Confesiones de un pobre Diablo

Propsito: Replantear la imagen del diablo, que siempre se ha considerado

como el arquetpico enemigo de nuestra fe, para no culparlo de aquellos
errores y cadas que son producto de nuestra propia autora.
til en: Cafconcert, cultos especiales, !Congresos de guerra espiritual".

#ola $me conocen%
&oy el amo de la oscuridad, el prncipe de las tinieblas, si, yo, el 'nico. (engo
muchos nombres, algunos me conocen como &atan)s, otros como *ucifer,
tambin como el diablo, +andinga, Chamuca, &erpiente ,ntigua, Cabe-a de
toro, Cola de flecha, +o.o .o.o, Picach', etc.
Pero soy un pobre diablo, ///pues siempre me culpan de todo000
1n pastor cay en pecado, $2uin fue% : 3l 4iablo
, un lder .u5enil lo pillaron con droga, $2uin fue%: 3l 4iablo
#ay una guerra en +edio 6riente, $2uin fue%: 3l 4iablo
3ncuentran una cancin con mensa.es subliminales, $2uin fue%: 3l 4iablo
*a perrita tu5o perrito, $2uin fue%: 3l 4iablo
$Por quin me tienen ustedes% $Creen que para m es f)cil andar en todos los
lugares al mismo tiempo%
7o no ando metiendo mi nari- en los asuntos a.enos. &i hubiese querido
controlar la 5ida de las personas, no hubiese sido 4iablo, para eso est)n las
suegras.
3st) bien que aguante esa mana que tienen los campesinos que dicen: &e
me apareci el 4iablo compadre
/Como si yo tu5iera tiempo de sobra para darme el gusto de aparecerme en el
campo0
Pero bueno, hay que entender, que en el campo, /con dos litros de 5ino en la
cabe-a, se te aparecen hasta las (ortugas 8in.a0
,dem)s, hoy ya nadie me tiene miedo, ni siquiera asusto a los ni9os, antes al
mocoso que no quera comerse la comida, le decas:/Cmete la comida o 5oy
a llamar al Cuco0 ///y el ni9o se coma la comida000
3staban tambin el :ie.o del saco, la *lorona, el Cabe-a de chancho, cl)sicos
monstruos que traumaron a nuestros ni9os, sin ol5idar a las profesoras de
escuela dominical, persona.es que eran protagonistas de las m)s terribles
pesadillas infantiles.
$2u decir de los adolescentes%, /tampoco me respetan0
+uchos cientficos y especialistas de las m)s di5ersas disciplinas han tratado
de e;plicarse qu pasa con el ser humano, que al terminar su etapa de ni9e-,
cru-a un oscuro umbral llamado adolescencia.
,dolescencia: 4el latn adolecere<que significa !4olor de crecer", aunque
tambin puede significar !,lgo que adolece, que le falta", en sntesis, algo
!=ncompleto".
Pero algo pasa, aquel peque9o que tu5iste en tus bra-os, aquel dulce ni9ito
que se colgaba de ti para recibir alg'n cari9o, aquel querubn que .ugaba con
autitos, castillos de arena y se haca pip en la cama> de pronto algo sucede en
su interior, y cuando te diste cuenta ya es demasiado tarde. ?l ha mutado en un
ser sacado de las m)s horrendas pelculas de ficcin.
(odo cambia, hasta sus olores. 4e pronto, como padre, entras en un conflicto
e;istencial, pues no sabes si est)s criando un ser humano o una empanada de
mariscos.
,dem)s este muchacho reali-a un pacto sagrado con su cuerpo, de no
profanarlo ni mancillarlo con agua, .abn o ducha alguna. 4e pronto le da por
usar los famosos cal-oncillos marca !+ateo @A". 3sos que dicen !7o estar
contigo todos los das hasta el fin del mundo".
Cuando se saca sus calcetines, est)n tan tiesos que caen parados, t' no sabes
si la5arlos o rasparlos y 5ender queso rayado.
3s tan sucio que los granitos de acn no se los re5ienta, ///los orde9a000
7 tu casa ya no es tu casa, pues hay un sitio que no te puedes atre5er a 5iolar
con tu presencia: &u cuarto.
3s m)s f)cil entrar a los archi5os secretos de la 8,&, que al cuarto de tu hi.o.
7 si llegas entrar a esa dimensin desconocida, ya sea con una orden de
cateo, la fuer-a p'blica, Comando &Bat, fuer-as de infantera y el soldado
Ryan, te das cuenta que el concepto de orden que tiene tu hi.o es muy
diferente al tuyo, te das cuenta que el cuarto de tu hi.o es una me-cla entre la
isla de *6&( y el triangulo de las bermudas, de hecho, si logras entrar, por
fa5or, aparte de mascarillas de o;geno, pon marcas para que te guen de
5uelta a la salida. #e conocido padres que han entrado al cuarto de su hi.o y se
han perdido por semanas porque no encuentran la salida, adem)s son
atacados 5iolentamente por las criaturas que guardan y 5igilan el cuarto de su
hi.o y que 5i5en deba.o de su cama, por eso, tampoco se te ocurra le5antar las
fra-adas y las s)banas porque puedes morir por aquellos gases mortferos que
emanan da y noche.
7 si tienes una ni9a, cuando llega a la adolescencia, de un da para otro te
encuentras que al llegar a tu casa del traba.o hay un tipo desparramado en el
silln de tu casa, un perfecto desconocido que no lo has 5isto ni en pelea de
perros y que en menos de C minutos ya es parte de la familia, pues te saluda
/#ola (o0
,dem)s es una marabunta que no la sacia nadie, en menos de DE minutos
arrasa con la despensa de tu casa. Parece gota de )cido, /donde cae come el
desgraciado0
, 5eces uno se pregunta por qu muchos adolescentes de la iglesia se apartan
de 4ios, y lo m)s chistoso es que una 5e- m)s me culpan a m.
Por fa5or padres, les pido que 5ayan al pasado y 5eamos por e.emplo, la
3scuela 4ominical. *es aseguro que es ah donde se alo.an muchas de sus
preguntas con referencia a la rebelda de sus hi.os, y, /o.o, es ah donde nacen
muchas de las here.as que han di5idido a la iglesia0
3s ah donde les ense9an a los ni9os que si ganas una persona para el
e5angelio 5as a lle5ar una perla en tu corona. $3n qu parte de la Fiblia
aparece seme.ante cuento%
&e imaginan cuantas perlas lle5ara Filly Graham.
Cualquier ni9ito que sepa que gracias al ministerio de Filly Graham, se han
con5ertido m)s de @E millones de personas en todo el mundo< ahora
imaginen al pobre hermano con una corona que contiene m)s de @E millones
de perlas, el pobre 5a andar todo torcido por la eternidad. /3so es demasiado
para ti cuando eres ni9o0
$Por qu creen que despus reclamamos que el adolescente nos sale medio
atrofiado del cerebro%
+ientras los ni9os de hoy 5en pelculas y tienen .uegos donde hay accin,
sangre, -ombies, guerras nucleares, combates intergal)cticos, cuando llegan a
la escuela dominical tienen que aguantar que les hablen como enfermos
mentales y que les canten las canciones m)s desquiciadas, similares a las que
canta ese sobrino gay de God-ila: Farny.
, 5er ni9os, $cmo estu5o la leccin% #oy 5amos a aprender una cancin
muy linda, $cantemos% 7o tengo pa- como un ro, yo tengo go-o como una
fuente 8oooo< /eso es demasiado para un ni9o0
$P,H C6+6 18 RI6%

$Por qu no hacen la prueba esas 5ie.as y tiran al hi.o del pastor al ro cuando
hay temporal% ,h 5eran si hay pa- como un ro.
$G6H6 C6+6 18, J138(3%
Cu)ndo uno est) deprimido, $adnde 5a%
*as mu.eres puede que 5ayan al shopping y los hombres a .ugar f'tbol<pero,
$alguien 5a a 5er una fuente para 5er el go-o%
*o que 5es en una fuente, es la estatua de un mocoso desnudo con sus manos
en sus genitales haciendo pip apunt)ndole a la boca de un pe- $3so da go-o%
8oooo eso es para per5ertidos.
,dem)s la escuela 4ominical se encarga de traumar a los ni9os sometindolos
a la tortura de la pintura<porque preg'ntese que hace su ni9o aparte de
cantar. /pintar0.
7 que har) el pr;imo domingo< /pintar0
Puede e;istir la escultura, la plasticina, la greda, el cuero, la madera, //pero no00
2ue hacen<pintan.
,parte con unos l)pices todos ro9osos, que tienen puntas por los dos lados, la
mina quebrada. ,l segundo domingo terminan pintando con las u9as.
*o m)s terrible es que compartes los l)pices, por e.emplo, les pasan una ho.a
en donde todos tienen un sol, pero hay un solo l)pi- amarillo. $2u creen que
hace el ni9o% &e aburre y pinta el sol 5erde, ro.o, 5ioleta< por eso despus
salen .5enes esqui-ofrnicos que no saben disociar la realidad en el medio en
que 5i5en. 6 por 'ltimo, cuando ya alguno de ellos logra esperar m)s de una
hora y ya tiene el l)pi- amarillo y la ho.a frente a l, cuando se propone pintar,
suena la campanita: /ya termin la clase, de5uel5an los l)pices0 y el ni9o
termina con la chiripiorca, frustrado por no acabar lo que tanta paciencia le
cost.
7 para remate, estas maestras que por tiempo, espacio y dinero no son
talibanes o neo na-is, arman en 5acaciones la escuelita bblica de 5acaciones.
,h siguen ense9ando canciones que te trauman hasta grande: !Chu chu gua,
chu chu gua, mano al frente, dedo arriba, codo atr)s, pata de loro, poto de
5ie.a, cuello de alme.a, o.o sprite, lengua afuera"
4espus tienen el gusto de sacarte una foto en esa posicin, luego pasan los
a9os y mientras tus amigos sacan aquellas fotos en la playa, el campo, la
monta9a, t' no puedes mostrar esa foto del chu chu gua, porque si la 5en, 5an
a pensar que fuiste ni9o smbolo de la teletn o de alg'n centro de
rehabilitacin.
Pero mi problema m)s grande, es que soy un diablo pobre. ,ntes poda decir
con propiedad que los reinos de este mundo me pertenecan, hoy con esto de
la deuda e;terna, tengo medio infierno embargado, estamos tan pobres que
hasta pri5ati-amos el fuego, as que si 5an a darse una 5ueltecita por el
infierno, slo entre las K de la tarde y la media noche tenemos fuego, porque
una empresa e;tran.era nos cort el gas natural y tenemos que economi-ar,
/ya el mundo no es el mismo, incluso hasta all) lleg la crisis0
/La0 /1stedes creen que si llegan all) arriba, tendr)n las mansiones que les
prometieron% 8o &e9or, Casas en condominio, y eso de las calles de oro<.i,.i,.i
calles de oro queran, 8o< mandaron hacer unas calles con piso flotante,
como las fabrican los chinos porque son m)s baratas.
3s que el mundo est) as.
7a la 5ida no es como antes, el otro da hubo huelgas de demonios por sueldos
m)s dignos, estoy en la quiebra.
,bro la lla5e del la5amanos, me salen M cobradores, me 5oy a duchar, me
salen A cobradores.
*e debo a todo mundo, un da le di.e a un amigo: ,migo, no hallo que hacer,
no tengo dinero ni para andar a pie, $2u hago%
+)tate
3res buen amigo demonio de suicidio
$Cmo me 5oy a matar si no tengo ni plata%
3l otro da me intent ahorcar, pero como no tena cordel, lo hice con el)stico,
M das rebotando en el ba9o, no me mat yo, pero 5aya que mat ara9as.
,dem)s el otro da me regalaron una bala, como no tena pistola, la ech en un
5aso con agua y me la tragu, en la noche me agach y mat y mat a mi
suegra.
Pero saben, hay algo que no cambia, mi odio a los cristianos, sobretodo a los
que traba.an con ni9os y .5enes.
#oy, no gastamos mucho tiempo en los adultos, pues ya muchos de ellos
cumplieron su periodo, pero en cambio, los ni9os, preadolescentes y
adolescentes est)n en una edad tan tierna que slo necesitamos DE segundos
de atencin y no los soltamos ni en DE a9os.
,dem)s, estamos tratando de que muchos adultos confundan lo que es la
tradicin con el tradicionalismo. (odos sabemos que la tradicin es importante
para cualquier entidad, pues le da un sentido de identidad y tambin todos
sabemos que el tradicionalismo es cuando miras tanto el pasado y sus formas
que estos no te de.an 5er el futuro y todas las oportunidades que tienes.
,s, logramos que la iglesia siga siendo aburrida para los adolescentes, pues
muchas mentes cerradas no logran 5er que para traba.ar con .5enes debes
tener cierta elasticidad en cuanto a las formas, sin de.ar de lado el fondo.
Por otra parte, en aquellos que lograron captar esta 5erdad, estamos tratando
con todas nuestras fuer-as de que se queden en slo di5ersin, luces, buena
m'sica y un 5ariado cctel de emociones fuertes, pero sin fundamentos firmes,
sin Palabra y sin relaciones a largo pla-o, sino que todo quede en un buen
espect)culo. /7 no saben cu)nto me gustan los espect)culos que se quedan
slo en eso, un buen shoB0
Por eso, aunque algunos de los infatigables lderes que traba.an con ni9os y
.5enes no sean muy famosos en sus pases, no saben cu)n famosos son ac)
aba.o, es m)s, tengo a muchos de los mos traba.ando a tiempo completo, con
un solo ob.eti5o, 5erles en el suelo.
+e tengo que ir, no tengo mucho tiempo, pero no se preocupen, estaremos en
contacto m)s pronto de lo que se imaginan. La.a.a.a.a.