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Baruch Spinoza

Biografía
• Baruch de Spinoza (Hebreo: ‫ברוך שפינוזה‬,
Latín: Benedictus de Spinoza, Portugués:
Benedito de Espinosa), (Ámsterdam, 24 de
noviembre de 1632 - La Haya, 21 de febrero de
1677) fue un filósofo holandés, de origen sefardí
portugués, heredero crítico del cartesianismo,
considerado uno de los tres grandes
racionalistas de la filosofía del siglo XVII, junto
con el francés René Descartes y el alemán
Gottfried Leibniz.
• Nació en Ámsterdam, Holanda, en 1632,
procedente de una familia de judíos sefardíes
emigrantes de la península Ibérica, que huía de
la persecución en Portugal. Se dice que su
familia procedía de España, de donde habría
huido en el siglo XV a Portugal; sin muchas
pruebas, hay quien sostiene que era originaria
de Espinosa de los Monteros (Burgos), lo que
explicaría su apellido "Espinosa". Se educó en
la comunidad judía de Ámsterdam, donde se
conservaba una considerable tolerancia
religiosa, pese a la influencia de los clérigos
calvinistas. Contrajo una tuberculosis que poco
a poco minaría su salud, hasta ocasionarle una
muerte temprana.
• A pesar de haber recibido una educación ligada a la
ortodoxia judía, por ejemplo, con la asistencia a las
lecciones de Saúl Levi Morteira, el joven Spinoza mostró
una actitud bastante crítica frente a estas enseñanzas y
amplió sus estudios por su cuenta en matemáticas y
filosofía cartesiana, dirigido por Franciscus van den
Enden. Leyó también a Thomas Hobbes, Lucrecio y
Giordano Bruno; estas lecturas lo fueron alejando de la
ortodoxia judaica. A esto se le pueden sumar las
influencias del grupo de los collegianten o colegiantes
(cristianos liberales protestantes holandeses), así como
de heterodoxias judías hispano-portuguesas, estas
últimas encarnadas principalmente en las figuras de
Juan de Prado y Uriel da Costa.
• Muerto su padre, en 1654, Spinoza no tenía ya que
mantener oculto su descreimiento por respeto a la figura
paterna. El 27 de julio de 1656 fue expulsado de la
comunidad judía (así como excomulgado y desterrado
de la ciudad
Pensamiento
• Partiendo de la innegable influencia de Descartes, creó un sistema
muy original, con mezcla de elementos propiamente judíos,
escolásticos y estoicos. En lo que se refiere a Descartes, éste había
considerado la existencia de tres sustancias: el pensamiento, la
extensión y Dios. Spinoza reduce estas tres sustancias a una sola:
sustancia divina infinita, que según la perspectiva que se adopte, se
identifica bien con Dios o bien con la Naturaleza (ambos términos
llegan a ser equivalentes para él, según su célebre expresión Deus
sive Natura).
• Para Spinoza, la substancia es la realidad, que es causa de sí
misma y a la vez de todas las cosas; que existe por sí misma y es
productora de toda la realidad; por tanto, la naturaleza es
equivalente a Dios. Dios y el mundo, su producción, son entonces
idénticos. Todos los objetos físicos son los "modos" de Dios
contenidos en el atributo extensión. Del mismo modo, todas las
ideas son los "modos" de Dios contenidas en el atributo
pensamiento. Las cosas o modos son naturaleza naturada,
mientras que la única substancia o Dios es naturaleza naturante.
Las cosas o modos son finitas, mientras que Dios es de naturaleza
infinita y existencia necesaria y eterna.
Pensamiento político
• En el aspecto político sigue en parte a Hobbes. Sin
embargo, su doctrina tuvo gran influencia en el
pensamiento del siglo XVIII, ya que se le considera
el iniciador del ateísmo, aunque esta afirmación no
es del todo correcta. Como filósofo, comparte con
Hobbes el tema del determinismo. Sin embargo
Spinoza fue siempre, y en todos los campos, un
escritor proscrito, hasta el punto de que a
comienzos del siglo XIX no se le reconocía,
especialmente por el movimiento Romántico
alemán (Goethe, Jacobi, etcétera). Dentro del
ámbito de la política se le considera precursor de
Rousseau.
Obras
• Ética demostrada según el orden geométrico, introducción, traducción y notas
de Vidal Peña, Madrid: Alianza Editorial, 1984.
• Ética demostrada según el orden geométrico, edición y traducción de Atilano
Domínguez, Madrid: Editorial Trotta, 2000, 2005, 2009.
• Ética demostrada según el orden geométrico, traducción de Oscar Cohen, FCE,
México, varias ediciones desde 1958.
• Tratado teológico-político, traducción, introducción, índice analítico y notas por
Atilano Domínguez, Madrid: Alianza Editorial, 1986, 2003.
• Tratado político, traducción, introducción, índice analítico y notas por Atilano
Domínguez, Madrid: Alianza Editorial, 1986, 2004.
• Tratado Político, Introducción, traducción, notas, Index Latinus Translationis y
Bibliografía de Humberto Giannini y María Isabel Flisfisch, Editorial
Universitaria, Santiago, Chile,1989.
• Tratado de la Reforma del Entendimiento. Principios de filosofía de Descartes.
Pensamientos metafísicos, introducción, traducción y notas de Atilano
Domínguez, Madrid: Alianza Editorial, 1988, 2006.
• Tratado de la Reforma del Entendimiento, traducción de Oscar Cohen, Buenos
Aires: Editorial Cactus, 2006.
• Tratado breve, traducción, prólogo y notas de Atilano Domínguez, Madrid:
Alianza Editorial, 1990.
• Correspondencia, introducción, traducción, notas e índices de Atilano
Domínguez, Madrid: Alianza Editorial, 1988.