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Le Prophte Muhammad est-il prophtis dans la Bible ?

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L Le e P Pr ro op ph h t te e M Mu uh ha am mm ma ad d
e es st t- -i il l p pr ro op ph h t ti is s d da an ns s l la a B Bi ib bl le e ? ?
Discours prononc par Salik al-Hanf le 10/05/2014
Face aux missionnaires David Wood & Alex Blagojevic

I. Salutations

Que la paix de Dieu soit avec vous. Salutation qui a galement t utilise par Jsus-Christ, que la paix de
Dieu soit sur lui, dans lvangile de Luc chapitre 24 verset 36 ainsi que dans lvangile de Jean chapitre 20
(19 ; 21 et 26). Cest donc par cette belle salutation que je dbute mon discours : As-Salmou Aleykoum !

Pour commencer, je prononcerai linvocation de notre maitre Moise, que la paix de Dieu soit sur lui, lorsque
Dieu lenvoya vers le tyran Pharaon et lui inspira de dire :


Ce qui peut tre traduit par : Seigneur Dieu ouvres-moi la poitrine, et facilite ma mission et dnoue un
nud en ma langue afin quils comprennent mes paroles (Coran 20, 25-28)

Jatteste et je tmoigne quil ny a de dieu que Dieu, lUnique et sans associs ; que Muhammad est Son
Serviteur et Son Envoy, de mme que le Christ Jsus fils de Marie.


II. Introduction

Cher public, comme vous le savez, le thme daujourdhui est le suivant : Est-ce que la Bible prophtise le
Prophte de lIslm ?
Les chrtiens, de manire gnrale, rpondent par la ngative, les vanglistes que jaffronte aujourdhui
rpondent positivement mais ils affirment quil est prophtis en tant que faux !
Quant moi jaffirme : Oui Muhammad est bel et bien mentionn dans la Bible en tant que vritable
prophte envoy par Dieu !



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III. La problmatique des prophties

Le problme avec les prophties cest quelles sont pour la plupart floues et difficiles dchiffrer. De
manire gnrale, on ne comprend une prophtie que lorsquelle se ralise et pas avant.
Quand vous demandez un chrtien si Muhammad est prsent dans la Bible, alors il vous rpondra tout
naturellement que non car son nom napparait pas.
De mme, si un chrtien demandait un juif si Jsus apparait dans la Bible hbraque ce dernier lui
rpondrait de la mme manire : Non il napparait pas ! Il faut donc aller plus loin dans la dmonstration.

Chrtiens et musulmans ont utilis plusieurs passages de lA.T. pour affirmer que Jsus ou Muhammad
taient mentionns dans les Ecritures Sacres. Or la plupart des prophties utilises pour justifier tel ou tel
prophte sont en ralit sorties de leurs contextes. Je vais vous donner cinq exemples concrets qui seront
amplement suffisants :

1/ Premier exemple : Lvangliste Matthieu affirme que Jsus est lenfant Emmanuel (Matthieu 1, 23)
prophtis dans Isaie chapitre 7, 14
[1]
. Or, tout chercheur de vrit sincre ne peut arriver cette conclusion
car lenfant Emmanuel dont il est question est un enfant bni du temps du Roi Achaz et il sagit surement de
son propre fils Ezchias qui fut lou dans toute la Bible pour avoir restaur le monothisme chez les Enfants
dIsral. Emmanuel nest donc pas Jsus-Christ ! Et Matthieu, inspir du Saint Esprit, commet une erreur en
attribuant cette prophtie Jsus. On peut donc se poser la question la suivante : Quest-ce que linspiration
divine ?

2/ De mme que la Bible fait dire Jsus quAbraham a vu son jour et quil stait rjoui (Jean 8, 56). Or
nulle part dans le livre de la Gense qui relate lHistoire dAbraham, ce dernier ne mentionne Jsus. Nulle
part ! Le Nouveau Testament utilise mme des rfrences qui nexistent plus. Par exemple, Matthieu affirme
que Jsus sera appel nazaren et que ceci a t prophtis par les prophtes
[2]
, or personne na pu
retrouver cette prophtie dans lA.T. quoi faisait rfrence Matthieu ?

3/ Autre exemple : Matthieu
[3]
, encore lui, utilise par exemple Ose 11, 1
[4]
et lapplique Jsus-Christ. Or,
ce passage parle du peuple dIsral et de sa sortie dEgypte. Dailleurs le verset 2 affirme quIsral sest mis
adorer les idoles. Cela na strictement rien voir avec Jsus-Christ ! Encore une erreur !

4/ Les musulmans ne sont pas en reste, ils utilisent Isaie 29, 12 : Et on donne le livre un homme qui ne
sait pas lire, en disant : Lis donc cela ! et il dit : Je ne sais pas lire. Ils pensent que cela fait rfrence au
moment o lange Gabriel est venu voir le Prophte et lui demanda de rciter la Parole de Dieu et que ce
dernier rpondit effectivement : Je ne sais pas lire ! Dans son contexte, ce passage dIsae est un discours
qui sest droul une anne avant lattaque des Assyriens sur Jrusalem. Le contexte cest que le peuple de
Jrusalem coutait le discours du Prophte Isae avec incrdulit et celui-ci leur annonce comme chtiment
de leur incrdulit un aveuglement encore plus complet. Et cest mtaphoriquement que le passage affirme

[1]
14
C'est pourquoi le Seigneur lui-mme vous donnera un signe : Voici, la jeune fille a conu, et elle enfante un fils, et elle
appelle son nom Emmanuel !
15
Il mangera de la crme et du miel jusqu' ce qu'il sache rejeter le mal et choisir le bien ;
16
car
avant que l'enfant sache rejeter le mal et choisir le bien, le pays dont les deux rois te font peur sera dvast. (Isaie 7, 14-16)

[2] [] [Joseph] habita dans une ville appele Nazareth ; afin que ft accompli ce qui avait t dit par les prophtes : Il sera
appel Nazaren. (Matthieu 2, 23). La Bible Annote dit : Il n'y a point de passage dans les prophtes qui appelle le Messie
Nazaren. De l l'embarras des interprtes, qui ont eu recours aux moyens les plus divers pour expliquer ces paroles. Il faut
carter d'abord l'ide que Matthieu cite un prophte perdu ou un livre apocryphe, ou qu'il fait allusion aux vux du nazirat.

[3] Matthieu 2, 15

[4]
1
Quand Isral tait enfant, je l'aimai ; et ds l'Egypte j'ai appel mon fils.
2
Plus on l'a appel, plus il s'est loign ; ils
offrent des sacrifices aux Baals et de l'encens aux images tailles. (Ose 11, 1-2)

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que les visions prophtiques sont pour la masse ignorante des gens qui ne sait pas lire - comme un livre
quon lui donne et quelle ne peut pas lire On ne peut plus utiliser ce genre darguments dans le dbat
interreligieux et cest un conseil que je donne mes frres musulmans : nutilisez plus jamais ces
arguments !

5/ Dernier exemple : Chrtiens et Musulmans ont appliqu le Deutronome 18 leur prophte respectif. Or
soyons clair, ni Muhammad et ni Jsus ne sont directement concerns par ce passage. Ni Muhammad, parce
que le passage parle dun prophte issu de la ligne isralite. Et ni Jsus car le contexte parle dun prophte
qui viendrait tout de suite aprs Moise suite la demande des Fils dIsral qui ne voulaient plus entendre =
la Parole de Dieu directement. Et il sagit tout simplement du successeur de Moise, Josu fils de Noun.
Et laptre Pierre dans Actes des Aptres Chapitre 3 se trompe franchement en attribuant cette prophtie
Jsus. Nanmoins les juifs avaient lhabitude de lappliquer la ligne des prophtes isralites. Jaimerai
cependant que les chrtiens mditent sur ce que je vais dire.
Sils appliquent le Dt 18 Jsus alors le dogme de la divinit du Christ scroule car le texte dit un
prophte comme Moise , or Moise ne fut pas Dieu.
Sils appliquent le Dt 18 Jsus alors on pourrait mme faire de lui un faux prophte comme le font les juifs
car la prophtie affirme que le faux prophte sera mis mort, or nous connaissons tous la fin de Jsus selon
les vangiles et cest comme cela que les juifs appliquent ce passage Jsus !

Voil 5 exemples concrets de problmatiques lies aux prophties. Des erreurs dans lesquelles chrtiens et
musulmans de tout temps et de toute poque sont tombes. Vous commencez donc maintenant saisir la
difficult du sujet. Mes contradicteurs du jour ne seront peut tre pas daccord avec certaines de mes
affirmations, je leur laisserai le loisir de rpondre sur ce que je viens davancer et des erreurs manifestes
commises la fois par les vanglistes inspirs du N.T., et la fois par certains prdicateurs musulmans.



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IV. La promesse faite Abraham

Aprs cette esquisse des problmatiques lies aux prophties bibliques, passons aux choses srieuses.
Existe-t-il des prophties claires qui annoncent la venue du Prophte Muhammad (paix et bndiction sur
lui) ?
[5]


Je nai surement pas besoin de faire ces rappels mais comme vous le savez tous, Jsus-Christ est descendant
dAbraham travers Isaac, de mme que Muhammad est un descendant pure dAbraham travers son fils
Ismal. Personne dailleurs parmi les Arabes na mis en doute cette affiliation du Prophte Ismal.
[6]


Ce rappel tait ncessaire afin de comprendre la 1
re
prophtie dont je vais vous parler. Pour cela, il nous faut
reprendre la promesse divine faite notre pre Abraham et des deux nations qui devaient sortir de lui. Dans
le 1
er
livre de la Bible, la Gense, Dieu lui avait promis la multiplication de sa postrit
[7]
et quil serait le
pre dune grande nation. Par qui cette promesse devait-elle se raliser ? Par Isaac disent les juifs et les
chrtiens, par Ismal disent les musulmans Et quant moi, je dis par les deux !

Quand nous reprenons calmement le texte de la Gense, nous apprenons que Dieu affirme que Sarah, la
femme dAbraham, est bnie, quelle va enfanter un fils quil faudra appeler Isaac, que des rois sortiront
delle et que Dieu conclura son alliance avec Isaac et sa descendance aprs lui
[8]
.

Mais Dieu affirme galement lgard dIsmal : Et quant Ismal, je t'ai entendu. Oui, je l'ai bni ! Je le
ferai fructifier et l'accrotrai extraordinairement. Il engendrera douze princes, et je ferai de lui une grande
nation. (Gense 17, 20)
[9]
.

Donc rsumons la situation. Dieu a promis que 2 nations devaient sortir des entrailles dAbraham. La nation
ismalite et la nation isralite dont lalliance a t conclue travers Isaac. Ce qui est dailleurs confirm par
le Coran :

[5] Le Coran affirme : Ceux qui suivent le Messager, le Prophte Gentil qu'ils trouvent mentionn chez eux dans la Thora et
l'vangile [] (Coran 7, 157)

Lexpression An-Nab al-Oumm signifie dans ce passage, le Prophte des Nations ou le Prophte Gentil. Cest--dire le
Prophte non-isralite.

[6] Les Arabes piaient pour lIslm, le cas de Quraysh et le cas de lEnvoy de Dieu, car Quraysh tait le guide des hommes,
les gens de la Maison Sacre, la postrit pure dIsmal fils dAbraham et les chefs des Arabes ils ne mettaient pas cela en
doute. Ibn Ishq, Muhammad, ditions ALBOURAQ, tome II, 484
De mme que lEnvoy de Dieu disait : Dieu a lu parmi les enfants dAbraham, Ismal ; Il a lu, parmi les enfants dIsmal,
les Banou Qinna ; Il a lu, parmi les Banou Qinna, Korech ; Il a lu, parmi les korechites, les Banou Hchim, et Il ma lu
parmi les Banou Hchim Mouslim 2276 ; Tirmidh 3605 ; Ahmad 16986, 16987

[7] Je ferai de toi une grande nation, et je te bnirai; je rendrai ton nom grand, et tu seras une source de bndiction (Gense
12, 2) Autre passage : Je rendrai ta postrit comme la poussire de la terre, en sorte que, si quelqu'un peut compter la poussire
de la terre, ta postrit aussi sera compte. (Gense 13, 16) Au chapitre 16 de la Gense, Hagar rant dans le dsert implora Dieu
et lange de lEternel lui dit ceci : Je te donnerai une postrit extrmement nombreuse, si nombreuse qu'on ne la comptera pas
[] Voici tu es enceinte et tu enfanteras un fils ; tu le nommeras Ismal, parce que l'Eternel a entendu ton affliction. (Gense
16, 10-11).

[8] Je la bnirai, et mme je te donnerai aussi d'elle un fils ; je la bnirai, et elle deviendra des nations ; des rois de peuples
sortiront d'elle [] ta femme, va t'enfanter un fils. Tu le nommeras Isaac, et je ferai de mon alliance avec lui une alliance
perptuelle pour ses descendants . (Gense 17, 16-19)

[9] Et au chapitre 21 : Nanmoins du fils de l'esclave je ferai aussi une nation, parce qu'il est n de toi. (Gense 21, 13)


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enfants d'Isral, rappelez-vous Mon bienfait dont Je vous ai combls, (Rappelez-vous) que Je vous ai
prfrs aux nations du monde. (Coran 2, 47)
[10]



enfants d'Isral, rappelez-vous Mon bienfait dont Je vous ai combls. Si vous gardez Mon Alliance, Je
garderai votre alliance. Et c'est Moi que vous devez redouter. (Coran 2,40)

Jaimerai maintenant que nos frres en humanit parmi les chrtiens mditent sur Gense 17, 20. Ce texte
affirme quIsmal est bni et que les fruits de la bndiction de Dieu sur lui se traduiront par :

1. Le fait que les ismalites seront extrmement nombreux
2. Le fait quIsmal engendrera 12 princes
3. Et le fait quon fera de lui une grande nation, une grande Oummah !

O est-ce que cette promesse se ralise dans la Bible ? O est-ce que dans la Bible Ismal devient une
grande nation ? Que disent les commentateurs juifs sur ce passage ? Nous lisons par exemple dans le
commentaire sur la Torah du clbre exgte Jacob ben Isaac Achkenazi de Janow
[11]
du 17
me
sicle que :

1. Les 12 princes promis Ismal sont en ralit 12 rois ismalites dont leur royaut va disparaitre
comme disparaissent les nuages.
2. Concernant la grande nation, devinez ce quil dit ? Et bah rien !

Les autres commentateurs ont vu dans les 12 princes promis Ismal ses 12 fils qui furent les 12 chefs de
leurs peuples comme le dit la Gense au chapitre 25. Et le passage les nomme expressment.
[12]


Gense 25 est aussi une rponse ceux qui prtendent, en toute ignorance et sans aucune connaissance du
Livre, quIsmal tait juste qu un ne sauvage qui se dressera la face de tous ses frres (Gense 16,
12).

Le fait quil stablira la face de tous ses frres ne signifie rien de plus que les ismalites ne seront pas
unis et quils se dresseront les uns contre les autres comme ceci est dailleurs explicit dans Gense au
chapitre 25 verset 18.

Et quant lexpression ne sauvage , elle signifie simplement que les ismalites seront les habitants du
dsert, cest la mme expression qui a t reprise dans le livre de Job au chapitre 39
[13]
.

[10] Autre verset : enfants d'Isral, rappelez-vous Mon bienfait dont Je vous ai combls et que Je vous ai favoriss par dessus
le reste du monde. (Coran 2, 122)

[11] Jacob ben Isaac Achkenazi de Janow, Le Commentaire sur la Torah : Tseenah ureenah, ditions Verdier , p.123

[12]
12
Voici la postrit d'Ismal, fils d'Abraham, qu'Agar, l'gyptienne, servante de Sara, avait enfant Abraham.
13
Voici les
noms des fils d'Ismal, par leurs noms, selon leurs gnrations: Nebajoth, premier-n d'Ismal, Kdar, Adbeel, Mibsam,
14

Mischma, Duma, Massa,
15
Hadad, Thma, Jethur, Naphisch et Kedma.
16
Ce sont l les fils d'Ismal; ce sont l leurs noms,
selon leurs parcs et leurs enclos. Ils furent les douze chefs de leurs peuples.
17
Et voici les annes de la vie d'Ismal: cent trente-
sept ans. Il expira et mourut, et il fut recueilli auprs de son peuple.
18
Ses fils habitrent depuis Havila jusqu' Schur, qui est en
face de l'gypte, en allant vers l'Assyrie. Il s'tablit en prsence de tous ses frres. (Gense 25, 12-18)


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Cet tat de fait devait durer aussi longtemps que les ismalites ne seraient pas unis sous une seule bannire,
sous une seule nation. Ainsi concernant la Grande Nation la Grande Oummah Nulle part, cette promesse
ne se ralise dans la Bible. Nulle part !
Jai parcouru plusieurs bibles pour voir si elles renvoyaient la ralisation de cette promesse quelque part. Ni
la clbre Bible Annote Neuchtel, ni la T.O.B, ni la Bible de Jrusalem, ni la traduction de la Bible
dAlexandrie et son commentaire que jai avec moi ne donnent de ralisation cette promesse dans la Bible
elle-mme !

En ralit, les commentateurs ne disent pas tous rien. Certains savants juifs ont vu le nom de Muhammad
dans le ce passage. Etonnant ! Et cela me permet ds prsent dintroduire ici les diffrents niveaux
dexgses qui existent chez les juifs. Ils ont ce quon appelle le Pards , littralement a signifie le
jardin de la connaissance qui renvoie aux 4 niveaux de lecture de leurs Ecritures Sacrs car le terme est
compos des lettres hbraques Peh , Resh , Dalet et Sameck .

1. La lettre Peh (niveau 1) renvoie au Pchat , cest--dire le sens littral.
2. La lettre Resh (niveau 2) renvoie au Remez , cest--dire lallusion.
3. La lettre Dalet (niveau 3) renvoie au Drach , cest--dire linterprtation figure.
4. La lettre Sameck (niveau 4) renvoie au Sod , cest--dire le Secret ou lexgse mystique.

Introduisons maintenant le concept de la Gematria, qui utilis dans les niveaux 2 et 3 que nous venons de
voir. Il sagit en ralit de lune des 32 rgles utilises dans lart de linterprtation de la Torah. Cette
mthode dexgse biblique consiste tablir une correspondance entre les lettres, les mots et les versets de
la Torah dune part, et les nombres dautre part.
Ainsi, chaque lettre de lalphabet hbraque est associe une valeur numrique. Mme dans le Nouveau
Testament nous retrouvons ce procd, par exemple dans lApocalypse de Jean (13, 18) ou le chiffre de la
bte 666 est attribu au titre de Nron. De mme que lEvangliste Matthieu applique ce procd quand
il construit sa gnalogie fictive de Jsus selon le chiffre 14. Il a prit a du nom de David en hbreu (DVD -
Daleth=4 + Vav=6 + Daleth=4) dont la valeur numrique vaut 14.

Alors pourquoi je vous parle de cela ? Au 12
me
s. les juifs du Ymen utilisant la Gematria ont tout
simplement lu le nom de Muhammad dans ce passage de la Gense. Devant les diffrents arguments quils
ont employs, une vague d apostasie a alors frapp les juifs du Ymen et leurs autorits ont du faire
appel au clbre Maimonide (1138 1204) afin dendiguer ce phnomne, considr comme le second
Moise du judasme ou encore comme le plus grand Moise aprs Moise , Maimonide a crit sa clbre
pitre aux ymnites dans laquelle il tente de rfuter les arguments employs par ceux quil appelle les
apostats juifs et qui taient en ralit des convertis lislm.

Alors avant de vous parler de la rfutation de Maimonide que je vais moi-mme rfuter par la suite, voyons
voir comment le nom de Muhammad apparait dans ce passage.

Le passage de la Gense emploie le terme Bi Meod Meod qui signifie la multiplication lextrme, cette
mme expression nest employe que dans deux autres endroits dans la Gense et chaque fois elle est en
rapport avec la promesse divine faite Abraham !
[14]


La valeur numrique de lexpression Bi Meod Meod est de 92.


[13] (39:8) Qui met en libert l'ne sauvage, Et l'affranchit de tout lien? (39:9) J'ai fait du dsert son habitation, De la terre
sale sa demeure. (39:10) Il se rit du tumulte des villes, Il n'entend pas les cris d'un matre. (39:11) Il parcourt les montagnes pour
trouver sa pture, Il est la recherche de tout ce qui est vert. (Job 39, 8-11)

[14] Gense 17, 2 & Gense 17, 6

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Bi Meod Meod
Hbreux

Translittration Delet Aleph Mem Delet Aleph Mem Beth
Valeur
Numrique
4 1 40 4 1 40 2
Total 92

De la mme manire, la valeur numrique du nom Muhammad et que a soit en hbreu ou en arabe est
galement de 92.

Muhammad
Hbreux

Translittration Delet Mem Ht Mem
Arabe

Translittration Dl Mim Ha Mim
Valeur
Numrique
4 40 8 40
Total 92

Cest--dire que le passage de la Torah qui affirme quIsmal est bni, quil sera multipli lextrme, quil
engendrera douze princes et quil deviendra une Grande Nation ou une Grande Oummah, contient le Nom de
Muhammad quand on utilise le procd dinterprtation de la Gematria valable chez les juifs ! Cette manire
dinterprter les textes peut paraitre trange mais comme je vous lai expliqu, les juifs utilisent ce procd,
lvangliste Matthieu la utilis, lauteur de lApocalypse la galement utilis et les juifs du Ymen
convertis lislm lont galement utilis !

Maimonide a tent de rpondre cet argument en affirmant mensongrement que le Coran affirmait que le
Prophte est annonc dans les critures juives en employant le terme Ahmad
[15]
dont la valeur
numrique est quant elle de 53. Or, Maimonide, avec tout le respect que je lui dois, a procd un
mensonge par omission car le Coran nemploie cette expression qu travers Jsus, jamais le Texte Sacr na
attribu cela la Torah. Jamais de la vie ! Et quant au terme Ahmad , il est soit un qualificatif, soit un
nom propre dans le passage du Coran auquel il veut faire rfrence.

Maintenant 3 questions essentielles restent et il faudra que la partie adverse tente dy rpondre de manire
claire et convaincante.

- Q. n1 : O est-ce que cette promesse saccomplit dans la Bible ?

- Q. n2 : Quand est-ce quhistoriquement les ismalites sont devenus une seule et grande nation ?

- Q. n3 : Linterprtation de ce passage laide de la Gematria, valable chez tous les commentateurs
juifs, nous fait ressortir le nom de Muhammad. Est-il donc raisonnable de croire que ce nest quune

[15] Et quand Jsus fils de Marie dit : Enfants d'Isral, je suis vraiment le Messager de Dieu envoy vous, confirmateur de
ce qui, dans la Thora, est antrieur moi, et annonciateur d'un Messager venir aprs moi, dont le nom sera Ahmad. Puis
quand celui-ci vint eux avec des preuves videntes, ils dirent : C'est l une magie manifeste. (Coran 61, 6)


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simple concidence ? Quelle tait la probabilit de retrouver via ce procd le nom de Muhammad
dans le passage qui concerne la bndiction accorde Ismal ?

De plus, si Ismal ntait vraiment pas concern par la promesse, pourquoi il ny a rien sur les 6 autres fils
dAbraham en rapport avec cette mme promesse. Enfants quil a eues avec son autre concubine Ktourah ?
[16]
Pourquoi Ismal et Isaac uniquement ?

Les personnes qui dnigrent Ismal ne savent vraiment pas lire la Bible car le texte de la Gense
dit explicitement que Dieu tait avec Ismal
[17]
, cest--dire que le don de la prophtie lhabitait. La mme
expression est employe pour les personnes inspires par Dieu dans la Bible comme Abraham
[18]
, Isaac
[19]
,
Jacob
[20]
, Joseph
[21]
, Moise
[22]
, Salomon
[23]
, Jean-Baptiste
[24]
ou encore Jsus
[25]
.
Cest la mme expression qui est utilise et comment peut-il en tre autrement alors que cest Dieu lui-
mme travers un ange envoy Hagar qui lui donne son nom ! Pourquoi ferait-Il cela ? Et pourquoi pas
avec les autres fils dAbraham ? Il faut savoir quIsmal est un nom thophore, cest--dire que le Nom de
Dieu El apparait dans son prnom. Et Ismal signifie tout simplement que Dieu a entendu , cest--
dire quil a entendu les cris de lenfant et les plaintes de sa maman et les a exaucs. Pourquoi Dieu le
sauverait-il et le protgerait-il sil ntait pas destin quelque chose ? Etrange !

En ralit tout cela ne doit pas nous tonner car Dieu dit notre pre Abraham dans la Bible : Je bnirai
ceux qui te bniront, et je maudirai ceux qui te maudiront; et toutes les familles de la terre seront bnies en
toi. (Gense 12, 3).

La Bible dclare de manire assez indirecte que les musulmans sont bnis car ces derniers bnissent
Abraham et chaque prire dailleurs. Les musulmans disent dans la abrahamique :



[ Seigneur ! Comble de Ta grce sur Muhammad ainsi que sur sa famille tout comme Tu as combl de
Ta grce sur Abraham et sur sa famille, Tu es certes digne de louange et de glorification.] Seigneur !
Bnis Muhammad ainsi que sa famille tout comme Tu as bni Abraham et sa famille, Tu es certes digne de
louange et de glorification.

Cette prire tous les musulmans sont senss la connaitre et la rpter tous les jours dans leurs prires
quotidiennes. Aussi surprenant que cela puisse paraitre pour certains, les musulmans sont bnis dans la
Bible.



[16] Gense 25, 1-2
[17] Gense 21, 20
[18] Gense 21, 22
[19] Gense 26, 24
[20] Gense 31, 3
[21] Gense 39, 3
[22] Nombres 14, 9
[23] 1 Chroniques 1,1
[24] Luc 1, 66
[25] Actes 10, 38

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V. Lalliance rompue : le royaume de Dieu retir aux isralites

Cest donc deux nations qui devaient sortir dAbraham. Une qui serait issue dIsaac et une autre qui serait
issue dIsmal. Lalliance a t conclue avec Isaac comme le rapporte la Bible. Et bien quil soit dit que
lalliance tait perptuelle en ralit elle tait conditionne. Celle-ci serait valable dans le temps tant que
les isralites respecteraient le pacte quils avaient conclu avec Dieu.
Lalliance a toujours t conditionnelle car la menace de briser lalliance dite perptuelle est rpte un
peu partout dans lAncien Testament
[26]
.
Dailleurs Moise affirme trs clairement dans son Cantique du Rocher (Deutronome 32) que si les isralites
ne respectent pas les commandements divins, Dieu les irritera par une nation insense
[27]
. Et Josu
affirmera mme que sils ne respectent pas les commandements de Dieu, lalliance sera brise
[28]
.

Comment sait-on que lalliance avec Isral a t brise ? La Torah explique elle-mme que les juifs seront
disperss sur toute la terre et quils vivront parmi les nations sils ne reviennent pas Dieu. chaque fois
quils ont bris lalliance, Dieu a fait dtruire leur Temple et les a dispers parmi ces nations. chaque fois !

Lhistoire biblique nous apprend dailleurs quils se sont mis adorer les idoles, sous Manass fils
dEzchias par exemple, ou quils se sont mis tuer les prophtes sans aucun droit et cest ce que Jsus
confirmera dans les vangiles : Jrusalem, Jrusalem, Toi qui tues les prophtes et qui lapides ceux qui te
sont envoys [] (Luc 13, 31). Le Christ nous a donn la cl afin de comprendre les choses, afin de lire
lHistoire correctement. Dans la parabole des vignerons homicides, parabole qui contredit au passage tout le
dogme chrtien du salut, Jsus affirme :

Cest pourquoi, je vous le dis, le royaume de Dieu vous sera enlev, et sera donn une nation qui en
rendra les fruits. Celui qui tombera sur cette pierre s'y brisera, et celui sur qui elle tombera sera cras.
(Matthieu 21, 43-44)

De quelle autre nation parlait-il ? Des paens qui devaient entrer dans sa religion comme le pensent encore
aujourdhui les chrtiens ? Ou plutt dune autre nation qui tait prophtise dans la Torah ?
De mme que le royaume de Dieu a t donn aux isralites travers un prophte, de mme que le royaume
de Dieu sera donn une autre nation travers un autre prophte qui ne peut tre Jsus car il na t
envoy quaux brebis perdues de la maison dIsral (Matthieu 15, 24) !

Lautre nation dont il est question nest autre que la postrit dIsmal. Parce que si le royaume de Dieu est
retir de la nation isralite, quelle autre nation bnie et issue de la postrit dAbraham pouvait reprendre le
flambeau ? La bible manquerait-elle ses promesses lgard dAbraham ?

Et comme vous le savez, les Arabes sont tombs dans le polythisme aprs Ismal. Ils ne sont redevenus
monothistes que par le biais du Prophte Muhammad. Ils se sont mis croire au Dieu dAbraham,
dIsmal, dIsaac et de Jacob et sont ensuite partis la conqute du monde. Ce ne fut qu ce moment prcis

[26] Exode 19, 5 - Lvitique 26, 14-45 - Exode 20, 6 - Dt 4, 25 - Dt 4, 40 - Dt 8, 19 - Dt 31, 1 - etc

[27] Ils ont excit ma jalousie par ce qui n'est point Dieu, Ils m'ont irrit par leurs vaines idoles; Et moi, j'exciterai leur jalousie
par ce qui n'est point un peuple, Je les irriterai par une nation insense (=sans foi ni loi) (Deutronome 32, 21)

[28]
15
Et il arrivera que, de mme que toutes les bonnes paroles que l'Eternel votre Dieu vous a adresses se sont accomplies
pour vous, de mme aussi l'Eternel accomplira sur vous toutes ses paroles de menace, jusqu' ce qu'il vous ait extermins de
dessus ce bon pays que l'Eternel votre Dieu vous a donn.
16
Si vous transgressez l'alliance que l'Eternel votre Dieu vous a
prescrite et si vous allez servir d'autres dieux et vous prosterner devant eux, la colre de l'Eternel s'embrasera contre vous, et
bientt vous disparatrez de dessus le bon pays qu'il vous a donn. (Josu 23, 15-16)


Le Prophte Muhammad est-il prophtis dans la Bible ? Page 10

de lHistoire que la postrit dIsmal est devenue une puissance mondiale et quils firent pour la 1
re
fois de
leur histoire leur entre sur la scne internationale.

Ils sont donc devenus une Nation qui a runit en son sein des peuples et des nations de toute la terre. Cette
nation est le fruit de la bndiction de Dieu sur Ismal, et non le fruit dune maldiction comme le pensent
certains !

Comparons maintenant les ressemblances manifestes entre la nation isralite et ismalite.

Abraham
Toutes les nations de la terre seront bnies en lui
Sarah Hajar
Isaac Ismal
12 tribus dIsral 12 tribus dIsmal
Moise, Jsus & plusieurs prophtes Muhammad
Torah Coran
Loi mosaque Loi islamique
Jrusalem La Mecque
Temple de Jrusalem Kaba

Le paralllisme est frappant ! Nest-il pas logique daffirmer que la Promesse lgard dIsmal a t
ralise travers le Prophte Muhammad ?

Ctait donc dans lordre des choses quun prophte issu dIsmal devait apparaitre aprs que les isralites
aient transgress lalliance, une autre nation devait en porter les fruits. Cette prophtie ne devenait effective
qu partir du moment o lalliance a t rompue.

Et elle fut rompue quand les juifs rejetrent le Messie Jsus fils de Marie. La conclusion de ce rejet est que
les juifs ont vu leur Temple incendi et dtruit par les troupes romaines de Titus en lan 70 de notre re.
Comme Jsus est venu pour renouveler lalliance et quil fut rejet alors Dieu a la brisa dfinitivement avec
les enfants dIsral - conformment aux menaces contenues dans la Torah !






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VI. Lannonce du royaume de Dieu par le Prophte Daniel

Ainsi quand Jsus nous dit que le royaume de Dieu sera retir aux juifs, puis donn une autre nation. Il faut
lire cette annonce en parallle avec la prophtie de Daniel 2.

Qui est Daniel ? Cest un prophte qui a vcu au 6
me
sicle avant J.-C. et qui a t dport Babylone avec
les juifs lors de la conqute du roi babylonien Nabuchodonosor II. Daniel sest retrouv dans la cour de ce
roi afin de lui interprter ses rves. Et un jour, le roi a vu en songe une statue norme faite de diverses
matires, de divers matriaux, et qui a t finalement broye par une pierre tombe du ciel.


Cette pierre aprs avoir broy la statue est devenue immense recouvrant absolument tout. Daniel interprtera
le songe en disant que les diffrentes parties de la statue constituent la succession de 4 royaumes terrestres et
que le 5
me
royaume, symbolise par la pierre tombe du ciel, sera le royaume de Dieu sur terre.

Reprenons maintenant lentement les explications de Daniel et confrontons-les la ralit historique. Daniel
dit au Roi de Babylone [] c'est toi qui es la tte d'or (Daniel 2, 38). Donc le 1
er
royaume est celui de
Babylone.

Daniel dit ensuite : Aprs toi slvera un autre royaume, infrieur toi (Daniel 2, 39). Il s'agit tout
simplement de l'Empire perse fonde par Cyrus II au milieu du 6
me
sicle avant J.-C., et qui a pris Babylone
en 539. Et en 500 cet empire s'tendait de l'Inde l'gypte.

Ensuite Daniel ajoute : Puis un autre royaume, un troisime, celui de bronze, qui dominera sur toute la
terre (Daniel 2, 39). Il s'agit de l'empire grec fond par Alexandre le Grand et qui s'est attaqu l'Empire
perse en 334 avant J.-C. Son empire est alors le plus grand empire jamais conquis. Il a ensuite t divis
entre ses 4 gnraux sa mort en 323.

Aprs cela Daniel dit (en rsum) : Et un quatrime royaume fort comme le fer, brisera et mettra en pices
tous les autres. Mais ce royaume sera en partie fort comme le fer, et, en partie faible comme largile. Ce
royaume sera divis. [] (Rsum de Daniel 2 :40-43)

L'Empire romain correspond parfaitement cette description. Et historiquement nous savons que les
Romains ont succd aux grecs. Ils vont sattaquer leur empire partir du 2
me
sicle av. J.-C. Dailleurs
Jsus vivait de son temps sous leur domination !

Cet immense empire a t dfinitivement partag la mort de lempereur Thodose en 395 ap. J.-C. entre
ses deux fils. LOccident est all Honorius et lOrient Arcadius. En effet :


Le Prophte Muhammad est-il prophtis dans la Bible ? Page 12

1) L'Empire Romain d'Occident, qui a eu la fragilit de largile, a subi les invasions barbares du 5
me

sicle, et sest effondr moins de cent ans aprs sa constitution en 476.

2) L'Empire Romain dOrient ou lempire Byzantin, qui lui a eu la solidit du fer et qui tait donc la
partie forte de lempire, a subsist jusqu'en 1453.

Et cest alors que Daniel prophtise et dit ceci : Et dans le temps de ces rois-l, le Dieu des cieux suscitera
un royaume qui jamais ne sera dtruit et dont la domination ne passera point un autre peuple, qui brisera
et anantira tous ces royaumes-l, mais qui lui-mme subsistera jamais. (Daniel 2 :37-45)

Rappelez-vous de ce quavait annonc Jsus aux isralites que : le royaume de Dieu vous sera enlev, et
sera donn une nation qui en rendra les fruits. Celui qui tombera sur cette pierre s'y brisera, et celui sur
qui elle tombera sera cras. (Matthieu 21, 43-44) Cest la mme description que donne Daniel du
royaume de Dieu qui doit dtruire lempire romain !

Le royaume de Dieu doit donc apparaitre aprs la division de lempire romain en deux et doit par la mme
occasion le dtruire. Or, nous savons tous que cest lislm qui dtruisit totalement lempire Romain. Au
7
me
s., les Ismalites convertis au monothisme, au Dieu dAbraham, dIsmal, dIsaac et de Jacob ont
conquis un territoire allant de l'Inde l'Atlantique.

L'Empire Byzantin avait alors perdu en Orient la Msopotamie, la Syrie, la Palestine et l'gypte. Et sous les
premiers califes, lislm a enlev l'Empire romain toute l'Afrique du Nord (686-708).
Les musulmans chourent devant Constantinople en 717 mais la ville fut dfinitivement conquise en 1453
par les Turcs musulmans.

Voil donc la ralisation de la prophtie de Daniel ! Il ny a aucun doute quant son interprtation. Cest
certainement la prophtie la plus claire qui soit.



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VII. Conclusion

La prophtie de Daniel confirme donc ce que nous avons dit prcdemment, la grande nation bnie dIsmal
qui a t prophtise dans la Torah a repris en main lalliance de Dieu car le royaume de Dieu a t retir des
isralites, et daprs la description que donne Daniel de ce royaume, il ne peut que sagir que de lempire
musulman. La boucle est donc boucle.
Le prophte des nations tant attendu nest autre que le prophte Muhammad . Dans une tradition quon
rapporte de lui, il affirme quil est la dernire brique pose sur la maison prophtique
[29]
, quil est le sceau
des prophtes envoy en misricorde toute lhumanit
[30]
.

Pour terminer mon intervention jaimerai vous citer les vibrants hommages que de grands penseurs
occidentaux et autres lui ont rendus comme :

1) Johann Wolgang von GOETHE (1749 - 1832), pote, crivain, homme politique et savant allemand :
Jusqu ce jour il nest pas un homme qui puisse se comparer Muhammad .

2) Alphonse DE LAMARTINE (1790 1869), pote, crivain et homme politique franais : Si la grandeur
du dessein, la petitesse des moyens et limmensit du rsultat sont les 3 mesures du gnie de lhomme, qui
osera comparer humainement un grand homme de lhistoire moderne Muhammad ? [] Philosophe,
orateur, aptre, lgislateur, guerrier, conqurant dides, restaurateur de dogmes rationnels, dun culte sans
images, fondateur de 20 empires terrestres et dun empire spirituel, voil Muhammad ! A toutes les chelles
o lon mesure la grandeur humaine, quel homme fut plus grand ?

3) Georges Bernard SHAW (1856 1950), clbre crivain irlandais et prix Nobel de littrature (1925) :
Jai tudi cet homme merveilleux, et, mon avis, loin dtre un antchrist, il doit tre appel sauveur de
lhumanit. Je crois que si un homme comme lui devait assumer la direction du monde moderne, il russirait
rsoudre ses problmes dune faon qui apporterait la paix et le bonheur tant dsirs.

4) Mahatma GANDHI (1869 - 1948) : Jai voulu prendre connaissance des qualits qui ont permis cet
homme de conqurir les curs de millions de personne [] Je suis incontestablement convaincu que la
domination de lIslam nest pas due la force de lpe, mais la simplicit du prophte, sa prcision, au
fait quil honore ses promesses, sa loyaut envers ses compagnons, sa bravoure et sa grande foi en son
dieu et son message. Ce sont ses qualits qui lui ont facilit la voie et lui ont permis de dpasser les
obstacles, et non son pe.

Je vous remercie de votre attention.

[29] Mon exemple ainsi que celui des prophtes avant moi est comme celui d'un homme qui a construit une maison qu'il a
parfaitement construit et embellie sauf quil a laiss vide l'espace d'une brique dans un coin. Alors les gens visitaient la maison,
s'tonnaient de sa beaut et disaient: Pourquoi n'as-tu pas pos cette brique? Je suis cette brique et je suis le dernier des
prophtes. (Boukhr 3535) En arabe :

[30]
Muhammad n'a jamais t le pre de l'un de vos hommes, mais le messager de Dieu et le dernier des prophtes. Dieu est certes
connaisseur de toute chose. (Coran 33, 40)

Et Nous ne tavons envoy quen misricorde pour les mondes. (Coran 21, 107)

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