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Iglesia Cristiana-Gnstica Litelantes y Samael Aun Weor

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Formulaire du pouvoir magique
Catchisme gnostique
Conscience Christ
Pouvoir de la croix

Par Samal Aun Weor

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CHAPITRE 1 Questions-Rponses
1 - Quest-ce que Gnosis ?
R - Gnosis est connaissance.
2 - Quest-ce que lEglise Gnostique ?
R - LEglise Gnostique est lEglise indivisible de Jsus-Christ. Cest la vieille
Eglise des antiques Chrtiens de Galile. Cest la vieille Eglise des
Chrtiens des Catacombes de Rome.
3 - Comment faisons-nous pour voir cette Eglise ?
R - Pour voir cette Eglise, il faut apprendre voyager en corps astral.
4 - Quest-ce que le corps astral ?
R - Le corps astral est un corps lumineux qui a une me.
5 - Alors, lme peut voyager { de grandes distances ?
R - Oui, monsieur, l'me enveloppe dans son corps astral peut visiter
lami absent, lpoux ou pouse dont on na pas eu de nouvelles, etc.
6 - Donnez-moi ce secret merveilleux.
R - Si vous voulez connatre ce secret, faites-vous consacrer comme
disciple de lEglise Gnostique et les Matres vous enseigneront ce secret.
7 - Est-ce que je peux visiter lEglise Gnostique invisible ?
R - Oui, monsieur, vous pourrez visiter lEglise Gnostique invisible quand
vous connatrez le secret.
8 - On peut parler avec Jsus-Christ ?
R - Oui, monsieur, vous pouvez parler personnellement avec Jsus-Christ
dans le monde invisible. Limportant est que vous appreniez { sortir en
corps astral, car, dans le monde invisible, les mes peuvent parler avec

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Jsus-Christ, le voir, le toucher et le palper. Nous avons ce secret et cest
avec grand plaisir que nous vous loffrirons pour que vous puissiez parler
avec le Patriarche de Notre Sainte Eglise.
9 - Qui est lEsprit-Saint dont parlent les Religions ?
R - LEsprit-Saint est le Seigneur Jhovah. Les Saints de Jrusalem
recevaient lEsprit-Saint. Saint-Pierre avait le pouvoir de donner lEsprit-
Saint ses disciples. Saint-Paul avait galement ce pouvoir ; Paul de Tarse
conseille { tous les chrtiens dapprendre { prophtiser. Mais comme les
gens devinrent mauvais, ils oublirent la vieille religion chrtienne.
10 - LEglise Gnostique a le pouvoir de donner aux gens lEsprit-Saint ?
R - Oui, monsieur ; bien des frres de notre Eglise reurent lEsprit -Saint.
Ceux qui reoivent lEsprit-Saint peuvent converser avec les mes des
morts. Ils peuvent converser avec les anges. Ils peuvent voir Dieu face
face, sans mourir. Ils peuvent connatre les secrets des hommes et des
femmes. Ils peuvent prophtiser et peuvent faire bien des merveilles et
prodiges.
11 - Pourriez-vous me prouver ceci ?
R - Bien sr que oui ! Aprs que vous vous soyez consacr, vous pourrez
voir beaucoup de frres qui ont reu lEsprit-Saint.
12 - Quest-ce que la mort ?
R - La mort est une fte de lme.
13 - Pourquoi dites-vous que la mort est une fte de lme ?
R - Je dis que la mort est une fte de lme, parce que lme qui sort du
corps physique cesse d'avoir des travaux.
14 - Lme, o va-t-elle, aprs la mort ?

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R - Lme, aprs la mort, ne va nulle part, elle reste par l{, vivant parmi les
gens. Elle marche dans les rues sans que personne ne la voit et elle
continue tre avec les gens ; elle voit tout comme avant. Elle voit le
mme soleil, les mmes nuages, les mmes oiseaux prenant leur envol,
comme dit le pote.
15 - Et lEnfer, le ciel et le Purgatoire, alors, quen est-il ?
R - LEnfer sont nos basses passions animales. Le Purgatoire, ce sont
uniquement les remords des mes en peine. Le Ciel est Jsus, Marie,
Joseph, les Anges, les Archanges, les Sraphins et toutes les mes bonnes.
Et les diables sont les gens en eux-mmes mauvais.
16 - Alors tout est ainsi, comme dans lair ?
R - Oui, monsieur, tout est dans latmosphre.
17 - Si Dieu est juste, pourquoi envoie-t-il les gens trimer ?
R - Celui qui sme les clairs ne peut que rcolter des temptes. il pour
il, dent pour dent ; cela, cest la Loi du Talion.
18 - Et moi qui suis une douce brebis, pourquoi dois-je payer ce que je ne
dois pas, pourquoi dois-je souffrir autant ?
R - Vous tes en train de payer ce que vous devez, mme si vous ne le
croyez pas.
19 - Je ne me rappelle pas davoir fait du mal { quelquun.
R - Vous tes un mort ressuscit.
20 - Alors, jai t mort pour rien ?
R - Vous tes lme dun dfunt, mais vous tes dans un nouveau corps.
21 - De sorte quaprs tre mort, on revient { natre ?

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R - Bien sr, mon ami ! Je suis content, parce quenfin vous mavez
compris.
22 - Alors, les mes des morts reviennent dans le ventre dune nouvelle
femme et naissent de nouveau avec un corps de petit enfant ?
R - Mme si vous ne le croyez pas, mon ami, la vrit est quon revient de
nouveau dans le ventre dune femme et quon nat de nouveau pour payer
ce quon doit. Vous vous expliquerez maintenant pourquoi les uns
naissent dans les plumes et les autres dans la misre.
23 - Et comment fais-je pour me rappeler toutes les mchancets que jai
faites dans mes vies passes ?
R - Ne vous proccupez pas pour cela, mon ami. Dans lEglise Gnostique,
nous vous enseignerons toutes ces choses, afin que vous vous
convainquiez par vous-mme.
24 - Sapristi ! Il ne me reste donc plus dautre remde que de me
consacrer, puisque cest ainsi.
R - Je me fais une joie, mon ami, de ce que vous ayez finalement compris.
Les gens se comprennent en parlant.


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CHAPITRE 02 Le Retour
Quest-ce quon entend par retour ?
Par "retour", les gens en gnral comprennent le retour dans une
nouvelle matrice. Ceci indique que nous pourrions nous rincorporer
dans un nouvel organisme humain.
Pourquoi ne nous rappelons-nous rien de nos vies passes ?
Les gens ne se rappellent pas de leurs vies passes parce quils ont la
conscience endormie.
Qui sont ceux qui retournent ?
Tant quon a des possibilits de salut, on peut revenir dans une nouvelle
matrice et se revtir dun nouveau corps physique. Cependant, quand le
cas est perdu, quand nous sommes devenus dfinitivement mauvais,
quand aucun chtiment ne peut se rvler utile, alors il est clair que nous
ne revenons plus, quon ne nous donne plus un nouveau corps et que nous
entrons dans les mondes infernaux.
Comment pouvons-nous faire la preuve que nous revenons de nouveau
dans ce monde ?
Le retour dans ce monde aprs la mort est pour les uns, une thorie de
plus, pour dautres, cest un dogme, une moquerie, une superstition, mais
pour nous qui nous rappelons nos vies passes, le retour est un fait ; ceci
signifie quen nous rappelant nos existences antrieures uniquement,
nous pourrons prouver la crue ralit de la rincorporation ou retour
cette valle de larmes. Cependant, nous rptons, il est possible de se
rappeler ses vies passes, uniquement en veillant la conscience.
Pourquoi revenons-nous de nouveau dans ce monde ?

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Nous revenons dans ce monde dans lintention de nous rendre parfaits,
car, malheureusement, nous sommes pcheurs et nous avons besoin den
finir avec nos erreurs.
Quest-ce qui retourne dans ce monde, dans les tres humains ?
Ce qui retourne dans ce monde est lego du dfunt.
Les animaux et les plantes ont-ils galement leur retour dans ce monde ?
Les mes des plantes, des animaux et des pierres sont des lmentaux de
la Nature ; eux aussi reviennent dans ce monde de manire continue : par
exemple, si une plante se sche et meurt, llmental de ce vgtal renat
dans une autre plante ; si un animal meurt, llmental de cette crature
revient dans un nouvel organisme animal, etc.
Je voudrais me rappeler mes vies passes, mais, comme, 'ai la conscience
endormie, de quelle manire puis-je lveiller ?
En suivant le sentier de la saintet ; cest le chemin pour veiller la
conscience. Finissez-en avec vos erreurs, ayez du repentir de vos
mauvaises actions, devenez pur en pense, en parole et en oeuvre. Je vous
garantis que quand vous en aurez termin avec toutes vos erreurs et
mauvaises habitudes, votre conscience sveillera.
Combien de fois peut-on retourner cette vie ?
Il est crit en lettres dor dans le livre de la vie, quon revient dans ce
monde 108 fois.
Pourquoi les uns retournent dans ce monde en tant quhommes et les
autres en tant que femmes ?
Tout dpend des vnements de la vie ; parfois, nous devons revenir en
corps fminin et dautres fois, en corps masculin ; ceci en accord avec les
actes de nos vies antrieures.

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Combien de temps scoule pour un tre humain, entre le moment o il
meurt et celui o on lui donne un nouveau corps ?
Cela dpend du destin de chacun ; les uns renaissent immdiatement, les
autres tardent longtemps revenir.


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CHAPITRE 03 Rsum
Nous sommes pratiques ; nous ne voulons pas de thories ; nous allons au
fait, aux faits.
Nous parlons de lau-del{, mais nous enseignons au gens { visiter lau-
del en corps astral et mme en chair et en os, pour que les gens puissent
voir, entendre et palper les anges, les archanges, les sraphins, les
chrubins, les puissances, etc.
Notre livre sacr est la Bible, mais nous voulons que tout le monde puisse
voir, entendre et toucher tout les choses dont parle la Bible. La Bible
Sacre nous dit quil y a des prophtes et nous enseignons aux gens
prophtiser. La Bible Sacre nous parle de miracles et de prodiges et les
Matres de notre Sainte-Eglise Gnostique font tous ces mmes miracles et
prodiges. Nous allons dans le sens du christianisme antique.
Nous allons dans le sens du christianisme que prcha Saint-Paul. Lheure
est arrive maintenant, que les gens voient les choses du monde invisible.
Nous aimons tout vrifier, en fait. Allons au fait, la ralit.
"Donnez-moi un point dappui et je soulverai le monde" (Archimde).
Conscience-Christ (cl suprme du pouvoir)

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CHAPITRE 01 LAmour
Lamour est le summum de la sagesse. La sagesse doit se transmuter en
amour, lamour se transmute en flicit.
Les germes de la sagesse se transmutent en les fleurs de lamour.
Lintellect ne peut pas donner de flicit.
Les auteurs se contredisent eux-mmes dans leurs uvres. Le pauvre
lecteur doit boire la coupe amre des doutes.
Le doute engendre la confusion et la folie.
Faust, aprs avoir pass sa vie dans la poussire de sa bibliothque,
sexclama :
"Jai tout tudi avec une folle avidit, et je me retrouve aujourdhui
pauvre fou avec une maigre rcolte. Que sais-je ? La mme chose que ce
que je savais : jai seulement pu apprendre que je ne sais rien".
Lintellectualisme amne la neurasthnie et les affections du systme
nerveux crbro-spinal.
Lhomme qui a puis toute sa vie dans la poussire des bibliothques
tombe dans la confusion des doutes et la seule chose quil peut arriver {
savoir, est quil ne sait rien.
Le doute dtruit les pouvoirs occultes.
Les tudiants du spiritualisme souffrent le supplice de Tantale.
Il est trs triste de vivre en mangeant des thories. Le meilleur est de
transmuter la sagesse en amour.
Le meilleur est daimer. La flicit est amour transmut.
Il faut veiller la conscience avec la flamme bnie de lamour. Il faut aimer,
pour arriver la flicit.

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La flicit nest rien quamour transmut.
Lintellect ne fait rien, sinon congeler la pense dans le cerveau. Celui qui
veut se convertir en un illumin doit conqurir lenfance perdue.
La bataille des antithses dtruit les pouvoirs occultes. La bataille des
raisonnements endommage les pouvoirs de l'esprit.
Celui qui veut avoir des pouvoirs occultes doit en finir avec la bataille des
raisonnements. Celui qui veut tre mage, doit avoir un esprit denfant.
Il est meilleur dchanger la sagesse avec l'amour. L'amour est lunique
qui peut nous convertir en Dieux.


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CHAPITRE 02 La Conscience
La seule chose qui nous intresse, nous les Gnostiques, est lveil de la
conscience. Nous prconisons laristocratie de lEsprit et lveil de la
conscience
Il ny a quune grande Ame. LAme est lAnima Mundi de Platon, le grand
Alaya du monde, lAme Intracosmique.
Notre conscience humaine nest rien quune tincelle dtache de la
grande Ame du Monde.
Il faut russir lveil de la conscience pour connatre tous les secrets de la
vie et de la mort.
Il faut aviver la flamme de lEsprit avec la force de l'Amour.
Notre conscience doit sveiller dans des plans toujours plus levs. Nous
devons cultiver la culture de la conscience. La connaissance qui ne
devient pas conscience sert uniquement endommager le corps mental.
En Orient, la conscience est dnomme Bouddhi.
La Bouddhi est notre conscience superlative. Le corps bouddhique est
notre Ame Spirituelle.
Celui qui russit lveil de la conscience Cosmique se convertit en un Dieu
ineffable.
La conscience Cosmique sveille avec la Chastet, avec la douleur, avec la
musique, avec la Mditation.


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CHAPITRE 03 Mditation
Quand le mage se plonge en Mditation, ce quil cherche est une
information.
La Mditation est un systme scientifique pour recevoir une information
interne.
La Mditation comporte 4 phases :
- Asana (posture du corps physique). Le corps doit rester en position
absolument commode.
- Dharana (concentration). Nous devons carter du mental tout type de
pense terrestre. Les penses terrestres doivent tomber mortes devant
les portes du temple. Il faut se concentrer, le mental uniquement
lintrieur... En notre Intime.
- Dyana (mditation). Le disciple doit mditer en ces instants en l'Intime.
L'Intime est lEsprit.
Rappelez-vous que vos corps sont le temple du Dieu vivant, et que le Trs-
Haut demeure en vous.
Le disciple doit sendormir profondment en essayant de converser avec
son Intime.
- Samadhi (extase). Si le disciple est parvenu { sendormir en mditant en
son Intime, alors il entre en tat de Samadhi et il peut voir et toucher des
choses ineffables, et converser avec les anges familiers. Cest ainsi que la
conscience sveille de sa lthargie millnaire. Cest ainsi que nous
pouvons acqurir la vritable Sagesse Divine, sans ncessit
dendommager les pouvoirs du mental avec la bataille des raisonnements,
ni avec lintellectualisme vain.
La Mditation est le pain quotidien du sage.


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CHAPITRE 04 La Femme
La femme est la plus belle pense du Crateur, faite chair.
La femme est la porte de lEden. Il faut apprendre { jouir de lAmour avec
suprme sagesse.
Avant que Dieu ne sorte Eve de la cte dAdam, celui-ci tait seul dans
lEden.
Lhomme et la femme doivent de nouveau former un seul Etre pour
retourner { lEden.
Dieu resplendit glorieusement sur le couple parfait.
Le meilleur est de jouir de lAmour que de vieillir dans la poussire des
bibliothques.
Celui qui veut se convertir en un Dieu ne doit pas rpandre le Semen.
Il faut transmuter leau en vin. Leau se transmute en le vin de lumire
quand nous rfrnons llan animal.
Lhomme doit se retirer de la femme, sans jaculer le Semen.
Le dsir rfrn fait monter notre liqueur sminale jusquau calice du
cerveau. Cest ainsi que sveillent tous nos pouvoirs en nous. Cest ainsi
que le Feu Sacr de lEsprit-Saint sveille en nous. Cest ainsi que
sveillent tous nos pouvoirs et que nous nous convertissons en Dieux.
Les Hindoustans parlent dveiller la Kundalini et nous disons que la
Kundalini sveille en pratiquant la Magie-Sexuelle avec la femme. Quand
lhomme shabitue { se retirer sans rpandre le Semen, il acquiert les
pouvoirs suivants : intuition, clairvoyance, oue magique, tlpathie,
pouvoirs sur la vie et sur la mort, des pouvoirs pour ne jamais mourir, des
pouvoirs sur les clairs et sur les temptes, sur les ouragans et sur la
terre.

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Lhomme sortit de lEden par les portes du Sexe et il peut entrer dans
lEden seulement par cette porte. La femme est la porte de lEden. Aimons
intensment la femme.


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CHAPITRE 05 La Musique
La musique vient des Mondes Suprieurs. La musique a le pouvoir
dveiller la conscience dans les mondes suprieurs. La musique est le
Verbe de Dieu.
Il est meilleur de cultiver lart de la musique, que de perdre son temps
dans la bataille des raisonnements.
La musique est la parole de Dieu.
La vritable musique est la musique classique. La musique afro-cubaine
(guarachas, porros, mambos, cumbias, etc.) ne servent qu{ veiller les
basses passions animales. Ecoutons toujours avec dvotion un Beethoven,
Liszt, Schubert, Haydn, Mozart, Tchakovski, Strauss, Haendel, etc.


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CHAPITRE 06 Les Fleurs
Les Gnostiques doivent toujours avoir un jardin dans leur maison. Nous
devons cultiver notre jardin, toujours.
Les fleurs nous rappellent la joie ineffable des Salons du Nirvana.


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CHAPITRE 07 La Trinit
Quand le Pre sunit { la Mre, nat un Enfant.
Le Pre trs aim ; le Fils trs ador ; lEsprit-Saint trs sage,
resplendissent dans notre cur.
Quand un homme et une femme sunissent, ils peuvent se convertir en
Dieux. Cest ainsi que la Trinit se fait chair en nous. Cest ainsi que notre
Conscience se Christifie.


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CHAPITRE 08 Simplicit
Nous devons tre simples, pour tre sages. Nous devons en finir avec
toutes sortes de raisonnements. Nous devons en finir avec toutes sortes
de dsirs, motions, passions, haines, gosmes, violences, soifs
daccumulation, intellectualismes, prjugs sociaux, etc. Nous devons
avoir un mental denfant, nous devons tre purs et simples.
Nous devons aimer intensment la femme et nous alimenter
quotidiennement avec le pain de la mditation.
Ainsi seulement nous russissons lveil de la Conscience Christique.
Ainsi seulement, nous nous convertissons en Dieux.


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CHAPITRE 09 LAmour Magique
Jai connu des hommes et des femmes qui font des miracles et des
merveilles : ces hommes, en majorit, taient analphabtes.
Quand je connus leurs secrets, je mtonnai en voyant que tout leur
pouvoir rsidait en des prires simples, apparemment sans importance.
Pourtant, ces hommes faisaient des miracles et des merveilles que des
hommes { quarante et cinquante ans dtudes spiritualistes ntaient pas
capables de raliser.
Tout le pouvoir de ces hommes simples et analphabtes tait dans la foi.
Je connus un homme qui se transformait le visage et se rendait invisible.
Ni la balle, ni le couteau nentraient dans cet homme. Il avait toute sa foi
en lAnge Gabriel. Lhomme me communiqua son secret : la clef tait trs
simple.
Lhomme bnissait les quatre points cardinaux et ensuite, il rcitait une
prire de lAnge Gabriel qui disait { la lettre : "Treize mille rayons a le
Soleil, treize mille rayons a la Lune, treize mille fois sont confondus
(honteux) les ennemis que jai".
Lhomme demandait { lAnge Gabriel et lange le rendait invisible ou
transformait son visage, ou le protgeait de la balle ou du couteau.
Lintellectuel vit en papillonnant dcole en cole, de secte en secte, de
livre en livre et entre tant de contradictions et de thories, il finit par
perdre la foi.
Cette sorte de gens, aprs quarante ans dtudes spiritualistes sont plus
malheureux que nimporte quel analphabte. Le doute dtruit leurs
pouvoirs occultes et leurs pratiques sotriques chouent totalement,
parce que la foi leur manque.
Christ dit : ayez foi comme un grain de moutarde et vous bougerez des
montagnes.

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Moi, Aun Weor, Bouddha-Avatar de la Nouvelle Ere du Verseau, je dclare
que la Foi est le pouvoir magique le plus terrible quil existe dans
l'Univers.


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CHAPITRE 10 Saintet
Sans Saintet, on nobtient rien. Entre lencens de la prire, le dlit se
cache aussi. Toutes les coles spiritualistes sont pleines dadultres, de
fornications, de murmures, envie, diffamations, etc.
Lorgueil se revt de la tunique de l'humilit et de lhabit de la saintet,
l'adultre shabille en saint.
Les pires mchancets que jai vues dans la vie, je les ai vues dans les
coles spiritualistes.
Cela parat incroyable, mais dans lhuile de la myrrhe et lencens de la
paix, le dlit se cache aussi.
Les dvots occultent leur dlit dans le secret de leurs temples. Les
profanes ont le mrite de ne pas cacher le dlit.
Les dvots sourient pleins de fraternit et plantent le poignard de la
trahison dans le dos de leur Frre.



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Le Pouvoir est dans la Croix
La Croix, pour les Gnostiques, nest aucunement un symbole
conventionnel mais la reprsentation dune Loi invariable, laquelle couvre
toute la gamme, tous les faits de la Nature, sans exception aucune.
Celui qui connat les fondements de la chimie sait que la raction des
lments se produit seulement quand on les croise les uns avec les autres,
par exemple : la formule chimique de leau H2O est simplement le
croisement de deux molcules dhydrogne et une doxygne, de telle
sorte que leau, prcieux fluide indispensable { la vie organique est le
rsultat de la Croix. Le pouvoir pour produire de leau, se trouve dans la
croix de lhydrogne et de loxygne.
Lharmonie dans la marche dun systme de mondes dpend du point
magntique crucial, o les forces centrifuge et centripte se trouvent
quilibres. De sorte que le pouvoir qui soutient les mondes, est dans la
croix magntique des espaces.
Une cellule masculine appele zoosperme se croise avec une cellule
fminine appele ovule et de cette croix, rsulte ltre humain. De sorte
que lhomme est le rsultat de la croix du zoosperme masculin et de
lovule fminin.
Personne ne peut venir { lexistence sans le pouvoir de la croix. Un
sincre et cordial serrement de mains croise et harmonise laffection
mutuelle de deux personnes. Ainsi, la croix, dans la poigne de mains rend
laffection vivante entre deux mes.
Dans la rue, un lgant jeune homme se promne et il rencontre une belle
petite dame ; leurs regards se croisent et de cette croix prodigieuse,
subtile et impalpable, mais relle dans son pouvoir magique, nat un
sentiment qui organisera un foyer et produira des effets tonnants,
comme le sont la multiplication de lespce, la grandeur dune patrie et
peut-tre lapparition dun gnie qui fera augmenter le progrs de la
science, ou celui de la philosophie pour amliorer le monde. De telle sorte

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que, la croix magntique des regards montre et dmontre que le pouvoir
est dans la croix.
Une semence est introduite dans la terre et, en croisant son pouvoir avec
les lments chimiques qui constituent la structure de la plante, se
produisent des arbres, des fleurs, des semences et des fruits qui
augmentent, multipliant lespce { linfini ; de sorte que le pouvoir est
dans la croix.
Sans la Croix, il nexiste rien de nouveau, et le vieux ne pourrait pas se
transformer, de sorte que les Gnostiques, savants par excellence, savent
exactement la valeur de la croix et lui rendent un culte, non fonds en
aucune croyance, mais dans un savoir absolu et immdiat ; les Gnostiques
sont les mystiques de la Vrit et, dsireux de savoir toutes les choses,
laissent derrire eux, telle chose inutile, toute croyance, car elle rend
lhomme bte, stupide et inconscient ; et les audacieux se prvalent de la
stupidit et de linconscience pour gouverner et diriger les innocentes
multitudes qui, comme des moutons, suivent des chefs si stupides et
inconscients, tout comme eux.
La croix est la raison dtre de tous les faits de la nature, et, en cette loi, il
nexiste pas dexception.
Quand quelquun expose une ide { propos de quel quaspect
philosophique, social ou scientifique, cette ide se croise avec celles que
possdent ceux qui coutent et ainsi, se produisent de nouvelles
ractions, que ce soit pour trouver la vrit que le confrencier expose, ou
pour rejeter ses prtentions de savant ; si ses connaissances ne sont pas
fondes. De sorte que dans le croisement des ides, on met les
intelligences { lpreuve et on dcouvre les vrits, en liminant ce qui est
erron.
Le regard croise une personne ou un objet, et, de ce croisement, on
obtient une exprience des tres et des choses.

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Les substances protiques des aliments que nous ingrons, quand elles
sont croises avec notre vie physiologique cellulaire, produisent des
ractions cruciales pour renouveler la vie de la cellule use et en crer
une autre, neuve ; si la substance ne convient pas notre organisme, la
croix biochimique de la substance, avec les scrtions des organes
internes spcifiques, produit une raction pour tre limine de notre
organisme de manire opportune.
La croix renferme le mystre de tous les pouvoirs imaginables, que ce soit
physiques, intellectuels ou moraux.
Il ny a nulle personne qui ait pu, philosophiquement, scientifiquement ou
rationnellement, trouver le moindre fait qui ne dpende pas du pouvoir
de la croix ; ainsi, une fois de plus, nous pouvons affirmer instamment que
le pouvoir se trouve dans la croix naturelle et scientifique des Gnostiques
et na rien { voir avec des croyances ni avec aucun instrument de torture
daucune sorte.
La croix des Gnostiques est le pouvoir de lUnivers construisant des
atomes, des molcules, des cellules, des organes, des organismes, des
mondes et des systmes de mondes. Comme dans laspect intellectuel, il y
a la croix des ides qui produit de nouveaux tats de conscience, dans
laspect moral ou sensitif, la croix est le pouvoir qui cause toutes les
sensations merveilleuses qui ennoblissent et dignifient lAme ; les
mlodies musicales, en se croisant avec la capacit auditive de l'tre
psychophysique de ceux qui coutent, produisent une belle closion dans
la sensibilit de lme et ainsi, lharmonie intrieure rsulte de cette
prcieuse croix des sons ; la vue, en croisant une beaut naturelle, comme
une fleur ou une femme belle, fait apparatre dans lme des sentiments
dinspiration divine, qui font dcouvrir { la conscience les intimes
ressorts de la perfection qui se trouve dans lharmonie des formes ; la
pense, en croisant le sentir, fait que lhomme, non seulement se trouve
en parfaite harmonie, mais aussi dans la capacit suffisante pour raliser
le labeur auquel il se ddie.

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"Il faut apprendre penser comme le philosophe et sentir comme
lartiste", car, quand on runit dans un prcieux amalgame crucial la
pense leve du philosophe, la sensibilit divine de lartiste, surgit
lenchantement magique de lme du vritable Surhomme.
Cette croix du penser et du sentir, en parfaite concordance et en parfaite
harmonie, est ce qui permet de dvelopper le ct mystique et spirituel de
lexistence.
Bnie et divine Croix, dans ta prcieuse structure, se trouvent, occultes,
tous les mystres de la Nature et de la Vie !



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Etude individuelle des Chakras
Introduction
Lhomme est un trio de corps, me et esprit. Entre le corps et lesprit
existe un mdiateur, qui est lme. Nous, les gnostiques, savons que lme
est vtue dun habit merveilleux qui est le corps astral. Nous savons bien,
par nos tudes gnostiques, que lastral est un double organisme dot de
merveilleux sens internes.
Les grands clairvoyants nous parlent des sept chakras ; ils les dcrivent
avec un luxe de dtails ; ces chakras sont rellement les sens du corps
astral. Les centres magntiques en question se trouvent en intime
corrlation avec les glandes de scrtion internes.
Dans le laboratoire de lorganisme humain, existent sept ingrdients
soumis un triple contrle nerveux. Les nerfs, en tant quagent de la loi
du triangle, contrlent le septnaire glandulaire. Les trois contrles
nerveux diffrents qui interagissent, sont les suivants :
Premirement, le systme nerveux crbro-spinal, agent des fonctions
conscientes. Deuximement, le systme nerveux grand-sympathique,
agent des fonctions subconscientes, inconscientes et instinctives.
Troisimement, le systme para-sympathique ou vague, qui collabore en
freinant les fonctions instinctives, sous la direction du mental.
Le systme crbro-spinal est le trne de lesprit divin. Le systme grand-
sympathique est le vhicule de lastral ; le vague ou para-sympathique
obit aux ordres du mental. Trois rayons et sept centres magntiques sont
la base de tout cosmos, tant en linfiniment grand quen linfiniment petit.
Le sept glandes les plus importantes de lorganisme humain constituent
les sept laboratoires contrls par la loi du triangle. Chacune de ces
glandes a son exposant dans un chakra de lorganisme ; chacun des sept
chakras se trouve plac en intime corrlation avec les sept Eglises de la

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moelle pinire ; les sept Eglises de lpine dorsale contrlent les sept
chakras de systme nerveux grand-sympathique.
Les sept Eglises entrent en activit intense, avec lascension de la
Kundalini le long du canal mdullaire. La Kundalini demeure dans les
lectrons. Les sages mditent en elle ; les dvots ladorent. La Kundalini
est le feu enferm dans les atomes sminaux, la substance lectronique
ardente du soleil qui, quand elle est libre, nous transforme en dieux
terriblement divins.
Les feux du cur contrlent lascension de la Kundalini. Cest lnergie
primordiale enferme dans lEglise dEphse. Cette Eglise se trouve { deux
doigts au-dessus de lanus et deux doigts sous les organes gnitaux. Le
divin serpent de feu dort dans son glise, enroul trois fois et demi. Quand
les atomes solaires et lunaires font contact dans le Triveni, prs du
coccyx, la Kundalini sveille, le serpent ign de nos pouvoirs magiques ;
tandis que le serpent monte par le canal mdullaire, il met en activit
chacune des sept Eglises.
Les chakras des gonades (glande sexuelles) sont diriges par Uranus et la
glande pinale, situe dans la partie suprieure du cerveau, est contrle
par Neptune. Il existe, entre cette paire de glandes, une intime corrlation
et la Kundalini doit les connecter avec le feu sacr pour russir la
ralisation fond.
Nous prsentons cette tude des chakras, pour tous les investigateurs et
ceux qui sont dsireux de se connatre fond.
Dans le mouvement Gnostique Chrtien international, vous trouverez le
maillon perdu.
En avant, en avant, en avant !


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CHAPITRE 01 Chakra Mulhadara ou Eglise dEphse
Le chakra Mulhadara ou glise dEphse, est un lotus aux quatre ptales
splendides. Ce chakra a le brillant de dix millions de soleils.
Dans le centre du chakra, il y a un carr jaune, qui est le reprsentant de
llment terre : cela signifie que la terre lmentale des sages est
conquise par le pouvoir de ce chakra. A lintrieur de ce carr, apparat un
triangle invers qui enferme cette force mystrieuse Cosmique spciale
appele Kundalini.
Ceci est le chakra-support, les autres chakras se trouvant au-dessus de lui
; Kundalini se trouve enroule trois fois et demi, comme un serpent ; elle
donne pouvoir et nergie aux autres chakras.
Ouvrir le chakra Mulhadara signifie veiller la Kundalini. La couleur de ce
centre est rouge sale chez l'tre humain ordinaire et courant, rouge jaune
chez liniti et rouge bleu pourpre chez le mystique initi.
A lintrieur du canal Sushumna, nous trouvons un canal dnomm
Brahmanadi, qui est le canal travers lequel passe la Kundalini.
Lextrmit infrieure du Chitra est appele Brahmawar ; on lappelle
ainsi, parce quelle est la porte de Brahman (Dieu), cest--dire que cest la
porte de lnergie de Dieu ou de la Kundalini, puisquelle doit passer par
cette porte jusquau Brahmanandra situ dans le cervelet. Chitra : voil ce
que les yogis aiment le plus ; cest un fil de lotus mince et brillant, cinq
couleurs, situ dans le centre du Sushumna ; cest la partie vitale du corps
appele "Sentier Suprieur" et cest le donneur dimmortalit.
Ida et Pingala appartiennent la chane sympathique. Ida part du
testicule droit et termine dans la fosse nasale gauche. Pingala part du
testicule gauche et termine dans la fosse nasale droite chez lhomme ;
chez le sexe fminin, ils partent des ovaires, sinvertissant
harmonieusement en accord avec la loi des polarits : Ida commence dans
lovaire gauche et Pingala dans le droit.

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Ces nadis commencent dans les gonades et se joignent en se croisant dans
le chakra Mulhadara avec le canal Sushumna. On appelle ce point de
croisement Triveni.
On appelle galement Ida nadi, Chandra nadi. Et Pingala nadi, on lappelle
galement Surya nadi.
Chandra nadi : conduit de lnergie de la lune.
Surya nadi : conduit de lnergie du soleil.
Ida : froid, ngatif, ple.
Pingala : chaud, positif, allum.
Ida et Pingala sont des indicateurs de temps ; Sushumna est celui qui les
absorbe, cest--dire que Sushumna reprsente la colonne
thermomtrique de la monte du feu.
Les atomes solaires et lunaires se lvent en direction de ce premier
chakra, l'nergie se bipolarisant ainsi, en positive et ngative,
respectivement. Ces nergies montent par ces canaux sympathiques
ttradimensionnels Ida et Pingala jusquau calice du cerveau. Ces deux
canaux sympathiques sont les deux serpents qui senroulent dans la verge
du caduce de Mercure, le grand symbole de Paracelse, Matre de la Loge
Blanche et pre de la Mdecine. Ce symbole a t adopt par la science
mdicale, comme symbole de la Mdecine, mais, sotriquement, il a
toujours reprsent lun des secrets les plus jalousement gards dans les
coles de Mystres.
Le chakra Mulhadara est situ sous le Kanda situ derrire les organes
sexuels ; il ressemble un oeuf et se trouve exactement sur le chakra.
Au moyen de la transmutation, on parvient unir ces trois nadis, ce qui
produit lveil de la Kundalini. Le Mulhadara est intimement en relation
avec les organes sexuels.

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Dans les plans internes, il y a un tre reli avec le chakra Mulhadara , cest
Devi Kundalini. Quand on veut faire monter lnergie, on lui demande de
laide ; quand un mystique se plonge en mditation, les hindous disent
quils se mettent en contact avec Devi.
Seuls, nous ne pouvons rien faire.
"A CELUI QUI NE DEMANDE RIEN, ON NE DONNE RIEN.
CELUI QUI NE DEMANDE PAS NA BESOIN DE RIEN".
Il existe beaucoup de Devas ou Matres qui aident et veillent au
dveloppement de la Kundalini et des chakras, sans ncessit que le
disciple sen rende compte.
Le serpent ign de nos pouvoirs magiques sort de la poche membraneuse
o il se trouve enferm et monte par le canal mdullaire jusquau calice
(cerveau) ; du canal mdullaire se dtachent certains fils nerveux qui
connectent les sept chakras dans lastral, qui sont en relation avec sept
plexus dans lthrique et avec sept glandes dans le physique. La
Kundalini met en activit les sept centres magntiques, coordonne
lactivit de la totalit des sept chakras, de merveilleuse manire. Nous
pourrions reprsenter tout cela par une verge avec sept roses odorantes
et magnifiques. La verge reprsente la colonne pinire et les sept roses,
les sept chakras ou centres magntiques. Les tiges dlicates de ces sept
roses de feu ardent sont les fils fins qui les unissent la colonne pinire.
Lavnement du feu est lvnement le plus grand de lIniti. Des quatre
ptales du centre magntique o le serpent se trouve enroul, deux
seulement sont en activit ; avec lInitiation, les deux autres se mettent en
activit.


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CHAPITRE 02 Chakra Swadishtana ou Eglise de Smyrne
Cette Eglise est situe dans le nadi Sushumna, dans la prostate (utrus
chez la femme) ; la couleur est semblable celle du sang pur.
Sept nadis manent de ce centre, lesquels ressemblent aux ptales dun
lotus.
Ils ont le contrle sur la partie infrieure de labdomen : reins, etc. Les
vibrations que produisent les ptales sont reprsentes par les lettres
sanscrites : Bam, Jam, Man, Yam et Lam. Ce chakra est la demeure dApas ;
dans la chambre centrale, crot une Lune la beaut extraordinaire.
Le yogi qui mdite en ce chakra perd la peur de leau et apprend { diriger
les cratures lmentales de leau, comme { connatre les diverses entits
astrales.
Sa fonction est celle de recevoir les globules vitaux parpills dans
latmosphre, distribuant leur nergie ou leur prana par des nadis
spciaux, vers chacun des autres chakras. La mission principale de ce
centre est de pourvoir la vitalit du corps physique en chargeant de prana
tout le systme. Il y a du prana de diffrentes couleurs et cest le rose qui
est le plus sollicit par le systme nerveux humain ; sa carence dans
lorganisme donne origine { une srie de souffrances appeles nerveuses.
Dans lhomme, ce chakra gouverne le sens du got et contrle la fonction
des reins, de la rgion abdominale infrieure du corps physique, y
compris les jambes ; il est analogue aux glandes surrnales et exerce une
influence sur elles. Les Matres signalent que, dans le centre du chakra, il y
a une demi-lune blanche en mystique relation avec llment Eau.
Ce chakra prostatique (utrin chez la femme), quand il entre en activit
confre le pouvoir de sortir du corps physique, en corps astral, et on peut
investiguer dans les grands mystres de la Vie et de la Mort.


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CHAPITRE 03 Chakra Manipura ou Eglise de Pergame
En poursuivant lascension du Mont Meru, selon lsotrisme oriental, ou
colonne vertbrale, nous rencontrons la troisime glise ou chakra
Manipura, connue galement comme lotus du nombril, parce quil est
situ dans la rgion lombaire, appos au nombril et en troite relation
avec le plexus.
Sa vitesse de vibration le fait apparatre la vision clairvoyante, de la
couleur des nuages obscurs chargs de pluie. Il a dix ptales, { lintrieur
de lui existe un espace de forme triangulaire, de couleur rouge orange
brillant, en relation avec l'lment Feu et le Tattwa Tejas.
Le Prana que ce chakra absorbe et distribue, est responsable de toutes les
fonctions digestives, lactivit du foie, de la rate, du pancras, des reins et
de toutes les autres glandes et organes lis la nutrition et excrtion ; il
est galement en relation avec le flux menstruel chez les femmes et influe
sur le sens de la vue chez les deux sexes. Son point focal dans le corps est
le pancras.
Cest le cerveau des motions. Nous avons une vritable station sans fil
tablie { lintrieur de lorganisme humain. Le centre rcepteur est le
centre ombilical, lantenne mettrice est la glande pinale, les ondes
mentales de ceux qui pensent nous arrivent au centre ombilical ou
cerveau des motions et passent ensuite au cerveau intellectuel ou ces
penses deviennent conscientes. Ceci, est le pouvoir de la tlpathie.
Sur des plantes dont lhumanit a progress intrieurement, ce chakra,
comme les autres est totalement dvelopp dans tous les tres humains.
Sur la plante Mercure, par exemple, quand un quelconque citoyen met
une mauvaise pense, il est chti pour scandale public.
Ce chakra est lun des impulseurs pour les sorties en astral.
Chacun des chakras a son pranava ou "bija" (son) dune lettre sanscrite
qui fait partie de lalphabet de cinquante lettres sanscrites.

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Le dveloppement de nos chakras est en relation avec les mystres
mineurs (bien quils ne les dveloppent pas entirement) ; avec les
initiations des mystres majeurs, ils arrivent { sveiller de manire
complte.
Cest un travail dlicat ; avec lequel on doit avoir beaucoup de patience et
de tnacit ; ce sont les forces du Verbe qui agit, le maniement sage du
verbe. Celui qui veille ce chakra peut se gurir des maladies de lestomac
et du foie, car ce chakra est en relation avec ces organes vitaux.
Le Manipura a 10 yogas nadis, ou 10 lettres sanscrites qui font vibrer le
chakra et qui sont : Dam, Tam, Lam, Tham, Ttham, Dam, Nam, Pam, Pham ;
elles se rptent de ptale en ptale. Il possde un triangle en son
intrieur, qui reprsente Agni ou le Feu.


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CHAPITRE 04 Chakra Anahata ou Eglise de Thyatire
A la hauteur du cur, en relation avec le plexus cardiaque, ce chakra est
situ dans le nadi Sushumna ; sa couleur est rouge vif ; { lintrieur du
chakra, il y a deux triangles qui se coupent, de couleur noir jais ;
lintrieur de ces triangles, se trouve le centre de notre tre individuel, la
flamme mme du divin qui brille avec la flamme pointue constante dune
lampe ; il a llment Air, le Tattwa Vayu. Quand ce chakra se dveloppe,
on domine lair, les sorties astrales et se dveloppent beaucoup de vertus
satwiques : pouvoirs, domination (matrise) de ltat de Jinas. Il a cinq
Yogas Nadis qui sont Kam, Kham, Gam, Gnam, Cham, Chham, Kam, Gnam,
Tam, Tham.
Il gouverne le sens du toucher, le systme circulatoire, le systme
locomoteur et le systme respiratoire ; il influe sur le fonctionnement de
la glande thymus. Son dveloppement a une intime relation avec la
monte de la Kundalini. Son mantram est la voyelle "O" avec le son
allong.
Il est de grande importance quil se dveloppe avant quil ne se
refroidisse, sinon la personne se transforme en intellectualisante. Les
personnes qui mditent en ce chakra peroivent ou entendent le son de
l'Anahata qui a une intime relation avec le Fohat. Ce son, on le conoit
quand on prononce la voyelle O comme un son doux et paisible. Il est
contrl par un tre ou Matre... Un exercice pour veiller ce chakra est la
mditation, et on conquiert le pouvoir de lintuition. Un autre exercice
quon doit raliser entre 5 et 6 heures du matin est celui-ci : on se relaxe,
on sassied commodment, face { lorient, o on visualise une grande
croix de couleur dore qui reflte sa lumire jusqu'{ notre cur et on
commence vocaliser le O pur, en prolongeant le son et en arrondissant
la bouche ; on le rpte pendant dix minutes ou plus.
La vocalisation et la mditation dveloppent cette Eglise, sanctuaire de
lamour. Lamour est aussi pur que ltoile du matin ; lamour est
universel, impersonnel, ineffable, dsintress.

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Ce chakra confre aussi le pouvoir de linspiration et des sorties en corps
astral.
Le cardias ou centre cardiaque est en intime relation avec le cur du
systme solaire. Lhomme est un univers en miniature ; si nous voulons
tudier lunivers, nous devons tudier lhomme. Le chakra du cur a
douze ptales, six actifs et six inactifs. Avec lnergie de la Kundalini la
totalit des douze ptales entre en activit.
La description hindoustani de ce chakra est merveilleuse, quil nest pas
prudent de transcrire pour le moment.
Le cardias est le centre magntique en relation avec les voyages astraux ;
celui qui veut conqurir le pouvoir de sortir en corps astral volont doit
changer totalement son type de vibration ; ceci est possible, uniquement
en dveloppant le cardias.
La sortie en astral est plutt motive et sentimentale ; le froid intellectuel
n'a rien voir avec les sorties en corps astral ; le cerveau est lunaire, le
cur est solaire.
Pour sortir en corps astral, on a besoin de lmotion suprieure ; un
certain type dmotivit, le sentiment, une suprasensibilit trs spciale et
du sommeil combin avec de la mditation. Ces qualits sobtiennent
uniquement avec le dveloppement du cardias.


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CHAPITRE 05 Chakra Vishuddha ou Eglise de Sardes
Il est dans le nadi Sushumna, plexus laryngien en relation avec llment
Ether ; le Tattva correspondant est Akasha.
Quand nous montons par le canal subtil { lintrieur de la colonne
vertbrale, le point suivant en lequel se mettent en contact le monde
visible et le monde invisible est le chakra Vishuddha ou centre de grande
puret. Cette Eglise est lie { un ordre dtres hautement volus ; cest la
porte dentre au plan de sagesse interne.
Son lieu est { la base de la gorge dans le point dunion de la colonne
vertbrale et la moelle oblongue, dans la glande thyrode.
Ses 16 yogas nadis et ses vibrations sont reprsentes par 16 lettres
sanscrites ; il est de couleur bleu intense. Le dveloppement confre
lIniti beaucoup de pouvoirs, dont le principal est la clairaudience avec
laquelle on entend dans le monde physique, les paroles des mondes
suprieurs ; on les entend intrieurement. Il est en relation, ce chakra,
avec le plan mental. Nous devons apprendre le sage maniement du verbe ;
ce chakra est en relation avec le verbe universel de vie. Il est ncessaire
de comprendre quil y a des silences dlictueux et des paroles qui blessent
; il existe dautres paroles qui disent : il y a un nain qui peut incendier des
cits et qui peut aussi amener paix et harmonie. Ce nain est la langue.
Avec le dveloppement du chakra du larynx, nous comprenons
lsotrisme de tous les livres sacrs ; on connatra le pass, le prsent, le
futur de tout ce qui existe dans lunivers.
La gorge est un utrus o s'labore la parole ; les matres crent avec le
pouvoir du verbe ; la Kundalini est cratrice dans le larynx.


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CHAPITRE 06 Chakra Ajna ou Eglise de Philadelphie
Il est dans le nadi Sushumna ; dans le corps physique, il est en relation
avec le plexus caverneux dans lentre-sourcils. On lappelle galement
sens spatial ou troisime oeil.
La couleur de ce chakra est blanc pur. Cest lOeil de la Clairvoyance. En
veillant ce chakra, on obtient les 8 Siddhis ou pouvoirs majeurs et les 32
pouvoirs mineurs. Il est en relation intime avec la glande hypophyse.
Ce chakra runit des fonctions trs importantes ; il a 96 ptales dont 48
de couleur rose et 48 violet ple ; chacune de ces couleurs prend la moiti
du chakra, de sorte que dans quelques ouvrages, il est dcrit comme
possdant deux ptales seulement. Les fonctions de ce centre sont lies
la voyance dans les plans suprieurs de lunivers ; cela permet { lIniti de
mener ses investigations jusqu{ latome, dont la structure peut tre
perue et analyse avec clart. De mme, les facults de ce chakra
permettent d'observer un systme solaire. La technique pour obtenir ce
pouvoir de vision est plus ou moins le suivant : loprateur module la
taille du chakra jusqu'{ ce quil prenne la taille de lobjet { observer ; de
cette manire, surgit une relation dgalit dimensionnelle entre le sujet
et lobjet, ce qui permet un examen total et minutieux de celui-ci.
Le clairvoyant doit tre aussi simple et humble que la timide petite fleur
parfume de la nuit toile.
Il existe deux sortes de clairvoyances : clairvoyance objective, celle que
possde un vritable Matre et qui ne peut jamais se tromper et la
clairvoyance subjective, dans laquelle le chakra na pas atteint son plein
dveloppement ; si on n'veille pas lintuition, on peut commettre
beaucoup derreurs.
Les chakras Ajna et Sahasrara sont lis intimement. LAjna est une petite
porte par laquelle se manifestent des pouvoirs du chakra Sahasrara.
"L'Ajna est un serviteur du Sahasrara".

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CHAPITRE 07 Chakra Sahasrara ou Eglise de Laodice
Dans la partie haute de la tte, le disque tourn vers le haut, se trouve ce
chakra galement appel le lotus aux mille ptales ; en ralit, il a 972
ptales. Il est situ au niveau du sommet de la tte, lieu de lil de la
polyvoyance. Les 50 lettres de lalphabet sanscrit se rptent
incessamment, de manire harmonieuse. Il est de couleur dore chez les
matres. Chez les autres personnes, il a une couleur violette avec la partie
centrale jaune. Quand il resplendit totalement, cest le symbole de la
couronne des Matres. Il a douze toiles qui reprsentent les 12 pouvoirs
de lhomme. Il a une intime relation avec la glande pinale. Dans cette
rgion demeure un atome superdivin. Les hindoustans disent : "la
Demeure de Shiva". Dans notre cerveau existent 24 atomes qui
reprsentent les 24 anciens du Zodiaque.
Le serpent Kundalini, quand il est veill, monte jusquau Sahasrara,
donnant illumination et sagesse totale. Il donne des pouvoirs tranges et
la domination sur deux ennemis jumeaux : le Temps et la Mort.

Le Notre Pre Gnostique
NOTRE PERE
Parce que tu es le Pre de toutes les cratures.
QUI ETES AUX CIEUX
Parce que tu es au plus haut et au plus noble de mon tre.
SANCTIFIE
Parce que tu es dans mon entre-sourcils et que tu donneras mes yeux,
spiritualit et lumire de Sagesse.
SOIT TON NOM

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Parce que tu es dans mon larynx crateur et que tu donneras ma langue
la vertu de rveiller ton amour dans tous les curs.
QUE TON REGNE VIENNE A NOUS
Viens { mon Cur, parce que de lui, jai fait ton autel et de mon me ton
temple, et de mon Amour ton foyer.
QUE TA VOLONTE SOIT FAITE ICI SUR LA TERRE COMME DANS LES
CIEUX
Voici la servante du seigneur et que tu fasses ta volont en moi (me
humaine).
LE PAIN DE CHAQUE JOUR, DONNE-LE NOUS AUJOURD'HUI
Les Aliments et toutes nos ncessits Mentales et Spirituelles ; tu es le
donneur des biens.
PARDONNE-NOUS NOS DETTES, COMME NOUS LES PARDONNONS A NOS
DEBITEURS
Divin Matre, toi qui es venu laver nos mes avec ton prcieux sang et
avec ta passion et ta mort, pardonner ceux qui nous ont offenss
NE NOUS LAISSE PAS TOMBER DANS LA TENTATION ET DELIVRE NOUS
DE TOUT MAL ET DANGER
Divin Rabbi, si nous sommes avec toi, nous nous librons des tentations et
de tous les dangers ; ne permets pas que nous nous loignions de toi.
Nous remettons cette merveilleuse conjuration pour ces personnes qui
souffrent des perscutions dans la troisime et la quatrime dimension et
quelles soient dlivres de leurs ennemis occultes.

Les Dix Commandements de lEre du Verseau

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1) Tu aimeras ton Dieu Interne et ton prochain comme toi-mme.
2) Tu tudieras la doctrine secrte du Sauveur du Monde.
3) Tu ne vitupreras jamais contre ton prochain ni ne prononceras des
paroles immodestes ou vaines.
4) Tu devras te sacrifier par amour pour lHumanit et aimer tes pires
ennemis.
5) Tu devras obir la volont du Pre, dans les cieux comme sur la t
erre.
6) Tu ne commettras jamais de fornication, ni dadultre en pense,
parole et acte.
7) Tu lutteras contre le monde, le dmon et la chair.
8) Tu devras tre infiniment patient et misricordieux.
9) Tu pratiqueras lArcane A.Z.F. avec ta Femme.
10) Tu laveras tes pieds dans les eaux du renoncement.
Celui qui accomplit de manire exacte ces commandements sauto-ralise
intimement ; tu peux donc le faire si tu approfondis ces tudes qui sont
hautement philosophiques, scientifiques et rvolutionnaires.