DAZIBAO #1 2011

Medio, Monitoro, Valorizo

Guilherme Leite Cunha
A educao consegue tudo: faz danar os ursos
1
De uma cena de Godard partiria uma pergunta. De um rudo dionante de
!ar"e# tal$e% uma uget&o. ' de uma impro$ia(&o de um )ailarino da
*udon Church urgiria# +unto a uma conte,tuali%a(&o# a intiga(&o de
po$ei entimento - tudo de acordo com a atuai diretri%e
arte.educati$a/ de$e e pro$ocar# 0uetionar# ucitar a re1le,&o#
conte,tuali%ar um pouco... 2a em e,plicar# de$e3e encontrar um certo
4etar entre5. 6al$e% pare(a 7ainda8 inconce)$el imaginar a e,it9ncia de
um pro1iional 0ue durante um 1ilme ou uma pe(a muical dicutiria
conoco o impacto arttico pro$ocado# contudo# e tratarmo de o)ra
$iuai# io +: e locali%a no terreno da normalidade. ;<lio# L=gia# 6unga#
ho+e em dia# todo e e,p>e acompanhado. O artita mai no$o# o
4contempor?neo5# n&o e imaginam em ele/ o proletariado do etor
educati$o.
1
LEIBNIZ, apud BOURDIEU, Pierre e Darbel, Alain, O Amor Pela Arte: os
museus de arte na Europa e seu pblico, So Paulo, EDUSP, Porto Alegre,
Zouk, !!"# P#11#
Da normalidade @ normati$idade/ con0uanto algun teArico intentam le$ar a premia
da arte.educa(&o para ea outra :rea# omente o campo $iual coneguiu contituir um
itema# um todo organi%ado# 0ue o tornou# em noo dia# imperioo a ponto de in1luir
na prApria produ(&o de arte# conce)ida# hora ou outra# +: pre$endo a participa(&o de
mediadore. 'a prima%ia poui# como $eremo# certo entido hitArico# e e articula
como uma repota con$eniente @ neceidade atuai. Bor mai herm<tica 0ue e+a uma
pelcula ou uma coreogra1ia# por mai truncada 0ue poam parecer# ela e eta)elecem#
em ua maioria# numa rela(&o direta com eu pC)lico 7por menor 0ue e+a8# precindindo
de media(&o.
'i# a0ui# a noa pala$ra m:gica/ mediao. Dma 1un(&o 0ue criou uma no$a categoria
produti$a# 0ue tem por tare1a mediar uma produ(&o cultural para o prAprio participante
dea cultura e coloca como um parado,o pulante. Eo entanto# ee prAprio aparato
criado pela media(&o naturali%a3e como um dado imprecind$el. Fuando aim e coloca
a realidade# < tare1a da crtica denudar ua materialidade e ua ra%&o hitArica.
A media(&o cultural etaria e e,pandindo para a mai $ariada e,peri9ncia arttica
como uma repota @ $iciitude da contemporaneidade. De um lado# a $elocidade# a
glo)ali%a(&o e o acCmulo e,cei$o de in1orma(>e. De outro# uma arte 0ue )eiraria o
rompimento completo de 0ual0uer linguagem. Eeta itua(&o# redundaria a neceidade
dea 1un(&o mediadora# 0ue o)+eti$aria religar o indi$duo a uma produ(&o cultural
ma,imi%ada e incomunic:$el# 0ue# por aim er# n&o teria a poi)ilidade de e coadunar
com toda ociedade. Da mema 1orma# a aun(&o de mCltiplo )en culturai no tecido
ocial o)rigaria# no terreno e,poiti$o e para 1in dialAgico# um interm<dio 0ue dee
conta da mai di$era ociedade im)Alica. A produ(&o cultural etaria# poi# em
dealinho com eu pC)lico# 0ue e encontra/ desorientado com o acmulo de produo
1
simblica; e/ou ignorante a essa produo; e/ou sem acesso a ela.
Bortanto# na linha de 1rente# como repota a ee decompao# etariam o
mediadore.
'conomia poltica do epa(o e,poiti$o/ trataremo nee te,to mai
epeci1icamente de analiar o terreno no 0ual atua ee primeiro )atalh&o#
em perder# no entanto# a dimen&o de toda engenharia de media(&o cultural#
0ue implica outra 1igura 7hierar0uicamente uperiore8# como produtore#
animadore e getore culturai.
Bara reol$er o 4e,tra$io5 citado# a media(&o compreende o pro)lema do
lapo entre e,poi(&o da o)ra e apreen&o do pC)lico em dua cha$e/ da
informao, portanto da comunica(&o# e do saber# portanto da educa(&o. A
dua e utentam a partir da mema lAgica/ a de 0ue a produ(&o cultural# e
o meio para tal# &o retrito a um grupo ocial# de modo 0ue ela de$eria e
democratizar. Eo termo de uma leitura 7raa8 de Bourdieu# trata3e# ent&o#
de ditri)uir o capital cultural produ%ido e at< ent&o regulado pela elite...
4Ao coniderar a cultura uma 1erramenta eencial @ contru(&o da
identidade do pa e um meio e1ica% na promo(&o da cidadania# o ItaC
Cultural )uca democrati%ar e promo$er a participa(&o ocial no ?m)ito
cultural5. Bor detr: do dicuro de emprea e )ancoG por detr: do tom
ci$ili%atArio de uma hipot<tica +ornada democr:tica 0ue muito intituto
di%em 0uerer empreender# et: includo uma e1eti$a poltica de neutrali%a(&o
e concilia(&o ocial 7ou em noutro termo/ incluso social8 - entretanto#
poder3e3ia di%er 0ue# mai do 0ue democracia# trata3e de uma imula(&o de
participa(&o. Boi no memo momento hitArico em 0ue o 1r:gei direito
ociai 7introdu%ido# no Brail# por algun go$erno nacionai3deen$ol$imentita# num
arremedo de etado de )em3etar ocial8 &o atacado e dearticulado pela elite# h: um
a$an(o e um chamado @ participa(&o cultural. 'ntenda3e )em/ do epa(o pC)lico da
poltica# lAcu da diputa de poder# para a contitui(&o de um epa(o pC)lico da cultura#
da integra(&o ao poder. O 0ue eria# em $erdade# nada mai do 0ue o epa(o pC)lico
con1igurado pelo mercado.
46udo e paa como e com a no$a repona)ilidade econHmica e eti$ee
de$ol$endo ao indi$duo a cidadania atra$< de ati$idade lCdico3culturai patrocinada
pelo grande centro 7...8. I&o de 1ato lugare pC)lico# ma cu+a principal performance
conite em encenar a prApria ideologia 0ue o anima/ &o 0uando muito uced?neo de
uma $ida pC)lica ine,itente5
2
.
O con$ite @ participa(&o democr:tica na cultura encerra# de partida# uma dupla re+ei(&o. A
primeira < a de 0ue e,itiriam no corpo ocial grupo 0ue n&o produ%iriam# ao meno
concientemente# cultura
J
. De modo pai$o# $i$eriam como uma ep<cie de autHmato# e
de$eriam# poi# er con$ocado @ participa(&o. A egunda# reide na re+ei(&o do
entendimento de 0ue a rela(&o cultural < mutuamente condicionante em uma ociedade
capitalita# como $eremo a eguir nete te,to. Contudo# a ra%>e# para o dicuro
$igente# dee automatimo n&o paa por ua produ(&o# ou e+a# pelo moti$o materiai
dea aliena(&o# nem pela an:lie do modo de produ(&o ocial 0ue implica ea correla(&o.

ARAN$ES, Ot%lia, O Lugar da Arquitetura Depois dos Modernos, So Paulo& EDUSP, !!!#
P# '1#
(
No )e trata de grupo) *tni+o), ne, ,inoria) ra+iai), a+er+a da) -uai) o ,ulti+ulturali),o
aborda# E)ta,o) tratando de -ual-uer grupo, dentro ,e),o de))e) outro) grupo), de ,inoria)
ou no, -ue por algu, ,oti.o no )e e)tabele+e +o,o produtor +ultural#

A e,plica(>e &o# no geral# de ordem idealita# uma $e% 0ue o primado

e,plicati$o e o entido de ua a1irma(>e parte da 0uet>e da conci9ncia
como agente de tran1orma(&o hitArica.
' a0ui come(amo a deenredar o dicuro 0ue utenta a media(&o. Ao
re+eitar o 1atore condicionante 0ue a)ordamo# a media(&o e compreende
como nece:ria e imprecind$el# contri)uindo para a etrutura(&o de um
dicuro 0ue opera o) a Atica da in1orma(&o.comunica(&o e da
educa(&o.a)er
K
.
'
E.idente,ente, e))a di.i)o )e /a0 para a did1ti+a de no))o te2to, poi), e,
realidade, o) di)+ur)o) )e +o,ple,enta, ou )e +on/unde,, be, +o,o )ua)
/unda,enta34e)# No ob)tante, o de)en.ol.i,ento da argu,enta3o do) autore)
pode pender para u,a ou outra +5a.e# Situa,6)e, de ,odo geral, +o,o ali+er+e)
do) di)+ur)o) -ue pretende,o) anali)ar, o) re+ente) e)tudo) de ,edia3o +ultural
/ran+e)e), de autora) +o,o 7ean DA8ALLON, L'exposition a l'euvre: Strategies
de communication et mediation smbolique! Pari)& 9ar,attan, !!!: Eli)abet5
;AILLE$, M"diateurs pour l#art contemporain# Pari)& La do+u,entation
<ran3ai)e, !!!: Bernard LA=IZE$, La m"diation culturelle# Pari)& 9ar,attan,
1>>?: 7ean ;AUNE! Pour une "t$ique de la m"diation: le sens des pratiques
culturelles# Saint6=artin6d@9Are) BI)AreC& Pre))e) Uni.er)itaire) de Drenoble
BPUDC, 1>>># No Bra)il, te,o) +o,o prin+ipai) /or,uladora) do di)+ur)o .igente
Ana =ae Barbo)a, re/erEn+ia da 1rea, +o, inF,ero) li.ro) e)+rito) e ReGane
;outin5o# A,ba) publi+ara, o re+ente li.ro Arte%Educa&'o! (omo Media&'o
(ultural e Social, So Paulo& Editora UNESP, !!># Organi0ado por ela), +o,
te2to) bra)ileiro) e +o, a tradu3o de algun) autore) /ran+e)e) -ue +ita,o)
a+i,a# A) autora) de)en.ol.e, a )into,1ti+a te)e G1 no prHprio t%tulo, da
Da comunicao
O dicuro 0ue etamo analiando# 0uando entende ua neceidade como uprimento
comunicacional e )aeia no entendimento de 0ue# em uma ociedade dita multicultural#
de $elocidade acelerada# 1a%3e nece:ria uma ponte entre a di$era mani1eta(>e
culturai. A media(&o e daria como campo de di:logo intercultural# e urgiria como
elemento cha$e no proceo de interc?m)io cultural e compartilhamento de a)ere#
contri)uindo para uma 4dinami%a(&o e incremento da intera(>e ociai5.
O u+eito contempor?neo# contudo# n&o reconhece# e n&o e reconhece na produ(&o
cultural de eu tempo# 0ual0uer 0ue e+a eu 4grupo cultural5. 'le n&o encontra entido
hitArico# poto 0ue ea produ(&o# dentro da lAgica da mercadoria# n&o reponde a
urg9ncia hitArica# ma a demanda de mercado# para $alori%a(&o do !alor# em a)atecer
ee ou a0uele nicho# de acordo com o etilo e conceito de $ida 0ue 0uerem atender. Ora# <
da natureza do !apital constituir"se na negao do processo de trabal#o. Ea nega(&o#
portanto# de toda cultura do tra)alho. Ao e apropriar do meio e da ger9ncia de
produ(&o# ele cria um u+eito 1raturado# 0ue n&o e reconhece no 0ue produ%# cei1ado em
ua u)+eti$idade
L
. Logo# 0ual0uer tipo de reintegra(&o dee u+eito rei1icado a uma
arteIedu+a3o +o,o ,edia3o +ultural e social)
J
KO trabal5o no produ0 )o,ente ,er+adoria): ele produ0 a )i ,e),o e ao trabal5ador +o,o
u,a mercadoria# B###C o obGeto -ue o trabal5o produ0, o )eu produto, )e l5e de/ronta +o,o u,
)er e)tran5o, +o,o um poder independente do produtor# O produto do trabal5o * o trabal5o -ue
)e /i2ou nu, obGeto, /e06)e +oi)al, * a ob*etiva&'o do trabal5o# A e/eti.a3o do trabal5o * a )ua
obGeti.a3o# E)ta e/eti.a3o do trabal5o apare+e B###C +o,o dese+etiva&'o do trabal5ador, a
obGeti.a3o como perda do ob*eto e servid'o ao ob*eto, a apropria3o +o,o estran$amento,
(
pr:tica cultural# como um dado e,terno a ele# n&o e d: noutra ordem 0ue
n&o e+a a da domina(&o e do 1etiche. Ou e+a# na medida em 0ue a rela(>e
ociai# no capitalimo# contituem3e em ua 1orma aparente como rela(&o
entre coia# e n&o entre peoa# o u+eito en,ergam a mercadoria como
dotada 4naturalmente5 de $alor# in$ertendo3e# por aim er# o proceo de
o)+eti$a(&o ocial. O o)+eto pouem ent&o a poi)ilidade de no u+eitar.
6rata3e de mai uma mercadoria a lhe pro$er u)+eti$idade. Dma
mercadoria epecial# contudo# )em mai per$era 0ue a outra# uma $e% 0ue
contri)ui para reali%ar um duplo proceo de 1etichi%a(&o. A
4rela(&o 1etichita pota pelo capital alcan(ou 7...8 um grau de a)tra(&o
ainda maior# na medida em 0ue a coia produ%ida o) a 1orma mercadoria
1oram reco)erta por imagen produ%ida tam)<m o) a 1orma mercadoria/
&o ea imagen 0ue medeiam# dede ent&o# a rela(>e ociai como uma
realidade aparente compenatAria 0ue et: @ 1rente do homen de maneira
t&o iolada como 1or(a alheia 0uanto a 1or(a ociai nela inerida5
M
.
O produto cultural ir: 1ortalecer ea egunda camada de 1etichi%a(&o# poto
0ue o 0ue lhe ca)e < 1ornecer ee uni$ero imagin:rio 0ue 0ual0uer produto
poder: utili%ar. Bara no $alermo da 1ormula(>e de Gu= De)ord/
+o,o aliena&'oL# =ARM, Narl, Manuscritos Econ,mico-+ilos.+icos! So Paulo&
Boite,po, !!'# P# ?!#
O
NURZ, Robert, Pre/1+io P edi3o bra)ileira do li.ro de 7APPE, An)el,, /u
DebordQ 8o0e), PetrHpoli), 1>>>#
4a origem do epet:culo < a perda da unidade do mundo# e a e,pan&o giganteca do
epet:culo moderno re$ela a totalidade dea perda/ a a)tra(&o de todo tra)alho particular
e a a)tra(&o geral da produ(&o como um todo e tradu%em per1eitamente no epet:culo#
cu+o modo de ser concreto < +utamente a a)tra(&o. Eo epet:culo# uma parte do mundo
e repreenta diante do mundo e lhe < uperior. O epet:culo nada mai < 0ue a linguagem
comum dea epara(&o. O 0ue liga o epectadore < apena uma liga(&o irre$er$el com
o prAprio centro 0ue o mant<m iolado. O epet:culo reCne o eparado# ma o reCne
como separado5
N
.
Dee modo# reunindo 4o eparado# ma como eparado5# 4a cultura tornada integralmente
mercadoria de$e tam)<m e tornar a mercadoria $edete da ociedade epetacular5. O
produto cultural# conce)ido como mercadoria e operacionali%ado pelo contructo da
media(&o cultural# torna po$el ee retorno do indi$duo# perdido em ua incompletude
e a)tra(&o# para uma cultura 0ue lhe < repreenta(&o uperior do mundo. Aim endo ela
4< a mercadoria ideal# 0ue o)riga a compra de toda a outra5
O
e 0ue reali%a ee proceo
de controle ideolAgico.
Dee modo# a ilu&o de uma coe,it9ncia multicultural e 1i,a como u)produto
im)Alico da ideologia 0ue utenta a pr:tica de noo modo produti$o. A media(&o# ao
in$< de reali%ar ee di:logo# 0ue como $imo < iluArio# preta er$i(o a uma
reintegra(&o 41or(ada5 de grupo inteiro @ cultura# contri)uindo# em Cltima int?ncia# para
"
DEBORD, DuR, A Sociedade do Espet0culo, Rio de 7aneiro& ;ontraponto, 1>>"# P# (#
?
DEBORD, DuR, e o) Situa+ioni)ta), apud ARAN$ES, Ot%lia, KA .irada S+ultural@ no )i)te,a
da) Arte)L# in Margem Esquerda: Ensaios Marxistas, nF,ero O, So Paulo& Boite,po, !!O#
Ot%lia de)en.ol.e, ne))e te2to, u, ra+io+%nio a/iado )obre a +entralidade da +ultura na atual
reprodu3o do ,undo +apitali)ta#
'
a diemina(&o do di$ero uni$ero imagin:rio - de pre1er9ncia arttico
- 0ue o Capital pode produ%ir. O con$ite 1eito# portanto# < para um
imulacro de cultura# uma $e% 0ue a lAgica 1undante de noo itema
in$ia)ili%a a e,it9ncia real do multicultural# poto 0ue a realidade do
Capital# como $imo# e d: na in$ia)ili%a(&o da outra cultura 7a)traindo
e negando o proceo de produ(&o dela8.
Ea contemporaneidade# todo o tempo do tra)alhador 7tempo li$re ou de
tra)alho8 < adminitrado pelo mercado. O conumo im)Alico < regido
tam)<m por ee modo de produ(&o - de tal 1eita 0ue o proceo 0ue
tran1orma u+eito ati$o em o)+eto do proceo ocial encontra o
paro,imo. Dee modo# a produ(&o cultural n&o urge o)$iamente dee
u+eito 1raturado. 'la e con1orma# em noo dia
P
# em mai uma ati$idade
epeciali%ada do itema.
' a0ui# ca)e mencionar 0ue a e,tin(&o de certa categoria de penamento#
como erudito# popular e 1olclArico e# como $imo# do multicultural# < parte
1undante dete proceo. Boi a produ(&o epeciali%ada a)arca 0ual0uer uma
dea antiga categoria# tratando3e de produ%ir# de 1orma epeciali%ada#
cultura 1etichi%ada para nA memo. De um imulacro da cultura @ cultura
do imulacro# a partir da 0ual# pro1iionali%ada a cultura# eta)elece3e a era
regida pela 1igura31etiche do autor. 'a di$i&o da produ(&o im)Alica
>
Para u,a ar-ueologia da +on)titui3o do +a,po autTno,o de produ3o de ben)
)i,bHli+o) .er BOURDIEU, Pierre, A Economia das 1rocas Simb.licas, So
Paulo& Per)pe+ti.a, !!', ,ai) e)pe+i/i+a,ente o +ap%tulo KO ,er+ado de ben)
)i,bHli+o)L#
implica uma cadeia produti$a e de circula(&o da mercadoria# 0ue# como 0ual0uer outra# ir:
tra)alhar com o memo preceito do marQeting moderno# de cria(&o de demanda. Ou#
em termo mai prA,imo a nA/ de formao de pblico. Eea cadeia de circula(&o# et:
inerida a parado,al media(&o.
Do saber
A media(&o ainda compreende o pro)lema do decompao entre u+eito e cultura dentro
da cha$e do saber$ Bartindo da mema premia# ee dea+ute e daria pela 1alta de
conhecimento do cAdigo culturai nece:rio para o 4deci1ramento5 e a 1rui(&o do
)en produ%ido. Eeceitar3e3ia# poi# erem tra)alhado pelo itema educati$o 7e+a
1ormal# in1ormal ou n&o31ormal8. A produ(&o teArica o)re media(&o cultural e con1orma#
em grande medida# a partir dea neceidade. R m)olo dea perpecti$a o programa
4Cultura < currculo5 do go$erno do etado de I&o Baulo# 0ue po$oa a e,poi(>e de arte
de aluno da rede pC)lica# rendendo @ catraca nCmero igni1icati$o
10
.
A etrutura(&o do dicuro nea ordem d: @ media(&o a poi)ilidade de compartilhar do
memo proceo de naturali%a(&o 0ue todo o itema educati$o poui. 4Dentre a
olu(>e hitoricamente conhecida 0uanto ao pro)lema da tranmi&o do poder e do
pri$il<gio# em dC$ida a mai diimulada 7...8 < a0uela $eiculada pelo itema de enino
ao contri)uir para a reprodu(&o da etrutura da rela(>e de clae diimulando# o) a
1!
U,a de )ua) diretri0e) *& KDemocrati2ar o a+e))o de pro/e))ore) e aluno) da rede pFbli+a
e)tadual a e-uipa,ento), ben) e produ34e) +ulturai) -ue +on)titue, patrim,nio cultural da
sociedade, tendo e, .i)ta u,a /or,a3o plural e a inser&'o socialL in
5ttp&II+ulturae+urri+ulo#/de#)p#go.#brIprogra,a#a)p2# Bgri/o) ,eu)C#
J
apar9ncia da neutralidade# o cumprimento dea 1un(&o5
11
. Ao integrar3e
ao contructo educati$o# a media(&o cultural e coloca como necessidade - e
de outra 1orma n&o poderia# uma $e% 0ue ee contructo e e1eti$a nea
igni1ica(&o. ' e 0uer imprecind$el na compreen&o e na participa(&o da
ociedade contempor?nea.
A cultura produ%ida pelo Capital# 0ual0uer 0ue e+a ela# alme+a e potular
como um de%er saber. O currculo e contitui como um pante&o de a)ere
0ue de$em er tra)alhado pela educa(&o. Botula3e como coneno#
pretende e 4dehitorici%ar5# para e tornar parte de um 4patrimHnio cultural
conce)ido como uma propriedade indi$ia do con+unto da SociedadeT5.
12
Bor
io memo pode e e1eti$ar como um de%er saber - opera(&o eencial @
nature%a da educa(&o coner$adora. Eo opoto do 0ue e contituem a
teoria pedagAgica progreita# 0ue centram eu e1or(o no
reconhecimento do u+eito en0uanto er hitArico. A cultura paaria# ent&o# a
1a%er parte dea neceidade. Do ponto de $ita do poder/ de$e3e conhecer
o )en culturai produ%ido# poto 0ue patrim&nios culturais da ociedade#
al<m do m<todo de pou3lo# para# dee modo# contituirmo noa
u)+eti$idade. Aim# o ar)itr:rio 3 criado e contitudo pelo poder
hegemHnico 3 e tran1igura em neceidade ocial# reali%ando# mai uma
$e%# a $elha e conhecida 1rae de Antonio Gramci# egundo a 0ual 4toda
rela(&o de hegemonia < neceariamente uma rela(&o pedagAgica5.
11
BOURDIEU, Pierre, A Economia das 1rocas Simb.licas, So Paulo&
Per)pe+ti.a, !!' P# >O#
1
Ide,# P# >"#
Ao contatar o decompao# tanto de produ(&o como de recep(&o# entre u+eito e cultura#
a media(&o cultural credita ee deencontro# na cha$e e,pota# a um 4d<1icit5 educacional
e# nee entido# tra)alha para a ditri)ui(&o da poi)ilidade de 1rui(&o e cria(&o de
cultura. Ao e colocar o pro)lema no termo de uma concentrao de cultura e a)er#
indu%3e - at< parte da crtica de e0uerda - a uma ada 0ue pae pelo terreno da
ditri)ui(&o 7onde e encontra o dicuro da inclu&o educacional8. Eoutro termo#
aponta3e a ada pela $ia da circulao# en0uanto a matri% geradora dee decompao e
encontra na produo de cultura e a)er 7e do 1etichimo de origem dea produ(&o8.
Bortanto# n&o e reol$e o pro)lema poi)ilitando o acesso @ cultura produ%ida en0uanto
1orma3mercadoria# ma omente ao e 0uetionar a prApria condi(&o hitArica de produ(&o
da cultura a ela u)metida. Ao 0uerer 4democrati%ar5 a cultura# ao tra)alhar por ea
4inclu&o5# o 0ue e reali%a# em $erdade# < uma tripla naturali%a(&o/ dee entimento de
falta 7de cultura8# dea necessidade, e da prpria cultura 1etichi%ada 0ue < produ%ida#
tran1ormada em patrimHnio cultural.
'a naturali%a(&o n&o < 4en&o a interiori%a(&o do ar)itr:rio cultural5
1J
. A educa(&o#
aim endo# 4tem como e1eito# pela inculca(&o do ar)itr:rio# diimular cada $e% mai
completamente o ar)itr:rio da inculca(&o5
1K
. Bode3e criar# aim# por meio dea
naturali%a(&o reali%ada pela educa(&o# um precioo aparato 1etichita.
4Bor er 7...8 a cultura 7de uma clae ou de uma <poca8 tornada nature%a# < 0ue o
+ulgamento do goto 7e eu acompanhamento de pra%er et<tico8 pode e tornar uma
e,peri9ncia u)+eti$a# $i$enciada como li$re e# at< memo# como con0uitada contra a
1(
BOURDIEU, Pierre e Darbel, Alain, O Amor Pela Arte: os museus de arte na Europa e seu
pblico, So Paulo, EDUSP, Porto Alegre, Zouk, !!"# P# 1O'#
1'
Ide,# P# 1O'
O
cultura comum. 7...8 Bara 0ue a cultura deempenhe ua 1un(&o de
encantamento# con$<m e )ata 0ue paem deperce)ida a condi(>e
hitArica e ociai 0ue tornam po$ei n&o A a plena poe da cultura -
egunda nature%a em 0ue a ociedade reconhece a e,cel9ncia humana e 0ue <
$i$ida como pri$il<gio da nature%a -# ma tam)<m o deapoamento
cultural5
1L
.
Com io# en1eiti(ado pela poi)ilidade e pelo conumo do )em cultural#
podemo3no no reconhecer como participante da cultura - como peoa
cultas - e# ao memo tempo# no di1erirmo da0uele 0ue n&o participam -
como peoa incultas. Deloca3e a 0uet&o# de um pro)lema de )ae#
intrneco ao modo de produ(&o de uma ociedade de clae# para um
pro)lema meramente educacional. A media(&o cultural# dee modo# atua
como mai um reali%ador dea etrutura. Iu+ei(&o do u+eito/ ao fazer
e'istir um processo educati%o, faz"se e'istir a compreenso de (ue se de%e
e'istir esse processo educati%o. !93e a a 1iligrana de domina(&o.
Ie concordamo com ea 1ormula(&o# ca)e di%er 0ue )oa parte da teoria
o)re media(&o e arte.educa(&o# 0ue procura re1letir o)re eu modu
operandi e chega at< a e$ocar Baulo Ureire - numa leitura 0ue A pode er
coniderada epCria de ua teoria -# n&o alcan(a rele$?ncia hitArica concreta
ao e,cluir a pro)lemati%a(&o da prApria e,it9ncia e pertin9ncia de eu
o)+eto de an:lie. Aim endo# 0uando tai teoria potulam e teori%am
o)re a a)ordagem e o modu operandi do mediadore# n&o perce)em 0ue o
pro)lema reide na prpria e'ist)ncia da abordagem# e memo ante# na
1J
Ibide,# P# 1OJ#
prApria preen(a dele em cena. Ao 0uerer ucitar re1le,>e# intigar ou 0uetionar o
conumidor cultural# o mediador legitima o ob*eto mediado en(uanto ob*eto digno de
suscitar refle'+es# ou e+a# de ser mediado. Bortanto# a prApria e,it9ncia dea int?ncia
educati$a contri)ui para a neceidade mema dea int?ncia# corro)orando o proceo de
4naturali%a(&o5 da cultura# 0ue e contitui# em noo dia# como 1orma3mercadoria# e
inerindo3e em eu proceo tautolAgico.
O u+eito 1raturado# 0ue apreentamo anteriormente# neceitaria# poi# er educado a
produ%ir cultura e ha)ilitado a conumir cultura. 'ta eria mai uma da compet)ncias
1,
a
er deen$ol$ida em noo tempo pelo proceo educati$o para etarmo apto a
con$i$er# dialogar e interagir com o uni$ero cultural criado pelo capital. Eee entido#
&o criada# inclui$e# ilu>e miti1icadora de mo)ilidade ocial# como na cren(a de Ana
2ae Bar)oa# de 0ue o 4aceo ao cAdigo erudito# 0ue < o cAdigo do poder# < eencial
para a acen&o de clae5
1N
.
Medio, monitoro, valorizo
;: ainda outro papel da media(&o cultural dentro da economia poltica da arte a er
dicutido. 'te papel e,plica# em parte# a peculiaridade da arte $iuai 1rente @ outra
mani1eta(>e arttica. Bor 0ue a mCica ou a dan(a contempor?nea# com eu pC)lico
1O
Para u,a an1li)e de +o,o a pedagogia da) +o,petEn+ia), -ue per,eia toda a no))a LDB, )e
+on)titui +o,o .alor6de6tro+a .er =ORE$$I, 8ane))a, KA teoria do .alor e, =ar2 e a edu+a3o&
u, ol5ar )obre a pedagogia da) +o,petEn+ia)L in PARO, 8itor Borg#C, A 1eoria do 3alor em
Marx e a Educa&'o, So Paulo& ;orte0, !!O#
1"
BARBOSA, Ana =ae, 1.picos 4t.picos, Belo 9ori0onte& ;IArte, 1>>?# P# 1J#
"
n1imo# n&o coneguem contituir um itema organi%ado de media(&o
culturalV E&o o)tante a condi(>e materiai do epa(o e,poiti$o 0ue
1a$orecem ea atua(&o# )em como o deen$ol$imento hitArico da
preocupa(>e pedagAgica dede o mueu moderno# o 0ue e $eri1ica no
itema da arte $iuai < a imprecindi)ilidade do etor educati$o na
con1igura(&o da e,poi(&o contempor?nea. E&o h: e,poi(&o de arte 0ue
e+a penada em a cria(&o dee etor por0ue ele < 1undamental# num
primeiro momento# para o aumento de pC)lico do e$ento# e io todo
concordamo pragmaticamente. 2a h: algo 0ue $ai al<m.
A media(&o cultural al<m de atuar na reprodu(&o e na legitima(&o da ordem#
e e1eti$ando como o1iticado mecanimo de utenta(&o ideolAgica do
Capital# contri)ui tam)<m# ao atuar no contato direto com o pC)lico
conumidor# no proceo de $alori%a(&o do !alor. Uun(&o ine,or:$el do
Capital# de o)ter uma $alori%a(&o do )em 0ue poui para al<m de tempo
ocial de tra)alho 0ue o contituiu# e para al<m da imple de1ini(&o de um
pre(o 0ue e,trapole a ta,a de lucro m<dio. A o)ra de arte# contituda
en0uanto mercadoria pouem a caractertica de# durante o proceo de ua
circula(&o# e $alori%arem nete termo.
Iendo aim# a 1orma(&o de pC)lico < ao memo tempo criao de demanda
e %alorizao do -alor$ ' a e perce)e claramente a ditin(&o atual entre a
arte. Bara o Capital# a produ(&o arttica <# em ilu>e po<tica# produ(&o
de teouro# e de e,peri9ncia colecion:$ei - para etar de acordo com a
diretri%e atuai do mercado de lu,o -# como o)+eto em i# ou como
1ornecedor de imagen para o proceo de 1etichi%a(&o da mercadoria. R
!alor# puro e imple# e ua $alori%a(&o# t&o a)trata 0uanto @ do produto do mercado
1inanceiro# paam neceariamente pelo con$encimento de ua import?ncia e pela
contru(&o de ua realidade.
A dan(a ou a mCica contempor?nea# nee entido# $alem 7ainda8 pouco para o Capital#
por io n&o pouem a oma $ultoa de in$etimento em media(&o cultural. Fuando e
in$ete na etrutura educati$a de uma e,poi(&o# in$ete3e# em $erdade# na realidade
cultural da o)ra ali e,pota# na 4naturali%a(&o5 da cultura 1etichi%ada 7em Cltima
int?ncia# no con$encimento do pC)lico8. Bortanto in$ete3e na cria(&o de condi(>e para
$alori%a(&o do teouro ali apreentado. A media(&o repreenta# dee modo# uma 1un(&o
etrat<gica para o Capital 0ue tra)alha com cultura. 'la atua# por aim di%er# como um
mar.eting direto de reconhecimento ocial da mercadoria e,pota. Boi < da e9ncia do
proceo de $alora(&o o reconhecimento ocial da prApria mercadoria e da poi)ilidade
de $alora(&o 0ue ela poui. Fuanto mai reconhecida ocialmente# mai $alori%ada er:#
uma $e% 0ue diminui ua a)tra(&o e imaterialidade e aumenta uma po$el demanda
1rente @ o1erta empre monopolita do produto de arte. / tesouro precisa ser socialmente
aceito como tal para ser tesouro$
Aim endo# a media(&o cultural une# em uma A opera(&o# o au,lio @ criao do
teouro# eu recon#ecimento e ua %alorao. '$identemente# ela n&o atua o%inha nee
proceo# e,item muita outra int?ncia 0ue corro)oram na implanta(&o da arte como
um itema de cria(&o de !alor. Contudo ela pode er coniderada a linha de 1rente# a 0ue
encarna e repreenta o car:ter pedagAgico da e,poi(&o.
Bor toda ea 1un(>e apreentada at< a0ui# acreditamo 0ue 1oi po$el dar
$ii)ilidade a import?ncia produti$a# e ao entido hitArico da media(&o cultural. Dma
ati$idade tautolAgica# 0ue de uma A 1eita# opera no proceo de naturali%a(&o da cultura#
?
na utenta(&o ideolAgica da poi)ilidade do multicultural# na contru(&o e
$alora(&o do !alor.
Con0uanto# ela atua ainda - o 0ue e re1lete no nome comumente dado a ea
ati$idade pro1iional - na monitora(&o do epa(o e,poiti$o# contri)uindo
para a $igil?ncia mema do teouro e,poto e do prAprio
1re0uentadore. Ueito guarda patrimoniai# o monitore# toda uma le$a de
etudante de arte# incutem em i# e como normalidade# a tare1a de $igiar e
punir @0uele 0ue $iitam a e,poi(>e de mercadoria.
'a 1un(&o mai come%inha e articula com a outra e culmina em um
itiner:rio de tare1a e repona)ilidade importante para o itema da arte.
'ntretanto# o pro1iionai 0ue a e,ecutam pouem $nculo por demai
t9nue 71le,$ei ou precari%ado# como e 0ueira8 com a intitui(>e 0ue o
empregam. 'a prApria condi(&o pode e,plicar em parte a dedica(&o dee
pro1iionai ao tra)alho# 0ue $em a er a porta de entrada de muito +o$en
artita e educadore a ee itema. Boi como em 0ual0uer outro ramo
produti$o# acender&o ao cargo de comando @0uele tra)alhadore mai
dedicado e condicionado @ etrutura de poder.
Eo entanto# a precari%a(&o do tra)alho n&o +uti1ica por completo a itua(&o
de epectadore de ua prApria condi(&o por parte dee pro1iionai. ;:
ainda uma domina(&o dicuri$a 0ue al(a tai 1un(>e a $alore no)re e 0ue
utenta a cren(a no papel ci$ili%ador da arte e da educa(&o - dogma ete
0ue# de reto# 1undamenta todo o proceo da media(&o cultural.
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