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PROGRAMA NACIONAL DE FORMACIN POLTICA

SEMINARIO MUJER Y POLTICA DEL SIGLO XX



Le recordamos la iconografa de referencia que le ofrecemos para facilitar la
lectura:

Identifica la apertura del seminario


Enfatiza y llama su atencin para tener en cuenta especialmente


Destaca los conceptos


Indica sugerencia de actividad para fijar los conceptos


Fin del seminario



SEMINARIO MUJER Y POLTICA DEL SIGLO XX
Por Natalia Nierenberger

Nos alegra darle la bienvenida al mdulo Seminario Mujer y Poltica del
siglo XX
Hemos elaborado esta propuesta para trabajar conjuntamente en la adquisicin
de nuevas herramientas para la reflexin y la participacin poltica. Esperamos, les
resulte un aporte al conocimiento.
Comenzaremos presentando el Programa del mdulo para visualizar la
totalidad de contenidos que desarrollaremos a lo largo de las clases.
A) Cultura y educacin camino al Centenario: Juana Paula Manso, Rosario
Vera Pealoza, Juana Manuela Gorriti, Eduarda Mansilla, Alfonsina Storni.
De Caseros a la consolidacin del rol del Patriciado en la Generacin del 80:
modelo agroexportador dependiente de Gran Bretaa, positivismo y repliegue de la
mujer a la esfera privada de la familia.
B) Militancia, sindicalismo y sufragismo: Alicia Moreau, Julieta Lanteri, Elvira
Rawson, Carmela Horne, Gabriela Laperrire, Anglica Mendoza, Josefina Amrica
Sarf
Del formalismo republicano a la democracia de masas: liberalismo,
conservadurismo, socialismo, anarquismo y radicalismo. Conciencia de las mujeres
por la ocupacin de roles en la esfera pblica y en los rganos de poder.
C) Peronismo, sociedad de masas y derechos polticos: Eva Pern, Alicia
Eguren, Mara Granata, Delia Parodi, Juana Larrauli, Ana Macri, Beba Gil.
De la casa a las urnas: Construccin poltica, integracin social y voto
femenino. Modelo inclusivo de pleno empleo, fuerte actividad sindical e integracin de
la mujer.
Ley 13.010 de voto femenino. Delegadas censistas. Partido Peronista
Femenino. Primeras diputadas y senadoras.
D): De los gobiernos de facto y las democracias restrictivas a la conquista de la
Democracia: gnero e identidad nacional. Florentina Gmez Miranda, Mara Estela
Martnez, Norma Arrostito, Azucena Villaflor, Hebe de Bonafini, Estela de Carlotto.


De la Resistencia poltica y sindical a la Revolucin Libertadora. Organizacin
de mujeres trabajadoras y liberacin. Militancia universitaria y Ctedras Nacionales.
Grupos armados. La vuelta de Pern y las tensiones dentro del peronismo.
Isabel. El Proceso y la represin. Madres y Abuelas de Plaza de Mayo. Malvinas.
Retorno de la Democracia y Alfonsinismo. Neoliberalismo y Menemismo.
E) Poder poltico y gestin pblica en el Siglo XXI: Cristina Fernndez de
Kirchner. Movilizaciones populares y resistencia al ajuste. La Alianza y el derrumbe del
Estado. Piqueteras y asamblestas.
El proyecto nacional del Siglo XXI: Representacin, Participacin e Integracin
Social. Interaccin entre actores sociales y autoridades. Relaciones entre Estado,
gobierno y sociedad civil. El rol de la mujer y de las organizaciones libres del pueblo.
Nuevas relaciones con Latinoamrica. Actualizacin sindical.
Innovaciones tcnico-administrativas y militancia poltica. Formacin de
Cuadros: El papel de la Juventud.

Primeras luchas de la Mujer

La lucha de la mujer es la lucha popular de nuestra Patria por
afirmar su identidad. Patria que debe ser pensada desde las luchas populares como
motor del rescate de su esencia cultural, donde la mujer ocupa un lugar
preponderante.

La pensamos desde la historia, desde un pasado tergiversado por quienes
pretendieron hacernos creer que nuestro destino era ser una factora. Fuimos
argentinos porque fracasamos como americanos, afirm Jorge Abelardo Ramos al
ver desvanecida la idea de Patria Grande. Fuimos una msera nacin en un continente
atomizado a favor de su dominacin.
En la historia oficial la mujer brilla por su ausencia o, lo que es
peor, por su representacin decorativa, sumisa y contemplativa de la postracin de
nuestra Patria.


Esto llev a Ral Scalabrini Ortiz a sostener que todo lo que nos rodea es
falso o irreal. Es falsa la historia que nos ensearon. Falsas las creencias econmicas
con que nos inculcaron. Falsas las perspectivas mundiales que nos presentan y las
disyuntivas polticas que nos ofrecen. Irreales las libertades que los textos aseguran.
Volver a la realidad es el imperativo inexcusable. Para ello es preciso exigirse una
virginidad mental a toda costa y una resolucin inquebrantable de querer saber
exactamente cmo somos.
1


Con la voluntad de volver a la realidad se descubren hechos y
personajes olvidados. En especial mujeres de nuestra historia que hicieron y hacen
Patria en el da a da, de forma silenciosa y annima, dndole un paso privilegiado a
la accin concreta y superando un discurso hegemnicamente masculino.

Ya en la reconquista de Buenos Aires de 1806 tras la invasin britnica el
pueblo en armas adquiri conciencia nacional. En el diario personal del maestro de la
Escuela de Nutica Pedro A. Cervio, exponiendo las razones de la retirada de las
milicias porteas, termin por referenciar: Carajo, que dirn las mujeres !
2
, en obvia
alusin a su negativa a someterse al vasallaje britnico.

A tal punto fue as que el primer acto de rebelda lo dio una joven
trabajadora en la fonda de los Tres Reyes la que, dirigindose a los oficiales
espaoles que se encontraban prisioneros junto a los vencedores britnicos, les
recrimin: deseara, caballeros, que nos hubiesen informado ms pronto de sus
cobardes intenciones de rendir Buenos Aires, pues apostara mi vida que, de haberlo
sabido, las mujeres nos habramos levantado unnimemente y rechazado los ingleses
a pedradas.
3


1
Ver SCALABRINI ORTIZ, Ral, Poltica britnica en el Ro de la Plata, Bs. As, Cuadernos de
FORJA, 1936
2
Ver PEREZ AMUCHASTEGUI, A. J, Crnica Histrica Argentina, Tomo I, Codex, Bs. As, 1968.
3
Ver GILLESPIE, Alexander, Buenos Aires y el interior, Hyspamrica, Bs. As, 1986 ( Libro de
memorias del Capitn A. Gillespie, quien fuese comisario de prisioneros durante la ocupacin britnica
de Buenos Aires en 1806)


En esa dura declaracin, preanuncio de intifada, se vislumbr
una toma de sentido histrico. Fue as como las invasiones inglesas dieron a las
milicias conciencia de su poder y colocaron frente a frente a las dos clases de la
poblacin: mientras los inferiores luchaban con tesn por su suelo y su manera de
vivir, muchos principales haban jurado lealtad a los invasores en 1806 y menguado en
la defensa de la ciudad en 1807.
4
Pero el primer paso fue dado por una mujer.

Y los ingleses fueron derrotados a pedradas, y algo ms. Las familias usaban
las terrazas para atacarlos, cada casa era una fortaleza, cada esquina era un piquete
armado donde el papel de las mujeres de pueblo era heroico como Manuela Pedraza
(la Tucumanesa) que enfrent la metralla enemiga y abati a un soldado ingls con su
fusil, consiguiendo ser nombrada posteriormente alfrez (aunque luego su destino fue
ser mendiga y morir en el olvido).
5


De esa experiencia se nutri, entre otras cosas, el impulso de
nuestras luchas independentistas. Como guerrera se destac Juana Azurduy de
Padilla amazona y montonera -, mereciendo el reconocimiento de Belgrano, - quien
dir en oficio que fue un modelo enrgico a cuantos militan bajo los estandartes de la
Nacin-, Gemes y Bolvar, y sindole conferido el grado de Teniente Coronel de
Milicias Partidarias de los Decididos del Alto Per en 1816
6
.

Aos atrs el xodo Jujeo de 1812 ordenado por Belgrano, como el xodo
de Antiguas en la Banda Oriental, cont con el decidido apoyo de las mujeres,
quienes fueron persuadidas de dejarle al enemigo tierra arrasada antes de ser
sometido su pueblo.
7


Heroica fue la participacin de La Capitana Mara Remedios del Valle, quien
acompao la marcha del ejrcito patrio al norte desde 1810 y resisti a una partida

4
Ver ROSA, Jos Mara, Del Municipio Indiano a la Provincia Argentina, Pea Lillo, Bs. As, 1972.
5
Ver SOSA DE NEWTON, Lily, Diccionario biogrfico de mujeres argentinas, Plus Ultra, Bs. As, 1986
6
Ver O DONNELLL; Pacho, Juana Azurduy. La Teniente Coronela, Planeta, Bs. As, 1994
7
Ver BELGRANO, Mario, Belgrano, Instituto Nacional Belgraniano, Bs. As, 1996.


de soldados espaoles en la batalla de Ayohuma. La Ta Mara como era
conocida termin sus das mendigando sin la pensin prometida y el reconocimiento
merecido por su coraje y entrega.
8


Es as como el varn y la mujer de campo se organizaron y
canalizaron sus intereses a travs de los caudillos que impulsaron al pueblo a
empuar sus armas para resistir el avance espaol; a abrazar la causa federal de
autonoma a sus provincias y defensa de las economas regionales; a defender la
soberana de la Confederacin Argentina contra las potencias del momento.

Mujeres como Petrona Simonino, y las que resistieron en la Vuelta de
Obligado se encolumnaron en la resistencia posterior a Caseros contra el
avasallamiento unitario y centralista porteo.

Ms las mujeres quienes sienten en la causa federal de Artigas, Quiroga y
Dorrego que son representadas frente a Rivadavia; que en Rosas pese a su
centralismo porteo - encontrarn un sostenedor de la soberana contra las potencias
del momento y que fue notable el arrojo de las mujeres del litoral que resistieron
en las orillas del Paran el ataque por de la flota anglo-francesa durante 1845-1846 -;
y que encolumnarse en las montoneras de Lpez Jordn, Pealoza y Varela le
permitir enfrentarse a Mitre y Sarmiento por un destino de Patria Grande.

Desde el apoyo en la campaa a sus hombres y su participacin
como fortineras, su papel fue clave, pero dejado de lado por la historia oficial.

A) Cultura y educacin camino al Centenario: Juana Paula Manso,
Rosario Vera Pealoza, Juana Manuela Gorriti, Eduarda Mansilla,
Salvadora Medina Onrubia, Alfonsina Storni.

8
Ver PEREZ AMUCHASTEGUI, A. J, op.cit



De Caseros a la consolidacin del rol del Patriciado en la
Generacin del 80: modelo agroexportador dependiente de Gran
Bretaa, positivismo y repliegue de la mujer a la esfera privada de la
familia.

La mujer estara visualizada en la historia argentina en la medida
que el pueblo participa, lo que habla de lo inseparable de la presencia de la mujer
en la historia nicamente si hay un proyecto donde represente el poder popular
organizado a travs de un movimiento nacional.

La mujer conquista ciertas posiciones nuevas mientras participa,
de forma voluntaria o no, de los sucesos diversos. Se advierte un
resquebrajamiento de algunas pautas de conducta, y el factor sociolgico que
representa el afianzamiento de la clase media introduce un nuevo sistema de valores
de todo tipo, en el que la parte femenina procurar ubicarse sin violencias pero con
firmeza.
9


Una de las mujeres que se destacaron en el terreno educativo fue
Rosario Vera Pealoza. Fue considerada por muchos la primera militante feminista
argentina. Escribi el primer compendio de Historia argentina, autora de novelas
histricas donde denunciaba la situacin de los ms postergados de la poca, la
infancia y las mujeres. Poeta y gran oradora se predispona siempre en reuniones
callejeras hablando y denunciando las opresiones de la poca.

Ella aunaba la tarea educativa con los valores patriticos que consideraba
imprescindible inculcar en las nuevas generaciones. En el marco de la diversidad de la
poblacin Argentina, producida por la fuerte inmigracin europea, la insistencia en

9
SOSA DE NEWTON, Lily, Las argentinas de ayer a hoy, Bs. As, Zanetti, 1967, p. 105.


generar sentimientos de pertenencia a un pasado histrico nacional, comn a todos,
fue una parte principal del planteo sarmientino y funcin fundamental del sistema
educativo de entonces.

La maestra elabor un Declogo patritico que llenaba de contenido el ideal
humano que la escuela deba proyectar. Subrayaba las ideas de: amar a la Patria
ms que a s mismo; no jurar en su santo nombre falsamente, honrara a la Madre
patria en todos los actos de la vida, no matar el sentimiento patrio con la indiferencia
cvica, no realizar acto alguno que mengue la propia dignidad ni dar de los bienes del
Estado ms que de los propios; buscar y practicar siempre la verdad. El compromiso
patritico se sintetizaba en el lema: No desear jams tener otra nacionalidad.
10


Ejemplo de educadora tambin brillo la figura de Juana Manso.
Junto a Sarmiento fund 34 escuelas con bibliotecas. Se destac en introducir el
ingls, las planillas por asistencia, la realizacin de concursos para los puestos
directivos, promovi un proyecto de profesionalizacin docente en la legislatura de
Buenos Aires. pero en Juana Manso, Sarmiento tiene su otro yo en materia
educacional. Nadie lo interpreta como ella, y as lo reconoce, al confiarle la direccin
de Los Anales de la Educacin Comn, por l fundados, al hacerse cargo de la
gobernacin de la provincia de San Juan, en 1862. All encuentra campo para exponer
sus ideas sobre educacin, por lo que la combaten ferozmente.
11


Fue la primera mujer vocal del Departamento de Escuelas en 1869. En 1871,
fue incorporada por Avellaneda en la Comisin Nacional de Escuelas, siendo la
primera mujer que ocup ese cargo.

Durante 1864 cre, con Eduarda Mansilla, el semanario Flor del Aire,
teniendo a su cargo la seccin Mujeres Ilustres de la Amrica del Sud. En l
rescat la vida de mujeres que lucharon por la independencia y libertad como la
Alfrez, Manuela Pedraza, la Teniente Coronel Juana Azurduy y Encarnacin
Sanguinet de Varela.

10
DELEIS, Mnica; De TITTO, Ricardo; y ARGUINDEGUY, Diego, Mujeres de la poltica argentina, Bs. As, Aguilar,
2001, p. 240.
11
SOSA DE NEWTON, Lily, op. cit, p. 171.



Tambin escribi el drama teatral La Revolucin de Mayo de 1810, y el relato
Margarita, en donde reflejaba la hipocresa de las relaciones de pareja en el siglo XIX.
Como ella, decenas de mujeres se destacaron en la pionera tarea educativa, entre las
que es necesario mencionar a Rita Elvira Latallada y Chorroarin de Victoria y Sara
Chamberlain de Eccleston, pionera en la formacin de docentes especializados en en
educacin Inicial en Escuela Normal de Paran. Entre las egresadas de dicho
establecimiento estuvo Rosario Vera Pealoza, quien se empear en actualizar los
pilares tericos de la pedagoga.
12


Otra mujer destacada fue en esos aos Juana Gorriti, quien fue hija
del general Jos Ignacio Gorriti quien particip en el Congreso de Tucumn y en las
luchas de la independencia junto a Martn Miguel de Gemes y sobrina del cannigo
Juan Ignacio Gorriti. A los 14 aos se cas con el militar boliviano Manuel Isidoro
Belz quien lleg a ser presidente de su pas con quien tuvo 2 hijas. En 1845
public en al Revista de Lima su novela corta titulada La Quena, que puede
considerarse por derecho propio la primera novela publicada por una mujer en el
continente latinoamericano. A partir de este texto, su actividad literaria se torna
sostenida: Sueos y realidades (1865), Panoramas de la vida (2 tomos, 1876),
Miscelneas (1878) y El mundo de los recuerdos (1886). En 1889 aparece La tierra
natal y en 1892, y en carcter pstumo, se edita Lo Intimo.

Entre las tensiones familiares y la vorgine poltica boliviana, y luego del
asesinato de su marido, Juana se exili en Lima. Juana Manuela se dedic a la
enseanza, llevo una vida modesta, pero supo vincularse en el mundo intelectual
limeo y, con el tiempo, abri en su casa una tertulia literaria, donde tambin tena
acogida la otra gran pasin de esta parte del mundo: la poltica; y no poda ser de otro
modo si se considera que buena parte de los contertulios eran agentes o pacientes de
la agitada historia del momento. Adems, el temperamento combativo de Juana
Manuela no le permiti nunca quedarse al margen de lo que pasaba; y as, no bien

12
DELEIS, Mnica; De TITTO, Ricardo; y ARGUINDEGUY, Diego, op. cit, p. 196.


llegada a Lima, particip como enfermera en el combate de El Callao, contra el ejrcito
chileno, el 2 de mayo de 1866, y fue condecorada por su actuacin.
13


Desde las letras Alfonsina Storni fue un faro para el universo
femenino. Poeta, autora teatral y educadora, public sus primeros versos en revistas
rosarinas, al tiempo que luego desarroll su veta potica en espacios periodsticos
como La Nacin, Nosotros y Caras y Caretas. En 1916 apareci su primer libro La
inquietud del rosal, en 1917, El dulce dao, y en 1919 Irremediablemente.

Storni ejerci como maestra en diferentes establecimientos educativos y
escribi sus poesas y algunas obras de teatro durante este perodo.

Su prosa es feminista, ya que busca en ella la igualdad entre el hombre y la
mujer, y segn la crtica, posee una originalidad que cambi el sentido de las
letras de Latinoamrica. Otros dividen su obra en dos partes: una de corte romntico,
que trata el tema desde el punto de vista ertico y sensual y muestra resentimiento
hacia la figura del hombre, y una segunda etapa en la que deja de lado el erotismo y
muestra el tema desde un punto de vista ms abstracto y reflexivo.

Son intensas las personalidades que van desarrollndose al calor de
visibilizar lo femenino en la sociedad argentina. Y se visualiza a travs de ese
mismo Pueblo que se identifica a fin del Siglo XIX y principios del XX con la Unin
Cvica Radical de Alem e Irigoyen; que acompaa a los sectores del conservadurismo
de cuo popular, al nacionalismo sin visin elitista; al socialismo despojado de su
internacionalismo y a todo movimiento social que conjugue el sentir nacional y popular
con la idea del trabajo.

Si bien el movimiento sindical moderno es impulsado como la expresin de
los obreros organizados contra el capitalismo con una visin internacionalista trada
por la inmigracin de activistas socialistas o anarcosindicalistas, con el tiempo la

13
GORRITI, Juana Manuela, (prlogo de Santiago Silvestre), La Tierra Natal / Lo Intimo, Bs.
As, Fondo Nacional de las Artes, s/a, p. 19.


influencia de la tierra y su pueblo harn surgir otras perspectivas. Hombres como
Ugarte, Dickman, Palacios o Agosti se apartan del internacionalismo y plantean
conjugar el espritu nacional a las reivindicaciones sociales. En eso las mujeres toman
el papel de sumarse a los postulados libertarios unidos a la avanzada socialista en
el campo del trabajo. A las organizaciones como la FORA, CORA, etc., no pocas
mujeres prestaron decidida colaboracin.

La represin del 1 de mayo de 1909, la ley de residencia, la salvaje
represin por el conflicto en los talleres Vasena de 1919 y en las huelgas patagnicas
de 1921 y 1922 por parte del ejrcito son la respuesta del Estado dominado por el
patriciado, vasallo del Imperio, Britnico ante los reclamos del pueblo organizado.


B) Militancia, sindicalismo y sufragismo: Alicia Moreau, Julieta
Lanteri, Elvira Rawson, Carmela Horne, Gabriela Laperrire,
Anglica Mendoza, Josefina Amrica Sarf.
Del formalismo republicano a la democracia de masas: liberalismo,
conservadurismo, socialismo, anarquismo y radicalismo.

Hacia fines del Siglo XIX se da en Argentina las primeras luchas
sufragistas en coincidencia con las acciones del feminismo en el plano
internacional. Esa lucha se dio a travs de mujeres mayormente profesionales e
universitarias tanto librepensadoras, socialistas, radicales y liberales.

Tanto es sus planteos como en su organizacin limitaban su accin para
concienciar a mujeres de su mismo sector social o ncleo ideolgico, teniendo muchas
de ellas la idea de en caso de otorgarse el voto femenino que est limitado a
aquellas mujeres de similar perfil.



El voto femenino que se ejerca era calificado, se daba nicamente
a nivel municipal y estaba vedada la postulacin para que las mujeres se presenten
como candidatas a cargos ejecutivos o legislativos. Esto empieza en 1883, cuando en
la ciudad de Pampa del Chaar, provincia de San Juan, se confeccion el primer
padrn femenino.

Con la fundacin del Partido Socialista, en 1896, la lucha por
sufragio femenino se beneficia al postular dicho partido en su plataforma la igualdad
poltica y laboral de las mujeres.

A partir de estos aos se suceden un sinnmero de agrupaciones y
centros impulsores del voto femenino, a la vez que se generan proyectos de ley y
reuniones universitarias abogando por el sufragio de la mujer.

Unida al impulso de las mujeres socialistas Fenia Chertkoff organiza el
Centro Socialista Femenino en 1902. Para el ao 1905 se cre la Liga Femenina
Nacional vinculada con organizaciones sufragistas internacionales.

Tambin en dicho ao surge el Centro Feminista a cargo de la Dra.
Elvira Rawson de Dellepiane, siendo dicho centro luego rebautizado como Juan
Manuel Gorriti. De esta militante radical se destaca que: cuando estall la revolucin
del 26 de julio de 1890 pidi permiso al Director del Hospital Rivadavia para atender
a los heridos. Unida a otros practicantes, fue al Parque y bajo las balas cur a las
vctimas de los dos bandos. Partidaria de la Unin Cvica, poco despus pronunci un


discurso en la sede, en tanto Leandro Alem le entregaba un reloj de oro y un
pergamino. Fue desde entonces una luchadora, especialmente en lo que atae a los
derechos femeninos
14


Como hecho relevante en 1910 se realiz en Buenos Aires el
Primer Congreso Femenino Internacional de la Repblica Argentina, organizado
por la Asociacin Universitarias Argentinas, en el marco del Centenario, donde se
debati sobre las temticas de: Educacin Letras Artes e Industrias; Sociologa;
Ciencias; Derecho; amn de presentarse trabajos y proposiciones sobre dichos temas.

Dicho congreso fue promovido a travs de una Comisin Directiva integrada
por la Dra. Cecilia Grierson como Presidenta y la Dra. Julieta Lanteri Renshaw como
Secretara General.
Es interesante el detalle de las delegadas a dicho congreso y a que
instituciones representaban, pues es un resumen de los distintos grupos que haca un
tiempo trabajaban a favor de la igualdad de la mujer.

Podemos destacar: la Asociacin Nacional del Profesorado, con Alicia Moreau;
el Centro Socialista Femenino, con Raquel Messina y Pascuala Cueto; la Liga
Nacional de Mujeres Librepensadoras (Junta Central), con Mara Abella Ramrez,
Mara Josefa Varela y la Dra. Julieta Lanteri; y el Grupo Femenino Unin y Labor
de Theo R. de Vileageli y Mara Aldasoro, entre otras.
15


Justamente, y destacando la figura de Cecilia Grierson, se realza en la historia
de las luchas por el feminismo local la creacin del Consejo Nacional de Mujeres, el
cual tiene especial relevancia porque ofici como un puente entre las antiguas
asociaciones benficas restringidas a la elite social- y las primeras agrupaciones
profesionales de mujeres que tibiamente comenzaron a expresar los reclamos
feministas.

14
Ver SOSA DE NEWTON, Lily, Diccionario Biogrfico de mujeres, Bs. As, ed. Plus Ultra, 1986.
15
Ver Primer Congreso Femenino Internacional de la Repblica Argentina Das 18, 19, 20, 21, 23 de
mayo de 1910, organizado por la Asociacin Universitarias Argentinas, Bs. As, Imprenta Fallica y
Escoffler, 1910.


El Consejo Nacional de las Mujeres fue una caja de resonancia de los
cambios que se manifestaban en la sociedad e, incluso, estuvo asociado al Consejo
Internacional de Mujeres (CIM), fundado en 1893. Ncleo a personas de diversas
procedencias, como las educadoras Isabel King, Sara Eccleston, Paula Cueto, y
Mary Graham; las primeras graduadas universitarias, Cecilia Grierson, las hermanas
Lpez, Sara Justo y Elvira Rawson, y damas de la alta sociedad como Dolores
Lavalle de Lavalle, Alvna van Praet de Sala y Margarita Maza de Carls. La
Revista que publicaba elabor importantes informes sobre la situacin de la mujer, que
fueron presentados en los congresos mundiales del CIM.

La figura que personifica la evolucin producida con el cambio del
siglo es Cecilia Grierson, que vivi, entre 1859 y 1934, una existencia casi paralela a
la de Marie Curie. Fue la primera egresada universitaria de Amrica Latina, pocos
aos despus de que Elizabeth Garrett Anderson se recibiera como primera mdica
inglesa.
16

En cuanto a la lucha por el sufragio femenino se destacaronAlicia Moreau y
Julieta Lanteri. La primera, mdica, periodista y dirigente socialista tuvo una
destacada actuacin en la comunidad poltica local. Dirigi la revista Humanidad
Nueva y el semanario socialista La Vanguardia desde 1956 hasta 1962. Como
dirigente poltica ha seguido con valenta las huellas de su esposo, el doctor Juan B.
Justo, exponiendo pblicamente sus ideales y se pensamiento. Cuando se produjo la
revolucin (libertadora) en 1955 fue llamada a integrar la junta consultiva de polticos
que form el gobierno de facto.
17

La segunda, mdica de nacionalidad italiana y naturalizada en nuestro pas,
actu en pro de la liberacin de la mujer y form parte de las organizaciones
feministas Abog por la obtencin del derecho al voto, y fund, en 1918, el Partido
Feminista Nacional, con cuyo auspicio se present como candidata a diputada en las
elecciones de marzo de 1920. Con este simulacro las feministas buscaban demostrar
el inters de las mujeres en la poltica.
18



16
IBIDEM, p. 200.
17
SOSA DE NEWTON, Lily, op. cit, p 425.

18
IBIDEM, p. 344.


La sancin de la Ley Senz Pea potencia las ansias de
participacin de las mujeres sufragistas, quienes tienen un antecedente
legislativo en 1916 con un proyecto de ley de otorgamiento de voto femenino a
nivel municipal, que es rechazado.

La Dra. Alicia Moreau de Justo funda la Unin Feminista Nacional, de
orientacin socialista y libertaria. Complementando su actividad Carolina Muzilli se
destacara en el campo sindical difundiendo el ideario socialista y la igualdad de
derechos laborales.

Tambin en ese ao se edita Nuestra Causa. Revista mensual del movimiento
feminista con notas de las distintas referentes sufragistas.

Otro antecedente fue, durante el primer gobierno de Hiplito Yrigoyen, la
fundacin de un ncleo de mujeres radicales sufragistas denominadas Mujeres de
Hiplito Yrigoyen

En el sector conservador se destac Carmela Horne de Burmeister, quien
fund la Asociacin Argentina del Sufragio que, en 1932, lleg a tener 80.000
afiliadas.

Del lado comunista se destac la filsofa Anglica Mendoza, candidata a
presidente por el partido Comunista Obrero, aunque en los aos 40 vir hacia el
liberalismo, escribiendo en la revista SUR, orientada por Victoria Ocampo, y se pliega
a la Unin Panamericana, de indiscutible orientacin por norteamericana.



Los tiempos del patriciado dieron lugar al inicio de la poltica de
masas del radicalismo. Pero los sucesos que desencadenan el golpe cvico militar
de 1930 cortan el avance de la mujer en el terreno poltico. Ms all de algunas
acciones particulares la opcin a favor de la mujer se vio favorecida en las dcadas
siguientes, acompaando el naciente movimiento peronista.

C) Peronismo, sociedad de masas y derechos polticos: Eva Pern,
Alicia Eguren, Mara Granata, Delia Parodi, Juana Larrauli, Ana
Macri, Beba Gil.
De la casa a las urnas: Construccin poltica, integracin social y
voto femenino. Modelo inclusivo de pleno empleo, fuerte actividad
sindical e integracin de la mujer. Ley 13.010 de voto femenino.
Delegadas censistas. Partido Peronista Femenino. Primeras
diputadas y senadoras.

La Argentina accede a la modernidad gracias al Peronismo que se
plantea como movimiento nacional de orientacin socialcristiana con base en el
movimiento obrero organizado, impulsando un Estado industrialista que hace hincapi
en la Justicia Social y ejecutando un modelo revolucionario de inclusin social
amplio, donde las mujeres van a desempear un papel central.

Como antecedente encontramos a un grupo de jvenes radicales que en 1935
impulsaran FORJA como repuesta intelectual y militante a la Dcada Infame y al
sometimiento de la Argentina.

Hombres como Jauretche, Manzi, Scalabrini Ortiz y el resto de los forjistas
tendieron a revalorizar el papel de la organizacin y la accin del pueblo para
liberarse, comprendiendo mejor que nadie los nuevos vientos que se avecinaban.


Esos vientos trajeron a Pern y su concepcin social emparentada
con la Doctrina Social de la Iglesia, la experiencia europea en materia obrera y la
legislacin socialista a favor del desposedo. En los planes de la Secretara de
Trabajo y Previsin impulsados por Pern se encuentran los fundamentos para
otorgar a las mujeres no solo igualdad en sus derechos laborales sino otorgarles
los derechos cvicos que la equiparara jurdicamente con los varones de su
poca.

El Cnel. Juan Pern, al inaugurar el 3 de octubre de 1944 la Divisin del
Trabajo y Asistencia de la Mujer, afirma que: dignificar moral y materialmente a la
mujer equivale a vigorizar la familia. Vigorizar la familia es fortalecer la Nacin, puesto
que ella es su propia clula. Para imponer el verdadero orden social, ha de
comenzarse por esa clula constitutiva, base cristiana y racional de toda agrupacin
humana.

De esta labor se impulsara el estudio de las condiciones laborales de la mujer
en Argentina para proyectar el Estatuto de Trabajo Femenino.

Por otra parte Pern sostendr en la reunin Pro Sufragio
Femenino del 26 de julio de 1945 en la Cmara de Diputados que: Soy un
convencido de la necesidad de otorgar a la mujer los derechos polticos y apoyo con
toda la fuerza de mi conviccin el propsito de hacer esto una realidad argentina. Es
necesario dar a nuestra Constitucin su plena aplicacin dentro de las formas
democrticas que practicamos; y debemos una reparacin a esa Constitucin,
mutilada en lo que se refiere a la mujerEn sntesis, soy partidario de otorgar el
sufragio a la mujer, porque no hay ninguna razn que se oponga a que esto
llegue a concretarse en una realidad.



Entonces se form la Comisin Pro Sufragio Femenino, que elev un
petitorio al gobierno de la Revolucin del 4 de junio de1943 solicitando el cumplimiento
de las Actas de Chapultepec, por las cuales los pases firmantes que an no haban
otorgado el voto a la mujer se comprometan al mismo.

Recuperar este dato es muy importante para refutar la teora por la cual el
otorgamiento del voto femenino se deba puramente a especulacin electoral del
Peronismo o al cumplimiento coactivo de las Actas citadas. Esto reafirma que la idea
del sufragio femenino en Pern vena de antes y que es l, justamente, el que solicita
al Gobierno del Gral. Edelmiro Farrell el tratamiento de dicho tema.

El 3 de septiembre de 1945 la Asamblea Nacional de Mujeres, presidida por
Victoria Ocampo, resolvi rechazar el voto otorgado por un gobierno de facto y
reclam que el gobierno nacional fuera asumido por la Corte Suprema de Justicia. Es
ms, su lema fue: "Sufragio femenino pero sancionado por un Congreso elegido en
comicios honestos".

Desde su labor en la Secretara de Trabajo y Previsin impuls las mejoras en
materia laboral y previsional que caracterizaron al primer Peronismo, con ms de 120
decretos-leyes desde 1943 a 1945 - entre ellos el revolucionario Estatuto del
Pen hasta culminar con el decreto-ley 23.852 de legalizacin de la militancia
sindical y la actividad de los sindicatos sin previo aviso, quizs una de las razones
ms fuertes de su cada de octubre de 1945.

Pern lo seal en sus discursos al emparentar a los descamisados con los
cuerpos de paisanos que formaron los ejrcitos libertadores y lo reafirma cuando, en el
discurso fundacional del 17 en la Plaza Mayo, brinda este consejo: Trabajadores:
nanse, sean hoy ms hermanos que nunca. Sobre la hermandad de los que trabajan
ha de levantarse en esta hermosa tierra, la unidad de todos los argentinos.


En cuanto al voto femenino, tras los acontecimientos del
encarcelamiento del Cnel. Pern y la movilizacin social del 17 de octubre del 45,
dicho tema quedo para ser formalizado ms adelante.
La campaa electoral de fines de 1945 y principios de 1946 encuentran a
Eva Pern acompaando a su marido- la primer mujer de un candidato en
acompaarlo en una gira proselitista -, y ayudndolo activamente como ninguna mujer
lo haba hecho antes. Ese hecho es muy simblico de cmo la mujer de a poco se iba
abriendo camino en el mundo masculino de la poltica verncula.

Habiendo sido elegido Presidente el Gral. Juan Pern volvi
sobre la cuestin del sufragio femenino. Lo hizo en su Mensaje al inaugurar el
perodo ordinario de sesiones del Congreso el 26 de junio de 1946. All afirma que La
creciente intervencin de la mujer en las actividades sociales, econmicas, culturales y
de toda ndole la han acreditado para ocupar un lugar destacado en la accin cvica y
poltica del pas. La incorporacin de la mujer a nuestra actividad poltica, con todos
los derechos que hoy slo se reconocen a los varones, ser un indiscutible factor de
perfeccionamiento de las costumbres cvicas. Oportunamente tendr el honor de
elevar a la consideracin de vuestra honorabilidad un proyecto de ley,
estableciendo el voto y dems derechos polticos de la mujer

Tambin en el Primer Plan Quinquenal, remitido el 19 de octubre de
1946, se incluy el proyecto de ley sobre derechos electorales femeninos, a lo que
se sum la capacidad y voluntad de Eva Pern para llevar adelante dichas
iniciativas.



Ella sostuvo el 27 de febrero de 1946 que la mujer argentina ha
superado el perodo de las tutoras civilesla mujer debe afirmar su accin. La mujer
debe votar. La mujer, resorte moral de su hogar, debe ocupar el sitio en el complejo
engranaje social del pueblo. Lo pide una necesidad nueva de organizarse en grupos
ms extendidos y remozados. Lo exige, en suma, la transformacin del concepto
de mujer, que ha ido aumentando sacrificadamente el nmero de sus deberes
sin pedir el mnimo de sus derechos.

Luego Evita, en su misin de ayuda humanitaria por Europa, afirm en Madrid
el 15 de junio de 1947 que Este siglo no pasar a la historia con el nombre de
Siglo de las Guerras Mundiales. sino con otro nombre mucho ms significativo:
Siglo del Feminismo Victorioso.
19
Este concepto estaba unido no solo a la idea de
una integracin de la mujer en la accin cvica y poltica en Argentina sino que se
extenda a las dems mujeres del mundo.

Esto se une a la revolucin social del primer Peronismo en el I y II Plan
Quinquenal, en la accin del IAPI, en los postulados de la Constitucin Nacional de
1949, como en la proyectada Reforma Agraria abortada por el golpe de 1955.

Es as como la labor de la CGT en el primer peronismo a travs de la defensa
de las conquistas sociales, la accin contra el agro, el impulso de los derechos
sociales de la Constitucin de1949- en especial del declogo de los Derechos del
Trabajador -, el Estatuto del Trabajador Intelectual poco difundido y trabajado por los
investigadores - el impulso de los delegados obreros en el campo diplomtico, la
concrecin del ATLAS a nivel continental, la capacitacin sindical, el apoyo a la labor
de la Fundacin Eva Pern, el acompaamiento a los Panes Quinquenales y a la
reforma agraria, su coordinacin con la CGE de medidas para la produccin, etc. son
algunos de los hechos que apuntalan su relacin como organizacin comprometida
con dicha revolucin social.

19
Ver CIPOLLA, Damin, MACEK, Laura, y MARTINEZ, Romina, La embajadora de la paz, La gira
internacional de Eva Pen, Bs. As, INIHEP, 2008.


En este marco, Eva emprendi la campaa por sufragio
persuadiendo a los legisladores, creando conciencia en las mujeres que tmidamente
empezaban a ver en el Peronismo un canal de participacin nuevo y plante una
intensa campaa travs de la radio y de la prensa para que toda mujer argentina
sea peronista o no sienta suyo el logro de obtener sus legtimos derechos
polticos.
El impulso y decisin de Evita permiti sancionar y promulgar la Ley 13.010
el 23 de septiembre de 1947, tras lo cual se busca lograr el empadronamiento de las
mujeres de todo el pas.

A su vez Eva Pern busca crear una organizacin exclusiva de
mujeres dadas las caractersticas nuevas de la participacin femenina en el
mundo poltico de la poca.Hay un avance concreto cuando el 14 de septiembre de
1947 el Consejo Superior del Partido Peronista resolvi modificar sus reglamentos de
afiliacin, lo cual permitira, en el futuro, la formacin de otro partido peronista pero
integrado exclusivamente por mujeres.

Esto se concret el 26 de julio de 1949, cuando en el Teatro
Cervantes de la Ciudad de Buenos Aires se reuni la Primera Asamblea Nacional
del Movimiento Peronista Femenino. All se crea formalmente el Partido Peronista
Femenino, siendo Eva Pern elegida Presidenta por amplia mayora. De dicha
organizacin se desarrollan activamente las unidades bsicas femeninas, las cuales
desarrollaron una fuerte tarea de accin social como nexo con la Fundacin Eva Pern
y el Ministerio de Salud de la Nacin.

Para las elecciones del 11 de noviembre de 1951 el Peronismo incluy a
mujeres en todas sus listas nacionales para legisladores. Votaron por primera
vez las mujeres de todo el pas: fueron 3.816.654 sufragios y 2.441.558 apoyaron la
frmula Pern Quijano. El 63,9% lo hizo por el Partido Peronista, el 30,8% por la


Unin Cvica Radical. Concretando el sueo de miles de mujeres, 23 diputadas y 6
senadoras ocuparon sus bancas en 1952.

En cuanto a la cuestin de la aplicacin prctica de la Justicia Social
la labor de la Fundacin Eva Pern fue perfecta. Ella dedic su tarea a impulsar la
capacitacin laboral de la mujer al tiempo de brindarle la atencin requerida tanto es
sus Hogares de Trnsito, Escuela de Enfermeras, Hogar de la Empleada, en sus
policlnicos, hospitales, como en la ayuda social directa que miles de mujeres de
Argentina y del mundo reciban.

Un concepto racional de ayuda integral recorra el pensamiento de Evita y su
equipo de colaboradoras del Partido Peronista Femenino y de la Fundacin Eva
Pern, que tena su referencia no solo en el pensamiento de Pern sino que, como
mujer de su poca, abrevaba en un humanismo de profundo compromiso cristiano.

Tras el Cabildo Abierto del 22 de agosto de 1951, su posterior
renunciamiento y su muerte el 26 de julio de 1952 el movimiento nacional tiene
sus primeros retrocesos. El 2 gobierno de Pern enfrentara contradicciones internas
a la vez que un frente cvico militar golpista conspiraba con el exterior para abortar la
revolucin.

D) De los gobiernos de facto y las democracias restrictivas a la
conquista de la Democracia: gnero e identidad nacional. Florentina
Gmez Miranda, Mara Estela Martnez, Norma Arrostito, Azucena
Villaflor, Hebe de Bonafini, Estela de Carloto: De la Resistencia
poltica y sindical a la Revolucin Libertadora. Organizacin de
mujeres trabajadoras y liberacin. Militancia universitaria y Ctedras
Nacionales. Grupos armados. La vuelta de Pern y las tensiones
dentro del peronismo. Isabel. El Proceso y la represin. Madres y
Abuelas de Plaza de Mayo. Malvinas. Retorno de la Democracia y
Alfonsinismo. Neoliberalismo y Menemismo.



Luego de 1955, tras el derrocamiento contra Pern, el ataque de
la dictadura cvico militar fue directo al pueblo. Y no fue casual que en una barriada
humilde de Rosario se diera la primera seal de la resistencia. Cuando las mujeres
impidieron sacar el busto de Evita a los militares y escribieron parafrasendolo -
EEUU y el mundo reconoce a la Revolucin Libertadora, Villa Manuelita a
Pern.

Atentados y peleas por la idea tuvieron a las mujeres peronistas (y no
peronistas) como protagonistas entre los gobiernos civiles proscriptivos de Frondizi e
Ilia y las dictaduras represivas de Ongana y Lanusse.

Por eso la lucha de Frigorfico Lisandro de La Torre, a la resistencia del Plan
Conintes, a la campaa de votos en blanco, tuvieron en las compaeras un apoyo
decisivo que ofrendaron su sangre, en la figura de Felipe Vallese dieron al primer
desaparecido y protagonizaron junto con los estudiantes la resistencia en el
Cordobazo y el Vivorazo entre otras acciones a la dictadura de Ongana, a la
vez que tuvieron una importancia decisiva en el retorno de Pern y de la resistencia al
Proceso militar.

Mujeres en la lucha como Alicia Eguren; Mara Cristina Verrier en
el Operativo Cndor para retomar Malvinas por parte de Dardo Cabo y su
organizacin; Norma Arrostito en Montoneros y quienes integraron las organizaciones
que resistieron a las dictaduras; aquellas combatientes fusiladas en Trelew, las
compaeras de la Agrupacin Evita; las docentes de las Ctedras Nacionales en la
UBA, todas las trabajadoras que apostaron por defender los derechos sociales, a
pesar de la represin, y miles de mujeres annimas.



Alicia Eguren representa aquellas mujeres con conciencia poltica
que a su inicial apego al nacionalismo catlico de juventud se sobrevino, de la mano
de su pareja John W. Cooke, un vuelco hacia posiciones revolucionarias de izquierda,
con base en el peronismo combativo.

Segn el relato de Mabel Bellucci: posiblemente, a Alicia Eguren se la podra
imaginar como una mujer transgresora, osada, impulsiva en su accionar, sumamente
locuaz con sus propias 'cosas' y tambin con las ajenas. () Alicia representaba una
fotografa de su poca: luca una esttica masculinizada, guerrera, dura con las
mujeres que no entendan el sentido de la accin directa pero camarada con los
compaeros a quienes consideraban sus interlocutores 'naturales'. Y, por cierto,
intolerante frente a las debilidades. Por ello, fue complejo comprender la literalidad de
su mensaje y quiz su glamour, nada ortodoxo, pesaba mucho ms que su
protagonismo para la rama femenina peronista. ()
Su produccin literaria comenz con su libro de poesa 'Dios y el Mundo', en
1946. Tres aos ms tarde, saldra ' El canto de la tierra inicial'; la obra de teatro 'La
pregunta'; 'Poemas del siglo XX'; ' Aqu, entre magias y espigas' y 'El talud
descuajado'. A la vez, incursion en el mundo acadmico con un ensayo en torno a la
obra de Juan B. Alberdi, publicado por la Facultad de Filosofa y Letras de la
Universidad de Buenos Aires. ()
El 6 de junio, a partir de la masacre en la Plaza de Mayo, lo busqu para
ponerme a su disposicin. Estaba seguro de que l era hombre de pelea. Lo encontr
gracias a Jos Mara Rosa. El estaba prfugo ya que se haba pedido su captura
porque era delegado de Juan D. Pern hasta que lo descubren y lo llevan a Ushuaia...
De inmediato, ella cay presa y fue enviada a la crcel de mujeres de Olmos. En las
sombras rejas se encontr con un grupo numeroso de ex- funcionarias peronistas y
mantuvieron vnculos de cierta tirantez y desconfianza mutua.
Por ms que Alicia y Cooke estuviesen separados, no obstante, lograron
mantener su relacin amorosa a travs de un rico y frondoso epistolario. Al salir en
libertad se traslad hasta Chile para unirse a Cooke que se haba fugado del penal de
Ro de Gallegos junto con Hctor Cmpora, Patricio Kelly y Jorge Antonio. Sin
ms, decidieron casarse en Montevideo. () Alicia fue testigo del cuestionado Pacto


Pern-Frondizi, cerrado en Venezuela por mediacin de Rogelio Frigerio y J.W.
Cooke. Dos aos ms tarde, retomaron la clandestinidad. () En 1960, viajaron juntos
a Cuba. A partir de ese momento, fueron idas y vueltas a la isla. () Poco despus,
Eguren-Cooke fund la Accin Revolucionaria Peronista. Ya en el '68, ambos
abrieron un espacio en formacin: la Tendencia Revolucionaria ()
Posteriormente, vinieron aos complicados entre la cada del gobierno camporista; la
persecucin fascista del lopezreguismo; la muerte de J.D. Pern; el gobierno
caricaturesco de Isabel Pern y el inicio de la avanzada militar hacia el poder mediante
una estrategia de relegitimacin a travs de la lucha contra la subversin.
20


El gobierno de Mara Estela Martnez de Pern (Isabel) de vocacin
artstica, asistente fiel y tercera esposa del general Pern, incursion en la poltica
como delegada del propio Pern en pocas donde el peronismo sin Pern
campeaba.

De a poco la referencia al liderazgo del lder exiliado y el apoyo de los sectores
tradicionales del peronismo, ms el apoyo de Jos Lpez Rega, la fueron
construyendo como referente poltica. Las disputas entre la Tendencia y la Ortodoxia
la tuvieron como involuntaria protagonista al ser designada compaera en la frmula
presidencial de 1973. Pern Pern fue un slogan de afirmacin y un desafo en
vsperas de un final fatal para el lder argentino. Tambin una reivindicacin a lo que
no pudo Evita.

El 1 de julio de 1974 falleci Pern y la Argentina estuvo de luto.
Isabel Martnez de Pern asumi la presidencia de la Nacin. La primera mujer en
dicho cargo en circunstancias con muchas tensiones y conflictos.

Las disputas entre los sectores del peronismo, el recrudecimiento de la lucha
armada por parte de la guerrilla, su amparo a Lpez Rega y la Triple A, el Rodrigazo,
el viraje a la derecha de su gobierno, y el decreto de aniquilamiento a la subversin

20
BELLUCCI, Mabel, Alicia Eguren: La voz contestataria del peronismo, publicada en
http://www.desaparecidos.org/arg/victimas/cookea/escrito.html


plantean puntos salientes de su gestin. Tambin la sancin de la ley de contratos de
trabajo, la nacionalizacin de las bocas de expendio de nafta, y otros logros que se
empaan por lo anteriormente sealado.

El golpe cvico militar de 1976 trajo otras protagonistas. A la feroz
represin le sigui la valenta de mujeres que pedan memoria, verdad y justicia.
Madres y Abuelas de Plaza de Mayo fueron y son ejemplo de lucha y dignidad.

El comienzo del reclamo naci como una iniciativa de madres de detenidos y
desaparecidos. Su objetivo fue tener una audiencia con el dictador Videla. Para ello se
reunieron en la Plaza de Mayo y efectuaron una manifestacin pblica pacfica
pidiendo saber el paradero de sus hijos.

La idea surgi mientras el grupo inicial de madres estaba esperando
que las atendiera el secretario del Vicario Castrense. Una de ellas, Azucena Villaflor
de Vicenti, propuso entonces: Individualmente no vamos a conseguir nada. Por
qu no vamos todas a la Plaza de Mayo? Cuando vea que somos muchas, Videla
tendr que recibirnos.

Catorce madres iniciaron una jornada a la cual, con el paso del tiempo, se
acercaran otras madres afectadas. Desde entonces, todos los jueves repetiran una
caminata (originada cuando las fuerzas de seguridad les exigieron circular por
causa del estado de sitio) alrededor de la pirmide central de la plaza.
Entre aquellas primeras Madres estuvieron: Azucena Villaflor de
Vicenti, Berta Braverman, Hayde Garca Buelas, Mara Adela Gard de Antokoletz,
Julia Gard, Mara Mercedes Gard y Cndida Gard (4 hermanas), entre otras. Al viernes
siguiente aparecieron ms madres, entre ellas Hebe de Bonafini, de la ciudad de La
Plata.


Por lo tanto y dado las condiciones del estado de sitio, comenzaron las
marchas alrededor de la pirmide de Mayo, smbolo de la libertad. Para reconocerse,
comenzaron a usar un pauelo blanco en la cabeza, que en un principio fue con tela
de los paales, representando as a los hijos. Ese pauelo se convirti en su
smbolo.

Las Madres de Plaza de Mayo dieron a conocer sus dramas y as
participaron de marchas religiosas numerosas y populares en las cuales era
conveniente que pudieran reconocerse.
La Asociacin Civil Abuelas de Plaza de Mayo es una organizacin no-
gubernamental, cuya presidenta Estela de Carlotto, trabaja con el resto de las abuelas
con la finalidad localizar y restituir a sus legtimas familias todos los nios
secuestrados desaparecidos por la represin poltica, y crear las condiciones para que
nunca ms se repita tan terrible violacin de los derechos de los nios, exigiendo
castigo a todos los responsables. Ellas se expresan sobre su origen: La cantidad de
secuestros de nios y de jvenes embarazadas, el funcionamiento de maternidades
clandestinas (Campo de Mayo, Escuela de Mecnica de la Armada, Pozo de Banfield,
etc.), la existencia de listas de familias de militares en "espera" de un nacimiento en
esos centros clandestinos y las declaraciones de los mismos militares demuestran la
existencia de un plan preconcebido no slo de secuestro de adultos sino tambin
un plan sistemtico de apropiacin de nios. ()

Con el fin de localizar los nios desaparecidos Abuelas de Plaza de Mayo
trabajan en cuatro niveles: denuncias y reclamos ante las autoridades
gubernamentales, nacionales e internacionales, presentaciones ante la Justicia,
solicitudes de colaboracin dirigida al pueblo en general y pesquisas o investigaciones
personales. ()Trabajamos por nuestros nietos -hoy hombres y mujeres-, por nuestros
bisnietos -que tambin ven violado su derecho a la identidad-, y por todos los nios de
las futuras generaciones, para preservar sus races y su historia, pilares
fundamentales de toda identidad.
21


21
Abuelas de Plaza de Mayo, Quines somos? Historia de Abuelas, incluida en
http://www.abuelas.org.ar/institucional.php?institucional=historia.htm&der1=der1_hist.php&der2=der2_i
nst.php


Del radicalismo, por otra parte, se destac Florentina Gmez
Miranda, educadora y poltica de raza. Asumi como legisladora durante el retorno de
la democracia en 1983. El alfonsinismo planeo la apertura a mujeres en cargos
pblicos, sea la candidatura a vicegobernadora bonaerense de Elba Roulet; Elsa Nelly
como subsecretara de Relaciones Exteriores; y Zita Montes de Oca como primera
Subsecretaria de la Mujer.

En cuanto a la mirada feminista se sostendr: Para algunas
feministas que integraron la Unin Feminista Argentina en los primeros aos de los
70, ser feminista fue una experiencia inquietante, que implic descubrimientos en lo
personal, y signific politizar lo individual y la sexualidad, al mismo tiempo fue una
militancia, y signific introducir nuevos temas, en el debate social y poltico. () en
otros casos, las palabras claves era liberacin, liberacin sexual y revolucin. Aunque
el modo en que se articulaban liberacin sexual y revolucin y revolucin social no
tuvo una nica respuesta () Los ochenta trajeron cambios. Por un lado se pierde la
fuerza inicial, se desdibujan y multiplican los objetivos, simultneamente con la
democratizacin del pas que favorece la emergencia de espacios de encuentro, la
multiplicacin de grupos y colectivos, algunas integran el llamado movimiento de
ONGs, que favorecieron el reconocimiento de la discriminacin por parte de las
instituciones, producindose tambin procesos de cooptacin e integracin al Estado.
Esto da lugar al desarrollo de nuevas y diversas estrategias, como tambin de nuevos
debates y desafos.
22


E) Poder poltico y gestin pblica en el Siglo XXI: Cristina
Fernndez de Kirchner. Movilizaciones populares y resistencia al
ajuste. La Alianza y el derrumbe del Estado. Piqueteras y
asamblestas.

22
Encuesta Feminista Argentina. Ser feminista en los setenta y en los ochenta, artculo incluido en
Travesas 6, Temas de debate Feminista contemporneo, Feminismos en los noventa, ano 5, n 6, Bs. As,
CECYM, 1997, pps. 69 70.


El proyecto nacional del Siglo XXI: Representacin, Participacin e
Integracin Social. Interaccin entre actores sociales y autoridades.
Relaciones entre Estado, gobierno y sociedad civil. El rol de la
mujer y de las organizaciones libres del pueblo. Nuevas relaciones
con Latinoamrica. Actualizacin sindical. Innovaciones tcnico-
administrativas y militancia poltica. Formacin de Cuadros: El
papel de la Juventud.

Los noventa trajeron la destruccin del Estado de Bienestar y del modelo
estructura en el primer peronismo. Desocupacin, crisis identitaria y destruccin de los
lazos sociales fueron sus resultantes.

En contraposicin, desde la institucionalidad se potenciaba la
igualdad de la mujer en materia poltica. El 6 de noviembre de 1.991, el Congreso de
la Nacin Argentina sancion la Ley N 24.012 - Ley de Cupo Femenino -, que
modifica el art. 60 del Cdigo Electoral de la Nacin estableciendo que las listas de
candidatos que registren los partidos polticos ante el juez electoral debern tener
mujeres en un mnimo del 30 % de los candidatos a los cargos a elegir y en
proporciones con posibilidades de resultar electas, estableciendo como sancin que
No ser oficializada ninguna lista que no cumpla estos requisitos.

Ampliado el logro legislativo se ve: Ley 24.012. Sancin: 06/11/1.991.
Promulgacin: 29/11/1.991. Publicacin en el Boletn Oficial: 03/12/1.991. Artculo 1:
Sustituyese el art. 60 del Decreto 2.135/83 del 18 de agosto de 1.983, con las
modificaciones introducidas por las leyes 23.247 y 23.476, por el siguiente: Artculo
60: Registro de los candidatos y pedido de oficializacin de listas. Desde la publicacin
de la convocatoria y hasta 50 das anteriores a la eleccin, los partidos registrarn
ante el juez electoral la lista de los candidatos pblicamente proclamados, quienes
debern reunir las condiciones propias del cargo para el cual se postulan y no estar
comprendidos en alguna de las inhabilidades legales. Las listas que se presenten
debern tener mujeres en un mnimo del 30 % de los candidatos a los cargos a


elegir y en proporciones con posibilidades de resultar electas. No ser
oficializada ninguna lista que no cumpla estos requisitos. Los partidos presentarn
juntamente con el pedido de oficializacin de listas datos de filiacin completos de sus
candidatos y el ltimo domicilio electoral. Podrn figurar en las listas con el nombre
con el cual son conocidos, siempre que la variacin del mismo no sea excesiva ni d
lugar a confusin a criterio del juez.

Una mayor precisin de la misma se dio con el Art. 2 del Decreto N379/93.
All se establece que el treinta por ciento de los cargos a integrarse por mujeres,
segn lo prescrito por la ley 24.012, debe interpretarse como una cantidad
mnima. En los casos en que la aplicacin matemtica de este porcentaje determinara
fracciones inferiores a la unidad, el concepto de cantidad mnima se regir por la tabla
que como anexo "A" integra el presente decreto, y el mencionado anexo dice: cargos
a renovar, cinco; cantidad mnima: dos.
23


Por otro lado se afianzan los reclamos de atencin al tema de la
discriminacin laboral, violencia, acoso, femicidio, aborto, lesbianismo, etc. En ello hay
un planteo de pueblo feminista, unin entre las feministas y las mujeres
populares, donde como muchas feministas lo reconocen, mientras las alianzas
fueron bsicamente entre las mismas feministas, no se poda avanzar en la ampliacin
de las demandas, aunque no fueron pocos los logros obtenidos desde la restauracin
democrtica. Era necesaria la articulacin de las feministas con otras demandas e
identidades. El campo contrahegemnico se conform a partir de la articulacin
de las feministas y las mujeres populares.
24


El final del menemismo y el inicio de la Alianza profundizaron la desigualdad
social y llev a las mujeres a defender sus derechos en ollas populares, piquetes y
cortes de rutas. La respuesta oficial fue la represin, tal como se evidenci en el
asesinato de Teresa Rodrguez.

23
SANCHEZ ALEGRE, Adolfo, La ley de cupo femenino en Argentina, accin positiva o acto de
discriminacin?, publicado en sitio web La Comunidad Internacional
24
DI MARCO, Graciela, Los movimientos de mujeres en la Argentina y la emergencia del pueblo
feminista, en Revista La Aljaba, segunda poca, vol. XIX, Santa Rosa, UN La Pampa, 2010, pps. 64 65.


La crisis del 2001 trajo nuevos vientos del sur. Esos vientos trajeron a
Nstor y a Cristina. Nstor: Patagnico con coraje. Poltico de raza. Aquel que no
dejo sus ideales al asumir el compromiso de su presidencia. Gobernante de la crisis.
En la cada de ilusiones y anhelos del 2001. Reconstruy un Estado en llamas. Cobij
al desamparado y dot de valor a nuestra moneda. Puso en claro una poltica
internacional de tinte latinoamericano y resisti los embates del ALCA.

Quizs uno de sus logros ms significativos fue la elevacin de la
defensa de los derechos humanos - en el marco de memoria, verdad y justicia -
como poltica de Estado y la recuperacin del sentido de entrega y transformacin
desde la militancia. Ocupar simblicamente el edificio y predio de la ex ESMA por
parte de los militantes populares, lograr bajar los cuadros de los dictadores Videla
y Bignone, crear el Museo de la Memoria, dar disculpas desde el Estado por la
responsabilidad del no juzgamiento a los genocidas y lograr un frreo compromiso
militantes fueran las notas distintivas de aquel acto del 24 de marzo del 2004.

Su ltima aparicin militante fue el 14 de septiembre del 2010 donde, en un
acto convocado por la juventud, Nstor les hablara de los desafo por venir. Habl
Cristina y l fue un espectador del acto, pero no de la vida. Semanas despus parti.
Vale la frase de invitacin a ese ltimo acto para describir su impronta militante:
Fuerza Compaero Nstor, sabemos que vivir slo cuesta vida.

Cristina, su compaera de la vida y poltica tom la posta y
repotenci su compromiso por un nuevo modelo inclusin y de perfil
latinoamericano. Militante universitaria, luchadora sin tregua, intelectual avezada y
legisladora de fuste. Fue diputada por Santa Cruz de 1989 a 1995, luego Senadora de
1995 a 1997; Diputada de 1997 al 2001; senadora del 2001 al 2005 (al tiempo de ser
la Primera Dama del pas); Senadora bonaerense del 2005 al 2007; Presidenta
constitucional del 2007 al 2001, y luego reelegida del 2011 al 2015.

Pele contra el modelo neoliberal y plante diferencias en los 90 a aquellos
adherentes a la destruccin del Estado y defensores de la disciplina partidaria.


Entre sus obras de gobierno se destacan la Asignacin Universal por
Hijo, la reestatizacin de los fondos jubilatorios, el programa Conectar Igualdad, el
aumento en el presupuesto para ciencia e investigacin, la Ley de Servicios de
Comunicacin Audiovisual, la Ley de matrimonio igualitario, la recomposicin de las
relaciones con pases latinoamericanos, la nacionalizacin de YPF, entre otras.
Durante su primer gobierno afront uno de los mayores boicots de las patronales
agropecuarias de la historia argentina. Atraves en 2009 sin consecuencias la mayor
crisis econmica mundial desde el crack del 29 y sostuvo un prolongado conflicto con
el Grupo Clarn.

. En cuanto a su consideracin de la cuestin de gnero es ms que
elocuente las palabras en el Discurso de la Seora Presidenta Cristina Fernndez de
Kirchner sobre las medidas contra la trata de personas del 5 de julio de 2011: ...
hemos dado un gigantesco paso en, no solamente la lucha contra la trata de personas,
contra la discriminacin tambin, porque la oferta sexual, fundamentalmente publicada
en el Rubro 59, no solamente es un vehculo en la comisin del delito de trata de
personas, sino tambin es una profunda discriminacin hacia la condicin de la mujer
como tal. ()
Pero creo tambin, como no poda ser de otra manera, que hemos dado un
gigantesco paso contra la doble moral y la hipocresa que reina muchas veces en
algunos sectores sobre esta cuestin que debe afligir y aflige a la inmensa mayora de
los argentinos. ()
No se puede en las primeras pginas de los peridicos exigir al Gobierno lucha
contra la trata de personas y luego, en las pginas comerciales, poner los avisos
donde se vehiculiza la ms formidable y vergonzante, no solamente trata de personas,
sino digo tambin, humillacin a la condicin femenina, porque tambin la
discriminacin es crear estereotipos de la condicin femenina como objetos de
consumo nicamente. Y es una cosa que tambin hemos tenido en cuenta a la hora
de firmar este Decreto que prohbe la publicacin de avisos de oferta sexual y crea
esta Oficina de Monitoreo para que el Ministerio de Justicia, conjuntamente con el


Consejo Nacional de la Mujer y otros organismos del Estado, puedan articular una
eficaz tarea en la lucha esta.
Yo, realmente, creo que esta es una de las tantas discriminaciones de la mujer,
no creo que sea la nica. Pero, tal vez, sea la ms humillante.
Esta no es una condena a las mujeres, al contrario, ni an a aquellas que son
objeto de este comercio, para nada. Esta es una condena a los medios y a los que
instrumentan este tipo de cosas, sea a travs de la explotacin directa o a travs de la
propagandizacin de esa explotacin a travs de los medios de comunicacin social.
Que quede claro: jams vamos a condenar a ninguna mujer, porque la mayora de las
veces, nadie elige la vida que tiene. ()
(Deseo) Agradecerles a todas las mujeres, a todas las organizaciones no
gubernamentales, a todas las profesionales, a todas las artistas y artistas, masculinos,
femeninos, las artistas y los artistas, a todos que han colaborado tanto en esta lucha,
que es una lucha de toda la sociedad y que es una lucha tambin muchas veces
desigual, porque se especula sobre la miseria, sobre redes, todas tambin vinculadas
por all a tratas internacionales, a lo que ya sabemos y, por eso, el compromiso de la
Argentina es con todo y a fondo y creo que esta norma que estamos sancionando hoy,
es un instrumento ms, un testimonio ms de esa voluntad que tenemos en la lucha
contra la trata de personas porque hace a la condiciones humana y lo vemos como un
derecho humano inalienable e imprescriptible. Gracias y felicitaciones a todas las
mujeres que nunca bajaron los brazos y que no los van a bajar y van a seguir
trabajando junto a nosotros y junto al resto de la sociedad en el combate contra la trata
de personas.

Estas acciones, que se suman a la colaboracin de organizaciones sociales y
el Ministerio de Desarrollo Social de Alicia Kirchner, la participacin activa de las
mujeres en cargos ejecutivos, legislativos y en la Corte Suprema, ms el apoyo de
las mujeres del pueblo potencian un proyecto integrador que tiene a la mujer como
protagonista.


Mujeres que son el reflejo, visibilizadas por la historiografa
nacional, popular y federalista, de aquellas que sostenan el Federalismo contra
el centralismo porteo, de las orilleras radicales, de las descamisadas, junto a la
imagen actual de la mujer actual que da a da se esfuerza por mantener en alto
su dignidad de trabajadora.

Son esas mismas que antes acompaaban una montonera con las tacuaras en
alto frente a los liberales del Siglo XIX y que en estos tiempos resistieron en una
marcha, estn coordinando un comedor infantil, militan en la facultad y
acompaan a Cristina por lo que creen que es justo. Las imgenes cambian, pero
los sentimientos y la fuerza quedan.