ISTORIA SECRET A LUMII

ISTORIA SECRET A LUMII

JONATHAN BLACK
NEMIRA
Pagina de titlu a Istoriei lumii (1614) de Sir Walter Raleigh
INTRODUCERE
Aceasta este istoria lumii aa cum a fost ea studiat i predat n decursul veacurilor
n anumite societi secrete. Privit din punctul de vedere al omului actual, pare
probabil nebuneasc, ns un numr extraordinar de mare de personaliti care au
fcut istorie brbai i femei deopotriv au crezut n ea.
Istoricii din lumea antic relatau c, de la nceputurile civilizaiei egiptene i pn
la prbuirea Romei, lng templele publice din orae precum Teba, Eleusis sau Efes
erau incinte destinate preoilor. Crturarii numesc aceste incinte coli ale misterelor.
Aici, elitele politice i culturale deprindeau tehnici de meditaie. Dup ani de pregtire,
Platon, Eschil, Alexandru cel Mare, Cezar August, Cicero i alii erau iniiai ntr-un
tip de filozofie secret. n diferite epoci, tehnicile folosite de aceste coli includeau
privarea senzorial, exerciii de respiraie, dansuri sacre, reprezentaii teatrale, consumul
de substane halucinogene i diverse modaliti de redirecionare a energiei sexuale.
Toate aceste tehnici aveau rolul de a induce stri alterate de contiin, n cursul crora
iniiatul putea percepe lumea n moduri noi.
Toi cei care dezvluiau profanilor cele nvate n interiorul incintelor erau executai.
Filozoful neoplatonician Iamblichus a consemnat soarta pe care au avut-o doi tineri
din Efes. ntr-o noapte, la auzul unor zvonuri privind existena ascuns n incint a
unor fantome i a unor practici magice de o realitate mai intens, mai arztoare dect
cea real, cei doi s-au lsat mnai de curiozitate. La adpostul ntunericului, au
escaladat zidurile i au cobort n partea cealalt. S-a iscat un veritabil haos, audibil
din orice zon a oraului, iar diminea, n faa porilor incintei, au fost gsite cadavrele
celor doi biei.
n lumea antic, nvturile predate n colile misterelor erau pzite tot att de
drastic pe ct sunt pstrate azi secretele nucleare.
Apoi, n secolul al III-lea, cnd cretinismul a devenit religie de stat n Imperiul
Roman, templele antice au fost nchise. Pentru a evita pericolul proliferrii, secretele
lor au fost declarate eretice, iar perpetuarea acestora era considerat o infraciune
capital. Dar aa cum vom vedea, membrii noii elite conductoare, incluzndu-i aici
i pe unii lideri ai Bisericii, au nceput s formeze societi secrete. Astfel, n spatele
uilor nchise, ei au continuat s disemineze strvechile secrete.
Cartea de fa prezint o serie de dovezi menite s demonstreze c o antic i
secret filozofie provenit din colile misterelor a fost pstrat i transmis de-a lungul
timpului prin intermediul societilor secrete, printre acestea numrndu-se cavalerii
templieri i rozacrucienii. Uneori, aceast filozofie a fost ascuns de ochii publicului,
alteori a fost adus n prim-plan dei ntotdeauna n aa fel nct s nu fie recunoscut
dect de iniiai.
Iat un exemplu n acest sens: pagina de titlu a crii Istoria lumii de Sir Walter
Raleigh, publicat n 1614, este expus n Turnul Londrei. Mii de vizitatori trec zilnic
prin faa ei, fr a observa capul de ap ascuns n desen i celelalte mesaje codificate.
Dac v-ai ntrebat vreodat de ce n Occident nu exist un echivalent al sexualitii
tantrice expuse pe zidurile monumentelor hinduse precum templele de la Khajuraho,
n zona central a Indiei, poate c vi se va prea interesant s aflai c o tehnic similar
arta cabalistic numit karezza este prezent sub form codificat n mare parte
din literatura i arta Occidentului.
Vom vedea, de asemenea, n cuprinsul acestei cri, modul n care nvturile
secrete cu privire la istoria lumii influeneaz politica extern a actualei administraii
americane pentru Europa Central.
Este oare papa catolic? Ei, bine, rspunsul la aceast ntrebare nu este chiar att
de simplu i de direct, aa cum ai putea crede. ntr-o diminea a anului 1939, un
tnr n vrst de douzeci i unu de ani mergea pe strad, cnd un camion l-a lovit
i l-a aruncat la pmnt. n stare de com, el a trit o copleitoare experien mistic.
Dup ce i-a revenit, a recunoscut c, dei survenit ntr-un mod neateptat, experiena
prin care trecuse fusese exact ceea ce tiuse c se va ntmpla ca rezultat al tehnicilor
deprinse de la mentorul su, Mieczlaw Kotlorezyk, un rozacrucian modern. n urma
acestui episod, tnrul s-a nscris la seminar, a devenit episcop de Cracovia i, ulterior,
papa Ioan-Paul al II-lea.
n zilele noastre, faptul c eful Bisericii Catolice a fost mai nti iniiat n tainele
domeniului spiritual sub egida unei societi secrete nu mai este, poate, la fel de ocant
ca odinioar, fiindc tiina a depit religia ca principal agent de control social. tiina
este cea care decide astzi ce anume este acceptabil s credem i ce nu. n lumea
antic i n cea cretin deopotriv, filozofia secret a fost pstrat ca atare prin ame -
ninarea cu moartea ce plana la adresa celor care o dezvluiau. Acum, n epoca
postcretin, ea este nc nsoit de temeri, dar este mai degrab vorba de ameninarea
unei mori sociale dect a unei execuii fizice. Credina n preceptele eseniale ale
filozofiei secrete, precum existena unor fiine fr trup sau ideea conform creia
istoria lumii este influenat de organizaii oculte secrete, este considerat n cel mai
bun caz o aiureal, iar n cel mai ru, nebunie curat.
n colile misterelor, cei care voiau s fie iniiai treceau prin diverse ncercri: c -
derea ntr-un pu, un test al apei, se strecurau printr-o u foarte mic i purtau discuii
ce puneau logica la ncercare cu animale antropomorfe. Vi se pare ceva cunoscut aici?
Lewis Carroll este unul dintre numeroii scriitori de cri pentru copii alturi de
Fraii Grimm, Antoine de Saint-Exupry, C.S. Lewis i cei care au creat Vrjitorul din
ISTORIA SECRET A LUMII 8
Oz i Mary Poppins care credeau n istoria i n filozofia secret. Printr-o combinaie
de nonconvenional i prospeime copilreasc, aceti scriitori au ncercat s submineze
modul materialist, general acceptat, n care este perceput viaa. Ei voiau ca tinerii s
nceap s gndeasc invers, s priveasc totul din alt unghi, de jos n sus am putea
spune, i s se elibereze de un mod de gndire convenional i rigid.
Alte spirite nrudite cu ei sunt Rabelais i Jonathan Swift. Operele lor au o calitate
deconcertant, n care supranaturalul nu este considerat ceva ieit din comun, fiind, pur
i simplu, un dat. Obiectele imaginare sunt percepute cel puin la fel de real ca acelea
concrete, din lumea fizic. Satirici i sceptici, aceti scriitori uor iconoclati desta -
bilizeaz opiniile ncetenite ale cititorilor i atitudinile lor practice, realiste. Filozofia
ezoteric nu este afiat explicit nicieri n Gargantua i Pantagruel sau n Cltoriile lui
Gulliver, dar o superficial cercetare o poate aduce rapid la lumina zilei.
Aceast carte va dovedi de fapt c, n decursul istoriei, un numr uimitor de
personaliti i celebriti au cultivat n mod secret filozofia ezoteric i strile mistice
deprinse n cadrul societilor secrete. Scepticii ar putea spune c, trind ntr-o epoc
n care nici chiar cei mai educai nu beneficiau de avantajele intelectuale oferite de tiina
modern, este firesc c oameni precum Carol cel Mare, Dante, Ioana dArc, Sha -
kespeare, Cervantes, Leonardo da Vinci, Michelangelo, Milton, Bach, Mozart, Goethe,
Beethoven i Napoleon nutreau convingeri considerate astzi false. Dar nu vi se pare
surprinztor faptul c n timpurile moderne muli au aceleai convingeri: nu numai
nebuni, mistici sau scriitori de literatur fantastic, ci i fondatori ai metodelor tiinifice
moderne, umaniti, raionaliti, distrugtori de superstiii, moderniti, sceptici i critici?
Este oare posibil ca nii cei care au contribuit din plin la conturarea paradigmei mo -
derne, materialiste i tiinific orientate, s fi crezut n secret n cu totul altceva? Newton,
Kepler, Voltaire, Paine, Washington, Franklin, Tolstoi, Dostoievski, Edison, Wilde, Gandhi,
Duchamp ar putea fi oare adevrat c toi au fost iniiai ntr-o tradiie secret,
nvai s cread n puterea minii asupra materiei i s comunice cu spirite nentrupate?
Biografiile recente ale unora dintre aceste personaliti abia dac amintesc despre
dovezile ce atest c respectivii erau interesai de asemenea idei. Iar pe fondul climatului
intelectual actual, atunci cnd sunt menionate, ele sunt n general minimalizate i
considerate doar un hobby, o excentricitate temporar: idei amuzante, folosite ca
divertisment sau ca o metafor a activitii tiinifice, ns niciodat luate n serios.
Aa cum vom vedea ns, Newton a practicat alchimia toat viaa, considernd c
aceasta era cea mai important realizare a sa. Voltaire a participat la activiti de magie
ceremonial n ntreaga perioad n care a dominat viaa intelectual a Europei. Cnd
a fondat oraul ce-i poart numele, Washington a invocat un mare spirit celest. Iar cnd
afirma c este ndrumat de steaua sa, Napoleon nu vorbea metaforic, ci se referea la
spiritul care i-a artat ce destin l ateapt i i-a conferit mreie i invulnerabilitate. Unul
dintre obiectivele acestei cri este cel de a demonstra c, departe de a fi doar nite
capricii de moment ori excentriciti bizare, departe de a fi ntmpltoare sau irelevante,
aceste idei stranii au constituit filozofia de baz a multora dintre oamenii care au fcut
istoria i, poate mai semnificativ, de a arta c toi au fost animai de acelai el.
INTRODUCERE 9
Dac mpletim povetile acestor personaliti ntr-o unic i continu estur, devine
evident c, n momente de rscruce ale istoriei, acea filozofie strveche i secret a fost
mereu prezent, ascuns n umbr, dar exercitndu-i influena.
n reprezentrile picturale i statuare ale lumii antice, ncepnd cu epoca lui
Zarathustra, familiarizarea unei persoane cu doctrina secret a colilor misterelor era
redat prin nfiarea acesteia innd n mn un document rulat. Aa cum vom
vedea, aceast tradiie a continuat i n epoca modern, iar astzi statuile din oraele
lumii demonstreaz msura n care influena ei s-a rspndit. Nu este nevoie s
cltorim pn n locuri ndeprtate precum Rennes-le-Chteau, capela Rosslyn sau
Tibet pentru a gsi simboluri oculte ale unui cult secret. Cnd va ajunge la sfritul
crii, cititorul va nelege c aceste indicii se afl pretutindeni n jurul nostru, n cele
mai importante monumente i cldiri publice, n biserici, n art, filme, literatur,
festivaluri, folclor, n povetile pe care le spunem copiilor i chiar n numele zilelor din
sptmn.
Dou romane, Pendulul lui Foucault i Codul lui Da Vinci, au popularizat ideea unei
conspiraii a societilor secrete ce tind s controleze cursul istoriei. Aceste romane
au n centrul aciunii eroi care, auzind zvonuri ciudate despre o filozofie antic secret,
pornesc pe urmele ei i se las absorbii de ea.
Unii reprezentani ai lumii academice, de pild Frances Yates de la Warburg Institute,
Harold Bloom, profesor Sterling de tiine umaniste la Yale, i Marsha Keith Suchard,
autoare a recentului volum Why Mrs Blake Cried: Swedenborg, Blake and the Sexual Basis
of Spiritual Vision (De ce a plns doamna Blake: Swedenborg, Blake i bazele sexuale ale viziunii
spirituale), au cercetat profund i au scris nelept, dar ei nu au fcut altceva dect s
pun bazele unei abordri precaute. Dac au fost iniiai de oamenii mascai, dac au
fost dui n cltorii spre alte lumi i li s-a artat care este puterea minii asupra
materiei ei nu recunosc public acest lucru.
Cele mai tainice nvturi ale societilor secrete sunt transmise exclusiv pe cale
oral. Altele sunt scrise n moduri deliberat obscure, pe care neiniiaii s nu le poat
nelege. Spre exemplu, ar fi posibil s deducem doctrina secret din voluminoasa i
dificila carte cu acelai nume a Helenei Blavatsky, sau din cele dousprezece volume
ale alegoriei All and Everything: Beelzebubs Tales to his Grandson (Totul i orice: Povetile lui
Belzebut pentru nepotul su) de G.I. Gurdjieff, ori din cele circa ase sute de lucrri ale
lui Rudolf Steiner. n mod similar, am putea tot teoretic decodifica principalele
texte alchimice ale Evului Mediu sau tratatele ezoterice ale iniiailor de nivel nalt de
mai trziu, precum Paracelsus, Jakob Bhme ori Emmanuel Swedenborg, dar n toate
aceste cazuri, textele sunt destinate celor care cunosc deja domeniul; ele au rolul de
a ascunde tot att pe ct dezvluie.
Vreme de mai bine de douzeci de ani am cutat un ghid concis, limpede i de
ncredere n hiul acestor nvturi secrete. n cele din urm, convins c nu exist
aa ceva, am hotrt s scriu unul eu nsumi. Exist cri autopublicate i site-uri web
care pretind c ofer un asemenea ghid, dar la fel ca orice colecionar, indiferent de
domeniu, cei care bat librriile i bibliotecile n cutarea iluminrii spirituale i dezvolt
ISTORIA SECRET A LUMII 10
rapid un al aselea sim pentru ceea ce este cu adevrat real i nu trebuie dect s
studieze mai profund aceste cri i site-uri pentru a nelege c ele nu constituie ctui
de puin un ndrumar n materie, nu faciliteaz o pregtire filozofic deosebit i nu
ofer dect foarte puine informaii concrete.
Istoria pe care o prezint n aceast carte este rezultatul unei munci de cercetare de
aproape douzeci de ani. Lucrri precum Mysterium Magnum un comentariu asupra
Facerii al filozofului rozacrucian Jakob Bhme mpreun cu texte scrise de Robert
Fludd, Paracelsus i Thomas Vaughan, rozacrucieni i ei, au constituit sursele mele
principale de informare, alturi de comentarii moderne asupra lor, aparinndu-le lui
Rudolf Steiner i altora. Din motive de concizie i claritate a textului, am reunit toate
aceste surse n notele de la sfritul crii.
Mai important este ns faptul c am fost ajutat s neleg aceste materiale de un
membru al mai multor societi secrete, o persoan care cel puin n cazul uneia dintre
organizaiii a fost iniiat la cel mai nalt nivel.
Lucrnd de ani buni ca redactor la una dintre cele mai mari edituri londoneze,
mi-au trecut prin mn lucrri variate, pe teme mai mult sau mai puin comerciale,
uneori satisfcndu-mi astfel i interesul pentru ezoterism. Am ntlnit numeroi
autori din acest domeniu. ntr-o zi, n biroul meu a intrat un brbat n mod evident
deosebit de toi ceilali. Avea o propunere de colaborare, i anume ca editura pe care
Statuie a unui om de stat din Roma antic.
Statuia lui George Washington realizat de Sir
Francis Chantrey, gravur din 1861.
o reprezentam s retipreasc o serie de texte clasice ezoterice lucrri de alchimie
i altele similare la care el s scrie noi introduceri. n curnd am devenit prieteni buni
i am nceput s petrecem mult timp mpreun. Am constatat c puteam s-i adresez
ntrebri aproape despre orice subiect, el spunndu-mi tot ce tia lucruri cu adevrat
uimitoare. Privind acum retrospectiv, cred c ntr-un fel m educa, pregtindu-m
pentru iniiere.
De cteva ori am ncercat s-l conving s consemneze n scris toate acele lucruri,
s atearn pe hrtie o teorie ezoteric general. M-a refuzat ns de fiecare dat,
motivnd c, dac ar face asta, ar veni oamenii n halate albe i m-ar lua cu ei. Totui,
eu bnuiesc c publicarea acelor nvturi ar fi presupus pentru el nclcarea unor
jurminte solemne i teribile.
Astfel, dintr-un punct de vedere am scris eu cartea aceea, bazndu-m pe textele
rozacruciene pe care el m-a ajutat s le neleg. De asemenea, tot cu sprijinul lui am
ajuns la sursele din tradiiile altor culturi. La fel ca filoanele neoplatonice, ermetice i
cabalistice care nu sunt foarte bogate, cartea de fa prezint deopotriv elemente
sufiste, idei care deriv din budismul i hinduismul ezoteric, dar i cteva surse celtice.
Nu vreau s exagerez asemnrile dintre aceste curente diverse i nici nu pot, n
spaiul restrns al crii de fa, s reliefez toate modurile n care ele s-au mbinat,
s-au separat i s-au mpletit iari n decursul timpului. M voi concentra ns pe ceea
ce se afl dincolo de deosebirile de ordin cultural, pe ceea ce sugereaz c toate aceste
curente contureaz o imagine unitar asupra cosmosului, una care conine dimensiuni
ascunse i demonstreaz c viaa se supune anumitor legi misterioase i paradoxale.
n general, diversele tradiii existente n lume se explic i se clarific unele pe
altele. Este ntr-adevr minunat s nelegi cum experienele unui ermit de pe muntele
Sinai n secolul al II-lea i cele ale unui mistic german din Evul Mediu se aseamn
cu cele trite de un swami indian din veacul XX. Fiindc nvturile ezoterice sunt
mai profund disimulate n Occident, voi folosi adesea exemple orientale pentru a
ajuta cititorul s neleag istoria secret a lumii occidentale.
Nu am intenia s dezbat conflictele poteniale dintre diverse tradiii. Cultura
indian acord rencarnrii o importan mult mai mare dect cea sufist. De aceea,
considerente de concizie narativ, m voi limita s includ doar cteva exemple de
rencarnri ale unor celebre personaliti istorice.
De asemenea, am operat o selecie drastic n rndul acelor coli filozofice i
societi secrete despre care am considerat c se bazeaz pe tradiii autentice. n
consecin, am inclus cabala, ermetismul, sufismul, templierii, rozacrucienii, franc -
masoneria ezoteric, martinismul, teozofia doamnei Blavatsky i atropozofia, dar nu
i scientologia, tiina cretin a lui Mary Baker Eddy i o serie de materiale
contemporane primite de diverse persoane prin channelling*. Aceasta nu nseamn
c ncerc s evit orice controvers. Tentativele anterioare de identificare a unei filozofii
perene au avut ca rezultat diverse platitudini de tipul dincolo de culoarea pielii toi
ISTORIA SECRET A LUMII 12
* Termen care desemneaz procesul prin care unele persoane primesc informaii sau mesaje de
la spirite ori fiine nentrupate (n.tr.).
suntem la fel, dragostea i este propria-i rsplat cu care e greu s nu fii de acord.
Celor care se ateapt la ceva asemntor trebuie s le cer iertare de pe acum. nvturile
pe care le voi descrie ca fiind prezente deopotriv n colile misterelor i n societile
secrete din lumea ntreag i vor scandaliza pe muli i vor prea chiar aberante.
ntr-o zi, mentorul meu mi-a spus c sunt pregtit pentru iniiere i c ar dori s
m prezinte unor oameni. Ateptasem cu nerbdare acel moment, dar spre
surprinderea mea am refuzat. Firete c i teama a jucat un rol aici. tiam deja c
multe ritualuri de iniiere implic stri alterate de contiin i uneori chiar aa-numitele
experiene n pragul morii. Dar un alt motiv al refuzului meu a fost i acela c nu
voiam s mi se ofere dintr-odat toate aceste cunotine; voiam s continui n a ncerca
s le descopr eu nsumi.
i, pe de alt parte, nu vroiam s depun un jurmnt care mi interzicea s scriu
despre ele.
Aceast istorie a lumii este structurat n modul urmtor. n primele patru capitole
vom vedea ce s-a ntmplat la nceputuri, conform societilor secrete, i ce neleg
nvturile oculte prin alungarea lui Adam i a Evei din rai. De asemenea, vom contura
imaginea lumii aa cum o vd organizaiile secrete furniznd astfel cititorului o
pereche de ochelari conceptuali, care l vor ajuta s neleag mai bine ceea ce
urmeaz.
n urmtoarele apte capitole vom aborda din perspectiv istoric o serie de
personaje din mituri i legende. Vom alctui astfel o istorie a ceea ce s-a ntmplat nainte
de apariia consemnrilor scrise, aa cum a fost ea predat n colile misterelor i cum
este studiat i azi n cadrul societilor secrete.
Capitolul 8 prezint tranziia la ceea ce se numete n mod convenional perioada
istoric, dar vom continua s vorbim despre montri i fiine fabuloase, despre miracole
i profeii i despre figuri istorice care au conspirat cu fiine nentrupate pentru a
dirija cursul evenimentelor n lume.
Sper c pe parcursul ntregului text, cititorul va fi plcut surprins deopotriv de ideile
stranii prezentate, dar i de numele personalitilor care au crezut n ele. Sper de
asemenea c unele dintre aceste concepte bizare vor atinge o coard sensibil n
mintea cititorilor i c muli dintre dumneavoastr i vor spune da, acum neleg de
ce numele zilelor din sptmn urmeaz n ordinea cunoscut de aceea imaginea
unui pete, cea a unui sacagiu i cea a caprei cu coad de arpe sunt asociate pretutindeni
n lume cu constelaii ce nu seamn vizual cu ele deci asta se comemoreaz de
fapt de Halloween aa se explic bizarele mrturisiri ale templierilor privind
venerarea demonilor asta i-a dat lui Cristofor Columb convingerea de a porni n
nebuneasca sa cltorie pe mare de aceea a fost ridicat un obelisc egiptean la
sfritul secolului al XIX-lea n Central Park din New York de asta a fost Lenin
mblsmat
INTRODUCERE 13
n toate acestea, am urmrit s art c datele elementare ale istoriei pot fi interpretate
ntr-un mod situat aproape la polul opus fa de cel n care le nelegem de obicei. Pentru
a demonstra acest lucru, ar fi nevoie, firete, de o ntreag bibliotec de ceva
asemntor cu cei treizeci de kilometri de rafturi cu literatur ezoteric i ocult aflate,
se spune, n tainiele Vaticanului. n unicul volum de fa ns, voi demonstra c aceast
istorie alternativ, aceast imagine n oglind a celei general acceptate, este una raional
i coerent, cu propria-i logic apt s clarifice zone ale experienei umane ce rmn
inexplicabile pentru optica convenional. De asemenea, n cuprinsul ntregului text voi
cita surse de specialitate, oferindu-le cititorilor interesai o cale de urmat.
Unii dintre aceti specialiti au activat n cadrul tradiiei ezoterice. Alii sunt experi
n domeniul lor profesional tiin, istorie, antropologie, critic literar iar rezultatele
obinute tind s confirme imaginea ezoteric asupra lumii, chiar i n cazurile n care
nu am cum s tiu dac filozofia lor de via are sau nu vreo dimensiune spiritual sau
ezoteric.
Dar mai presus de orice i vreau s accentuez acest lucru i rog pe cititori s
abordeze textul de fa ntr-un mod cu totul nou, s-l perceap ca pe un exerciiu de
imaginaie.
i cer cititorului s ncerce s-i imagineze cum ar fi dac ar crede exact contrariul
a ceea ce am fost nvai s credem. Acest lucru implic, n mod inevitabil, o stare
alterat de contiin, ntr-o msur mai mic sau mai mare fapt care nu este deloc
nelalocul lui. Fiindc la baza tuturor nvturilor ezoterice, oriunde n lume, se afl
credina c n aceste stri alterate de contiin omul poate accede la forme superioare
de inteligen. Tradiia occidental mai cu seam a pus ntotdeauna un accent deosebit
pe valoarea exerciiilor de imaginaie care presupun cultivarea i analizarea imaginilor
vizuale. Iar dac li se permite s se sedimenteze adnc n minte, ele i ndeplinesc rolul.
Prin urmare, chiar dac aceast carte poate fi citit ca o culegere de absurditi n
care au crezut oamenii de-a lungul vremurilor, ca o fantasmagorie epic, o cacofonie
de experiene iraionale, sper ca pn la finele ei, mcar unii dintre cei care o vor
parcurge s sesizeze unele armonii i chiar un anume curent filozofic, care le va sugera
c, totui, ar putea fi adevrat.
Desigur, orice teorie de calitate care ncearc s explice de ce lumea este aa cum
este trebuie s ofere totodat o idee despre ce anume se va ntmpla n continuare,
iar ultimul capitol exact acest lucru l va face presupunnd, firete, c marele plan
cosmic al societilor secrete va avea ctig de cauz. Acest plan implic anumite
convingeri: c noul impuls ctre evoluie va veni din Rusia, c civilizaia european se
va prbui i c flacra adevratei spiritualiti va fi meninut vie n America.
Ca un ajutor n exerciiul de imaginaie despre care aminteam anterior, am inclus
n cuprinsul textului ilustraii stranii i misterioase, unele dintre ele nefiind niciodat
pn acum expuse n afara societilor secrete.
Exist, de asemenea, imagini ale unora dintre cele mai cunoscute embleme culturale
ale istoriei mondiale Sfinxul, Arca lui Noe, Calul troian, Mona Lisa, Hamlet cu bine
ISTORIA SECRET A LUMII 14
cunoscutul craniu fiindc, n conformitate cu societile secrete, toate au nelesuri
bizare i neateptate.
n al treilea rnd, am inclus reproduceri ale lucrrilor unor artiti europeni moderni
precum Ernst, Klee i Duchamp, dar i ale unor proscrii americani ca David Lynch.
Vom vedea c i operele lor sunt relevante pentru filozofia antic, secret.
ncercai s adoptai o stare mental diferit i vei vedea cum cele mai cunoscute
evenimente capt o semnificaie cu totul nou.
De fapt, dac un singur precept al acestei istorii alternative este adevrat, atunci tot
ce ai nvat pn acum de la mentorii dumneavoastr trebuie pus sub semnul ntrebrii.
Bnuiesc c aceast perspectiv nu v ngrijoreaz. Aa cum spunea, n mod
memorabil, unul dintre reprezentanii anticei i secretei filozofii: Trebuie s fii nebun; altfel
nu ai fi venit aici.
INTRODUCERE 15