SAUDAES:

As saudaes so muito importantes, pois e atraves delas que nos invocamos os

orixas.
Assim, vamos traduzir para vocs 'As saudaes dos Orixas e seus signiIicados:
Exu Koba Larye aquele que e muito Ialante
Ogun Patakori exterminador ou cortador de ori ou cabea
Oxossy Ara Unse Koke Ode guardador do corpo e caador
Xang Kawo-Kabiesile venham ver o Rei descer sobre a terra
Oxum Ora Ye Ye OIyderiman salve mezinha doce, muito doce
Yans ou Oya Eparei venha, meu servo
Omolu e
Obaluay
Atotoo silncio
Yemanja Eru Iya senhora do cavalo marinho
Oxumare
Arrum Bobo(termo
Jeje)
senhor de aguas supremas
Nan Saluba
pantaneira (em aluso aos pntanos de
Nan)
Oxala Ese Epa Baba voc Iaz, obrigado Pai

ODU
A palavra odu vem da lingua yoruba e signiIica 'destino. Portanto, odu e o destino
de cada pessoa.
O destino e, na verdade, a regra determinada a cada pessoa por Olodumare para se
cumprir no aiye, o que muitos chamam de misso. Esta 'misso nada mais e do que o
odu que ja vem impresso no iponri de cada um, constituido numa sucesso de Iatos,
enquanto durar a vida do emi-okan ou espirito encarnado na terra.
Enquanto a criana ainda no nascer, ou seja, enquanto ela permanecer na barriga de
sua me, o odu ou destino desta criana Iicara momentaneamente alojado na placenta e
so se revelara no dia do nascimento da criana.
Cada odu ou destino esta ligado a um ou mais orixa. Este orixa que rege o odu de
uma pessoa inIluenciara muito durante toda a vida dela. Mas, nem por isso ele sera
obrigatoriamente o orixa-ori, ou "o pai de cabea" daquela pessoa, ou seja, o orixa-ori
independe do odu da pessoa. Vejamos um exemplo: um omon-orixa de Yans que tenha
no seu destino a regncia do odu oIun (que e ligado a Oxala), essa pessoa tera todas as
caracteristicas dos Iilhos de Yans: independentes, autoritarios, audaciosos. Mas,
soIrera as inIluncias diretas do odu oIun, trazendo portanto para este Iilho de Yans,
lentido em certos momentos da vida. Situao esta desagradavel para os Iilhos de
Yans, que tem a rapidez como marca registrada.
Os odus ou destinos so um segmento de tudo que e predestinao que existe no
universo, conseqentemente, de todas as pessoas.
Os odus, alem de serem a individualidade de cada um, tambem so energias de
inteligncias superiores que geraram o 'Grande Boom, a exploso acontecida a
milhares de anos no espao que criou tudo.
Dentro de um contexto especiIico (pessoal ou social) em nosso planeta esses odus
podem seguir um caminho evolutivo ou involutivo, por exemplo: existe um odu
denominado de odi. Foi Odi que em disIuno gerou as doenas venereas e outras
doenas resultantes de excessos e deturpaes sexuais. Traz em sua trajetoria involutiva
a perverso sexual e e ainda atraves desse lado involutivo de odi que acontece a perda
da virgindade e a imoralidade.
Porem, como expliquei, existe o lado evolutivo e o proprio odu odi citado aqui em
nosso exemplo possui caracteristicas boas e marcantes como: carater Iorte e Iirme e
tendncia a liderana.
Na verdade, so os odus que governariam tudo que esta ligado a vida em todos os
sentidos.
Abaixo, relaciono os 16 (dezesseis) principais odus e seus orixas correspondentes:
ODU ORIX
1.Okanran Exu
2.Eji Oko Ogun e Ibeji
3.Eta Ogunda Obaluaiye e ainda Ogun
4.Irosun Yemanja
5.Ose Oxum
6.Obara Xang, Oxossy, Yans e Logun-Ede
7.Odi Exu, Omolu, Oxossi e ainda Oxaguin
8.Eji Onile Oxaguian
9.Osa Oya, Yemanja
10.OIun Oxala
11.Oworin Yans, Exu e Ogun
12.Ejila Sebora Xang
13.Eji Ologbon Nan
14.Ika Oxumar e Ossain
15.Ogbegunda Oba, Ewa, Oxumar e Omulu
16.AlaaIia Orunmila, Orixala, Odudua e Orixas FunIun
Qualidades do Orix Oxal

Osolufon, Orix Olfon, velho e sabio, cujo templo e em IIon, pouco distante de
Oxogb. Seu culto permanece ainda relativamente bem preservado nessa cidade
tranquila, Um nucleo de sacerdotes, os IweIa meIa (Aaje, Aswa, Oluwin, Gbogbo,
Alata, e Ajibodu) ligados ao culto de Orixa OluIon e uns vinte oloye, os dignitarios
portadores de titulos, que Iazem parte da corte do rei local, Oba OluIon. Conhecemos
alguns Orixas IunIun que segundo Verger seriam 154, dos quais citamos alguns:
Baba IIuru; Baba Okim; Baba Akanjapriku; Baba R`Oko; Baba EIejo; Baba Ajala; Baba
Ajagemo; Baba Olokun.
Osogiyan ou Oxaguian (Orixa Ogiyan): Orixa jovem e guerreiro, cujo templo principal
se encontra em Ejigb. Ganhou o titulo de Eleejigb Rei de Ejigb, Baba Ejigb, uma
de suas caracteristicas e o gosto pelo inhame pilado chamado lyan, que lhe valeu o
apelido de Oisa-Je-Iyan ou Orisajiyan, Oxaguian no Brasil. Conhecemos alguns Orixas
guerreiros IunIun Elemoxos, so eles: Baba Ajaguna; Baba Lejube; Baba Apeja; Baba
Ep; Baba Akire; Baba Danko; Baba Dugbe;Baba Olojo
Encontraremos diversos nomes, titulos, qualidades diversas de Oxala: Baba Alase,
Arowu, Oniki, Onirinja, Jaye, Rowu, Oloba, OluoIin, Oko, Eguin, Obanijita,
Oluorogb, Ib, etc.
Willian Bascom observa que o ritual da adorao de todos esses Orixas IunIun e to
semelhante que, e, alguns casos, e diIicil saber se, se trata de divindades distintas ou
simplesmente de nomes e maniIestaes diIerentes de Orisanla.
Oxala compe com qualquer outro Orixa, por ser universal e singular, apazigua energias
trazendo tranquilidade a qualquer um em qualquer situao, na vida e na morte.

Qualidades do Orix Oxssi


Filho de Yemonja e Oxala e o deus da caa e vive nas Ilorestas, onde moram os
espiritos dos antepassados. Tem a virtude de dominar os espiritos da Iloresta.
Na AIrica era a principal divindade de Ilobu, onde era conhecido pelo nome de Irinle ou
Inle, um valente caador de eleIantes. Conduziu seu povo de Ilobu a guerra e os ensinou
a arte de guerrear, permanecendo ate hoje nesta cidade.
Ocupa um lugar de destaque nos Candombles em Salvador, isto porque e o patrono de
todos os terreiros tradicionais.
Oxossi e o unico Orixa que entra na mata da morte, joga sobre si uns pos-sagrados,
avermelhados, chamados Arole, que passou a ser um de seus dotes. Este po o torna
imune a morte e aos Eguns.
Sendo ele um rei, carrega o iruquere (espanta moscas) que so era usado pelos reis
aIricanos, pendurado no saiote.

QUALIDADES
IBULM E velho e caador. Nasce nas aguas mais proIundas do rio Irinle. Sua
vestimenta e branco com bandas, saiote e capacete de palha da costa. Tem ligao com
Omolu e Oxun. Seu assentamente se diIere de todos.
INL E novo e caador, tem seu culto as margens do rio Irinle, conhecido com
caador de EleIantes, o marIin e a sua conta, tem ligao com Oxuns, Oxagui e
Yemanja.
DANA DANA Tem Iundamento com Exu e Ossain. E ele o Orixa que entra na mata
da morte e sai sem temer Egun e a propria morte. Veste azul claro, muito impetuoso e
Ioge a toa.
AKUERAN Tem Iundamento com Ogun e Ossain. Muitas de suas comidas so
oIerecidas cruas. Ele e o dono da Iartura. Ele mora nas proIundezas das matas. Veste-se
de azul claro e tiras vermelhas. Suas contas so verde claro.
OTIN Guerreiro e muito agressivo, vive intocado na mata, ligado a Ogun. Usa azul
claro, leva capangas, roupas de couro de leopardo.
KIF - No se Iaz no Brasil e na AIrica, pois, muitos de seus Iundamentos esto
extintos. Seus eleitos Iicam um ano recolhidos, tomando todos os dias o banho das
Iolhas. Veste vermelho, leva na mo uma espada e uma lana. Come com Ossain e vive
muito escondido dentro das matas, sozinho. Suas contas so azuis claras, usa capangas e
braceletes. Usa um capacete que lhe cobre todo o rosto. Assenta-se KoiIe e Iaz-se Ybo,
Ynle ou Oxum Kare; trinta dias apos, Iaz-se toda a matana.
KR ou Oreluere, e ligado as aguas e a Oxum e Logun Ede e com eles exercem as
mesmas Ioras e Iunes.. Usa azul e um Bante dourado. Gosta de pentear-se, de
perIume e de acaraje. Bom caador mora sempre perto das Iontes.
INSW ou Oni Sew E o senhor da Iloresta, ligado as Iolhas e a Ossain, com
quem vive nas matas. Veste azul claro, e banda de palha da costa, usa capacete quase
tapando o seu rosto.
INKUL ou Oni Kul- Ode das montanhas, de culto no plat das serras, muito ligado
a Oxagui e Jagun, veste verde claro, turquesa.
INFAMI ou InIain Ode IunIun, ligado a Oxagui e OxaluI, so usa branco e come
abad
A1NIPAP- Ode ligado as Iyamis Osoronga, aquele que pode se aproximar e
tambem a Oya, o dono do Irukere.
Poderemos encontrar ainda: Ode Etetu; Ode Edja, Ode Isanbo, Ode Ominon, Ode
Oberun`Ja.
OTOKN SS Embora muitas vezes seja citado como uma qualidade, no e
qualidade, e um oriki que signiIica o caador que so tem uma Ilecha . Ele no precisa de
mais nenhuma Ilecha porque jamais erra o alvo.
Titulo que Oxossi recebeu ao matar o passaro de Iyami Eleye. No Iazendo parte do rol
dos caadores que possuiam varias Ilechas, Oxossi era aquele que so tinha uma Ilecha.
Os demais erraram o alvo tantas vezes quantas Ilechas possuiam, mas, Oxossi com
apenas uma Ilecha Ioi o unico que acertou o passaro de Iyami, Ierindo-o com um tiro
certeiro no peito.
Por essa razo e que ele no recebe mel, pois o mel e um dos elementos Iabricado pelas
abelhas, que so tidas como animais pertencentes a Oxum, mas, tambem as Iyami
Eleye.
Ento, e eewo (proibio) para Oxossi. Por essa razo tambem, e que se da para Oxossi
o peito inteiro das aves, como reminiscncia desse itan.


Qualidades do Orix Oxum

Divindade calma veste-se sempre de cores claras, de preIerncia amarelas que e a sua
cor consagrada; porem, dependendo da qualidade, osun guerreira pode vestir-se de cor
de rosa, osun velha de branco e azul claro; osun Ijimu, por exemplo, usa uma saia azul
claro, oja e ade cor de rosa. Osun leva na mo direita seu leque ritual, o abebe de lato
ou qualquer outro metal dourado, com uma sereia, um peixe ou ate mesmo uma pequena
pomba no centro.
O numero de osun sendo dezesseis, o colar tera dezesseis Iios, dezesseis Iirmas (ou
duas, ou quatro) que podem ser de divindades com as quais ela tem aIinidade, ou com
as quais sua Iilha estiver relacionada: Ososi, Sango, Yemanja, por exemplo. Osun dana
os ritmos ijesa, com passos miudos, segurando graciosamente a saia.
O toque Ijesa e ritmado como o balano das aguas tranqilas, e muito apreciado pelos
Iieis. Quando esto Presentes Ososi e Logun Ede acompanham osun. ogun tambem
dana com osun os ritmos Ijesa, assim como osanyin. No terreiro jeje do Bogun, osun
(IYALODE) dana o bravum como Nana. Ela se banha no rio, penteia seus cabelos, pe
suas joias, aneis e pulseiras. No dia do deka de uma Iilha de Yasan (Oya Bale) daquela
casa, osun maniIestou-se para disputar Sango, empurrando-a e danando, provocante,
diante do deus do trovo.
So dezesseis qualidades de Osun;
- SUN ABAL e uma velha Osun, de culto antigo, considerada Iya Ominibu, tem
ligao com Oya, Ogun e Oxossi, veste-se de cores claras, usa abebe e alIange.
- SUN I1IMU ou Ijimu, e outro tipo de Osun velha. Veste-se de azul claro ou cor de
rosa. Leva abebe e alIange, tem ligao com as Iyamis, e responsavel por todos os Otas
dos rios.
- SUN ABOT tambem uma velha oxun de culto antigo, ligada as Iyamis, Ieiticeira,
carrega abebe e alIange, tem ligao com Nan, Oya de culto Igbale.
- SUN OPAR ou Apara seria a mais jovem das Osun, e um tipo guerreiro que
acompanha Ogun, vivendo com ele pelas estradas; dana com ele quando se
maniIestam, juntos numa Iesta; leva uma espada na m o e pode vestir-se de cor de
marronavermelhado,a Senhora da Espada.
- SUN A1AGURA ou Ajajira, outra osun guerreira que leva espada, jovem, tem
ligao com Yemanja e Xang
- YEYE OKE Oxun jovem guerreira, muito ligada a Oxossi, carrega oIa e erukere
- YEYE IPOND e tambem uma osun Guerreira ligada a Ibualamo. Yeye Ponda e
rainda da cidade que leva seu nome Iponda, leva uma espada e veste-se de amarelo ouro
e branco quando acompanha Oxagui.
- YEYE OGA e uma osun velha e muito guereira, carrega abebe e alIange
- YEYE KAR e um osun jovem e guereira, ligada a Ode Kare, Logun ede.
- YEYE IPETU e uma Oxun de culto muito antigo, no interior da Iloresta, na nascente
dos rios, ligada a Ossaiyn.
- YEYE AYAAL- talvez a mais ancestral dentre todas, veste-se de branco, ligada a
Orunmila e as iyamis, considerada a avo.
-YEYE OTIN- Osun com estreita ligao com Inle, ligada a caa e usa oIa e abebe.
-YEYE IBERI ou merimerin- Oxun nova, concentra a vaidade e toda beleza e
elegncia de uma oxun, dizem que er a Oxun de me menininha do Gantois.
-YEYE MOUW- oxun ligada a Olokun e Yemanja, grande poder das iyamis, veste-se
de cores claras e usa abebe e oIange.
-YEYE POPOLOKUN- oxun de culto raro, ligado aos lagos e lagoas,
-YEYE OLK- Oxun guerreira , vive na Iloresta nos grandes poos de agua,
padroeira do po.

Qualidades do Orix Logun Ed

Logun Ed nico, ele um Orix met, ou seja, congrega trs energias: de Oxun,
de Oxssi e dele mesmo, domina o poder de mutao e transforma-se no que ele
quiser, e um dos seus Oriks nos diz:
~Olgun fihn awo
funfun lni ni l
yi fihn dd.
( O feiticeiro mostra a pele que desejar; se mostrar a pele clara hoje, amanh
mostrar a pele escura)
Podemos sintetizar Logun Ede nessas cantigas de sua roda, mostra-nos que ele no tem
qualidade, ele e to somente o rei Logun Ede, o unico soberano na cidade de Ilexa e,
todos os anos, gente de toda parte da AIrica vem para os Iestejos de OLogun Ede que
duram a semana inteira.
1- Solo- Olowo! A koIa re a koIa re wo
(rico senhor, pegaremos seu arco e Ilexa)
Coro: E a koIa ijo ijo Logun o, e a koIa
(vamos pegar o arco e Ilex e danar para Logun)
Solo: OIa Logun
(arco e Ilexa de Logun)
Coro: Rere a ko oIa
(Bom caador carrega o arco e Ilexa)
Solo: Ode Lonan
(caador dos caminhos)
Solo: Olorigun
(cheIe que sabe Ilexar)
Coro: E ma a ko oIa
( no nos reecuse o arco e Ilexa)
- Coro: Ae ae ode Loko
(Ae ae caador vai para o mato)
Solo: Ode Loko nibaiin
(caador no mato, reverenciamos)
Coro: Ode logun labam)
(caador no mato tem soIrimento)
- Coro: E, e, e, e, e, e!
Logun de le koke
(Logun chegou a casa e gritou alto)
Solo: E logun a r a r
( Logun Iaz barulho)
Coro: Pa Logun pa Logun
(mata Logun mata Logun)

Qualidades do Orix Yemanj

So 7 as qualidades, e por possuirem caracteristicas to proprias, ha quem chegue a
considerar que se trata de orixas individuais (independentes) das outras qualidades.
Aqui, no entanto, e por no haver consenso quanto a esta questo, e muito estudo e
pesquisa ser ainda necessario, vamos encarar como qualidades de um unico orixa, tal
como Iazemos com todos os outros. Yemanja rege a inteligncia humana por isso tem o
titulo de Iy Or.
QUALIDADES
Yemanj Asagba ou Sob: Ligada a Aira, luI e Orunmila, Iia algodo, usa corrente de
prata no tornozelo, carrega abebe e sua energia e a espuma branca do mar, veste branco
com prata.
Yemanj Akur: Vive nas espumas do mar, aparece vestida com lodo do mar e coberta
de algas marinhas. Muito rica e pouco vaidosa. Adora carneiro, ligada a Nan, veste
branco aperolado
Yemanj Ataramogba: Vive na espuma da ressaca da mare, guerreira e ligada a
Xang, veste branco e nuances de cores claras.
Yemanj Iyaoy ou Awoy; : E uma das mais velha, possui ligao com Oxala,
Oxumar e Xang, Veste branco e cristal, responsavel pelas mares.
Yemanj Maleleo ou Maylewo: Esta Yemanja vive nos grandes lagos, timida, no se
pode tocar no rosto do Iyawo, veste verde claro.
Yemanj Iygunt: Me do rio ogun, esta Yemanja guerreira usa espada e tem ligao
com Ogun e Oxaguian, carrega abebe, veste azul claro.
Yemanj Sessu, Iyasessu: Voluntariosa e respeitavel, ligada a Baba Olokun, vive
nas aguas agitadas da costa e come inhame, suas contas so verdes translucido, veste
verde e branco.
Teremos ainda outras Yemanjs com nomes, ttulos e cultos extintos:
Yemanj Oloss ou Olox: Ligada a com Oxum e Nan. Veste verde-clara e suas
contas so branco cristal. E a Yemanja mais velha da terra de Egbado, no ha iniciados
no Brasil.
Yemanj Iya Mass: que e a me de xang
Yemanj Iyak, Iya Odo, Iya Ew, Iy Tap, Iya Ton,etc.

Qualidades do Orix Xang

As suas cores so o marrom e branco ou vermelho e seu Iio de contas intercalado com
as mesmas cores, branco e marrom ou vermelho.
A sua saudao e: Kaw kabiysl! - Venham ver o Rei descer sobre a terra! Ou
Salve a Vossa Majestade na terra!
Na sua dana, o aluja, Xang brande orgulhosamente seu oxe e assim que a cadncia se
acelera, ele Iaz um gesto de quem vai pegar num laba (sua bolsa) imaginario, que
contem as pedras de raio, e lana-las no ar.
QUALIDADES
Alufan: E idntico a um Aira. ConIundido com OxaluIan. Veste branco e suas
Ierramentas so prateadas.
Alafim: E o dono do palacio real, governante de Oyo. Ligado a Oxaguian.
Afonj: E o dono do talism magico dado por Oya a mando de Obatala;Come com
Yemanja sua me. Patrono de um dos terreiros mais tradicionais e antigos da Bahia, o
Axe Op AIonja, e o Xang da casa real de Oyo.
Aganju: Veste marrom, Xang guerreiro, Ieiticeiro, estreita ligao com Yemanja e os
Ogbonis
Agodo: Aquele que usa dois Oxs.Veste marrom, ligado a Yemanja.
Bar: Veste-se de marrom/preto. Ligao com Yemanja em Tapa e Exu, o unico que
no pode comer amala
Obain: veste-se marron e ligado a Oya
Oranf: E o justiceiro, reto e impiedoso, que mora na cidade de iIe.
Obalub: e o grande rei, ligado a Oba, Oxun e Oya.
Os Airs so mais velhos, fazem parte da famlia real da dinastia If/Oy, suas
contas so brancas rajadas de vermelho ou marron.
Air Intil: Veste branco/azul claro, aquele que carrega LuIan nas costas
Air Igbonam: E considerado o pai do Iogo, tanto que na maioria dos terreiros, no ms
de junho de cada ano, acontece a Iogueira de Aira, rito em que Ibon dana sempre
acompanhado de Ians, danando e cantando sobre as brasas escaldantes das Iogueiras.
Air Mod: E o eterno companheiro de Oxagui, so veste branco e no come dend (so
um pingo) sua conta leva segui.
Air Adjaos: Velho guerreiro, veste branco, ligado a Yemanja.
Poderemos encontrar varios nomes/titulos ainda para o mesmo Xang: Oloroke; Jakuta;
Dada; Ajaka; Oronian; Orug; Baayani seria sua irm e um quinto Aira chamado Deta;

Qualidades do Orix Ob

Cb e uma grande guerrelra e fol uma das Lrs esposas de xang ConLa a sua lenda que fol no
segulmenLo de uma querela com Cxum e com o lnLulLo de obLer a preferncla de xang que
ela corLou a orelha esquerda e com ela Lemperou um amal para o seu esposo pols Cxum a
havla convencldo de que fazendo lsso cerLamenLe ela lrla consegulr o seu ob[ecLlvo C
resulLado fol conLrrlo pols xang deLesLou enconLrar a orelha da esposa na sua comlda e
Lambem a sua muLllao Cb passou enLo a esconder a muLllao com a mo esquerda com
o seu escudo ou Lambem com um LurbanLe
so as qualidades de Ob.
1) Oba Gideo
2) Oba Rewa
3) ObA SYIO;
4) ObA LODE;
5) ObA LOKE;
6) ObA TERA;
7) ObA LOMYIN .
m qualquer das suas qualldades e uma guerrelra desLemlda mas ressenLlda vesLese de
vermelho branco e amarelo Carrega of espada e escudo CosLa de acara[e aberem fel[o
fradlnho cabras gallnhas e coquens 8ecebe culLo s quarLasfelras e os seus fllhos so em
pequeno numero

Qualidades do Orix Ew

Ew Gebeuyin: A primeira a surgir no mundo. Veste vermelho maravilha e amarelo
claro. Come com Omolu, Oya e Oxum. Nas tempestades ela pode se transIormar numa
serpente azulada.
Ew Gyran: E a deusa dos raios do sol. Controla os raios solares para que eles no
destruam a terra. E a Iormao do arco-iris duplo que aparece em torno do sol. Metade e
Ewa e a outra e Bessem. Platina, rubi, ouro e bronze vo em seu assentamento. Come
com Omolu, Oxum e Oxossi.
Ew Aw - A Senhora dos misterios do jogo de buzios. Divindade pouco cultuada na
Brasil, tem enredo com Oya, Oxossi e Ossaiyn.
Ew Bamio- A Senhora das pedras preciosas, ligada a Ossaiyn.
Ew Fagemy- A Senhora dos rios encantados, Ela e quem tem o poder de Iazer surgir o
arco iris e tem por obrigao sustenta-lo no ceu. Ligada a Aira, Oxun e Oxala.
Ew Salamim- A Senhora guerreira, jovem, habitante das Ilorestas, muito Ieminina e
charmosa, ligada a Ode e Yemanja.

Qualidades do Orix Omolu / Obaluaiy

Omolu / Obaluaiye e o rei da terra. A sua vestimenta e Ieita de iko; uma Iibra de raIia
extraida do Igi-Ogoro, a 'palha da costa, elemento de grande signiIicado ritualistico,
principalmente em ritos ligados a morte e o sobrenatural, sua presena indica que algo
deve Iicar oculto. Compostos de duas partes o 'Fila e o 'Aze, a primeira parte, a de
cima que cobre a cabea e uma especie de capuz tranado de palha da costa, acrescido
de palhas em toda sua volta, que passam da cintura, o Aze, seu aso-iko (roupa de palha)
e uma saia de palha da costa que vai ate os pes em alguns casos, em outros, acima dos
joelhos, por baixo desta saia vai um Xokot, especie de cala, tambem chamado
'cauulu, em que oculta o misterio da morte e do renascimento. Nesta vestimenta
acompanha algumas cabaas penduradas, onde supostamente carrega seus remedios. Ao
vestir-se com iko e cauris, revela sua importncia e ligao com a morte.
Sua Iesta anual e o Olubaje. Tido como Iilho de Nan no Brasil, a sua origem, Iorma,
nome e culto em AIrica e bastante variado, de acordo com a regio, essa variao de
nomes e em conIormidade com a regio, Obaluaiye ou Xapan em Tapa (Nup)
chegando ao territorio Mahi ao norte do Daome; Sapata e a sua verso Fon, trazida
pelos Nags.
Em alguns lugares se misturam, em outros so deuses distintos, conIundidos ate com
Nan Buruku; Omolu em keto e Abeokuta. O seu parentesco com Oxumare e Iroko e
observado em Keto (vindo de Ais segundo uns e Adja Popo segundo outros), onde se
pode ver uma lana (oko Omolu) cravada na terra, esculpida em madeira onde Iiguram
esses trs personagens mencionados, tambem em Fita proximo de Pahougnan, territorio
Mahi, onde o rei Oba Sereju, recebera o Ietiche Moru, trs Ietiches ao mesmo tempo
Moru (Omolu), Dan (Oxumare) e Loko (Iroko).
QUALIDADES
Akavan: Tem ligao com Oya, veste estampado.
Azonsu / Ajunsu: Tem Iundamentos com Oxumare, Oxun e Oxala. Carrega lana e
veste branco.
Azoani: E jovem, veste vermelho, palha vermelha Tem caminhos com Iroko, Oxumare,
Iemanja e Oya.
Arawe / 1agun: Tem Iundamento com Oya e Oxala.
Ajoji / 1agun: Tem Iundamentos com Ogun e Oxagian.
Avimaje Tem Iundamento com Nana e Ossain e Ode.
Ajoji / Seg/1agun: Tem ligao com Yemanja e Oxumare / Nan.
Afomam: Veste a estopa e carrega duas bolsas de onde tira as doenas. Veste de
amarelo e preto. Todas as plantas trepadeiras pertencem-lhe. Tem caminhos com
Oxumare, Ogun de quem e companheiro, dana cavando a terra com Intoto para
depositar os corpos que lhe pertencem.
Agbagba 1agun: tem Iundamento com Oya.
Itub 1agun: E jovem e guerreiro; leva na mo uma lana chamada oko; Tem caminhos
com Ogunja, Oxaguian, Ayra, Exu e OxaluIan. No come Ieijo preto e e o unico que
come Igbin (Caracol).
Ipp: Tem Iorte Iundamento com Nan, usa biok.
Tetu / Etetu 1agun: E jovem e guerreiro. Come com Ogum e Oya. Veste de branco,
usa biok:
Agr: veste branco, usa biok com Iranjas de palha
Itet 1agun: ligado a Yemnja e Oxala
Dizem que so 14 qualidades ou caminhos de Obaluaiye/Omol/1agun/Sakpata.
Teremos ainda vrios nomes, ttulos e qualidades parecidas: Ajgs, Topodn,
1anbl, Par, Poliboj, Akarejeb, Aruaj, Ahoye, Olutap, Sapat Ainon,
WariWarn, etc.

Qualidades do Orix Nan

Em sua passagem pela Terra, Ioi a primeira Iyaba e a mais vaidosa, razo pela qual
segundo a lenda, desprezou o seu Iilho primogenito com Oxala, Omolu, por ter nascido
com varias doenas de pele. No admitindo cuidar de uma criana assim, acabou por o
abandonar no pntano. Sabendo disso, Oxala condenou-a a ter mais Iilhos, os quais
nasceriam todos com alguma deIormao Iisica (Oxumare, Ewa e Ossaim), e baniu-a do
reino, ordenando-lhe que Iosse viver no mesmo lugar onde abandonou o seu Iilho, no
pntano.
Nan tornou-se uma das Iyabas mais temidas, tanto que em algumas tribos quando o seu
nome era pronunciado, todos se jogavam ao cho. Senhora das doenas cancerigenas,
esta sempre ao lado do seu Iilho Omolu. E protectora dos idosos, desabrigados, doentes
e deIicientes visuais.
Qualidades de Nan
Nan Abenegi: Dessa Nan nasceu o Iba Odu, que e a cabaa que traz Oxumar,
Oxossi Olode, Oya e Yemanja.
Nan Adjaoci ou Ajosi: E a guerreira e agressiva que veio de IIe, as vezes conIundida
com Oba. Mora nas aguas doces e veste-se de azul.
Nan Ajap ou Dejap: E a guardi que mata, vive no Iundo dos pntanos, e um Orixa
bastante temido, ligado a lama, a morte, e a terra. Veio de Ajapa. Esta ligada aos
misterios da morte e do renascimento. Destaca-se como enIermeira; cuida dos velhos e
dos doentes, toma conta dos moribundos. Nela predomina a razo.
Nan Asainan ou Asenn: Provisoriamente sem dados inerentes a este caminho do
Orixa Nan.
Nan Buruku ou Bk: Tambem e chamada Olu waiye (senhora da terra), ou Olo wo
(senhora do dinheiro) ou ainda Olusegbe. Este Orixa veio de Abomey; ligado a agua
doce dos pntanos, usa um ibiri azul.
Nan Iyabahin ou Lnbiyn: Provisoriamente sem dados inerentes a este caminho do
Orixa Nan.
Nan Obaia ou Oby: E ligada a agua e a lama. Mora nos pntanos; usa contas
cristal vestes lilas e veio do pais Baribae.
Nan Omilar: E a mais velha, acredita-se ser a verdadeira esposa de Oxala. Associada
aos pntanos proIundos e ao Iogo. E a dona do universo, a verdadeira me de Omolu
Intoto. Veste musgo e cristal.
Nan Sav: Veste-se de azul e branco, e usa uma coroa de buzios.
Nan Ybain: E a mais temida. Orixa da variola. Usa cor vermelha, e a principal, come
directo na lagoa, dando origem a outros caminhos. Para chama-la, a ekeji tem que ir
batendo com seus otas para Iaz-la pegar suas Iilhas.
Nan Opor: Veio de Ketu, coberta de osun vermelho. E a me de Obaluaiy, ligada a
terra, temida, agressiva e irascivel.
Nan Xal: Muito ligada ao Branco e a Oxala.
Teremos ainda outros nomes, ttulos ou qualidades: Insel, Ssr, Elegb, Bodn,
kr, Asaiy, etc, provavelmente.

Qualidades do Orix Oxumar

Oxumar e o Orixa do arco-iris e da transIormao. E o Orixa das adivinhaes, grande
Ieiticeiro, babalawo e curador. Tem dupla representao, hora como arco-iris, hora
como o homem serpente. Traz nas mos duas cobras de metal amarelado ou branco,
representa o lado masculino e Ieminino, dependendo do caminho. A sua saudao: A
Run Boboi!!!, quer dizer: Vamos cultuar o intermediario que e elastico.
Qualidades nag/vodun
Dan Vodun conhecido e cultuado no ketu com o nome de Oxumare, e a cobra que
participou da criao. E uma qualidade beneIica, ligada a chuva, a Iertilidade e a
abundncia; gosta de ovos e de azeite de dend. Como tipo humano, e generoso e ate
perdulario.
Vodun Dangb E um Oxumare mais velho que seria o pai de Dan; governa os
movimentos dos astros. Menos agitado que Dan, possui uma grande intuio e pode ser
um adivinho esperto.
Vodun Becm Dono do terreiro do Bogun, veste-se de branco e leva uma espada.
Becem e um nobre e generoso guerreiro, um tipo ambicioso, combativo de Oxumare,
menos aIectado e menos superIicial que Dan. Aido Wedo, tambem e uma qualidade de
Oxumare conhecida no Bogun.
Vodun Azaunodor E o principe de branco que reside no Baoba, relacionado com os
antepassados; come Irutas e 'leva tudo de dois.
Vodun Frekuen E o lado Ieminino de Oxumare, representado pela Serpente mais
venenosa. O lado masculino de Oxumare e geralmente representado pelo Arco-Iris.
O Orixa Oxumare possui ainda varios outros nomes na AIrica como no Brasil, que
como acontece com todos os outros Orixas, se reIerem a cidades, lendas ou cultos
especiIicos de uma determinada regio, e com isso ganha suas particularidades e
costumes; alguns dessas outros nomes so: Akemin, Botibonan, Besserin, Dakemin,
BaIun, Makor, Arrolo, Danbale, Foken, Darrame, Averecy, Akoledura e Bakila.
Oxumare Araka e nome de uma mais antigas casas de candomble na Bahia, o Il Axe
Oxumare Araka.

Qualidades do Orix Oy / Ians

Um dos rituais mais belos do Candombl quando Oy Kar, com seu tacho de
cobre repleto de fogo, vem danar o rtmo eg. Ritualmente akar um pedao de
fogo que Oy engole, mas tambm o bolinho de akaraj que Oy distribui aos
seus, de cor avermelhada como brasa no ajer depois de rodar na cabea de Oy
por todo barraco.
Oy tambm ergue a sua saia e pisa no fogo ao lado de Xang, Oy tambm troca
fogo com Ogun realizando uma das mais belas danas do candombl. Oy convida
todos para guerrear e vo chegando Ogun, Opar, Iygunt, Ob, Xang e por
ltimo chega Oxagui, a paz no meio da guerra, para apaziguar o corao de
Oy.
O nmero 9 sagrada a Ians, nove tambm so as qualidades de Ians e 4 so as
Oys de culto Igbal. Senhora dos ventos, dos tufes, das nunvens de chumbo,
tempestades, das guas agitadas pelo vento, guas do seu rio Nger, onde
cultuada. A morte e seus mistrios no asustam Oy, Senhora dos Eguns, me dos
eguns, rainha dos eguns, Oy guer a unl, s mesmo me Ians.
Qualidades:
Oy Petu Ligada a Xang e ate conIunde-se com ele, Oya dos raios.
Oy Onira Rainha da cidade de Ira, a doce guerreira ligada as aguas de Oxun,
Ogun,veste rosa..
Oy Bagan Oya com Iundamento com Oxossi, Ossaiyn, guerreira dos ventos
das matas
Oy Sen ou Sinsir- Oya rarissima, ligada Yemanja e Aira
Oy Tope mora no tempo ligada a Oxun e Exu (alguns axes a tem como uma Igbale)
Oy Ijib ou Ijib- veste branco ligada a Oxala ao vento Irio
Oy Kar- veste vermelho, ligada a Xang, ao Iogo, aquela que carrega o ajer
Iervendo na cabea.
Oy Lei- .o vento dos passaros, veste estampado, ligada a Ewa
Oy Binik - A senhora do vento quente, ligada a Oxumare e Omolu.
Oys de culto Igbal:
Oy Egunita Igbale, aqui vive com os mortos/eguns/veste branco e mariwo, ligada a
Oxala, Nan, e ao vento do bambuzal
Oy Funan-Igabale, a que encaminha os mortos/eguns/veste branco e mariwo, ligada a
Oxala, Nan e ao centro do bambuzal
Oy Pad - Igbale, a que ilumina o caminho aos mortos/eguns/veste branco,mariwo
ligada a Oxala e Nan, ao bambuzal
Oy Tanan-Igbale, a que recebe no portal os mortos/eguns/veste branco e mariwo,
ligada a Oxala e Nan ao bambuzal
Teremos ainda varios outros nomes de Oya que se conIundem ou so os mesmos, titulos
e qualidades diversas, entre elas: Oya Olode, Tonin`be, Fakarebo, Adagambara,Iiliaba,
Iya Popo, Iya Kodun, Abomi, etc.
Qualidades do Orixa Ogun
So sete qua||dades de Cgum
gn Meje ou Mejeje, aquele que toma conta das sete entradas da cidade de Ir,
ligado a Exu, o guardio das casas de Ketu.
gn 1e Aj ou Ognj como Iicou conhecido Um de seus nomes em razo de sua
preIerncia em receber ces (so na AIrica) como oIerenda, tem ligao com Oxagui e
Iyemonja .
gn mn ou Omin tem ligao com Oxun, ligado aos Ijexas, sua conta e verde
clara.
gn Lebede (Alagbede) E o Ogun dos Ierreiros, o Ierramenteiro, da
ancestralidade, tem ligao com Yemanja.
gn Akor E o Ogun que usa o mariwo como coroa, sua roupa e o mariwo, toma
conta da casa de Oxala, muito ligado a Oxossi e no come mel.
gn Onir E o titulo de Ogun Iilho de Onire, quando passou a reinar em Ire, o
Senhor de Ir.
Ogun Wr: e o dono dos metais dourados, ligado a Oxun, por isso o mais requintado
dentre todos os Oguns.
Ha varios nomes de Ogun Iazendo aluso a cidades onde houve o seu culto, como Ogun
Ondo da cidade de Ondo, Ekiti onde tambem ha seu culto, etc. O orixa possui varios
nomes na AIrica como no Brasil e com isso ganha as suas particularidades e costumes.
Teremos titulos em Damassa, Lonan, Olupon, Igb-Igb, Eroto, etc.



Sobre a multiplicidade dos Orixs
EXU
Vamos separar a qualidade como e chamada no Brasil e em Portugal (em Cuba chama-
se caminhos), dos titulos e de nomes tirados de cantigas como insistem pseudo
sacerdotes.
Ja sabemos que os orixas so venerados com outros nomes em regies diIerentes como:
Iroko (Yoruba), Loko (Gege), Sango (Oyo), OranIe (IIe), e isso torna o culto diIerente.
Temos tambem o segundo nome designando o seu lugar de origem como Ogun Onire
(Ire), Osun Kare (Kare),etc, tambem temos os orixas com outros nomes reIerentes as
suas realizaes como Ogun Mejeje que se reIere as lutas contra as 7 cidades antes de
invadir Ire, e Iya Ori, a verso de Yemanja como dona das cabeas, etc.
Ha portanto uma caracterizao variada das principais divindades, ou seja, uma mesma
divindade com varios nomes e, e isso que multiplica os orixas no Brasil e em Portugal.
Vamos comear com Exu o primeiro orixa criado por Olorun de materia do
planeta segundo a sua mitologia, ele possui a Iuno de executor, observador,
mensageiro, lider, etc. Alem dos nomes citados aqui, que so epitetos e nomes de
cidades onde ha o seu culto, ele sera batizado com outros nomes no momento do seu
assentamento, ritual especiIico e odu do dia. No sera escrito na graIia Yoruba para
melhor entendimento do leitor.

Os 1 mltiplos de Ex
Ex Yangui.a laterita vermelha, e a sua multipla forma mais importante e que lhe
confere a qualidade de Imol ou divindade nos ritos da criao. Exu ligado a antigas e
grandes sacerdoti:as de Oxun.
Ex Agb: o ancestral, epiteto referente a sua antiguidade.
Ex Igb ket: o exu da terceira cabaa
Ex Okt: o exu do carocol, o infinito.
Ex Oba Bab Ex: o rei pai de todos os Exus
Ex Odr: o senhor da felicidade ligado a OrinxaLa
Ex sij: o mensageiro divino
Ex Elr: o Senhor do carrego ritual.
Ex En Cbrijo: a boca coletiva dos Orixas.
Ex Elegbr: o senhor do poder magico
Ex Br: o senhor do corpo
Ex L'Onan. o Senhor dos caminhos
Ex Ol'Ob: o senhor da Faca
Ex El'Ebo: o Senhor das oferendas
Ex Alf: o Senhor sa satisfao Pessoal
Ex Oduso: o Senhor que vigia os Odus.
Exs que acompanham vrios Orixs.
Ex Akesan: acompanha Oxumare, etc
Ex 1elu ou Ijelu: acompanha Osolufun.
Ex Ina: responsavel pela cerimonia do Ipade regulamentando o ritual.
Exnan: acompanha Oxun, Oya , Ogun, responsavel pela porteira do Ketu.
Ex Ajonan. tinha o seu culto forte na antiga regio Ifesa.
Ex Ll: acompanha Ode, Ogun, Oxala, etc
Ex Igbrb: acompanha Yemanfa, Xango, etc
Ex 1riri: acompanha Ogun
Ex Foki ou Bra 1ki: acompanha Oya e varios orixas
Ex:Lajki ou Bra Lajki: acompanha Ogun, Oya e as posteiras.
Ex Sjid: acompanha Omolu, Nan, etc
Ex Langri: a companha Osogiyan
Ex Al: acompanha Omolu
Ex Alkt: acompanha Oxossi
Ex r: acompanha Ode, Logun
Ex 1p/Eru: acompanha Ossayin
Ex Arijid: acompanha Oxun
Ex Asan. acompanha Oxun
Ex L'Ok: acompanha Oba
Ex Ijed: acompanha Logun
Ex 1in: acompanha Oxumare
Ex Ijen: acompanha Ewa
Ex 1eres: acompanha Obaluaiye
Ex Irok; acompanha Iroko