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EL SON GUATEMALTECO

El son es uno de los ritmos ms caractersticos de Guatemala, se compone generalmente en un


comps ternario. Este tipo de msica es la ms representativa del pas.
La palabra son sufri una transformacin de significado desde su primitivo sentido etimolgico
como sonido, derivado del latn sonus, a gnero musical popular latinoamericano con variantes
estilsticas de acuerdo al pas o lugar donde se produce, al cual representa nacionalmente.

El son es una denominacin genrica aplicada a una amplia y diversa gama de expresiones
musicales vocales e instrumentales de carcter popular o tradicional, frecuentemente asociadas a
la danza, surgidas en Guatemala durante la poca colonial (siglos XVII a XIX) en las que
intervienen, en forma diversa, componentes europeos, indgenas y/o africanos y cuya percepcin,
estructura y caractersticas especficas dependen del contexto social donde se practican, lo que
incluye factores culturales, tnicos y musicales.

Los sones guatemaltecos se encuentran asociados a estratos poblacionales especficos, lo que
permite diferenciar dos variantes principales:
1. Los sones indgenas, de carcter tradicional, vigentes en el sector indgena (grupo tnico
originario, con al menos veinte subgrupos lingsticos diferenciados culturalmente), 2. Los sones
ladinos, de naturaleza popular, creados por mestizos y transmitidos principalmente en forma
escrita.

Ambos derivan, junto a otras formas de msica popular latinoamericana, de un tronco comn
europeo enraizado en la tradicin hispnica del villancico, que se hizo presente en Amrica, luego
de la conquista, bajo el patronazgo de la iglesia catlica. Como consecuencia comparten rasgos
generales, presentes principalmente, aunque no en forma exclusiva, en gran parte de villancicos
navideos, como se practicaron desde mediados del siglo XVIII en Guatemala, es decir: textura
homfona, enmarcados en el sistema tonal diatnico con su dicotoma modal (mayor-menor),
meloda diatnica y uso predominante de comps binario compuesto (6/8) y ternario simple (3/8)
con especial gusto por figuras rtmicas de sesquiltera y contratiempo.

1. SONES INDGENAS

El proceso formativo del son indgena, involucr la incursin de la msica hispana en contextos,
creencias y rituales locales, ajenos a ella. La cultura indgena paso a constituir la manifestacin de
un estrato social dominado, subalterno y marginal, pero no exterminado, convirtindose en
expresin popular tradicional colonial, caracterizada por la supervivencia y continua
reinterpretacin de elementos culturales prehispnicos asimilados dentro de la tradicin catlica.
Como parte de estas expresiones, el son indgena transmiti oralmente valores culturales y
propuestas musicales de autores annimos con elementos interpretativos y funcionales distintos
de los de la cultura impuesta, mostrados en presentaciones realizadas durante celebraciones
comunales. Estos elementos distintivos se refieren a mltiples facetas que van desde su funcin
ritual, la actitud de los intrpretes, las ocasiones y forma en que se presentan, hasta aspectos
musicales especficos, como el tipo de instrumentos utilizados, su afinacin, la construccin de
frases, la manera de improvisar variaciones o la duracin de las piezas(de Gandarias, 2010: 63).
La msica era diferente a la europea, as, los indgenas practican y siguen ejerciendo estas artes
no con un afn de lucimiento de sus habilidades, o para darse o darnos gusto sino ms bien dentro
del sentido esotrico y simblico de las danzas orientales.

La resistencia indgena y la necesidad de conversin dieron lugar, desde el inicio, al surgimiento y
gradual consolidacin de expresiones musicales mestizas que fueron arraigndose como
elementos identitarios del nuevo orden social. Tempranamente la msica fue utilizada dentro de la
estrategia de dominacin, como herramienta pedaggica en la conversin y conquista pacfica de
algunos pueblos indgenas. De acuerdo a Remesal, en 1537 Bartolom de la Casas, junto a otros
misioneros dominicos, emple con xito cantos evangelizadores en lengua local acompaados de
tun, chichines y cascabeles para dominar al pueblo de Tezulutln en la regin de la Verapaz
(Remesal, 1932, I: 200).

2. SONES LADINOS

Desde su origen los sones guatemaltecos ladinos se transmitieron en partituras manuscritas
realizadas por los propios compositores y copistas, siendo los autores en su mayor parte, mestizos
identificados. Su funcin, forma de presentacin y transmisin, sigui los convencionalismos y
lineamientos europeos a pie juntillas, a pesar de incorporar un sentido musical y sabor propio
mestizo.

Los antecedentes del son ladino se encuentran en villancico, gnero musical de aeja tradicin
hispana, transplantado y mantenido en el Nuevo Mundo durante todo el perodo colonial. El
trmino villancico (diminutivo de villano, el campesino de aldea) se aplic desde fines de siglo XV a
la forma potico musical espaola consistente en varias estrofas o coplas, alternadas y
enmarcadas por un estribillo o refrn.

El son ladino estaba ligado inicialmente al uso de la liturgia.

El son de pascua
El ms antiguo son ladino del que se tiene noticia es el son de pascua, que surge paralelamente al
villancico de pascua en el seno de la iglesia a mediados del siglo XVIII.
El son de pascua naci como una pequea pieza instrumental destinada a la celebracin el
nacimiento del Nio Dios (Samayoa, 1843: Fol. 7v).
Sus parmetros musicales seguan los del villancico vernculo de donde se derivaron
directamente. La creciente popularidad de estos sones inicia a partir de la segunda mitad XVIII,
evolucionando estilsticamente en el siglo XIX de acuerdo a las tendencias estticas del momento.

Los sones ladinos, empezaron a ligarse a la vida poltica y social del pas en forma integral. El
fenmeno de la independencia marc sin duda el espritu de los msicos contemporneos. La
bsqueda de identidad nacional se reflej no solo en la produccin de himnos patriticos sino en
sones ntimos para entretenimiento familiar.
Son sones galantes, para el conjunto tradicional de cornos y cuerda, que se tocaban fiestas en
casas particulares y
posiblemente al finalizar las novenas de Concepcin, las guadalupanas y las pascuas (Daz, 1928
II:88), donde indudablemente llamaban a la danza. Estructurados en forma binaria tienen
parentesco con el carcter cortesano y elegante de las danzas barrocas del siglo anterior.
Los ltimos aos del siglo XIX son testigos del mximo esplendor del son como expresin mestiza
de raz indgena en la obra de Anselmo Senz. Los sones eran ejecutados por pianistas, grupos de
cmara y orquestas completas. Compositores locales produjeron gran nmero de piezas para la
danza destinadas a los Salones de Baile que proliferaron en esa poca. All se escuchaban
principalmente elegantes piezas de los tipos polca, chotis, vals, pero tambin el son.
TIPOS DE SONES:
Es la forma musical que representa el folkolore de Guatemala dentro de los sones Tenemos:
-Son Ceremonial
-Son Tradicional o Autctono
-Son Proyeccin Folklrica
-Son Barreo
-Son Tpico
-Son Chapin
-Son de Pascua
-Son de la Chabela
COMPOSITORES
Vicente Senz
Juan de Jess Fernndez
Jos escolstico Andrino
Anselmo Senz
Salvador Iriarte
Albino Paniagua
Remigio Caldern

SONES GUATEMALTECOS
El barreo
El Cenzontle
Noche Buena
El Rey Quich
La Danza del Venado
La Cada del sol
Fuente:
De Gandarias, Igor. El son guatemalteco ladino en
el siglo XIX. 2012. DIGI. Guatemala. 153 pgs.

Tnchez, Eduardo. Programa de Educacin
Musical. Guatemala. 98 pgs.

De Gandarias, Igor. El Repertorio Nacional de
Msica Antologa anotada de Msica Guatemalteca
de los siglos XVIII y XIX. 2001. Digi. Guatemala. 58
pgs.