Académique Documents
Professionnel Documents
Culture Documents
PODER POPULAR
Revista y foro de análisis, crítica e investigación social - Número 3 - noviembre 2009
Artículos de Mao Tse Tung, Alfredo Velarde, Mario Ramírez Centeno, Hugo Van Oordt,
Nahún Sánchez, Tulio Morales, Miguel Á. Rodríguez, José Tlatelpas, Foro de Apoyo Mutuo al
Arte y la Cultura, Asamblea Metropolitana del Poder Popular, Grupo Cultural Maiz Rebelde
Ilustraciones de Reynaldo Olivares, Ben Heine, Camacho y Luy
PODER POPULAR
2
DIRECTORIO ÍNDICE
Consejo Directivo
Alberto Anaya Gutiérrez Editorial .............................................................................. 3
Alejandro González Yañez
Ricardo Cantú Garza Invitación a la autogestión
Rubén Aguilar Jiménez Alfredo Velarde ................................................................. 4
EDITORIAL
En este número presentamos un texto de Mao Tse Tung: "En Contra del Liberalismo", la influenza moderna que
destruye las organizaciones de izquierda y algunas que se dicen serlo. Mao señala: “Estamos por la lucha ideológica
activa”.Y acusa: “el liberalismo rechaza la lucha ideológica y propugna una paz sin principios, dando origen a un
estilo decadente y vulgar, que conduce a la degeneración política a algunas organizaciones y miembros del Partido
y demás colectividades revolucionarias.” Nos previene contra: "No discutir las cosas importantes o de principios,
hacer críticas en privado y murmurar, dejar pasar lo que no afecta personalmente, socavar las instrucciones, los
acuerdos y los puntos de unidad que permitirán que avance el trabajo, pretender ser superiores a los demás". La iz-
quierda en América latina ha caído en algunos liberalismos tales como permitir desigualdes entre sus militantes,
ser inequitativos con los camaradas, dando preferencias. Otro ejemplo de liberalismo es darle igual preponderancia
a las alianzas coyunturales que a las estratégicas, política que lleva a la destrucción del partido y a la pérdida de
la confianza en sus directivas; hacer alianzas sin principios, perdiendo la identidad política, dar trato a los dirigentes
como activistas y a los oportunistas como dirigentes, ésta política lleva a la destrucción de un partido del pueblo, así
como admitir liberalmente aliados con ideología contraria, quienes tarde o temprano cambiarán el perfil del partido,
constituyendo una alianza sin principios.
Otra manifestación del liberalismo ha sido admitir oportunistas y permitir que se infiltren en las estructuras del
partido, desde donde socavarán la unidad; "desobedecer las órdenes y colocar las opiniones personales en primer
lugar; exigir consideraciones especiales de la organización, pero rechazar su disciplina, entregarse a ataques perso-
nales, armar líos, desahogar rencores personales o buscar venganza, en vez de debatir los puntos de vista erróneos y
luchar contra ellos en bien de la unidad, el progreso y el buen cumplimiento del trabajo, considerar que se ha rendido
grandes servicios a la revolución y darse aires de veterano; desdeñar las tareas pequeñas pero no estar a la altura de
las grandes; ser negligente en el trabajo y flojo en el estudio". Y olvidar el principio marxista de “A cada quien
según su trabajo, de cada quien según su capacidad".
Mao se cuestionó a sí mismo y a su partido durante la Revolución Cultural: "¿Quién dice que seguimos siendo re-
volucionarios...?", se preguntó. Y cabe preguntarnos hoy: ¿Cuál es nuestra práctica, qué opinan las masas populares
de nuestro desempeño? Hay muchas otras actitudes liberales que notar: "Tener conciencia de los propios errores
pero no intentar corregirlos, tomando una actitud liberal para consigo mismo. En una colectividad revolucionaria,
el liberalismo es extremadamente perjudicial. Es una especie de corrosivo, que deshace la unidad, debilita la cohesión,
causa apatía y crea disensiones. Priva a las filas revolucionarias de su organización compacta y de su estricta disci-
plina, impide la aplicación cabal de su política y aleja a las organizaciones del Partido de las masas que éste dirige.
El liberalismo proviene del egoísmo de la pequeña burguesía; éste coloca los intereses personales en primer plano y
relega los intereses de la revolución al segundo, engendrando así el liberalismo en los terrenos ideológico, político y
organizativo".
También nos advierte sobre el oportunismo y la demagogia: "Los adictos al liberalismo consideran los principios del
marxismo como dogmas abstractos. Aprueban el marxismo, pero no están dispuestos a practicarlo o a practicarlo
cabalmente; no están dispuestos a sustituir su liberalismo por el marxismo. Tienen su marxismo y también su libe-
ralismo, hablan del marxismo; pero practican el liberalismo. El marxismo es para los demás y el liberalismo para
ellos, mismos. Llevan ambos en su bagaje y encuentran aplicación para uno y otro. Así es como funciona el cerebro
de cierta gente... El liberalismo constituye una manifestación de oportunismo y es radicalmente opuesto al marxismo.
Es negativo y, objetivamente, hace el juego al enemigo. De ahí que éste se alegre si en nuestras filas persiste el libe-
ralismo. Por ser tal su naturaleza, no debe haber lugar para el liberalismo en las filas revolucionarias. Todos los co-
munistas leales, francos, activos y honrados deben unirse para combatir las tendencias liberales, que cierta gente
tiene, y encauzar a ésta por el camino correcto. He aquí una de nuestras tareas en el frente ideológico. "
La izquierda en México y en el mundo debe retomar los principios fundamentales que le dieron razón de ser: servir
al pueblo, trabajar con el pueblo y no aliarse con los enemigos de éste ni con los oportunistas; mantener los principios
de la línea de masas en la práctica, no sólo en el discurso, y la coherencia entre el decir y el hacer. No convertir la co-
yuntura en la política rectora ni usar las banderas del pueblo para beneficio económico personal, no servir a los de-
magogos ni a los enemigos del pueblo, identificar a sus cortesanos y agentes enmascarados que infiltran y socavan
las esperanzas de las masas. Reflexionar sobre el liberalismo en la izquierda latinoamericana y mundial es una tarea
imprescindible para recuperar la realidad de nuestra imagen, coherencia y autenticidad política.
PODER POPULAR
INVITACIÓN A LA AUTOGESTIÓN
Prof. Alfredo Velarde (Taller de Construcción del Socialismo)
“La autogestión: palabra mágica, colectiva e individual para todos. Esto vale, tanto en el
palabra perversa, estrella resplan- plano de los objetivos materiales, como de los espiri-
deciente o flauta mágica de Hame- tuales de la especie humana considerada en su conjunto.
lín, exigencia o aspiración”
del capital, el Estado, las Iglesias y el saber autoritarios. proyección ecológica. Esta revolución socialista y auto-
Por el contrario, además, la autogestión se interesa por gestionaria, de carácter integral, ha de hacer estallar en
la ruptura y la subversión transformadora del conjunto mil pedazos todas las opresiones existentes, en un pro-
adicional de instituciones coactivas que complementan ceso de permanente e ininterrumpida liberación general,
al poder general de las instituciones referidas, con las o no será, y la emancipación quedará confinada al sueño
“microfísicas” –diría con puntería crítica alguna vez imposible que los opresores desearían que fueran los
Michel Foucault-, y que cumplen también con un papel persistentes y recurrentes esfuerzos por rehabilitar la
enajenante y opresivo contra los individuos y sus colec- perspectiva socialista y el propio aliento de cambio au-
tividades: las prisiones siempre superpobladas de pobres togestionario. Por eso, para nosotros, la utopía no es
e inocentes; los manicomios, asilos de confinamiento o sinónimo de lo imposible sino que es, en todo caso, el
resumideros de disidentes; la escuela deseducadora cap- límite de lo que resulta realizable. Como propuesta gen-
italista; la familia sexista patriarcal que explica y doc- eral de cambio, la autogestión será vigente, mientras la
umenta el torpe y vergonzoso poder machista de los esclavización enajenada de todos persista como hoy, en
hombres sobre las mujeres, así como el propio carácter medio del riesgo de vivir en un mundo sin futuro, con-
enajenado que adoptan las relaciones afectivo-sexuales denado a la devastación depredadora del entorno
entre los géneros, y cuyas expresiones más visibles rad- ecológico y, con ella, al finiquito –como riesgo claro- de
ican en la extendida represión sexual, la anorgasmia y la propia especie humana.
neurosis a ella vinculada, así como la intolerancia frente
a la diversidad –legítima- de las distintas preferencias Es de estas preocupaciones, como se ve, de amplias y
sexuales. multilaterales ambiciones, de donde surge la iniciativa
por delimitar los diferentes caminos, y al mismo tiempo
El enfrentar todo este sumum de subalternidades ex- uno solo y general, que emprenderemos con el inicio
plotadoras y opresivas, requiere de la revolución social- renovado de nuestras viejas reflexiones vigentes y en-
ista autogestionaria, de carácter integral y con miras de riquecidas con las nuevas de hoy. Invitamos a la auto-
planteara en su momento y de forma insuperable la Es- autonomía de lo político, no donde lo político se eman-
cuela Frankfurt. Adicionalmente, se agota el cada vez cipa de lo social, sino donde lo político resume en sí
más excluyente, asimétrico, injusto y desigual proyecto mismo lo social, de manera independiente y por entero.
material de la “civilización occidental” de corte capital- La reconstrucción radical de la sociedad debe buscar las
ista-industrial dominado por la producción material que nuevas vías que conviertan en algo posible la liberación
puja por emerger, sólo para ser sustituido por la poten- material y espiritual para todos. Y con ellas, hay que de-
cialidad posmoderna del trabajo inmaterial, como una cirlo, la liberación del impulso creador y el instinto que
nueva hegemonía totalitaria, en los términos que tal pro- evite el establecimiento de nuevas formas de autoridad
ceso ha sido documentado por Antonio Negri y Michael explotadoras y opresivas, como las de hoy. La civi-
Hardt en la dupla de volúmenes Imperio y Multitud. lización industrial, se ha demostrado, no ha conducido
Pero está periclitando, también, la viabilidad de la a otro lado que a la concentración de los poderes y al
economía de mercado, término eufemista para describir ocaso rotundo de las libertades. La mejor manera de
al mismo capitalismo inviable con nueva careta, como acabar con el poder, es distribuyéndolo de forma social-
antes caducó de forma por demás estrepitosa, el modelo izada, lo que supone la más amplia democratización y
de economía estatal centralmente planificado y de ver- la más inteligente autogestión, precisamente cuando lo
tical y autoritaria gestión burocrático-tecnocrática en opuesto, que es justo lo que hace el capitalismo de todo
la extinta URSS y sus satélites, que vieron frustrados sus tipo, concentrando esos poderes que una vez logrados
propósitos por constituir la vía no capitalista hacia la ejerce con prepotencia desde el Estado, por cierto, en
sociedad industrial que ensayaron de una forma que re- éste sistema, también propiedad privada suya.
funcionalizó la explotación sobre el trabajo social de
manera diferenciada a la modalidad específicamente La crítica del capitalismo es, entonces, sobre todo si se
capitalista. la traslada a sus implicaciones últimas, la crítica de toda
la cultura y la civilización material, filosófica y sociológ-
Hasta ahora, la dialéctica de la Ilustración creía encon- ica de este sistema, como fenómeno histórico y
trar en la constante vuelta a las fuentes, la fuerza para económico. Por eso mismo, el capitalismo salvaje de
superar las inevitables crisis de todo tipo en conjugación.
La confianza ilimitada en la “razón” empieza a flaquear
ante la persistencia reiterada de los males por todos
conocido y las injusticias que las teorías –interesada-
mente subjetivas- del “progreso” creían superar y que
sólo potenciaron. La búsqueda de una alternativa social,
debe acudir –nos parece- a una recuperación creativa de
las mejores tradiciones de lucha crítica y libertaria con-
tra un capitalismo que no puede ya ser maquillado. Se
debe recuperar el papel ético que debe cumplir toda fun-
ción crítica de un pensamiento que se precie de tal obje-
tivo; esto es, criticar todo lo existente para su
transformación. Esto quiere decir, emprender o re em-
prender la tarea que permita construir nuestra propia ex-
periencia de cambio revolucionario en sentido
socialista, aquí y ahora, justo cuando un país como Méx-
ico, tanto lo requiere en un sentido democrático-popular.
“la vía no capitalista hacia la sociedad industrial” Sabemos que múltiples son las aproximaciones que, en
merced a un modelo estatalista y burocrático-autori- lo que a la autogestión se refiere, se han dado desde el
tario. Así, lo sabemos bien por la historia de las revolu- pensamiento social. En especial, algunas de las formas
ciones del siglo XX –que de manera recurrente suelen plurales y más radicales de socialismo consecuente, han
“devorar a sus hijos”-, los dos modelos de sociedad in- tenido en la reivindicación de la autogestión, un territo-
dustrial que conoció el siglo XX, el capitalismo concur- rio común al anarquismo, al comunismo, al consejismo,
rencial y el estatal de economía centralmente al situacionismo, ahora al zapatismo, etcétera, en la de-
planificada, fracasaron si acudimos a sus resultados. fensa de su contenido para el proyecto emancipador,
Pero volvamos a la autogestión. siempre como un principio y parte componente esencial
de su estrategia rectora a favor de la revolución anticap-
3. El concepto de autogestión italista. Unos han optado en el pasado por establecer las
diferencias entre “autogestión” y “participación”, “co-
No existe, para decirlo desde ahora, algo próximo al con- gestión” y “cooperativismo”.
senso en cuanto al uso poco frecuente de la noción de
“autogestión”. Lo que sí es claro, es que la procedencia Dos teóricos contemporáneos de la autogestión,
de la noción de autogestión es de origen servo-croata. Guillerm y Bourdet, por ejemplo, en su obra Autogestión
“Autogestión” significa, en su voz originaria, “lo propio desarrollan estos conceptos. Otros, como Garaudy en La
de uno”. “Samo-upravlje” es su voz eslava de la que Alternativa, y Chauvey en su obra La autogestión, pre-
“samo” es el equivalente del prefijo griego “auto”, y fieren hablar de lo que la autogestión es capaz. Una
“uprevlje” que significa “gestión”. En este sentido el tér- breve referencia a éstos dos últimos. Según Garaudy, la
mino “autogestión”, hace referencia a “lo administra- autogestión cuestiona la propiedad privada de los medios
tivo”. Pero no es ésta acepción la única que implica el de producción, las formas de burocracia y de jerarquía,
significado profundo de la autogestión. Si se traslada su tanto las que derivan del capitalismo, como las que se
significado al ámbito de lo político, entonces su signifi- derivan de la concepción autoritaria y centralizada del
cado se engarza de modo natural con la noción de “au- siempre mal llamado “socialismo real”; cuestiona tam-
togobierno”. Si se nos interroga, por tanto, sobre ¿qué bién el principio de delegación característico tanto del
se entiende por autogestión? Debemos reconocer lo difí- “socialismo burocrático” como de la burocracia bur-
cil que resulta proporcionar una definición que sea tan guesa formal. Por su parte, para Chauvey, la autogestión
puntualmente precisa que no signifique tantas cosas y al permite la liberación de los trabajadores con respecto al
final resulte que, por significar “tanto”, termina por no esquema patronal capitalista y les permite asumir
significar nada. responsabilidades en los medios de producción.
“Un pueblo dividido”, por Ben Heine b) Cuando un grupo de estudiantes organizados
y conscientes, deciden qué quieren aprender y
PODER POPULAR
deciden de forma independiente y autónoma de la economía social de un país. En este caso se habla
cómo van a darse a la tarea, proponiendo a los de la autogestión social generalizada siempre en sin-
maestros como coadyuvantes y técnicos de ese tonía con las aspiraciones y necesidades de un autogob-
proceso, aportan lo que está en sus manos, se ierno popular ejercido por los propios trabajadores y sin
suele plantear que hay en marcha un proceso de intermediarios.
“autogestión pedagógica”.
4. El contexto histórico en que surge la autogestión
c) Cuando colectividades o comunidades llegan a decidir
lo que van a hacer para dar respuesta, por sí mismos a A todo lo largo del siglo XIX, los elementos más avan-
esas necesidades, entonces se dice que se auto organizan, zados del movimiento obrero plantearon incesante-
exigen los servicios sociales mínimos, buscando su bi- mente, como sentida reivindicación, la gestión de la
enestar y la supervisión del cumplimiento de tales de- producción por parte de los propios trabajadores. Al
mandas, se dice que estamos ante un movimiento de mismo tiempo, los teóricos del socialismo –entre otros,
“autogestión popular”. pero nada más y nada menos que el socialista utópico
Fourier, el comunista científico Marx, el anarcocooper-
d) Se suele tomar a la autogestión, también, como mod- ativista Proudhon y el mismo anarcocomunista Bakunin-
elo de trabajo, se funciona en Asamblea, en Comité y expresaron en algún lugar o en cierto momento de su
Comisiones, tanto si es en la comunidad como en la em- producción teórica, esta compartida aspiración, esa
presa. En este nivel, es evidente que lo que se busca, es misma reivindicación autogestionaria y le confirieron,
la coparticipación democrática y responsable de todos desde sus particulares puntos de vista, una consistente
en asuntos que afectan y que, por ello mismo, en su res- formulación teórica. El movimiento obrero, con sus
olución deben de intervenir todos. luchas, con sus formas de organización, revelaba, en la
práctica, el secreto de la sociedad moderna: la estructura
e) Pero la acepción más importante de la autogestión, es de explotación y opresión social existente. De este modo
la que fusiona la gestión por parte de los productores di- se convertía, así, en una suerte de analizador crítico de
rectos de los medios de producción en una escala gen- la sociedad industrial capitalista.
eral de un pueblo una comarca e, inclusive, el conjunto
Bien sabido es que todas aquellas luchas, aquellas as-
piraciones, aquellas “utopías” encontraron su primera
realización y verificación histórica en 1871, con la Co-
muna de París. Poco conocida aunque en extremo rele-
vante, es también la célebre expresión de Marx cuando
planteaba en su balance de la Comuna parisina lo sigu-
iente:
de división sistemática del trabajo, data deslizamiento de Marx en su postura hacia la izquierda,
de la época de la monarquía absoluta, y su consistente corrección de las perspectivas hasta con-
durante la cual servía a la sociedad bur- verger íntimamente, en ese aspecto, con Bakunin: si en
guesa naciente como arma poderosa en 1848, tan sólo en Marx se trataba de apoderarse de un
sus luchas contra el feudalismo (...) Sin “instrumento”, es decir, del Estado, la revolución
embargo, su desarrollo permanecía tra- mostraba, en esa definición ya para 1871, el sentido úl-
bado por restos medievales de todo tipo: timo de la revolución anticapitalista, aunque ello no
prerrogativas de los señores feudales y fuera el caso en sus epígonos leninistas: demoler el Es-
de los nobles, privilegios locales, mo- tado y lo que más ampliamente se denominó la super-
nopolios municipales y corporativos y estructura.
Constituciones provinciales. El gigan-
tesco vendaval de la Revolución 5. Presupuestos de la autogestión
Francesa del siglo XVIII barrió con
todos esos restos de épocas superadas, Para que la autogestión funcione y sea considerada como
liberando, así, el mismo tiempo, al sus- tal tiene que reunir ciertas condiciones y presupuestos.
trato social de los últimos obstáculos Estos son:
que se oponían a la superestructura del
edificio del Estado moderno. Este fue ed- 1. La autogestión exige la propiedad colectiva o
ificado bajo el Primer Imperio”. social de los medios de producción, es decir, lo
que pretende es suprimir el poder capitalista de
manera plena y total (Los expropiadores serán
Sobre esto, podemos decir que el Estado moderno, cen- expropiados”, Marx dixit). Así, la autogestión
tralizado y burocrático, no es otra cosa que una de las supone el hundimiento integral de las relaciones
formas históricas de la organización y de la gestión. Se sociales de producción capitalistas y de la
trata, como diría el anarquismo decimonónico con razón, relación capitalista existente entre despotismo y
de una forma de gestión organizativa y social autoritaria racionalidad, a fin de formar una sociedad au-
y contraria a todo principio que se oponga a los irrenun- toadministrada por parte de la organización de
ciables principios de autodeterminación. Ese poder del los productores libremente asociados.
Estado, colocado en las antípodas de la autogestión –y
que, por eso mismo, resulta correcto definirlo como un 2. La autogestión requiere el reconocimiento y
poder heterónomo-, fue edificado a partir de las estruc- la expresión de la vida democrática, es decir, que
turas políticas medievales y corresponde a un nuevo necesita de un modelo de sociedad pluralista;
modo de producción, a la dominación de una nueva por lo tanto, es incompatible con toda forma de
clase. Si para la clase obrera, la revolución proletaria gobierno autocrático. La autogestión trae consigo
consistía simplemente, como lo querían Marx y Engels un cambio radical de la situación de los traba-
en su programa del Manifiesto del partido comunista, en jadores. Estos han de quedar subordinados a
apoderarse de la maquinaria del Estado, esto no podía cualquier poder exterior que no sea el suyo pro-
engendrar, tal como la historia ha demostrado, más que pio.
nuevas formas de dominación. La Comuna demostró a
Marx que se podía ir más lejos, que era preciso ir más 3. La autogestión ha de ser global y general.
allá y que resultaba necesario crear otras formas más Esto significa que la autogestión o es total o no
avanzadas e inéditas de gestión. podría darse sino de manera temporal y aislada-
mente. No se puede ser autogestionario en el ám-
En la mejor línea teórico-política que se le conozca, bito de la justicia conmutativa (lo que significa
Marx fue madurando y radicalizando su postura en ma- justicia y igualdad entre los productores de una
teria de gestión democrática de los de los medios de la empresa particular) si no hay también auto-
producción económica, merced a las experiencias que se gestión a nivel de la justicia distributiva (justicia
desarrollaban como en el caso de la Comuna de los rev- e igualdad entre todos los ciudadanos).
olucionarios parisinos. De ahí el gradual y sostenido
PODER POPULAR
2
auténticamente mundiales. Desde la Comuna de París y ponderar el peso específico que en su ideario y prop-
la URSS inicial de los soviets, pasando por los consejos uesta socialista programática ha de detentar la formu-
obreros en la revolución húngara de 1919, los comités lación autogestionaria. Por nuestra parte, debemos ser
de huelga en Seattlre y Winnipeg, el movimiento de los de la opinión y su consecuente postura política de que
delegados de taller británicos de 1920, los propios con- la auténtica alternativa social a lo largo y ancho del siglo
sejos de fábrica en Alemania, el movimiento consejista XXI que apenas inicia, estará por el camino de la nece-
italiano de Turín de 1921, las tesis y la práctica de la saria destrucción del capitalismo (explotador, ena-
escuela holandesa de los Raden Kommunisten, la expe- jenante, opresivo y ecocida), y la construcción de un
riencia de los soviets en China de 1928 a 1934, en Fran- modelo de socialismo revolucionario, democrático y au-
cia en 1936, en España durante la Guerra Civil de 1936 togestionario, autonómico y confederal tanto en lo que
a 1939, el control obrero en Bolivia, La Yugoslavia ini- atañe a las definiciones económicas de este proyecto de
cial del tiempo de Tito, Argelia y en Polonia, y un largo cambio, como en el político.
etcétera.
Debemos abrazar, entonces, como propia, una propuesta
El perfil del socialismo democrático autogestionario socialista radical, anticapitalista y antiestatal, que sea
capaz de establecer un círculo virtuoso entre una amplia
No podemos terminar esta reflexión sin una breve reca- participación democrática horizontal para la toma de
pitulación y una cuantas palabras acerca de México. decisiones en materia de administración de la cosa
Hemos planteado ya, en otro lugar, que la búsqueda de pública; un esquema de justicia social que, sin
las alternativas sociales, capaces de superar los dos mod- menoscabo de los derechos individuales, le confiera la
elos coactivos de sociedad industrial que ha conocido el misma importancia al bienestar general de las colectivi-
siglo XX que se fue (el capitalista concurrencial de mer- dades sociales. En una definición política como ésta,
cado y el estatalista de centralización y planificación para el emplazamiento práctico de un modelo alterna-
burocrática) exige que la alternativa de autogestión, tivo-social fundado en la autogestión, tendría que estar
neutralice y nulifique al máximo, los más graves efectos presente, en el centro de sus preocupaciones económicas
que ambos modelos han traído para las sociedades de su y ecológicas, la estrategia contra toda subalternidad y
tiempo. Se trata, merced a la autogestión, de arribar a la por coadyuvar a la regeneración del entorno ecológico
más plena democracia –no la formal y representativa natural del cual depende la vida misma. Ello sólo será
burguesa, sino la radical asuntiva y directa- y a la más posible si el impulso de la autogestión resulta triunfante
genuina socialización distributiva de la riqueza –que no como alternativa de cambio radical frente al caos capi-
su concentración estatal-. De ahí que este TACOSO, deba talista. Hay que recordar que, como los postulan dos de
los teóricos autogestionarios de la segunda mitad del
siglo XX que se fue, Bourdet y Guillerm, la autogestión:
“...La autogestión es, en principio, la en la arena política merced a asociaciones políticas in-
gestión por parte de las comunidades de dependientes y autónomas). Se trata de un modelo en el
base –municipalidades y empresas, luego cual las decisiones de las mayorías democráticas no
regiones- de las tareas de naturaleza es- avasallen a las minorías y se tolere y auspicie el elemen-
tatal que les son propias. Pero –la auto- tal derecho a la diferencia, y donde el vínculo entre dere-
gestión- es también, el ejercicio chos individuales y colectivos se concatene para su
permanente de los poderes de decisión coexistencia y complementación recíproca. En lo
política y de control de aquellos que los económico y frente al caos de la concurrencia mercantil
ejecutan...” capitalista, y al absolutismo económico que representó
en el pasado la centralización estatalista, merced a la
De esta manera, en un esquema autogestionario liber- planificación burocrática, un régimen de autogestión
ador, los trabajadores son propietarios de las empresas opondría, no el mercado ni tampoco la centralización
respectivas; éstas se autogestionan de manera planificada, sino una regulación general del abasto para
democrática-horizontal y directa; el sistema político es- todos, gracias al trabajo colectivo y a la planificación
tablece una nueva síntesis combinatoria de elementos de federada del conjunto de unidades productivas que
democracia directa y representativa acotada; la forma puedan, más adelante y como resultado de todo ese pro-
de hacer política sería la del pluralismo (tanto en dere- ceso de cambio profundo en las estructuras sociales, lib-
chos y obligaciones para quienes deciden la organi- erar a la especie humana de la economía del trabajo.
zación partidaria, como para quienes decidan contender
Hay que decir, que una propuesta autogestionaria inte- alternativas que ya no pueden esperar ni demorarse.
gral, pensada al nivel macrosocial más extendido, difiere Imaginar, como hemos dicho en otro momento, modelos
–de un lado-, del Estado benefactor y –desde luego- del alimentarios no industrializados, así como medicinas
capitalismo de mercado salvaje, trátese del liberal-cap- preventivas y naturales dentro de una sociedad desesco-
italista, como del autoritario burocrático-estatal; y -de larizada y democráticamente plural y autogestiva,
otra parte-, sería lo opuesto al siempre mal llamado “so- donde pueda recuperarse la unidad perdida por el in-
cialismo real” de un solo partido y de una economía dustrialismo fabril y la producción en serie, entre el pro-
tutelada cupularmente por una gerontocracia tecnoburo- ductor emancipado y un consumidor que influye en lo
crática. Por ende, tal perspectiva de autogestión y auto- que se produce para un consumo satisfactor y no alien-
gobierno, combinaría en términos emancipadores los ado: Imaginar, insistimos finalmente, unidades sociales
siguientes elementos: en primer lugar, la participación en libertad, sin necesidad de depender de sofisticados
democrática racional y consciente de todos; una concep- sistemas de control, llámense Estado, policía o ejército.
ción no consumista y sí satisfactoria plena y socializada La autogestión, así, persigue a futuro pero desde ahora
tanto de necesidades objetivas cuanto subjetivas de la mismo, un sistema que no dependa del mercado y su
gente; que incorpore –colectiva e individualmente- un comercialización masiva; que oponga al presunto valor
modelo de justicia social que abarcara tanto derechos in- positivo de la competencia, el apoyo mutuo; que oponga
dividuales y de grupo, como los más amplios y colec- un valladar a la manipulada cosificación mercadológica;
tivos; y desde luego, el establecimiento una autogestión opuesta radicalmente al fanatismo reli-
científico-tecnológico de un serio y responsable compro- gioso y a la represión sexual. Se trata, como podemos
miso en la dimensión ecológica, restauradora del dese- ver, de imaginar nuevas formas de economías comar-
quilibrio del hábitat ocasionado por la búsqueda del cales y regionales con base en una agricultura biológica
máximo beneficio consustancial al capitalismo. que sea autosuficiente y auto sustentable en la correcta
acepción del concepto; que pueda apoyarse con el uso
Como vemos, se trata de un ejercicio que, desde la au- extendido de energías limpias y no contaminantes tales
togestión, obliga a la imaginación creativa e inteligente como la energía solar, la hidráulica, la eólica
de todos en la construcción –nacional y planetaria- de y la geotérmica.
ELECCIONES DEL 2009 INTERMEDIAS, EN El PRI es el triunfador gana con el 3.7 %, las dipu-
DONDE FUNDAMENTALMENTE SE ELIGE A taciones federales y con los votos de su aliado el
LOS INTEGRANTES DE LA CAMARA DE DIPU- PEVM, haría mayoría en esta cámara, se lleva 5 de
TADOS, 300 DE MAYORIA RELATIVA Y 200 DE las 6 Gobernaturas en disputa, en 10 estados se
REPRESENTACION PROPORCIONAL lleva el carro completo.
cotraficantes. A los exagerados ingresos de los di- den en el país. La gente esta presionando por el
putados y de otros burócratas. cambio, por políticas diferentes.
La derrota estrepitosa que sufrieron el PAN, Cal- Pero en su bajo nivel ideológico, piensa que este
derón y los neoliberales que vienen impulsando la cambio, ésta transformación necesaria de la socie-
centro derecha, es un golpe contundente de la ma- dad, va a venir de las elecciones, de los partidos,
yoría de los votantes y de la población a la política del presidente. Por eso, de repente vota por el PAN
neoliberal gubernamental; es un referéndum a Cal- luego por el PRD, y en el 2009, regresa su voto al
derón, quien a diferencia de FOX, sí se puso como PRI. Olvidando que este partido es uno de los prin-
figura central en la propaganda del PAN: “un voto cipales causantes de nuestra situación actual.
por el presidente para que siga combatiendo la de-
lincuencia organizada, es un voto por el PAN. Vota La transformación de la sociedad, cada vez es más
por el PAN.” Y el resultado es negativo para Cal- apremiante y solo será posible por la participación
derón. La mayoría de la gente ya no quiere que siga consciente y organizada de la mayoría de la pobla-
como presidente, debe de renunciar. ción. No basta organizar a los activos, o a los cua-
dros ni organizar a 2 millones de personas por
No esta de acuerdo con la crisis económica, ni con medio de la credencialización como la ha venido
el trato que le esta dando a ésta; rechaza nuevos haciendo AMLO, en una especie de leva política.
impuestos; contra los despidos y que se siga empo- Requerimos elevar el nivel de conciencia de las
breciendo la gente; no quiere mas privatizaciones masas, de la mayoría de la población y llevar ade-
como las de las guarderías del IMSS, ni otras refor- lante su organización conciente, política, revolucio-
mas estructurales, ni muchísimo menos la desapa- naria, la cual será una consecuencia un resultado
rición de Luz y Fuerza del Centro que es un golpe de su convencimiento.
al SME directo al corazón del pueblo; esta en contra
de los bajísimos salarios, de que la gente se vea Y para conseguir elevar los niveles de conciencia
obligada a irse a los Estados Unidos a trabajar, de de las masas tienen que cubrirse determinadas con-
que las trasnacionales sean las que imperen y man- diciones: que utilicemos métodos adecuados, que
los hagamos desde dentro de la población, que nos como las del 2006 y las del 2009. Una nueva política
sintamos y actuemos como parte de ella, que par- que sea el producto de una crítica frontal, sin con-
ticipemos en igualdad de condiciones y que no pre- templaciones a las posiciones burguesas, al PRI y
tendamos imponen posiciones. al PAN y hacer nuestras propuestas alternativas
fundamentadas, revolucionarias desde el punto de
En estos procesos de reflexión personal y colectiva, vista de los trabajadores, de la humanidad.
todos tenemos la obligación de prepararnos, de
leer, de recoger información, de investigar, de es- Requerimos mucha claridad, mucha preparación
tudiar de presentar nuestras propuestas por es- disciplina, disposición, iniciativas, equipos de di-
crito, de intercambiar puntos de vistas, de aprender rección. Entender que los tiempos actuales son de
a escucharnos y de ir sacando acuerdos por con- construcción de política de masas y no de sectas,
senso, en lo que todo mundo aprueba, o cuando de manejar proyectos para irlos consensando, de
haya necesidad de definir alguna diferencia se hará sumar y no de restar, de ir creando bases sólidas y
por mayoría calificada. tener posibilidades de ir a otros lados donde nues-
tros enemigos son sumamente poderosos o están
Todos aprendemos de todos, y todos aportamos recuperando o ganando terreno. La propuesta de
nuestro grano de arena. levantar una organización política de masas en la
zona metropolitana es con el propósito de consoli-
Una vez pasadas las elecciones difundamos nues- dar revolucionariamente esta zona y para despla-
tros puntos de vista que son colectivos a través de zar fuerzas organizadas hacía otros lugares del país
volantes, periódicos, internet y todos los medios y del mundo. A este respecto la preparación, la for-
que podamos utilizar. Estas posiciones discutámos- mación política el trabajo coordinado y la organi-
las con quien sea posible para irlas enriqueciendo, zación de las masas son indispensables.
impulsemos asambleas con el mismo objetivo en
todos los lugares donde haya condiciones. El método científico, su dominio indispensable
para tener un pensamiento propio, obrero; para
En el impulso de estas asambleas estamos matando consolidar y hacer crecer nuestros trabajos; análisis
dos pájaros de un tiro, estamos elevando el nivel de la revolución rusa. Para entender sus aciertos y
de conciencia de las masas y las estamos organi- errores. Cuál fue la génesis del socialismo real, por-
zando políticamente, creando estructuras perma- qué lo rechazamos y cuáles son nuestras alternati
nentes, partiendo se asambleas territoriales, por vas.
colonia, delegación o municipios, y asambleas sec-
toriales: de trabajadores, del movimiento urbano
popular, estudiantes… con los responsables de
estas asambleas y con activistas, estamos creando Conocimiento de las obras clásicas del socialismo
coordinaciones generales, permanentes, por dele- científico:
gación municipio y de toda la zona metropolitana.
Es en base a esta experiencia como hemos lanzado Tesis sobre Fueberbach; La ideología alemana
la propuesta de construir una organización política El Antidüring
de masas en la zona metropolitana. Ante el forta- El XVIII brumario del Luis Bonaparte
lecimiento de los neoliberales y la derrota de las iz- La lucha de clases en Francia del 1848 a 1850
quierdas, tenemos que dotarnos de: La guerra civil en Francia
Qué hacer
Nuevas políticas: programáticas, estratégicas, tác- La revolución rusa de Rosa Luxemburgo, etc.
ticas; y nuevas formas de hacer política, no corpo-
rativas, no verticales, no caudillescas. Si no
hacemos estos cambios urgentes, seguiremos repi-
tiendo los mismos errores, y cosechando derrotas
PODER POPULAR
2
El muralismo continúa siendo un movimiento impor- tintos murales que pueblan muchas partes del continente
tante dentro del contexto de lucha de los pueblos de Lati- americano y fundamentalmente en México. Pero lo que
noamérica y fuente de inspiración para artistas de todo debemos agradecerle al maestro Delgadillo es su
el mundo. Al ser una expresión social y política de los aportación estética a las luchas populares pues casi no
artistas de nuestro país los contenidos y visiones de los hay lucha social y política de los 60´s, 70´s, 80´s y 90´s
mismos están permeados por las luchas sociales, popu- que no tenga un mural del maestro Delgadillo. Aunque
lares y como muchas de las veces son las mismas orga- por su compromiso recibió la marginación y los ataques
nizaciones sociales y políticas las que financian a los de las mafias culturales y artísticas del país desde la
mismos, el resultado siempre es un testimonio vivo de burocracia ramplona y vulgar que embodegó una parte
los pueblos en lucha. de su obra en vez de mostrársela al mundo con el orgullo
de tener entre los mexicanos a un gran maestro mural-
Desde la época de los llamados “grandes muralistas” ista.
como Diego Rivera, David Alfaro Siqueiros, José
Clemente Orozco, el Doctor Atl y muchos otros más, en Sin embargo, el trabajo del muralismo continúa tanto en
su primera generación, el Movimiento Muralista Mexi- la expresión de los jóvenes graffiteros y con la cuarta y
cano ha presentado visiones y propuestas plásticas que una naciente quinta generación del Movimiento Mural-
van de la mano con las grandes gestas del pueblo mexi- ista Mexicano, que junto con las luchas del pueblo de
cano. Es por ello que las generaciones siguientes han ido México avanza en vertientes de distinta factura y com-
aportando propuestas plásticas y temáticas populares y promiso, trabajando con sindicatos, organizaciones so-
de lucha en sus murales. ciales y políticas de todo el continente y en ocasiones
hasta de Europa, donde la expresividad del arte público
El caso, por ejemplo, del arte de José Hernández Del- y monumental encuentra en el muralismo su más fiel ex-
gadillo, maestro de muchas generaciones de muralistas presión.
en el país, que tuvo entre sus aciertos el generar la prop-
uesta plástica de la curvatura del espacio plano en dis-
En ese sentido las distintas versiones del arte público y un esteticismo sin futuro, por lo que el arte del mural-
monumental tienen en el muralismo y en su hijo indi- ismo continúa aún dando su mensaje a través de las
recto del graffiti, la propuesta más cercana a las luchas propuestas plásticas de varias generaciones. Hoy por
populares. Con esto, el futuro del muralismo se encuen- hoy, los pueblos del mundo, cuando manifiestan sus es-
tra en la factura social y revolucionaria cercana al pueblo fuerzos por construir una sociedad mejor, han de tener
y como resultado también de una búsqueda estética y en el muralismo su propia expresión y registro de su
técnica plástica que continúa desde la exploración mile- paso por esta tierra para que las nuevas generaciones ten-
naria en nuestro país, en los murales de Bonampak de- gan la claridad de su herencia.
rivados de la cultura maya hasta los grandes formatos de
la plástica virreynal, sin olvidar la aportación experimen- Con este bagaje, las nuevas generaciones de luchadores
tal de las distintas generaciones del Movimiento Mural- sociales y artistas comprometidos con su pueblo, tienen
ista Mexicano. en el muralismo mexicano, un ejemplo que causa ad-
miración en el mundo y que permite tener espacios de
Cabe señalar que la creación de obra plástica y las expresión y propuesta social, donde el poder popular en
aportaciones de las distintas generaciones de muralistas construcción puede desarrollar vertientes inéditas para
se expresan también en espacios públicos, pero una gran dar la lucha ideológica dentro de una lucha de clases que
parte de la obra de arte público y monumental ha sido aún no ha caducado y se presenta en nuevas formas de
copada por un pseudoarte abstracto en el sólo permea el explotación e imperialismo.
gigantismo sin propuesta estética ni contenido social o
humanista, sino expresiones frías y deshumanizadas de
No podemos referirnos a estas luchas como las de un la diferencia que existe entre este y el comunismo mo-
movimiento obrero propiamente dicho. Características derno. La doctrina socialista —afirmó— es la única
de semi-feudalidad, prevalecían en las relaciones cam- que puede dar un sentido moderno y constructivo a la
pesinas: las masas eran en su mayoría campesinos emi- causa indígena, que situada en su verdadero terreno so-
grantes enganchados en la sierra (región andina), cial y económico, y elevada al plano de política crea-
mediante “cebo” adelantado, empleándose incluso la co- dora y realista, cuenta para la realización de esta
acción física. El hacendado costeño aseguraba la perma- empresa, con la disciplina y la voluntad de una clase
nencia en su feudo, utilizando “grupos de vigilancia” que hoy hace su aparición en nuestro proceso histórico:
particulares —cual verdaderos señores de la guerra— y El Proletariado”. 3
la perpetuaba endeudando al trabajador en el “Tambo” Paralelamente el APRA consolida su hegemonía en el
—nombre quechua donde los Incas almacenaban provi- movimiento campesino del norte del país aprovechando
siones para las épocas de escasez— (Tienda de Raya en los vestigios de organizaciones anarco-sindicalistas, las
México), que ejercía el monopolio del comercio en su cuales son absorbidas fácilmente debido a sus plantea-
hacienda. mientos de “populismo agrario”.
Así como en las haciendas azucareras del norte de la La reiterada defensa de la comunidad indígena hecha por
costa peruana, las haciendas algodoneras situadas al sur Mariátegui, sirvió de pretexto para que sus detractores,
de Lima, el proceso de proletarización del campesinado —entre quienes habría que incluir a los enviados del
es igualmente incipiente. Pocos eran los trabajadores Kouminter que consideró al Amauta como “populista”—
asalariados. La gran mayoría eran “yanaconas”, colonos lo motejaran de “indigenista” sin tomar en cuanta que
que recibían una parcela de tierra y en algunos casos se- su pretendido “indigenismo”, a diferencia de las posi-
millas y dividían la cosecha “al partir” con el hacen- ciones utópicas que inclusive eran compartidas por el
dado. Partido de Haya de la Torre. Mariátegui sentó claramente
Si bien es cierto que se daba el inicio de un “capitalismo su posición:
agrario”, este nacía atado a intereses terratenientes e in- “Y el fenómeno nacional no se diferencia ni se desco-
capacitado por ello para cumplir con la misión histórica necta en su espíritu, del fenómeno mundial. Por el con-
de liquidar le fuedalidad, hecho que fue nítidamente per- trario, de él recibe su fermento y su impulso. La
cibido por Mariátegui.”El capitalismo se desarrolló en levadura de las nuevas reivindicaciones indígenas es la
un pueblo semi-feudal —afirma Mariátegui— en instan- idea socialista, no como la hemos heredado instintiva-
tes que llegada la etapa de los monopolios y el imperia- mente del extinto incario, sino como la hemos aprendido
lismo toda ideología liberal correspondiente a la época de la civilización occidental, en cuya ciencia y en cuya
de la libre concurrencia ha dejado de ser válida”. 2 técnica sólo romanticismos utopistas pueden dejar de
La lucha del campesinado peruano por la tierra está en ver adquisiciones irrenunciables y magníficas del hom-
ascenso. La gigantesca insurrección de Rumi-Maqui se bre moderno”.
extiende por la sierra y marca el inicio de grandes levan- La Constitución de la Federación de Yanaconas y Co-
tamientos campesinos en Cuzco, Puno y Ayacucho. munidades bajo la dirección de Mariátegui y su posterior
Estos levantamientos campesinos que son fácilmente integración a la Confederación General de Trabajadores
aniquilados por las fuerzas represivas, generan el surgi- del Perú (CGTP) formó parte de la unificación obrero-
miento de corrientes “indigenistas” que pretendían una campesina, que marcha paralelamente a la fundación del
idealista reconstrucción del Tahuantinsuyo —Imperio de Partido Socialista (posteriormente Comunista) del Perú.
los Incas—, hecho que fue duramente criticado por Ma- ALGUNOS ANTECEDENTES PREVIOS A LA
riátegui. CENTRALIZACIÓN OBRERA
Él, que participó en varios Congresos Indigenistas, plan- Mariátegui emprende desde las páginas del periódico
teo una estrategia basada en la Alianza Obrero-Campe- “Labor” —fundado por él— el trabajo tendiente a la cen-
sina. En la solución de los problemas de la tierra tralización obrera que culminara en la constitución de la
rechazaba la idea que pudiera hacerse reivindicando las Confederación General de Trabajadores del Perú
tradiciones del comunismo primitivo agrario que flore- (CGTP).
ció en América antes de la conquista española e insití en
PODER POPULAR
2
Las primeras manifestaciones de propaganda ideológica el billinghurismo, al obrero Otazú, que en el país del Sur
revolucionaria son en el Perú las que suscita, a principios fue recibido por trabajadores de la misma filiación”5
del siglo actual, el pensamiento radical de González No podríamos inscribir estos contactos entre obreros
Prada. Poco después de que González Prada se separa como una muestra de internacionalismo dado su carácter
definitivamente de la política, fracasado el intento de pro gobiernista dirigido por la cancillería para arreglar
crear el Partido Radical, aparecen los primeros grupos con Chile la cuestión de Tacna y Arica (territorio pe-
libertarios. ruano que había quedado en posición de los chilenos a
Algunos obreros, que se interesan por estas ideas entran raíz de la guerra del pacífico)
en contacto con González Prada, a quien su decepción El movimiento billinghurista obtiene la adhesión de de
de lucha política empuja a una posición anárquica. Se algunos elementos participantes en estas escaramuzas
constituyen pequeñas agrupaciones libertarias que se li- ideológicas; el más importante de ellos es un ex-liberta-
mitan a iniciar la propaganda de sus ideas, sin propo- rio, Carlos del Barzo, artesano que más tarde interviene
nerse por el momento ninguna otra acción. González en el intento de organización de un Partido Socialista y
Prada colabora, con pseudónimo o sin firma en eventua- que figura alguna vez como candidato obrero a una di-
les hojas sueltas: “Los Parias”, “El Hambriento”. putación por Lima. El billinghurismo tuvo su lado, asi-
Algunos radicales y masones, amigos de Gonzáles mismo, al líder de las huelgas portuarias de esa época,
Prada, simpatizan con Fernando Vera; pero, al
esta propaganda, sin asimilárselo, hizo de él un
comprometerse de “capitulero”.
frente en ella. Aparecen Billingurst es desplazado
otras hojas efímeras: del gobierno a travez de
“Simiente Roja”, etc. La un golpe militar encabe-
única que llega a adqui- zado por el General Oscar
rir permanencia es “La R. Benavides. González
Protesta” que da su Prada publica el semana-
nombre al primer grupo rio “La Lucha” y Carlos
anárquico de acción per- del Barzo, “El Motín”;
sistente. pero ambos periódicos re-
La Federación de Pana- presentan sólo una pro-
deros “Estrella del “Otro palestino asesainado” por Ben Heine
testa contra el régimen
Perú”, se presenta como militar, una requisitoria
el primer gremio en el contra sus abusos. Por la
cual influyen las ideas revolucionarias. Es en una actua- filiación ideológica de sus directores, cabe sin embargo
ción de los panaderos donde González Prada pronuncia, relacionarlos con el movimiento social. Del Barzo sufre
el 1o de Mayo de 1905, Su discurso sobre los Intelec- prisión y deportación; y González Prada un juicio de im-
tuales y el Proletariado es reproducido por Mariátegui prenta.
en el No. 8 de “Labor”. “Bajo el gobierno de Pardo, los efectos de la guerra eu-
Bajo el gobierno de Billinghurst4 el mutualismo amari- ropea en la situación económica influyen en la agitación
llo, al servicio de todos los gobiernos se prestó a una social y en la orientación ideológica. Un grupo sindica-
actitud de cordialidad con los obreros chilenos. Una co- lista intensifica la labor entre las masas. Barzo dirige
misión de estas sociedades obreras, auspiciada por el algunas huelgas de zapateros y organiza el sindicato de
gobierno, visitó Chile, donde se cambiaron entre repre- trabajadores de esta industria en la capital. La propa-
sentantes mas o menos falsos de uno y otro proletariado ganda anarco-sindicalista penetra en la campiña de
palabras de reconciliación y amistad. El grupo anár- Huacho, produciendo una agitación sangrientamente re-
quico del Perú que trabajaba entonces por dar vida a primida por las autoridades de Pardo”6.
una Federación Regional Obrera Peruana, envió a En este tiempo, se inicia en la redacción del diarió opo-
Chile, desconociendo a la delegación oficial, visada por sicionista, “El Tiempo”, muy popular entonces, un es-
PODER POPULAR
2
fuerzo por dar vida a un grupo de propaganda y concen- ciadores de su fundación, sostienen que debe ser man-
tración socialistas. La dirección del periódico, ligada a tenido como Comité de Propaganda y Organización So-
los grupos políticos de oposición, es extraña a este es- cialistas, mientras su presencia no tenga arraigo en las
fuerzo, que representa exclusivamente la orientación masas. El periodo no es propio para la organización so-
hacia el socialismo de algunos jóvenes escritores, ajenos cialista; algunos de los elementos del comité redactan
a la política, que tienden a imprimir a las campañas del un periódico: “Germinal”, que adhiere al movimiento
diario un carácter social. Estos escritores son César Fal- leguiísta; Mariátegui, Falcón y sus compañeros se se-
cón, José Carlos Mariáteguí, Humberto del Aguila y paran, finalmente, del grupo que acuerda su aparición
algún otro que, unidos a otros jóvenes intelectuales afi- como partido el l° de Mayo de 1919.” 7
nes, publican a mediados de 1918 una revista de com- La primera huelga general, en solidaridad con los traba-
bate: “Nuestra Epoca”. Un artículo anti-armamentista de jadores de la importante fábrica textil de Vitarte, se llevó
Mariátegui provoca una violenta protesta de los a cabo en abril de 1911. Aunque no fue exitosa, el mismo
oficia1es del ejército que en numeroso grupo, invaden año se decretó una nueva ley sobre accidentes en el tra-
la redacción de “El Tiempo” donde trabaja el articulista bajo; en 1913 se concedió el derecho a la huelga, aunque
para agredirlo. “Nuestra Epoca” no trae un programa so- en forma restringida; y al año los trabajadores del puerto
cialista; pero aparece como un esfuerzo ideológico y de Callao ganaron la jornada laboral de ocho horas. En
propagandístico en este sentido. 1915 y 1916 hubo nuevos ataques al nivel de vida de los
“Se constituye el Comité con la adhesión de Del Barzo trabajadores, como consecuencia de la decisión de ex-
y algunos obreros próximos a él y de los Dos grupos de portar materia prima en vez de bienes terminados, lo que
estudiantes, (ya profesionales algunos) que ha tomado afectaba a su vez el nivel de ganancias de la empresa.
parte hasta entonces en agitación obrera. El grupo La respuesta fue una ola huelguística y la demanda de
tiende a asimilarse todos los elementos capaces de re- cortar la jornada laboral.
clamarse del socialismo sin exceptuar aquellos que pro- Aquel mismo año, Mariátegui fundó una nueva revista,
vienen del radicalismo gonzalez-pradista y se conservan “Nuestra época”, que expresaba su transición de la van-
fuera de los partidos políticos. Una parte de los elemen- guardia artística a un radicalismo cada vez más politi-
tos que lo componen, dirigida por Luis Ulloa, se pro- zado. El nombre de la revista se refería a algo más que
pone la inmediata transformación del grupo en partido; el espíritu de la época; se trataba de un momento histó-
la otra parte, en la que se cuentan precisamente los ini- rico de cambio y de lucha. “Nuestra Epoca no trae un
programa socialista, pero aparece como un esfuerzo ide- vanguardia organizada del proletariado peruano con una
ológico y propagandístico en este sentido” 6. línea política y militar que lo posibilitaba a emprender
el camino hacia la captura del poder.
La revista duró dos numeros; fue reprimida a raíz de un
artículo de Mariátegui que criticaba las fuerzas armadas.
A principios del año siguiente, Mariátegui fundó La
Razón, un periódico cuyo objetivo declarado era apoyar 1
Mariátegui J.C. 7 Ensayos de la interpretación de la realidad pe-
a los que luchaban. Era una primera encrucijada en su ruana. Editorial Gráfica Labor 1968.
transformación en marxista y dirigente obrero. 2
Mariátegui J.C. 7 Ensayos de la interpretación de la realidad pe-
ruana. Editorial Gráfica Labor 1968.
El año 1919 resultó ser el momento de transición. El 3
Mariátegui J.C. Peruanicemos el Perú. Editorial Amauta Lima.
costo de la vida para los trabajadores había subido dos 4
Guillermo Billinghurst (1851-1915) presidente peruano de 1912
veces desde 1913; en los dos años anteriores hubo una a 1914, destituido mediante un golpe militar que pone en el go-
serie de huelgas en Lima y otras ciudades para incre- bierno al General Oscar R. Benavides.
5
Ricardo Martínez de la Torre Apuntes para una interpretación
mentos salariales y el recorte de la jornada laboral. El marxista de la Historia del Perú. Tomo II. Lima 1948.
primer sindicato general, la Federación Local Obrera de 6
Mariátegui: Presencia y acción del sindicalismo clasista, Con-
Lima, se formó en 1918 y la creación de un comité or- federación General de Trabajadores del Perú Lima, s.f.
ganizador para el Partido Socialista, aunque prematuro, 7
Ricardo Martínez de la Torre Apuntes para una interpretación
fue más un reflejo del ambiente militante que un avance marxista de la Historia del Perú. Tomo II. Lima 1948.
político real. El año 1919 empezó con una huelga de pa-
naderos que rápidamente se transformó en huelga gene-
ral bajo el liderazgo de los anarquistas. El gobierno
concedió la jornada de ocho horas pero se negó a aceptar
las alzas salariales. En abril se formó el Comité Pro Aba-
ratamiento, reuniendo una gama de organizaciones en
una serie de protestas; y en mayo nuevas huelgas para-
lizaron la ciudad, quedando detenidos tres líderes sindi-
cales. La declaración del estado de sitio y la detención
de los líderes del movimiento no sirvió para amainar la
protesta popular, que se enfocó ahora en una campaña
por el retorno del ex-presidente Leguía. Se creía que él
estaría dispuesto a enfrentar la vieja clase dirigente e in-
troducir medidas para modernizar el estado peruano.
Leguía asumió la presidencia el 4 de Julio y en seguida
liberó a los dirigentes obreros. La manifestación triun-
fante que los acompañó desde la cárcel se detuvo delante
de las oficinas de La Razón, el periódico de Mariátegui,
y lo invitó a sumarse a la primera fila de la marcha. Sin
embargo, la luna de miel leguiísta fue bastante corta.
Para agosto, Leguía ya estaba reprimiendo las acciones
de los trabajadores; suprimió La Razón y a Mariátegui
y su colaborador César Falcón se autoexilian en Europa
donde Mariátegui ve surgir el fenómeno fascista italiano
y lo analiza con claridad meridiana.
La constitución de la Confederación General de Traba-
jadores del Perú (CGTP) concreta la centralización
obrera y la alianza obrero campesina formulada por Ma-
riátegui, luego vendría la tarea más importante la cons-
“Apartheid”, por Ben Heine
titución del Partido Socialista (Comunistas) del Perú,
PODER POPULAR
2
HOSPITALES SIQUIÁTRICOS:
ENTRE EL TERROR, LA REPRESIÓN y TORTURA
Por Nahún Sánchez (UNyR-MRP)
Alguna vez escuché a alguien que utilizó la frase “la sagrado que no se debía profanar. Pero en cuanto las re-
casa de la risa” como sinónimo de manicomio y no ligiones se hicieron dogmáticas, los locos perdieron su
pude explicarle el por qué de esta asociación porque don divino.
definitivamente los sanatorios para enfermos mentales
o los hospitales siquiátricos no son cosa de risa. Se quedaron en sólo locos, que servían de diversión a
los chiquillos y también a los mayores. Se convirtieron
Cuando oímos hablar de manicomios, recordamos la en una lacra y en un espectáculo muy poco edificante.
celebre obra teatral de Peter Waiss Persecución y As- Había llegado la hora de encerrarlos.
esinato de Jean-Paul Marat representado por el grupo es-
cénico del hospicio de Charenton bajo la dirección del Se fundaron para ellos los manicomios, “hospitales es-
Marqués de Sade, que fuera llevada al cine como pecializados”, que a imagen y semejanza de todos los
Marat/Sade o la adaptación cinematográfica de la novela hospitales era un lugar para hospedar a los que no tenían
de la novela de Ken Kesey One Flew over the Cuckoo´s dónde ir, en el que además de hospedaje se les daba asis-
Nest que se exportó para los países de habla hispana tencia médica, que no pasaba de ser la utilización de la
como Atrapado sin salida, dirigida por Milos Forman. camisa de fuerza y calmantes que lograban la pasividad
del enfermo, sin preocuparse por su recuperación.
Nosocomio llamaban los griegos a los hospitales en gen-
eral. Nósos es enfermedad y Komáo cuidar, atender. Un Los manicomios fueron durante siglos (incluido el nue-
nosocomio era, pues, el lugar donde cuidaban a los en- stro) un lugar de encierro de los locos para quitarlos del
fermos. La palabra manicomio por analogía con noso- medio, con características más similares a la cárcel o al
comio, la logramos sustituyendo el primer elemento por hospicio que al hospital. Esa fue la razón decisiva por la
el término Manía, que significa locura. que se les cambió el nombre, pasando a llamarse eu-
femísticamente hospitales psiquiátricos.
Los griegos tenían un alto concepto de la locura. La con-
sideraban la mejor vía de comunicación del hombre con Jaime Aviles autor del libro: Los manicomios del poder,
los dioses (zéia manía), la llamaban. “Divina locura”, y corrupción y violencia siquiátrica en México, afirma:
consideraban que era un don de los dioses. “los hospitales siquiatricos de la Secretaria de Salud en
México funcionan como “verdaderos establos” ya que
Es preciso recordar a estos efectos que las religiones sólo sirven para la aplicación de actos represivos”.
cuantas más antiguas son, menos tienen de dogmático y
más de vivencial. Por eso en los ritos antiguos, de los Pese a que Philippe Pinel (1745-1826) perteneciente al
que muchos todavía perviven en África y en Brasil es- grupo de pensadores que abogaron por la humanización
pecialmente, donde los fieles se prestan a ser poseídos del tratamiento siquiátrica y la observación y análisis sis-
por espíritus ajenos al propio. temáticos de los fenómenos perceptibles de las enfer-
medades mentales, los manicomios y los
Es el racionalismo el que ha desacreditado la locura. Las eufemísticamente llamados clínicas y hospitales
cortes de la Edad Media y del Renacimiento tenían a los siquiátricas, siguen siendo tan terribles y antihumanos
bufones como contrapeso a la cordura y como látigo de como desde que aquellos se implantaron..
la vanidad. Recordemos Erasmo, cuya obra más leída es
justamente el “Elogio de la locura” Es el elogio del in- Jaime Aviles, agregó: “que estos centros de salud mental
stinto frente a la razón. Durante siglos anduvieron los funcionan para que gobernantes y personas con poder
locos sueltos por la calle, y siguiendo la tendencia de los económico hagan negocios y acumulen fortunas, porque
griegos, eran respetados y cuidados. Eran como algo así lo permite la legislación vigente...Es una práctica
PODER POPULAR
2
muy común que se da en todo México: se necesita con- Estas instituciones contarían con un máximo de 12 pa-
seguir un siquiatra corrupto, un abogado habilidoso y cientes en cada una, con una infraestructura propia de
un juez a modo para que cualquier persona pueda meter hoteles de lujo, contará con cuatro recamaras, armarios,
a sus familiares, a sus maridos o a sus esposas al man- baños, sala, comedor, cocina y cuarto de servicio.
icomio si ya no los aguantan”. Además de un consultorio médico con personal las 24
horas, enfermería, psicólogo y trabajo social. Los traba-
En los estados, agregó el autor: “es una práctica común jadores que mantengan las villas, agregó, serán los mis-
internar en los manicomios hasta a la propia familia mos pacientes que necesitaran trabajar para sustentarse.
cuando de retener fortunas se trata, debido a que la leg-
islación lo permite, con excepción del Distrito Federal”. El trabajo con la comunidad constituye un requisito in-
eludible a fin de cuestionar arraigadas representaciones
En estos días en diferentes ambientes sanitarios, medios sobre la locura, la marginalidad y peligrosidad con que
de divulgación y revistas es- se connota a quien padece
pecializadas, en que se está psíquicamente. Máxime
hablando de “desmanicomi- cuando esos “locos” resultan
alización”, sería pues nece- ser pobres, excluidos y sin
sario reflexionar sobre el posibilidades familiares, ed-
tema.ya que este cambio de ucativas o laborales. Sin un
paradigma supone la defensa trabajo profundo de reflex-
de los derechos de los pa- ión sobre tales nociones,
cientes internados y margin- cualquier proyecto que se
ados de toda relación social plantee la modificación de
como consecuencia de su los manicomios, corre in-
prolongada hospitalización. evitables riesgos de fracasar.
En el fondo lo que se pretende es elitizar los centros No podemos negar que la utilización de las llamadas
siquiatricos, convertir los manicomios en lugares de des- drogas siquiátricas son útiles en casos específicos y pre-
canso para la gente con mayores posibilidades económi- tender prescindir de ellas sería un verdadero desatino,
cas, tal como lo plantea el señor Fernández González pero hay drogas como la imiparina, cuya efectividad está
que funge como el presidente del Patronato de Villas de comprobada desde hace muchos años.
Salud de las Californias que mostró un proyecto para En el libro Venciendo a la depresión el Dr. Andrew Stan-
construir “Villas” en Tijuana y solicita la ayuda del go- way dice: “Si las drogas antidepresivas fueran realmente
bierno y de la sociedad. tan efectivas como se anuncia, los índices de ingreso a
PODER POPULAR
hospitales por depresión habrían disminuido los últimos estándar” causada por litio (Roger Williams, “¿Una de-
veinte años en que han estado disponibles. Desgraci- cisión precipitada?: enfrentando las secuelas de un
adamente, esto no ha ocurrido.... Muchas pruebas han episodio maníaco depresivo” en la revista American
mostrado que los triciclos apenas son más efectivas que Health, octubre 1991, p. 20).
los placebos, e incluso se ha encontrado que algunos no
son tan efectivos que ese tipo de placebos o pastillas fal- Pero la voracidad de los laboratorios farmacéuticos ni
sas” No se ha encontrado que ninguno sea terapéutica- tiene límites ya que se promociona la utilización de las
mente superior a la imipramina [un triciclo], que ya drogas siquiátricas en problemas desde el control de
tiene treinta años, y los compuestos introducidos recien- peso, hasta hiperactividad, ansiedad, depresión, insom-
temente son menos efectivos o más tóxicos que las dro- nio y todo tipo de malestares. Estas incluyen las drogas
gas de antaño”. que requieren receta médica como: tranquilizantes, an-
tidepresivos, estimulantes y sedantes.
Se dice generalmente que tomar medicamentos siquiátri-
cos es como tomar insulina para los diabéticos. Aunque Aunque son legales y son llamadas medicamentos, son
las drogas siquiátricas sean, como la insulina, tomadas muy distintas a estos, ya que las drogas siquiátricas al-
continuamente, la analogía es absurda. La diabetes es teran la mente. Mientras que el tratamiento con drogas
una enfermedad con una causa física, en cambio, no se médicas pretenden prevenir o curar la enfermedad o
ha encontrado ninguna causa física para ninguna de las mejorar la salud, las drogas siquiátricas solo inhiben el
llamadas enfermedades mentales. La forma de acción de síntoma, porque una vez que el efecto de la droga se ha
la insulina es conocida: es una hormona que le instruye ido los síntomas se presentan nuevamente, agregando
a las células que ingieran glucosa dietética (azúcar). además estas drogas tiene el potencial de hacerse un
En contraste, la forma de acción de los medicamentos hábito y ser adictivas.
siquiátricos es desconocida — aunque tanto proponentes
como críticos teorizan que previenen el funcionamiento Desafortunadamente se administran normalmente a
normal del cerebro por medio de bloquear sus neurore- muchas personas haciéndoles creer que es un medica-
ceptores. Si esta teoría es correcta, la misma representa mento para curar su enfermedad o trastorno, o solucionar
otro contraste entre la insulina y el medicamento el problema. Los psiquiatras etiquetan cualquier actitud
siquiátrico: la insulina restaura una función biológica o problema humano como una “enfermedad o trastorno”.
normal, pero la otra interfiere con otra función biológica
normal. Cuantas jovencitas en su deseo desenfrenado por “bajar
de peso” para asemejarse a las modelos —que en su ac-
Se dice que el litio ayuda a la gente cuyos humores cam- ción enajenante promueven las cadenas de televisión di-
bian repetidamente de encontrarse en júbilo a desalen- ariamente— recurren al consumo de estas drogas.
tado y otra vez a júbilo, etc. Los siquiatras le llaman a Definitivamente no saben el daño que se ocasionan, po-
esto trastorno maníaco depresivo o trastorno bipolar. El drían terminar reducidas a una condición humana real-
litio se prescribió por primera vez como droga mente lamentable.
siquiátrica en 1949 por un médico australiano, John
Cade. De acuerdo con un texto de psiquiatría: “Mientras La Ley General de Salud prohíbe actualmente construir
experimentaba con animales, incidentalmente Cade notó hospitales psiquiátricos.
que el litio hacía más letárgicos a los animales, de man-
era que comenzó a administrarle esta droga a los pa- Es necesario pues modificar el basamento legal para per-
cientes agitados”. El texto describe éste como “un mitir la construcción de centros que respeten los dere-
momento crucial en la historia de la sicofarmacología” chos de los pacientes, que dejen de una vez por todas de
(Harold Kaplan y Benjamin Sadock, Siquiatría clínica, aplicar métodos propios de la Edad Media y que se de
Williams & Wilkins, 1988, p. 342). Sin embargo, si no paso a clínicas siquiátricas de nuevo tipo, especialmente
quieres encontrarte letárgico, tomar litio difícilmente te dirigidos a la población de escasos recursos.
traerá beneficios. Una persona que cree en la terapia del
litio admitirá que causa “un sentimiento ligeramente de-
presivo y generalmente letárgico” y le llamará “letargia
PODER POPULAR
NEO-LIbERALISmO: ARTIFICE
y ExPORTADOR DE INFLUENzA
Por el Foro de Apoyo Mutuo al Arte y la Cultura
La epidemia de influenza porcina, que luego mutó veces al día, evitando besos y caricias y hasta sim-
en una nueva cepa que se ha denominado como ples apretones de mano, pero lavarse las manos
A/H1N1, o virus de la influenza humana, ha seis veces al día resulta en la práctica una meta in-
puesto al país “patas arriba” alcanzable, si por alguna razón nos vemos obliga-
dos a transitar por las calles de esta muestra
Las más variadas versiones han circulado, ya sea a abigarrada y gigantesca ciudad y pasamos frente a
través de la prensa escrita como por medios elec- algún expendio de tacos y nos despachamos algu-
trónicos, desde una comparación con el fenómeno nos de suadero, longaniza o unos riquísimos tacos
del chupacabras —aquel imaginario personaje que de cabeza. Asimismo el uso de cubre bocas —que
nos hace recordar el nefasto “salinato”— hasta su- según algunos especialistas— no es de gran ayuda
puestos complots de los países más ricos para fa- que digamos, significó un negocio redondo para
vorecer a las trasnacionales farmacéuticas. El caso los fabricantes y hasta para algún audaz artesano
es que cualquiera que sea la causa del virus, este que terminó su producción vendiéndolos en el
ha sido el móvil para crear el terror generalizado, Metro a la mitad de precio del que cobraban en
aislando a las personas en arraigo domiciliario y ló- cualquier farmacia.
gicamente desmovilizando a las masas el 1 de
mayo, día internacional de los trabajadores y las re- Siempre se ha maximizado —no sabemos con que
presentaciones populares que conmemoran la ba- ocultas intenciones— los efectos de cualquier tipo
talla de Puebla del 5 de mayo de 1862 —pírrico de epidemia. Hace algunos años la llamada “gripe
triunfo de las fuerzas mexicanas, durante la inva- aviar” aterrorizó a la población mundial, cuando
sión francesa— que algunos aguzamientos huma- la describieron como la más atroz amenaza en con-
nos como el Peñón de los Baños y San Juan de tra de la humanidad y el resultado no fue tan terri-
Aragón, celebran desde hace décadas. ble como lo pintaban. Luego le tocó el turno al
“virus porcino” —con nuestras más sinceras dis-
Un papel preponderante en este nuevo tipo de “te- culpas para la población de puercos—, elevando
rrorismo viral”, está siendo implementado por la exageradamente la alerta epidemiológica, orillando
Organización Mundial de la Salud (OMS) que no a muchos de nosotros a límites cercanos a un in-
podemos negar las relaciones de clase que guardan farto cardiaco, antes que ser atacados por el renom-
con los grandes consorcios farmacéuticos interna- brado virus.
cionales.
Cuando Cuba prohibió el aterrizaje de aviones pro-
La OMS —cada vez que se produce algún peligro cedentes de México, lo hizo simplemente en ejerci-
de pandemia— saca a relucir los efectos catastrófi- cio de su soberanía sanitaria, la diplomacia
cos de la llamada “influenza española”, que según mexicana reaccionó abruptamente. Fue el propio
los cálculos más conservadores mató a más de cin- comandante Fidel Castro, que a través de la prensa
cuenta millones de personas, pronosticando apo- escrita le respondió a Calderón afirmando que el
calípticamente que podría acabar con la mitad de gobierno mexicano ya conocía la existencia del
la humanidad. virus, pero que ocultó irresponsablemente la noti-
cia para no frustrar la visita del recientemente
Hasta aquí todo parecía “bajo control”, encerrando electo presidente de los Estados Unidos de Norte-
a la gente, obligándoles a lavarse las manos seis américa, Barack Obama programada para visitar
tierras aztecas.
PODER POPULAR
2
a una vivienda digna y decorosa, a agua potable, a fectados y luego comunicar el hecho al Gobierno
servicios de salud, ni los medicamentos necesarios Federal. Hecho que no ocurrió, por negligencia o
para la prevención de enfermedades, donde se ele- por seguir defendiendo a la Empresa contamina-
van inexorablemente los niveles de desnutrición, dora.
donde la muerte de infantes por falta de una me-
dicina preventiva nos provoca un furor sin nom- Es tal la deficiencia de técnicas acordes con el des-
bre. arrollo tecnológico en nuestro país, que las mues-
tras tomadas fueron enviadas a un laboratorio de
Los gobernantes y sus partidos en turno se niegan los que se denominan de “Nivel 3”, cuya misión es
a la formación de científicos desperdiciando el gran investigar el origen de este tipo de enfermedades,
potencial de nuestra juventud, de infraestructura sin que se obtuvieran resultados satisfactorios, mo-
médica y de servicios de salud —recordemos la in- tivo por el cual las muestras tuvieron que ser en-
transigencia de Calderón y su equipo por privati- viadas al extranjero, mientras el nuevo virus se
zar el seguro social—, se niegan asimismo a expandía a la vista y paciencia del Gobierno Fede-
superar la dependencia tecnológica. México es uno ral en general y de las instancias de salud en parti-
de los últimos países a nivel mundial en destinar cular. Esto sencilla y llanamente no puede merecer
cantidades presupuestales para lograr al autosufi- otro calificativo de asesinato masivo.
ciencia. Esto cobró su verdadera inminencia
cuando las pruebas de influenza de la primera víc- El Neo-liberalismo —con la intensificación de la
tima —el niño Edgar Hernández—tuvieron que ser pobreza y todas sus secuelas— creo el nuevo virus
enviadas a un centro especializado en Canadá por- y por no haber actuado a tiempo como se requiere,
que en nuestro país no existe la infraestructura ne- lo exportó, no hay de otra: debemos acabar con
cesaria para tal fin. estos artífices de las desgracias.
LA RECESION DE LA
ECONOmIA CAPITALISTA mUNDIAL
Por Tulio Morales MSN (Movimiento Socialismo Nuevo)
La actual recesión de la economía mundial es re- la Pobreza y en la limitación del consumo de las
sultado de la sobreproducción mercantil, de la su- masas, en relación con la tendencia de la produc-
perabundancia de productos en el mercado, pero ción capitalista a desarrollar fuerzas productivas
es también una demostración de que el capitalismo como si no existiese más límite que la capacidad
no puede evitar la crisis, por serle inherentes (es absoluta de consumo en toda la sociedad.”
una de sus leyes), y una manifestación mas de la
validez científica del análisis de la sociedad bur- La actual crisis tiene su origen en la inversión in-
guesa hecha por Kart Marx y Friedich Engels y una mobiliaria estadounidense, igual que la gran de-
constatación de que el modo de producción capi- presión de 1929-1932, que mediante créditos
talista es temporal e inhumano. cómodos, un irreflexivo optimismo, el constante
aumento de precios de las viviendas y la especula-
El capitalismo es un modo de producción que se ción accionaria de las empresas constructoras oca-
desarrolla en medio de diversas contradicciones sionó el “estallido” de la denominada “burbuja
que crean sus propios límites de existencia y de inflacionaria inmobiliaria” que afectó de manera
evolución. El límite de la producción capitalista es inmediata a las ramas dependientes como la del ce-
el mismo capital que produce en excesos mercan- mento, la del acero, los acabados… y al mercado
cías que impiden la realización del plusvalor, lo crediticio (los subprime).
que provoca toda una serie de contratiempos: se
paraliza la producción y la realización del beneficio Pero la recesión de ahora no será igual a la de 1929
sin que se satisfagan las necesidades sociales. porque los gobiernos ya están salvando a los capi-
talistas bancarios e industriales de la catástrofe
Dice Marx, en el tercer tomo del Capital, que: “la otorgándoles miles de millones de dólares, bajando
causa última de todas las crisis radica siempre en el costo del dinero; si bien la economía deja de cre-
cer, el crédito privado escasea, los bancos reducen namiento de la inversión privada del capital.
sus préstamos y la inversión baja porque a los ca- Sin embargo, no todos los grupos sociales que con-
pitalistas no les conviene invertir. forman la sociedad capitalista resienten por igual
los efectos de las crisis económicas. Los grandes
Ello porque el fin de la producción capitalista es la burgueses tratan de salvarse de las pérdidas eco-
obtención de ganancias, sea por la explotación de nómicas haciendo que los más afectados sean los
la fuerza de trabajo, por la especulación, por crédi- capitalistas pequeños y principalmente la clase
tos fraudulentos, por la especulación con acciones, obrera, los campesinos y los grupos pequeño bur-
por la apropiación de los recursos públicos para el gueses. Si en la fase de auge del ciclo de la acumu-
beneficio privado, etc. lación de capital los burgueses actúan unidos como
clase, en las fases de recesión y en la de crisis ac-
Para lograr sus fines de avaricia los capitalistas tie- túan individualmente, se enfrentan para defender
nen que desarrollar las fuerzas productivas, am- sus propios intereses, para salvarse de la banca-
pliar el mercado mundial, concentrar los capitales rrota, para perdurar, sin importarles el destino de
en unas cuantas manos, proletarizar la fuerza de los demás capitalistas a quienes cargan los costos
trabajo y crear un sistema político y de gobierno económicos de la crisis.
acorde con los intereses egoístas de los grupos de
poder. Pero al ser una ley una ley de la sociedad capitalista
la existencia de las crisis y la desaparición de em-
Aumentar la productividad del trabajo, acrecentar presarios, la destrucción de capital, la existencia de
la competencia mercantil, incrementar el ejército pérdidas millonarias y la creación de nuevos capi-
industrial de reserva, mejorar en forma continua talistas, los que las causan pugnarán por permane-
las técnicas productivas, desplazar el trabajo vivo cer y por socializar los efectos destructivos de las
por las máquinas, hacer que prevalezcan los instru- crisis. Solo que los grandes burgueses, los mas cer-
mentos tecnológicos en la relación capital/trabajo, canos a los que detentan el gobierno, serán resca-
conlleva a la larga a la baja tendencia de la cuota tados, puestos a salvo sus intereses con recursos
de ganancias y a rupturas en el funcionamiento na- públicos.
tural de la acumulación capitalista, a la parálisis ge-
neral de la inversión y a las crisis económicas. Los más afectados son, sin lugar a duda, los traba-
jadores asalariados. La clase obrera, los campesi-
Crisis económicas que dependiendo de su agudi- nos, los indígenas y sectores de la pequeña
zación, de su duración, de su profundidad, de su burguesía que por más tiempo cargan con los efec-
extensión, de las contradicciones económicas, po- tos nocivos y destructivos de la crisis. Estos grupos
líticas y sociales que genere, pueden ocasionar cri- sociales sufren las consecuencias inmediatas al ser
sis agrícolas, crisis monetarias, crisis bancarias y despedidos de sus empleos, al laborar en condicio-
financieras, crisis sociales, crisis políticas y crisis re- nes mas precarias, al ser empobrecidos por la infla-
volucionarias, que si bien no es automática su con- ción, al ser depauperados, al perder los niveles de
catenación, porque el Estado actuando como vida alcanzados.
capitalista colectivo busca contrarrestarlas y en
cierta medida evitar su propagación, sí pueden En cuanto a las naciones se refiere, las más perju-
desencadenarse ocasionando revueltas y revolucio- dicadas por la recesión, por la crisis que se avecina
nes sociales. y por el estancamiento que implicará, son las que
más dependen del mercado externo, como es el
Aunque las crisis económicas son siempre solucio- caso de México, que siendo uno de los países que
nes momentáneas y forzadas de las contradicciones más tratados de libre comercio ha firmado en el
existentes entre las relaciones de propiedad capita- mundo, tiene la mayor dependencia de un solo
lista y la socialización del trabajo asalariado, son mercado al que le vende más del 80 % de sus mer-
interrupciones violentas que restablecen momen- cancías y de quien depende de la compra de ali-
táneamente el equilibrio perturbado en el funcio- mentos.
PODER POPULAR
Aunque todas las economías del mundo se con- La actual recesión de la economía mundial tiene de
traen, desciende su producción; los pronósticos del particular que es universal, sincronizada y que
Fondo Monetario Internacional son que el creci- está encabezada por la primer potencia universal:
miento mundial será en el año 2009 de sólo 2.2%; por Estados Unidos. Tal situación implica la afec-
las economías industrializadas se contraerán un tación de todas las economías del planeta, pero
0.3%, lo que no ocurría desde la Segunda Guerra también el debilitamiento político y económico del
Mundial. El año próximo Estados Unidos se con- imperio estadounidense y por ende de las políticas
traerá un 0.7% por ciento, la Unión Europea caerá neoliberales en boga. La falacia de que el destino
un 0.5% y Latinoamérica crecerá apenas un 2.5%. humano era el neoliberalismo, la economía de libre
Empero, la economía mexicana será de la de menor mercado, la libre competencia, el gobierno dismi-
crecimiento en el continente al crecer un 0.9%. nuido en sus funciones sociales, ha sido revelada
ahora por sus propios ideólogos y está siendo cues-
Ahora bien, toda crisis pone al límite de su existen- tionada crudamente por la realidad económica
cia a la sociedad capitalista, puesto que debilitan mundial.
tanto el régimen económico, el sistema político de
control, como las políticas económicas que lo sus- El capitalismo no puede existir sin el apoyo directo
tentan y producen. La recesión y la crisis agudizan del gobierno, sin la apropiación y aplicación de la
las contradicciones sociales, la lucha de clases y la riqueza pública para el beneficio privado, sin el uso
disputa por la conducción del poder gubernamen- de los recursos sociales a favor de los intereses par-
tal. El desenlace de las contradicciones puestas en ticulares, sin la defensa militar del régimen capita-
juego depende de la correlación de fuerzas entre lista, sin la represión al descontento social, sin el
las clases, de las alianzas, de la viabilidad de las empleo de la fuerza pública en contra de las pro-
propuestas alternativas que den salida a las aspi- testas sociales, la lucha de clases.
raciones sociales, de quien se gane la mente y el co-
razón de la sociedad civil, de a quien asista la razón Por todo el mundo el Estado salva de la quiebra a
y gane la conciencia de los actores sociales, de la los grandes barones del capitalismo: salva a la in-
decisión de los sujetos que mantienen y reprodu- versión inmobiliaria, al mercado de derivados, al
cen la sociedad capitalina. capital industrial, al capital bancario, al comercial,
PODER POPULAR
Desde luego que la actual recesión y la crisis que Sin embargo, lo que caduca con la recesión no es
seguirá en los próximos meses abonará a favor de únicamente un proyecto hegemónico neoliberal, es
la lucha social y política, de la modificación de las también el predominio político de Estados Unidos.
políticas públicas que en las cerca de tres décadas El imperio decae pero como sus antecesores pug-
de predominio neoliberal sólo favorecieron al ca- nará por permanecer al costo social y político que
pital al eliminar conquistas históricas (como servi- sea. No habría que permitirlo. Los intereses huma-
cios educativos y culturales públicos y gratuitos, nos son superiores a la avaricia de los capitalistas.
PODER POPULAR
bien, no se sabe cuando va a tocar fondo, su exten- tividad de las bases, esto es lo fundamental, la dis-
sión, hasta donde va a llegar, sus efectos. posición del pueblo a la lucha.
Por lo inédito de la situación; la combinación de la Las instituciones (dentro de ellas, los partidos po-
agonía el neoliberalismo, el debilitamiento de he- líticos) pasaron a segundo plano, las formas plebe-
gemonía yankee, el fortalecimiento de os movi- yas de hacer política, la organización horizontal y
mientos revolucionarios en el planeta, el la lucha directa en las calles fueron las que se im-
asentamiento de un nuevo período revolucionario pusieron. Todos los acuerdos privatizadores, que
mundial. Necesitamos hacer esfuerzos, para elabo- mañosamente los negociadores priístas y panistas,
rar análisis rigurosos y constantes sobre la situa- introdujeron, con anuencia de un sector neoliberal
ción actual en el universo y en el país de qué del PRD (los chuchos, los Amalios, los Pablos
manera esta golpeando la crisis a los distintos paí- Gómez, etc.), no hay que perderlos de vista, para
ses y a las distintas clases sociales y cuáles son re- impedir que se lleven a la práctica y para eliminar-
acciones. los a la primera oportunidad que tengamos.
Tenemos que convertir los salones de clase, las aca- Sobre todo después del cinismo mostrado por la
demias, los auditorios y la escuela superior de Eco- Secretaria de Energía GEORGINA KESSEL, quién
nomía toda en espacios de análisis, debate y de afirmó, en el Foro Empresarial México el pasado 10
difusión de problemas torales y fijas posiciones en de Noviembre en la ciudad de Monterrey Nuevo
torno a éstos: León, que: “alrededor del 70 % de las actividades
de PEMEX en exploración y Producción ya las re-
porqué y cómo se produce ésta crisis, porqué el ne- alizan otras empresas”
oliberalismo no acepta que en su sistema haya cri-
sis económica, y en consecuencia no las preveé y Lo importante ahora es que hilemos más fino, que
cuándo se presentan y profundizan como la actual, impulsemos la construcción de un gran Frente de
se convierten en desastres naturales y cataclismos. todo el pueblo, que se oponga al continuismo; que
las medidas que los neoliberales se han visto obli- le cierre el paso a los burgueses, a los priístas, a los
gados ha tomar, son simples mejorales no tocan las panistas; lo debemos hacer con una propuesta de
causas fundamentales por lo tanto están condena- cambio, con un programa que recoja las demandas
das al fracaso. de los trabajadores de la ciudad y del campo, de
todo el pueblo; un programa antineoliberal.
lo fundamental es darles seguimiento a la relación
crisis-lucha de clases, al estudio de las guerras, la Este programa debe ser Democrático, revoluciona-
correlación de fuerzas y las revoluciones. Aquí es rio; con formas de organización horizontales,
dónde debemos inscribir las luchas en defensa del donde sean las bases las que decidan; con formas
petróleo, y todos los demás movimientos. Si no le de lucha que no permitan ir disputando el poder a
hacemos así, corremos el peligro de perdernos, en los neoliberales, en los Gobiernos en las ciudades
ver los árboles pero no el bosque. y poblaciones en la Colonia, en la Fábrica, en la Ofi-
cina, la Escuela, en todas partes. Construyendo el
De ésta lucha, nos interesa resaltar, que el proceso nuevo Poder desde abajo y ahora: el Poder Popu-
de privatización de PEMEX, se le salió de las lar.
manos al Gobierno, tuvimos que aceptar, los deba-
tes, los foros, el conocimiento de muchos aspectos En la escuela Superior de Economía tenemos que
que se ignoraban por el grueso de la población; las defender la enseñanza de la ciencia económica, ce-
negociaciones incorporaron propuestas que no se rrarle el paso a las autoridades neoliberales y a
tenían contempladas, se realizaron consultas con la todos los tecnócratas y su viejo modelo educativo
participación aproximada de tres millones de per- con nombre de “nuevo”.
sonas. Y todo lo anterior fue posible por la comba-
PODER POPULAR
CONTRA EL LIbERALISmO
Por Mao Tse Tung
Estamos por la lucha ideológica activa, pues ella es especiales de la organización, pero rechazar su dis-
el arma con que se logra la unidad interna del Par- ciplina. Este es el cuarto tipo.
tido y demás colectividades revolucionarias en be-
neficio del combate. Todos los comunistas y 5.- Entregarse a ataques personales, armar líos, des-
revolucionarios deben empuñar esta arma. ahogar rencores personales o buscar venganza, en
vez de debatir los puntos de vista erróneos y luchar
Pero el liberalismo rechaza la lucha ideológica y contra ellos en bien de la unidad, el progreso y el
propugna una paz sin principios, dando origen a buen cumplimiento del trabajo. Este es el quinto
un estilo decadente y vulgar, que conduce a la de- tipo.
generación política a algunas organizaciones y
miembros del Partido y demás colectividades re- 6.- Escuchar opiniones incorrectas y no refutarlas,
volucionarias. e incluso escuchar expresiones contrarrevoluciona-
rias y no informar sobre ellas, tomándolas tranqui-
El liberalismo se manifiesta en diferentes formas: lamente como si nada hubiera pasado. Este es el
1.- A sabiendas de que una persona está en un sexto tipo.
error, no sostener una discusión de principio con
ella y dejar pasar las cosas para preservar la paz y 7.- Al hallarse entre las masas, no hacer propa-
la amistad, porque se trata de un conocido, pai- ganda ni agitación, no hablar en sus reuniones, no
sano, condiscípulo, amigo íntimo, ser querido, investigar ni hacerles preguntas, sino permanecer
viejo colega o viejo subordinado. O bien buscando indiferente a ellas, sin mostrar la menor preocupa-
mantenerse en buenos términos con esa persona, ción por su bienestar, olvidando que se es comu-
rozar apenas el asunto en lugar de ir hasta el fondo. nista y comportándose como una persona
Así, tanto la colectividad como el individuo resul- cualquiera. Este es el séptimo tipo.
tan perjudicados. Este es el primer tipo de libera-
lismo. 8.- No indignarse al ver que alguien perjudica los
intereses de las masas, ni disuadirlo, ni impedir su
2.- Hacer críticas irresponsables en privado en vez acción, ni razonar con él, sino dejarle hacer. Este es
de plantear activamente sugerencias a la organiza- el octavo tipo.
ción. No decir nada a los demás en su presencia,
sino andar con chismes a sus espaldas; o callarse 9.- Trabajar descuidadamente, sin plan ni orienta-
en las reuniones, pero murmurar después. No con- ción definidos; cumplir sólo con las formalidades
siderar para nada los principios de la vida colec- y pasar los días vegetando: "mientras sea monje, to-
tiva, sino dejarse llevar por las inclinaciones caré la campana". Este es el noveno tipo.
personales. Este es el segundo tipo.
10.- Considerar que se ha rendido grandes servicios
3.- Dejar pasar cuanto no le afecte a uno personal- a la revolución y darse aires de veterano; desdeñar
mente; decir lo menos posible aunque se tenga per- las tareas pequeñas pero no estar a la altura de las
fecta conciencia de que algo es incorrecto; ser hábil grandes; ser negligente en el trabajo y flojo en el es-
en mantenerse a cubierto y preocuparse única- tudio. Este es el décimo tipo.
mente de evitar reproches. Este es el tercer tipo.
4.- Desobedecer las órdenes y colocar las opiniones 11.- Tener conciencia de los propios errores pero no
personales en primer lugar; exigir consideraciones intentar corregirlos, tomando una actitud liberal
PODER POPULAR
2
para consigo mismo. Este es el undécimo tipo. El liberalismo constituye una manifestación de
Podrían citarse otros tipos más, pero los once des- oportunismo y es radicalmente opuesto al mar-
critos son los principales. xismo. Es negativo y, objetivamente, hace el juego
al enemigo. De ahí que éste se alegre si en nuestras
Todas éstas son manifestaciones de liberalismo. filas persiste el liberalismo. Por ser tal su natura-
En una colectividad revolucionaria, el liberalismo leza, no debe haber lugar para el liberalismo en las
es extremadamente perjudicial. Es una especie de filas revolucionarias.
corrosivo, que deshace la unidad, debilita la cohe-
sión, causa apatía y crea disensiones. Priva a las Debemos emplear el espíritu marxista, que es po-
filas revolucionarias de su organización compacta sitivo, para superar el liberalismo, que es negativo.
y de su estricta disciplina, impide la aplicación El comunista debe ser sincero y franco leal y activo,
cabal de su política y aleja a las organizaciones del poner los intereses de la revolución por encima de
Partido de las masas que éste dirige. Se trata de una su propia vida y subordinar sus intereses persona-
tendencia les a los de 1a
sumamente revolución; en
perniciosa. todo mo-
mento y lugar
El libera- ha de adhe-
lismo pro- rirse a los
viene del principios jus-
egoísmo de tos y luchar
la pequeña infatigable-
burguesía; mente contra
éste coloca todas las ideas
los intereses y acciones in-
personales correctas, a fin
en primer de consolidar
plano y re- la vida colec-
lega los inte- tiva del Par-
reses de la tido y la
revolución al ligazón de
segundo, en- éste con las
gendrando masas ha de
así el libera- preocuparse
lismo en los más por el
terrenos ideológico, político y organizativo. Partido y las masas que por ningún individuo, y
más por los demás que por sí mismo. Sólo una per-
Los adictos al liberalismo consideran los principios sona así es digna de llamarse comunista.
del marxismo como dogmas abstractos. Aprueban
el marxismo, pero no están dispuestos a practicarlo Todos los comunistas leales, francos, activos y hon-
o a practicarlo cabalmente; no están dispuestos a rados deben unirse para combatir las tendencias li-
sustituir su liberalismo por el marxismo. Tienen su berales, que cierta gente tiene, y encauzar a ésta por
marxismo y también su liberalismo hablan del el camino correcto. He aquí una de nuestras tareas
marxismo; pero practican el liberalismo. El mar- en el frente ideológico.
xismo es para los demás y el liberalismo para ellos,
mismos. Llevan ambos en su bagaje y encuentran
aplicación para uno y otro. Así es como funciona el 7 de septiembre de 1937
cerebro de cierta gente.
PODER POPULAR
Hay que reconocer que las marchas del 2 de octu- nos pensadores han llamado "etnofagia", o sea que
bre y las actividades paralelas que conmemoran el no importa el producto al sistema sino que te man-
Movimiento Estudiantil Popular del 68, son más tengas como un consumidor pasivo, indiferente y
abundantes en los aniversarios quinquenales y de- enajenado. Pero el gran logro del 68 es inyectarle
cenales que en los años intermedios, pero lo que es el espírtu revolucionario, contracultural y subver-
cierto es que se han logrado muchísimos avances sivo de los jóvenes a los movimientos sociales y a
políticos derivados de estas luchas sociales relacio- las sociedades modernas del mundo. Con esto se
nadas con la izquierda mexicana y el 68. Tan es así ha logrado que las viejas y nuevas contraculturas
que la capacidad de convocatoria juvenil supera a mantengan vigente su origen contestario, proposi-
la de los partidos de izquierda y de derecha de Mé- tivo y crítico de las prácticas anquilosadas de los
xico, que por si solos no convocan a tantos jóvenes viejos sistemas sociales capitalistas. Hoy hay mo-
como los que asisten a estos emblemáticos eventos. vimientos anticapitalistas, prácticas ecológicas sus-
Pero no solamente en la capacidad de convocatoria tentables, se habla de turismo cultural o
a las marchas conmemorativas, sino como ya lo dije etnoturismo, resistencia cultural y todo aquello que
en el "Libro Rojo del 68", también el 68 aportó con
mecanismos de lucha y símbolos diversos que han
sido utilizados hasta por las derechas en la cons-
trucción de amplios movimientos de masas.
el sistema quiere catalogar como moda trasciende El margen de criminalidad de lo subversivo, con-
hacia una práctica liberadora que a la larga va ge- tracultural y revolucionario, lo que antes no era
nerando un hartazgo en la población de todo lo que permitido y ahora si es permitido, como los besos
el sistema era, incluyendo sus prácticas consumis- en la calle y el aborto asistido profesionalmente que
tas, políticas, sociales, culturales y productivas. antes era mal visto y hasta criminalizado y hoy
forma parte de las libertades conquistadas, es en el
La tendencia hacia la práctica horizontal de Inter- Internet una prueba de fuego de la eficacia social
net, por ejemplo, va peleando con una contraten- de la Red. Podríamos decir que el espíritu del 68 es
dencia de verticalismo en los mensajes, la ese toque juvenil de lo contracultural, revoluciona-
información, el comercio digital, la clonación del rio, subversivo y alegre que permeó a todo el mo-
sistema capitalista a través de rankins o rating de vimiento y que para desgracia en México fue
visitas y otras mediciones del éxito, de origen ca- reprimido el 2 de octubre de 1968 por lo más voraz
pitalista. Sin embargo la resistencia contracultural del sistema mexicano que fue la burocracia política
en el sofware libre, la copia pirata, el ciberpunk, el del antiguo PRI, penetrado por la CIA, como se
hacker y el cracker recuperan la tendencia horizon- descubrió que fue Luis Echeverría Alvarez, enton-
tal del espíritu del 68. En el mismo origen de Inter- ces Secretario de Gobernación y luego Presidente
net hay mucho del 68 aunque haya tenido un de la República, aún siendo "Lintempo 8", agente
origen militar, al socializarse logró esa horizonta- de la CIA.
lidad sesentayochera que hoy permite a muchas or-
ganizaciones sociales y comunitarias tener un En otro país eso hubiera llevado al paredón por
puente de información, comunicación y difusión traición a la patria a ese personaje, pero aún cobra
de mayor velocidad y eficacia que en el pasado. sueldo de expresidente a costillas de la nación. No
todo lo criminal es revolucionario ni todo lo revo-
lucionario es criminal, porque la criminalización es
asunto del gobierno y las leyes burguesas, y lo re-
volucionario marxista tiene que ver con lo progre-
sista dentro de un margen de humanización de la
vida terrenal y material para todos los hombres y
mujeres sin distinciones de ninguna clase. Por lo
tanto y aún cuando fuera verdad que el Movi-
miento Estudiantil y Popular del 68, no era de iz-
quierda ni revolucionario, como afirman algunos
"iluminados" de la élite intelectual de México, si fue
un resultado de las formas en que se daban la lucha
de clases en ese período histórico.
El gobierno mexicano está inscrito en el ámbito es- enemigo y la aceptación y transmisión de las for-
tratégico, en un proyecto económico ideológico ne- mas de lucha que el propio enemigo les introdujo,
oliberal. En el pasado (años 70 del siglo anterior) el para que nunca estuvieran en la capacidad de en-
Estado logró destruir a la mayor parte de la iz- frentar exitosamente, a las modernas formas de
quierda mexicana y ese espació lo fue llenando con lucha de las que la burguesía se ha apropiado para
una falsa izquierda que al igual que los falsos sin- él.
dicatos, se han encargado de someter al pueblo,
desde dentro de él, al proyecto neoliberal. Cuando se logra elevar la mentira al rango de
dogma y se alcanza la satanización, la mentira
Esta falsa izquierda apoderada del nombre y pu- cobra vida propia y se apodera de la mente hu-
blicitada por el sistema como la única y verdadera mana determinando la conducta de los sujetos. A
izquierda, ha hecho su labor de desaparecer del éste fenómeno se le denomina “enajenación” que
ámbito social, la memoria histórica en la que el quiere decir pensar en base a una serie de ideas que
pueblo mexicano depositó su experiencia y sus no nos pertenecen y el enemigo nos inculca para
enormes avances estratégicos-tácticos acumulados dominarnos.
en su proceso de lucha emancipadora.
Citemos algunos ejemplos: por siglos se pensó que
La falsa izquierda introdujo el "virus" de las formas la tierra era cuadrada y por lo tanto los barcos no
de luchas obsoletas e ineficaces y a través del ma- se aventuraban a navegar más allá del horizonte
nipuleo psicológico las elevó a rango de dogma se- por que suponían que caerían al vacío; otro ejem-
cular y con ello las volvió INCUESTIONABLES. plo lo tenemos en la creencia de que los reyes, em-
Sus dirigentes, cuando nos convocan a la lucha con
esas formas obsoletas e ineficaces, nos llevan inde-
fectiblemente a la derrota, pero como se convirtie-
ron las formas de lucha en dogma incuestionable,
no nos atrevemos a pensar si esa actividad sirve o
no sirve, para alcanzar los grandes retos históricos
que requiere el avance social.
peradores, zares, etc., eran de origen divino y por carrilera de los años de 1958-1959. En esta huelga
lo tanto el pueblo se sometía a sus designios. Re- los trabajadores lucharon heroicamente y 10,000
cientemente el gobierno norteamericano engañó al elementos fueron a parar en las cárceles. La iz-
pueblo de EEUU y les hizo creer que en Irak exis- quierda real en el movimiento obrero hizo un aná-
tían armas de destrucción masiva que se usarían lisis profundo de los aciertos y debilidades de los
contra el pueblo Norteamericano. El pueblo Nor- métodos usados por los dirigentes ferrocarrileros.
teamericano apoyó jubilosamente la guerra y la Afortunadamente en esa época existía dentro de la
matanza en Irak. Hoy todos sabemos que no exis- izquierda el método de la autocrítica que no acep-
tían tales armas de destrucción masiva en Irak y taba bajo ningún pretexto la autocomplacencia ante
que tampoco existía la amenaza contra EEUU, todo los errores cometidos.
fue una mentira para que las compañías petroleras
se apoderaran del petróleo de Irak. Uno de los grandes errores del Movimiento Ferro-
carrilero de 1958-1959 fue que su lucha se enmarcó
Los argumentos del gobierno de Felipe Calderón en el contexto de HUELGA PARADA. La huelga
contra los trabajadores de la compañía de Luz y parada es aquella en que los huelguistas hacen
Fuerza del Centro, están hechos con la misma Téc- asambleas, mítines y marchas pero su labor se des-
nica que los que se usaron para justificar la guerra gasta en hacer guardias. La mayoría de los trabaja-
de Irak. Lo que hay detrás de esta guerra contra el dores están en sus casas o se van de paseo como si
SME es el preludio de la privatización de la indus- fueran vacaciones y esperan a que la prensa o la te-
tria energética. levisión les informe de los resultados del conflicto.
Núcleos reducidos cargan con el peso de todo el
La ruptura de la memoria Histórica de los sindica- movimiento y el resto espera a que se les convoque
tos. El movimiento sindical mexicano dio grandes a realizar actos espectaculares que hacen mucho es-
batallas durante las primeras seis décadas del siglo cándalo pero tienen muy poca efectividad.
XX, siendo su máximo desarrollo la Huelga Ferro-
A principios de los años 70 del siglo pasado, to-
mando esta experiencia, mejoramos nuestras estra-
tegias y tácticas, logramos conquistar triunfos y
creamos el sindicalismo independiente. Más tarde
la clase dominante contraatacó corrompiendo líde-
res sindicales y auspiciando la amnesia de expe-
riencias ganadoras y las sustituyó por esquemas
perdedores que aseguran el triunfo del enemigo
histórico de los trabajadores.
tiene que estudiar nuestra historia y los avances derosos como si fueran nuestros hermanos estamos
que aportaron con sus luchas las generaciones que perdidos ya que eso es lo que quieren que creamos
nos precedieron. para que no nos preparemos para combatirlos. Es
fundamental pensar con nuestra propia ideología
Las actuales formas de lucha de una gran parte de y por lo tanto tomar conciencia de clase, esto es,
lo que hoy se nos presenta como la izquierda son saber que los poderosos nos ven y nos tratan como
tan atrasadas que ni siquiera llegan al nivel que ya a sus enemigos y por lo tanto tenemos que apren-
tenían las fuerzas democráticas de los años cin- der a verlos y tratarlos como tales. Nunca pensar
cuenta; mucho menos pueden compararse con los que ellos se preocupan por nosotros o por nuestras
avances que se lograron en los años sesenta y prin- familias; sino únicamente se preocupan por enri-
cipios de los setentas. quecerse.
Se sepultó la experiencia acumulada por muchas B.- Al darnos cuenta de que tomamos conciencia
generaciones a partir de varias corrientes de la iz- de clase lo siguiente es ubicar en dónde está la clase
quierda mexicana, mientras otras avanzaron lo- opresora.
grando conquistas, en una especie de oscurantismo
político que todavía lo cargamos a cuestas y no Ella está en todo tipo de gobierno que defienda los
queremos reconocer que nuestras estrategias polí- intereses de los explotadores, en los explotadores
ticas están ENAJENADAS a LA IDEOLOGÍA de la y en aquellos que difunden las ideas que favorecen
clase dominante. la explotación y la opresión. Nos estamos enfren-
Parafraseando a José Revueltas podemos decir que tando a una contradicción social y ubicando en
somos un gran coloso pero que sobre nuestro cer- donde se encuentra ésta contradicción, debemos
cenado cuello se ha colocado la cabeza de la bur- conocer la fuerza y el poder que tiene para prepa-
gesía y por ello nuestro cuerpo se mueve bajo las rarnos y superarla.
órdenes ésta.
C.- Recuperar la memoria Histórica. Los estudiantes nos aliaremos de manera definitiva
Los ideólogos más avanzados de los trabajadores con estos sectores que objetivamente están destina-
descubrieron a fines de 1959 que había sido un dos a promover los cambios verdaderamente revo-
error limitar la Huelga Ferrocarrilera a eventos lucionarios que nuestra patria requiere, la
consultivos y propagandísticos por lo tanto, que las organización estudiantil debe concluir necesaria-
huelgas en el esquema en que se habían realizado, mente en la organización popular que a las trabas
resultaban muy limitadas y que el gran potencial que frenan el desarrollo histórico de México con-
que podían realizar había sido ignorado y eso les vierta en realidad el lema movimiento: Libertades
restó eficacia. Democráticas.
A estas huelgas autolimitadas se les denominó Estos dos párrafos sintetizan cabalmente la impor-
HUELGAS PARA- tancia de la organiza-
DAS. Estas huelgas se ción del pueblo.
reducen a parar la Quedó claro en esa ex-
producción o el servi- periencia, que ningún
cio, hacer guardias ne- sector de la población,
gociar dentro de los por poderoso que se
tribunales laborales crea puede, por sí solo,
creados por el la clase enfrentar a una deci-
dominante, realizar sión de Estado.
asambleas internas,
convocar a marchas, y También el movi-
publicitar el movi- miento de 1968 nos en-
miento huelguístico. señó los primeros
Pareciera que este es- grandes avances de la
quema logra alcanzar HUELGA EN MOVI-
la meta de los trabaja- MIENTO.
dores pero la realidad
nos ha demostrado Un aspecto fundamen-
que es insuficiente y tal del movimiento de
por lo tanto ineficaz. 1968 fue buscar los
vínculos con el pueblo.
Así como las huelgas
obreras nos enseñaron Estos vínculos aunque
aciertos y errores tam- incipientes, permitie-
bién el Movimiento Estudiantil Popular de 1968 ron:
nos dio otras aportaciones. En lo tocante a la visión 1) Difundir la verdad del movimiento y con ello de-
histórica nos enseñó lo siguiente. rrotar a los medios de comunicación controlados
Las perspectivas que se ofrecen al movimiento con- por el Estado.
sisten en organizar a niveles cada vez más elevados 2) Acoplar fondos monetarios y víveres para soste-
la protesta y la oposición a un régimen cada vez ner indefinidamente el movimiento.
más incapaz para satisfacer las justas reivindicacio- 3) Crear sistemas organizativos nuevos que poste-
nes populares. Esta organización en adelante de- riormente, se enseñaron a los sectores que lucharon
berá contar para ser eficaz no sólo con los por sus derechos: sindicatos, colonos, campesinos,
estudiantes sino y sobre todo con los sectores pro- otros estudiantes, etc.
ductivos de nuestra sociedad, los que con su tra-
bajo dominan y transforman a la naturaleza así en El Movimiento del 1968 le dio mucha importancia
la ciudad como en el campo. a desarrollar la conciencia de las contradicciones
sociales y a ubicar en donde se encontraban así
PODER POPULAR
como a sintetizar formas de organización que le 3. Igual que en la huelga tradicional se debe cubrir
permitieran al pueblo recobrar su soberanía. el aspecto jurídico, las guardias, las asambleas, las
marchas, los eventos espectaculares, etc.
HUELGA EN MOVIMIENTO
Todo lo anterior que es meramente DEFENSIVO
Nuestra estrategia tiene que estar sustentada en el debe pasar a una TÁCTICA DE LIDERAZGO.
mismo principio que utiliza cualquier que estra- 1. Es fundamental el entender que los trabajado-
tega que dirige científicamente la lucha en un de- res normalmente TRABAJAN OCHO HORAS;
terminado conflicto: El tiempo tiene que correr a ¡Estar en HUELGA no es estar de vacaciones! Así
nuestro favor. como se asiste a cumplir con una función laboral,
durante la HUELGA se RECOMPONE la obliga-
Para lograr este principio básico tenemos que des- ción laboral y esas ocho horas deben dedicarse a
arrollar otra regla: tenemos que infringirle al repre- informarse, organizarse para realizar la acción re-
sor un daño mayor que el beneficio que este pueda almente MOVILIZADORA (no creer que la mar-
alcanzar si se mantiene el conflicto, un simple ejem- cha o el mitin equivalen a movilizarse).
plo: Si un delin- La verdadera
cuente va a movilización no
invertir en un son los actos es-
plan delictivo pectaculares de
$20,000 para propaganda sino
poderse robar la Vinculación
sólo $1,000 es casa por casa,
obvio que des- con el pueblo
istirá de su para informarlo,
plan. Si a un go- organizarlo, in-
bierno demagó- tegrarlo al movi-
gicose le miento.
desenmascara y
se le aísla del ROMPER EL
pueblo y se or- SITIO AL MOVI-
ganiza ese pue- MIENTO
blo para una Los gobiernos
resistencia pací- antidemcráticos
fica, eso puede “Mentiras y mentirosos”, por Ben Heine usan la estrategia
ser más costoso de ciudad sitiada
para el go- para combatir los
bierno que lo que pueda lograr imponiendo pro- movimientos, ahora nosotros tenemos que pasar a
yectos injustos. tomar la iniciativa, romper el sitio y sitiarlo a él.
a) Calles y colonias que les corresponderán a cada marnos de quienes están dispuestos a organizarse
brigada y de qué manera. Con ésto podemos ir más allá del
TIEMPO que dure el conflicto ya que podemos or-
b) Elaborar un discurso máximo de un minuto ganizar comités populares independientes y per-
donde se explicará el fondo del manentes contra el mal gobierno lo cual nos
problema. También se puede imprimir un pequeño acercaría a lo que a futuro será la insurgencia civil
volante con el mismo propósito. pacífica.
c) Se pueden hacer alcancías y solicitar a los briga-
distas, morrales grandes o bolsas para que en la vi- CONVOCATORIA NACIONAL
sita domiciliaria soliciten apoyo económico
(alcancía) y víve- Un movimiento
res (morral). como el del SME
d) Al terminar la puede convocar a
jornada se con- unir fuerzas con-
centrará el aco- tra el usurpador,
pio en un punto en defensa del pa-
de encuentro y se trimonio nacional
puede repartir el y en defensa del
acopio de la si- gremio electricista.
guiente forma: Sin embargo, si la
Abrir la alcancía convocatoria se li-
frente a cada bri- mita a realizar
gadista y repartir eventos espectacu-
el dinero de la si- lares de marchas y
guiente forma mega marchas la
60% para los bri- derrota esta anun-
gadistas, 40% ciada. Tenemos
para la dirección que crear equipos
del movimiento de capacitadores
(se pueden pac- que enseñen y
tar otros porcen- promuevan en los
tajes) con los aliados, la lucha
víveres se pue- brigadista casa
den hacer des- por casa y la orga-
pensas en igual nización popular.
número que bri- Sectores del estu-
gadistas. diantado y otras
“¡No más guerra!”, por Ben Heine fuerzas pueden
En muchas oca- sumarse al briga-
siones, el boteo deo y a la organi-
proporciona ingresos superiores a los salarios. Con zación popular.
esta técnica NUNCA DERROTARAN AL SME
POR HAMBRE. Puede plantearse el "Paro Nacional" pero este paro
En aquellas colonias que se logre percibir mayor será efímero y no se podrá sostener sin crear una
identificación con nuestra causa se puede dar un gran red de brigadas activas y en movimiento que
paso más en esta táctica. promuevan, coordinen y ejecuten las acciones de
Regresar a esas colonias repitiendo lo mismo pero lucha para crear un verdadero movimiento de
agregando lo siguiente: masas y no un simple desplazamiento de
a) Una pequeña encuesta que nos permita infor- multitudes.
Editorial (Pág. 3), Invitación a la autogestión (Pág. 4), Enseñanzas de las recientes elecciones (Pág. 16), El muralismo
en México y en el mundo (Pág. 21), José Carlos Mariátegui y la alianza obrero-campesina (Pág. 23), Hospitales siquiá-
tricos: terror, represión y tortura (Pág. 28), Neoliberalismo: artífice y exportador de la influenza (Pág. 31), La recesión
de la economía capitalista mundial (Pág. 34), Crisis y lucha de clases (Pág. 38), Contra el liberalismo (Pág. 41), A 41
años del 68 (Pág. 43), El golpe al Sindicato Mexicano de Electricistas, (Pág. 45)