CURSO DE POSGRADO CUENTO SIGLO XX.

ALUMNA: VALERIA SUASTE.

ACTIVIDAD N 3
Les presentamos dos cuentos que tienen la particularidad de tener el mismo ttulo:
a) Yokasta de Liliana Heker.
b) Yocasta de Alejandra Basualto.
En ambos es clara la referencia a Edipo rey, de Sfocles.
3.1. Es este el nico hipotexto que toman ambos cuentos? Averigen en qu otros
textos est presente esta historia, citen un ejemplo.
3.2. Sinteticen las particularidades del carcter de ambos protagonistas, Edipo y
Yocasta, en la obra clsica y hagan lo mismo en los dos cuentos.
3.3. Establezcan una comparacin con respecto al tratamiento del espacio en la obra
teatral y en los cuentos.
3.4. Por qu los cuentos de Heker y Basualdo son hipertextos? Justifiquen y den
ejemplos.
3.5. Busquen y mencionen elementos paratextuales que completen el estudio de
estos dos cuentos. Esta actividad es optativa.
DESARROLLO
3.1- En ambos cuentos, (el de Heker y Basualto) el hipotexto de Edipo rey, de Sfocles
aparece con claras referencias, a partir del tratamiento idlico en la relacin entre madre
e hijo, conflicto llamado por Freud, complejo de Edipo.
Edipo rey aparece en otros textos literarios, de la literatura universal, por ejemplo la
obra dramtica de Buero Vallejo llamada El tragaluz. En esa obra nos muestra una de
las races de la tragedia griega, la transgresin moral. Aparece tambin, la idea de culpa,
la cual lleva aparejada las de juicio y castigo o expiacin.
Tambin est el cuento Yocasta confiesa de la autora Anglica Huberman, nacida en
Francia pero naturalizada mexicana.
3.2-CARACTERSTICAS PERSONAJES (HIPOTEXTO)
YOCASTA: Yocasta es un personaje secundario en la obra de Sfocles, pero muy
fundamental en el desarrollo de la misma ya que es la esposa y madre de Edipo. Sin
Yocasta no hay Edipo, no hay dolor para Edipo y por lo tanto no hay tragedia. Madre
de Edipo, y mujer de Layo.
Primero, era una madre protectora y mediadora, ya que no dej que Layo matara a su
hijo. Segundo, una mujer tradicional de la poca, ya que se suicid al saber que su
esposo era su hijo. Su caracterstica principal fue el siempre ser madre, antes que mujer
o esposa. Para Yocasta sus creencias (religiosas o espirituales) determinaban parte de su
vida, lo cual se ve en la importancia que le da al orculo. Otra caracterstica que se
desprende de esto es que crea en el destino, pero como no le obedeci, decidi
suicidarse.
EDIPO: Edipo: Hijo de Layo y Yocasta abandonado a su suerte tras nacer debido a una
profeca, heredero del trono de Tebas al cual accedera tras asesinar inconscientemente a
su propio padre y rey de Tebas en aquel momento, cumpliendo la profeca que aos
atrs le haba pronosticado un orculo a su padre por la cual Edipo le asesinara.
En la obra de Sfocles, Yocasta ambos asumen la responsabilidad de sus decisiones, su
Edipo, se ciega, en cambio su esposa y madre se suicida.
CARACTERSTICAS DEL CUENTO DE HEKER
En el cuento Yokasta se pone en juego la relacin madre- hijo en el marco de la
institucin familiar. Esta historia presente un modo en que se construyen las identidades
sociales desafiando la sexualidad normativa. Yocasta relata en primera persona la
historia de una madre que se debate entre el deseo y el deber hacia su hijo. Daniel es su
desvelo, la razn de su relato.
Nora (la Yokasta de Heker) tiene una relacin didica con su hijo, que no puede romper
(ni quiere) ese vnculo estrecho e indisoluble. (Recordemos que en la obra clsica esto
no sucede as, pues Yocasta, apenas enterado que su esposo es su hijo se suicida, debido
a la repulsin y fuerte amor que siente.)
Pero se relaciona con el hipotexto en la medida de que Nora juega permanentemente en
su discurso con la conciencia de que el vnculo con su hijo tiene un carcter
pecaminoso, sucio, y as aparece la culpa. Ella ve que ante los ojos ajenos, la relacin
con su hijo es anormal. Su lucha es ante el qu dirn.
A pesar de esta anormalidad, ella debe construir un ser madre socialmente
aceptado, esta normativa es la que constituye su identidad. Sin embargo, su discurso
est dirigido a su hijo, a l le hablo tratando de explicarle sus acciones y sus
pensamientos; porque en definitiva como una buena madre lo ms importante es su
hijo.
El problema en el cuento de Heker est en los lmites de ese amor madre-hijo, de ese
vnculo; puesto que hasta los sentimientos deben tener su medida y su mesura.
Justamente es la desmesura la que condena trgicamente a los protagonistas del mito
original.
En el cuento de Heker a diferencia de su hipotexto, es la madre quien carga la culpa, no
Daniel. (En la tragedia de Scrates ambos se hacen responsables).
Nora se siente perseguida por un deseo fuera de norma, por una relacin que la domina.
CUENTO YOCASTA DE ALEJANDRA BASUALTO.
En el cuento de Basualto tambin se observa esta relacin didica madre e hijo.
Yocasta siente celos de su hijo, de aquellos personajes femeninos que puedan acercarse
a su hijo. Al inicio del texto se manifiestan los celos enfermizos en esa relacin con su
hijo: estruja el enorme ovillo de celos que le retuerce las entraas.
En este texto literario se observa a una madre que no puede desprenderse de la
relacin umbilical que ha mantenido con su hijo de pequeo. En relacin, al cuento de
Basualto, no hay juegos enfermizos entre los personajes, slo se observan los celos de la
madre, en cambio en el cuento de Heker aparece un tringulo amoroso, en el que se
disputan dos mujeres el amor de Daniel: su madre que compite con Gracielita.
De todos modos, ambos cuentos, nos presentan los vnculos familiares, que
quedan atravesados por leyes que establecen lo permitido y lo prohibido.
Pero tanto como uno y otro cuento, a las protagonista no las mueve la culpa
trgica, sino una culpa fundada y sostenida por la reiteracin del discurso patriarcal que
sostiene y legitima la prohibicin del incesto como un modo de constituir identidades de
gnero que permitan sustentar un determinado orden social e histrico.
3.3-Cada espacio, natural o artificial, en la obra dramtica, se puede considerar
como posible entorno del ser humano. De este modo, es vlido para la actuacin
humana cualquier espacio u objeto que sugiera o haga posible una actividad. Un espacio
u objeto indican una actividad humana en tanto que la permiten y dan a entender esa
actividad.
La sociedad y todas sus instituciones motivan la creacin y ornamentacin de
espacios; por tanto, las funciones simblicas que realizan se refieren siempre a la
sociedad completa.
El espacio es de este modo un signo de los valores e ideas vigentes en esa
sociedad. En la obra de Sfocles, los espacios ayudan a dar a resignificar el valor
simblico de la tragedia, magnificando los sentimientos que expresan los personajes.
De todo esto concluimos que en el hipotexto, los espacios pueden dar a entender
dos clases de funciones: prcticas y simblicas. En los cuentos, los ambientes son meros
lugares donde ocurren las acciones. En cambio en la tragedia, son erigidos
expresamente para la representacin.
3.4- Son hipertextos de la obra de Sfocles porque hay una relacin de
copresencia con el hipotexto. Es decir, nos refieren, nos aluden a una obra producida
con anterioridad. Las relaciones hipertextuales se establecen mediante la competencia
literaria del lector. El primer indicio de intertextualidad se manifiesta a partir de los
nombres evocados, los personajes literarios que nos evocan a la tragedia griega. En el
cuento de Basualto, aparecen con los mismos nombres que la obra de Sfocles: Yocasta,
Edipo y Layo, (el primer marido de Yocasta, tambin aparece mencionado)
En el cuento de Heker, los personajes son remitidos a la obra de Sfocles pero
con otros nombres: Daniel y Nora.
En ambos textos aparece lo perverso, lo prohibido, el incesto que son temas
recurrentes en el hipotexto. La culpa, elemento central en la tragedia de Sfocles,
tambin aparece en los cuentos, indicando la relacin hipertextual mencionada.
3.5 (Yocasta y Edipo Rey) paratexto realizado por un grupo de alumnos en una
representacin escolar de la obra de Sflocles.
Afiche de representacin

Ejemplo de paratexto de un libro de la obra clsica (tapa del libro)
Paratexto de una obra teatral.
Ejemplo de paratexto que indica la atemporalidad del drama que expresa la tragedia.