Vous êtes sur la page 1sur 5

IsabelaVS-OctavNistorCentenar/ 30nov.2017/ 17800 car.

Isabela Vasiliu-Scraba, Centenarul naterii filozofului Octavian Nistor (1917-1993)


Sursa : https://isabelavs2.wordpress.com/lucian-blaga/isabelavs-blagafenomenologie14/

Motto: Regimurile cu tendine dictatoriale oculte sau fie, prin logoree publicistic, posturi
de radio i de televiziune au nravul, devenit procedeu, de a-i face pe cei muli s vad ceea
ce li se spune i nu ceea ce este de vzut (Stefan I. Neniescu, n rev. Secolul XX, 216-
218/1979)

Cnd am evideniat ostracizarea lui Vintil Horia nainte i dup 1990 observasem c n post-
comunism noutatea cea mai revoluionar (ca s spunem aa) a constituit-o publicarea (n
revista Steaua, Cluj-Napoca, 4/1990) ctorva amintiri despre eseistul Axente Sever
Popovici desprinse din jurnalul lui Vintil Horia, primul scriitor nefrancez laureat n 1960 cu
cea mai nalt distincie a literelor franceze (1). Axente Sever Popovici (absolvent de Filozofie
dar i al Facultii de Matematic) fusese remarcat de filozoful Nae Ionescu, rmnnd a-i fi
asistent. Intr-un dosar de urmrire comunist a lui Constantin Noica (2) s-a gsit informaia
c n iunie 1974 Axente Sever Popovici a fost la Pltinis. n documentul scpat la trierea
securisto-comunist se amintete c vizitatorul timiorean fusese n Facultatea de Filozofie
printre studenii fruntai, fiind coleg cu Octavian Nistor (1917-1993), Alexandru Dragomir
(1916-2002), Mihai Cismrescu (/Radu Gorun la Radio Europa liber), Antoaneta Bodisco,
Mihai ora, Alice Botez, Jeni Acterian, etc. Din cauza urgiei vremurilor, Alexandru Dragomir
(singurul fenomenolog romn) i-a petrecut toat viaa sa de filozof n intimitatea ctorva
persoane: la nceput n cercul de la Andronache (3), din care fcea parte (pn s ajung n
temniele comuniste) i Mircea Vulcnescu (fostul su profesor), apoi, dup nite decenii,
conversnd cu Octavian Nistor si Mihai ora, sau vizitndu-l (singur ori mpreun cu cei doi
foti colegi de facultate) la Pltini pe Constantin Noica. Cu doi ani nainte de marea trecere,
Alexandru Dragomir (4) l-a evocat (n 15 iunie 2000) pe fostul su profesor, Mircea
Vulcanescu. nti pentru a spune c a fcut parte dintr-un grup de studeni [printre care i
prietenul su Octavian Nistor] care au fost foarte influenai de Mircea Vulcnescu (5). Pe
urm spre a ilustra ideea c n filozofie nu cantitatea conteaz foarte mult, ci calitatea
gndirii (vezi A. Dragomir: Eu m simt acas doar n filozofie, nterviu comentat i refcut
de Isabela Vasiliu-Scraba, n rev. Asachi din Piatra Neam, numerele din 2008 i 2009; n
rev. Acolada, Satu Mare, nr.6/2013, nr. 9/2013, nr. 10/2013, nr. 11/2013, nr. 12/ 2013, nr.1/
2014, nr. 2/2014). n vizitele sale la Pltini, Alexandru Dragomir i ddea lui Noica foile n
care-i consemnase gndirea. Cum a fcut n 1981 cu eseul despre Socrate, nepublicat ca atare
de editorul care i-a vampirizat de fapt gndirea, spre a trece n ochii naivilor (sau a
linguitorilor si, vezi Isabela Vasiliu Scraba, Al. Dragomir nu este o invenie a lui
Liiceanu, fiindc oamenii mici nu-i pot inventa pe oamenii mari;
https://isabelavs2.wordpress.com/alexandru-dragomir/isabelavs-dragomir-inventat/ ) drept
co-autor fr tirea autorului (6). Pentru Alexandru Dragomir, fenomenologia era un fel de a
vedea pe ndelete ce este n jurul su i ce se poate gndi n marginea lui Thomas din
Aquino, Platon, Kant, Hegel, Descartes, Aristotel, etc. Era modul su particular de a intra ntr-
un contact nelegtor cu lumea filozofiei, cu lumea din jurul su si cu propria persoan.
Noica i reproase lui Dragomir lipsa de finalitate cultural a unei asemenea echilibrri care,
fiind perfect autentic, mergea cumva pe linia observaiei lui Blaga din anii treizeci dup care
fenomenologia nu este creatoare (7).
Pornind de la libertatea uman exercitat ntr-o lume n care domnete necesitatea, gnditorul
religios Nae Ionescu intenionase a explica studenilor si (Octavian Nistor, Axente Sever
Popovici, Alexandru Dragomir, Jeni Acterian, etc.) ntreptrunderea domeniului libertii
absolute cu domeniul de existen, spunndu-le n anul universitar 1936-1937 c aici este si
dincolo de aici, n sensul c lumea despre care n mod simplificator se spune c transcende
domeniul realitii, nu este n lumea cealalt mai mult dect n lumea de aici (8). Jeni
Acterian (1916 1958), n memoriile ei intitulate Jurnalul unei fiine greu de mulumit
(Bucureti, 1991), l descrie pe tnrul filozof Alexandru Dragomir clcnd pe urmele
faimosului metafizician Nae Ionescu (9), dar amintete i de tnrul universitar Anton
Dumitriu, succesorul profesorului Nae Ionescu (1890 1940) la catedra de istoria logicii.
Scpat cu via din temniele comuniste, filozoful Anton Dumitriu (1905 1992) va fi cel care
va avea curajul de a prezenta (n Istoria Logicii, ed. II-a, 1975) aspecte ale gndirii lui Nae
Ionescu, nume interzis (10) de cenzura dictaturii comuniste, precum si multiple faete ale
gndirii medievale.
n anii ateismului obligatoriu, Octavian Nistor, unul dintre puinii vizitatori cu care filozoful
de la Pltini putea discuta de la egal la egal, avea s se ocupe la rndul su de gndirea
medieval, citnd i din lucrrile fotilor si profesori (P. P. Negulescu, N. Cusanus, 1937 i
Anton Dumitriu, Istoria logicii, 1969) n selecia sa de texte medievale cu titlu de camuflaj:
Intre antichitate i renatere (vol. I-II, Gndirea evului mediu de la nceputurile patristice la
N. Cusanus, Ed. Minerva, B.P.T, 1984, p.276, p.300, p.315). Pentru prima dat dup ocuparea
sovietic a Romniei ciuntit de Basarabia, Bucovina de Nord i inutul Herii, s-au putut n
1984 parcurge texte scolastice (din Toma din Aquino, mistica german, Occam, Duns Scotus,
etc.) prin intermediul traducerilor acestui fost student al lui Nae Ionescu i al lui Heidegger.
Probabil semne ale acestei activitii de traductor intreprise de O. Nistor s-ar gsi i n multe
dintre paginile nepublicate din arhiva rmas de la prietenul su, Alexandru Dragomir, care
umpluse de-a lungul timpului o mulime de caiete cu opoziia sa fa de gndirea lui Toma
din Aquino, Kant, Platon, Hegel, Descartes, etc., sesiznd perfect ideea lui Heidegger dup
care gndirea filozofic cere o adevrat lupt cu marea tradiie. La Freiburg, doctorandul
Alexandru Dragomir i fcea opoziie (Biemel, Rmnnd cu Heidegger, n rev. Orizont,
Timioara, 1997) chiar profesorului Martin Heidegger. Urme ale opoziiei sale fa de
filozofia noician n-au fost din pcate publicate nici pn azi: Noica mi-a artat zece pagini
ndesate cu observaiile pe care Alexandru Dragomir i le-a fcut la Tratatul de ontologie,
consemna n Jurnalul de la Pltini (Bucureti, 1983) discipolul lui Henry Wald (apud.
Noica) pe 29 sept. 1979.
Fiu al unui ministru liberal ucis n temnia comunist, filozoful Octavian Nistor (1917-1993),
- dup o lung pauz (de la publicarea Fragmentelor eleaior), pauz forat de aproape
trei decenii n care cel care cunotea engleza, franceza, franceza medieval, germana,
germana medieval, italiana, latina si greaca veche a ajuns s-i ctige o perioad traiul ca
salvamar -, a reaprut pe piaa crii cu traducerea lui Frazer (Creanga de aur, 5 vol.) i cu
Antologia filozofic filozofia antic (vol. I-II, B.P.T., 1975), urmat dup nou ani de
Gndirea evului mediu ... n cripto-comunismul de dup 1990 i va mai aprea (chiar n anul
morii) volumul Filozofie neokantian n texte (Ed. tiinific, Bucureti, 1993).

Scriind despre unul dintre discipolii necunoscui ai lui Martin Heidegger care a fost la
Freiburg cnd Noica l audia (n 1943) a doua oar pe Heidegger iar Alexandru Dragomir i
Octavian Vuia i pregteau cu Heidegger tezele de doctorat (
http://www.scribd.com/doc/188004276/IsabelaVScrabaAlxDragomirOctVuia ) am presupus
c pe atunci trebuie s-l fi audiat pe filozoful german vorbind despre presocratici i Octavian
Nistor care n 1947 a publicat la Casa coalelor volumul Fragmentele eleailor. De-a lungul
perioadei interbelice, auditoriul provenit din Regatul Romniei ajunsese deja s cuprind
multe nume ale personalitilor de prestigiu a gndirii filozofice romneti precum Lucian
Blaga, Nae Ionescu, Constantin Floru, Stefan Teodorescu, Dumitru Cristian Amzr,
Constantin Noica, Petre uea, Sorin Pavel, George Usctescu, Vintil Horia, etc. In studiul
nostru Constantin Oprian, un discipol necunoscut al lui Heidegger (rev. Rost, an VI, nr.70,
dec. 2008, p.25-30) mai semnalasem cum la vremea cnd btrnul filozof fusese atacat la
Paris i omagierea sa a fost interzis la Sorbona, se formase un fel de zid romnesc din exilaii
romni foti studeni ai si care l-au omagiat (pe Heidegger) printr-un Colocviu organizat la
Cerisy la Salle. In acelai castel din Normandia avea s fie omagiat printr-un Simpozion i
Mircea Eliade, dup ce fusese onorat la Sorbona i la Academia Francez.
Sub teroarea ideologic a regimului comunist, generaia lui Noica i generaia lui Axente
Sever Popovici (care a supravieuit regimului de exterminare din nchisorile i lagrele
comuniste) a fost sugrumat, cu ansa ei [de afirmare prin creaii originale], spunea
filozoful tritor la Pltini ntr-o camer microfonizat (Noica i Securitatea, vol. II, 2010,
p.22). Noica tia perfect c filozofi marginalizai de statul poliienesc au fost muli, nu numai
Petre uea, Sorin Pavel, Alexandru Dragomir (traductor n anii patruzeci al unui eseu
heideggerian), Octavian Nistor sau Gheorghe Ciorogaru (traductorul lui Iacob Boehme). El
mai tia c marginalizaii erau cu mult mai pregtii n domeniul filozofiei dect absolvenii
facultilor de marxism-leninism nfiinate dup distrugerea Academiei Romne si a
nvmntului superior romnesc. Rezultatele muncii de traducere a marginalizailor
impresioneaz i azi att cantitativ, ct i calitativ. Exceleni traductori precum Noica (din
Kant i din idealitii germani), Octavian Nistor (din neokantieni), D.D. Roca, Virgil Bogdan,
C-tin Floru (din Hegel), Elena Irion/Moisuc, N. Bagdazar, C. Narly, Mihail Antoniade, Ion
Gorun, Traian Brileanu (din Kant), D.C. Amzr, Petre Pandrea, Gh. Ciorogaru, Horia Stanca,
L. Blaga, etc., au fost cei care au introdus n cultura romneasc operele marilor filozofi
germani.
Constantin Noica i spunea n 1972 filozofului Octavian Nistor c tinerii comuniti, crora le
propusese s traduc din Platon (11), citesc Platon i tot la filozofia marxist ajung (vezi
vol. Noica n arhiva Securitii, Ed. MNLR, 2010, vol. II, p.101). Lui Octavian Nistor
filozoful de la Pltini i precizase i c Liiceanu este discipolul lui Henry Wald nu al su,
ca s nu lase loc de vreo confuzie.
Obinuit s fie plagiat si chiar forat la un moment dat s se declare mulumit c ideide sale
circul n cri semnate de unii dintre vizitatorii si (vezi textul lui Octavian Chean din
volumul aprut n anul centenarului naterii marelui filozof romn: Modelul cultural Noica,
2009, pp. 119 133), ntr-o conversaie nregistrat de Securitate pe 14 mai 1984, Noica
ntreba despre un scriitor dac e bun, sau plagiator? (12), ultimul fiind cel care fie rezum,
fie parafrazeaz ideile altuia i uit s-l deconspire pe autorul ideilor preluate. Sau, chiar
dac-l amintete n treact, el nu mai adaug idei personale, nu pune nimic n plus (vezi
Isabela Vasiliu-Scraba, Despre G. Liiceanu i despre plagierea de tip inadequate paraphrase
la Patapievici, n Acolada, Satu Mare, nr. 7-8/2012, p. 19;
http://isabelavs.go.ro/Articole/IsabelaVS_PlagiatorulPata5.htm ).
Petre uea observase c Noica n-a fcut coal, dei toat viaa visase s pun (ca i Nae
Ionescu) temelia unei coli de gndire. Doar Octavian Nistor i Alexandru Dragomir, ultimul
evoluat la maturitate ntr-o perfect clandestinitate cultural, ar putea fi vag asociai unei
presupuse coli Noica innd seam de ncurajrile primite de Alexandru Dragomir de la
Noica n anii 1946-1949, extrem de bine venite la nceput de drum, precum i de contactul
apropiat pe care Dragomir i Octavian Nistor l-au avut cu Noica n ultimele lui decenii de
via. n principal ns avnd n vedere valoarea contribuiei din domeniul filozofiei romneti
a celor doi foti colegi de studenie bucuretean n perioada interbelic.

Note i consideraii marginale:


1. vezi Isabela Vasiliu-Scraba, Vintil Horia ostracizat, ca i Eliade, din comunism pn azi ;
fragmente n rev. Acolada, Satu Mare, anul IX, nr. 12 (97), dec. 1915, p. 16; on-line
https://www.academia.edu/34576831/Isabela_Vasiliu-
Scraba_Vintila_Horia_ostracizat_ca_si_Eliade_din_comunism_pan%C4%83_azi : sau,
https://isabelavs2.wordpress.com/vintila-horia/isabelavs-vintilahoriacentenar/.

2. vezi prima carte dedicat gndirii filozofului de la Pltini: Isabela Vasiliu-Scraba,


Filozofia lui Noica, ntre fantasm i luciditate, Slobozia, 1992, precum i recenzia acestei
cri de debut a scriitoarei, n revista Jurnalul literar, Bucureti, decembrie 1994, p.2;
https://www.academia.edu/25694763/Isabela_Vasiliu-Scraba_Filosofia_lui_Noica ; i
prezentarea semnat de Horia Stanca (fratele poetului Radu Stanca),
https://www.scribd.com/document/360168216/Horia-Stanca-Intre-Fantasma-si-Luciditate.

3. vezi Isabela Vasiliu-Scraba, Alexandru Dragomir i Mircea Vulcnescu n Cercul de la


Andronache nfiinat de Noica; https://isabelavs2.wordpress.com/isabelavs-
noica3andronache/.

4. vezi ntiul volum despre gndirea lui Alexandru Dragomir aprut la cteva luni dup
publicarea filozofiei lui Dragomir trunchiat i modificat de editori: Isabela Vasiliu-Scraba,
Propedeutic la eternitate. Alexandru Dragomir n singurtatea gndului, Slobozia, 2004;
https://www.academia.edu/25694732/Isabela_Vasiliu-Scraba_Propedeutica_la_eternitate.

5. vezi Interviul din 15 iunie 2000 luat de Fabian Anton filozofului ALEXANDRU
DRAGOMIR, interviu refcut de Isabela Vasiliu-Scraba dup cenzurarea lui n Observatorul
Cultural, 2005, i nsoit pe alocuri de comentarii, on-line,
https://isabelavs2.wordpress.com/miscellanea/isabelavs-adnotat3-interviu-alxdragomir/ .

6. vezi Isabela Vasiliu-Scraba, Ultima revelaie a lui Alexandru Dragomir: A nu te vinde


comport nebnuite riscuri, pe suport de hrtie n rev. Arge, Piteti, Anul V (XLI), nr. 10
(292), octombrie 2006, p.19; aici am citat fragmentele finale ale interviului din 15 iunie 2000
cezurate de Observatorul Cultural. A se vedea i art. Isabela Vasiliu-Scraba, Alexandru
Dragomir nu este o invenie a lui Liiceanu, fiindc oamenii mici nu-i pot inventa pe
oamenii mari, n rev. Acolada, Satu Mare, anul VI, nr.3/53, martie 2012, p.19;
https://isabelavs2.wordpress.com/alexandru-dragomir/isabelavs-dragomir-inventat/.

7. Isabela Vasiliu-Scraba, Lucian Blaga i fenomenologia, sau, Despre noumen, fenomen i


fenomenologie,
https://www.scribd.com/doc/191186854/IsabelaVScrabaBlagaFenomenologie ; pe hrtie n
rev. Tribuna, Cluj-Napoca, Serie nou, Anul XII, 1-15 mai 2013, pp.8-9:
https://isabelavs2.wordpress.com/lucian-blaga/isabelavs-blagafenomenologie14/ .

8. vezi Nae Ionescu, Tratat de metafizic,1936-1937; text inedit, Bucureti, Ed. Roza
Vnturilor, 1999, p.151. A se vedea i primul volum de exegez a gndirii filozofice
naeionesciene: Isabela Vasiliu-Scraba, Metafizica lui Nae Ionescu n unica i n dubla ei
nfiare, Slobozia, 2000;
https://www.scribd.com/document/132110995/IsabelaVasiliuScrabaNaeMetafizica .

9. vezi Isabela Vasiliu-Scraba, n labirintul rsfrngerilor: Nae Ionescu prin discipolii si:
Petre uea, Cioran, Noica, Mircea Eliade, Mircea Vulcnescu i Vasile Bncil, Slobozia,
2000; https://www.academia.edu/25694750/Isabela_Vasiliu-
Scraba_In_labrintul_rasfrangerilor.

10. vezi dup minutul 5 nregistrarea comunicrii Isabelei Vasiliu-Scraba la Simpozionul M.


Eliade i Mitul Eternei Rentoarceri, ediia a IV-a, Piteti: https://www.youtube.com/watch?
v=GUvdVrPmFbs&t=10s.

11. Despre deformarea discursului platonic odat cu traducerea fcut de comunistul Andrei
Cornea (fiul stalinistului Paul Cornea, secretarul lui Ioca Chiinevschi) am scris n eseul:
Isabela Vasiliu-Scraba, Noica printre oamenii mari i mici ai culturii noastre la 25 de ani de
la moarte, pe hrtie n rev. Oglinda literar, Focani, Anul XI, Nr. 129, sept. 2012, p. 8360;
https://isabelavs2.wordpress.com/constantin-noica/isabelavs-25aninoica4/ .

12. nregistrarea securist a criteriului noician dup care un scriitor comunist poate intra n
categoria scriitorilor autentici (buni) sau n categoria plagiatorilor (unde fusese plasat G.
Liiceanu, discipolul lui Henry Wald, de comisia care i-a studiat doctoratul condus de Ion
Ianoi) a fost fcut la un an de la publicarea Jurnalului de la Pltini (prin dogmaticul
stalinist Ion Ianoi, profesor universitar cu liceul pe puncte, vezi Isabela Vasiliu-Scraba,
Pelerinaj la Pltiniul lui Noica, https://isabelavs2.wordpress.com/constantin-noica/pelerinaj-
noica/ ). Inregistrarea din 1984 se poate citi n vol.II: Noica in arhiva Securitii (Bucureti,
Ed. Muzeul National al Literaturii Romne, 2010, p.264).

Autoare: Isabela Vasiliu-Scraba (vezi fisa scriitoarei Isabela Vasiliu-


Scraba din Wikipedia.ro nainte de vandalizarea fiei de ctre administratorul
MyComp care nltur din titlurile crilor ei i informaiile privitoare la
studiile ei post-universitare de limbi strine n ar i de filozofie n occident).
http://www.scribd.com/doc/168346109/FisaWikipediaRoIsabelaVasiliuScraba )

Cuvinte cheie: istoria filozofiei -- filozofie romneasc Octavian


Nistor -- Alexandru Dragomir --Heidegger -- Noica -- Mircea Vulcnescu.

Sursa : https://isabelavs2.wordpress.com/lucian-blaga/isabelavs-blagafenomenologie14/.