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SUBSDIOS PARA O ENSINO RELIGIOSO

1 e 2 ano

TEMA 1 AS DIFERENTES EXPRESSES DE CRENAS

1. Objetivo: Refletir sobre o direito de crena e da liberdade de culto.




LIBERDADE DE CRER

Din Raquel Daudt da Costa

MUITAS PESSOAS ACREDITAM EM UM SER SUPERIOR
QUE AS CRIOU,
QUE CRIOU TODO O UNIVERSO.
ESTAS PESSOAS TAMBM SENTEM NECESSIDADE
DE FALAR COM ESTE SER DIVINO.
ENTO, UNS MEDITAM,
OUTROS ORAM,
UNS FAZEM PRECES,
OUTROS CANTAM
E OUTROS DANAM
VEJ A VOC, QUE DIVERSIDADE!
ISTO MUITO LEGAL
O QUE IMPORTA MESMO
QUE CADA PESSOA TENHA
A LIBERDADE PARA EXPRESSAR A SUA CRENA
DO J EITO QUE QUISER.


Ati vidade: Aps a leitura e reflexo sobre o contedo do texto, colocar para os
estudantes a seguinte pergunta: VOC CONHECE ALGUAMS PRTICAS
RELIGIOSAS DE RELACIONAMENTO DAS PESSAOS COM0 O SAGRADO?
DESCREVA-AS. Em seguida o professor distribui uma folha de papel A4 para cada
estudante. Esta folha est dividida em quatro campos que so para o estudante
2
ilustrar. Em cada campo apresenta-se um ttulo. Ao final promover a socializao
dos trabalhos. Exemplo:

MEDITAO




ORAO
DANA
SAGRADA
CANTO
RELIGIOSO






3 e 4 ano

TEMA 2 - O SAGRADO NA VIDA DAS PESSOAS

1. Objetivo: Identificar espiritualidades de algumas tradies religiosas.


Ati vidade n.1: Propor aos alunos que consultem diversos dicionrios para
encontrar o significado da palavra sagrado. Anotar no quadro de giz o resultado das
pesquisas. Comentar o sentido do termo.

Ati vidade n. 2: Orientar leituras coletivas e individuais do texto O que sagrado
para voc? Depois conduzir um momento de dilogo sobre o contedo do mesmo.

Ati vidade n. 3: Listar coletivamente com os estudantes algumas tradies
religiosas (Religies Indgenas, Religies Afro-brasileiras, Hindusmo, Budismo,
J udasmo, Islamismo, Cristianismo, F Bah, Xintosmo, etc.) Em equipes os
alunos faro uma pesquisa sobre as principais espiritualidades destas tradies.
Depois podero confeccionar lbuns ilustrados e legendados com o resultado das
pesquisas. Socializar as produes com outras turmas e familiares.













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O QUE SAGRADO PARA VOC?

Borres Guilouski

Sagrado algo digno de
grande respeito e venerao
O sagrado est relacionado
com os sentimentos e o corao
O sagrado est dentro e fora
de voc
Est na vida de cada pessoa.
No importa a cultura, a etnia, a
cor da pele ou a religio
Sagrado seu corpo, sua
casa, seu alimento, sua crena
Sagrada a voz da conscincia que lhe indica o caminho do bem
Sagrada a natureza, porque dela depende nossa vida!
Sagrada a beleza e o perfume de cada flor
Sagradas so as rvores, transmissoras de paz e purificadoras do ar
Sagrada a gua que lava o nosso corpo e que sacia a sede
Sagrada a Me-Terra, nossa casa planetria que nos acolhe
generosamente
Sagrado o Universo, santurio da vida
Sagrado todo gesto de respeito e acolhimento a qualquer
criatura
Sagrado o conhecimento que liberta as pessoas, que engrandece
a vida, que humaniza e amplia a viso de mundo
Sagrada a cincia, a arte, a filosofia e a religio que enobrece a
alma, eleva a conscincia e inspira o corao

Ati vidade n. 4: Inspirados no poema os estudantes em duplas ou individualmente
criaro textos sobre o tema. Esses textos transcritos em cartolinas podero ser
ilustrados com desenhos ou recortes de gravuras. Fazer uma exposio dos
trabalhos em um varal didtico.

Ati vidade n. 5: Ler e refletir sobre o relato que consta na Cartilha de Diversidade
Religiosa e Direitos Humanos pginas 35 e 36. A cartilha encontra-se disponvel no
site: http://www.mj.gov.br/sedh/ct/cartilha.pdf. Lembramos que esta cartilha foi
enviada s escolas no incio deste ano pela SEED. Propor que os alunos, a partir da
leitura, criem histrias em quadrinhos onde pessoas de diferentes expresses
religiosas convivem harmoniosamente. Socializar as produes na escola.







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TEMA 3 - AS PESSOAS E SUAS ESPIRITUALIDADES


4 e 5 ano

AS PESSOAS E SUAS ESPIRITUALIDADES
Emerli Schlgl

Muita gente no mundo possui uma
crena religiosa
Nela aprendem a fazer suas
espiritualidades
Que as pem em conexo com o mundo
espiritual
Com seu Deus, Guru, Orix...

So muitos os lugares onde isto se d
Algumas vezes no meio da mata
Outras vezes no interior de um templo
No meio de um rio sagrado
Numa esquina qualquer
Ou ainda no silncio de sua casa

Estas prticas trazem paz
Aproximam as pessoas de seres divinos
So a expresso de seus sentimentos
So o modo de manifestar seu amor e sua devoo

Cada um do seu jeito
Cada um com seu afeto
Mas, todos buscando
A integrao, a harmonia, a ternura
E a coragem para viver!

1. Objetivo: Reconhecer qual a importncia das espiritualidades no contexto das
religies e na vida das pessoas.

2. Fundamentao: As espiritualidades possuem a funo de realizar a conexo
entre a pessoa e a instancia do sagrado. Por meio delas os indivduos se
fortalecem, do fluxo aos seus sentimentos, elaboram respostas que as ajudam a
viver melhor.

3. Ati vidade: Fazer a leitura coletiva do poema As pessoas e suas espiritualidades
criando com ele um pequeno livreto. Cada verso (frase) colocado na parte de cima
da pgina e embaixo o aluno faz uma ilustrao. Para isto o professor pode recortar
folhas de papel A4 at obter vinte pequenas pginas que sero grampeadas
formando um livretinho. Lembre-se que a pgina inicial ser a capa.


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EU E OS OUTROS

Borres Guilouski

Em algumas coisas somos parecidos
Em outras coisas em nada somos iguais

Para conviver bem com os outros
Devemos saber as diferenas respeitar
Precisamos valorizar a ns mesmos e os outros
No somente pelo que temos ou pelo que somos
capazes de fazer
Mas principalmente pelo que somos capazes de ser
importante aprender
A arte de acolher
Para que o outro se sinta feliz junto a ns

Como bom poder ajudar, servir e compartilhar!
Aprender com o diferente
Ser amigo, caminhar junto
E construir um mundo de igualdade de direitos para todos

ATIVIDADES SUGERIDAS

1.Leitura e interpretao do poema e identificao das semelhanas e diferenas presentes nos
estudantes que compem a classe, incluir as diferenas religiosas neste processo de observao.
2.Sugere-se, tambm, a confeco de pequenos bonecos em cartolina (contorno humano) e
vestimentas religiosas das diferentes tradies. A partir deste trabalho pode-se organizar uma
brincadeira na qual os bonecos sero vestidos conforme determinada tradio e a turma ao observar
o todo dever adivinhar qual tradio est ali representada.
3. Os alunos procuraro diferentes ilustraes em revistas e jornais para organizar cartazes com
legendas informativas sobre a temtica desenvolvida no poema Eu e os Outros.
4. A partir das informaes e reflexes realizadas propor que os alunos produzam poesias.













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5 e 6 sries

DONA MORTE
Emerli Schlgl


Dona Morte, tambm conhecida como Dona dos Ossos anda
por a
Com a sabedoria de quem conhece profundamente
Cada pedacinho de vida e de morte
Ela acolhe em seus braos e oferece serenidade
Para todo aquele que sofre de alguma doena fatal
Ela oferece a possibilidade de uma nova vida totalmente
espiritual
Para todo aquele que acredita na ressurreio
E que quer rever a todos aqueles que em vida amou
Mas, Dona Ossos oferece a oportunidade de reencarnao
Para todos aqueles que acreditam que podem melhorar
E que nova vida aqui na terra trar possibilidades
De aprendizagem para seu esprito
Dona Ossos organiza e possibilita
Que os ancestrais fiquem amorosamente unidos
Cuidando e protegendo seus descendentes
Sua comunidade, seus entes queridos
A Dama dos Ossos, a Igualadora
Ou a Bem Amada, como alguns poetas a chamam
Tambm possibilita aos que crem no nada
Que a vida, na morte, desfaa todos os ns
E que descansem em paz
No absoluto
ATIVIDADES SUGERIDAS

1.O professor pode mostrar o significado da reencarnao e localizar tradies religiosas que
possuem esta crena, do mesmo modo a ressurreio, ancestralidade e nada. A reflexo segue
buscando relacionar a crena na vida alm morte com a prescrio de comportamentos que cada
concepo sugere.

Por exemplo:
Os espritas que crem na reencarnao devem praticar boas obras, auxiliar as outras pessoas a fim
de que evoluam espiritualmente e progridam em suas experincia de vidas. Cada reencarnao
apresenta a possibilidade de tornar-se uma pessoa melhor.
Os que crem na presena constante dos ancestrais na vida dos descentes (ancestralidade)
valorizam as pessoas da famlia, do cl e honram por meio de seus atos estas pessoas, cuidando
delas com muita dedicao.
Aqueles que crem na ressurreio, por exemplo, precisam se dedicar nesta vida para que atinjam
um grau elevado de santidade por meio de suas aes, pensamentos e sentimentos.
E, como ltimo exemplo, aqueles que no crem na vida alm morte e que pautam seus
comportamentos ticos na razo, encontram motivos lgicos para a construo de um mundo melhor
para todos, entendendo que a humanidade responsvel pelas suas aes e vivencia as
conseqncias de todas as atitudes, pensamentos e sentimentos, aqui neste mundo.




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3 e 4 ano

SEM MEDO

Din Raquel D. da Costa

Descobrindo minha religio No estudo das tradies religiosas
amando o que professo minha lente vai colorindo
posso olhar a do meu irmo sem perder minha identidade
sem discriminao, confesso. com o OUTRO vou construindo.
O medo do diferente Respeitando todos os seres
aos poucos vai sumindo respeito o Criador
minha viso se amplia Isto muda o norte, o sentido.
meu abrao vai se abrindo. I Isto me torna melhor.



Voc pode olhar pro teu vizinho
mesmo tendo outro caminho,
Se ele cultua diferente,
Que legal, v em frente.
Voc com certeza pode
descobrir com ele o Sagrado
o Imanente...o Transcendente!


ATIVIDADES SUGERIDAS


1. Propor aos alunos uma lista de atitudes que demonstrem discriminao e em seguida, atitudes que
revertam este quadro.
2. Pedir aos alunos que construam num papel grande, um feixe com bales coloridos tendo cada um
o nome de uma Tradio Religiosa diferente, incluindo as religies dos alunos da classe.
Coletivamente refletir sobre o trabalho ressaltando a beleza da diversidade.
3. A partir da poesia Sem Medo construir um novo texto tendo como foco a beleza da diversidade.
4. Cada aluno faz o contorno de sua mo em uma folha de papel e pinta a mo toda com uma
determinada cor e cada dedinho com cores distintas. Ao trmino levantar o seguinte questionamento:
Podemos ser iguais e ao mesmo tempo diferentes? Como as pessoas podem conviver de modo
harmonioso em meio a todas as diferenas e semelhanas?



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3 e 4 ano

PALAVRAS
Iris Boff Serbena


Palavras que ferem, matam, ardem
Palavras, estilhaos de vidro na carne.

Palavras de ordem, de paz, de cura, palavras do povo
Palavras que saem da boca queimando como labaredas de fogo

Palavras vivas e ativas, tortas e mortas
Palavras que pesam como um saco de pedras nas costas.

Palavras de f, amor, esperana
Palavras atiradas no peito como uma lana.

Palavras que atraem ou repelem
Palavras como penas de anjos em sua pele

Palavras indigestas, amargas como o fel
Palavras de cores, sabores doces como o mel

Palavras nutrizes como gua e po
Palavras felizes de consolo, alvio ou perdo

Todas as palavras bem ou mal intencionadas
Indizveis, encarnadas, vividas, silenciadas
Nunca sejam malditas, sempre benditas,
Na terra, semeadas ao lu
Tenham sempre a bno do cu.

ATIVIDADES SUGERIDAS

.A partir deste poema pode-se fazer o levantamento de palavras sagradas verificando o que
dizem as diferentes religies em relao a como os seus adeptos devem se comportar para
criar um mundo de maior fraternidade, justia e amor. A regra urea das religies
encontradas em alguns livros e materiais didticos pode ser til no entendimento que se faz
da influncia do texto sagrado no comportamento tico das pessoas.
SME/ASSINTEC. Ensino Religioso. Caderno 1. Curitiba, 2004.
BOWKER, J ohn.. Para entender as religies. So Paulo: tica, 1997. p.188-189
SCHLGL, Emerli. Expanso criativa: por uma pedagogia da auto-descoberta.
Petrpolis:Vozes, 2000. (Captulo sobre a diversidade religiosa).






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2 e 3 ano

A VIDA VOC A FAZ

ris Boff

A vida o que se faz dela

Faa dela uma aventura
Arrisque-se

Faa dela uma festa
Divirta-se

Faa dela uma obra de arte
Dedique-se

Faa dela uma msica
Oua e cante

Faa dela uma ponte
Atravesse-a

Faa dela uma dana
Movimente-se

Faa dela um caminho
Percorra-o

Faa dela um livro
Escreva-o

Faa dela um prmio
Conquiste-o

Faa dela sua casa
Construa-a
Faa dela sua liberdade
Desapegue-se

Faa dela um presente
Abra-o

Faa dela sua roupagem
Tea-a

Faa dela um cu
Deleite-se

Faa dela uma eternidade
Salve-a


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SUGESTES DE ATIVIDADES


1) Leitura do texto com a turma;
2) Explicao do professor (a) sobre o contedo do poema;
3) J ogral com dramatizao de cada idia contida no poema 15 grupos;
4) Propor a musicalizao do texto em estilo Happ
5) Temas para pesquisa nas Tradies Religiosas: Obras de arte sacra; Msicas sacras que falem sobre a
vida; Tradies religiosas que usam a dana para celebrar.
6) Desenhar uma casa e em cada um de seus cmodos escrever um valor importante para a boa
convivncia com os outros;
7) Voc, professor, pode trazer uma grande caixa embrulhada para presente, contendo dentro bonitas
frases sobre o valor da vida. Pedir s crianas que abram o presente e cada uma tire um pensamento e
leia (se voc puder, cole-os junto a uma bala ou outras guloseimas). Com os pensamentos monte um bonito
painel criativo.

Atividades sugeridas pela Prof. Din Raquel D. da Costa


4 e 5 ano

SALVE A VIDA

Iris Boff

A vida aqui na Terra
a nica que se tem
Os tesouros que encerra
No exclui ningum
A vida de cada ser
um milagre sereno
Merece sobreviver
Do grande at o pequeno

No d pra estragar mais
Ainda que a vida resista
S a humanidade capaz
De salvar tudo o que existe

Ame, cuide, salve a vida
De si mesmo, do outro e do Planeta
Essa a nica sada
E voc no careta







Ecossistema Disponvel em:
www.areademo.verticaltech.it/.../foto/ecosistema.jpg



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SUGESTES DE ATIVIDADES

1) necessrio que voc, professor(a), leia a poesia em voz alta e com a devida entonao para
as crianas ouvirem;
2) Comente a mensagem contida na mesma;
3) Se possvel, promova um concurso com a poesia: divida os alunos em 5 grupos e cada grupo
decorar uma estrofe e, em ocasio oportuna, apresentar turma. Obs. Com as crianas que j
dominam a leitura e escrita transcreva as estrofes em papel grande que posteriormente podero
ser ilustrados e expostos na escola.
4) Pedir s crianas que em casa ou na comunidade religiosa, busquem nos textos sagrados de
sua tradio passagens que falem sobre a natureza.
5) Tendo as respostas em mos, montar com as crianas um grande cartaz em forma de rvore,
corao, pssaro ou outras formas e colar dentro dele a pesquisa feita pelos alunos, fazendo um
bonito trabalho.

Atividades sugeridas pela Prof. Din Raquel D. da Costa

5 e 6 sries

A TEIA DA VIDA

Borres Guilouski

A vida realmente uma preciosidade. Um valor incalculvel. Muitas religies e filosofias
afirmam que a vida sagrada, que presente divino, e que todos tm o dever de respeit-la e
defend-la.
Voc j observou com ateno o poder e a beleza da manifestao da vida? Nos campos,
nos bosques, nos jardins, nas florestas, nas montanhas, nos rios, nos lagos, nos oceanos, enfim,
nos mais diversos ambientes a vida se manifesta enchendo nossos olhos de beleza e admirao.
E como seria o nosso mundo sem pessoas, sem animais, sem pssaros, sem frutas, sem flores,
sem borboletas, sem rios? Certamente seria triste e sem graa!
Todas as formas de vida existentes em nosso planeta so partes de um todo. Eu, voc e
todos os outros seres somos parte de um imenso ecossistema. Dependemos uns dos outros para
que possamos nos manter vivos e assegurar a continuidade da vida. Ns todos formamos a
grande teia da vida.
Sendo assim, ns habitantes do planeta Terra, temos o dever sagrado de respeitar e
defender a vida. Defender a vida significa tambm criar laos de solidariedade entre pessoas de
deferentes crenas religiosas. Parar de poluir e envenenar a natureza, parar de sujar com o lixo os
lugares por onde passamos ou onde moramos, parar de exterminar animais e plantas, parar de
cortar as poucas grandes rvores que ainda restam em nosso planeta... So medidas urgentes a
serem tomadas!
Preservar a natureza, responsabilizar-se
pela limpeza do meio ambiente, lutar por uma vida
digna para todos os seres humanos, tornou-se
uma questo de sobrevivncia. Caso contrrio, a
teia da vida poder ser rompida e o nosso mundo
virar um deserto triste e sombrio.
Sinta-se um com todos os seres que
compe a natureza, desde a estrela que cintila na
imensido do cu, o ser humano ou animalzinho
que est ao seu lado at a rvore que cresce no
jardim ou no bosque. Sinta-se parte da grande teia
da vida! Ame-a, respeite-a e defenda-a!



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Teia da vida - Imagem disponvel em: www.joraga.net


SUGESTES DE ATIVIDADES


1) A vida sagrada para voc? Por qu? Pesquise para saber o que ecossistema.
2) Qual o nosso dever como habitantes do planeta Terra?
3) Faa um desenho representando a teia da vida.
4) J unto com os colegas da turma, criem cartazes demonstrando o que pode ser feito para preservar o meio
ambiente e proteger a vida em sua comunidade.
5) Faa uma pesquisa para saber o que as religies e igrejas de sua comunidade esto fazendo em defesa
da vida, principalmente da vida humana. A partir das informaes obtidas, crie um texto e o socialize entre
os colegas da escola.
6) Transcreva o texto A TEIA DA VIDA em cartolinas, ilustre com desenhos e afixe em locais onde as
pessoas costumam transitar, tais como mercados, farmcias, igrejas, etc.
7) Se possvel, junto com os colegas, sob a orientao do professor de Ensino Religioso ou outro, organize
um clube de defesa da vida e da natureza em sua comunidade ou escola.

Atividades sugeridas pelo Prof. Borres Guilouski

7 srie


SER QUE TUDO O QUE VIVE MEU PRXIMO?

Emerli Schlgl


Deusa Gaya Imagem disponvel em: www.profile.myspace.com

Um dia um homem sbio disse, com
toda a certeza de seu corao a seguinte frase:
Tudo aquilo que vive o meu prximo. Este
homem se chamava Gandhi e vivia na ndia,
um pas onde muitas religies do mundo se
encontram e convivem pacificamente, assim
como no Brasil.
O que ser que ele queria dizer?
Para entender isto preciso que
entendamos primeiro o que um ser vivo.
Atualmente muita gente que se dedica ao
estudo da vida e que defende a vida em
todas as suas formas diz que so seres
viventes: os seres humanos, os animais, insetos, vegetais, mas a novidade que eles
dizem que tambm os rios, as pedras, e at mesmo o prprio planeta em que habitamos
um ser vivo. Pense nisto, veja quanta vida em formas to diferentes!
Algumas tradies originadas dos povos das florestas tambm pensam assim e
ecologistas de diferentes religies compartilham a idia de que todos somos um e que a
natureza vida que se manifesta criativamente nas mais diferentes formas.
De qualquer modo, entendendo a vida de maneira ampla e permitindo que ela seja
respeitada em seu direito de ser, nos tornamos prximos, abraamos afetivamente o
direito vida com qualidade para todos.
Se eu concordar que tudo aquilo que vive meu prximo e que meu prximo
assim como eu, deve viver plenamente valorizando sua vida e singularidade do mesmo


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modo que valoriza a vida e a singularidade do outro, posso me sentir parte ativa e
amorosa do movimento da vida no universo.
Compreendendo que as pessoas das diferentes religies so o meu prximo, tanto
quanto as pessoas que possuem a mesma religio que eu, estabeleo com estes laos de
fraternidade e de defesa do direto de crer de cada um, ou at mesmo de no crer.
Pessoas so seres vivos, com seus sentimentos e capacidade de ao no mundo, e por
serem diversas possuem ou no crenas religiosas o que no deve ser motivo para
causar afastamentos e discriminaes de qualquer forma. Tudo o que vive meu
prximo disse um indiano e o msico brasileiro complementa esta idia em sua cano
O seu amor, ame-o e deixe-o ser o que ele . (Gilberto Gil)


SUGESTES DE ATIVIDADES


1) Redigir uma carta destinada s pessoas do futuro, nesta carta o estudante conta o que espera da
humanidade para daqui a 50 anos. Descreve comportamentos, esperanas... Esta carta pode ser partilhada
com colegas e depois guardada em seu caderno. Sugerimos que esteja endereada a ele mesmo para
daqui a cinqenta anos. Ex: No remetente poder constar: de Antoninha, aos 12 anos e no destinatrio:
Para Antoninha aos 62 anos. Sugerir que os alunos lacrem a carta e que realmente s a abram quando
chegarem a idade certa.

2) Para refletir: Questes que podem ser debatidas em equipes e depois de maneira mais ampla.
Voc no gosta de alguma forma de vida? Por qu?
Como voc se relaciona com as pessoas que so diferentes de voc?
Como voc se relaciona com os animais?
importante cuidar da sade dos rios, das rvores, das pedras e da terra? Por qu?
A sua religio diz alguma coisa sobre como voc deve se comportar com o seu prximo?
A religio ajuda ou atrapalha o projeto de salvar o mundo com seus seres vivos? Como?
O que significa para voc amar o seu prximo se este prximo tiver uma religio diferente da sua,
se ele torcer para outro time de futebol, se ele for portador de alguma necessidade especial, se tiver
uma cor de pele diferente da sua, se tiver pensamentos diferentes dos seus?

3) Os alunos tambm podem pesquisar com os lderes de sua prpria religio quais so os
ensinamentos voltados para o relacionamento com o prximo que sua tradio ensina. Concluda a
pesquisa o professor segue a socializao das mesmas.

4) Sugerimos que a primeira parte deste informativo contendo informaes fornecidas pelos
representantes das diferentes religies (A Valorizao da Vida nas Diferentes Tradies Religiosas e
Mstico-Filosficas) seja aproveitada diretamente como fonte de informao para os alunos. importante
que estes textos sejam transcritos por voc em linguagem compreensvel para a faixa etria de seus alunos.

Atividades sugeridas pela Prof. Emerli Schlgl

1 e 2 ano

LOCAIS DE PRTICAS RELIGIOSAS

Din Raquel D. da Costa

Voc j percebeu como as pessoas gostam de ter um lugarzinho especial
para se alimentar, para dormir, para encontrar e conversar com os amigos? Pois
da mesma maneira as pessoas gostam de ter um lugar especial para fazer suas
prticas religiosas.


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Da prxima vez que voc estiver vindo para a escola ou andando por a, olhe
para as casas e veja se voc encontra casas de orao, igrejas, templos...
Nesta semana voc pode observar em seus caminhos os lugares de fazer
religio, procure desenhar estes lugares em seu caderno.
Se voc possui alguma religio e vai at algum lugar especial para encontrar
pessoas que possuem as mesmas crenas que voc, observe bem todos os
detalhes e desenhe este lugar, traga para a escola seus
desenhos e partilhe com a classe.
Com a ajuda do professor vamos conhecer a casa
de reza de algumas comunidades indgenas (opy foto
ao lado), terreiros de algumas religies afro-brasileiras,
igrejas crists, templos de religies orientais, etc.



JOGUINHO PARA IDENTIFICAR LOCAIS DE PRTICAS RELIGIOSAS

Agora voc pode criar um joguinho. Recorte retngulos de cartolina, dentro de
cada um deles voc ter o desenho de um templo religioso e o nome da religio
que esse templo pertence, como Islamismo, J udasmo, Budismo, Xintosmo,
Catolicismo, Religio Indgena, Igreja Evanglica, F Bah, entre outras.
Exemplo: Em um retngulo de cartolina voc ter uma mesquita e no outro voc
ter escrita a palavra Islamismo, veja exemplo abaixo. Assim teremos desenhos e
palavras que voc poder embaralhar e depois encontrar os pares. O objetivo
identificar os diferentes locais de prticas religiosas realizando este joguinho com
os colegas de turma.












3 e 4 ano

A ARQUITETURA SAGRADA

Borres Guilouski

Arquitetura a arte de projetar, edificar e organizar espaos destinados s diferentes
atividades humanas. O estilo da arquitetura varia de acordo com a cultura dos povos.
Atravs dos tempos as diversas culturas como a egpcia, grega, romana, bizantina,
chinesa, inca, maia, entre muitas outras, desenvolveram diferentes estilos arquitetnicos.


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Os seres humanos constroem edifcios e organizam espaos destinados ao comercio,
educao, ao lazer, ao tratamento da sade, habitao e tambm os destinados s
prticas religiosas ou devocionais.
Em diversas tradies religiosas a arquitetura dos espaos
destinados s reunies de culto ou de estudo geralmente
possui significados simblicos. A foto ao lado da catedral
de Braslia. A estrutura dessa catedral composta de 16
colunas curvas, para muitas pessoas, entre outros
significados, representa coroa de J esus. Esta catedral
um exemplo de arquitetura moderna, desenvolvida pelo
famoso arquiteto brasileiro Oscar Niemeyer.
Mas h tambm tradies religiosas em cuja organizao dos espaos destinados ao
culto no existe a preocupao de representar ou simbolizar algo especfico de sua
crena.
Cada religio possui seus prprios locais de prticas religiosas. Por exemplo:
A casa de reza na aldeia indgena
O Terreiro do Candombl
O Templo do Budismo e do Hinduismo
O Templo da Umbanda
A Sinagoga do J udasmo
A Igreja ou Catedral Ortodoxa
A Baslica, a Catedral, o Santurio, a Igreja ou a Capela Catlica
As Igrejas Evanglicas
O Centro Esprita
A Mesquita do Islamismo
A Casa de Adorao Bah
O Salo do Reino das Testemunhas de J eov
O J orei Center da Igreja Messinica
A Academia da Seicho-No-Ie, entre outros.


SUGESTES DE ATIVIDADES

1) Ler e interpretar o texto A ARQUITETURA SAGRADA.

2) Fazer um levantamento dos locais de prticas religiosas existentes na comunidade. Por meio
de entrevista com lderes religiosas descobrir o significado da arquitetura de alguns destes
espaos sagrados. Antes elaborar coletivamente um roteiro para a entrevista. Exemplo: a) Nome
da religio ou igreja; b) Um breve histrico do local (templo ou igreja); c) Significado da
arquitetura; d) Como organizado o espao interno, etc.

3) Os alunos podero ilustrar com desenhos ou fazer trabalhos de pintura de alguns espaos
sagrados existentes na comunidade. Depois, organizaro uma exposio destes trabalhos na
escola.

4) Com argila e material reciclvel podero tambm construir maquetes de alguns templos e
igrejas da comunidade, fazendo em seguida, uma exposio das mesmas.





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5 E 6 SRIES

CONSTRUES DO SAGRADO
Emerli Schlgl

Muitas pessoas de diferentes religies constroem lugares sagrados que so os
locais onde realizam suas prticas religiosas. So considerados como lugares especiais,
de profunda e intensa espiritualidade.
A arquitetura religiosa pode ser classificada em: templos, casas, edifcios das
comunidades religiosas e em estruturas e edifcios funerrios, entre outras formas.
Os templos vo aparecer em diversas tradies religiosas do mundo, como
budismo, islamismo, hindusmo, entre outras. Como um dos exemplos de templo cristo
temos a baslica Nossa Senhora de Aparecida, importante lugar de encontro para os
catlicos apostlicos romanos.
A histria de sua construo conta que em meados de 1717, no interior de So Paulo,
trs pescadores incumbidos de trazer peixes para o
governador da provncia, estavam completamente sem
sucesso e desanimados quando subitamente
recolheram das guas a imagem do corpo de Nossa
Senhora, na segunda tentativa trouxeram a cabea e
pelo que contaram, neste momento, um quantidade
enorme de peixes comeou a aparecer ao redor do
barco.
Foto: (http://catholic.net/catolic_db/imagines_db/turism).
Durante quinze anos a imagem ficou na casa de
um dos pescadores e muitas pessoas iam at l para
rezar e fazer seus pedidos, mais tarde foi construda uma capela no alto de um morro,
porm cada vez mais fiis iam em romaria para visitar a imagem. Ento, em 1955 aps o
papa ter afirmado Nossa Senhora de Aparecida como padroeira do Brasil, iniciou-se a
construo da Baslica que hoje rene peregrinos catlicos de todos os estados
brasileiros.
Como exemplo do outro tipo de construo
religiosa temos a casa conhecida como Il que
a casa de Candombl, tambm chamada de
Roa ou Terreiro. Foto: (www.wikipedia.com.br ).
o lugar sagrado que est sob os
cuidados de um Babalorix (homem) ou de uma
Yalorix (mulher) e sob a proteo principal de
um orix. Os orixs so elementos de ligao
entre os candomblecistas e Oxal. Segundo os
candomblecistas, essas divindades se
relacionam diretamente com as energias da
natureza.
Nessas casa os elementos da natureza se fazem presentes. Pode-se perceber
aqui a relao do espao sagrado destas religies que se situa para alm da casa de
candombl e que se estende por toda a natureza.
Cuidar e proteger a natureza significa honrar
os seus ancestrais e os seus orixs.
Como exemplo do terceiro tipo de
arquitetura religiosa, representando os edifcios
das comunidades religiosas podemos citar a
Arrbita que uma espcie de mosteiro rabe que


9
servia para a orao mas tambm de fortaleza e posto de vigia durante os perodos de
guerra. Foto: Arbita (www.wikipedia.com.br). Era habitada por monges guerreiros, os
alfaques, mas tambm oferecia acolhimento a viajantes.
Por fim, como exemplo de edifcios funerrios que se tornam lugares arquitetados
para contemplar o sagrado apontamos as stupas budistas.
Foto (www.tecepe.com.br).
As stupas budistas consistem em construes circulares e em cima destas um
cubo com as faces voltadas para os pontos cardeais.
Encontramos nas stupas os olhos de Buda pintados, so os olhos que tudo vem.
Em torno da stupa vrias bandeirinhas
esto penduradas, nelas esto escritas
oraes, na medida em que o vento
sopra acreditam que estas oraes so
levadas pelo ar at as montanhas.
Debaixo da stupa sempre tem
algo muito sagrado para os budistas,
como o corpo de um lder espiritual
falecido (um Lama), ou algo que
pertenceu a Buda.
Como vimos os ser humano
constri lugares destinados ao seu
encontro com o sagrado, estes lugares possuem rica significao de acordo com a cultura
da qual se originam.


SUGESTES DE ATIVIDADES

1) Ao final da leitura deste texto os alunos podero organizar um glossrio com palavras
extradas do texto. O glossrio poder ser ilustrado.
2) O professor pode sugerir que os alunos construam um texto prprio, aps realizao de
pesquisa. O texto poder versar sobre um lugar sagrado especfico de qualquer religio. Aps a
construo dos textos sugere-se que os mesmos constituam um lbum de textos da classe que
poder circular entre os alunos a fim de que todos tenham acesso aos textos produzidos.
3) Elaborar cartazes contendo desenhos sobre a arquitetura do sagrado.
4) Sugerir a construo de uma maquete de templo religioso arquitetado pelos prprios
alunos. Eles podero em equipe escolher uma tradio religiosa e construir a maquete conforme o
conhecimento que possuem sobre aquela dada tradio. O professor poder auxiliar os alunos
levando imagens de construes religiosas e mostrando alguns de seus significados, bem como
os estimulando a pesquisar mais sobre a religio escolhida.















10
1 E 2 ANO

Borres Guilouski
MENINOS E MENINAS ME RESPONDAM POR FAVOR

A VIDA SE VIVE PARA AMAR E SER FELIZ?
SIM, E PARA BRINCAR NA GUA DO CHAFARIZ

A VIDA SE VIVE PARA APRECIAR OS ENCANTOS DA NATUREZA?
SIM, E PARA NADAR NO REMANSO DA CORRENTEZA

A VIDA SE VIVE PARA CADA VEZ MAIS APRENDER?
SIM, E PARA DEIXAR ACONTECER

A VIDA SE VIVE PARA ACREDITAR NA FORA INFINITA DO BEM?
SIM, E PARA DIVIDIR TUDO DE BOM QUE SE TEM

A VIDA SE VIVE PARA MUDAR O QUE PRECISA SER MUDADO?
SIM, E PARA BRINCAR DE MARCHA SOLDADO

A VIDA SE VIVE PARA EVOLUIR E SEMPRE MELHORAR?
SIM, PARA SORRIR E AT GARGALHAR

SUGESTES DE ATIVIDADES

1) Aps leituras coletivas do texto e interpretao oral a professora
poder orientar uma leitura em forma de jogral. A professora ler as
perguntas e os alunos as respostas, na ltima estrofe faro o que a
mesma sugere, daro gostosas gargalhadas.

2) Os alunos copiaro a poesia em seus cadernos e ilustraro com
desenhos cada estrofes.

3) Circule as palavras corretas. De acordo com o texto. A vida se vive para:
MALTRATAR AMAR AGREDIR ACREDITAR ATRAPALHAR
DIVIDIR DESPREZAR EVOLUIR MUDAR MELHORAR OPRIMIR GARGALHAR

4) Crie bonitas frases com estas palavras extradas do texto potico acima e depois leia-as para os colegas:
VIDA; NATUREZA; FELIZ; SORRIR; BRINCAR:

5) Complete a frase escolhendo a palavra certa abaixo. Muitas religies ensinam que as pessoas sero
mais felizes acreditando em uma Fora Infinita do Bem que chamada de __________________

FLOR VERDADE DEUS CRIATURA LIBERDADE
6) Faa desenhos representando momentos felizes de sua vida e depois mostre para os colegas e
comente-os.










11
3 ANO

LENDA JAPONESA

Era uma vez um grande samurai que vivia perto de
Tquio.
Mesmo idoso, se dedicava a ensinar a arte zen aos
jovens.
Apesar de sua idade, corria a lenda de que ainda era
capaz de derrotar qualquer adversrio.
Certa tarde, um guerreiro conhecido por sua total falta de
escrpulos apareceu por ali. Queria derrotar o samurai e
aumentar sua fama.
O velho aceitou o desafio e o jovem comeou a insult-
lo.
Chutou algumas pedras em sua direo, cuspiu em seu rosto, gritou insultos, ofendeu
seus ancestrais.
Durante horas fez tudo para provoc-lo, mas o velho permaneceu impassvel.
No final do dia, sentindo-se j exausto e humilhado, o guerreiro retirou-se.
E os alunos, surpresos, perguntaram ao mestre como ele pudera suportar
tanta indignidade.
- Se algum chega at voc com um presente, e voc no o aceita a
quem pertence o presente?
- A quem tentou entreg-lo, respondeu um dos discpulos.
- O mesmo vale para a inveja, a raiva e os insultos. Quando no so aceitos,
continuam pertencendo a quem os carregam consigo.
MORAL DA HISTRIA:
A sua paz interior depende exclusivamente de voc.
As pessoas no podem lhe tirar a calma. S se voc permitir.

Texto extrado do site: http://pensamentoslucena.spaceblog.com.br/73716/Lenda-J aponesa/

SUGESTES DE ATIVIDADES

1) Leia com ateno o texto com seus colegas, reflitam sobre o seu contedo. Ento se
organizem e ensaiem uma teatralizao do mesmo. Depois apresentem-na para todas as turmas
da escola.
2) Comente com suas palavras o que voc achou mais interessante nesta histria.
3) Copie a moral da histria e ilustre-a com um desenho.
4) Para refletir e dialogar: Muitas religies e filosofias de vida nos ensinam que o objetivo
da vida ser feliz, e que a felicidade uma conquista que depende de cada um de ns. Depende
do nosso jeito de viver, de realizar com alegria e dedicao as nossas tarefas e principalmente,
saber relacionar-se com as pessoas.
Somos educados quando tratamos os outros com respeito e
ateno, e isto nos faz pessoas bem aceitas pelos outros.
Mas no caminho da nossa vida podemos encontrar aqueles que
querem nos chatear, nesse caso, o aconselhvel nos afastarmos e
no darmos ateno aos seus insultos, no permitindo que nos tirem a
paz interior, que o segredo de uma vida feliz.
Quando isso acontecer na escola devemos comunicar nossos
professores ou o supervisor responsvel pelo bom andamento das
atividades e recreio na escola. E no partir para a agresso.
Como voc costuma reagir diante de pessoas, colegas da escola que querem contrariar
voc?



12
5) Escreva uma lista com no mnimo cinco objetivos de vida que podem tornar a sua vida
mais feliz. Entre esses objetivos escreva um que mostre como voc pode melhor relacionar-se
com as pessoas. Certamente voc est ainda aprendendo a escrever, ento pea ajuda para a
sua professora para realizar esta atividade.

6) Pense em trs diferentes religies ou igrejas existentes em sua comunidade. Ento
procure pessoas ou lderes destas religies ou igrejas e faa uma entrevista para saber o que elas
ensinam sobre o objetivo da vida e como devemos viver a vida para sermos mais felizes. Antes,
com a ajuda de seu professor(a), elabore um roteiro de perguntas para a entrevista.

7) Com os resultados de sua pesquisa crie cartazes com desenhos ou recortes de
gravuras e socialize a sua produo fazendo uma exposio na escola em um varal didtico.

8) Crie uma histria a partir de um fato que aconteceu em sua vida ou na vida de algum
que voc conhece, onde as pessoas envolvidas resolveram o problema de relacionamento de
modo pacfico e se tornaram grandes amigos. Depois socialize a sua histria com os colegas da
turma.

4 ANO

Ser feliz o principal objetivo da vida. As
diversas tradies reli iosas apresentam
ensinamentos sobre o objetivo de vida para os seus
se uidores. Esses ensinamentos indicam como as
pessoas devem viver para conquistarem uma vida
feliz. Assim, se undo os ensinamentos das diversas
reli ies, s feliz de verdade quem til a si
mesmo a aos outros, ou seja, quem busca sempre
fazer o bem.
Vamos conhecer o que ensinam al umas
tradies reli iosas sobre este assunto to
importante para todos ns.
HINDUSMO: A verdadeira felicidade vem de Deus e uma recompensa pela
bondade. A pessoa que busca ser sbia alcana a felicidade.
BUDISMO: A pessoa sbia e bondosa ser feliz. A felicidade encontrada
como resultado natural da prtica das boas aes.
XINTOSMO: A virtude anda de mos dadas com a felicidade.
TAOSMO: A felicidade na vida de uma pessoa acontece quando ela vive em
perfeita harmonia com a natureza, consi o mesma e com seus semelhantes.
CONFUCIONISMO: Mesmo nas situaes mais pobres uma pessoa que vive
corretamente ser feliz. Coisas mal adquiridas nunca traro felicidade. pessoa
bondosa o Cu arante felicidade.
JUDASMO: A felicidade resultado de boas obras. Se as pessoas se uirem a
Lei de Deus elas sero felizes.


13
CRISTIANSIMO: Tudo o que uma pessoa semear isto ela colher. Quem faz o
bem ser feliz e sua recompensa ser rande no Cu.
ISLAMISMO: A felicidade vir para quem se voltar para Deus e se unir a Ele.
Quem bom ser muito feliz.
F BAH: Feliz a pessoa que se ape ou verdade.

Fonte consultada: O. P. Ghai. Unidade na Diversidade Coleo Herana Espiritual, Vozes: Petrpolis, 1990.

SUGESTES DE ATIVIDADES

Leia com ateno o texto acima e depois faa as atividades propostas.

1) Numere a segunda coluna de acordo com a primeira:

(1) Quem bom ser muito feliz. ( ) BUDISMO
(2) Tudo o que a pessoa semear isto colher. ( ) HINDUSMO
(3) Cada pessoa deve viver em perfeita harmonia com a natureza. ( ) ISLAMISMO
(4) A pessoa sbia e bondosa ser feliz. ( ) CRISTIANISMO
(5) A pessoa que busca ser sbia alcana a felicidade. ( ) TAOSMO

2) Faa uma pesquisa em livros ou na Internet para saber quem o fundador de cada uma
destas religies e onde elas tiveram comeo:
A) BUDISMO
B) ISLAMISMO
C) F BAH
D) CONFUCIONISMO

3) Quem foi o fundador do Cristianismo? Pesquise para saber um ensinamento importante
que ele transmitiu aos seus seguidores e que um objetivo de vida. Voc pode pesquisar em
um dos quatro evangelhos que fazem parte da Bblia, o livro sagrado dos cristos. Anote em
seu caderno os dados da sua pesquisa, socialize-a com os colegas e conversem sobre a
importncia deste ensinamento na vida das pessoas.

4) Organizem equipes de acordo com o nmero das religies citadas no texto. Transcrevam
em cartolinas o ensinamento de cada religio e depois ilustrem esse ensinamento com
desenhos ou recortes de gravuras. Faam uma exposio na escola destes trabalhos.

5) Leia em forma de jogral a poesia abaixo e depois reflita com os colegas sobre o contedo
da mesma.















14
OBJETIVO DA VIDA
ris Boff

Tudo o que existe
No tem um fim triste
Mas um destino feliz
Um bom objetivo
o melhor incentivo
Ser sempre aprendiz

Teremos na vida
Escolhas e sadas
Em vrias direes
Em qualquer mudana
O sentido se alcana
Pelas religies

Elas so suporte
Esperana e o norte
Se a vida est por um fio
A f o deposito
Para o nosso propsito
No cair no vazio


2
2
5 E 6 SRIES

ESPERANA: RAZO DE VIVER

Emerli Schlgl

O poeta Chico j cantava assim:
... a gente quer ter voz ativa, no nosso
destino mandar
mas eis que chega a roda viva e carrega
o destino pr l...
Muitas vezes parece que a gente quer
uma coisa
Mas a vida nos conduz para outra
Esta roda viva que a vida
Leva a gente enquanto a gente tenta se
levar...

As tradies religiosas do mundo ensinam
Razes de viver
Os cristos dizem que Deus amor
E que o propsito da vida consiste em aprender a amar
Os candomblecistas e umbandistas reconhecem na vida o Ax
O Ax a fora, portanto se a natureza for morta
Assim tambm os orixs, as foras da natureza, morrero
Ento, preciso cuidar da vida, do ax!
No budismo a pessoa deve procurar se libertar de condicionamentos
Viver intensamente a aspirao pela liberdade!
Muitos ndios procuram viver a vida conforme o desejo da Terra
Ouvir, sentir e ver os ensinamentos desta grande Me
Se traduz em amar e proteger a Terra.

As tradies ensinam cada uma a seu modo
O que a vida significa e o que ela quer de ns
Mas, numa coisa so todas iguais
Todas falam em cuidar, preservar e amar
O ditado popular j diz Onde h vida, h esperana!
E a palavra esperana significa vastido florescida
Esperana significa aquilo que cresce e ocupa espaos
Esperana uma palavra que vem do latim e significa
Esperar pelas coisas boas, crescer em coisa boas
Ocupar espao com coisas boas
Assim a esperana o desejo da vida para cada um de ns
Viver para cuidar, amar e proteger a todas as formas de vida
Isto significa a vida cuidando da vida e esta a nossa esperana!





3
3
SUGESTES DE ATIVIDADES


1) Oriente professora(o), um momento de leituras coletivas e individuais do
texto acima e depois conduza um momento de reflexo sobre o mesmo.

2) Sugerimos passar para os alunos o filme: PODER ALM DA VIDA. Ficha
Tcnica - Ttulo Original: Peaceful Warrior ;Gnero: Drama;Tempo de Durao: 120
minutos - Ano de Lanamento (EUA): 2006 - Sinopse: Dan Millman (Scott Mechlowicz)
um talentoso ginasta adolescente que sonha em participar das Olimpadas. Ele tem
tudo o que um garoto da sua idade pode querer: trofus, amigos, motocicletas e
namoradas. Certo dia seu mundo vira de pernas para o ar, quando conhece um
misterioso estrangeiro chamado Scrates (Nick Nolte). Depois de sofrer uma sria
leso, Dan conta com a ajuda de Scrates e de uma jovem chamada J oy (Amy Smart).
Ele descobrir que ainda tem muito a aprender e que ter de deixar vrias coisas para
trs a fim de que possa se tornar um guerreiro pacfico e assim encontrar seu destino.

3) Aps assistirem ao filme realizar uma roda de discusso sobre o sentido da
vida e os ensinamentos veiculados pela histria do filme.

4) Organizar os alunos em equipes para pesquisarem o que afirmam as
tradies religiosas e mstico-filosficas sobre o tema: O objetivo ou propsito da
vida. Cada equipe pesquisar uma tradio e dever criar a partir da pesquisa
cartazes que sero expostos na escola para a socializao deste conhecimento. Usar
o texto OBJ ETIVOS DE VIDA SEGUNDO ALGUMAS TRADIES RELIGIOSAS E
MSTICO-FILOSFICAS da pgina 3 deste Informativo.

5) Procurar escrever um texto sobre o que ensina a sua religio sobre o sentido
da vida. Caso o aluno no possua uma religio escrever um texto sobre o que ensina
a sua famlia sobre o sentido da vida.

6) Entrevistar uma pessoa de outra religio perguntando: a partir de sua crena
religiosa qual o sentido da vida humana? Por que estamos aqui|?

7) As produes sero socializadas em sala de aula.

8) Ler e refletir os pensamentos:

No devemos permitir que algum saia de nossa presena
sem se sentir melhor e mais feliz.
Madre Teresa de Calcut

Adormeci e sonhei que a vida era alegria. Acordei e vi que a
vida era servio. Servi e vi que o servio era alegria.
Tagore

O que vale no o quanto se vive... mas como se vive.
Martin Luther King







4
4
1 ANO E 2 ANO

VIDA NO BOSQUE

Borres Guilouski
O sol por de trs das montanhas se levantou.
Generoso como sempre, com sua beleza e esplendor todo o bosque
aqueceu... Iluminou...
Ento as rvores se alegraram e com ajuda do vento balanaram,
Fizeram festa e at danaram.
Assim, assim, assim... As rvores felizes danaram...

Repitam fazendo comigo:
Assim, assim, assim... As rvores felizes danaram...

Um esquilo que dormia no oco de um
velho ip com o farfalhar das rvores
despertou.
Se espreguiou...
Todo seu corpinho alongou...
O rabicho peludo espichou...
E o ar perfumado pelas rvores,
profundamente respirou....

Repitam fazendo comigo:
O esquilo se espreguiou...
Todo seu corpinho alongou...
O rabicho peludo espichou...
E o ar perfumado pelas rvores, profundamente respirou....

O bosque o lar de muitos insetos, borboletas, formigas, rs...
Ui! Que susto!... At cobras!

tambm, lar de vrios passarinhos: tico-ticos, sabis, joes-de-barro,
bem-te-vis e outros mais.
Os passarinhos so os primeiros moradores do bosque a saudar a
chegada do sol.
Pulando de galho em galho eles cantam e danam assim:
Viva o sol! Viva a vida!
Viva o vento e o ar tambm!
Viva quem respeita a vida
E faz sempre o bem!

Repitam comigo:
Viva o sol! Viva a vida!
Viva o vento e o ar tambm!
Viva quem respeita a vida
E faz sempre o bem!






5
5
SUGESTES DE ATIVIDADES

1) Ler o texto VIDA NO BOSQUE realizando as vivncias com os alunos conforme sugere o
mesmo.

2) Conduzir um momento de interpretao oral do texto e reflexo a partir do seu contedo.

3) Orientar a elaborao coletiva no quadro de giz de uma lista dos personagens que
aparecem no texto. Depois os alunos devero copiar a lista e ilustrar com desenhos os
personagens.

4) Outra possibilidade transcrever cada estrofe ou versos do texto em cartolinas ou em
pedaos de papel bobina, deixando um espao em branco. Organizar equipes, cada equipe
dever ilustrar a estrofe ou verso com desenhos. Fazer uma exposio destes cartazes em um
varal didtico.

5) Retomar o contedo do texto relendo-o coletivamente. Professor(a) voc poder conduzir a
leitura do texto transcrito nos cartazes ilustrados pelos alunos. Depois da leitura:
- Destaque o sol e a rvore como smbolos da vida.
- Explique que em diversas culturas e religies as pessoas representam o valor da vida por
meio dos smbolos.
- Nas tradies indgenas o sol smbolo do poder da vida. Porque ele aquece a Terra, faz
crescer as plantas, faz evaporar a gua que forma a chuva e assim promove a continuidade da
vida na Terra.
- H rvores consideradas sagradas, e podem ser smbolos religiosos ou naturais de um povo,
de um estado ou pas. Por exemplo, o pinheiro um smbolo religioso natalino para alguns
grupos cristos. No Natal que a festa do nascimento de J esus, as pessoas enfeitam
pinheirinhos que so conhecidas como rvores de Natal.
- Para evitar o corte de pinheiros, hoje existem pinheirinhos artificiais que as pessoas podem
comprar nas lojas especializadas. Ou ainda usar galhos secos e criar lindas rvores de Natal.
- O pinheiro smbolo natural do Estado do Paran.
- O ip amarelo um dos smbolos naturais do Brasil. smbolo da vida que se
renova, da beleza e riqueza. O ip (que, em tupi-guarani, significa "rvore de
casca grossa") possui propriedades medicinais, e considerado pelos
indgenas do Brasil como uma rvore sagrada. A cor amarelo-ouro a
mesma que est na Bandeira do Brasil. A cor amarela nesta Bandeira
reapresenta as nossas riquezas, o verde as nossas matas, o azul o nosso cu
e o branco a paz que todos almejamos, onde est escrito: ORDEM E
PROGRESSO.

6) Se possvel, providencie com a ajuda dos alunos galhos secos pequenos, latas vazias para
apoio ou base, papel crepom amarelo, cola e outros materiais que achar conveniente. Ento,
oriente os alunos em equipes, a transformarem os galhos secos em lindos arranjos de Natal ou
ips amarelos. Organize uma exposio na escola com os trabalhos feitos pelos alunos.

7) Retome a reflexo sobre o valor da vida a partir da leitura da estrofe do texto VIDA NO
BOSQUE:
Viva o sol! Viva a vida!
Viva o vento e o ar tambm!
Viva quem respeita a vida
E faz sempre o bem!

Ento conduza uma produo coletiva de um texto a partir do enunciado:
NA MINHA RELIGIO OU IGREJ A APRENDI QUE RESPEITAR A VIDA :

Obs.: Se o aluno no participa de nenhuma religio propor que discorra sobre os valores que o
mesmo aprende em sua famlia.




6
6
4 ano

GUA FONTE DE TANTOS BENS

Din Raquel

gua que brota da terra e jorra das fontes e vai
Corre em filete, engrossa a corrente, em rios se
faz,
gua de lagos, ribeires, mananciais,
gua que cai como chuva, que desce pra terra,
que volta pro mar.

gua, sinal de vida, de purificao
No Ganges, no Himalaia e no rio J ordo,
gua benta, gua orada,
Ou fluidificada...
Importante em casa, no templo, no terreiro sim,
So nomes, so gestos, so crenas enfim.

Foto ao lado: Rio J ordo na Palestina

Imagem extrada do site: http://www.eukel.us/images/jordan_river_ycgr.jpg

SUGESTES DE ATIVIDADES

Professor(a)

Ao trazermos o tema gua para esta proposta de planejamento do ER gostaramos
que voc fizesse uma reflexo com seus alunos sobre a sacralidade deste elemento da
natureza, presente em tantas religies. H muito que se explorar nas diferentes tradies
religiosas como as diversas formas de batismos (por imerso, por asperso), como banho de
purificao, como elemento de cura, enfim, abre-se um leque para pesquisa dependendo,
claro, do nvel de compreenso da turma na qual voc vai trabalhar este contedo. Seguem
algumas dicas para desenvolvimento do tema em questo:

1. Na tradio religiosa de sua famlia pratica-se o ritual do batismo?

2. De que forma ele feito?

3. Entreviste um lder religioso ou um membro de alguma comunidade para conhecer
como realizado o batismo na sua igreja. Depois produza um texto a partir dos
resultados da entrevista. Ilustre seu texto com desenhos e socialize-o lendo para os
colegas de turma.

4. Existem grupos religiosos que usam a gua para curar, voc conhece algum?

5. No poema acima aparecem os nomes de dois rios sagrados, identifique-os.

Obs. Ao trabalhar este contedo importante ressaltar o valor de se cuidar/preservar
este precioso lquido. Voc pode fazer um link (interdisciplinaridade) com cincias, meio
ambiente, geografia...
Para o trabalho de sntese voc pode orientar os alunos a construrem maquetes como,
por exemplo, a Fonte de J ac (Evangelho de J oo 4: 6,7), o Mar Morto, o rio Ganges, um rio
existente na cidade ou na regio onde vivem os alunos...


7
7
5 ANO

A RVORE UM SMBOLO DA VIDA PARA MUITAS RELIGIES DO
MUNDO
Emerli Schlgl

A rvore se comunica com os
quatro elementos que fazem parte
da vida, a terra, a gua, o fogo e o
ar. Por meio de suas razes ela se
encontra com a terra, em seu tronco
circula a seiva que pode ser
comparada ao lquido da vida, suas
folhas absorvem o ar e realizam a
fotossntese. Todo o calor (fogo) do
sol necessrio para que elas
cresam e se mantenham vivas.
A rvore a fonte da vida, e
em diferentes religies ela aparece
como um smbolo importante.
Vejamos alguns exemplos.
Conta a histria que Buda alcanou a iluminao debaixo de uma rvore
conhecida como Bodhi, a rvore do mundo ou da vida. Dizem que suas razes
so Brahma, seu tronco Shiva e seus galhos Vishnu.
Brahma, Vishnu e Shiva so trs importantes divindades do Hindusmo,
religio antiga da ndia. O Budismo uma religio que nasceu do contexto do
Hindusmo, assim como o Cristianismo nasceu do contexto judaico.
Para muitos cristos existem representaes pintadas na qual aparece
uma cruz frondosa, a rvore-Cruz que apresenta dois galhos inferiores
separados formando a imagem de um Y. A dualidade, o dois que se converte
em um. Este seria um smbolo do prprio Cristo que metaforicamente a
rvore do mundo, o eixo do mundo. Ele a sntese de todos os caminhos e
fonte de toda a integrao.
Em muitas culturas a rvore da vida tornou-se um smbolo de fertilidade.
Na crena islmica a rvore da vida e da felicidade tem razes que
penetram no ltimo cu, seus ramos pequenos se estendem por cima e por
baixo da terra.
A rvore baob to importante na cultura africana, uma rvore que
pode viver mais de mil anos, portanto ela a testemunha sagrada da histria
de muitas geraes.
Para a tribo dos Warramunga, do norte da Austrlia, o esprito de
crianas fica no interior de certas rvores, de onde sa s vezes e ento
penetra pelo umbigo de uma me e se desenvolve em sua barriga.
De modo geral pudemos ver que a rvore da vida um smbolo
importante que aparece de maneira diferente em diversas culturas religiosas do
mundo.

Fonte consultada: CHEVALIER, J ean. GEERBRANT Alain. Dicionrio de Smbolos. Rio de J aneiro: J os Olympio,
2005.




8
8
SUGESTES DE ATIVIDADES

1)A partir do texto faa uma pesquisa para conhecer outros smbolos do hindusmo, budismo,
judasmo, cristianismo, islamismo, tradies de matriz africana e indgena.

2)Crie cartazes e apresente sua pesquisa para o restante da turma.

3) Pesquise o que significa rvore genealgica e ento tente construir a sua, tendo como ajuda
as informaes de pai, me e parentes. Nesta rvore embaixo do nome de seus ancestrais
coloque tambm a religio a que pertenciam, deste modo sua rvore genealgica contar um
pouco da histria das crenas religiosas de sua famlia.



5 E 6 SRIE

RVORE DA VIDA: O UNIVERSO EM CONSTANTE REGENERAO

Emerli Schlgl

A rvore da vida a prpria representao do
universo em constante regenerao
As folhas caem e voltam a aparecer
Os galhos podem ser cortados e se regeneram
A prpria rvore morre e renasce na semente
A rvore smbolo da vida que se ergue
A rvore smbolo de morte e da regenerao
Ela integra trs mundos, o subterrneo, o da
superfcie da terra e dos cus
Do mundo subterrneo extra alimentos
absorvidos pelas suas razes
No mundo da superfcie da terra, em sintonia
com todas as formas de vida
Participa com seu tronco e galhos
E com o mundo dos cus
Se comunica por meio de sua copa aberta que aponta sempre para a luz
As pessoas so como as rvores sagradas
Com seus ps bem apoiados no cho
Concretizam aes no mundo material
Com seus olhos voltados para o horizonte e seus coraes pulsantes
Sentem o mundo e se irmanam a todas as criaturas
E com seus pensamentos livres e sua espiritualidade ativa
Sonham com um mundo de seres mgicos, de deuses, deusas e toda a sorte
de encantados.

SUGESTES DE ATIVIDADES

1) Procure no dicionrio significado das seguintes palavra e aps ter compreendido os seus
sentidos ilustre livremente cada uma delas:
Representao:
Regenerao:
Renascer:
Integrar:
Subterrneo:
Absorver:
Superfcie:
Sintonia:


9
9
Copa:
Sagrado:
Horizonte:
Espiritualidade:


10
10

2) Agora se inspire e crie um poema no qual voc utilizar todas estas palavras que foram
consultadas no dicionrio.

3) Aps a concluso dos poemas o professor recolher os mesmos e os distribuir de modo
que nenhum aluno receba seu prprio poema de volta. O poema agora ser ilustrado pelo
colega e ento colocado em um varal de exposies.


6 SRIE

ALGUNS SMBOLOS SAGRADOS

Borres Guilouski

Os smbolos so linguagens que representam e comunicam idias.
Alguns smbolos sagrados so universais. Eles so compartilhados por
diferentes povos e religies. Podem ser objetos como o sino, a chave, o crculo, ou
elementos da natureza a rvore, flores, fogo, sol, estrela, gua, pedra, ar, entre outros.
Os elementos naturais so usados geralmente como smbolos sagrados para
representar a vida, a sabedoria, a imortalidade ou os ensinamentos e experincias
importantes para os seguidores de diversas religies.
A rvore um exemplo interessante de smbolo universal. Est presente em
muitas culturas antigas e atuais. Existem tradies religiosas que consideram algumas
rvores sagradas. Para as tradies nativas de modo geral, todas as rvores so
sagradas.
Para os ndios Ticuna, povo que vive na regio amaznica e maior nao
indgena do Brasil, a rvore chamada samaumeira sagrada. Essa rvore
considerada a Me da Floresta e a Criadora do mundo. Na histria mtica dos Ticuna o
mundo surgiu desta rvore.
Alm da samaumeira, a jurema, a paineira, o guaran, o aa, entre outras, so
tambm rvores sagradas para os ndios
brasileiros.
O baob (foto ao lado) uma gigantesca
rvore, considerada sagrada para os povos da
frica. O baob pode viver mais de mil anos, atingir
at 25 metros ou mais de altura e 7 metros a 11
metros ou mais de dimetro. Dela o homem pode
usufruir de muitos benefcios. O baob armazena
grande quantidade de gua em seu tronco que
pode ser extrada e utilizada. Alm disso, em seus
imensos ocos as pessoas podem at morar.
As folhas surgem entre os meses de julho e
janeiro, mas, se o terreno onde cresce a rvore for
bem umedecido ela mantm as folhas quase todo o
ano.
Geralmente, o baob floresce durante uma nica noite, no perodo de maio a
agosto. Suas flores permanecem abertas durante poucas horas. Praticamente, tudo
dessa rvore pode ser aproveitado. O baob uma fonte preciosa de medicamentos e
alimento para as pessoas.
No Candombl o baob uma rvore sagrada que no deve ser cortada ou
arrancada.
Na tradio do Budismo acredita-se que o prncipe Sidarta Gautama, sentado
sob uma figueira, aps dias de meditao profunda, despertou atingindo a iluminao
interior, tornando-se assim, Buda que significa o Iluminado.


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A figueira ou bodhi sagrada para os seguidores do Budismo. Segundo a
tradio budista, ela protegia Buda, envolvendo-o com seus galhos durante a
meditao. Assim, a figueira passou a ser um smbolo da sabedoria e existe a crena
de que ela pode emitir uma bela msica quando o vento passa por seus ramos, quem
a ouvir tem a ddiva de despertar espiritualmente.
No J udasmo, as rvores so smbolos da vida. Antes da primavera os judeus
celebram o Ano novo das rvores, o TU BSHVAT, o dia da criao das rvores.
Nesse dia, costuma-se plantar rvores pronunciando uma orao ao plant-las.
No Cristianismo, a videira smbolo de
Cristo a videira verdadeira. Os povos no Antigo
Oriente consideravam a videira uma rvore
sagrada, e o vinho extrado dela simbolizava a
juventude e a imortalidade.

Fontes consultadas em 04/09/08:
http://www.rosanevolpatto.trd.br/ticuna1.htm
http://blog.fliporto.net/2008/05/02/baobas-em-porto-de-
galinhas/
http://www.fundaj.gov.br/notitia/servlet/newstorm.ns.presentation.NavigationServlet?publicationCode=16&
pageCode=299&textCode=10006&date=currentDate
http://www.gnosisonline.org/Magia_Elemental/index.shtml
http://www.ummilhaodearvores.org.br/arvore/index.php?assunto=%C1rvores&pagina=Hist%F3rias


SUGESTES DE ATIVIDADES

1) Leia com ateno o texto ALGUNS SMBOLOS SAGRADOS, depois copie em seu
caderno e responda as questes abaixo:
a) O que so smbolos?
b) Cite nomes de seis smbolos que so compartilhados por diferentes povos e religies.
c) Existem smbolos religiosos compartilhados nas religies ou igrejas que voc conhece?
Escreva o nome destes smbolos e das religies ou igrejas que os compartilham.

2) Escreva o que voc achou de mais interessante das informaes que voc leu no texto
sobre as rvores sagradas e seus simbolismos:
a) samaumeira
b) baob
c) figueira
d) videira

3) Comente o pargrafo que fala como no J udasmo celebrado o ano novo das rvores.

4) Faa uma pesquisa sobre a origem e significados da rvore de Natal. Depois com os
resultados da pesquisa confeccione com seus colegas cartazes. Socializem o
conhecimento fazendo uma exposio dos cartazes na escola.

5) Pense e responda:
a) O que voc e todas as pessoas devem fazer para preservar as rvores?
b) Quais as rvores que voc mais gosta? Desenhe duas e depois descreva que
significados elas tem para voc.