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Es una cultura teatral que floreci en la Antigua Grecia entre 550 a.

C y 220
a.C. Al parecer el teatro griego se origin en un
espacio circular al aire libre (orchestra), en el
que se ejecutaban unas danzas. Un lugar de
tierra lisa y compacta dispuesto para la
representacin de cantos corales, una de cuyas
variedades, el llamado ditirambo, fue de
acuerdo con la tradicin, el progenitor de la
tragedia tica. Todos los grandes teatros se
construyeron a cielo abierto.
Los festivales de teatro y la puesta en escena
Independientemente de cual sea la definicin que hayamos de dar a la palabra
"mito" o "leyenda", podemos entender que con ella designamos a una serie de
antiguos relatos referidos a los hroes e incluso dioses, de los que se narran
hazaas espectaculares, y en los que el imaginario colectivo posterior de un pueblo
ha creado un conjunto de smbolos culturales. La literatura griega est desde sus
ms remotos orgenes homricos plagada de personajes y sagas mticas locales; as
solemos hablar del ciclo troyano (en torno al cual se agrupan los principales hroes
y familias que participaron en la expedicin de la Guerra de Troya: Agamenn,
Menelao, Electra, Orestes); del ciclo tebano (en el que aparecen las figuras de
Edipo, Antgona, Eteocles y Polinices, los dioses Dioniso y Zeus y el hroe local
Heracles, etc.)
No obstante, la postura que han mantenido ante el mito los diversos autores de
tragedias dista mucho de ser homognea. En una progresiva evolucin se observa
cmo al principio Esquilo se muestra respetuoso y crdulo ante el mito y la
religiosidad tradicional, mientras que no muchos aos ms tarde Eurpides
asumir una crtica revisionista de los personajes mticos y de las antiguas
creencias religiosas. Con ello, este ltimo no haca sino seguir probablemente los
pasos de filsofos y pensadores como Jenfanes de Colofn quien defenda la idea
de que los dioses de Homero no eran sino una pura ficcin. De otro lado, si hay una
caracterstica singular del mito es su anticanonicidad. No existe una nica versin
de un mito. En todo caso, para los antiguos griegos no estaba tan ntida como para
nosotros la contraposicin entre mito e historia, ni entre pensamiento mtico y
pensamiento racional.


Teatro Romano

El teatro romano es una construccin tpica del Imperio
Romano (27 a.C. al 427 d.C.),
generalizada por todas las provincias
del imperio, y que tena la finalidad
de servir para la interpretacin de
actos teatrales del periodo clsico.
El teatro en la poca romana iba ms
all de lo que podemos esperar de un
gnero literario, para entroncar desde
sus ms remotos orgenes con la
religin, en especial la del dios
Dionisio. Y dentro de la religin, los
teatros romanos jugaron un papel
esencial para la propaganda dinstica y el culto imperial.
Gracias a la arqueologa, conocemos cada da mejor los
espacios para las representaciones, tanto en lo que concierne
a las instalaciones provisionales como a los teatros estables, y
tambin a las remodelaciones diversas que experimentaron
ciertos teatros para adecuarlos a otro tipo de espectculos, lo
cual es especialmente frecuente en la mitad oriental del
Imperio, donde los juegos de anfiteatro, a falta de edificios
construidos a este propsito, tenan lugar en los teatros .
Un apartado que no deja de despertar inters y curiosidad es
el dedicado a los montajes y a los decorados, la maquinaria y
los trucos escnicos. Un hecho bien documentado es el del uso
del teln que, a diferencia de los nuestros, no bajaba, sino que
ascenda verticalmente desde una fosa situada delante de la
escena.
Captulo ampliamente representado es el de los actores que
llevaban el rostro cubierto con mscaras cuyos tipos saban
reconocer de inmediato los espectadores; a excepcin del
mimo, en el que intervenan tambin las mujeres, los actores
eran siempre hombres que interpretaban asimismo los
papeles femeninos, revestidos de la correspondiente mscara
Finalmente, el pblico.
LAS OBRAS TEATRALES

Aparentemente, el teatro romano presenta las mismas
caractersticas literarias que el griego, y sus formas
principales seran tambin la tragedia y la comedia.
La tragedia romana, presente prcticamente desde los
orgenes de la literatura latina, es sin duda alguna un derivado
secundario de sus modelos griegos. Hay una general
coincidencia en que no produjeron en su pblico el fenmeno
catrtico que produca entre los atenienses la tragedia griega.
La comedia tuvo, aparentemente, mejor suerte. En realidad
hubo dos formas de comedia: la fbula palliata, derivada
directamente de los griegos, y la fbula fogata que representa
una adaptacin a tipos romanos, una especie de comedia
costumbrista con panaderos y tintoreros que se reconocen por
las huellas de su oficio en su vestimenta y en su propio
cuerpo, como el tinte en las piernas que causaba la hilaridad
del pblico.
No cabe duda de que el valor literario principal fue alcanzado
por la fbula callialta, dado que escribieron comedias de este
tipo Terencio y Plato. Esta comedia culta se inspir
fundamentalmente en la comedia nueva griega y,
concretamente, en la obra de Menandro.
Parece, sin embargo, que el gnero ms popular y de mayor
pervivencia en el mundo romano fue el mimo. El mimo
presenta como caracterstica, al contrario de los dems
gneros, el hecho de que los papeles femeninos son
representados por mujeres. En el mimo y el pantomimo juega
un papel preponderante la expresin corporal y tambin las
acciones mimticas, es decir, imitativas. El mimo, basado
fundamentalmente en la accin, tiene evidentemente un texto
muy limitado que describa el argumento. El xito de los
gneros del mimo y del pantomimo a costa de la tragedia y de
la comedia, demuestra el inmenso arte de los actores y de los
autores de los textos.









El embrin del actual Teatro Espaol se sita en el siglo XVI, en la autorizacin
decretada por Felipe II en 1565 para
establecer con carcter permanente en
Madrid una denominada Cofrada de la
Sagrada Pasin, que disfrutara de un
espacio para la representacin de
comedias.
1
La Cofrada adquiri el espacio
en el que actualmente se sita el teatro, en
la calle del Prncipe, en 1582 y el 21 de
septiembre del ao siguiente quedaba
inaugurado. 32 aos ms tarde, la Cofrada
venda el teatro al Ayuntamiento.
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La estructura primigenia se mantuvo hasta
1735, ao a partir del que se levant un
nuevo edificio bajo el arquitecto Juan
Bautista Sachetti en colaboracin con Ventura Rodrguez, concluyndose las obras
diez aos ms tarde.
1
En ese momento, cambi su denominacin de Corral del
Prncipe a Teatro del Prncipe.
2

El siglo XVIII supuso la consagracin definitiva del todava Teatro del Prncipe,
que cont con su propio grupo de seguidores, los Chorizos, en pugna constante con
los Polacos, que preferan los escenarios del rival Teatro de la Cruz.
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En esta
poca, Leandro Fernndez de Moratn estrenaba La comedia nueva sobre las
tablas del Prncipe. El 11 de julio de 1802 el teatro fue pasto de las llamas
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y no
pudo reinaugurarse hasta cinco aos ms tarde, al concluir las obras dirigidas por
Juan de Villanueva.
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Desde 1825, bajo la direccin del empresario teatral francs Juan Grimaldi, el
Teatro experiment una serie de mejoras tanto estructurales (iluminacin,
tramoya, etc) como artsticas.
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Por Real Decreto de 1849, el Teatro del Prncipe cambi su denominacin por la
actual de Teatro Espaol. Contaba con un aforo de 1200 personas y su titular era
el Ayuntamiento de la ciudad,
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pese a que fue arrendado por el Gobierno de la
nacin. Bajo el impulso del Ministro de la Gobernacin, Jos Luis Sartorius, se
pretenda crear lo que se llam un teatro modelo. La nueva etapa se abri con una
representacin de Casa con dos puertas mala es de guardar, de Caldern de la
Barca, el 8 de abril de 1849, con Julin Romea.
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El dramaturgo Ventura de la
Vega fue nombrado director del teatro. Un ao despus fue remplazado por Toms
Rodrguez Rub, hasta que en mayo de 1851, el Teatro volvi a la gestin
municipal.
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En 1860, el actor Manuel Catalina se converta en concesionario de la
gestin del recinto.
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Tras haber sido declarado en ruina a consecuencia de los informes de los
arquitectos Colubi y Velasco,
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entre 1887 y 1894, el arquitecto Romn Guerrero
reform ampliamente el teatro, configurando lo que existe en la actualidad.
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Reabre sus puertas el 12 de enero de 1895 con la obra El desdn, con el desdn y
asumiendo la gestin empresarial va concesin por el ayuntamiento, primero el
propio Guerrero y seguidamente su hija, la actriz Mara Guerrero, que haban
financiado las obras.
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La actriz estren sobre este escenario obras de Benito Prez
Galds y los Premio Nobel de Literatura Jacinto Benavente y Jos de Echegaray.
Guerrero retuvo la gestin del teatro hasta 1909.
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ORIGENES DEL TEATRO ESPAOL
El teatro espaol como el europeo, surge vinculado al culto religioso. La misa,
celebracin litrgica central en la religin cristiana, es en si misma un drama,
una representacin de la muerte y resurreccin de cristo. Sern los clrigos los
que, en su afn didctico por explicar los misterios de la fe a los fieles
mayoritariamente incultos y analfabetos, crean los primeros dilogos teatrales:
Los tropos, con los que escenificaban algunos episodios relevantes de la Biblia.
Estas representaciones, que tenan lugar dentro de las iglesias, en el coro o parte
central de la nave, se fueron haciendo ms largas y espectaculares dando a lugar a
un tipo de teatro religioso que fue el teatro medieval por excelencia. Poco a poco se
fueron aadiendo elementos profanos y cmicos a este tipo de representaciones
que, por razones de decoro, terminaron por abandonar las iglesias y comenzaron a
realizarse en lugares pblicos: en los prticos y los atrios de las iglesias, plazas,
calles y cementerios.
AUTOS O MISTERIOS
El teatro castellano naci en las rudimentarias representaciones de escenas
sagradas que se realizaban dentro de los templos. Estamos hablando de los
primeros albores histricos de la Espaa medieval. Estas representaciones se
llaman autos sacramentales o misterios. En ellos se daban a conocer los pasajes ms
importantes de los evangelios o, en su defecto, se escenificaban vidas de santos
clebres. Uno de estos autos o misterios que ha llegado hasta nuestros das es el
Auto de los Reyes Magos, el que sola representarse en los das festivos de la
Epifana.
JUEGOS DE ESCARNIO
Paralelamente al desarrollo del teatro religioso, cuya finalidad era mantener la fe y
preservar la moral, advino el teatro profano, pero muy oscuramente, sin el boato
de aqul. Este teatro, bastante embrionario por cierto, tuvo su origen en los
llamados juegos de escarnio, los que corran a cargo de errantes juglares (Mezcla
de cmicos y trovadores), quines aprovechaban las plazas, mercados, mesones y
patios de castillos para escenificar costumbres y caricaturizar vidas de
prominentes personajes.
ELEMENTOS DEL MONTAJE
A) DEL MONTAJE:
_. ESCENOGRAFIA: son todos los elementos visuales que conforman una
escenificacin, sean corpreos (decorado, accesorios), la iluminacin o la
caracterizacin de los personajes (vestuario, maquillaje, peluquera); ya sea la
escenificacin destinada a representacin en vivo (teatro, danza),
cinematogrfica, audiovisual, expositiva o destinada a otros acontecimientos.







-. SONIDO: El sonido es una vibracin producida por un objeto material,
que se transmite en forma de ondas, a travs del aire. ste tiene la propiedad de
ser captado por el sentido auditivo, aunque no siempre sucede as, por ejemplo hay
sonidos que escapan a la percepcin humana y no a la de otros animales.
Un sonido agudo es el resultado de una alta frecuencia de vibracin, si por el
contrario, esta es baja, el sonido obtenido ser grave









-. LUCES: En la denominacin de luces, en su concepcin ms general, se incluyen todos
los dispositivos destinados a la iluminacin o sealizacin interior y exterior del automvil.
Segn esto, es fcil establecer una distincin entre las luces, atendiendo nicamente a su
ubicacin con respecto al vehculo, clasificndolas en luces interiores y luces exteriores.
Las luces interiores son todos aquellos dispositivos de iluminacin que, con funciones
diversas, estn destinados a sealizar, localizar o iluminar partes u rganos del vehculo que
se encuentran en el interior de su habitculo o en los alojamientos del motor o de los
equipajes.







B) DEL AUTOR:
-. VESTUARIO; en las artes escnicas, es el conjunto de prendas, complementos y
accesorios utilizados en un espectculo para definir y caracterizar a un personaje
en su contexto. El director teatral y constructivista ruso Tairov lo describi como
"segunda piel del actor".
1

El diccionario simplifica la definicin de la acepcin principal de esta voz:
"vestimenta necesaria para la representacin de un espectculo".









.- UTILERIA: tanto en el teatro como en el cine y la televisin, es el conjunto de objetos y
enseres que aparecen en escena.
1
Son accesorios utilizados por los personajes para
interactuar durante una representacin artstica, o pequeos elementos que complementan
la escenografa
2
(como un jarrn o un cuadro) y el vestuario (como la bisutera o un reloj de
pulsera). Junto con el vestuario y la escenografa, la utilera forma parte de los recursos
necesarios para la representacin teatral.








.- MAQUILLAJE: es la prctica de decorar la piel y otras partes visibles del cuerpo para
obtener un buen aspecto. Tambin se define como maquillaje todo producto usado para
decorar o arreglar rasgos faciales o corporales de una persona; este se compone de diversos
elementos con funciones determinadas para cada parte (ojos, labios, etc)
1
Recibe su nombre
en honor a Venus, la diosa romana del amor.
2
Esto aparece como:. En las artes se emplea
tambin para corregir las distorsiones producidas por la iluminacin, o para caracterizarse
como un determinado personaje teatral.