FOLCLOR MUSICAL

Principales Instrumentos
Entre los aerfonos1 de la zona andina estn la hojita vegetal de guayabo o naranjo, los chiflos
de Cundinamarca y Boyac que son flautas de pan o capadores, las flautas traveseras del Cauca y
Huila llamados kuvis y cachupendo, las flautas derechas llamadas pitos, el cacho de toro o
cuerno, el pinquillo y las pegatas gumbianos, los silbatos de arcilla en figuras de ave, las chirimas
de Girardota y San Vicente, las quenas de Nario y Cauca y las dulzainas, armnicas de boca o
violinas de esta regin. En Nario le dicen violina y en Antioquia castruera. La de mayor tamao
en Nario se llama rondador. Las ocarinas de arcilla son abundantes en esta regin andina. Entre
los cordfonos2 el ms representativo de la zona es el tiple, derivado de la guitarra latina; muy
extendidos tambin son el requinto, que es un tiple alto, y la bandola, instrumento derivado de la
mandolina italiana y la bandurria espaola. La guitarra morisca, universalizada, se usa tambin en
Colombia. En Nario por contigidad del Ecuador, se usa el charango o bandoln que a veces est
formado por un caparazn de armadillo y se llama quirquincho. Ocasionalmente en esta regin
andina se usa el lad con funcin de bandola segunda. Entre los autctonos o idofonos3 son
frecuentes el chucho o alfandoque, los quiribillos y esterilla, la carraca caballar, el
guache o totuma de granos de maz, el carngano de vejiga en el Huila, la caa de raspa o raspa
de ranuras, la concha de gurre o caparazn de armadillo, las cucharas de palo y la matraca. Entre
los membranfonos4 son frecuentes el bombo o tambora, la pandereta y la zambumbia de
Santander, que en el Huila se llama puerca y en Boyac marrano. El chimborrio o tambor cbico
del Tolima est casi desaparecido.
Tonadas y Cantos
La tonada base de toda la regin andina es el bambuco. Su origen es mestizo, pues conjuga las
melodas de tradicin indgena a ritmos varios, entre ellos muy posiblemente los vascos, segn
investigadores musiclogos como el maestro Jess Bermdez Silva. Es la expresin musical y
coreogrfica ms importante y representativa, no tanto por su calidad musical, ya que como canto
es superior a la guabina y como danza es superior al currulao; pero s por su amplia dispersin, ya
que cubre trece comarca: Antioquia, Caldas, Risaralda, Quindo, Cundinamarca, Boyac, Tolima,
Huila, Santander, Norte de Santander y las tres mitades orientales de Valle del Cauca, Cauca y
Nario. Vocalmente se interpreta a dos voces (primo y segundo) habitualmente masculinas (dueto
bambuquero). A veces se canta por trovador solo. Las variedades del bambuco son seis:
sanjuanero o bambuco fiestero del San Juan, rajalea o bambuco cantado en copla picaresca,
fandanguillo y capitusez o bambucos coplados en dueto, vueltas antioqueas y guanea.
Otra tonada importante en la regin es el torbellino, muy popular de Cundinamarca, Boyac,
Santander y Caldas. Su fuerte ancestro indgena est sealado porque sus clulas rtmicas se hayan
en un canto de viaje de los indgenas Yoco-motiln, el karakeney. La interpretacin musical est a
cargo del tro de cuerdas colombianas (tiple, bandola y guitarra) o el conjunto santandereano de
tiple, requinto (como instrumento cantante en vez de la bandola), zambumbia, carraca, quiribillos,
esterilla, pito, chucho, raspa de caa y pandereta. Hay una variedad del torbellino muy notable
conocida como torbellino viejo de os sombreros en que la parte vocal est limitada a algunas
coplas o motes de comentario. Tambin en le torbellino usual se usan los duetos de coplas o
contrapunteos, llamados moos. Una modalidad del torbellino, conocido como el de los
sombreros, es el tres, que no es otro aire sino un torbellino danzado por tres personas,
generalmente dos hombres y una mujer. Cuando se establece a dos parejas cruzadas se llama
cuatro. La guabina es un aire cantado normalmente y no danzado, pues se trata de forma
exclusivamente vocal y lo que se danza en los interludios es slo torbellino. La guabina danzada
solo se tiene un ejemplo que es la llamada chinquinquirea, con msica del compositor Alberto
Urdaneta sobre una letra o texto de Mariano lvarez Romero y coreografa de Jacinto Jaramillo,
folclorizada al cabo de cincuenta y seis aos (1938).
El instrumento de acompaamiento de las guabinas mantiene su riqueza tradicional y est
apoyado en la parte meldica por requinto y tiple, auxiliados a veces por la flauta rstica de caa y
siempre por chucho, carraca, quiribillo y raspa de caa, as como pandereta y puerca o
zambumbia, en la parte rtmica.
El pasillo y la danza son dos aires aculturados muy populares en el medio mestizo de la zona
andina, como expresiones vocales, instrumentales y coreogrficas. El pasillo apareci hacia 1800,
cuando la nueva sociedad burguesa, semifeudal, de chapetones y criollos acomodados, busc un
tipo de danza ms acorde con el ambiente cortesano en que viva, al no poder llevar a los salones
aires y danzas populares, como el torbellino, el bambuco y la guabina que tenan un carcter
plebeyo.
Siguiendo el gusto de los patrones culturales europeos, se pens entonces en el baile de mayor
auge por ese entonces en el viejo continente, el waltz austriaco, que en Espaa pas a ser el vals y
en Francia el valse. As se adapt en Colombia, Venezuela y Ecuador, incluyndole un movimiento
ms acelerado y hasta vertiginoso en su forma coreogrfica. En Colombia y Ecuador recibi el
nombre de pasillo, diminutivo de paso, por ser un baile de pasos menudos, y en Venezuela
conserv el de valse.
La danza era la modalidad lenta del waltz, as como el pasillo era la variante acelerada. El bunde
tolimense, mezcla de bambuco, torbellino y especialmente guabina huilense. La rumba criolla, fue
una variante de la cubana, popular de 1925 a 1940. algunas como la loca Margarita y vivan los
novios causaron verdadero furor. Son una derivacin de la tan llevada y trada msica antillana.

Regin Andina
FOLCLOR COREOGRFICO

Trajes tpicos

Aunque el traje o atuendo vestuario para los danzarines de estas tonadas es simplemente el de los
campesinos de dicha regin, a veces se utilizan prendas tpicas como el sombrero de jipa, el
pauelo rabuegallo, la comisa cotona o sin cuello, la ruana de lana de jerga o la montera de lana
para los climas fros y la mulera de hilo para los clidos, el pantaln de manta y las alpargatas en el
hombre y la corrosca de pinto, el sombrero de suaza o de tapia pisada, falda de saraza con orillo
de randas o de oln, paoln o rebozo de caperuza, blusa de manga larga y bordada o cortada al
codo, alpargatas blancas con galones negros o cabeza adornada con flores, segn el clima para la
mujer. A veces se llevan prendas adicionales o de parafernalia como el carriel antioqueo y el
machete para el hombre o canasta con flores para la mujer. En el torbellino es ms comn el
bordn o guayacn en vez del machete y la mochila de fique.
Es razonable el traje campesino condicionado por el clima y el tipo de trabajo que se realiza en una
regin determinada.
Hay un sinnmero de prendas vestuarios comunes a varios departamentos: el traje del arriero de
las montaas antioqueas, caldenses, quindianas y de Risaralda es prcticamente el mismo y tiene
semejanzas con el de Santander. Las prendas del pen ganadero de la regin de los llanos, del
Tolima y Huila tiene muchos detalles en comn con el de los trabajadores sabaneros de Bolvar.
Igualmente sucede con los campesinos labriegos de Cundinamarca, Boyac, Oriente, Santander,
etc., de las zonas fras.

Danzas y Juegos Coreogrficos

El bambuco es, como expresin sentimental, un idilio campesino que seala los tmidos
balbuceos del amor en los pasos de una danza ingenua. El hombre persigue delicadamente; la
mujer consiente su timidez. Aqu vendran muy bien las palabras del maestro argentino Leopoldo
Lugones, al hablar de las danzas criollas: Su ritmo, elemento masculino, es alegre y viril, mientras
su meloda llora con melanclica ternura. As resulta mas descriptivo de la doble alma que encierra
la pareja danzante, conservando toda su individualidad al hombre y a la mujer, quienes nunca
llegan a unirse materialmente.
El espritu de nuestra poesa es, como la msica correspondiente, melanclico y viril a la vez. La
delicadeza sentimental de estos dos elementos impuso a la danza una decente cortesa que no
amenguaba, por cierto, su elegante gracia. Hombre y mujer permanecan simplemente separados,
siendo su contacto cuando lo haba, eventual y fugaz.
Esa viril melancola de que nos habla Lugones, se aplica mejor que nunca al bambuco y es la misma
risa entristecida con que Jos Eutasio Rivera nos define el espritu del bambuco en su soneto de
La calentana: La gentil calentana, vibradora y sumisa, De cabellos que huelen a florido arrayan,
cuando danza bambucos entristece la risa y se alegra el susurro de sus faldas de oln.
Los pasos de danza en el bambuco varan segn las regiones andinas.
La artesana ms importante es la vivienda, y aquella que posee carcter tradicional es la que
podemos considerar como folclrica, dividida en nativa o indgena y aculturada (mestiza o mulata).
La vivienda nativa, usada desde tiempos inmemoriales por nuestros indgenas, se conserva en la
actualidad prcticamente sin modificaciones. As, las casas indgenas de los Pez son ranchos de
una o dos piezas, techo de paja, paredes de troncos clavados en el suelo con caas secas de maz
en los intervalos, una sola puerta sin ventanas y fogn interior; las camas son de cuero de osos o
de res. Otra etnia de la regin andina, los gumbianos, construyen caseta de palma boba o
helecho arborescente, techo de paja puertas y ventanas amplias, paredes dibujadas sobre cal; aqu
encontramos algunos elementos extraos, como la cal y los dibujos que sealan la influencia de la
civilizacin mestiza perturbadora de la tradicin guambiana.
En la vivienda mestiza actual predomina el modelo hispano llamado colonial urbano y
campesino, aunque en los campos es mas corriente el rancho pajizo de bahareque y tapia pisada,
un conjunto de cuatro paredes de tierra pisada (tapias) con una sola puerta Regin Andina
y una ventana a lo mas, techada en caballete de dos aguas y cubierta de paja de
esparto, de palma, de tamo de trigo o de teja rustica de madera.
Otras son nicamente de bahareque, esto es, de caas y barro; generalmente en las tierras fras
se utiliza el chusque y barro mezclado con boiga de res y en los climas clidos guadua rajada
paletada con barro despus de atada con bejucos.
En cuanto a la artesana manual, se distinguen por su dulcera en general y dulcera artstica o
sitoplastia, localidades como Chinquinquira y la Capilla en Boyac, y Buga en el Valle del Cauca por
su trabajo con el alfeique.
Destacan igualmente las poblaciones de Vlez y Chitag, en Santander, por sus dulces en general.
Las figuras modeladas en dulcera artstica suelen ser de una graciosa ingenuidad que sorprende
por su sencillez infantil; desarrollan temas religiosos y sentimentales en las figuras de vrgenes y
santos de culto catlico, ngeles, palomas, flores y todos los motivos de la fauna y la flora.
En la regin andina se encuentran tambin famosos centros alfareros yceramistas, como La
Chamba y Espinal, en el Tolima; Raquira, Gmeza y Chinquinquira, en Boyac; Pitalito, en el Huila;
Carmen del Viboral, en Antioquia y Tocancipa, en Cundinamarca.
Hay que mencionar las importantes herencias de las culturas Quimbaya y Muisca en la tradicin
cermica de esta zona.
Pasto es celebre por su barniz, cuya preparacin se realiza con base en la resina del rbol mopa-
mopa, abundante en esta ciudad. El barniz de Pasto es una especie de laca utilizada para la
decoracin de muebles y vasijas de madera, ampliamente reconocida, tanto que hoy es procesada
casi industrialmente.
En cuero destacan Envigado y Jeric, La Ceja y Barbosa, en Antioquia; Santa Rosa, Cuche,
Villapinzn y Choconta, en Cundinamarca y Beln en Nario. En lana son centros valiosos Nobsa,
Iza, Sogamoso, Gamesa, Pesca, Sutamarchn, y Villa de Leyva en Boyac; Funza, Nemocon, Sopo,
Usaqun y Lenguazaque en Cundinamarca; La Jagua, en el Huila, Silvia en el Cauca. En madera
cabe mencionar Chinquinquira, Duitama y Sogamoso en Boyac; Ipiales, en Nario. En metales
finos y otros, Guapi en el Cauca y Barbosa en Nario. En paja Aguadas en Caldas, Sandona en
Nario, Tenza en Boyac, Espinal en Tolima, Guapi en Cauca, Utica y Guaduas en Cundinamarca