San Anselmo de Canterbury

ANSELMO NACIÓ EN EL AÑO 1033 EN EL SENO DE UNA

FAMILIA NOBLE EN AOSTA. ES CONSIDERADO EL
FILÓSOFO Y TEÓLOGO MÁS IMPORTANTE DEL SIGLO
XI.
 BIOGRAFÍA

 De jovencito fue encomendado a un profesor muy riguroso,

regañón y humillante y el niño empezó a perder la alegría y a
volverse demasiado tímido y retraído. Entonces lo llevaron a los
Padres Benedictinos y estos por medio de la bondad y de la
alegría lo transformaron en un estudiante alegre y entusiasta. Más
tarde Anselmo dirá: "Mis progresos espirituales, después de Dios
y mi madre, los debo a haber tenido unos excelentes profesores
en mi niñez, los Padres Benedictinos".

 Fue un monje benedictino que fungió como arzobispo de

Canterbury durante el periodo 1093-1109. Destacó como teólogo
y filósofo escolástico. Doctor de la Iglesia. Como teólogo, fue un
gran defensor de la Inmaculada Concepción de María y como
filósofo se le recuerda, además de por su célebre argumento
ontológico, por ser padre de la escolástica.
 PENSAMIENTO

 Inaugura la escolástica, intenta utilizar la filosofía para comprender la

revelación religiosa del cristianismo. Relación entre fe y razón la
búsqueda del entendimiento racional de aquello que, por la fe, ha
sido revelado.

 Para San Anselmo "el conocimiento que adquirimos supone la

cooperación de los sentidos y de la inteligencia.

 San Anselmo hace del realismo una condición necesaria para la

sana doctrina teológica, pues si no se comprende el hecho de que
varios hombres reunidos pueden formar un solo hombre, menos se
comprenderá cómo un solo Dios puede consistir en tres personas
distintas.
 Una de sus preocupaciones principales fue la compresión de
aquello que la fe le proponía, por eso, en sus dos obras
principales intenta demostrar la existencia de Dios.
 OBRAS

 Monologio
 Proslogio y la respuesta que el mismo Anselmo hiciera a las objeciones de
Guanilo Lo que a esto responda el autor del mismo libro.
 De Grammatico
 De veritate.
 De De libertate arbitrii
 De casu diaboli
 Epístola sobre la encarnación del verbo.
 Cur Deus Homo
 Sobre la concepción virginal y el pecado original.
 De procesione spiritis sancti
 Las epístolas sobre el sacrificio de los ázimos y fermentados.
 Sobre la concordia de la presciencia divina y la predestinación y de la gracia
de
 Dios con el libre albedrío