# ;ina(Buiere decir la candela de oy#+! mi padre en el santo es oggFn! mi
padrino se llama 9edro 8rujillo tiene 2ec2o 0bbatal# se llama en el santo(Funk?+! es el oriat? de la
5sociaci"n 1ultural @oruba! asociaci"n a la Bue pertenecen todos los santeros aBui en =olgu*n! mi
madrina se llama >uana 8rujillo! en el santo 0m* @um*3
Cons$l&o median&e .arios m6&odos de adi.ina,i0n5 como el ,ara,ol o dilogFn! las ,ar&as! si#nos
as&rol0#i,os Bue se sacan por la &ec2a de nacimiento! el d*a! mes! ao y nombre y apellidos de la
persona! so ,a7a4 de 7rede,irle s$ 8$&$ro5 resol.erle ,$al+$ier 7roblema ma&rimonial5
9$di,ial5 de sal$d.

6
Prod$,ido en C$ba 7or:
E2:)OR:AL 1ORU;A S.A.
Email: edi&or$ba<a"oo.,om
"&&7:==>>>.l$,$mi.,9b.ne&=edi&or$ba
.i Buiera obtener in&ormaci"n sobre la santer*a o /egla 9alo 4onte p"ngase en
contacto con el autor del libroP
6mailP santeroSromeoTya2oo3com
@ su IebsiteP 2ttpPUUIII3elsantero3i$3com donde podr# encontrar contenidos de alto
inter?s3
6speramos su visitaVVVVVV