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MODERNIDADE PLURALISMO E CRISE DE SENTIDO

OS FUNDAMENTOS DA SIGNIFICNCIA DA VIDA HUMANA


- Desorientao na vida das pessoas modernas
- Transformao radical das condies bsicas da vida humana
- O sentido se constitui na conscincia humana: na conscincia do indivdui, que se
individualizou num corpo e se tornou pessoa atravs de processos sociais.
A conscincia tomada em si no nada; deve haver sempre conscincia de algo. Existe
somente enquanto dirige sua ateno para um objeto, para um objetivo
O sentido nada mais do que uma forma complexa de conscincia: no existe em di, mas
sempre possui um objeto de referncia. Sentido a conscincia de que existe uma relao
entre as experincias
SENTIDO -> AGIR SOCIAL
Quando falamos da constituio do sentido na conscincia do indivdui, j ficou claro que no
se podia tratar de um sujeito isolado [...] A vida cotidiana est repleta de mltiplas sicesses de
agir social, e somente neste agir que se forma a identidade pessoal do indivduo.
AES -> INSTITUIES
- Institucionalizao do agir social: a formao de reservatrios histricos de sentido e de
instituies alivia o indivduo da aflio de ter de solucionar sempre de novo problemas de
experincia e de ao que surgem em situaes determinadas
o indivduo pode recorrer a patrimnios de experincias e modos de agir j familiares
e ensaiados
Objetivao do sentido
solues ideais/prontas
tendncia monopolizao
CONHECIMENTO GERAL X ESPECFICO
Geral: entendimento comum, com o auxlio do qual o indivduo tem de se virar no meio
ambiente natural e social de sua poca
Especfico: limitado a estratos especficos da sociedade
INSTITUIES: Produo de sentido
O sentido do agir e da vida imposto como regra bvia de conduta de vida, que a todos
obriga
As reservas de sentido objetivadas e processadas pela sociedade so conservadas
em reservatrios histricos de sentido e administradas por instituies. O agir do
indivduo moldado pelo sentido objetivo, colocado disposio pelos acervos sociais
do conhecimento e comunidade por instituies atravs da presso que exercem para
seu acatamento

SIGNIFICNCIA NAS RELAES SOCIAIS, COINCIDNCIA DE SENTIDO E AS CONDIES GERAIS
PARA O SURGIMENTO DA CRISE DE SENTIDO
CRISES DE SENTIDO:
- Discrepncia entre o SER e o DEVER SER
- As comunidades de vida pressupem um mnimo de comunho de sentido
2 TIPOS DE SOCIEDADE
TIPO 1: No muito suscetvel de crises de sentido
- Esquemas de ao objetivadas (institucionalizao da ao)
- Reservas de sentido supraordenadas e obrigatrias para todos
TIPO 2: Propensa a crises:
-Os valores comuns no so assegurados estruturalmente
- Multiplicidade de sistemas de valores
- Sistemas de valores concorrentes
- Existncia paralela de comunidades de sentido bem diferentes -> PLURALISMO: Quando ele
mesmo se desenvolve como um valor supraordenado para a sociedade, podemos falar de
PLURALISMO MODERNO
INSTITUIES RELIGIOSAS -> pretenso de totalidade
O pluralismo causa a crise de sentido da modernidade

MODERNIDADE E CRISE DE SENTIDO
PLURALISMO: Ausncia de regulamentao
-Diferentes ordens de valores e concepes de mundo
-> CRISES DE SENTIDO
CRISTANDADE (religio): nico, comum e supraordenado sistema de sentido
- Vai contra as crises de sentido
MODERNIZAO: a modernizao tornou ao menos bem mais difcil a manuteno numa
sociedade de todo monoplio de sistemas localizados de sentidos e valores
RELIGIO -> Teoria da secularizao: modernidade -> secularizao
- Perda de credibilidade da interpretao religiosa na conscincia das pessoas
Pluralismo/crises de sentido: Se no for possvel limitar a interao, causada pela
pluralizao, por muros de um outro tipo, o pluralismo se tornar plenamente atuante e,
com isso, tambm uma de suas consequncias: a crise estrutural de sentido
(OBS.: muro da Lei- protegeu do pluralismo as pessoas que ali dentro viviam)
- Todo grupo que deseja proteger-se das consequncias da pluralizao deve erguer seu
prprio muro da Lei
O pluralismo causa a crise de sentido da modernidade

A PERDA DA AUTO-EVIDNCIA
- A auto evidncia o campo do saber inquestionavelmente certo
Teoria das instituies As instituies derivam sua fora vital da conservao da
autio-evidncia. Inversamente, uma instituio se v ameaada quando os membros
que vivem dentro dela comeam a refletir sobre os papeis institucionais relevantes, as
identidades, os esquemas de interpretao, os valores e as maneiras de ver o mundo
O conhecimento inquestionavelmente seguro se dissolve em um conjunto de opinies unidas
de modo livre, sem mais o carter de agregado muito constrangedor. Interpretaes firmes da
realidade tornam-se hipteses. Convices tornam-se questes de gosto. Preceitos tornam-se
sugestes. Estas mudanas na conscincia criam a impresso de certa superficialidade

HBITOS E CRISES DE SENTIDO
Em resumo: as condies estruturais para a difuso de crises subjetivas e intersubjetivas de
sentido, que deduzimos por consideraes tericas, ns as encontramos realmente em todas
as sociedades ocidentais da atualidade, ainda que de cunho diferente. A condio mais
importante delas todas o pluralismo moderno, pois tende a desestabilizar as auto-evidncias
das ordens de sentido e de valor que orientam as aes e sustentam a identidade
INSTITUIES INTERMEDIRIAS: A nosso ver, o fator mais importante um certo estoque
bsico de instituies intermedirias. Estas instituies atuam como geradoras e sustentadoras
de sentido na conduta de vida dos indivduos e na coeso de comunidades de vida
- As regras que valem para toda a sociedade servem para tornar possvel a coexistncia e a
necessria cooperao das diferentes comunidades de sentido, sem impor-lhe uma ordem
comum de valores.