Consideraes iniciais

Deslocar a definio de semitica; (p. 7)

Sujeito impuro em um lugar disciplinado, onde reina a cincia, o saber, o rigor;
(p. 8)
O poder
A libido dominandi de todo e qualquer discurso, mesmo estando ele fora do
poder; (p.10)
A academia no neutra, no h neutralidade no poder.
Poder (ver p. 10-12)
Caractersticas do poder: dissimulado, perene.
Discurso intelectual: contra os poderes, no plural, extenuado aqui, aparece em
outro lugar.
A lngua
Objeto em que se inscreve o poder: a lngua/ linguagem. (p. 12)
A sujeio lngua. (p. 13)
O fascismo da lngua (p. 14)
Os signos: nunca posso falar seno recolhendo aquilo que se arrasta na lngua;
relao de mestre e escravo, servido e poder se confundem. (p. 15)
Nisso, a liberdade s pode ser exercida fora da linguagem, preo do
impossvel. ( ver p. 15)
Como impossvel, preciso trapacear a lngua: aqui entra a literatura. (p. 16)
Literatura
O que Barthes entende por literatura? (p. 16-17)
Visa o texto, significantes
As trs foras da literatura: Mathesis, mimesis, semiosis.
Mathesis
A literatura assume muitos saberes. (p. 18)
Todas as cincias esto presentes no monumento literrio (p. 18)
Ver p. 18-19
Oposio da cincia s letras: os diferentes lugares de fala. (p. 20)
Enunciado diferente de enunciado. (p. 20-21)
A literatura se encontra onde as palavras tm sabor. (p. 21) Enquanto a cincia
grosseira, a vida sutil. (p. 19), sendo assim, ela corrige essa distncia.
Exemplo: fico.
Mimeses
A fora da representao do real.
O real no representvel. A literatura sabe que o real no representvel,
mas no se rende a essa premissa. (ver p. 22)
Literatura realista e irrealista. (p. 23)
O escritor
Sua teimosia, seu deslocamento
Semiosis (semiologia)
Jogar com os signos em vez de destru-los. (trapacear a lngua na prpria
lngua)
As cincias no so eternas. (p. 29)
Cincias humanas so da ordem da impreviso. (p. 29)
Canonicamente, semiologia a cincia dos signos, provinda da lingustica. (p.
30)
Semiologia como desconstruo da lingustica. (p 30)
Lngua e discurso so indivisveis. No somente a lngua que est submetida
a uma liberdade condicional, mas tambm o discurso. (p. 31)
Lngua e discurso (ver p. 32)
A semiologia como o refugo da lingustica. (p. 32)
Semiologia barthesiana: contra os esteretipos produzidos que caracteriza a
modalidade geral. (p. 33)
Semiologia e literatura. (ver p. 35-36)
Semiologia negativa e ativa
Negativa: apoftica (contra a rigidez), no nega o signo, mas conceitos fixos, a-
histricos, em suma: cientficos. (p. 36-37)
A semiologia no uma disciplina, entretanto, pode ajudar outras cincias. No
tem a chave do saber. (ver p. 39)
Ativa: se desdobra fora da morte (pensamentos fixos) (p. 39)

Cada situao pode fazer com que usemos cada fora da literatura de maneira
diferente. (p. 41)
A literatura est dessacralizada, instituies impotentes para proteg-la, por
isso, ela no est mais guardada: o momento de ir a ela. Essa a funo da
semiologia literria (p. 42)
Pesquisar: o campo das incertezas. (p. 47)