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velyne Plantier

Animer
un atelier
dcriture
pour tous
Facebook : La culture ne s'hrite pas elle se conquiert










Animer un atelier dcriture, cest aller la rencontre
les uns des autres, apprendre se dcouvrir soi-mme
en apprivoisant les mots Voil ce que vous propose
cet ouvrage atypique regorgeant dexemples littraires
et de productions issues dateliers.
Dans ce dispositif si particulier que constitue lAtelier dcriture
Partag mis au point par lauteure, lanimateur devient
un participant part entire livrant lui-mme ses propres
ralisations aux autres crivants. Les temps rservs lcoute
des productions de chacun y sont nombreux et favorisent la
naissance dune promiscuit apaise et riche de promesses.
Organis en quatre cycles de dix quinze sances chacun, cet
ouvrage ofre de nombreuses techniques qui vous permettront
de conduire des groupes dadultes ou de plus jeunes la
dcouverte de leurs ressources propres.
Art de linventaire, de la mtaphore et du portrait, pratique du
trait et de linstantan, joie du rcit de soi : vous apprendrez
comment faire natre une vritable dynamique de groupe
fonde sur la confance et le respect des
autres comme de soi-mme.
velyne Plantier, professeur de Lettres,
ani me des Atel i ers d cri ture Par tags
tout public. Elle se consacre lessaimage
de ce dispositif par le biais de formations
prof essi onnel l es dans t out e l a Fr ance.
Pour la contacter : www.evelyne-plantier. com
arpae35@yahoo.fr
galement dans la collection LES ATELIERS DCRITURE
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Facebook : La culture ne s'hrite pas elle se conquiert

Animer un atelier dcriture
pour tous
Facebook : La culture ne s'hrite pas elle se conquiert

Groupe Eyrolles
61, bd Saint-Germain
75240 Paris Cedex 05
www.editions-eyrolles.com
Dans la collection Les ateliers dcriture, chez le mme diteur :
Alain Bellet, crire un roman policier et se faire publier
Josette Carpentier, Lcriture crative
Franck Haro, crire un scnario pour le cinma
Patrick Jusseaux, crire un discours
Bob Mayer, crire un roman et se faire publier
Marianne Mazars, crire ses mmoires
Mireille Pochard, crire une nouvelle et se faire publier
Michle Ressi, crire pour le thtre
Faly Stachak, crire, un plaisir la porte de tous
Faly Stachak, crire pour la jeunesse
Le code de la proprit intellectuelle du 1
er
juillet 1992 interdit en effet
expressment la photocopie usage collectif sans autorisation des ayants
droit. Or, cette pratique sest gnralise notamment dans lenseignement,
provoquant une baisse brutale des achats de livres, au point que la possibi-
lit mme pour les auteurs de crer des uvres nouvelles et de les faire
diter correctement est aujourdhui menace.
En application de la loi du 11 mars 1957, il est interdit de reproduire int-
gralement ou partiellement le prsent ouvrage, sur quelque support que ce
soit, sans autorisation de lditeur ou du Centre Franais dExploitation du Droit de copie,
20, rue des Grands-Augustins, 75006 Paris.
Groupe Eyrolles, 2010
ISBN : 978-2-212-54561-6
Facebook : La culture ne s'hrite pas elle se conquiert

velyne Plantier
Animer un atelier
dcriture pour tous
Facebook : La culture ne s'hrite pas elle se conquiert

Facebook : La culture ne s'hrite pas elle se conquiert

Dsencombrez votre me. Dschouez vos checs. Dsenchantez le
dsespoir. Dsenchanez lespoir.
Dlivrez la folie. Dsamorcez vos peurs.
Dsarrimez vos curs. Dsesprez la Mort.
Dnaturez linn. Dsincrustez lacquis. Dsapprenez-vous. Soyez nu.
Jacques Lacarrire
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Avertissement
La mthode que vous avez entre les mains constitue une armature
pratique de dispositifs qui ont largement fait leurs preuves auprs de
tout public : adolescents en collges et lyces denseignement gnral,
technologique et professionnel, parents, quipes de professionnels en
entreprise, adultes en recherche dinsertion sociale, tudiants.
Cependant, la garantie de russite ne peut tre donne que par une
formation directe et vivante : il faut avoir peru et ressenti de quelle
qualit dcoute et de raction on peut avoir besoin pour dispenser
son tour un accompagnement efficace auprs des publics pour qui
lcriture nest pas familire.
De plus, et cest encore le plus important, la dcouverte de ses propres
ressources ne peut se faire quau sein dun groupe, avec la conduite
dun professionnel apte crer un jeu dcoute interactive fcond.
De la mme manire quun psychanalyste doit avoir travers lui-
mme une psychanalyse, vous devez avoir suivi un stage de for-
mation en Atelier dcriture Partag pour ne pas vous mettre en
danger face aux participants.
La formation autour du cycle I dure deux jours. Les formations des
cycles II, III et IV dure trois jours. Elles sont agres par plusieurs
organismes financeurs de formation continue (Formiris, OPCA,
IFEAP) et sadressent tous : enseignants, ducateurs, personnels
hospitaliers, animateurs, conseillers en insertion, bnvoles dassocia-
tion. Selon lhabitude que vous avez danimer des ateliers dcriture,
vous pouvez choisir de commencer directement au cycle II, III ou IV.
Les techniques qui suivent ne sont utilisables qu condition davoir
pralablement accompli ce travail personnel.
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Sommaire
Avertissement .............................................................. VII
Avant-propos ............................................................... XVII
Prsentation de lAtelier dcriture Partag ............... XIX
Latelier dcriture, quest-ce que cest ?......................... XIX
LAtelier dcriture Partag, quest-ce que cest ? ........... XXI
Les principes dorganisation pour un atelier en milieu
scolaire ou en direction dun public dadolescents ........ XXVII
Animer un Atelier dcriture Partag ......................... XXXIII
Cycle I
crire : se baser sur son identit
et aiguiser sa perception du monde
Sance 1. Un petit pas un grand bond ! .................. 3
Pour se lancer ............................................................ 3
Dpliage dun souvenir ancien .................................... 6
Sance 2. La pratique de linstantan.......................... 7
Le pass rcent ........................................................... 7
Le moment prsent .................................................... 9
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Sance 3. crire un texte compos dinstantans ....... 11
Pour se lancer ............................................................ 11
Sance 4. De linstantan la suggestion du ressenti . 14
Pour se lancer ............................................................ 14
Sance 5. Un inventaire pour inventer sa vie .............. 17
Inventaire sympathique .............................................. 17
Variante pour aller plus loin ....................................... 19
Sance 6. Derrire linstantan ................................... 22
Pour se lancer ............................................................ 22
Sance 7. Fausses photos de vrais instants .................. 25
Pour se lancer ............................................................ 25
Inventer son album .................................................... 25
Sance 8. Lcriture du ressenti : le trait ...................... 28
Pour se lancer ............................................................ 28
Le trait ...................................................................... 28
Sance 9. Rencontre du trait et de linstantan :
lcriture quatre mains ............................................. 34
Inventaire dinstantans capturs dans le mme lieu .... 34
Prise de terre ............................................................. 36
Sance 10. Anamnse .................................................. 39
Pour se lancer ............................................................ 39
Souvenir denfance ..................................................... 39
Pour aller plus loin : mon premier amour .................... 44
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SOMMAI RE
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Sance 11. Je est un autre ................................... 46
Pour se lancer ............................................................ 46
Sances 12 et 13. Une nouvelle :
rencontre de deux personnages de fiction .................. 51
Pour se lancer ............................................................ 51
Cycle II
crire : approfondir sa relation avec sa propre vie,
entrer dans lunivers symbolique
Sance 1. Galerie de portraits ...................................... 59
Pour se lancer ............................................................ 59
Le biographme ......................................................... 61
Sance 2. chos biographiques ................................... 64
Sances 3 et 4. Nos motions ...................................... 67
Sance 5. Inventaire de situations
autour dune motion choisie ...................................... 70
Pour se lancer ............................................................ 70
Une motion .............................................................. 70
Sance 6. La premire fois ....................................... 72
Pour se lancer ............................................................ 72
Sance 7. La nouvelle de rcurrence ........................... 75
Sance 8. Le langage mtaphorique ............................ 78
Pour se lancer ............................................................ 78
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Atelier dimages alatoires .......................................... 79
Vers les images volontaires ......................................... 79
Sance 9. La mtaphore file : du compar
au comparant ............................................................... 82
Pour se lancer ............................................................ 83
Sance 10. La mtaphore file : du comparant
au compar .................................................................. 85
Pour se lancer ............................................................ 85
Sance 11. La transcription mtaphorique du soi ....... 88
Portrait chinois .......................................................... 88
Lettre ma meilleure qualit ..................................... 89
Sance 12. Cration dun personnage mtaphorique : lall-
gorie ............................................................................. 95
Pour se lancer ............................................................ 95
Sances 13 et 14. Je de moi, je de lautre ..................... 98
Pour se lancer ............................................................ 98
Sance 15. La nouvelle-instant..................................... 102
Cycle III
crire : entrer en sympathie avec le monde
Sance 1. Prendre de la distance avec sa propre
histoire ......................................................................... 111
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Sance 2. Le haku ....................................................... 113
Saisir linstant ............................................................ 115
Sance 3. Clbration ................................................... 121
Pour se lancer ............................................................ 121
Sance 4. Le regard de ltranger ................................ 124
Sance 5. Effets de focalisation .................................... 127
La focalisation externe ................................................ 127
La focalisation interne ................................................ 128
La focalisation zro ou omnisciente ............................. 129
Sance 6. Exercices de style ......................................... 134
Sance 7. Permutation ................................................. 140
Sance 8. Je serais ........................................................ 144
Sances 9 et 10. La nouvelle pistolaire ....................... 147
Sance 11. Ce sera tout fait comme dans cette vie ... 158
Pour se lancer ............................................................ 158
Cycle IV
crire : entrer en sympathie avec soi-mme
Sances 1 et 2. Devenir conteur .................................. 163
Pour se lancer ............................................................ 165
Le portrait du hros ................................................... 165
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La cration des adjuvants ............................................ 167
Llment modificateur ............................................... 169
L aventure .................................................................. 170
La rsolution .............................................................. 174
Sance 3. Dans la peau du conte ................................. 177
Pour se lancer ............................................................ 177
Sance 4. Le mythe ...................................................... 180
Sance 5. Journal intime .............................................. 185
Pour se lancer ............................................................ 185
Sances 6 et 7. Lettres de quelque part ....................... 193
Sances 8 et 9. Polyphonie familiale ........................... 199
Sance 10. Fiction brve .............................................. 208
Pour se lancer ............................................................ 208
Le narrme ................................................................ 209
Sance 11. Dialogue avec son double .......................... 214
Sance 12. Dialogue intrieur ..................................... 217
Sance 13. chec : mode demploi ............................... 223
Pour se lancer ............................................................ 223
LAtelier dcriture Partag, la rvolution de lintrieur 225
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LAtelier dcriture Partag : une bombe de paix
LAtelier dcriture Partag,
creuset de paix intrapersonnelle .................................. 230
LAtelier dcriture Partag,
creuset de paix interpersonnelle .................................. 239
LAtelier dcriture Partag, un terreau dempathie ...... 241
Annexes
Bibliographie ............................................................... 249
Table des uvres littraires cites............................... 251
Index des auteurs cits ................................................ 255
Index des notions ........................................................ 257
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Avant-propos
crire, cest vivre un peu plus. Pourquoi crit-on ? Parce que les
crits restent Parce que les mots prennent leur poids dans ce
corps corps mystrieux avec la matire, quelle soit feuille blanche
ou cran dordinateur. Le mot crit, cest le poids du monde. crire
est une chose grave, toujours. Et comme cest une chose grave, cest
aussi une chose qui dlivre. Parce que cet acte part du plus profond
de vous-mme. De votre centre de gravit.
Les mots que vous prononcez peuvent effleurer vos lvres, effleurer
votre cur. Ces mots-l peuvent partir de la surface celle quon
use sans parvenir entamer la peine quelle recouvre. Ceux que vous
crivez sont plus difficiles extraire. Cest un exercice qui demande
plus dhumilit. Pourtant, ds que vous leur avez fait lavance de
votre confiance, que vous avez commenc crire, nimporte quoi,
de nimporte quelle faon, alors les mots se pressent. Pour peu que
vous les accueilliez sans jugement, ils viendront de partout, de plus
loin, de plus haut, et tous ces lieux seront encore vous-mme. Vous
vous rendrez compte alors que vous tes plus vaste que vous ne le
pensiez, que vous tes un vritable univers et que, dans cet univers,
les douleurs prennent moins de place quil ny paraissait. Car cest
l que tout se joue. Comme vos douleurs sont dures et inextensibles
et comme la nature a horreur du vide, cet espace nouveau se rem-
plit tout naturellement du bonheur de vivre. Si, en plus, vous avez
crit pour quelquun qui vous a cout, alors tout est ratifi. Votre
univers ne se rtrcira plus. Vous repartirez avec le mme volume
de douleurs ou damertume, mais tout autour, et souvent perte de
vue, la mare de la vie aura recouvert la baie.
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Tous ceux qui ont frquent un Atelier dcriture Partag connais-
sent cette magie naturelle de la personne. Il rvle la dignit de
chacun en mme temps que son humilit, car toute personne revt
une gale dignit. Et nous sommes si nombreux tre uniques ! Ds
lors, toute rencontre est une aventure polychrome. Pour animer un
Atelier dcriture Partag, il ne faut quune chose : lapptit daimer,
la fringale dcouter, bref : llan vers lautre. Bien sr, la recherche
de qualit de la chose crite est une chose importante, mais elle sert
une fin plus grande encore qui est la cration de soi. crire nest
pas un acte laborieux. Cest un acte de joie, un acte constructeur.
En Atelier dcriture Partag, on ne retravaille pas un texte, on se
retravaille soi-mme, pour que, dune production lautre, le regard
se fasse plus aigu, plus pntrant, le cur plus large, le verbe plus
inspir. Cest ainsi quon vit comme on crit, et non le contraire.
Il nexiste pas dauteur excellent dans un homme rat ; du reste, il
nexiste pas dhomme rat, ni dexistence inutile. crire, cest dcou-
vrir que je suis le seul penseur de mon univers et que jai tout pou-
voir sur la lumire qui lhabite.
Voil pourquoi lAtelier dcriture Partag a sa place partout o
lon vit, partout o lon souffre, partout o lon cherche. Il est la
porte de tous, et chacun y trouvera exactement ce dont il a le plus
besoin, comme on fabrique un mdicament partir de ses propres
humeurs. Tel que je le propose ici, ce baume a fonctionn auprs
des adolescents, dans les milieux de linsertion, et auprs dun large
public adulte venu de tous les horizons sociaux et culturels. Il a
chaque fois permis la rencontre des contraires, la circulation de la
parole fraternelle, mme au sein des groupes les plus disparates,
la production de textes dont jamais les auteurs ne se seraient crus
capables. Ce sont l les miracles ordinaires de lhumanit.
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Prsentation de lAtelier
dcriture Partag
Latelier dcriture, quest-ce que cest ?
Malgr le dveloppement croissance rapide des ateliers dcriture,
on ignore encore souvent comment ceux-ci fonctionnent. Latelier
dcriture, cest le principe du captage des eaux : on restreint, on
contraint, et on obtient la pression. Latelier dcriture est le lieu de
la plus grande libert lintrieur de la plus grande contrainte.
Vous avez dit contrainte ?
Contrainte du lieu, tout dabord. Un groupe de personnes est assis
autour dune table, tout se passe l. Pas moyen den sortir.
Contrainte de la motivation dcriture, ensuite. Lanimateur donne une
contrainte, lexplicite longuement, lit des extraits sans en donner les
textes aux participants, pose avec prcision les cadres de sa demande.
Contrainte du temps, enfin. Dans un temps donn par lanimateur
(5 30 minutes, en gnral, selon les productions), il faut crire
Et on crit !
Contrainte du don, par-dessus tout. Les rgles du jeu sont sans
appel : chacun doit lire sa production aussitt aprs lavoir crite,
tour de rle et en toute humilit. Pas de manires, pas de tricherie,
on donne voir ce que lon vient de faire.
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Et jcris ton nom, libert
Essayez un peu de vous placer devant une feuille blanche et dcrire
ce que vous voulez. Pendant quelques minutes au moins, rien ne
vient : libre lextrieur, bloqu lintrieur. Si lon vous demande
ensuite dcrire la liste des objets qui vous sont les plus indispen-
sables, votre stylo courra plus vite que vous, les ides afflueront, et
cette liste anodine vous mnera un certain nombre dautres ides.
Aussi paradoxal que cela paraisse, la contrainte libre. lintrieur
de ce canal jaillit votre crativit.
La contrainte du temps a aussi son utilit : vous ne pouvez vous
permettre de perdre du temps vous juger. Pouss par lurgence,
vous crivez sans vous demander comment vous serez peru, sans
travailler votre image, sans ce douloureux orgueil de la dvalorisa-
tion de soi.
Enfin, la contrainte du don au groupe est essentielle. En donnant
sans rserve ce que vous venez de produire, sans rien attendre des
autres que leur coute ce quils vous donnent davance , vous
vous affranchissez dun matre de mauvaise foi, tyrannique et capri-
cieux : vous-mme.
Les ateliers dcriture fleurissent en France depuis les annes 1970,
sous des formes diverses et avec des objectifs diffrents. Les premiers
ont vu le jour sous linfluence de lOulipo, lOuvroir de Littrature
Potentielle , autour de Raymond Queneau puis dun cnacle dcri-
vains dont Georges Perec et Italo Calvino, autour de lide centrale
selon laquelle la contrainte pouvait librer lcriture vers la produc-
tion de textes le plus souvent dnus de toute recherche de sens.
Imagination, plaisir, jeu, virtuosit verbale taient les matres mots
de ces pres de latelier dcriture.
leur suite, le travail dlisabeth Bing a eu limmense mrite
dclairer la charge affective du mot crit. Selon elle, le mot crit
est notre chair, il est fragile, sensible et immensment puissant. Il
est capable de contenir notre vie mme. Peu structurs, les ateliers
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dlisabeth Bing taient fonds sur son charme maternel. Lcriture
y tait au service de la Personne et on ne sy souciait pas defficacit
littraire. motion, rgression : on la parfois accuse de faire de la
psychanalyse sauvage. Plusieurs de ses disciples se sont carts de
sa mouvance pour se rapprocher de plus prs de la production litt-
raire. Le plus connu est Alain Andr, un des fondateurs de lAleph
( Babel heureuse : latelier dcriture au service de la cration litt-
raire ). Par la suite a vu le jour une multitude dcoles tendances
littraires mais aussi psychologiques, initiatiques, ludiques, techni-
ques et volontaristes, existentielles La plupart dentre elles se sont
places entre latelier dcriture thrapeutique ou psychanalytique,
polaris sur la personne que lcriture rvle, parcourt, clarifie, et
latelier dcriture littraire ou professionnel, polaris sur la produc-
tion de texte. Un aspect leur est commun tous : la qualit de la
plonge intrapersonnelle, plus ou moins technique, permise par des
temps dcriture dau moins une demi-heure.
LAtelier dcriture Partag, quest-ce que cest ?
La dmarche qui vous est prsente ici est au carrefour de ces diff-
rentes influences : ni vritablement analytique, ni littraire, ni th-
rapeutique, elle sinspire de tous ces courants.
LAtelier dcriture Partag est avant tout centr sur la personne,
mais la personne en tant quentit interdpendante. Il nest pas ques-
tion dun groupe dcrivants individuels, mais dun ensemble orga-
nique qui claire la mobilit et le devenir dynamique de chacun.
Lcriture est outil non danalyse, mais de cration. Dune produc-
tion lautre, cest sa propre vie que lon rvle et que lon cre.
La finalit nest pas lobjet texte mais le texte est lindispensable
canal de ce mouvement respiratoire alternativement centripte et
centrifuge, du moi vers le je, du je vers lautre, de lautre vers je. On
ne cherche pas atteindre la posie, la beaut, lefficacit littraire,
mais ces qualits sont ce que notre vie a naturellement scrt dans
son dsir de schanger. Cest l la grande valeur de lAtelier dcri-
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ture Partag : le don intime et gratuit de ce que chacun porte en
lui de plus prcieux. Pourtant, vous le verrez, on nest jamais dans le
flou, la contrainte est serre, mais cest bien dans cet effort pour la
suivre que lon va trouver la libert de plonger dans ses profondeurs,
sans mme lavoir consciemment dcid.
Cest la raison pour laquelle chacune de ces sances est construite sur
lalternance rapide entre temps dcriture trs courts (5 10 minutes
maximum) et temps de partage. Le principe repose sur cette ali-
mentation permanente de lindividu par le groupe et du groupe par
lesprit de chacun. En Atelier dcriture Partag, ce sont les autres
qui, par leur simple prsence, me rvlent moi-mme. Cest par
eux que je chemine, cest pour eux que jcris. Mon histoire, mes
solitudes et mes dfis ne sont que lnergie donne cette com-
munication parfaite aprs quoi je soupire. tre enfin compltement
soi-mme, et ltre grce aux autres ! Il faut lavoir vcu pour com-
prendre la profondeur de ce soulagement.
Dans cette tension pour suivre la directive donne sur un mode
ludique, le mental retourne sagement une place o il nest plus en
mesure de barrer la route aux lans de la mmoire individuelle ou
collective, ni ceux de lintuition. Cest la raison pour laquelle cette
dmarche datelier dcriture permet des dcouvertes, des redcou-
vertes, parfois des rvlations. Des souvenirs reviennent jour, des
symboles parlent, on se rend compte combien est petite la partie
de notre vie que nous ctoyons couramment. On prend surtout la
mesure de labme auprs duquel on joue chaque jour Cette vul-
nrabilit cratrice mise au jour lors de latelier dcriture partag
reste une exprience profondment droutante. Il est essentiel de se
trouver dans une atmosphre trs scurisante pour lexprimenter
sans dommage. Voil pourquoi lanimateur dun tel atelier dcri-
ture doit lui-mme avoir dj fait un rel travail intrieur. Il doit
aussi absolument avoir bnfici de cet accompagnement au sein
dun Atelier dcriture Partag pour pouvoir le prodiguer son tour.
La pratique de lanimation dun tel atelier se transmet, de vie vie.
On ninsistera jamais assez sur le danger rel (pour lanimateur et
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pour les participants) que peut faire courir cette mthode celui qui
sy risque sans avoir gagn une sincrit absolue par un vrai travail
sur lui ni suivi une formation adquate, de mme quil ne viendrait
lide personne de saventurer en haute-montagne avec un guide
qui na jamais mis les pieds en altitude, et-il tout lu sur le sujet !
Dans cette dynamique dune haute sincrit, on ne peut non plus
supposer la prsence dun seul lment spectateur qui transforme-
rait les autres en objets dobservation. Le groupe dcrivants est un
groupe de sujets, et tout le monde doit se trouver sur le mme niveau
de sincrit. Lanimateur ne peut se permettre de rester en dehors du
mouvement : une fois quil a donn, explicit, fait ressentir la moti-
vation dcriture, il doit aussi se mettre crire et partager ses crits
avec la mme vrit que les autres. Cest mme la ralit de sa propre
plonge qui va construire une atmosphre propre dcider aussi les
publics rfractaires lcriture se mettre leur tour en action (en
particuliers les publics scolaires). LAtelier dcriture Partag repose
sur ce pacte : le partage englobe tout le monde, animateur compris.
Cest ce dernier quil appartient davoir dvelopp un sentiment de
scurit assez fort pour voluer naturellement dans cette simplicit.
Il est donc ncessaire quil ait au pralable vcu lAtelier dcri-
ture Partag en tant que participant pour pouvoir animer dans un
confort suffisant au sein dune dynamique cratrice et interactive,
on pourrait dire intercratrice .
La mthode propose suppose en effet le recours constant lautre,
indirectement, de manire souvent subtile, et parfois aussi direc-
tement, sous la forme dexercices dcriture quatre mains ou de
sollicitation de lautre comme instance dcidante lorsquun choix
doit tre fait dans sa propre production (nous tudierons dans cet
ouvrage plusieurs modes dintervention plus ou moins importante
des autres membres du groupe dcrivants dans le processus dcri-
ture de sa propre production).
Car les crivants vont avoir loccasion de faire une vritable uvre de
cration sur leur propre vie. La dmarche nest pas psychanalytique,
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elle sapparenterait plutt la pense systmique. Au pourquoi
psychanalytique, elle substitue le pourquoi pas de la pense glo-
bale et apprhende la personne dans son origine interdpendante :
rien nexiste en soi, tout phnomne social aussi bien que naturel
rsulte du lien avec un autre phnomne, et rien ne peut se pro-
duire de manire isole. Tout ce qui se produit est le fruit dune
interaction.
Le recours au symbolique permet doprer des changements rels
dans les ractions et interactions dun individu. Lcriture de la
fiction nous rvle les schmas profonds qui nous structurent et
elle fortifie notre conscience. De l, beaucoup de changements sont
possibles.
On est prt changer au moment o lon saccepte et on saccepte
lorsquon se sent accept. Cest ce que permet lAtelier dcriture
Partag, puisque la ralisation de tous passe par lidentit de
chacun. Nous sommes dans un fonctionnement systmique : tre,
cest percevoir, mais cest aussi tre peru. De la pense disjonctive
du modle analytique, on passe la pense conjonctive. Dans lap-
proche systmique, les rapports entre les choses et les gens sont plus
importants que les distinctions entre eux.
LAtelier dcriture Partag est une forme de pdagogie de laction,
inventive et libratrice. Elle se focalise sur ce qui se passe dans le
contexte interactionnel de lindividu, sans saventurer dans le laby-
rinthe des causes et des explications dterministes. Cest la raison
pour laquelle lanimateur doit se garder de toute attitude psycha-
nalytique, mme devant le jaillissement des souvenirs les plus mar-
quants. Il doit tre capable de lgret et dempathie tout la fois
pour permettre de rsister lattraction du pass.
Car dans lapproche systmique, la projection du futur souhait
influence le prsent et les buts sont plus importants que les causes.
Lapproche analytique veut liminer les blocages alors que lapproche
systmique veut trouver la fonction utile de tous les aspects de la
relation, blocages compris : tout a sa fonction, et toute fonction peut
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devenir utile. Si le pass influence le prsent et agit sur le futur, le
futur souhait aussi oriente notre prsent et modifie notre vision du
pass.
La mthode que vous avez entre les mains est donc bien un prcis
danimation dAtelier dcriture Partag. Vous constaterez quelle
fonctionne de manire imparable, cest ce qui lui confre sa valeur
comme son danger : elle dbouchera ncessairement sur une vri-
table rvolution intrieure. Puissant levier daction pour chacun,
elle reprsente un creuset de paix pour tous. Car si la culture sup-
pose une communication entre les gens qui se ressemblent, la paix
suppose une communication entre les gens qui ne se ressemblent
pas. Ne sous-estimez pas la force quil vous faudra pour mener
bien cette tche exaltante, rgnrante et tellement ncessaire !
LAtelier dcriture Partag : une version dynamique
et interpersonnelle de latelier dcriture
Il sagit dune forme datelier pouvant sadapter absolument tous
les publics, y compris les publics scolaires les plus hostiles lcri-
ture ou au systme scolaire lui-mme.
La mthode qui va suivre est plus spcialement destine aux ensei-
gnants, car les sances sordonnent en dure de 55 minutes et ont
t maintes fois testes auprs des collgiens et des lyces densei-
gnement professionnel, agricole et technique. Mais il va sans dire
quelle fonctionne aussi dans tous les autres contextes. Sans aucune
exception, et ceci quel que soit lenseignant animateur, les lves y
ont trouv une vritable bouffe doxygne, un ple de communica-
tion vraie, un ple aussi de dcouverte identitaire, car ils y ont crit
des textes qui les ont tonns. Ils viennent latelier avec impa-
tience, y crivent avec ferveur, sy coutent de tout leur cur, dcou-
vrent enfin une dimension de la relation humaine quils ignoraient
jusque-l.
Le secret qui leur permet sans peine de faire jaillir cette crativit
est contenu dans lalternance trs serre et trs dynamique entre
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temps dcriture et temps de partage. Un texte sy difie donc tou-
jours en plusieurs tapes, entrelardes de tours de table qui permet-
tent chacun de se recharger de lnergie du groupe pour aller plus
loin. Lcriture est soutenue par lchange, lchange est impuls
par lcriture. La communication interpersonnelle y nourrit la com-
munication intrapersonnelle, et la communication intrapersonnelle
dirige la communication interpersonnelle vers des zones de sensi-
bilit qui nont que trs rarement voire jamais loccasion de
sexprimer.
Cest ce processus trs subtil qui permet de transformer latmosphre
dun tablissement scolaire ou dune quipe de travail. Lorsque,
mme une heure par semaine, llve ou ladulte exprimente ainsi,
sans mme en avoir conscience, le respect de la parole de lautre en
mme temps que le respect de sa propre vie, quelque chose nat qui
ne soublie jamais. LAtelier dcriture Partag, cest un concentr
damiti , dit Briac (3
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) ; et Camille dajouter : Cest parler pour
mieux comprendre les autres. Cest ce qui fait de cet atelier un
creuset de paix : dans ces instants auxquels les adolescents telle-
ment, lexpression est surprenante, lcoute est active, chacun accde
sa propre intriorit par lintercession de lautre, son pair.
Pas surprenant que ce genre dinitiative tendue un niveau entier
dlves, raison mme dune heure par quinzaine intgre au temps
scolaire, transforme radicalement latmosphre de ltablissement.
Cette communication profonde, riche et naturellement respectueuse
transforme les pressions et soulage les isolements. La violence, contre
soi ou contre lautre, est un excs de solitude, qui ne le sait ?
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Les principes dorganisation pour un atelier
en milieu scolaire ou en direction dun public
dadolescents
Le nombre de participants
Il ne doit videmment pas excder quinze lves, car les tours de
table ne doivent surtout pas tre lassants. Ils ne doivent pas non
plus tre trop longs afin de laisser du temps pour lcriture. Enfin,
si lon veut obtenir une cellule de dialogue et dcoute, on ne peut
lobtenir quavec un groupe restreint. Il conviendra donc de diviser
la classe en deux, la seconde partie tant occupe par un travail au
CDI, en permanence ou, mieux, avec le professeur de franais qui
pourra ensuite retravailler la forme et lorthographe des textes pro-
duits pour les valoriser. Par la suite, ils pourront prendre place dans
un recueil, dans le journal du collge, ou sur le site Internet de lta-
blissement, o ils constitueront une vitrine des plus attractives.
Rigueur et libert
Cest bien lintrieur de la plus grande contrainte que va pouvoir
natre la plus grande libert dexpression.
Rigueur dans la disposition des places
En rond, autour des tables disposes cet effet. Les lves ne doivent
surtout pas se placer comme ils veulent : on est beaucoup moins
libre prs de quelquun que lon connat trop bien. Le mieux est
dalterner garons et filles : cest une contrainte quils acceptent trs
bien, comme un jeu dquilibre nergtique , et qui leur permet
de rester dans les limites dune certaine retenue.
Libert et responsabilit dans le contenu
Le contenu des crits est absolument laiss la libre apprciation
de chacun. Aucune censure daucune sorte, seulement lide que
lon peut avoir du respect pour sa propre vie. Ce que lon crit et
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lit nengage que soi, on a le droit dexprimer ce que lon veut, de la
faon que lon veut.
Un seul interdit : lattaque personnelle
Il est absolument indispensable dexpliquer que ce moment doit tre
un moment de dtente pour tous et que cette dtente ne saurait se
faire sur le dos dun bouc missaire professeur ou lve. Il suffira
pour cela dexpliquer que chacun doit se sentir laise et en scurit,
et que la ncessit dune complicit dans le dni serait prjudiciable
cet quilibre. Cest donc un interdit absolu, qui doit immdiate-
ment tre coup la base sil survient : ne pas hsiter couper la
parole, suspendre la lecture, et mme rendre tout le groupe des
lves garant de cette scurit pour tous.
Rigueur dans le comportement
Pas le moindre bavardage pendant le temps dcriture, mme si
lon ncrit pas ou plus. Chacun dans sa bulle est le matre mot.
Ces temps de silence sont prcieux et rares. Lcoute aussi doit tre
attentive et silencieuse. Vous vous apercevrez dailleurs quelle se fait
naturellement, tant chacun se sent concern par ce que les autres
ont dire sur des motivations semblables aux siennes. La raction
des autres prcise la sienne propre dans sa singularit. De plus,
chacun prendra cette contrainte comme une protection pour lui-
mme lorsquil lira son texte.
Libert dadhsion
En contrepartie, chacun est totalement responsable de sa mise en
mouvement : aucune obligation dcrire ou de lire sa production,
aucune valuation, aucune dmarche, mme pour susciter ou encou-
rager leffort : llve doit absolument sentir que vous nattendez rien
de lui, que vous ne vous situez pas dans une dmarche dducation.
Cest ainsi quil trouvera sa propre motivation pour prendre place
au sein de ce courant de communication. Il sera aussi pleinement
responsable de ce quil dira sans avoir aucune possibilit de sins-
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crire dans une dmarche de provocation. Le contenu des produc-
tions tant aussi absolument libre, lui de mettre ses propres freins,
ce quil fera aussi trs naturellement.
LAtelier dcriture Partag constitue une vritable exprience
dautonomie : chacun se met de lui-mme en mouvement. Cest une
exprience fondatrice, car sans aptitude lautonomie, il nest pas de
libert, sinon celle de choisir sa dpendance
Un impratif : lgalit de statut
Dans un Atelier dcriture Partag, vous, animateur, ne pouvez
vous permettre de rester lcart des processus de cration. Au
moment o vous direz : Maintenant, on y va ! Chacun dans sa
bulle ! , vous devez aussi crire et lire vos productions. Si la chose
est trs facultative en atelier dcriture classique, en Atelier dcri-
ture Partag, elle est essentielle. Cest en vous voyant vous concen-
trer et faire un effort sincre pour offrir votre travail que les autres
crivants vont se mettre en position de plonge eux aussi. Un seul
spectateur, et le jeu est fauss. Cet atelier doit tre un partage
humain avant tout, non un exercice o un seul agit sur les autres
comme dans des travaux dirigs. Cest votre humble participation
qui fera la diffrence.
Victoire ou dfaite ?
Dans lpuisante course lapprciation que constitue pour les lves
le parcours scolaire, vous allez chercher procurer une oasis de gra-
tuit. Ouf ! Ici, vous nentendrez jamais : Cest not, Mdame ?
Cest not, Msieur ? Redites toujours clairement quon nest ni
oblig dcrire ni oblig de lire (ce faisant, tout le monde crit et
tout le monde lit, avec un plaisir vident).
Mais il faut aller plus loin, encore. Il faut absolument viter de valo-
riser les productions elles-mmes, et recevoir avec le mme respect,
la mme attention la phrase de trois mots ou le texte dune page.
Cest la personne que vous recevez, non le texte. Il ne faut pas mon-
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trer votre contentement de voir un lve se mettre crire, ou russir
quelque chose quil ne russissait pas avant. Il ne faut pas non plus
montrer votre dsappointement dans le cas contraire.
Mieux : il ne faut pas les ressentir. La seule victoire, cest dtre l
et davoir une coute active. Rptez que cest grce la prsence
de chaque personne que lon peut crire ce que lon crit, et que
les textes sont le produit de tous. Montrez que votre vie traverse le
texte, comme une passerelle vers la vie de celui qui lit. Lefficacit
littraire est donne en surplus. Le meilleur moyen de la susciter est
de ne pas lattendre.
En Atelier dcriture Partag, seules comptent les personnes. Et soyez
absolument convaincu que la seule prsence cet atelier donnera
chacun une incroyable possibilit dveil, quil crive ou non.
Silence intarissable
Le silence est un son que lon nentend pas.
Martin, 14 ans
En Atelier dcriture Partag, le silence met un son. Celui des
plumes qui vont et qui viennent frntiquement sur le papier. Celui
des curs tendus. Celui des voix qui se taisent.
Ici, le silence ourle et festonne tous les temps de lactivit.
Le temps, tout dabord, de la lecture par lanimateur du texte que les
participants nont pas sous les yeux. Ils tendent loreille, ils retien-
nent leur souffle. Cest un texte qui agit, qui palpite, qui provoque.
Puis ils reoivent la motivation dcriture, donne partir dun res-
sort littraire particulier, dune posture narrative, dun parti pris,
dune directive serre, trs serre, puisquon le sait, la contrainte
libre.
Vient ensuite le temps de lcriture. Chacun entre dans sa bulle,
puise dans ses ressources les plus caches, dans ses maux les plus
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profonds, dans ses questions les plus vitales. Chacun joue le pcheur
de perle en plonge dans les profondeurs, chacun crit de tout son
cur, de toute son me, car chacun sait pour qui il plonge : cest
de ce dialogue avec soi-mme que va natre le vritable dialogue
avec lautre. Temps de participation active cette gratuit intime
de lexistence (Francis Ponge) quest la posie. Le silence sous-tend et
soutient cette dlicate texture que le moindre bruit peut fler. Dans
un Atelier dcriture Partag, cest un moment immensment tou-
chant de voir ces quatorze ou quinze visages penchs sur leur page,
sans obligation, sans pression. Ils crivent, plants directement
dans le centre mystrieux de leur motivation. Pas denjeu, pas de
concours, pas dvaluation. Vivre, cest tout. Sans justification.
(Francis Ponge) Cette minute-l na pas de dure : ltre qui cre
chappe au temps. Cest un courant simple comme une respiration.
Le silence scarte enfin pour laisser passer une voix, puis une autre,
puisque chacun lit sa production. Pourtant le silence nest jamais
loin. Le plus trange, cest de le voir vivre, bouger, se modifier au
gr de ces lectures. Ds que les mots se font sensibles, ds quils por-
tent sur eux les traces de lutte ou de caresse, le silence prend autour
deux une densit particulire. Instantanment, il change au gr de
la parole dite : il est tapi de jeu ou tapis de prire, il est attention ou
il est recueillement. Le silence a une tessiture, et celui qui lit la per-
oit clairement, ressentant quel moment et de quelle manire son
texte prend du poids. La lecture finie, le silence fait une bulle. La
petite bulle blanche avant que quelquun ne ragisse ce quil vient
dentendre. La perle de latelier, cest cette bulle infime de silence
entendu.
Dune lecture lautre, trs vite, et parce que chacun dans le silence
des autres a got ce quil a dunique donner, chacun prend relle-
ment contact avec sa propre ralit. Plus de recherche dapprobation,
plus de complexe de supriorit ou dinfriorit, le regard des autres
a cess de nous faire souffrir, puisque ce qui nous gote, cest leur
oreille.
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Latelier dcriture quitte le monde de limage pour magnifier celui
du son. La voix ne trahit pas ; elle porte lidentit que limage fal-
sifie parfois.
Lvaporation de la gne permet lexpression de la personnalit
entire. La maldiction se brise, les adolescents sortent du palais des
glaces.
La tour o je me trouvais stait effondre.
Alexandre, 13 ans
Le silence de latelier a permis aux solitudes de saffronter elles-
mmes, aux souvenirs cuisants dmerger au grand jour, aux ques-
tions angoissantes de spancher. Toutes ces choses quon croyait
arides, voil quon les a fait fleurir puisquelles ont pu nous donner
une place parmi nos semblables.
Lcriture nous a remis au monde grce lcoute qui lui a t
offerte. Elle a t le point de bute qui transforme le manque
davoir en tre
1
.
LAtelier dcriture Partag demande peu de moyens : son matriau,
cest la vie, son outil, cest notre me, son carburant, nos solitudes.
Lanimateur a lentire responsabilit de le faire apparatre. Cest sous
un certain regard qumerge immanquablement le talent, comme
attir, comme aspir par un tat de vie profondment humain. Il ne
sagit ni danglisme, ni dadmiration inconditionnelle, ni de dma-
gogie, il sagit dune attention pointue et apte discerner la moindre
ligne de force dans le discours qui lui fait face. Cest plus simple que
a en a lair, plus difficile aussi quon ne le croit, cela porte un joli
nom qui signifie veil : cest de la bienveillance.
1. Alain Andr, fondateur de lAleph.
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Animer un Atelier dcriture Partag
Animer, au sens littral, cest donner une me. Un groupe qui se
construit constitue immdiatement un esprit, un esprit groupe ,
pourrait-on dire. Selon ladage bien connu des formateurs, un
groupe est plus que la somme de ses parties . Effectivement, quelque
chose circule au-dessus de nos ttes, ds que nous sommes rassem-
bls pour quelque raison que ce soit. Lanimateur donne sa forme
lesprit du groupe, sa personnalit sy dilate et sy dissout. Voil
pourquoi un tel travail requiert avant tout des qualits dcoute et de
prsence. Lapptit de la diffrence, la fringale daimer, la conscience
aigu de la dignit de lautre, en voil la pierre de touche. Ensuite, il
faut videmment possder une culture, une sensibilit littraire et
un appareil critique efficace. Mais ces choses-l sapprennent, alors
que le got dautrui sveille, ce qui est plus long ou plus alatoire.
Cest aussi la raison pour laquelle il est si ncessaire davoir particip
une formation vivante avant de se lancer.
Aprs la lecture de chaque production, lanimateur doit intervenir,
et cest une phase extrmement dlicate. Une seule rgle absolue,
comme on la dit plus haut : ni jugement, ni critique ; aucun com-
mentaire ngatif ni laudatif. En revanche, il doit montrer tout le
prix quil attache la personne qui vient de sexprimer et linten-
sit de lcoute quil vient davoir. Ce pourra tre juste un sourire
ou un remerciement, un rire, une mimique dattendrissement, ce
pourra tre aussi la reprise dune expression prcise ou la reformula-
tion dune partie du texte, voire une simple citation.
L animateur nest pas l pour diriger, ni mme pour enseigner
(lcriture sapprend mais ne senseigne pas). Il est un rvlateur,
rien de plus, mais, surtout, rien de moins. lui de dployer une
attention suffisante pour donner un trait du profil crateur de
lcrivant. Il peut, par exemple, souligner la rcurrence de certaines
images, le degr de prsence du narrateur dans le rcit ; en bref, faire
une rapide lecture mthodique de ce quil vient dentendre. Il sagit
donc, presque, de recevoir la production du participant comme un
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tudiant en lettre reoit un texte dauteur. Il est aussi possible de
souligner les contrastes entre deux productions ou inviter les mem-
bres du groupe intervenir en exprimant leur propre interprta-
tion.
Cest bien de la profondeur humaine de lanimateur que dpendra la
russite de latelier. Cest en ce sens que le prsent ouvrage ne saurait
tre plus quun livre de recettes, certes efficaces, mais qui doivent
vraiment tre compltes par lexprience en direct de cette vuln-
rabilit cratrice qui est lapanage dun Atelier dcriture Partag.
Il est conseill de ne pas donner de textes damorce polycopis aux
participants ; ils resteront plus libres de leur raction sils en pren-
nent connaissance par loue uniquement. Tous les changes se feront
ainsi par la voix, rien de visuel ne venant brider la crativit.
Le prsent ouvrage vous fournit les extraits littraires lire ; cepen-
dant, chaque fois que vous pourrez vous procurer luvre complte,
retrouver lextrait et le lire dans son intgralit, ce nen sera que plus
profitable la qualit de linstant. Convoquer la prsence de lauteur
par le truchement de son ouvrage permet dtablir une atmosphre
particulirement inspirante.
La mthode qui va suivre est organise en sances de 55 minutes.
La dure de chaque tape est indique, mais attention : elle indique
seulement le temps dcriture ; le temps de lecture qui accompagne
ncessairement chaque tape est fonction quant lui du nombre de
participants.
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CYCLE I
crire :
se baser sur son identit
et aiguiser sa perception
du monde
Ce cycle va constituer la premire marche de latelier dcriture, celle
quil est ncessaire de gravir pour faonner sa carte dchanges avec
les autres membres du groupe. Il sera compos de treize sances qui
permettront aux participants dexprimenter le plaisir de se dire,
celui de confronter sa propre vision du monde celle des autres.
Cette srie de travaux est base sur le traitement autobiographique,
le terme tant pris dans son sens le plus large ( je est un autre ,
dit Rimbaud, quoi Philippe Sollers rpond : je est plusieurs
autres. ). Chacun peut donc indiffremment mler celui quil croit
tre, celui quil veut tre, etc.
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Sance 1
Un petit pas un grand bond !
Je me souviens, Georges Perec
Pour se lancer
Ce double inventaire des choses que lon aime et de celles que lon
naime pas se fait toujours avec plaisir. Il sagit dy introduire le plus
grand dsordre de registres et de degrs afin de faire jaillir la posie
des rencontres improbables entre mots de registres diffrents.
Jaime
le parfum du lilas
les sourires clairs
les dimanches
la vaisselle anglaise
les retours dfinitifs
le chocolat, etc.
Je naime pas
les pices enfumes
les rendez-vous manqus
perdre mes clefs
enfiler des vtements secs sur une peau humide, etc.
Chacun samusera de voir combien cette action si minime dapposer
un label blanc ou noir certaines pices de notre univers donne,
somme toute, une image assez juste de lui-mme.
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la manire de
Difficile de ne pas commencer un travail en atelier sans prsenter
le mythique Je me souviens de Georges Perec. Il sagit dune de ses
uvres les plus connues, et pourtant, elle est dune telle simplicit !
En voici un court extrait :
Je me souviens de lAbb Pierre.
Je me souviens des publicits sur les maisons.
Je me souviens que le quatre-quarts doit son nom au fait quil est
compos dun quart de lait, un quart de sucre, un quart de farine et
un quart de beurre.
Je me souviens quand jtais coll.
Je me souviens de laffaire Kravchenko.
Je me souviens de lpoque o il fallait plusieurs mois et jusqu plus
dune anne dattente pour avoir une nouvelle voiture.
Il sagit de relater les faits insignifiants ou marquants qui consti-
tuent la trame dune poque , en commenant chaque fois par
je me souviens .
Il sagit aussi de dbusquer ces faits tellement menus quils ne peu-
vent figurer nulle part, ni dans un album de photo, ni dans un
journal de lpoque, ni mme dans le souvenir familial. Quoi quil
en soit, il sera intressant de mlanger dans cette vocation che-
vele souvenirs collectifs et souvenirs personnels.
Limportant est dinsister sur la ncessit de ncarter aucun sou-
venir : le premier venu est accueillir et nommer en toute sim-
plicit. On ne sait en commenant ce qui arrivera sous la plume :
souvenir futile ou grave, voire mme profondment sensible.
Je me souviens du cheval noir tirant le cercueil de Kennedy et des
larmes de ma mre.
Je me souviens des ppiements des merles les soirs de printemps.
Je me souviens de la guguerre entre Johnny Hallyday et Antoine,
accus davoir les ides courtes et les cheveux longs .
Je me souviens du rire de ma grand-mre.
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UN PE T I T PAS UN GR AND BOND !
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Je me souviens que la mode tait aux grandes chaussettes noires.
Je me souviens du bruit de mes pas sur lescalier de bois de notre vieil
immeuble, et du contact de sa petite tte sous mes lvres ; je lem-
brassais presque chaque marche et nous habitions au troisime.
Je me souviens des dents trs blanches de mon pre.
L, ce fameux je me souviens fonctionne comme une formule
magique, donnant une impulsion inpuisable vers ces choses
minuscules que lon croyait avoir oublies. De plus, la motivation
qui consiste mlanger souvenirs collectifs et souvenirs individuels
donne un cadre rassurant, un ensemble de repres servant de lieu de
rencontre entre tous ces passs.
Ce travail parat simpliste mais il est pourtant dune immense
richesse et surprend toujours : on ne sattendait jamais voquer
ce qui nous est arriv spontanment lesprit. De plus, on pourrait
dire que la lecture mulsifie le groupe, tant les souvenirs de
chacun font jaillir chez les autres une gerbe de rminiscences et de
rsonances subtiles. Ds cette lecture, on a saisi le phnomne de
communication profonde et facile entre des sensibilits individuelles
tournes dans la mme direction.
Il faut beaucoup de subtilit pour avoir lattitude juste lorsquarri-
vent des souvenirs dont lmotion dborde la personne qui lit. Il
est trs frquent quune crise de larmes survienne en cet instant, lors
mme que la personne ne sy attendait pas en crivant. On pourrait
longtemps disserter sur le comportement avoir dans ce cas-l, mais
ces choses se vivent et se transmettent : on napprend pas nager dans
les livres ! Do limportance de suivre absolument une formation
lanimation dAtelier dcriture Partag, en exprimentant la posture
du participant, en comprenant de lintrieur la nature de lac-
compagnement ncessaire. Une chose est certaine, cest quune seule
maladresse dans cet instant-l peut non seulement porter un prju-
dice durable la confiance du groupe mais surtout avoir de graves
consquences psychologiques sur un ou plusieurs participants.
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Dpliage dun souvenir ancien
Cette activit va constituer la premire marche vers la pratique de
linstantan. En cherchant revivre prcisment les sensations lies
un de ces souvenirs frachement exhums, on va immdiatement exp-
rimenter la charge motionnelle induite par la prcision.
Proposez chacun de choisir un de ces souvenirs et de le dplier ,
cest--dire dutiliser sa pense pour sasseoir dans cet instant prcis
et en dtailler les diffrentes sensations.
Voici un exemple de production ralis partir du dernier souvenir
de lexemple de production cit ci-dessus :
Je me souviens du rire de ma grand-mre.
Les soubresauts de sa poitrine, de ses joues, de tout son corps.
Lclat incroyablement vif de ses yeux noirs et plisss.
Ses larmes qui coulent et le gros mouchoir carreaux pour les
essuyer.
Le formica de la table jaune ple et la porte coulissante de la salle
de bains, juste derrire.
Les carreaux par terre. Ceux du milieu dun rouge et noir plus vifs
que les autres.
Le regain de fou rire aprs une lgre accalmie. La forme de son
nez, plus pais au bout.
Des hoquets plus aigus. Un vrai rire, immense, plus fort que tout.
Cette sance constitue souvent une rvlation pour ceux qui expri-
ment un pass douloureux. Elle participe du phnomne de rsilience
qui, daprs Boris Cyrulnik, ne peut soprer quaprs lvnement
traumatique, si on a la chance de pouvoir en parler.
Cest difficile de sadresser quelquun pour expliquer ce quon a
vcu, mais si on passe par le biais de luvre dart (), vous devenez
le tiers dont vous pouvez parler. () Si je fais le dtour par luvre,
si jloigne linformation, je communique mieux avec vous parce que je
ne suis plus seul avec mon fracas intrieur. () Parce que jai russi
en faire une reprsentation que lon peut maintenant partager. On
habite enfin le mme monde.
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1. Boris Cyrulnik, Je me souviens, Odile Jacob, 2010.
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Sance 2
La pratique de linstantan
Le Parti pris des choses, Francis Ponge
Journal, Franz Kafka
Le pass rcent
Dans Le Parti pris des choses, Francis Ponge fait une proposition ses
lecteurs :
Je propose chacun louverture de trappes intrieures, un voyage
dans lpaisseur des choses, () une rvolution () comparable
celle quopre la charrue ou la pelle, lorsque tout coup, et pour la
premire fois, sont mises jours des millions de parcelles, de paillettes,
de racines et de vers jusqualors enfouis.
Voici bien ce que se propose de rendre possible cette sance : ouvrir
une fentre sur linstant prsent. Pour commencer, il faut passer par
lpaisseur naturelle que donne le temps aux choses. Vous allez donc
commencer par prolonger le travail effectu lors de la dernire sance
afin de faire sentir aux participants ce vers quoi il faut tendre ici.
Aprs avoir rappel le dpliage du souvenir ancien de la dernire
sance, vous allez proposer de transposer exactement le mme
travail sur la journe de la veille. Faites remarquer quelle lumire
toutes ces choses minuscules ont gagn tre exhumes dans lac-
tivit prcdente et de quelle charge motionnelle elles sont por-
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teuses. Proposez alors le dfi de voir notre prsent la mme
lumire que celle qui nimbe notre pass, citant au passage Francis
Ponge : Voici lintime dfi, donner au prsent la phosphorescence du pass.
Vivre, cest tout, sans justification. Ici-haut.
Si vous vous trouvez alors devant des visages peu enthousiasms par
la perspective de revivre une journe monotone, entamez le couplet
mathmatique : chaque seconde notre cerveau enregistre vingt-
quatre images, soit 14 400 en une heure ! Il y a, rien que dans cette
journe, de quoi peupler de souvenirs une vie entire ! On va donc
tre en mesure de discerner les instants saillants de cette journe si
peu particulire !
Le rsultat peut tre tout fait surprenant. La journe si grise
premire vue, peut se rvler une source dimages splendides, colo-
res, mouvantes, de ce genre de photos quon voudrait avoir prises :
la distance nest ni une question de temps coul, ni une question
despace, cest une question de cration. Entre moi-mme et ce que
je vis, je peux toujours intercaler ma cration.
Le bruit de mes pas sur le plancher du couloir.
La petite lumire rouge de la cafetire.
Mes mains aux doigts carts sur le carrelage blanc pendant les
assouplissements.
Les couleurs tendres des premiers rayons de soleil sur la fort.
La nouvelle coupe de cheveux de Magali.
La tension de mes muscles larrire de mes jambes.
Le traversin pos sur la rambarde de la fentre.
Ce travail conduit graduellement une sorte de clbration du vcu,
quel quil soit, et fait souffler un vrai vent de bonheur partag.
Vous pouvez donc annoncer laboutissement de ce travail sur lins-
tantan : du pass lointain et du tout proche pass, vous passerez
donc au prsent. Lui-mme.
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L A PR AT I QUE DE L I NS TANTAN
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Le moment prsent
Commencez par citer ces quelques instantans extraits du Journal
de Franz Kafka :
Les lingres de blanc sous les averses.
*
Un collier de petites boules dor sous un cou bruni.
*
La jeune fille qui, du seul fait quelle marchait au bras de son
amoureux, promenait autour delle des regards tranquilles.
Linstantan est une sorte de photographie en mots dune image
relle, capte par le regard nettoy cher Michel Butor. Il sagit
de sobliger regarder le rel de manire plus aigu : la seule vrit
est ici celle de lattitude, de lclat de lumire, du dtail minuscule
et prcieux, dun regard, de la sensation vivante que limage fait
jaillir. Cest dabord un travail dhumilit car il demande une dis-
crtion absolue du narrateur : il nest pas question ici de se mettre
en avant, ni mme de suggrer leffet que limage produit sur soi. Il
faut laisser toute sa place au rel, mnager un contact direct entre
le lecteur et lvocation. Linstantan nglige volontairement toute
interprtation pour laisser la place cette piphanie de linstant ,
pour reprendre lexpression de James Joyce. Cest une production
trs courte : une phrase, parfois mme un fragment de phrase, qui
donne voir une image de la vie ordinaire puissamment claire.
Comme on la fait prcdemment, on va alors partir du plus proche
pass. Depuis linstant o, ce matin, jai ouvert les yeux, quelles
sont les images que je peux rapporter ? Les images, mais aussi les
bruits, les odeurs, les sensations tactiles ?
Si lenvironnement le permet, proposez chacun de partir 10 minutes
(dans la cour ou la rue), en empruntant le pas du promeneur soli-
taire , du chasseur dombres, du dbusqueur dimages : dcouvrir
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le plaisir du pas qui ne mne nulle part mais porte en lui-mme sa
finalit.
Le retour lheure dite se rvlera riche de vrais instantans, dont
certains se seront peut-tre croiss ou doubls. Il est parfois amu-
sant de constater combien deux instantans saisis au mme endroit
peuvent tre diffrents.
Les pavs poss en ventail dans la ruelle.
Dans le couloir de ciel gris entre les toits, le passage dun goland.
Elle regarde fixement quelque chose dans la vitrine.
Lodeur sucre du marchand de berlingots.
La silhouette crasante de la cathdrale.
Elle a pass la main sous son bras et marche en souriant, du mme
pas que lui.
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Sance 3
crire un texte compos
dinstantans
LAleph, Jorge Luis Borges
Pour se lancer
Pour commencer cette nouvelle sance, proposez un entranement
lcriture de linstantan. Demandez aux crivants de penser au
dernier quart dheure que lon vient de vivre et den ramener une
poigne dinstantans, visuels, auditifs, olfactifs (5 minutes).
la manire de
La pratique propose a t mise au jour par Borges dans la nouvelle
qui donne son nom au recueil. LAleph est une sphre magique de
quelques centimtres de diamtre, qui donne celui qui la regarde
la vision simultane de la plante entire et de tous les temps quelle a tra-
verss. En fait, lAleph donne celui qui la regarde le regard de Dieu,
omniscient et omniprsent. On pourrait reprendre le mots de Pascal
pour tenter de dfinir lAleph : une sphre infinie dont le centre
est partout, la circonfrence nulle part (Penses) : en la regardant,
on voit la totalit du monde en un seul regard, embrassant en une
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seconde tous les espaces et tous les temps. Voici un court extrait de
la nouvelle de Borges :
Je vis la mer populeuse, laube et le soir, les foules dAmrique,
une toile daraigne au centre dune noire pyramide, un labyrinthe
bris (ctait Londres) (...) Je vis de convexes dserts quatoriaux et
chacun de leurs grains de sable, je vis Inverness une femme que je
noublierai pas, je vis la violente chevelure, un cancer la poitrine,
un cercle de terre dessche l o auparavant il y avait eu un arbre,
(...), les survivants dune bataille envoyant des cartes postales, (...) je
vis toutes les fourmis quil y a sur la terre, je vis dans un tiroir du
bureau, et lcriture me fit trembler, des lettres obscnes, incroyables,
prcises, que Batrice avait envoyes Carlos Argentino ().
Je ressentis une vnration infinie, une piti infinie.
Guidez ensuite le travail de reprage des procds qui font lton-
nante efficacit de ce texte qui relve le dfi de tout crivain : il passe
une vitesse vertigineuse dun regard un autre : regard global,
regard de dtail qui dbouche sur la mmoire intime, regard dmul-
tipli, regard microscopique, regard gigantesque, regard infiniment
divis, anecdotique, dramatique, douloureux, admiratif, etc. Attirez
lattention sur les images qui suggrent le regard omniscient, celui
qui voit lintrieur des choses et des tres, celui qui voit le pass, le
prsent, lavenir.
Soudain je vis lAleph. Je vis le centre exact de la Terre, je vis ton
mouchoir bien pli tout au fond de ta poche et la mche grise que
ta mre cartait en le repassant, je vis la tte de Marie-Antoinette
rouler les yeux ouverts dans la sciure, je vis un raz de mare
engloutir une ville entire et chacun des cils de la poupe quune
petite fille serrait contre elle. Je vis une mouche un peu saoule
au bord dune tache de vin sur la table de la Cne. Je vis la lente
marche des toiles et la signature du trait de paix de la guerre
dAlgrie, tous les moucherons du monde, le voile noir quune
Iranienne froissait entre ses doigts mouills de larmes. Je vis une
onde sismique se frayer un passage entre les roches dures, ton
cur gonfler et dgonfler ses ventricules, je vis une larme tomber
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sur un cahier et la caresse lgre de laccouche sur la joue du nou-
veau-n, je vis la source du Nil et la course de la lumire, je vis mon
tout premier vlo et quelques grains de sucre colls au fond dune
tasse la terrasse dun caf de la Piazza de Milan, je vis un oignon
qui ne pouvait germer cause dun caillou, une valise ventre, un
baiser damour fou, une boucle blonde dans un mdaillon au cou
dun cadavre enterr depuis dix ans, un brin dherbe se balancer
aprs lenvol dune coccinelle, la premire lettre du monde trace
sur une corce.
Cette motivation dcriture donne souvent de trs beaux rsultats.
Aprs chaque lecture, vous pouvez inviter les autres participants
voquer spontanment une image dont ils se souviennent. Cest
toujours touchant pour celui qui vient de lire dentendre les autres
nommer ses propres images.
Votre raction est trs importante. Il faut vraiment vous concen-
trer dans lcoute et tre capable de renvoyer la tonalit gnrale du
texte, le type de vision quil met en jeu. Vous pouvez aussi souligner
les aspects du monde que lcrivant y a privilgis : il est bien rare
de ne pas constater la rcurrence de certains thmes, une parent
entre les images ou un filtre qui conditionne cette vision. travers
ces productions, les auteurs donnent voir leur gographie person-
nelle et la dcouvrent en mme temps avec un certain amusement.
Tout se passe comme si le texte creusait en eux un espace qui com-
munique intimement avec tout lespace. Votre accueil doit pouvoir
accompagner cette nouvelle personne qui vient au monde.
Ce genre dcoute est un entranement. Il faut la voir luvre,
mais surtout, il faut lavoir ressentie sur soi-mme pour avoir son
tour la posture vraiment juste.
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Sance 4
De linstantan
la suggestion du ressenti
Espces despaces, Georges Prec
Pour se lancer
Donner des dbuts de phrase quil faudra complter le plus rapide-
ment possible, sans rflchir, comme pour un test de psychologie
projective. Le rsultat est toujours amusant par frottement avec
celui des autres. Cest la diversit des ractions partir de la mme
base qui donne chacun, sur un mode plaisant, des renseignements
sur son tat intrieur du moment.
Voici quelques exemples de phrases complter :
La vie dune personne
Le jour o il fut fait prisonnier
Moi, ce que jaime en lui, cest
Elle me disait souvent
la manire de
Il sagit dexprimer une motion, le manque provoqu par labsence
dune personne aime, mais dutiliser pour cela une srie dinstantans
qui, par leur prcision et leur dpouillement, suggreront lmotion
avec dautant plus de force que cette dernire ne sera pas dite.
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DE L I NS TANTAN L A SUGGE S T I ON DU RE S SENT I
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Appuyez-vous sur un texte de Georges Perec tir dEspces despaces,
intitul Brouillon de lettre dont voici un court extrait :
Je pense toi, souvent.
Parfois je rentre dans un caf, je massieds prs de la porte, je com-
mande un caf
je dispose sur le guridon de faux marbre mon paquet de cigarettes,
une bote dallumettes, un bloc de papier, mon stylo feutre ()
je regarde attentivement le tarif des glaces et mystres, une ferrure, un
store, le cendrier jaune, hexagonal (en fait, cest un triangle quila-
tral dans les angles coups duquel ont t amnages des dpressions
en demi-cercles o peuvent tre poses des cigarettes) ().
Je pense toi.
Tu marches dans ta rue, cest lhiver, tu as remont le col de ton man-
teau de loup, tu es souriante et lointaine.
Faites remarquer la faon dont Perec suggre lmotion du narrateur
sans en dire un seul mot, mais seulement laide de lclairage trs
vif quil jette sur des dtails sans signification particulire, quil
regarde avec attention , comme pour mettre une motion dis-
tance. Il vous sera ainsi possible de faire apprhender la ncessit de
laisser une place au lecteur dans le texte : tout dballage complet
dune motion en attnue considrablement le relief puisqualors le
lecteur na plus construire de sens. Et surtout, vous allez pouvoir
faire ressentir quel point la prcision est gnratrice dmotion.
Je pense toi, souvent.
Parfois, je sors dans la ruelle. Je fais quelques pas en montant.
Les pavs sont disposs en double ventail. Ils ne sont pas exac-
tement gris ; quand ils sont secs, ils sont un peu ross. Ce sont de
vieux pavs, plutt rectangulaires. Chacun deux est bomb vers
le milieu. Le temps ne les a pas encore aplatis. Dans les inters-
tices, il y a de minuscules brins dherbe, une sorte de mousse dun
vert phosphorescent. De temps en temps, une mouette traverse le
couloir de ciel entre les toits et son cri rebondit sur les murs avant
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de rouler tout en bas. En fait, ce nest pas une mouette, cest un
goland ; il ny a pas de mouettes ici.
Une cocotte-minute chuinte par une fentre du rez-de-chausse.
Une voix aigu monte par intermittence derrire une porte.
Je passe ma main sur les murs de granit, jen prouve le froid et
la rugosit. Parfois, je mappuie au mur de tout mon poids. Je me
colle aux asprits des pierres. Je hume lodeur de pass, de poi-
reau, de mare basse et de tempte.
Je pense toi. Tu montes les marches de lescalier en souriant
doucement. Je te parle et tu ne rponds pas. Je pense toi.
Les productions rvlent souvent une grande sensibilit, une grande
retenue aussi. La lecture des travaux constitue un vrai moment
dmotion, sans dailleurs que lon comprenne exactement pourquoi.
Cest en tous les cas la conscience que lattention prcise au rel
ouvre en nous des chemins inattendus. Cest aussi la dcouverte du
tumulte que font les motions derrire la volont de les taire.
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Sance 5
Un inventaire
pour inventer sa vie
Notes de chevet, Sei Shnagon
Je voudrais pas crever, Boris Vian
Inventaire sympathique
Cette sance va constituer une sorte de palier avant de passer de
linstantan lcriture subjective du ressenti. Elle aura pour but de
bien consolider le ciment du groupe avant dentamer une descente
individuelle plus profonde dans sa propre histoire.
la manire de Sei Shnagon, dame de la cour de lempereur japo-
nais du xi
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sicle, et de ses crits intimes, publis sous le titre Notes
de chevet aux ditions Gallimard, il sagit de grouper objets, images,
scnes, penses autour dun sentiment ou dun jugement.
Commencez par lire quelques extraits de luvre, touchante par la
dlicatesse de ses traits et son double aspect intemporel et fortement
ancr dans la ralit sociale.
Choses qui font battre le cur.
Des moineaux qui nourrissent leurs petits.
Passer devant un endroit o lon fait jouer de petits enfants.
Se coucher seule dans une chambre dlicieusement parfume dencens.
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Sapercevoir que son miroir de Chine est un peu terni.
Un bel homme, arrtant sa voiture, dit quelques mots pour annoncer
sa visite.
Se laver les cheveux, faire sa toilette, et mettre des habits tout
embaums de parfum. Mme quand personne ne vous voit, on se sent
heureuse, au fond du cur.
Une nuit o lon attend quelquun. Tout coup, on est surpris par le
bruit de laverse que le vent jette contre la maison.
la manire de
Chaque crivant propose son tour un titre de rubrique, avec un
qualificatif ou une priphrase (choses contempler, choses quon
aimerait retrouver, choses blouissantes, etc.) :
Choses lgantes : de la neige sur les fleurs de glycine, les petits
des canards, etc.
Choses qui font honte
Choses qui doivent tre courtes
Choses qui sont propos dans une maison
Les autres crivent immdiatement une ou deux choses correspon-
dant, leur sens, cette qualit. Voici la production dun groupe sur
une proposition dun des participants : faire linventaire des choses
qui piquent.
Les joues des hommes le dimanche
Les bogues de chtaignes
Les moqueries
Autre exemple sur la proposition du participant suivant : les choses
quon ne voit plus.
Le chas de laiguille sans lunettes
Les bretonnes en coiffe toute la semaine
La pub Ya bon Banania !
Mes enfants en Babygros
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Lexercice est trs anim ; chacun se rvle autant par sa proposition
que par le jour sous lequel il envisage celle des autres. Bien entendu,
il faut rester sur le mode ludique : on mlange tout, on samuse,
mme si parfois un trait plus grave vient se poser l, lair de rien.
Variante pour aller plus loin
Le plaisir de linventaire peut encore tre tendu celui des ravis-
sements infimes , ces bonheurs quotidiens qui sont lessence mme
de la joie de vivre. Linventaire peut dtailler parfois les diffrents
plaisirs qui constituent cet instant prcieux.
tendre le linge dehors quand le ciel est bien pur. Choisir les pices
avec soin, en fonction de leur paisseur, tendre plus ou moins
prs du vent. Secouer un peu chaque pice de linge pour quelle se
dfroisse puis parfaire la chose du plat de la main une fois tendue
sur le fil. Repartir avec la bassine vide et jeter un dernier regard de
satisfaction sur le linge sagement dispos.
Sentir lodeur de la soupe de poireau, entendre les bouillons mau-
grer doucement dans le crpuscule, sous le couvercle, voir le car-
reau de la cuisine se remplir de bue.
Toucher une pierre ronde, bien encastre dans un mur.
Remuer la ratatouille dans tous les sens une fois quelle est cuite.
Ici, lcriture nous met un peu au monde en nous permettant de
nommer des faits quotidiens et de les reconnatre comme des plai-
sirs mieux, comme des joies, comme des ravissements, la sensation
nous permettant de communiquer avec une conscience aigu de
linstant.
la manire de
Cest encore une sorte dinventaire, la fois grave et drisoire, de
tout ce quon voudrait faire, voir, connatre avant de mourir. Les
dsirs insolites, les questions de fond, tout cela doit tre brass dans
le texte, patchwork pathtique et burlesque.
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Faites un dtour par le pome de Boris Vian, Je voudrais pas
crever , avant de proposer de passer la ralisation de cet inventaire
pas comme les autres :
Je voudrais pas crever
Sans savoir si la lune
Sous son faux air de thune
A un cot pointu
Si le soleil est froid
Si les quatre saisons
Ne sont vraiment que quatre
Sans avoir essay
De porter une robe
Sur les grands boulevards
Puis, proposez aux crivants de sadonner leur tour cette sorte de
lettre au Pre Nol ; ce pourrait tre loccasion pour chacun de se
recentrer sur ce qui est vraiment important pour lui.
Je voudrais pas crever sans avoir russi marcher sur les mains
Sans avoir partag le repas des bdouins
Sans avoir vu briller la lune dans leurs yeux et la nuit dans leurs
mains.
Je voudrais pas crever sans quon ait invent
La machine regarder la tl,
Les hpitaux oranges
Les perchoirs pour les anges.
Je voudrais pas crever
Avant davoir nourri
Tout ce qui peu ou prou
Ressemble de la faim.
Je voudrais pas crever avant davoir senti mon corps se diluer dans
leau dune rivire
Mon nez sous leau de pluie
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Ma bouche vers le ciel qui parle au paradis.
Je voudrais pas crever avant dtre bien sre
Que mes enfants sont grands, quils ont de bonnes chaussures,
Je voudrais pas crever
Sans avoir devis avec un escargot
Sans avoir chahut avec les cachalots
Sans avoir russi
trouver le sentier
enchant et fleuri
qui mne hors de la vie
Et si ctait possible,
Oui, tout bien rflchi
Je voudrais pas crever.
Selon le nombre de participants, cette sance pourra staler sur une
ou deux heures. En effet, le temps pass sur la premire proposition
dcriture ( la manire de Sei Shnagon) dpend videmment du
nombre de titres proposs : chacun aura envie de proposer le sien.
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Sance 6
Derrire linstantan
Le Voile noir, Anny Duperey
Pour se lancer
Faites circuler une photo en noir et blanc (un clich de Doisneau, par
exemple) et demandez aux participants dcrire toute vitesse ce qui
leur passe par la tte au sujet de cette photo. Les approches vont tre
trs diverses, les uns feront parler un personnage, les autres feront
parler un autre personnage, dautres encore analyseront limpression
produite, etc. L encore, il ne sera pas question de sappesantir sur
les lectures, la diffrence entre les productions parlera delle-mme.
Demble la singularit de chacun se trouvera pose comme axiome
de dpart.
la manire de
Avec cette activit, nous nous dirigeons vers lvocation de la sub-
jectivit. Il va sagir de choisir dans sa mmoire une photo de soi
avec une ou plusieurs personnes et de la dcrypter comme si on
cherchait comprendre quelque chose de notre ralit travers la
photographie de cet instant, comme si on avait compltement perdu
la mmoire de cette poque et que lon veuille la retrouver en sac-
crochant des indices : un regard, un geste de la main, une atti-
tude
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DERRI RE L I NS TANTAN
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Pour faire vraiment saisir ce que vous proposez, lisez le trs beau
texte dAnny Duperey extrait du Voile noir o elle raconte la qute
de sa mmoire perdue au dcs simultan de ses deux parents, alors
quelle avait 6 ans.
Ce qui me touche sur cette photo, mmeut aux larmes, cest la main
de mon pre sur ma jambe. La manire si tendre dont elle entoure
mon genou, lgre, mais prte parer toute chute, et ma petite main
moi, abandonne sur son cou. Cest deux mains, lune qui soutient
et lautre qui se repose sur lui.
Aprs la photo, il a d resserrer son treinte, mamener plier les
genoux, jai d me laisser aller contre lui, confiante, et il a d me faire
descendre du bateau en disant : Hop l !, comme le font tous les pres
en emportant leur enfant dans les bras en sautant un obstacle.
En regardant une photo delle dans les bras de son pre sur une
plage de Normandie, lauteur essaie de comprendre, de ressentir ce
qui lunissait alors son pre. Cest par un dtail plus signifiant que
le reste quelle va chercher entrer dans cet instant.
Proposez de commencer la production par la mme formule
quAnny Duperey : Ce qui me touche sur cette photo , remplacer
ventuellement par Ce qui mtonne sur cette photo , Ce qui
mmeut , etc., et de faire suivre immdiatement la formule du
dtail que lon va choisir : cest lexpression de ma sur, cest notre
sourire, tous les trois, cest la position de sa main, etc. . Puis,
partir de ce dtail, il sera possible de reconstruire cette ralit, avec
la conscience que lon a aujourdhui, avec le recul et la clairvoyance qui
en dcoule.
Ce qui mtonne sur cette photo, cest la place que joccupe : debout
ct de la matresse quand les autres, et elle y compris, sont assis.
Jai un tout petit baigneur noir dans les bras et un regard comme
gn dtre l. La matresse, lgrement penche vers moi, est
souriante, sans doute anime de cette bienveillance quont les bons
enseignants lgard des enfants un peu diffrents.
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Aprs la photo, chacun a d immdiatement retourner la vivacit
de ses occupations. Jai d rester debout, rveuse, contemplative,
mon poupon dans les bras. Jai d mapprocher des chevalets
peindre, fascine par les couleurs, esprant mon tour. Esprant
ma place. Nosant pas la prendre.
La lecture des travaux tonne souvent. Cette photo quon connaissait
depuis toujours a rvl quelque chose dont on navait encore jamais
pris aussi intensment conscience. On dirait quil suffit de regarder
attentivement un seul instant de notre vie pour en percevoir les
enjeux profonds, un peu comme un seul cheveu peut contenir tout
le code gntique dun individu.
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Sance 7
Fausses photos de vrais instants
Trente autoportraits sur mon lit de mort, ric Chevillard
Pour se lancer
Comme dans la sance 4, donnez ces amorces de phrases oralement
que chacun compltera sans rflchir, comme on le ferait dans un
test projectif. Ici, il ne sagira pas dinterprter les rponses, bien
sr, mais de goter la singularit de sa propre rponse. Il faudra
faire lire toutes les suites de la premire amorce, puis toutes celles
de la deuxime, ainsi de suite. Lexercice appelle chacun dans cette
sorte de chorale, il donne entendre sa voix, il donne confiance. Il
na aucun sens en lui-mme, il est juste l pour dverrouiller.
1) Le pre de Mato
est un fieff menteur.
nest jamais revenu de la guerre.
ne se regarde jamais dans la glace,
2) Jai toujours peur de
3) Chaque fois quon le laissa seul
4) Ce que je demande la vie, cest
Inventer son album
Les photos que nous allons maintenant convoquer sont des photos
qui nexistent pas, mais qui auraient pu exister car elles reprsentent
des moments que nous avons rellement vcus.
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Il va sagir dutiliser limage pour dire un aspect important de notre
vie. Si cette image nexiste pas rellement, cest un clich fictif dun
instant qui a rellement exist. Un instant symbolique, pas ncessai-
rement important, mais qui donne voir un aspect fondateur de notre
personnalit. L encore, surtout, ne pas rflchir : on nengage rien de
grave, il faut rappeler que chacun va rpondre cette motivation en
fonction de sa journe prsente, de ce quil a prcisment besoin dvo-
quer ce jour-l. Demain, dautres images viendraient certainement.
Lisez un extrait de Trente autoportraits sur mon lit de mort dric
Chevillard pour commencer ; ce texte propose trente courts para-
graphes numrots figurant des instantans de souvenirs comme si
lauteur commentait lalbum de famille :
3. Cest moi, sept ans, lge o tout est jou, dit-on, la personna-
lit acquise ne changera plus. () Dj fuyant et peu sociable, je joue
seul colin-maillard dans la chambre de mes parents. ()
6. Cest moi, sur fond de paysage alpestre, en compagnie de mon ami
Gilles. Un voyage que nous fmes au sortir de ladolescence, pour en
sortir. Nos silhouettes sont peine bauches, mais le torrent derrire
nous tmoigne dj dune originalit certaine. ()
7. Cest moi, le jour de mon arrive la caserne. Rest seul dans la
chambre (tandis que le fourrier remet mes compagnons darmes
leur bel uniforme (), je lis Don Quichotte, ce qui me valut dtre
rform le soir mme P4, diagnostiqua le psy-caporal-chef, mais
jentendis Pquerette.
Vous pouvez tout de mme suggrer une attitude rsolument posi-
tive : se souvenir des belles choses nous met naturellement en contact
avec un sentiment de gratitude pour notre vie elle-mme. Cest une
faon dexprimenter un tat de vie plus joyeux, plus lger. On ne
dira jamais trop la valeur de rconciliation intime de lcriture. On
ne peut pas refaire le pass ? Et pourtant, il y a trois mille faons de
le voir. Sur le pass aussi on peut exercer son potentiel de cration.
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FAUS SE S PHOTOS DE VR AI S I NS TANT S
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Sil influence le prsent, le prsent peut aussi lui donner une nou-
velle forme, modifiant par l mme son influence.
la manire de
Comme ric Chevillard, nous allons imaginer que nous feuilletons
un album de photos imaginaires avec quelquun qui nous prsen-
tons chacune de ces photos en commenant par ces mots : Cest
moi .
Cest moi. Les cheveux dans le vent, je conduis la vieille deux-
chevaux de ma mre. Autour de moi, mes neveux et nices et mes
deux enfants, debout sur les siges. Tous chantant tue-tte, nous
brinquebalons sur le chemin qui passe travers la fort. Cest la fin
du jour et nous sommes heureux.
Cest moi. La mer est haute, il fait froid, cest lhiver. Je viens de
sortir de leau, je mtire dans le vent du nord et dans le soleil ple.
Sur le sentier, il y a des promeneurs emmitoufls.
Cest moi. Mon enfant dans les bras. Je ne bouge pas. Il me semble
que le moindre mouvement va me faire exploser de bonheur.
Cest moi. Recroqueville dans mon duvet sous les toiles.
Pelotonne sur les cailloux. Je regarde le ciel, prte tomber
dedans.
Cest moi. Je prends le chemin de la petite chtaigneraie. Jai fini
mes devoirs. Tout va avoir le got que jaime et le parfum du bois
brl.
Cest moi. Assise la proue du bateau. Je me force apprcier
linstant, vraiment superbe. Mais jaimerais bien tre ailleurs.
Cest moi. Je viens de disposer les deux goters sur la table. Jai
mis tout mon cur dans ce que je viens de leur prparer. Je les
regarde dun il apais et heureux.
Cest moi. Remontant la ruelle de la Maison des Potes et des
crivains. Il y a dj du monde qui attend devant la porte. Je me
hte, mexcuse, pourtant je ne suis mme pas en retard !
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Sance 8
Lcriture du ressenti : le trait
Le Poids du monde, Peter Handke
LArdoise magique, Georges Perros
Pour se lancer
Prenez une strophe dun pome de votre choix et donnez la premire
moiti de chaque vers avec la consigne de terminer le vers son
gr. Lensemble des quatre ou six vers doit former un tout coh-
rent mais pas ncessairement rim, pour ne pas donner une double
contrainte.
Le trait
Demandez de relire le travail ralis au cours de la sance prcdente :
la srie de photos fictives dinstants symboliques de sa vie. Pour
chaque photo, sarrter et se demander ce que ce moment a nous dire.
Quelle pense, quelle rflexion suscite-t-il aujourdhui, lorsque nous y
repensons ? Essayer de synthtiser ces rflexions en une seule phrase,
comme si lexprience, suivant le trajet compliqu dun alambic, finis-
sait par ressortir sous la forme dune goutte essentielle.
Laissez le temps. Sil ne vient quune seule phrase, ou sil nen vient
pas du tout, ce nest pas grave. Donnez dix minutes pour ce travail,
un temps de silence et de maturation est ncessaire.
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Cest moi. Les cheveux dans le vent, je conduis la vieille deux-
chevaux de ma mre. Autour de moi, mes neveux et nices et mes
deux enfants, debout sur les siges. Tous chantant tue-tte, nous
brinquebalons sur le chemin qui passe travers la fort. Cest la fin
du jour et nous sommes heureux.
Comment ne pas donner ce got unique de la libert
nos enfants quand cest ce que la vie nous a donn de
meilleur ?
Cest moi. La mer est haute, il fait froid, cest lhiver. Je viens de
sortir de leau, je mtire dans le vent du nord et dans le soleil ple.
Sur le sentier, il y a des promeneurs emmitoufls.
Toujours cette urgence de prendre, de boire longs traits
les sensations du corps, les dons des lments.
Cest moi. Mon enfant dans les bras. Je ne bouge pas. Il me semble
que le moindre mouvement va me faire exploser de bonheur.
La plus incroyable motion de la vie, cest quand ton cur
sort de ton corps pour aller habiter celui dun autre.
Cest moi. Recroqueville dans mon duvet sous les toiles.
Pelotonne sur les cailloux. Je regarde le ciel, prte tomber
dedans.
Comme il est familier, le ciel, comme il semble possible de
savoir voler !
Cest moi. Assise la proue du bateau. Je me force apprcier
linstant, vraiment superbe. Mais jaimerais bien tre ailleurs.
Lobligation de raliser dautres rves que les siens peut
changer mme le paradis en enfer.
Cest moi. Je viens de disposer les deux goters sur la table. Jai
mis tout mon cur dans ce que je viens de leur prparer. Je les
regarde sasseoir avec un il apais et heureux.
Soccuper dun autre, suffire son bonheur, sy appliquer,
bonheur absolu en ce monde.
Les phrases qui viennent de natre prennent tantt des allures
daphorismes, tantt de vers libres nigmatiques, mais en tous les
cas, elles ne se veulent rien en elle-mme, elles sont lexpression la
plus pure dun ressenti.
Le pas qui vient dtre fait est trs important. Cest llan vers lcri-
ture, cest dpasser lexprience sans la quitter mais au contraire en
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allant en habiter les rgions les plus profondes, ce niveau o tout est
communicable parce que devenu universel.
la manire de
Ces phrases que nous venons dcrire sappellent des traits.
La notion de trait en littrature a t mise au jour par Peter Handke.
Il a pris des notes pendant un an et demi dans lide de les utiliser
pour un roman et a finalement dcid de les publier telles quelles,
sous le titre Le Poids du monde. Et il est un fait que la notion de poids
est bien en jeu : le trait, cest le poids que psent les vnements sur
ma conscience, sur ma vie.
Le trait est lexpression la plus pure de la subjectivit. Il forme en
gnral un tout, bref et autonome. Une phrase suffit le plus souvent
le tracer. Cest une coule dmotion, le filet de lumire qui suit
le choc du ressenti. Il ne parle jamais des vnements extrieurs qui
ont occasionn cet tat de conscience mais seulement du poids quils
ont pes sur la minute qui les a accueillis. Voici deux courts extraits
du recueil de Peter Handke :
Simplement regarder son visage, cela me rendait heureux davance.
Dans la plnitude du sentiment dchec, ne plus rien dire.
Le recueil de Georges Perros, LArdoise magique, est aussi un chef-
duvre du genre. crit la suite dune trachotomie conscutive
un cancer, il doit son titre cette ardoise grce laquelle lauteur
communiquait avec ses proches et le personnel hospitalier.
Jhabite mon ombre.
Depuis que je suis muet, on me parle comme un sourd.
Aprs tout, il me reste le plaisir de vivre. Pas mal.
Parole. On me parle toujours dautre chose.
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Aprs la lecture de quelques courts extraits, proposez aux cri-
vants de se remmorer les vnements de la semaine passe et den
extraire quelques traits. Rappelez-leur bien quil nest pas ncessaire
de nommer ou dcrire cet vnement, seulement de retrouver son
point dappui sur leur conscience. Mme si les auditeurs ne com-
prennent pas de quelle sorte dvnement il sagit, cela naltrera en
rien lefficacit du trait ; au contraire, les motions voques nen
seront que plus universelles. Cest la raison pour laquelle le trait
est la fois la forme dcriture la plus intime et la plus pudique :
aucun moment on na raconter ce que lon vit, concrtement.
Le leurre serait de croire quil suffirait de fuir ce qui nous empche
dtre tout fait heureux.
Ce nest jamais dmod, le printemps !
Dormir paisiblement dans un champ de tir
Certains matins ne sont que de la lumire.
Ce travail doit tre remis plusieurs fois sur le mtier. En effet, il est
fort possible, au dbut, que seul un petit nombre de participants
ait crit quelque chose. Nhsitez pas procder un premier tour
de table : en les coutant, quelques autres vont se trouver lancs et
criront. Le second tour de table sera dj plus toff. On pourra
ventuellement recommencer une troisime fois. Surtout, au dbut
de lactivit, prvenez que lexercice est difficile : lessentiel est ce
moment dintriorit ; ne pas crire ne constitue en aucun cas un
chec.
Variante
Vous pouvez proposer lactivit suivante pour consolider ce qui vient
de se dcouvrir l en approfondissant la notion de subjectivit, cest--
dire la prise en compte exclusive de soi en temps que sujet : sujet
pensant, sujet recevant et sujet agissant. Le mot qui donne un autre
mot sa valeur de sujet, cest le verbe : la grammaire de la langue na
pas une existence spare du sens, elle en est lexpression.
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Demandez aux participants de penser la journe de la veille et de
dresser la liste des verbes linfinitif aptes voquer leur activit.
Se lever
Biller
Sourire
Brosser
Frotter
Se souvenir
Secouer
Rpter
Demandez ensuite de disposer tous ces verbes de manire ce que lor-
ganisation choisie traduise la marque, latmosphre de cette journe.
On pourra rpter certains verbes, ou les placer diffremment.
Rpter
Sourire
Rpter
Secouer
Se lever
Rpter
Biller
Aprs chaque lecture, demandez chaque auditeur de dire le mot
qui, selon lui, pourrait condenser limpression que sa liste de verbes
lui donne (exemple : conflit, change, srnit, etc.). Les impressions
sont en gnral assez nettes, chacun peroit bien ce qui mane de
cette liste.
Pour les auteurs, la surprise est de constater combien cette srie
de verbes est porteuse dune ralit profonde, parfois pourtant
peine consciente. Cest que ces verbes sont notre rponse au poids du
monde, notre manifestation en tant que sujet. Cette exprience est
singulire car elle jette une lumire inhabituelle sur notre vcu.
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La pratique du trait est une mthode dintrospection fconde
parce que dgage de toute complaisance et de tout nombrilisme.
Le ncessaire dpouillement de la forme implique la retenue de la
dmarche et permet au scripteur daller lessentiel, de rencontrer le
point de bute qui transforme une preuve en prise de conscience,
un manque davoir en tre
1
.
Pour les ateliers dadultes, il pourra tre trs bnfique de com-
mencer chaque sance par cinq minutes de traits : ce sera comme
un sas librateur qui permettra de sinstaller plus vite dans la cra-
tion.
On peut dire que lcriture crative ou criture sensible se dcline
autour des deux axes quon vient de dcouvrir : lun horizontal
celui de lattention au rel, linstantan et lautre vertical celui
de lcriture subjective, totalement centre sur le ressenti, le trait.
1. Alain Andr, cit par Claire Boniface dans Les Ateliers dcriture, Retz, 1992.
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Rencontre du trait
et de linstantan :
lcriture quatre mains
Le Crime dOlga Arblina, Andre Makine
La rencontre des textes et des ressources cratrices dcuple les possi-
bilits de chacun, probablement parce quelle impose une contrainte
supplmentaire : contrainte maximum, libration maximum. En
effet, cette activit suppose de confier son texte un autre qui va le
complter. Il faut laisser le choix aux crivants de pratiquer ou de
ne pas pratiquer cet change : certains pourront avoir commenc le
travail avec le dsir nourri daller jusquau bout dune ide laquelle
ils tiennent. Insistez tout de mme sur le fait que lchange va leur
faire vivre une exprience rellement tonnante et souvent rvla-
trice de leur tat intrieur du moment.
Inventaire dinstantans capturs dans le mme lieu
Commencez par lire haute voix cet extrait du texte dAndre
Makine :
Ces rideaux sombres, le plafond clair de biais par une lampe
pos sur une chaise (), ce soleil daot dont on reconnat la lenteur
poussireuse malgr les rideaux et les volets ferms. Et derrire les
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rideaux, quelques centimtres de lintrieur calfeutr de la pice,
la rencontre de deux passants, leurs paroles ( Moi, je vous le dis,
on ne verra pas tellement la viande lanne prochaine ), puis le
martlement dun tramway et, en rponse, le grsillement sonore des
verres dans larmoire. ()
Une pice troite, un incroyable entassement de meubles (). Dans
langle, presque sous le plafond, le rectangle brun et dore dune icne
camoufle sous un long pan de tissu Au milieu de ce fouillis, des
draps raides, frais, lodeur de lalcool, cette table, semblable une
banquise.
Aprs la lecture de ce texte, vous ferez bien comprendre aux sta-
giaires la valeur salvatrice de linventaire tel quil est pratiqu ici.
Plac au centre dune douleur dont il nest pas possible de sortir,
une douleur quil est impossible de combattre ou de nier, il reste la
ressource pour agrandir le cercle de ses perceptions. Dans lespace
soudain agrandi, la souffrance cesse dtre un univers pour devenir
lment dun univers. Cela change tout, cest l une vraie rvolution
humaine
la manire de
Vous allez proposer aux participants dcrire leur tour un inventaire
tel quune personne en proie une motion pourrait le pratiquer,
avec cette acuit spciale que donne lmotion. Prcisez bien quils
nont aucunement besoin de connatre lhistoire du personnage ni la
situation dont il est question. Ce personnage ne doit pas apparatre
dans lvocation des instantans : ces derniers ne sont quextrieurs.
On ne doit avoir aucun signe de sa prsence, ni de ses sentiments.
Les participants ont simplement se transporter dans un endroit de
leur choix, onirique ou rel et rapporter de courts instantans.
Sils nont pas dide de lieu, il leur suffira de commencer par voquer
avec prcision un objet pour que, petit petit, le lieu qui lentoure
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se dessine avec prcision. Une fois de plus, la phrase dAragon : On
pense partir de ce quon crit et pas le contraire se trouve vrifie :
comme au cours du rve veill, la vision se droule delle-mme,
obissant sa propre dynamique de dveloppement.
Enfin, prcisez aux crivants quils doivent crire sur une page vierge
et laisser deux ou trois lignes blanches entre chaque instantan.
Le torchon humide pos sur le rebord du bassin en zinc et le bruit
des gouttes deau qui en tombent sur un rythme trs lent. Lvier
carr, un peu brch.
La casserole, pose en quilibre sur le bord de la cuisinire, bas-
cule entre les barres de la grille, dont leau continue bouillir
petits bouillons sur une flamme bleue.
Dehors, le jardin ruisselle. Loin derrire le mur, une grue tourne
lentement sur elle-mme.
Il nest que trois heures, mais il fait presque sombre.
On marche au-dessus, lentement, sans cesse, de long en large.
Parfois les pas sarrtent, puis une porte darmoire grince ou bien
il ne se passe rien.
La table est encombre de vieux journaux recouverts dpluchures,
un peu oxydes dj.
Lair est tide, lger. Il y a comme une odeur de rose, ou plutt
deau de rose.
Prise de terre
La seconde partie du travail va constituer lancrage de lhistoire en
train de se crer : il va falloir lucider la situation : de qui et de quoi
sagit-il ? Qui parle ? Qui voit ?
Lisez prsent le texte suivant, afin de laisser apparatre le sens
vritable de linventaire. Faites remarquer que peu de phrases sont
ajoutes mais quelles sont primordiales pour donner sa gravit
linventaire lu prcdemment. Pour que chacun comprenne bien,
levez la main chaque fois que vous lirez les parties soulignes.
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Jai dabord remarqu le torchon humide pos sur le rebord du
bassin en zinc et le bruit des gouttes deau qui, en le quittant, tom-
bent dans le fond de lvier brch sur un rythme trs lent.
Dhabitude, Maman ne laisse jamais un tel dsordre dans la cui-
sine. Je la cherche du regard dans la pice, puis lappelle. En vain.
Seule, une casserole me rpond, pose en quilibre sur le bord
de la cuisinire, bascule entre les barres de la grille, dont leau
continue bouillir petits bouillons sur une flamme bleue.
Il se passe quelque chose. Du haut de mes sept ans, je sens bien
que tout cela est trange. Jai tout coup un peu peur et je mas-
sieds la table, face la fentre, les coudes bien hauts, poss sur
la toile cire.
Dehors, le jardin ruisselle. Loin derrire le mur, une grue tourne
lentement sur elle-mme. Je suis tout seul et cest un peu long.
Ma sur non plus nest pas l. Il nest que trois heures, mais il fait
presque sombre. Jai froid.
On marche soudain au-dessus, lentement, sans cesse, de long en
large. Je connais bien ce bruit de pas. Au-dessus, cest la chambre
de ma sur, ma petite sur. Quand elle a une crise, Maman reste
toujours auprs delle et marche, sans sarrter, comme pour faire
la garde contre la maladie au pied de son lit. Parfois les pas sarr-
tent, puis une porte darmoire grince ou bien il ne se passe rien.
Je nai pas le droit de monter l-haut quand ma petite sur est
malade.
La table est encombre de vieux journaux recouverts dpluchures,
un peu oxydes dj. Cela fait combien de temps que Maman est
l-haut ? Lair est tide, lger. Il y a comme une odeur de rose, ou
plutt deau de rose. Cest une maladie bizarre, grave et pourtant
lodeur agrable. Ce nest pas juste , dit souvent Maman.
Leau de rose, cest le parfum des Anges , dit souvent Maman.
Aprs la lecture des travaux, chacun va choisir un inventaire parmi
ceux quil vient dentendre et va le complter la manire du texte
ci-dessus.
Le moment de la lecture va tre un pur bonheur pour ceux qui
auront chang leurs textes. Ils vont avoir en direct une lecture sub-
consciente de leurs instantans. Car videmment, ce sera bien leurs
images qui auront ensemenc limagination de leur pair. Lhistoire
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apparatra comme en croissance organique, trs harmonieusement
tisse. Lcoute de cette production sera toujours troublante, comme
si elle rvlait une disposition inconsciente, notre tat desprit du
moment. Elle nous renseignera sur nos tensions, nos aspirations, nos
lans. Le plus tonnant sera la narration btie partir des instan-
tans dun lieu rel : trs souvent, le comparse mettra au jour des
choses absolument vraies.
Il nest pas besoin, je pense, dinsister sur la nature trs profonde des
liens que ce genre de travail peut tisser.
Avec cet exercice, on vient dentrer dans lcriture de la fiction,
puisquon est entr dans un autre univers que le sien, puisquon y
a cr un autre personnage que soi-mme. Nous allons prsent
appuyer la dmarche pour entrer rsolument dans un autre corps
que le ntre !
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Sance 10
Anamnse
Enfance, Nathalie Sarraute
La Folle Allure, Christian Bobin
Pour se lancer
Complter les phrases ci-dessous, comme il a t propos de le faire
aux sances 4 et 7. Cet exercice est inpuisable. Avec les jeunes, vous
pouvez le proposer chaque dbut de sance. Vous pouvez mme
leur demander de trouver eux-mmes des dbuts de phrases pro-
poser aux autres.
La mre de Benjamin
Chaque fois que les voisins se runirent sans lavoir invit
Il ne faudra jamais
Souvenir denfance
Il va sagir prsent dexplorer un souvenir denfance, de faire une
plonge dans un instant voqu en recherchant lacuit des sensa-
tions dalors.
Il resurgira avec plus de couleurs encore sil est anodin et na encore
jamais t racont, ni donc t interprt.
Cette activit va consister ramener au prsent un souvenir pass,
avec prcision, comme sil tait en train de se vivre.
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Le modle dans le style reste bien Enfance de Nathalie Sarraute. Cest une
enfance fracture entre un pre franais et une mre russe, entre un uni-
vers et un autre, dans des alles et venues bouleversantes, quelle cherche
gurir dans ce roman. Elle y exhume des souvenirs prcis, recherchant
avec honntet retrouver les blessures revisiter, refermer. Pour cela,
elle sappuie sur les sensations, retrouve la vrit des motions, fait jaillir
des souvenirs tout frais. Pour tre sre de ne pas laisser le raisonnement
a posteriori entraver cet lan, elle sinvente un double, charg de prendre
les rflexions en charge, de questionner, de guider.
Je me promne avec mon pre ou plutt il me promne, comme il
le fait chaque jour quand il vient Paris. ()
Nous sommes passs par lentre du Grand Luxembourg qui fait
face au Snat et nous nous dirigeons vers la gauche, o se trouvent le
Guignol, les balanoires, les chevaux de bois
Tout est gris, lair, le ciel, les alles, les vastes espaces pels, les branches
dnudes des arbres. Il me semble que nous nous taisons. En tout cas,
de ce qui a pu tre dit ne sont rests que ces mots que jentends encore
trs distinctement : Est-ce que tu maimes, papa ? dans le ton
rien danxieux, mais quelque chose plutt qui se veut malicieux
la manire de
tape 1 : inventaire de mmoire (5 minutes)
Vous allez demander aux crivants dans un premier temps de faire
une liste de tous les bruits ou de toutes les odeurs dont ils peuvent
se souvenir.
Cest un inventaire facile faire qui ne demande aucun effort de
mmoire : les sensations senchanent toute vitesse.
Variante : inventaire autour dun lment
Il sagit pour chacun dexplorer le rapport quil entretient, dans sa
mmoire, avec un lment donn : collectionner toutes les images
qui surgissent ds quon voque cet lment.
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ANAMN SE
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Autour de leau
Des gouttes perlant sur une peau brune.
Le chuchotis dun tout petit ruisseau dans les bois.
La gifle dune vague sur le ventre.
Le filet deau froide le long de la joue lorsque lon boit au robinet.
Les images affluent trs vite. Elles sont dune tonnante diversit,
les rfrences sont multiples : personnelles, historiques, culturelles,
affectives, etc.
tape 2 : lecture des travaux et choix alatoire dune sensation sup-
port
Au cours dun premier tour de table, chacun dsignera un partici-
pant avant de lire sa liste. Ce dernier choisira un bruit ou une odeur
pour le lecteur. Cela veut dire que chacun va dvelopper une sensation
issue de sa propre liste mais choisie par un pair. Par exemple, A nom-
mera B, et B, aprs avoir cout la liste de A, choisira un lment
que A dveloppera par la suite.
tape 3 : crire une anamnse partir de cette sensation (10 minutes)
Cest la fameuse Madeleine de Proust . Vous pouvez lire le texte
suivant de Chateaubriand pour expliquer ce quest lanamnse.
Hier au soir, je me promenais seul, le ciel ressemblait un ciel
dautomne ; un vent froid soufflait par intervalles. la perce dun
fourr, je marrtai pour regarder le soleil : il senfonait dans des
nuages au-dessus de la tour dAlluye, do Gabrielle, habitante de
cette tour, avait vu comme moi le soleil se coucher il y a deux cents
ans. ()
Je fus tir de mes rflexions par le gazouillement dune grive perche
sur la plus haute branche dun bouleau. linstant, ce son magique
fit reparatre mes yeux le domaine paternel ; joubliai les catastro-
phes dont je venais dtre le tmoin, et, transport subitement dans
le pass, je revis ces campagnes o jentendis si souvent chanter la
grive.
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Ici, cest par le truchement dune sensation visuelle, auditive, gusta-
tive ou olfactive que le passage du prsent au pass va soprer. On
peut utiliser la formule magique Soudain ce son [ou ce parfum ou
ce got] me ramena des annes en arrire et sappliquer utiliser
le temps grammatical prsent pour raconter un souvenir.
Lanamnse est en effet lvocation simultane de deux, voire trois
moments diffrents : prsent et pass ou prsent, pass et futur.
Vous pouvez ensuite lire un autre extrait dEnfance de Nathalie
Sarraute, pour donner vraiment le ton de la simplicit et de la fra-
cheur dvocation.
Jai reu un large livre reli que jaime beaucoup feuilleter, jaime
couter quand on me lit ce qui est crit en face des images mais atten-
tion, on va arriver celle-ci, elle me fait peur, elle est horrible un
homme trs maigre au long nez pointu, vtu dun habit vert vif avec des
basques flottantes, brandit une paire de ciseaux ouverte, il va couper
dans la chair, le sang va couler Je ne peux pas le regarder, il faut
lenlever () On va coller les pages. Maintenant je ne la vois
plus mais je sais quelle est toujours l, enferme la voici qui se rap-
proche, dissimule ici, o la page devient plus paisse il faut feuilleter
trs vite, il faut passer par-dessus avant que a ait le temps de se poser
en moi, de sincruster a sbauche dj, ces ciseaux taillant dans la
chair, ces grosses gouttes de sang, mais a y est, cest dpass, cest effac
par limage suivante.
Aprs avoir lu lextrait ci-dessus, mettez en vidence les procds
stylistiques qui permettent dexhumer des souvenirs denfance, de
leur rendre leur fracheur premire : usage du temps prsent, pr-
cision des notations, clairage cru, libert syntaxique. Proposez la
pratique de lvocation libre pour remettre jour des souvenirs
denfance. Il sagira de chercher la prcision des dtails, la vrit des
perceptions, de se projeter par limagination dans cet instant dj
vcu et de le relater au prsent : dvocation, le texte se fera invoca-
tion dun temps rvolu et soigneusement engrang.
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la manire de
Demandez donc aux participants de dvelopper lvocation dun
souvenir li la sensation qui leur a t choisie lors du tour de table
prcdent (tape 2).
Leffet du travail est souvent saisissant : de lavis de tous, lcriture
nous fait revivre des instants que lon croyait oublis, surtout sils
sont assez anodins pour avoir gard toute leur fracheur.
Demandez ensuite chacun dcrire de la mme faon deux souve-
nirs denfance, un vrai et un faux, avec autant de ralisme possible.
Il pleut. Je me suis hisse dans le grenier aprs tre monte
lchelle au-dessus de la cage de lescalier, avec, au creux du
ventre, la terrible peur du vide. Jai referm la trappe. Le gre-
nier est clair. Il y a comme une odeur de papier, de poussire,
de chaleur. Les gouttes tombent sur les tuiles, normes, rageuses.
Jentends tonner juste au-dessus de ma tte. Le fracas de la pluie
devient assourdissant. Tellement affolant que je reste assise par
terre, les genoux dans les bras, comme si le moindre de mes mou-
vements allait dfaire labri fragile au-dessus de ma tte. Pourtant,
en mme temps, ce toit fin qui misole du ciel, ce plancher qui
misole de la terre, dans la chaleur et la poussire, me donnent
un incroyable sentiment de scurit, dautant plus intense quelle
semble menace par lorage.
Jai 8 ans, 9 ans. Le vieux mur longe un chemin de terre perpendi-
culaire la rue que jaime, parce quelle est hors du temps. On sy
repose de la peur de lcole. Elle est en sens interdit et une sorte
de petit ru roule doucement le long dun mur. Le vieux mur est
en pierres grises et noires, des pierres volcaniques, avec des trous
profonds entre elles. Je pousse dans trois trous mes feuilles de
papier roules sur elles-mmes. On ne les trouvera pas avant que
le temps nait fait crouler ce mur, cest--dire dans longtemps. Jy
ai cach des messages lintention des futurs archologues. Cest
ma faon de marracher au prsent qui me bouscule, de madresser
ceux qui vivront aprs moi. Cette rue daccalmie avant le tumulte
de lcole, cest mon mouvement dappel, le passage dans lespace
o le temps nexiste pas.
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La lecture est intressante car non seulement, lcriture des souvenirs
est trs sensible et touchante, mais le dispositif employ chaque fois
pour brouiller les pistes entre le vrai et le faux, est aussi parlant.
chaque lecture, vous pouvez demander chaque membre de dire
quel est, son avis, le vrai souvenir. Chacun dveloppe alors un rai-
sonnement trs subtil pour essayer de djouer les piges, de retrouver
la vrit partir des indices rels dont il dispose.
Lactivit fonctionne toujours bien. Le tour de table conscutif
chaque lecture est riche en rflexions. Chacun dveloppe une stra-
tgie assez subtile pour dmler le vrai du faux.
Pour aller plus loin : mon premier amour
Cette suggestion donne toujours de trs jolis textes tant la formule
sonne fort, pour petits et grands.
Commencez par lire le trs beau texte ci-aprs de Christian Bobin,
extrait de La Folle Allure. Le narrateur est une petite fille qui a
grandi dans un cirque :
Mon premier amour a les dents jaunes. Il entre dans mes yeux de
deux ans, deux ans et demi. Il y est encore lheure o je vous parle.
Aucun autre na su prendre sa place. Aucun na su descendre aussi
loin. Jai commenc ma carrire damoureuse deux ans avec le plus
fier amant qui soit. Aucun autre ne serait la hauteur, aucun autre
ne pourrait prendre sa place. Mon premier amour est un loup. Un
vrai loup. Dents ivoire, yeux jaune mimosa. Des toiles jaunes dans
une montagne de pelage noir.
la manire de
Demandez chacun de trouver dans sa mmoire un tre ou un objet
qui a eu une grande importance dans sa petite enfance. Ce pourra
tre une grand-mre, un doudou, un animal, un lieu, une cabane
ou un arbre.
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Demandez ensuite de trouver pour cet tre un signe distinctif, une
qualit premire, comme les dents jaunes dans le texte de Christian
Bobin. Par exemple, sil sagit dun arbre, on pourra commencer ainsi :
Mon premier amour a la peau dure. Laissez ensuite se drouler quelques
souvenirs lis cet tre, quelques rflexions sur le trsor daffection
quil nous a laiss. Une sorte de clbration, mais subjective cette fois,
pas comme celles de Francis Ponge que nous avons vues plus haut.
Juste se rappeler ce qui a nourri notre cur de petit enfant.
Mon premier amour na pas dodeur. Ni de couleur, mme pas de
bruit. Il fait autour de moi comme une corolle o viennent mourir
les rires, les bons mots et les explications. Mon premier amour me
protge et misole. Cest lui pourtant qui porte les chants doiseaux
et qui me berce quand je lis, cache dans le grenier. On me dit la
douce, la petite, grce mon premier amour. Pourtant je lai mal-
men, secou, dchir, quand jai perdu mon enfance. Il fallait bien
quenfin je parle ! Mon premier amour est le silence.
Mon premier amour a les yeux tendres. Il nentre pas dans ma
vie, il est ma vie. Il nentre pas dans mon cur, il est mon cur.
Mon premier amour a de longues paupires et des mains toutes
comme a , comme dit Lo Ferr, qui frottent, nettoient, lissent,
soutiennent, frictionnent, donnent, donnent, donnent. Mon pre-
mier amour ne sait pas trop se mettre en valeur ni se mettre en
avant. Mon premier amour se regarde peu, me regarde beaucoup,
me dit tout le temps que cest pas grave si je suis lente, et gourde,
et tellement tourdie mais que quand mme il faudrait que jarrte
de faire des taches dencre sur mon imper blanc qui est lancien
de ma sur mais qui est aussi trop petit pour moi vu que jai les
poignets qui dpassent. Mon premier amour est une maman. Une
vraie maman, avec un petit ventre un peu rond et doux et des bras
qui font le tour de la terre.
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Sance 11
Je est un autre
Chroniques martiennes, Ray Bradbury
Pour se lancer
Commenons par un inventaire des choses que je sais :
Je sais
Quune rose dautomne est plus quune autre exquise
Marcher dans la neige
Que un et un font toujours trois
Monter les ufs en neige
Que les nains taient sept et que Blanche tait neige
Que les souvenirs se ramassent la petite cuillre
Que les cerises finiront encore par mrir
Demandez chacun de choisir (sans trop rflchir, encore une
fois) quelque chose ou quelquun quil va habiter : humain, animal,
vgtal, insecte, bactrie, corps cleste, concept, ide, objet, minral,
sentiment Une fois choisi, ne pas lcrire, ne pas en parler.
Lisez ensuite le texte suivant, dbut de la nouvelle Celui qui
attend , extraite des Chroniques Martiennes de Ray Bradbury :
Je vis dans un puits. Je vis comme une fume dans un puits, comme
un souffle dans une gorge de pierre. Je ne bouge pas, je ne fais rien,
quattendre. Au-dessus de ma tte, japerois les froides toiles de la
nuit et les toiles du matin et je vois le soleil. Parfois je chante de
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vieux chants de ce monde au temps de ma jeunesse. Comment dire
ce que je suis quand je lignore ? Jattends, cest tout. Je suis brume,
clair de lune, et souvenir. Je suis triste et je suis vieux. Parfois je
tombe vers le fond comme des gouttes de pluie. Alors des toiles darai-
gne tressaillent la surface de leau. Jattends dans le silence glac ;
un jour viendra o je nattendrai plus.
videmment, il nest pas possible de deviner qui parle, comme on va
essayer de le faire plus tard avec les productions de latelier : il sagit
dune me choue au fond dun puits sur une plante lointaine, et qui
attend de pouvoir sincarner dans un corps vivant. Cest un thme de
science-fiction. Vous pourrez vous adresser aux participants de la faon
suivante : Nous allons prsent mettre nos pas dans ceux de lauteur
et crire, tape par tape. chaque tape, crire deux ou trois phrases,
pas plus ; lexercice sera trs rythm. Nous nous plaons donc lint-
rieur de ltre que nous avons choisi et nous le laissons parler. Essayons
de brouiller un peu les pistes, de ne pas utiliser de mots qui pour-
raient faire deviner trop vite ce que nous incarnons. Vous allez devoir
rpondre chaque question, la manire de Ray Bradbury. La suite de
toutes vos rponses constituera un texte structur comme le sien.
la manire de
Attendez que chacun soit absolument prt, puis expliquez la pre-
mire tape.
tape 1 : je vis o ? (3 minutes)
Commencez par demander aux crivants dcrire o vit la crature
ou lobjet choisi.
Tout de suite, relisez le passage du texte servant de modle la
rponse que vous attendez :
Je vis dans un puits. Je vis comme une fume dans un puits, comme
un souffle dans une gorge de pierre.
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Faites immdiatement procder un premier tour de table. Ainsi,
ceux qui nont pas encore trouv leur ide pourront tre inspirs par
ceux qui ont crit et trouver une ide leur tour.
Je vis dans un havre de paix. Je vis comme un bb, comme un
enfant bienheureux dans son berceau de plume.
tape 2 : de l o je suis, quest-ce que je vois ? (3 minutes)
Il sagit maintenant pour les crivants de dcrire ce que voit le je
quils ont choisi.
Comme pour la premire tape, relisez le passage correspondant :
Au-dessus de ma tte, japerois les froides toiles de la nuit et les
toiles du matin et je vois le soleil.
Faites un tour de table pour la lecture de cette tape.
De l o je suis, je vois un ciel us, ple, un monde rectangulaire,
clair et paisible.
tape 3 : quest-ce que je fais ? Parfois je fais ceci, parfois je fais cela
(5 minutes)
Cette tape va conduire les crivants imaginer ce que fait le per-
sonnage ou la chose choisi.
Relisez le passage correspondant de Bradbury :
Je ne bouge pas, je ne fais rien, quattendre. () Parfois je chante
de vieux chants de ce monde au temps de ma jeunesse. () Parfois je
tombe vers le fond comme des gouttes de pluie. Alors des toiles darai-
gne tressaillent la surface de leau.
Faites ensuite procder au tour de table.
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Parfois, je maplatis, doucement cras, et alors je memplis de
la merveilleuse chaleur de la vie. Parfois, je me regonfle, je me
dilate, je mhabite nouveau, rendu ma lgret. Parfois, je me
sens propuls dans le froid, alors tous mes atomes sbrouent, se
rgnrent.
tape 4 : que suis-je ? (3 minutes)
Cette tape consiste essayer de dfinir le je que chaque crivant
sest choisi.
Attention, ne pas lucider qui on est, mais parler par priphrases,
comparaisons, utiliser des adjectifs, comme dans le passage de
Bradbury :
Comment dire ce que je suis quand je lignore ? Jattends, cest tout. Je
suis brume, clair de lune, et souvenir. Je suis triste et je suis vieux.
partir de cette tape (voire de la prcdente), si vous sentez que les
lves sont bien lancs, ne faites plus faire de tour de table : le texte
entier sera lu la fin.
Je suis nuage, je suis bienfait, rconfort, consolation. Je suis celui
par qui la vie sapaise, par qui les penses deviennent songes, je
protge les tendresses et les rconciliations. Jadoucis vos vies par
ma constance, ma suavit, ma disponibilit.
tape 5 : perspective davenir (2 minutes)
Cette dernire tape conduit les crivants envisager lavenir,
ouvrir sur le futur.
Un jour viendra o je nattendrai plus.
Un jour viendra, peut-tre, o je me dliterai, o je changerai de lieu,
ou de gens bercer. Je ny pense pas. Je suis tout ceux qui men-
tourent. Je vis dans une telle scurit, dans une telle stabilit, ma
lgret est si solide, que je ne suis pas loin de me sentir ternel.
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La lecture des travaux sera ludique, puisquil faudra deviner la
nature du personnage qui sexprime (dans lexemple de production :
je est un oreiller). Parfois la rponse sera vidente, mais parfois
il faudra plusieurs tours de table, ou mme que lcrivant relise les
passages qui lui semblent les plus signifiants.
En plus de cette dynamique de communication intressante, cette
lecture aura un caractre touchant, dune part, parce que le parti
pris de rester nigmatique donnera obligatoirement une allure po-
tique au texte et, dautre part, parce que le je utilis lui don-
nera un ct dramatis, voire pathtique. On est presque malgr soi
aspir par une lecture symbolique du texte.
L encore, il vous faudra faire preuve dune grande subtilit lcoute
des textes : montrez que vous ressentez lcho de ce je qui sex-
prime, puisque tout le monde est aspir par la posie du texte :
chacun doit comprendre que le choix de ltre lui-mme, et surtout
la faon dont il ou elle le fait parler sont signifiants. Mais attention,
il nest surtout pas question denfermer le lecteur dans une interpr-
tation psychologique rductrice. Il faut juste montrer que vous avez
t lcoute de plusieurs niveaux de conscience et que vous y avez
t sensible. quoi cela renvoie exactement dans la vie de chacun
ne vous regarde pas : cest laffaire de la relecture que chacun fera
pour lui seul en rentrant chez lui.
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Sances 12 et 13
Une nouvelle :
rencontre de deux personnages
de fiction
Central Park West , Annie Saumont
Pour se lancer
Commenons cette fois avec un inventaire des choses que je ne sais
pas.
Je ne sais pas
Pourquoi je naime pas le vent
Quand les manipulations gntiques donneront des dents aux
poules
Faire une bchamel sans aucun grumeau
Jusquo tu maimerais
Si les humains auront encore des orteils dans deux mille ans
La taille (mme approximative) du mystre de la foi
Pourquoi on baille en voyant quelquun bailler.
la manire de
Central Park West est une courte nouvelle extraite du recueil
Les voil, quel bonheur ! ; il sagit de lhistoire assez banale dune ren-
contre, amicale, amoureuse ou autre, la seule lumire des dtails
que lon a aims, que lon a dtests.
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Demandez de trouver deux personnages protagonistes. Le plus sou-
vent, on verra apparatre un homme et une femme, tant il est vrai
que les histoires damour sont inpuisables, mais certains auront
peut-tre plutt envie de raconter une autre rencontre : un enfant
et une fourmi, une rose et une goutte de pluie, un couteau et une
fourchette, le jour et la nuit, une balle et une raquette de tennis
Tous les possibles sont explorer.
Demandez ensuite de dcider qui des deux personnages on va
incarner : faites souligner lentit que lon a choisi dincarner.
tape 1 : la toute premire rencontre, le tout premier regard
(5 minutes)
Faites faire linventaire des dtails touchants de cette rencontre et
ils le sont tous mme ce qui, dans un autre contexte, ne serait
pas ncessairement apparu. Lisez cet extrait de la nouvelle dAnnie
Saumont pour commencer :
Toi je taimais. Je taimais je taimais, je taimais. Toi et ta petite
jupe orange, ton tee-shirt noir, tes socquettes blanches. Tes cheveux
bouriffs, des pendeloques accroches aux mches folles. Un chou de
tulle rose te tombait sur loreille. Tu tais ce dimanche assise sur les
marches de la fontaine Beteschda, tu te rongeais les ongles. (...) Je
taimais je taimais. Ce jour-l, dans le soleil. Sur laile de lange
stait perche une hirondelle. Un dimanche dt.
Proposez de commencer le paragraphe comme la fait Annie
Saumont : Toi, je taimais . Cela donne tout de suite une entre
dans un domaine sensible, qui ouvre ensuite beaucoup de portes
inconscientes.
Le vent et le Golfe du Morbihan.
Toi je taimais.
Jai aim ce retrait qui tait le tien, cette faon de ne pas toffrir
ma course. Jai aim ta couleur, jai aim tes parfums. Javais
travers tant et tant de contres, de dserts, de dangers, avant de
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te trouver ! Bris tant de courants, soulev tant de vagues ! Jtais
gonfl de rage. Et puis je tai trouv. Ou plutt jai cru te trouver,
car tu tais de lautre ct dune bulle de mer qui ma ralenti, qui
ma puis. Tu tais le Golfe ! Jtais tomb dans un golfe ! Il ma
fallu tapprocher doucement. Jai aim cet apaisement, cette las-
situde heureuse. Jai aim tes ctes humbles aux vagues timides,
aux lumires incertaines. Jai aim te toucher, enfin, toucher terre,
et puis me reposer.
tape 2 : les moments forts de cette histoire, les plus belles choses
vcues ensemble : jai aim lorsque (10 minutes)
Jai aim chaque fois que tu Jai aim la faon dont nous Jai
aim les jours o Ce temps dcriture sera un peu plus long,
puisquil est cens recouvrir toute la dure de lhistoire.
Et puis de toi, jai tout aim. Cette faon de tasseoir tranquille-
ment autour de leau, de te protger de moi. Jai aim caresser
les aiguilles de tes pins, jai aim chuchoter au lieu de hurler, jai
aim ce respect auquel tu me forais. Jai aim que tu tiennes
tes fleurs, ta douceur de lair. Tu maccueillais sans me heurter.
Jai aim les matins tides que je ne refroidissais pas, jai aim tes
soires et jai aim tes nuits. Jai tellement aim me dire que javais
fini derrer. Jai aim tes secrets, aussi, cette faon de ne pas tout
donner. Tes endroits inaccessibles, totalement abrits. Je ntais
plus le fou furieux qui dtruisait tout, jtais devenu brise, douceur,
respect.
tape 3 : les moments rudes de cette histoire, les vnements les
plus douloureux : jai dtest lorsque (5 minutes)
Tout ce qui a pu dtonner dans cette histoire, les aspects de toi en
inadquation avec mon histoire, les choses, les gens, les circons-
tances qui nous ont spars, momentanment ou dfinitivement, les
tapes de notre sparation, etc.
Pourtant jai dtest, tu sais, avoir autant de mal te saisir, te
cerner, te trouver. Jai dtest ne pas te bouleverser, dtest ces
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dfenses qui mamenuisaient. Je tai parfois dtest pour les mmes
raisons que celles qui me faisaient taimer. Jai dtest cette faon
que tu avais de protger tes criques, tes sous-bois, tes jardins, de
me drober tes parterres et de ne moffrir que tes promontoires de
granit, tes crneaux. Comme si tu ne voulais que me briser, que
mparpiller. Jai surtout dtest te dtester quand javais tant envie
de taimer et dhabiter tes moindres recoins. Tu es rest stoque.
Lespace de ton havre deau plate te protgeait de moi.
tape 4 : que reste-t-il de ces amours ? Maintenant, quand jy
repense, je me dis (5 minutes)
Sommes-nous spars, ou bien toujours ensemble ? Que me reste-
t-il de tout cela ?
Aujourdhui je me suis assagi. Jai cess de mpuiser percer tes
secrets. Surtout, aujourdhui, jai compris que tu avais besoin de
moi. Aujourdhui, je sais quil suffit que jarrive pour balayer tous
tes nuages et te rendre le visage radieux que jaime tant. Jaime
vivre comme tu mas appris le faire, sans drame et sans tempte.
Jaime ma libert et jaime ta solidit. Jaime savoir que nous ne
sommes pas prisonniers lun de lautre. Jai compris que tu avais eu
aussi peur de ma lgret que moi de ta duret. Nous tions faits
pour nous rsister, nos diffrences nous ont rendus tels que nous
sommes, terre de vent et vent de terre, diffrents et unis.
Tous les choix sont possibles. Quels que soient les protagonistes
quon aura choisis, notre vie racontera ce quelle a absolument besoin
de raconter sur linstant ! Voici un autre exemple de production :
Le mot et la ligne
Toi je taimais. Je taimais. Toi, si droit. Si longiligne. Si fin. Jai
aim me prparer, tapprocher. Je savais que ctait toi qui tais
choisi. Ctait ton tour, ctait le mien. Oui, je tai aim avant
mme de te toucher, avant mme de me poser sur toi. Tu tais
irrprochable.
Jai aim alors, oh comme jai aim rester un instant suspendu
au-dessus de toi. Puis jai aim me caler juste au bon endroit, en
ton dbut. Jai aim tenir juste entre ces deux traits, celui du des-
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sous dlicatement forci. Jai aim la justesse de notre union. Tu me
donnais une base, un socle, pour que je me tienne bien droit, je te
donnais une raison dtre. De vide tu devenais plein, de nu tu deve-
nais habit, de froid, tu devenais anim. Jai tant aim te donner
ma vie ! Je mtirais longuement, longuement, presque jusqu
ta moiti, jtais un des plus longs mots de la langue franaise :
immanquablement. Et comme je me suis aim, moi, grce toi !
Mais jai pourtant dtest mon t. Oui, ce grand espace vide devant
moi, que jtais incapable de remplir. Il te faudrait dautres mots !
Pourtant, tu as juste mis un point aprs moi. Je resterais seul et
bien seul. Devant moi, ta longueur stendait, si droite, si froide, je
ne pouvais lui donner plus de vie. Jai dtest sentir cette limite. Je
te restais acquis. Une fois crit sur toi, je ne pouvais me rpter.
Jai dtest penser que nous allions finir nos jours dans cette demi-
union. Moi, tout toi, toi, juste moiti. Ton espace vide me gla-
ait.
Aujourdhui quand jy pense, je me demande comment jai pu
autant me dsesprer. Oui, le reste de la page sest crit, et moi
seule je suis reste au large, avec ce grand espace pour respirer
devant moi. Ce vide qui me blessait tant autrefois tait devenu ma
chance. Ctait ncessaire lhistoire. Vois quel couple magnifique
nous formons : toi et moi, sans le savoir, nous avons cr un para-
graphe !
Et du coup, jai pris un poids inespr ! Quil est doux dtre le
dernier mot !
Vous le voyez : quel que soit le choix de vos protagonistes, votre vie
dira exactement ce quelle a besoin de dire. Il nest donc pas nces-
saire de chercher son ide trop longtemps : prenez la premire ide
qui vous vient lesprit.
Le moment de la lecture va tre un grand moment.
Avec cette contrainte ludique, puisquon a eu limpression de
samuser en narrant les amours dun couteau et dune fourchette,
du pied et de la chaussette, du vent et de la mer, de la cigale et la
fourmi, etc., on a crit de vritables petits bijoux qui nous tonnent
par leur profondeur. Amusez-vous oublier les deux personnages de
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dpart lors de la dernire coute du texte entier : vous serez saisi par
la cohrence psychologique du droulement.
travers tous ces textes, chacun, sans mme sen rendre compte,
nous a livr sa vision du couple, de lamour, sa problmatique intime,
la faon dont se rencontrent en lui les deux polarits, masculine et
fminine. Bien sr, tout cela se fera dans la lgret, dans le rire,
mais il nempche que chacun, dans son for intrieur, est capable de
savoir jusquo cet crit plante ses racines. On aura toujours le choix
du degr de lecture, premier ou second, direct ou mtaphorique, ce
qui importe nest pas linterprtation, pas question de faire de la
psychologie simplifie, mais ce qui parvient se dire. Et l, aucune
inquitude avoir, le soi profond ou le subconscient sait trs
bien ce quil fait. Dans ce texte ludique, il exprime exactement ce
quil a besoin dexprimer ce moment donn.
Les personnes sont la fois chamboules et ravies aprs la lecture. Il
leur semble toujours quelles viennent de dvoiler quelque chose de
trs important pour elles, mais elles sont seules savoir quoi exacte-
ment. On est ici dans la dimension la plus rparatrice de lcriture :
grce aux autres, grce au jeu, on a pu soulager une tension trs forte
de sa vie personnelle, sans se trouver aucun moment en danger ni
dcouvert, puisquon est dans la fiction, puisquon na rien dball
de sa vie intime. On sinscrit seulement avec les autres dans cet
accord tacite, cette certitude que nous nous sommes mutuellement
permis daccder aux couches profondes de notre vie, sans coup frir.
En accompagnant les autres, on sest senti accompagn. Se dcouvrir
seul, oui, mais ensemble. Un mme cur dans des vies diffrentes.
Cest parfois un premier pas hors de la solitude ontologique.
Mais cest vous, animateur, de donner cette tonalit au moment
de la lecture : vous devez montrer sans lexpliciter toute la profon-
deur de votre comprhension : les choses qui se disent sont drles et
graves la fois.
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CYCLE II
crire :
approfondir sa relation
avec sa propre vie, entrer
dans lunivers symbolique
Le travail des douze dernires sances a permis de dbroussailler
le chemin, de dterrer sa voix , selon la trs belle expression de
Charles Juliet dans son recueil
Il fait un temps de pome .
Le cycle suivant va emprunter la mme trajectoire, du traitement
autobiographique la fiction, avec un degr de plus dans la profon-
deur.
crire pour surmonter mes inhibitions, me dgager de mes entraves.
crire pour dterrer ma voix.
crire pour me clarifier, me mettre en ordre, munifier.
()
crire pour conqurir ce qui ma t donn.
()
crire pour devenir toujours plus conscient de ce que je suis, de ce que
je vis.
crire pour tenter de voir plus loin que mon regard ne porte.
()
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crire pour faire droit linstance morale qui mhabite.
()
crire pour affiner et aiguiser mes perceptions.
()
crire pour agrandir mon espace intrieur. My mouvoir avec tou-
jours plus de libert.
crire pour produire la lumire dont jai besoin.
crire pour minventer, me crer, me faire exister.
()
crire pour devenir plus fluide. Pour apprendre mourir au terme
de chaque instant. Pour faire que la mort devienne une compagne de
chaque jour.
crire pour donner sens ma vie. Pour viter quelle ne demeure
comme une terre en friche.
()
crire pour mieux vivre. Mieux participer la vie. Apprendre
mieux aimer.
crire pour que me soient donns ces instants de flicit o le temps se
fracture, et o, enfoui dans la source, jaccde lintemporel, limp-
rissable, le sans-limite
1
.
1. Cet extrait est tir du texte intitul crire , publi dans lanthologie Il fait
un temps de pome qua compose Yvon Le Men pour les ditions Filigranes en 1996,
reproduit ici avec son aimable autorisation.
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Sance 1
Galerie de portraits
Vie de Fourier, Roland Barthes
Linvention de la solitude, Paul Auster
Il va sagir, dans cette activit, de laisser sa mmoire passer sur
tous les visages de ceux qui ont travers notre vie parents, ma-
tres, camarades, etc. Ceux qui y ont jou un rle essentiel, et ceux
qui nont fait que passer. Ceux que lon aime encore, et ceux dont
on se souvient peine. L encore, ntablir aucun tri, laisser venir
exactement les images dans lordre o elles arrivent, et ne pas sy
appesantir. Utiliser sa mmoire comme un phare, qui, en tournant,
viendrait frapper tous ces visages de sa lumire, un par un.
Pour se lancer
Dsignez, sans les nommer, un de vos proches en utilisant la for-
mulation celui qui ou celle qui et en lui adjoignant le tout
premier dtail qui vous viendra en tte son sujet, mme si ce nest
pas le plus important (8 minutes).
Par exemple, si vous pensez votre sur, dont vous savez une foule
de choses, mais que le premier dtail qui vous revient en mmoire
est quelle naime pas le fromage, vous crirez : Celle qui naimait
pas le fromage , mme si ce dtail ne revt aucune importance
pour qualifier votre sur.
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Ce rflexe daccueillir tout ce qui vient revt une importance capi-
tale dans le dveloppement de lintuition et des facults cratrices
en gnral, ainsi que dans la restauration de lestime de soi.
Suggrez de faire ces vocations au pass : ainsi ces personnes relles
auront plus de facilit devenir des personnages.
Celui qui savait arriver juste pour les dernires minutes dune ru-
nion.
Celui dont les yeux avaient tant clairci force de regarder la
mer.
Celle qui tombait amoureuse comme on ternue.
Celui qui avait les mots qui ouvrent.
Celle qui souriait presque tout le temps.
Celle qui ne pouvait sempcher de materner tout le monde.
Celui qui portait toujours une charpe comme le Petit Prince.
Celle qui chantait avec une voix un peu tranante comme dans les
faubourgs avant-guerre.
Celui qui ne voulait pas penser.
Avant de procder au tour de lecture, demandez chacun de nommer
une personne prsente autour de la table. Celle-ci aura en charge de
choisir un des personnages parmi la liste quelle viendra dcouter,
son gr, parce quil/elle aura veill sa curiosit ou pour toute autre
raison. Le lecteur se contentera alors de cocher ce personnage pour
une activit ultrieure, car le choix qui aura t fait laura t pour
lui et non pour celui qui a choisi.
Ce premier travail permet dj dinitier une communication trs
agrable, toujours base sur le rapport expression brve/rsonance
longue. En effet, on dira peu de mots, et des mots qui nauront pas
de signification bien prcise pour les autres, mais qui seront chargs
pour nous de tout un pass intime. Par exemple, si je dis Celui
qui roulait les r , cela ne constitue pas un dballage intime, mais
en disant ces mots, je dlivre tout un pass li la personne de mon
grand-pre : mme sans rien dvoiler vraiment, les mots contien-
nent mon histoire. Ainsi, sans se dcouvrir ni se mettre en danger,
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prendra-t-on parmi ses pairs une place grce laquelle on se sentira
profondment soi-mme, ce qui est le moteur le plus puissant qui
puisse nous animer.
Le biographme
Le biographme est un trait court et lger, qui donne voir un
dtail tnu du personnage : gots, gestes, manies, humeurs. Ils le
dessinent en traits discontinus. Les informations ne sont pas classes
selon leur importance, mais selon lordre alatoire avec lequel ils
se seront prsents la mmoire du scripteur. Elles rappellent des
moments intenses ou anodins qui nous touchent dans sa vie. Lesprit
est le mme que celui qui a men lexercice Je me souviens : on
ncarte rien, on colle au plus prs de la vie.
Le crateur de la notion, Roland Barthes, en a consacr une srie
Fourier :
Sa vieillesse : il sentoure de chats et de fleurs.
Sa concierge le trouva mort, en redingote, genoux au milieu de ses
pots de fleurs.
Paul Auster en crit aussi de trs beaux la mmoire de son pre
dans Linvention de la solitude :
Ces images minuscules, inaltrables, loges dans la vase de la
mmoire, ni enfouies, ni totalement rcuprables. Et pourtant chacune
delles est une rsurrection phmre, un instant qui chappe la
disparition.
Sa faon de marcher, par exemple, en un curieux quilibre, rebondis-
sant, comme sil sapprtait plonger en avant dans linconnu.
Sa faon de se tenir table quand il mangeait, le dos arrondi, les
paules raides, consommant la nourriture, ne la savourant jamais.
Son got pour la peau qui se forme sur le chocolat chaud.
()
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Sa manire de flchir parfois les genoux en marchant.
Il navait jamais peur des chiens.
la manire de
Il va donc sagir dcrire une srie de biographmes au sujet du per-
sonnage choisi par son pair lissue de la prcdente lecture. Bien
videmment il faut le prciser il ne sagit que dun jeu dont on
peut toujours changer les rgles si elles nous mettent dans une situa-
tion inconfortable : si on na vraiment pas envie de parler de cette
personne mais au contraire quon souhaite en voquer une autre, il
faut sen donner la possibilit.
Elle avait t trs fire un jour davoir utilis ses anciens cours de
chimie pour rsorber une tache rebelle sur la cuisinire.
Elle tait habile de ses mains force defforts, non par talent naturel
et se dbrouillait toujours trs mal des appareils lectriques.
Elle naurait voulu que deux enfants et nen a que plus aim le
troisime.
Elle ne portait ni collier ni bracelet mais elle aimait bien les boucles
doreilles.
Quand elle commenait quelque chose, elle le finissait toujours.
Parfois sa langue fourchait et elle inventait des mots. Un jour, elle
mavait appel ma courette .
Sa faon de plier lgrement la jambe avant denclencher un pas
plus rapide.
Lt, elle portait des robes fleuries.
Elle ne supportait pas quon touche sa cicatrice au-dessus du genou.
a me porte au cur , disait-elle.
Elle soulignait le dessin parfait de sa lvre suprieure avec un rouge
vermillon orang.
Un jour sur deux, elle mettait les lits la fentre, un jour le sien,
le lendemain celui de ses enfants, draps et couvertures secous et
offerts au bon air froid.
Elle tricotait sans regarder ses doigts.
Elle avait sur la poitrine un joli grain de beaut couleur framboise.
Trs spartiate pour elle-mme, elle avait pour autrui un sens du
confort pouss un haut degr de perfection.
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Pour nettoyer le grand miroir de lentre, elle soufflait dessus la
bouche ouverte avant de le frotter nergiquement.
Elle coutait toujours de tout son cur, en ponctuant son coute
dune salve de Voui, voui, voui, voui .
Les sries de biographmes donnent une telle vie au personnage quil
arrive l aussi, frquemment, que lmotion brise un peu les voix.
Mais jamais personne ne se sentira gn ou vulnrable si vous savez
accueillir cette motion avec assez de naturel et de chaleur.
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Sance 2
chos biographiques
Inventaire , Renaud Camus
Cette sance va sappuyer sur la pratique du biographme prc-
demment explore. Chacun va commencer par crire un seul bio-
graphme son propre sujet, tout en utilisant la troisime personne
du singulier et le temps pass afin de mnager une distance nces-
saire.
Lisez cet extrait du texte de Renaud Camus pour commencer la
sance :
Quil aimait beaucoup le vin de Morgon.
Quil tait toujours lafft de nouvelles adresses, de restaurant en
particulier, et quil tait toujours convaincu que tel produit, dali-
mentation de luxe surtout, devait absolument provenir de telle maison
dtermine.
Quau tlphone, il tait plutt expditif.
Quil tait souvent en avance, et quil baguenaudait alors aux alen-
tours du lieu convenu, avec un air de trs grand ennui.
la manire de
Lexercice pourrait sembler narcissique premire vue mais il permet
en vrit dadopter une attitude exactement inverse : considrer cette
personne qui est soi avec indulgence, bienveillance, humour et lg-
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CHOS BI OGR APHI QUE S
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ret. Le pas de recul permis par lcriture lgre du biographme
constitue dj lui seul une jolie petite libration : tre capable de
rire ou de sourire de soi-mme court-circuite les orgueilleuses ten-
dances lautodnigrement.
La premire fois quelle avait vu la Bretagne, elle avait cru tre
sortie du monde des vivants tant ces couleurs lui semblaient impro-
bables.
La deuxime tape va se faire en cho lcoute de chaque biogra-
phme. Il sagira dcouter attentivement le biographme du parti-
cipant et de choisir un aspect de la phrase sur lequel on va pivoter
pour crire son tour un autre biographme son propre sujet, en
rsonance au thme choisi.
Par exemple, si on vient dcouter le biographme : La premire
fois quelle avait vu la Bretagne, elle avait cru tre sortie du monde des
vivants tant ces couleurs lui semblaient improbables , on pourra choisir
de rebondir sur lide de la premire fois, ou bien sur celle de la
Bretagne, ou bien sur lide que lon se fait de la mort sortir du
monde des vivants ou bien encore sur lide des couleurs.
Faites couter et crire en cho une personne avant de procder au
tour de lecture, puis si tout le monde a bien compris, faites lire puis
crire en cho trois personnes, puis le reste du groupe.
La premire fois quelle avait vu la Bretagne, elle avait cru tre
sortie du monde des vivants tant ces couleurs lui semblaient impro-
bables.
Participant 2 :
La premire fois quelle lavait vu, elle avait trouv quil ressemblait
son pre.
(a rebondi sur la premire fois )
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Participant 3 :
Il avait pens la mort une fois, quand il tait tout petit dans
son lit. Il avait pleur toutes les larmes de son corps. Depuis, plus
jamais.
(a rebondi sur sorti du monde des vivants )
Participant 4 :
Son grand-pre bretonnant disait : Il ne faut pas parler le breton !
Il vaut mieux tre pendu laube que de parler cette langue !
(a rebondi sur la Bretagne )
Participant 5 :
Ce qui lui paraissait le plus improbable, cest que quelquun pt
lcouter plus de trois minutes.
(a rebondi sur improbable )
Participant 6 :
Quand elle tait petite, elle mangeait les tubes de couleur tant elle
les trouvait belles.
(a rebondi sur les couleurs )
Cet exercice est un vritable bonheur. Pour celui qui vient de donner
sa phrase et entend toutes celles quil aura suscites, cest la joie
dcouter lcho de son histoire dmultipli et intgr de diffrentes
manires dans chacune des sensibilits. Pour ceux qui crivent en
cho au biographme quils viennent dentendre, cest la joie dtre
guid, de picorer des miettes de souvenir ou dautoanalyse dans
leur propre biographie. La conjonction de ces deux mouvements de
libert identitaire permet au groupe de vivre une communication
pleine, souple et fluide minemment rconciliatrice. Les clats de
rire alternent avec les moments dmotion, on se sent profondment
heureux dtre humain !
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Sances 3 et 4
Nos motions
Monsieur Malaussne, Daniel Pennac
Cette sance va permettre de se situer par rapport aux autres partir
dune mme situation. Sans sidentifier absolument au personnage
que nous mettons en scne, il sera intressant et amusant de voir o
se porte notre raction premire.
Avant toute chose, lisez le texte suivant extrait de Monsieur Malaussne
de Daniel Pennac. Dans cet extrait savoureux, lauteur dresse une
sorte de catalogue de situations mettant en scne un sentiment :
lespoir, lespoir fou.
Tu rentres chez toi, ton amour ny est plus depuis dix ans. Partie
avec ton cur, tes meubles, ta moquette et ton meilleur ami. Il y a dix
ans de a. Pendant les quatre premires annes, tu prenais chaque
soir un bain de pied dans tes larmes. Et puis le temps Et puis dix
ans (...) Tu rentres ce soir-l dans un chez-toi remis neuf par
une autre. Bonjour, ma chrie, bonjour, mon amour. Apro tran-
quille, dner peinard. Mais voil quon sonne la porte. Ton cur
bondit dans ta soupe, tu ne peux pas le retenir (...) Et si ctait elle !
Et si ctait elle ! Lespoir !
Tu te retrouves devant une cour dassise charg de vingt et un chefs
daccusation
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la manire de
Proposez chacun dinventer une phrase daccroche, un peu dans le
genre de : Tu entres chez toi, ton amour ny est plus depuis dix ans , en
utilisant le tu didentification comme le fait Pennac et, si possible,
en allant chercher une situation plus ou moins lie son quotidien.
Tu regardes par la fentre, il y a un clat de soleil. Beau ne pas
croire.
Tu entres dans ta chambre. Elle a encore une fois tout rang.
Cela fait la troisime fois que tu passes dans cette rue. Tu tournes
en rond et, cest sr, tu vas tre en retard cet entretien.
partir de l, un participant va donner sa phrase, par exemple :
Tu pousses la porte.
Chacun va sen saisir et la prolonger par le paragraphe quil ima-
gine spontanment la suite de cette phrase. Il pourra terminer en
essayant de nommer lmotion quil vient de mettre en scne.
Tu pousses la porte. Il est endormi, profondment, calmement.
Il y a un rayon de lune sur le plancher. Tu tapproches du berceau.
Tu ne regrettes plus ton sommeil ni tes rves. La ralit est bien
plus belle. Tu retournes te coucher, les pieds tout froids et le cur
plein. Tu sais que tu vas avoir du mal te rendormir. Le bonheur,
a fait a, parfois.
motion : plnitude.
Ou bien :
Tu pousses la porte. Il est onze heures du soir. Tu es tellement
en retard quon ne peut presque plus parler de retard. La pice est
vide. Ils sont monts se coucher. Tu te sens ptrifi, comme dans
un cauchemar o on se demande par quel affreux prodige on a pu
se conduire aussi mal.
motion : honte.
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NOS MOT I ONS
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Cela signifie que tout le groupe crira partir de chacune des
phrases daccroche. Avec le temps de lecture et dchanges pour
chercher nommer exactement lmotion, lactivit aura bien besoin
de deux heures pour se drouler.
Voici un autre exemple de production :
Tu regardes par la fentre, il y a un clat de soleil. Beau ne pas
croire. Dun seul coup, plus rien nexiste que ton envie dair et de
lumire. Le soleil est l, tu lches tout, tu vas aller le boire petites
gorges, et ne faire que a. Tous les plans de la journe viennent
de se retourner. Dans une heure, ce sera peut-tre fini. Il faut faire
vite. Rester disponible, sinon on rate tout. Te voil dehors. Plus
rien dautre en vue.
Sentiment : urgence.
La diversit des ractions est toujours trs drle, et gnralement
difiante pour celui qui a propos une phrase daccroche : la situa-
tion qui lui est familire, il y a un grand nombre de ractions pos-
sibles. Ctoyer la raction des autres permet de sapproprier encore
plus la sienne et, en mme temps, de garder son propre gard une
distance amuse.
Cette activit permet aussi de dresser une sorte de dictionnaire des
motions, o la situation servira de dfinition, puisquil nest pas
possible de dfinir une situation autrement, moins davoir recours
un synonyme. Elle aura donc le mrite de donner un public ado-
lescent les mots qui lui font dfaut et rendent parfois une motion
dautant plus angoissante quon ne peut lidentifier.
Enfin, vous pouvez demander chacun de lire la liste des motions
quil vient de mettre en scne (ici : plnitude, honte, urgence...). La
lire voix haute, simplement, peut permettre de prendre conscience
de la place quont ces motions dans notre quotidien.
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Sance 5
Inventaire de situations
autour dune motion choisie
LHomme-sur, Patrick Lapeyre
Pour se lancer
Trois ou quatre personnes proposent des dbuts de phrase que tous
les autres vont complter sans rflchir.
Si josais, je
Comme il lavait promis, il
Ce qui mexalte le plus dans ce pays, cest
Une motion
Cette sance va rester sur la rsonance de la prcdente, puisquil va
sagir demprunter le chemin inverse : partir de lmotion elle-mme et
tracer une constellation de situations familires capables de la gnrer.
Le texte dinspiration proposer est extrait de LHomme-sur de
Patrick Lapeyre.
Il sagit dun catalogue de situations propres gnrer un sentiment
prcis chez le personnage : celui de la prsence de laime, lors mme
quelle vit des milliers de kilomtres.
() une prsence ne se convoque pas, pas plus quune motion. Elle
vient, au contraire, quand on sy attend le moins.
() Quand il erre le soir dans tout le quartier la recherche dun
tabac ouvert et quil tombe en arrt devant une paire de vlos appuys
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I NVENTAI RE DE SI T UAT I ONS AUTOUR D UNE MOT I ON CHOI SI E
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un grillage et que le ciel parat soudain tellement clair travers
le grillage. ()
Quand il croise une troupe dtudiantes la sortie de leurs cours, et
que, lespace dun instant, il ne sait plus quel ge il a, cest toujours
elle qui passe ct de lui.
la manire de...
Aprs lecture du texte, demandez chacun de relire la liste des
motions quil a dresse au cours de la sance prcdente ; dfaut,
demandez aux participants de dresser une liste de sentiments ou
dmotions familires, pour eux-mmes, et den choisir un quils
nommeront au cours dun premier tour de table.
Il va sagir ensuite de dessiner grands traits une srie de situa-
tions qui, pour lui, gnre ce sentiment ou cette motion. Comme
lauteur de LHomme-sur, il pourra commencer chacun de ses para-
graphes par : Quand .
Sentiment durgence
Quand elle court au bord de leau, que la mer est calme, limpide,
transparente, quelle sent lodeur de leau et quelle aimerait presque
la respirer. Et quelle ne peut sempcher daller sy plonger.
Quand le lendemain le travail reprendra, quil ne reste que quel-
ques heures de libert, quand elle voudrait tellement quelles durent
quelle nen fait rien, juste pour les regarder passer.
Quand il arrive, le grand, son petit, quil lui dit : Alors, quoi de
beau ? et quelle a envie de lui rpondre : tout ! Tout est beau
puisque cest toi, mon fils, qui men demandes des nouvelles !
Quand elle coute la tonalit du tlphone juste avant quil ne
dcroche, ce pre dj g, et quelle savoure sa certitude quil est
encore l pour lui rpondre ds quelle lappelle.
Cette activit a le mrite de provoquer une profonde introspection et de
permettre le partage de cette introspection sur un mode de simplicit
qui permet instantanment denglober, de matriser cette motion.
Votre attitude doit donner confiance et scurit lors de cette lecture
souvent mouvante. Le secret se trouve dans le juste dosage entre
lgret, humour et profondeur.
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Sance 6
La premire fois
Premires fois, le livre des instants qui ont chang nos vies,
sous la direction de Jean-Pierre Guno
Il y a quelques annes, Radio France avait lanc un appel textes,
tmoignages, productions autour de ce thme : la premire fois
Les productions ont t publies dans la collection Librio. Les textes,
trs touchants pour la plupart, ont t groups sous plusieurs rubri-
ques : blessures, flures, rencontres
Cest lun dentre eux qui ma donn lide de latelier qui va suivre.
Pour se lancer
Commencez par proposer une sance dcriture interactive.
Chacun crit le dbut dune phrase qui commence par : La pre-
mire fois que , partir, si possible, de sa propre exprience.
La premire fois que je suis alle lcole
La premire fois que je lai vu
La premire fois quon ma menti
Au cours dun premier tour de table, chacun donne son dbut de
phrase, et les participants la compltent leur faon. Au bout de lexer-
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L A PREMI RE F OI S
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cice, chacun se retrouve avec autant de phrases quil y a de participants.
Cest parmi ces phrases que lon va choisir le thme de son texte.
La premire fois que jai assist un enterrement, je nai pas t
triste.
Vous allez ensuite lire le texte ci-dessous, extrait du recueil Premires
fois, le livre des instants qui ont chang nos vies.
Si on me parle de calme et de silence, je ne peux mempcher de
repartir en cette matine de printemps en le-de-France, une matine
de dimanche dans un village dil y a un certain temps, o personne
ne travaille, toutes les activits sont arrtes sauf celles des mres qui
prparent le repas dominical. ()
Si on me parle de simplicit de vie, de rusticit mme, je suis imm-
diatement transport dans la cuisine o ma mre officie, srieuse et
applique, devant sa cuisinire bois et charbon. ()
Si on me parle de quitude familiale, je revois aussitt cette cuisine en
ce dimanche de printemps ; dj le store tait install devant la porte
et le soleil nentrait que filtr par les perles scintillantes. ()
Le texte se continue sur ce ton, jusquau moment de lannonce de lar-
rive de larme allemande : toute la famille grimpe la hte dans la
Citron moteur flottant En ce dimanche de 1940, lexode com-
menait pour eux, dans la confusion, les pleurs, les mitraillages ,
lenfance se terminait pour Maurice, lauteur. Il avait cinq ans.
la manire de
partir de la phrase quon aura choisie auparavant (dans notre
exemple : La premire fois que jai assist un enterrement, je
nai pas t triste ), on va essayer de trouver quatre substantifs qui
peuvent qualifier linstant, ou qui peuvent se rapporter latmos-
phre de cet instant. Dans notre exemple, toujours, ce pourrait tre :
chants doiseaux, solennit, srnit, douceur, chagrin.
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Il ne restera plus alors qu se mouler sur la forme du texte extrait
des Premires fois lu en dbut de sance, et faire de chacun de ces
termes la tte dun paragraphe.
Si on me parle de chants doiseau, je suis souvent port vers cette
radieuse matine de printemps, o, dans un petit cimetire
flan de colline, on enterrait mon grand-pre. Sans prtre et sans
prires. Sans croix et sans cantiques.
Si on me parle de solennit, il me revient ces instants figs o la
brise faisait trembloter les drapeaux des anciens maquisards, o
des voix vieillies et majestueuses, slevaient une par une pour
prononcer des mots dun autre temps, qui parlaient de courage, de
hros et de luttes acharnes.
Si on me parle de srnit, je revois nos visages mus. Ctait une
chose toute simple que cet adieu sans dsespoir ni dcorum. Il
semblait que la mort ft venue sasseoir l, par terre, sans faire de
faon, savourant comme nous ce matin de printemps.
Si on me parle de douceur, je retrouve cette tristesse sans rvolte,
ce sentiment daccomplissement. Je sens nouveau mes cheveux
se soulever peine dans ce souffle dair parfum, ma vue un peu
brouille et le plaisir dtre l, debout, bien plante, comme un
arbre.
Si on me parle de chagrin, je pense cet instant o la vie tait plus
grande que lui, o elle le berait, et o elle rpondait fermement
de la mort.
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Sance 7
La nouvelle de rcurrence
Les voil, quel bonheur !, Annie Saumont
Prsentez la nouvelle dAnnie Saumont, Les voil, quel bonheur !,
fonde sur la rcurrence dune expression, de ces phrases que lon
dit mille fois dans une vie, propos de mille situations diffrentes.
Pour elle, cest : Les voil, quel bonheur !
tape 1 : recherche (5 minutes)
Il sagit de faire une liste de toutes ces phrases quon dit souvent,
sans y penser, de ces phrases anodines qui contiennent un monde,
une paillette de vie, un rite.
Dpche-toi, a va tre froid.
Demain, il fera jour
Les mres disent toutes de ces petites phrases qui prennent place
dans la gense de leurs enfants.
Annie Saumont rebondit sur une phrase de ce type pour voquer
toutes sortes de choses, comme les journes ensoleilles par exemple :
Les voil quel bonheur ! Les jours de soleil. Le portail de lcole se
referme. Les cousins vont demain dbarquer des carrioles. Les cousins
qui partageront nos jeux et ces travaux dt qui partags seront des
jeux. Les cousines au regard malicieux et tendre.
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la manire de
tape 2 : rdaction (10 minutes)
Chacun choisit une de ces petites phrases trouve par lui ou par
un autre et y adjoint une situation. Lopration est recommence
cinq six fois.
Puis chacun va adjoindre la situation la rflexion quelle lui ins-
pire.
Les voil, quel bonheur ! Je parle dun village o la vie tait simple
et tranquille. Cest ce quon disait alors. Moi jtais petit. On pensait
aussi quil ny avait pas de raison pour que cela finisse. Et puis.
tape 3 : composition (10 minutes)
Mises bout bout dans un ordre rflchi, ces miniscnes formeront
un tout cohrent, une courte nouvelle o la petite phrase toujours
rpte prendra une rsonance de plus en plus forte. Aprs une relec-
ture du tout, chacun cherchera une rflexion finale, une recherche
de ce que ces bribes ont nous dire.
Dans lexemple de production suivant, la phrase damorce choisie
est : Tu verras !
Tu verras !
Comme elle dit, ma grand-mre.
a viendra tout seul. a sapprend vite. Elle est en train de piquer
un ourlet petits points. Le soleil traverse la vitre de la cuisine et
vient se coucher entre ses mains. Cest difficile je dis. Je saurai
pas. Mais elle promet. Je naurai qu regarder, a se fera tout seul.
Et je serai devenue grande. Et je saurai coudre. Je la crois. Avec
une grand-mre comme elle, si tide, si ronde, on croit toujours
au miracle.
Tu verras ! Tu verras, tiens !
Si tu revois pas tes maths pour demain. Si tu fais pas les exercices.
Si tu fuis cette cuisine embue pour partir dans les bois. Si tu sors
du cadre. Si tu fais pas bon genre. Si on te prend pour une Tu
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L A NOUVEL L E DE RCURRENCE
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verras ! La loi, elle est dure, hrisse. Mre haute, dfinitive. Tu
verras ! Tu verras quoi ? Mme pas la peine de le dire tant ce sera
terrible. Tu verras ! Pire des pires ! Jai envie de savoir, pourtant.
Jai envie de ne pas te croire, Maman, quand tu dis tu verras. Il y
a donc un envers la mdaille ? Un envers de chaos o il faut se
garder, se dfendre pour ntre pas mang ?
Tu verras !
Bien sr que je verrai. Puisquelle le dit. Puisquelle est sre. Parce
que moi, pour linstant, je ne vois rien du tout. Je ne sais plus rien
du tout. Je voudrais descendre du mange et masseoir quelque
part o il ny a pas de vent. Mais elle, lamie, elle dit ces mots sans
trop savoir peut-tre ce quils disent. Tu verras. Alors, cest a.
Quelque chose en moi sait dj ce que je verrai. Et elle, lamie, elle
connat dj la nouvelle. Elle lit sur mon visage ce que je ne peux
y voir. Tu verras tu verras. Je mapaise. Cest joli ce que tu dis. a
brille dans le noir, a scintille dans le gris, cest doux et lastique.
Cest lespoir ! Le merveilleux espoir !
Tu verras !
Des rivires de lait et de miel. Un pays merveilleux o le ciel est
lavande du dbut la fin de lanne. O lair a un got sucr. O les
fruits te mrissent deux-mmes dans la main. Tu verras. Comme
tout est magnifique et facile et tout donn davance. Il suffit de
partir, doser lever les voiles. Tu verras. Tu penseras que tu as bien
trop tard. Tout le monde tattend l-bas. Comment a sappelle,
ce pays ? a sappelle ailleurs. Tu verras comme cest beau.
Forcment que derrire le rideau il y a un dcor. On prend beau-
coup de temps pour aller voir derrire, alors que ce quil y avait
voir, ctait devant. Dans la salle
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Sance 8
Le langage mtaphorique
Paroles, Jacques Prvert
Dans cette sance, on va chercher apprhender le langage mta-
phorique en passant par une activit ludique.
Pour se lancer
Demandez chacun dcrire une question commenant par
Quest-ce que et se continuant par la dsignation dune abs-
traction (concept, ide, sentiment, motion, phnomne, etc.).
Quest-ce que lamiti ?
Quest-ce que la libert ?
Quest-ce que le doute ?
Juste aprs et sans aucun rapport avec la question que lon vient
dcrire, inventer un instantan, tout simple, et toujours sans rfl-
chir.
Un chat endormi au soleil.
Une goutte deau au milieu du dsert.
Un fauteuil de cinma bancal.
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Atelier dimages alatoires
Jacques Prvert est un matre dans lart de manier les images,
comme ici, dans un extrait de Paroles :
Le tableau noir du malheur
Le puzzle de lamour.
Les marcages du pass.
La boue des regrets.
Les deux petites poches de la douleur.
la manire de
Vous allez mener le jeu des questions-rponses, en dsignant succes-
sivement une personne donnant sa question, puis une autre personne
donnant son instantan. Laissez-vous guider par votre intuition.
Cest bien rare si vous narrivez pas faire ainsi jaillir au moins deux
ou trois mtaphores signifiantes.
Question : Quest-ce que le doute ?
Rponse : Cest un fauteuil de cinma bancal.
Lorsque la mtaphore fonctionnera, chacun pourra ressentir la
richesse de significations multiples quelle recle. Dailleurs, tous les
livres de sagesse la Bible y compris se fondent sur des paraboles.
Limage est un puissant vecteur de transmission, le procd initia-
tique par excellence. Elle ne sexplique pas, elle nen a pas besoin
pour tre explicite, elle se ressent plus quelle ne se comprend.
Vers les images volontaires
Le groupe va prsent tre mme de crer volontairement de nou-
velles mtaphores.
Demandez chacun dinventer une question, comme tout lheure
(si possible avec une abstraction qui intresse sa vie dans ce quelle
traverse actuellement).
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Quest-ce que lindcision ?
Quest-ce que le dvouement ?
Ensuite, chacun va poser sa question, laquelle chaque membre
du groupe rpondra par une image mtaphorique. Insistez bien, la
mtaphore nest ni un exemple ni une dfinition. Elle est un tissu
danalogies de fonctionnements, daspects.
Question : Quest-ce que lindcision ?
Rponses (une par personne) : Un monocycle.
Une balanoire infernale.
Le chemin de Saint-Jacques, deux pas en avant, un pas en
arrire.
Procdez un tour de table pour la premire question, puis faites
rpondre deux ou trois questions par crit avant dimpulser les
tours de table.
Bien sr, chacun donne une rponse la fois : chacun rpond
la premire question, puis chacun rpond la seconde et ainsi de
suite.
Ce rythme soutenu dinterventions de chacun permet un change
la fois dynamique et profond, car la faon dont chacun reprsente
des sentiments, des expriences humaines, le rvle et lclaire par le
contraste de sa rponse avec celle des autres. Des parents stablis-
sent aussi au sein du groupe : telles personnes ont une conception
approchante de tel phnomne, puis de tel autre.
La gaiet
un bouquet de bulles !
des petits pieds qui courent sur un parquet cir.
une nappe fleurie qui claque au vent.
lalouette du printemps.
une coupe de champagne.
un cercle de mousserons dans un pr dherbe rase.
deux mains qui claquent lune dans lautre.
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Lexercice fonctionne bien : chacun trouve dans la mtaphore un lan-
gage libre, cratif et efficace aussi pour dire et dcouvrir du mme
coup des vrits intimes. De plus, il favorise autour de la table une
communication acclre qui en fait un vrai moment de plaisir.
Variante pour aller plus loin
Proposer de traduire en image la relation que lon a avec telle ou
telle personne de son univers familial.
Ma mre : une large ouverture en ogive perce travers une
paisse muraille autour dune ville.
Mon pre : une chelle de bois appuye un mur de jardin, bien
cale.
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Sance 9
La mtaphore file :
du compar au comparant
City, Alessandro Baricco
Dans cette sance, les crivants vont garder la mme dmarche que
dans la sance prcdente, mais cette fois, en dcomposant leur
mtaphore et en imaginant quils vont lutiliser dans un but pda-
gogique, ducatif, inspirant.
Commencez par lire lextrait de City dAlessandro Baricco o lh-
rone la baby-sitter dun enfant surdou utilise une mtaphore
file pour expliquer au petit garon quil fait selon elle une grosse
erreur en allant tudier en universit, douze ans, mais quelle fait
confiance sa vie pour ne pas quitter son juste chemin : mme sil
fait des dtours par des directions errones. Cette mtaphore est
celle du fleuve qui parvient la mer malgr tous ses mandres, qui
sont sa faon daller droit :
Puisque tu ne veux pas tenlever () de la tte cette ide la con,
de marcher devant les autres, sur un chemin, en plus, je ne veux mme
pas en parler (), je me retrouve penser aux fleuves, et au fait que
des gens se sont mis les tudier parce que justement a leur revenait
pas, cette histoire quun fleuve qui doit arriver la mer () choisisse
en fait, dlibrment, de faire un tas de virages, au lieu de viser droit
au but () pour nous aussi, ce doit tre plus ou moins pareil, et que
tout ce truc daller dun ct et ensuite de lautre comme si on tait
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fous, ou pire, perdus, en ralit, ce soit notre manire daller l o
nous devons aller () cette histoire des fleuves, oui, cest une histoire
si tu y penses elle est rassurante (), quil y ait une rgle objective
derrire toutes nos imbcillits
Pour se lancer
Demandez chacun dtablir une liste de phnomnes naturels qui,
comme les mandres du fleuve, sont des phnomnes certes bien connus
mais tout de mme tonnants quand on y rflchit deux fois.
Le phnomne des mares,
le cycle de leau,
leau qui scoule en sens inverse dans un siphon en hmisphre
Nord et en hmisphre Sud,
une abeille meurt aprs avoir piqu,
la remonte des saumons,
les feuilles des htres ne tombent que lorsque les nouvelles pousses
sont devenues assez fortes pour se passer de protection, etc.
Aprs le tour de table, demandez chacun dimaginer une situation
un peu difficile vivre et comprendre.
Un chec un examen, une rupture amoureuse, une trahison, une
maladie, etc.
Puis, demandez chacun de choisir un des phnomnes dj mis en
commun pour servir de mtaphore consolante, explicative ou inspi-
rante la situation difficile voque prcdemment.
Un chec un examen et le phnomne des mares.
La violence qui habite ltre humain et son ombre.
la manire de
Aprs le tour de table, proposez de simaginer soi-mme sous les
traits de lami, du confident, du conseiller, la place de la baby-
sitter du jeune surdou chez Baricco. Il ne reste plus qu crire le
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texte : un discours qui sadressera lami dans laffliction. Il pourra
commencer par la phrase quutilise Baricco : Puisque tu ne peux ten-
lever de la tte
Procdez en trois temps.
Premire tape : lexpos de la situation difficile dans laquelle se
trouve notre interlocuteur (5 10 minutes)
Puisque tu ne peux tenlever de la tte que tu ne vaux pas la corde
pour te pendre, que tu es mauvais, brutal, mchant, puisque le
remords te perscute plaisir et que tu le laisses faire, je ne vais
pas essayer de te dtromper. Mauvais, brutal ? Tu es cela aussi.
Quest-ce que tu crois ?
Deuxime tape : le rapprochement mtaphorique avec un phno-
mne naturel (5 10 minutes)
La seule chose qui me vienne pour taider, vraiment la seule, cest
cela par terre devant nous. Oui, notre ombre. Regarde, mon ombre
moi est plus grande que la tienne parce que je suis plus grand.
Plus on prend de place sur la terre et plus notre ombre est grande.
Cest comme a, on ny peut rien, ni toi, ni moi.
Troisime tape (la plus longue) : lutilisation mtaphorique du
phnomne pour comprendre la ralit dune situation personnelle
(5 10 minutes)
Toi, tu te croyais fort tant que tu te dirigeais vers la lumire de
lvnement. Et l, tout dun coup, parce que tu viens de traverser
cette zone qui claire tout, elle fait apparatre ton ombre. Ce que
tu naurais pas souponn de toi avant cela. Et tu te dsespres.
Mais pourtant, regarde, tu avances quand mme, tu mets un pied
devant lautre. Ton ombre ne ten empche pas plus que ne peut
tempcher ta violence de comprendre ce quil se passe exacte-
ment. Ta violence, tu las vue, maintenant, tu sauras faire avec. Tu
avanceras quand mme, en toute connaissance de cause. Tout le
monde a une ombre. Les petits ont une petite ombre, les grands en
ont une grande. Cest la vie qui fait a. Le seul moyen de ne plus
faire dombre, cest de rester couch. Dfinitivement.
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Sance 10
La mtaphore file :
du comparant au compar
Novecento : pianiste, Alessandro Baricco
Cette activit va proposer le chemin inverse : partir du phnomne
concret et chercher ce que cette bribe peut avoir me dire. Cest
encore une autre opration, peut-tre plus gnratrice dveil.
Cest encore Alessandro Baricco qui va nous fournir le tremplin lit-
traire, avec un extrait de son merveilleux Novecento : pianiste, que
vous allez commencer par lire.
Moi, cette histoire de tableaux, a ma toujours fait une drle dim-
pression. Ils restent accrochs pendant des annes et tout coup, sans
que rien se soit pass, jai bien dit rien, vlam, ils tombent. (...) Pourquoi
ce moment-l et pas un autre ? On ne sait pas. Vlam. Quest-ce
qui est arriv ce clou pour que tout dun coup il dcide quil nen peut
plus ? Aurait-il une me, lui aussi, le pauvre malheureux ? Peut-il
dcider quelque chose ? a faisait longtemps quils en parlaient, le
tableau et lui, ils hsitaient encore un peu, ils en discutaient tous les
soirs, depuis des annes (...). Cest une de ces choses, il faut pas trop
y penser sinon tu sors de l, tes fou. Quand le tableau se dcroche.
Quand tu te rveilles un matin ct delle et que tu laimes plus.
Pour se lancer
Demandez de dresser une liste de petits faits quotidiens, domesti-
ques ou naturels, dans le genre du tableau qui se dcroche.
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Le robinet qui goutte
Un pneu crev
Une clef casse dans la serrure
Une fuite de gaz
Une inondation
Le conduit de chemine qui prend feu
Demandez de choisir un fait, sans savoir exactement ce quon va lui
faire dire.
Phnomne : la chemine dont le conduit prend feu.
la manire de
tape 1 : description objective du phnomne (5 minutes)
Commencez par dcrire le phnomne de faon objective, vu de lex-
trieur.
Moi, cette histoire de chemine en feu, cela ma toujours fait une
drle dimpression. Une chemine, on connat a, cest intelligent
comme tout. Le feu en bas, et un long conduit qui traverse la maison
en direction du ciel. Le feu au sol, et tout le long du conduit, les
mauvais gaz, les pollutions, les suies qui slvent et que le ciel dilue
dans son immensit. Mieux que a, mme, il les aspire. Et a donne
de lnergie au feu. On dit que la chemine tire bien, alors.
Mais si le ciel na pas suffisamment aspir, si les suies se sont accu-
mules, si on ne les a pas nettoyes, quest-ce qui se passe ? Cest
le feu qui fait le boulot.
tape 2 : description subjective du phnomne (5 minutes)
Demandez de le dcrire de manire plus subjective, de lintrieur, en
quelque sorte, du phnomne, en lui prtant des paroles ou des senti-
ments, comme le fait Baricco en faisant dialoguer le clou et le tableau.
Avec lui, cest vite fait. Il bouffe toutes les suies, mais le problme,
cest quil bouffe la chemine avec et mme parfois la maison.
Quest-ce qui lui arrive ? Il devient fou ?
Non, il est lui-mme, le feu, il dvore tout ce quil y a dvorer. Ce
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quil fallait, ctait ter de sa porte tous ces rsidus, en les enle-
vant pendant quil tait teint, mais maintenant quils y sont, il ne
se pose pas de questions, il y va. Le feu, cest plein dnergie, a
chauffe, mais aussi a nettoie, a dtruit. Cest comme a, il ne le
fait pas exprs de tout anantir. Ce nest pas sr quil ne prfrerait
pas rester bien sa place dans le foyer, se faire aimer, apprcier,
nourrir la bonne mesure. Se faire contenir, en somme.
Seulement si les habitants ngligents ont laiss dautres choses
sa porte, il prend, il dtruit, il nettoie, il dvore. Et il peut tout
anantir si on ne larrte pas.
tape 3 : humanisation du phnomne (5 10 minutes)
Demandez de terminer sur cette lance en adaptant ce fonctionne-
ment un fonctionnement humain.
Cest une chose il faut sen souvenir, sinon, tu comprends rien.
Quand ta colre flambe. Quand tu as laiss sempiler des couches
et des couches de souvenirs mal digrs, de griefs inavous, de
petits chagrins que le ciel na pas transforms en fume. Quand
tout cela a constitu tant de matire que ton nergie combative se
dresse et flambe, et flambe dans une colre incrcible, qui ne peut
plus sarrter, qui rduit tout cela en poussire, mais qui rduit aussi
malheureusement tes aspirations au bien, au beau, la lumire. Ta
colre flambe et pourrait bien dtruire tout ce que tu as patiem-
ment difi. Ce nest pas une bonne solution.
Tu ne peux pas ten empcher ? Normal.
Mais sais-tu quil existe des bches spciales qui ramonent la che-
mine en brlant ? Le feu, bon escient. La volont danantir
ce qui tencombre, mais sans rien dtruire autour. Avec rflexion,
dtermination, nergie.
Souviens-toi. Si la chemine sencrasse, ce nest pas sa faute. Cest
de la tienne. Cest que tu auras refus de le savoir, de le voir, et de
la dbarrasser de ses suies.
chaque tape, relisez le passage du texte de Baricco qui corres-
pond votre proposition.
Cette motivation donne souvent des textes intressants et valori-
sants.
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Sance 11
La transcription mtaphorique
du soi
Portrait chinois
Cest un jeu destin faire jouer la fonction mtaphorique et activer
la communication autour de la table. Sans vraiment rflchir, les
stagiaires doivent rpondre des propositions du type :
Si jtais une habitation, je serais
une maison de cit lacustre.
un igloo.
une maison en construction.
Expliquez bien quil ne sagit pas de trouver la maison quon aime-
rait habiter, ni celle quon aime bien. Il sagit de trouver lhabitation
qui reprsente le mieux notre tat du moment. Il y a des jours o
lon se sent comme un gratte-ciel, dautres o lon se sent comme
une hutte de branchages dans une clairire, dautres encore o lon
se peroit comme un souterrain labyrinthique !
Dans un premier temps, on peut samuser se poser diffrentes
questions :
Si jtais
une habitation,
un ustensile de cuisine,
une priode de lhistoire,
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un pays,
un sentiment,
une qualit,
un dfaut,
une catastrophe naturelle,
un mets culinaire,
une couleur,
une fleur,
un animal,
un instrument de musique,
un moyen de transport,
un vtement,
une phobie,
une utopie,
un pouvoir magique, etc.
Comme le mode propos est un mode ludique o lon na pas
fournir dexplications, tout le monde trouve du plaisir tourner
ainsi autour du soi, le regarder de haut, de lintrieur ou de loin.
Vous verrez, lcoute des rponses, que lon donnera bien sr ligne
par ligne (tout le monde donne son habitation, puis tout le monde
donne son ustensile de cuisine, etc.), que chacun rpond absolument
juste. On ne peut lexpliquer, cest un ressenti, mais vous verrez
que chacune des trouvailles est parfaite. La mtaphore permet de
dire beaucoup plus quun discours rationnel, elle est directement en
prise avec notre monde inconscient.
Lettre ma meilleure qualit
Cette activit va permettre de franchir un pas de plus dans le recul
symbolique : le dialogue avec une partie de soi-mme.
Proposez de partir sur la proposition : Et si jtais une qualit.
Avec cette sollicitation, cest souvent la qualit que lon prfre dans
celles que lon se reconnat. Si tel nest pas le cas, il faut donc trouver
le trait de caractre auquel on tient le plus dans sa propre personna-
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lit. Il est en effet souvent difficile de se reconnatre une qualit
ce qui en dit long sur laspect bien peu valorisant de notre duca-
tion ! Si on est vraiment gn par la dmarche, on peut toujours
choisir une qualit que lon voudrait avoir
On va pour cela procder en trois tapes.
tape 1 : histoire dune qualit (5 minutes)
Il sagit pour les participants de faire lhistorique de notre relation
cette qualit, retraant les jalons, les vnements majeurs.
Chre compassion,
Tu dois tre tonne que je tcrive aujourdhui.
Tu peux dire que tu mauras bien chamboule, toi !
Quand jtais petite, tu arrivais me faire pleurer dans mon lit en
pensant au pauvre chien attach tout lhiver sur sa dalle de ciment
chez le voisin. Aprs, il y a eu ladolescence, et je me suis rebiffe.
Jai voulu te mettre au placard, je voulais avancer, croquer la vie
belles dents. Tu nas rien dit, tu savais bien que tu serais la plus
forte un jour ou lautre. Et puis, comme dit la chanson, je fus ber-
ceau, et puis biberonne, et alors l, ce fut la grande chancrure
dans mon cur. Et tu as pris toute la place. Et tu as fait ta loi.
tape 2 : lgie dune qualit (5 minutes)
On va maintenant faire la clbration de cette qualit, dcliner les
mrites, les avantages et les forces quelle nous a donns, les consola-
tions quelle nous a prodigues.
Il ma fallu du temps pour comprendre quelle allie tu tais. Mes
proches tont trouve tellement lourde porter ! Tu te mlais de
tout. Tu me faisais peut-tre mme grossir leur chagrin en les dupli-
quant, et jen souffrais plus encore. Et puis tu as fini par devenir
une vraie force, en tpanouissant. Tu as fini par me donner la
confiance en la capacit inne de mes semblables surmonter les
obstacles, transformer les preuves. Oui, tu mas rendue plus
forte, plus agissante que ne laurait fait lindiffrence, cette indiff-
rence aprs laquelle javais soupir comme on espre un radeau !
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Je sais aujourdhui que le radeau ne va nulle part, alors que toi, tu
es un beau navire que japprends gouverner.
tape 3 : formulation dun souhait (5 minutes)
On termine la sance en demandant quelque chose sa qualit.
Trouver un domaine o vous aimeriez quelle sexerce davantage, ou
au contraire quelle sallge un peu. Ou bien faites le vu quelle ne
vous quitte jamais, etc.
Mne-moi o tous nous voulons aller, vers cette terre de libert
o nous sommes tous dans la mme vie, cette terre sensible et
vibrante o rien ni personne ne se trouve lcart. Mne-moi,
chre compassion, vers le beau pays o la solitude prend fin. Reste
vigilante. Ma vie, au fond, cest toi.
Variante : lcriture rsolutive
Utiliser exactement le mme schma pour sadresser un aspect de
notre comportement ou de notre histoire qui nous pose vraiment
problme, quelque chose dont on souhaiterait se dbarrasser ou au
contraire que lon souhaiterait russir attirer, ou peut-tre mme
une personne avec qui on vit un douloureux conflit.
mon tourderie
ma colre
mon instabilit
la malchance
lchec
ma flemme
mon retard
Au sommeil
Au courage
mon amour
Chre tourderie,
Tu as t, ma chre et douce, mon hritage familial, la marque de
fabrique, le lien vivant avec un pre admir, qui te tenait lui-mme
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de sa mre. Je tai laiss faire tout au long de mon enfance, mme
si tu mas bien compliqu la vie. Puis tu es devenue une coquet-
terie de jeune fille, mais un vrai boulet dans ma vie dadulte, et une
torture existentielle dans ma vie de mre. Tu as mme fini par me
faire parfois penser que jtais moi-mme ma propre ennemie. Tu
me faisais oublier des choses tellement importantes !
Pourtant tu tais si coule dans la masse de ma vie que je ne pou-
vais textirper. Et puis, cest peut-tre grce toi que je savais tout
oublier rien quen regardant le ciel, que je savais faire abstraction
de la laideur et de lignominie, que je savais prendre de laltitude et
de la lgret. Grce toi, jai su ne pas entendre ce qui maurait
casse, jai su ne pas voir ce qui maurait dsespre, tu mas pro-
tge dune certaine manire, et je ten remercie.
Mais aujourdhui, ma petite mre, personne ne me fait plus de
misres, jai ralis beaucoup de mes vux les plus chers, et tu nas
plus besoin dautant me protger. Rentre en toi-mme et deviens
simple joie de vivre. Rentre tes ailes et calme-toi, niche-toi confor-
tablement dans ma mmoire et repose-toi. Jai besoin de ma luci-
dit pour tout voir, jai besoin de ma concentration pour rparer
mes erreurs, pour ne rien oublier. Maintenant je suis sur le second
versant de ma vie, et ma ncessit est de me souvenir.
Bien toi, ma belle, mais un peu moins quavant, nest-ce pas ?
Restons bonnes amies jusquau bout du chemin.
Bibi
Lexercice parat simpliste, mais aussi tonnant que cela paraisse, il se
rpercute rellement dans la vie courante. Nombre de personnes ont
ainsi russi conjurer une habitude ancre dans les plus lointaines
profondeurs de leur subconscient. La mmoire motionnelle se trouve
dissmine dans le corps tout entier, par lintermdiaire de cellules
nerveuses, qui sont comme de petits cerveaux , relis la zone cr-
brale de lintelligence motionnelle. Ils ne communiquent pas avec
le cerveau cognitif, mais seulement avec le reste du corps. Le geste
dcrire permet-il une communication subtile avec ces couches pro-
fondes ? Les rsultats que vous obtiendrez avec lcriture de la fiction,
nouvelle ou conte, semblent bien dire que oui. En tout cas, ce procd
tout simple peut bien tre tent. Prsentez-le avec humour, et laissez
chacun le soin de le tester dans sa propre vie.
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L A T R ANS CRI P T I ON M TAPHORI QUE DU S OI
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Autre variante : le destinataire alatoire
Vous pouvez aussi faire tirer les adresses au sort en proposant aux
participants de piocher dans un tas de petits papiers que vous
aurez pralablement prpars avec des adresses fantaisistes :
mes mains
Au temps
la nuit
Aux poils de mon chien
la mort
ma vie
ma mmoire
mes parents
ma paresse
mes anctres
Au succs
ma sant
Au ciel
mon apptit
Le jeu consistera faire deviner le destinataire au reste du groupe
aprs la lecture de la lettre. Il est amusant de constater que, mme
sur ce mode ludique, les crivants dcouvrent toujours quelque
chose sur eux-mmes.
mes mains.
Chres, trs chres,
Pourquoi donc ne vous ai-je jamais parl, jamais crit, vous mes
surs, mes aimes, mes toutes donnantes ?
Je ne me souviens pas du jour o je vous ai dcouvertes, et pour-
tant, cest sr, vous avez d tre parmi mes premires dcouvertes.
lpoque, dailleurs, vous ne mobissiez pas vraiment et je ntais
pas sre que vous mtiez lies.
Et puis peu peu, vous avez rvl ma vie. Jai d vous goter
dabord, sucer vos doigts, puis vous vous tes animes et vous
mavez servie. tout, rien, sans cesse. Il y a eu quelques annes
difficiles o vous ne faisiez pas vraiment ce que je voulais. Jen
pleurais mme parfois sur mes cahiers, mes dessins, et surtout ces
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fichus travaux manuels . Puis, vous avez t porteuses de mes
mois, de mes tendresses, de mes caresses. Comme vous tiez
intelligentes alors ! Vous faisiez de votre propre chef ce dont laim
avait le plus envie. Lesprit mest bien venu par vous !
Et aujourdhui encore, vous savez mieux que moi ce quest ma vie
ds que je me mets crire !
Alors sil vous plat, aujourdhui, ne vous laissez pas dcourager.
Faites votre vie, nattendez pas que je le dcide. Je deviens pares-
seuse, alors que vous tes toujours aussi laborieuses. Ne vous
laissez pas envahir par mes penses inutiles, ou mes insistants
quoi bon ? Gardez votre apptit de vivre, et dagir. Tant que
vous serez l, comme deux petites fes guillerettes, je serai tou-
jours sauve !
Bien vous.
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Sance 12
Cration dun personnage
mtaphorique : lallgorie
Paroles, Jacques Prvert
Puisque la dernire sance a permis de sadresser une abstraction
comme si elle tait une personne, nous allons pouvoir aller un peu
plus loin et crer un personnage capable dincarner une ide, une
motion ou un sentiment. Tout, dans le fonctionnement du person-
nage que nous allons crer, va rvler lide que nous avons de ce
concept.
Ce que nous allons construire ainsi sappelle une allgorie, figure
de style trs courante parce que particulirement attachante (par
exemple, Marianne est lallgorie de la Rpublique).
Pour se lancer
Commencez par crire la liste des ides, concepts, sentiments qui
nous intressent, qui nous interpellent, ou juste qui nous inspirent.
Lamiti
La joie
La persvrance
Le pouvoir
Limagination
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Lintuition
La cration
Etc.
Lisez ensuite le trs beau pome de Jacques Prvert Le dsespoir
est assis sur un banc , dont voici un court extrait :
Dans un square sur un banc
Il y a un homme qui vous appelle quand on passe
Il a des binocles un vieux costume gris
Il fume un petit ninas il est assis
Et il vous appelle quand on passe
Ou simplement il vous fait signe
Il ne faut pas le regarder
Il ne faut pas lcouter
Il faut passer
Faire comme si on ne le voyait pas
la manire de
Demandez chacun de choisir dans sa liste un concept quil va
transformer en personne, et dont il va faire un portrait en acte,
comme le fait Jacques Prvert.
Le pouvoir
Il sennuie
Il est assis son bureau et il sennuie
Sauf si on lennuie
Si on lennuie il ne sennuie plus
Si on lennuie il agit
Il frappe fort
Il parle dur
Il casse ferme
Il est implacable
Imparable
Imbattable
Mais pas invulnrable
Autour de lui
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CR AT I ON D UN PERS ONNAGE M TAPHORI QUE : LAL L GORI E
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Pas de miroir
Il dteste a
Et ne se reconnatrait mme pas dans la rue
Il ne se regarde pas
Il ne se voit pas
Heureusement, il est si laid
Il na pas de cheveux, les oreilles dcolles,
Le regard avide
Les lvres minces
Les mains nerveuses
Quand on entre dans son bureau
On ne parle plus
On se tient peine debout
Il ny a quune solution,
Une parade. Ouvrir la fentre
Faire entrer le soleil.
Alors il seffondre,
Secou dune quinte de toux
Bombard dternuements
Il ne peut plus parler
Il a les yeux qui pleurent
Il essaie de faire signe
De fermer la fentre
Vous faites semblant
De ne pas comprendre
Et vous le regardez mourir
Peuchre
Sasphyxier
Stouffer
De son propre souffle
Steindre
De lui-mme.
Pour la lecture des travaux, il peut tre intressant de demander aux
participants de ne pas donner le titre et de faire deviner aux autres
ce que lon a voulu reprsenter, comme une sorte de devinette.
Dans ce cas la lecture prendra forcment plus de temps, dautant
que lon aura souvent envie dentendre une deuxime fois le texte,
aprs avoir devin le concept qui se cachait derrire.
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Sances 13 et 14
Je de moi, je de lautre
Bons mots et facties des Pres du dsert, Piero Gribaudi
Les crivants vont avoir crer un personnage. Pour lui donner une
vritable crdibilit, ils vont devoir lui donner une cohrence psy-
chologique laide de leurs propres motions. Cette sance est trs
longue et ncessite plusieurs heures si chaque participant doit passer
sur la sellette.
Pour se lancer
tape 1 : bauche dun personnage (3 minutes)
Demandez chacun de dresser en quelques mots et sans trop rfl-
chir les grandes lignes didentit dun personnage.
Lonie 52 ans Mercire Deux fois veuve Sans enfant A
vcu les deux guerres aime le caf, les graniums et les ouvrages
au crochet.
tape 2 : jeux de rle (5 8 minutes par personne interroge)
Choisissez un participant et demandez-lui d habiter son person-
nage pour rpondre aux questions que tous les autres vont lui poser.
Ces questions ressembleront celles dun entretien radiophonique
dans le genre de la clbre mission Radioscopie de Jacques Chancel
sur France Inter.
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Quest-ce qui vous fait vraiment peur ?
Vous avez des regrets ?
Quel est le plus beau souvenir de votre existence ?
Et Dieu dans tout a ?
videmment, lcrivant navait pas pens tout cela en btissant
son personnage grands points, mais il inventera naturellement ses
rponses au gr des questions poses. Pendant lentretien, les autres
peuvent prendre quelques notes sils le souhaitent.
Votre rle consistera structurer les changes. Il est important que
chaque interview ne dpasse pas les 5 8 minutes imparties
chacun. Vous devrez parfois relancer les questions en posant vous-
mme une question dun genre diffrent (par exemple, sur lenfance
si on reste trop longtemps autour de la question professionnelle, ou
sur la vie amoureuse, etc.).
La personne place sur la sellette aura un peu de mal dire je au
dbut en parlant au nom de son personnage, mais petit petit, elle
entrera dans sa peau grce linattendu des questions que lui pose-
ront les autres. Elle sera pour ainsi dire contrainte dfinir son per-
sonnage, et ses rponses ltonneront elle-mme. Linterview restera
orale ; ltape suivante permettra de fixer ces impressions par crit.
Tu vis o ?
Dans une petite maison la sortie du village, la dernire avant
la fort.
Tu ty plais ?
Ou oui, je nai jamais connu autre chose.
Tu ne ty sens pas seule ?
Jai mon chat.
Tu as peur parfois ?
Souvent.
De quoi ?
Il y a longtemps, quand jtais petite, jai t leve par ma
grand-mre. Elle me racontait toujours des tas de choses bizarres,
pour me faire peur, pour que je fasse attention, elle avait toujours
peur quil marrive quelque chose. Il ne mest jamais rien arriv,
mais jai tout le temps un peu peur. De quoi, je ne sais pas
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Tu as quel ge ?
Quatre-vingt-un ans.
Tu as t marie ?
Deux fois.
Bien sr, les questions seront poses par un peu tout le monde dans
le groupe, au gr des ides qui viendront.
tape 3 : Portrait
Invitez chacun dresser par crit son propre portrait du personnage
incarn par le participant. Pour cela, proposez au choix lune des
techniques suivantes (nen proposez quune que vous aurez choisie
en fonction du personnage cr).
Le biographme
Lonie avait la fin de sa vie un gros chat tigr pour lequel elle se
privait parfois de lait.
Lonie avait t une bonne mre mais elle avait toujours prfr
Andr, son premier n, en souvenir de ce jeune mari dont elle ne
parlait jamais.
Lonie tricotait chaque hiver des cache-nez pour chacun de ses
petits-enfants : les annes paires pour les filles, les annes impaires
pour les garons. Elle avait soin de leur demander la couleur de
leur choix avant daller choisir la laine.
Lonie ne stait jamais coup les cheveux, mais personne ne
lavait jamais vue les cheveux dfaits.
Le matin, elle prenait de la soupe.
Lapophtegme
Ce type dcrit tait ddi lorigine la sagesse des Pres du
Dsert (anachortes des premiers sicles du Christianisme au
Proche-Orient). Ce sont des situations toutes simples, imbibes de
quotidien, ponctues par la parole dun Pre, chute savoureuse et
empreinte de sagesse. Parole sans prtention, ni parabole ni adage,
elle sduit par sa simplicit et sa profondeur. Lanecdote entire est
tourne vers la parole finale, qui rend compte dun aspect important
de la pense du Pre.
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Pour illustrer cette forme bien particulire, voici un extrait des Bons
mots et facties des Pres du dsert de Piero Gribaudi :
Pendant son voyage Smyrne, abba Calixte se trompa de chemin.
Or, dans la solitude la plus absolue, surgit tout coup un voyageur
et abba Calixte sen rjouit fort.
Excuse-moi, frre, lui dit-il, saurais-tu mindiquer la route de
Smyrne ?
Mais, tous les nes la connaissent, rpond celui-ci, impoliment.
Cest bien pour cela que je te lai demande.
()
Abba Sisos avait beaucoup de livres dans sa cellule et beaucoup de
sagesse dans son cur. un jeune moine qui un jour lui demandait :
Abba, est-il difficile de lire ?
Lire nest rien, rpondit-il. Le difficile est doublier ce quon a lu.
Bien sr, ce type dcrit peut tre adapt lvocation dun autre
personnage, condition quil soit cens avoir le verbe haut, puisque
cest sur sa parole que doit toujours se terminer lapophtegme.
la manire de
Proposez aux participants de choisir une pointe, cest--dire une
phrase de rponse qui constituera la chute de lapophtegme.
Puis construisez une micro-situation en amont de la phrase. Rdiger
en termes sobres, laconiques. Tout est crit dans le but de mettre la
pointe en valeur.
Le chat de Lonie la suivait partout. De temps en temps, elle lui
marchait sur la queue ou la coinait dans une porte. Elle sursautait
au hurlement strident et criait tout aussi fort :
Mais aussi, es-tu niais mon pauvre Lulu de mcoller aux gutres !
On a qudes coups prendre quand on aime de trop prs !
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Sance 15
La nouvelle-instant
Mrs Dalloway, Virginia Woolf
La prcdente sance a permis chacun de crer un personnage. Cest
partir de ce personnage que nous allons construire une nouvelle-instant.
La nouvelle-instant est une forme trs particulire : travers lpaisseur
dun instant, une vie entire va basculer dans une autre logique. Cest
un moment bref qui met en jeu une existence entire, sans aucune
intrigue : la qualit de linstant est psychologique. loccasion dun
vnement bnin, le personnage prend conscience dun nud demeur
latent jusque-l. Marcel Arland, souvent dsign comme linventeur de
la nouvelle-instant, la dsigne ainsi : Elle semble ntre faite de rien,
sinon dun instant, dun geste, dune lueur quelle isole, rvle, remplit
de sens et de pathtique. Les matres du genre sont aussi Virginia
Woolf et Katherine Mansfield.
Notre personnage tant dfini, on va maintenant sappliquer dli-
miter un moment de son histoire, un moment parmi ceux que lon
a voqus dans lchange questions/rponses. Lissue de cette nou-
velle sera donc inconnue pour linstant. Cette contrainte est impor-
tante car elle va permettre la nouvelle crite dtre un guide pour
lcrivant, de lui dlivrer peut-tre un sens quil sera le seul com-
prendre, de franchir un seuil , comme on dit dans le langage
thrapeutique. Cela ne manquera pas darriver pour chacun dentre
eux, mais aprs coup, le soir ou le lendemain. Bien videmment,
cela, vous ne le saurez quaprs lcriture de la nouvelle.
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tape 1 : choisir une priode de la vie du personnage et tracer les
grandes lignes de sa situation (3 minutes)
Marion, une petite fille de dix ans, habite avec sa grand-mre dans
une maison en bordure des bois. Elle travaille bien lcole, elle a
des amis, des animaux familiers, elle est heureuse avec sa grand-
mre paternelle qui lentoure de tendresse et llve avec sagesse.
tape 2 : dgager la problmatique du personnage et les circons-
tances extrieures (5 minutes)
Cette tape va nous amener faire apparatre la problmatique du
personnage, ainsi que les circonstances (temps, lieux) de lintrigue
(une promenade, une occupation familire, un trajet prcis, etc.).
Mais elle nose pas lui poser de questions sur sa mre dont elle sait
quelle est morte quand elle tait toute petite. Son pre vient la voir
de temps autre, mais rarement, il lui est presque tranger.
Marion est devant les clapiers du pre Campier. Elle adore le parfum
du foin. Elle est venue leur porter des pluchures de carottes.
Procdez un tour de table pour chaque lment dfini.
tape 3 : criture de la nouvelle-instant (30 minutes)
Expliquez ensuite que le moment qui va suivre va tre un moment
de concentration maximum, non mentale seulement mais de tout
ltre. Il ne faudra donc pas tre interrompu par quoi que ce soit. Il
faut que chacun soit prt entrer en plonge.
Vous allez prsent procder un guidage serr, en dfinissant dans
lordre le type de forme dexpression, et en donnant un exemple
extrait de Mrs Dalloway de Virginia Woolf.
Regents Park tait l. Bien l. Enfant, il sy tait promen curieux,
pensa-t-il, comme la pense de mon enfance ne cesse de me revenir cest
peut-tre davoir vu Clarissa ; car les femmes vivent beaucoup plus dans
le pass que nous. Elles sattachent aux endroits ; et leurs pres une
femme est toujours fire de son pre. Bourton tait un endroit agrable,
mais je nai jamais pu mentendre avec le vieux. Un soir il y avait eu
une vritable scne une querelle propos de quelque chose, il ne se
rappelait plus quoi. Une histoire de politique, probablement.
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la manire de
Les participants criront au fur et mesure de vos directives. Ds
que vous donnez une consigne, vous pouvez relire tout de suite le
passage de Mrs Dalloway qui correspond votre demande, au dbut
de lexercice, pour mettre tout le monde sur la voie.
Aprs chaque directive, laissez 2 minutes pour crire, et passez
directement la consigne suivante.
1) Situez le propos :
Regents Park tait l.
Les clapiers dbordaient de foin, un beau foin dor, odorant.
2) Faites natre le souvenir :
Enfant, il sy tait promen ()
Le mme foin quelle adorait fouler chez les grands-parents de
Nadine.
3) Continuez sur la rflexion lie ce souvenir :
() curieux, pensa-t-il, comme la pense de mon enfance ne cesse
de me revenir ()
Cest drle, pensa-t-elle, jaime bien me souvenir des grands-parents
de Nadine. Cest son grand-pre surtout que jaimais. Sa mous-
tache qui pique quand il embrasse. Cest tellement drle davoir des
poils sur la figure, pas des petits poils fins comme Mm, mais des
gros, durs, qui arrachent.
4) Faites natre un autre souvenir, plus ancien encore.
partir de l, vous navez plus besoin de donner des parties de
texte en exemple : les crivants sont lancs dans leur ide et cela
les embrouillerait. Ils vont tre attentifs suivre vos directives au
rythme soutenu auquel vous les donnerez. Je ne laisse donc aprs
chaque directive que les exemples de production correspondants.
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Une fois il lavait prise sur ses genoux et tout en parlant, il balanait
doucement ses cuisses dun ct et dun autre en lentourant de ses
bras, et elle avait eu envie de sendormir. De sa vie, elle navait jamais
connu quelque chose daussi solide, daussi protecteur, daussi enchan-
teur que ce balancement. Oui, elle se souvenait de ce grand-pre qui
nembrassait pas beaucoup, mais qui fabriquait des tas de choses en
bois, des jouets, des pes. Elle en avait tellement envi Nadine qui,
en plus davoir un papa et une maman, avait un pareil grand-pre.
5) Une action reprend lattention du personnage :
Elle leva le pne du clapier et en ouvrit doucement la porte.
6) Cette action fait natre un dsir :
Elle voulait toucher les oreilles chaudes du lapin et sentir sous sa
paume son court haltement.
7) Lattention du personnage est saisie par la ralit :
Le lapin tait tapi au fond, soyeux et gris. Tout tremblant. sa
droite, un rcipient tait rempli dune eau saumtre.
partir de l, lanimateur peut laisser libre court son inspiration
ou suivre le canevas donn ci-dessous. Ce dernier a une simple valeur
dexemple. La seule chose qui importe, cest la ncessit de procder
un guidage serr, en ne donnant chaque consigne que deux minutes
pour crire. De cette manire, les crivants vont se trouver dans un
tat voisin de lautohypnose, o leur nergie sautoalimentera.
8) Action :
Elle prit une poigne dpluchures de carottes de son sac en papier
et la dposa au fond prs du lapin.
9) Rflexion :
Je demanderai Mm o Maman a grandi, se dit-elle, si ctait
la campagne comme moi, si son Papa elle avait des moustaches,
si elle avait des animaux
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10) Description :
Un minuscule raclement rythm au fond du clapier lavertit que le
lapin avait commenc manger.
11) Rflexion :
On croit toujours quil a trop peur, quil ne mangera pas, et finale-
ment, si, il mange.
12) Description :
Pourtant, il gardait la mme attitude, la mme posture, ramasse,
renfrogne.
13) Action :
Elle poussa encore vers lui un petit tas dpluchures, cherchant
toucher le nez, son petit nez qui bougeait en cadence.
14) Sensation :
Elle en sentit le chaud velout au bout de ses doigts, puis retira bien
vite la main, vaguement inquite. Elle sappuya un instant contre
les grilles du clapier. Cette odeur lenttait un peu.
15) Dsir :
Lui donnait une envie. Une envie grande, grande, immense. De
courir dans des prairies, parmi les fleurs des champs, de boire
mme le fracas dun ruisseau, longtemps, longtemps, de boire le
ciel, de sortir ses poumons et de les nettoyer entirement dans
lair pur.
16) Vision extrieure du personnage (zoom arrire) :
Ici, la vision qui sextriorise permet souvent de faire apparatre le
sens symbolique de la scne.
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Une petite fille en robe grise, jolies tresses blondes, appuye
contre les grilles des clapiers, contre les grilles des prisons sa
taille, se balanait toute seule, se berait elle-mme.
17) Vision plus largie de lenvironnement :
Une longue trane blanche montait au-dessus des clapiers, se
dressait en colonne de fume, se surmontait enfin dun visage. Un
doux joli visage flou.
18) Finir son gr (5 minutes) :
Ici, vous lchez la bride sur le cou des crativits. Chacun est bien
immerg dans son histoire, la dynamo que vous venez de charger
avec cette suite de contraintes trs serres va aller jusquau bout de
la nouvelle. Chaque crivant se trouve depuis un moment dj dans
une sorte dtat dautohypnose incroyablement fcond.
Un visage de photo en noir et blanc. Je voudrais que ma maman
ne soit pas morte. Elle dit les mots. Au lapin dabord. Puis lautre
lapin ct. Puis encore lautre lapin ct. Puis celui du des-
sous. Je voudrais que ma maman ne soit pas morte. Puis une autre
fois. Et encore une autre fois. Les lapins ont lair de comprendre.
Un peu. Sa mm aussi comprendra quand elle va lui dire tout
lheure. Elle sentrane le dire. Encore. Encore. Ce nest pas grave
de dire a. Quest-ce que a peut faire ?
Ce soir, quand elle sera dans son lit et que Mm viendra la border,
elle poussera un peu sa hanche pour la faire asseoir sur le lit, comme
elle le fait quand elle veut que a dure plus longtemps le bisou du
soir, et elle lui dira. La phrase. Comme aux lapins. Et alors, il faudra
bien que Mm le lui dise. Une seule fois. Comment elle est morte sa
maman. Et si cest elle, Marion, qui la fait mourir. Peut-tre que cest
oui. Mais alors, il faut quon le lui dise. Elle ne la pas fait exprs. Elle
referma la porte du clapier. Elle ne pensait plus laisser les lapins
schapper. Dailleurs, ils ne voulaient mme pas schapper. Un
peu plus tt, un peu plus tard, il faudrait bien mourir.
Cest pas grave, murmura-t-elle en refermant le pne.
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Vous avez donc successivement demand, en ne laissant que
2 minutes pour rdiger chaque fois en rponse :
une observation ;
un souvenir ;
une rflexion lie ce souvenir ;
un autre souvenir plus ancien ;
etc.
Tout cela est videmment crire du point de vue du personnage
que lon a cr.
La nouvelle sest crite toute seule, le cerveau gauche entirement
occup se plier aux directives donnes sur un rythme tellement
soutenu quil va laisser sexprimer le cerveau droit, sur un mode
symbolique.
Le moment de la lecture sera un moment dchanges tonnant : vos
remarques et celle des autres participants vont clairer le sens de la
nouvelle son crateur.
Vos interventions doivent, l encore, montrer toute la richesse de la
production, mais sans analyse, sans conclusion. Vous devrez juste
faire ressortir certains dtails, faire comprendre quils ont du poids,
parler du personnage en soulignant les singularits de son comporte-
ment, mais sans faire de parallle avec lauteur. Votre raction mon-
trera seulement que lcrivant na rien crit par hasard. L encore,
aucune interprtation nest ncessaire, chaque crit a permis chacun
de librer une part de lui la fois prcieuse et mystrieuse.
Une chose est certaine : lexprience laisse les participants mduss
par ce quil sest crit, comme on est mdus par une naissance !
Ce travail marque la fin de ce deuxime cycle.
partir de l, les crivants sont capables de sengouffrer dans nim-
porte quelle motivation dcriture donne.
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CYCLE III
crire : entrer en sympathie
avec le monde
Ce troisime cycle va permettre davancer dun degr supplmen-
taire vers la rencontre interpersonnelle.
Il y sera question de sabandonner un peu soi-mme pour partir
librement la rencontre de lautre, de quitter son propre point de
vue, de modifier son angle de perception, dprouver sa libert dans
lapprhension du rel. Lentreprise est bien plus difficile quil ny
parat : nous percevons malheureusement plus avec notre mmoire
quavec nos yeux ou nos oreilles ! Pendant que nous regardons au
dehors, nous regardons en nous et nous lisons le monde au lieu de le
voir ! Et nos penses se refltent sur lextrieur. Cest une erreur de
croire que nous laborons les thories sur les bases des observations,
cest plutt la thorie qui dtermine ce quon peut observer , crit
Einstein. La physique quantique a dailleurs montr les diffrences
de comportement de la particule lmentaire selon quelle est ou
non observe.
Saffranchir un tant soit peu de cet tat de fait, ce peut tre dj
jouer avec les modes de perception et dexpression, trouver le jeu
possible dans le mcanisme
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Sance 1
Prendre de la distance
avec sa propre histoire
Un dictionnaire des noms propres
Ici, les participants vont exprimenter, un peu plus, la distance avec
leur discours. Il sagit dcrire la manire dune biographie de dic-
tionnaire son autobiographie imaginaire.
Le jeu consiste mlanger des lments fictifs aux lments rels, les
peurs et les esprances, les rves et les ralits.
Quelques rgles :
utiliser rsolument le ton humoristique avec ce mlange, mais
garder la forme gnrale quon voudrait donner sa vie ;
viter par exemple les fins tragiques et les errances trop longues ;
prendre les lignes gnrales de nos aspirations et les tirer, les
tirer jusqu ce quelles deviennent cocasses ;
donner du panache, de la joie, soffrir le mieux, tant qu faire !
la manire de
Lexercice doit tre librateur et jubilatoire, il doit nous faire rire
de nous-mme et en mme temps nous permettre de ressentir une
sorte de tendresse pour notre vie.
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Evelyne P., ne le 1
er
septembre 1958. A suivi des tudes
rveuses dans une ville noire dAuvergne et pass trois annes
au Conservatoire dArts Dramatiques, conjointement un entra-
nement intensif de patin roulettes. Sest trs tt investie dans la
dfense des oursons de moins de deux ans et crit un mmoire
sur limaginaire li lours. A fait une carrire dans lenseigne-
ment entrelarde de missions dans le monde associatif : crches
parentales, veil culturel du jeune enfant, dition. A travers sa
vie professionnelle en quilibre instable jusqu sa dcouverte
de lle Santaniga, le vierge situe prs des Galpagos o elle a
fond le vivarium des temps adoucis, destin accueillir en sjour
de trois mois les convalescents des chagrins damour. On lui doit
aujourdhui la nounouthrapie et le fameux ourson Topika, vri-
table panace affective pour petits et grands. Elle sest teinte sur
son le lge de 98 ans.
La lecture des travaux est souvent trs drle, mais certains ne peu-
vent sempcher dcrire leur biographie relle, sans doute parce que
lexpression des douleurs passes tient de lurgence.
Pour aller plus loin
Il est donc possible de rflchir sur les rapports entre ralit et
vrit. Finalement, quelles taient les biographies les plus vraies ?
Les relles ou les fictives ?
Vous pouvez inviter chacun pointer pour lui-mme, en silence
les lments rels quil a conservs, comme des points dappui dans
son existence.
La plupart noteront quils nont conserv que les jalons quils avaient
vcus comme tant les plus positifs dans leur vie. Cette rflexion
nous remet en tte le sens et lintrt de toute dmarche crative :
elle est rebond et tremplin vers le haut !
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Sance 2
Le haku
Fourmis sans ombre : le livre du haku, Maurice Coyaud
Le Tout, lesprit et la matire, Jean-mile Charon
Le haku est un pome dorigine japonaise constitu de trois vers trs
brefs, contenant souvent une allusion la saison en cours. Cest une cri-
ture lgre, condense, tout empreinte de sympathie pour le monde.
Elle scarte compltement de lattitude occidentale, sans cesse en
position dinterprtation ou de domination. Le pote doit seffacer
compltement derrire la lumire du rel. Plus encore que linstan-
tan, le haku se clt sur une reprsentation de la perfection de
linstant. Cest une perle de rose, la quintessence dune mditation
heureuse, dun sentiment dunion intime avec le monde. Il est lex-
pression dun regard clat, qui viendrait de chaque objet voqu.
Au Japon, le haku est pratiqu par tous, au sein des kukais (groupes
dcriture de hakus), le plus souvent par des personnes de plus de
cinquante ans, car cette pratique suppose une grande maturit spi-
rituelle. Mme les journaux nationaux ont une rubrique Haku .
En voici quelques exemples :
Cerisier sauvage
au bout dune branche
un village.
Rinka
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La fracheur
au milieu dun champ de riz vert
dun unique pin
Shiki
Sur la pivoine blanche
nettet
de la fourmi.
Buson
Sur la cloche du temple
Un papillon dort
Profondment
Buson
Je lve la tte
Larbre que jabats
Comme il est calme !
Issekiro
Le haku transforme lobjet dcrit en sujet agissant dans lharmonie
de la ralit. Il suppose une absolue disponibilit au rel et lins-
tant prsent. Cest pourquoi cest un exercice tellement difficile pour
nos esprits occidentaux. Vous constaterez sans doute quel point il
est difficile de faire taire lesprit spculatif, tant est grande la tenta-
tion de linterprtation ou du lyrisme potique. Le haku reste une
merveilleuse cole dhumilit et de vigilance (de vigilia : veille).
La technique qui va suivre permettra dapprocher graduellement
cette posture.
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LE HA KU
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Saisir linstant
Le haku donne voir une de ces expriences de supra-conscience ;
lexpression anglaise pour la dsigner peak experience semble mieux
rendre compte de ce quelle est.
Elle est la conjonction de trois paradoxes :
cest un instant o, tout en oubliant qui je suis, je suis plus moi-
mme qu aucun autre moment.
cest un instant o, tout en tant absolument seul(e), je me sens
absolument reli(e) aux autres ; cest une sorte de dilatation du
cur qui nous unit toute la cration.
cest enfin un instant o, tout en nayant aucune rvlation ni
aucune comprhension supplmentaire, jai limpression que tout
a du sens.
Pour inspirer les crivants, vous pouvez lire ce texte, extrait de
Le Tout, lesprit et la matire de Jean-mile Charon, physicien dont
les travaux, prolongeant ceux dAlbert Einstein, ouvrent sur une
conception de lhomme et de lunivers absolument vertigineuse, et
qui explique peut-tre certaines des magies de lAtelier dcriture
Partag !
Les sensations primordiales qui nous font toucher du doigt le cur
de lunivers sont gnralement trs simples. Cela peut tre les reflets
du soleil dans un sous-bois, () ou le bruit particulier dune gre-
nouille pntrant dans leau o elle vient de sauter. Mais cest aussi
un instant vcu dapparence analogue aux autres o on a cependant
ressenti (pourquoi) une plnitude faisant vibrer tout notre tre jusque
dans ces plus fines parcelles.
Je me souviens encore de ce matin de juin () alors que rien navait
apparemment chang par rapport aux jours prcdents, je me sentis
tout dun coup saisi dune brusque motion, une motion inexplicable,
comme si jassistais une nouvelle naissance du monde.
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la manire de
tape 1 : un court paragraphe (5 minutes)
Nous allons commencer rechercher un instant comme celui
quvoque cet extrait et le dcrire le plus simplement possible. Ce
sera peut-tre un moment o on tait seul dans la nature, ou bien
la lecture dune page, ou lcoute dun morceau de musique. Une
exprience o je ne sais plus que je sais, je ne sens plus que je sens :
je sais et je sens tout simplement. Ce quon ressent dans ces instants,
cest que le sens nest pas derrire la chose, ni au-del, ni au-dedans,
mais que la chose est simplement le sens qui a pris corps.
Il faudra alors dcrire les ingrdients de ce moment avec le plus de
prcision possible : la lumire, les bruits, les mouvements.
Dans la cour de collge, bruyante, souleve par le bruit de la son-
nerie, du portail grand ouvert, enfin, elles se sont retrouves et
sembrassent tendrement. Pantalon jaune vif, ballerines, longs che-
veux, mme frange. Jeunesse tendresse vulnrabilit. Toutes ces
vies qui se htent. Nous sommes la mme pulsation. Soif, peur,
amour, blessures. Le chant du monde, cest nous.
Aprs la lecture des travaux, vous allez proposer de mettre ce para-
graphe de ct, nous y reviendrons la fin de la sance.
tape 2 : tirage au sort (3 minutes)
Vous allez faire passer une bote autour de la table, comportant de
petits feuillets placs lenvers, pour quon ne puisse les lire. Vous
aurez inscrit un haku sur chacun dentre eux, recopi bien sr dans
un recueil de hakus, comme Fourmis sans ombre de Maurice Coyaud,
par exemple, ou parmi les exemples cits ci-dessus. Aprs y avoir
jet un il, il est possible quun participant demande changer ;
cela ne pose videmment pas de problme.
tape 3 : aller-retour (5 minutes)
Tout en continuant bien cacher le haku inscrit sur le feuillet,
chacun va sefforcer de le traduire en un paragraphe dans le genre de
celui quil vient dcrire au cours de ltape 1.
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Haku tir au sort :
Dans la rose blanche,
Je mexerce
Au paradis.
Issa
Il est matin et lair est encore frais. Je suis sorti pieds nus dans lherbe.
La rose monte le long de mes jambes. Toute cette vapeur blanche
autour des herbes, des arbres, des feuilles Comment contenir
autant de lumire ? Jai envie de danser dans le petit matin.
Ou encore :
Au clair de lune
Je laisse ma barque
Pour entrer dans le ciel.
Rykan
Javance dans le silence, vers le milieu du lac o la lune se reflte. Ma
barque avance toute seule sous limpulsion du dernier coup de rame.
Le ciel maspire. Je me laisse faire. Jemprunte une voie royale.
tape 4 : retour la forme du haku (5 minutes)
Chacun va lire son paragraphe et, immdiatement aprs, les autres
crivants vont essayer de transformer le texte quils viennent den-
tendre en haku !
Cest un exercice trs difficile pour nos esprits enterrs dans des
penses, schmas, systmes et obsessions divers !
Il faut essayer de trouver la fracheur de linstant, la totale disponibi-
lit aux sensations, aux motions prsentes. Un truc, tout de mme,
que vous pouvez dire au groupe : il faut bannir tous les mots abs-
traits ou conceptuels, du genre srnit , posie , ds espoir ,
immensit , etc., tous ces mots qui font un dtour par la case je
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me regarde en train de avant de ressentir nos perceptions du
monde.
Pour le premier exemple :
Il est matin et lair est encore frais. Je suis sorti pieds nus dans lherbe.
La rose monte le long de mes jambes. Toute cette vapeur blanche
autour des herbes, des arbres, des feuilles Comment contenir
autant de lumire ? Jai envie de danser dans le petit matin.
Voici le haku obtenu en atelier :
Lherbe mouille de rose
Me parle
De jeunesse.
Pour le deuxime exemple :
Javance dans le silence, vers le milieu du lac o la lune se reflte. Ma
barque avance toute seule sous limpulsion du dernier coup de rame.
Le ciel maspire. Je me laisse faire. Jemprunte une voie royale.
Voici le haku correspondant :
Le ciel dans le lac
Ma barque,
Dans le ciel.
Vous pouvez aussi leur dire quils peuvent sy reprendre plusieurs
fois, et crire plusieurs hakus pour un mme texte.
tape 5 : retour au haku initial japonais
la fin du tour de table, celui qui aura propos son paragraphe
transformer va lire le haku de dpart, inscrit sur son petit feuillet
et soigneusement cach jusque-l. La boucle se referme. Cette der-
nire tape confre un caractre ludique la sance, faite dallers et
retours successifs mais jamais rptitifs.
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Inutile de dire le formidable appel dair, la brise qui dun seul coup
balaie et dcoiffe toutes les ttes ! Aprs toutes ces recherches, le
haku apparat encore plus frais, plus lumineux, plus nu. Cest un
merveilleux moment de communication. On dcouvre le minus-
cule et merveilleux germe qui a permis une telle floraison de sen-
sibilits et on approche de lincroyable complexit, lincroyable
richesse dun seul instant !
tape 6 : lecture du paragraphe, criture du haku et lecture des
hakus (15 25 minutes par paragraphe transformer en haku)
tour de rle, chacun va donner le tout premier paragraphe quil a
crit au cours de ltape 1, et que nous avons mis de ct. Sa lecture
va alors donner lieu une gerbe de hakus puisque chacun crira un
haku partir du paragraphe donn ! Bien sr il ne faut pas que le
groupe soit trop important, car il faut compter 5 10 minutes pour
la lecture du paragraphe et lcriture des hakus, 5 10 minutes
pour les lectures des productions, 5 minutes pour la lecture du
haku final et les remarques qui ne manqueront pas de suivre, tout
cela (15 25 minutes) multipli par le nombre des participants.
Si on manque de temps, on pourra se contenter de proposer chacun
de transformer son propre paragraphe en un haku, et sarrter l.
Dans la cour de collge, bruyante, souleve par le bruit de la son-
nerie, du portail grand ouvert, enfin, elles se sont retrouves et
sembrassent tendrement. Pantalon jaune vif, ballerines, longs che-
veux, mme frange. Jeunesse tendresse vulnrabilit. Toutes ces
vies qui se htent. Nous sommes la mme pulsation. Soif peur
amour blessures. Le chant du monde cest nous.
Ce paragraphe a donn, en haku :
Tant de soif au cur
Jeunes ou vieux
Nous vivons
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Ou encore :
Lgres les jeunes filles
Si graves
Nos regards
Du point de vue de la communication interpersonnelle, cette sance
est dune rare richesse : la cascade dinterprtations partir de ces
trois petites lignes donne voir chaque personne comme un vritable
univers. Notre exprience est la lumire qui fait scintiller les joyaux
du haku, et il se trouve l au milieu dun cercle de petits soleils ! En
mme temps, les temps de lecture permettent de voir limmensit
de nos diffrences, et de lapprcier. Il est extrmement librateur
de se rendre compte que ce qui nous rend aptes changer est notre
singularit. Le dcor social tombe ! Qui chercherait faire croire
que le salut est dans luniformit, quil faut absolument rentrer dans
le moule, faire partie du mme corps ? Non ! En cet instant, on
prend conscience de la fcondit des rapports sociaux fonds sur la
singularit de chacun. Un seul cur dans des corps diffrents ,
prconisait ses disciples Nichiren Dashonin, moine japonais du
xiii
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sicle, fondateur de lcole du Sutras du Lotus.
Cest peut-tre dans la valorisation de cette diffrence que se trouve
le secret de lautonomie de chacun. Cest probablement aussi dans
cette autonomie que se trouve un secret de la paix sociale !
Cette sance est extrmement simple mettre en uvre et les cri-
vants font des progrs immdiats : la fin de lactivit, on finit par
avoir de vritables hakus. Grce au rythme enlev de lalternance
entre les diffrents types dactivit, on ne sennuie ni ne se lasse.
Chaque effort se fait sur un temps trs court et lchange imbibe
littralement les temps dcriture. Cest aussi pour cette raison quil
est prfrable que vous exprimentiez la mthode au cours dun
stage avant de lutiliser avec des crivants.
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Sance 3
Clbration
Le Parti pris des choses, Francis Ponge
Sourates, Jacques Lacarrire
Pour se lancer
Reprenez lactivit de la sance 5 du cycle I autour des Notes de chevet
de Sei Shnagon. Ce travail dinventaire prparera cet esprit de
clbration du vcu.
La pratique de la clbration suppose de senfoncer dans une contem-
plation active et amoureuse de la ralit mme en y entrant par la
porte troite de la banalit. Cest lintime dfi de Francis Ponge
dans Le Parti Pris des Choses : regarder le prsent et lui donner la
mme lumire que sil appartenait au pass, trouver en lcrivant
des raisons de vivre heureux , ce qui est selon Ponge la seule vraie
raison dcrire.
Voici lintime dfi : vivre le prsent avec la mme phosphorescence
que sil tait pass, donner laurole de linaccessible ce qui est l,
ici-haut .
Prsentez ainsi Lhutre ou La porte dans Le Parti pris des
choses, ou les Sourates de Jacques Lacarrire, en particulier, la Sourate
de lherbe . Le terme sourates, employ par les musulmans pour
dsigner un verset du Coran, associe cette forme lide de rvla-
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tion divine : cest lexaltation du rel par le langage, la vision de la
perfection dans le monde cr, ainsi quen parle Jacques Lacarrire
lui-mme :
() jemploie ce terme pour dire que ces textes sont ns de lcoute
attentive, instinctive aussi et souvent mme merveille de toutes
ces voix du monde environnant Je ne connais pas dautre voie pour
vivre en moi la spiritualit que de laffronter chaque jour aux alas
du monde.
Voici justement un extrait dune de ces Sourates, la Sourate de
lherbe :
Presque invisible ou au contraire exasprante force dtre l.
force de pousser partout sans que jamais on la voie crotre. Sans
le moindre complexe. Bonne ou mauvaise, elle pousse. Indiffrente
au bien, indiffrente au mal. Elle nest sur terre que pour cela :
staler, sinsinuer, simmiscer. Avec une obstination qui dfie les si-
cles et les res car elle est sur la terre depuis des temps immmoriaux.
Dtranges mammifres () la paissaient bien avant que lhomme
apparaisse sur terre. Elle fut pendant des millions dannes la nour-
riture des herbivores. Elle fut elle est toujours toute la rumination
du monde. ()
Herbivores, carnivores, ruminants, digrants, nomades, sdentaires,
nous sommes tous des enfants de lherbe.
Afin de sensibiliser encore davantage les participants cet art de
la clbration, vous pouvez galement citer cet extrait tir du Parti
pris des choses de Francis Ponge un passage intitul Escargots ,
comme vous pourrez vous en rendre aisment compte :
Seul, videmment, lescargot est bien seul. Il na pas beaucoup
damis. Mais il nen a pas besoin pour son bonheur. Il colle si bien
la nature, il en jouit si parfaitement de si prs, il est lami du sol
quil baise de tout son corps, et des feuilles, et du ciel vers quoi il lve
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CL BR AT I ON
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si firement la tte, avec ses globes dyeux si sensibles ; noblesse, len-
teur, sagesse, orgueil, vanit, fiert.
() Rien nest beau comme cette faon davancer si lente et si sre
et si discrte, au prix de quels efforts ce glissement parfait dont ils
honorent la terre ! Tout comme un long navire au sillage argent.
la manire de
Aprs cette premire approche, aux crivants de jouer. Il faut choisir
un objet trs courant et le prsenter comme si on ne lavait jamais
vu, tout en connaissant son histoire de lintrieur . Pas de rverie
ni de symbolisme, rien que de la vigilance, cest--dire un tat de
veille.
Vous pouvez proposer des objets clbrer si les crivants restent
perplexes : le tire-bouchon, le chocolat, le pissenlit, la poire de
douche, larbre, lencre, la langue, une gomme, un grain de sable,
lindex, etc.
La langue
Quand on la regarde dans la glace, on a parfois peine com-
prendre quelle est nous. Elle senfle, se creuse, comme une an-
mone de mer. Elle peut stirer en fin fuseau, devenir presque dure.
Dans notre bouche, elle frle chaque muraille de dents. Le bout
frappe en cadence les dents du haut quand nous chantons la la la
la. Dailleurs, pour former des mots, cest le bout qui sagite en tous
sens. Le fond reste placide et plat au fond de la gorge, ne vibrant
que pour les r. Pour le plaisir, ce sont les cts qui agissent. Plaisir
gustatif, sentend, car le plaisir tactile du baiser, lui, stend sur toute
sa surface. Les capteurs du got font rver notre langue. Le des-
sous, cest le plan subconscient : il communique directement avec
la totalit de notre sang, branch directement sur le tout. Notre
langue est ce qui nous rend lextrieur dlicieux, ce qui dlivre en
nous les mots et les chants.
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Sance 4
Le regard de ltranger
LIngnu, Voltaire
Les Lettres persanes, Montesquieu
Le Petit Prince, Antoine de Saint-Exupry
Il sagit dexprimenter cet acte dnonciation trs complexe quest
lironie. Lironisant contourne le censeur en masquant son propos
de telle sorte quil ne soit compris que par des destinataires aussi
russ que lui.
Lacte dironie par excellence est demprunter le regard dun tre
totalement neuf qui ne racontera que ce quil voit, en faisant res-
sortir les aspects incongrus, ceux qui peuvent faire sinterroger sur
la validit de certains comportements sociaux.
La rencontre entre le petit prince et le serpent dans le dsert et le
dialogue qui sensuit peut mettre les crivants sur la voie de cette
posture de ltranger ; le serpent est craint, partout sur la Terre, et
pourtant, son seul aspect na rien deffrayant, comme ne manque pas
de lui faire remarquer ce petit homme si singulier :
Tu es une drle de bte, lui dit-il enfin, mince comme un doigt
Mais je suis plus puissant que le doigt dun roi, dit le serpent.
Le petit prince eut un sourire :
Tu nes pas bien puissant tu nas mme pas de pattes tu ne
peux mme pas voyager
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LE REGARD DE L T R ANGER
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la manire de
Proposez par exemple dentrer dans la peau du Huron de Voltaire,
du Persan de Montesquieu ou du Petit Prince de Saint-Exupry et
montrez comment la voix de ltranger prend en charge une cer-
taine logique dgage des codes civiliss.
Proposez alors aux participants de dcrire en toute innocence, sur le
thme de ltranget :
un match de foot,
une salle dattente de dentiste,
un cours darobic,
une bote de nuit,
une sance de thrapie,
le rassemblement des fumeurs devant un bar,
et autres situations quotidiennes de toutes sortes. On pourra ima-
giner emprunter le regard dun aborigne.
Attirez lattention sur limpossibilit pour laborigne de nommer
ce quil voit. Procdez donc au pralable quelques exercices de
priphrases, de mtaphores, de comparaisons.
Pour dsigner un aspirateur
Priphrase : une sorte de chose ronde et sonore quon promenait
dans toute la case.
Mtaphore : un tamanoir trs long nez qui hurlait dans toute la
case.
Comparaison : un animal au cri plus aigu que celui de la girafe au
temps des amours.
Terme gnrique : un gros objet.
Chacun peut donc tour de rle proposer un objet usuel et chaque
membre du groupe utilisera pour le dsigner un des procds ci-
dessus.
Proposez aussi une structure en deux parties :
lapproche du phnomne,
la participation la manifestation voque.
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Les participants liront leur travail lissue de la premire partie, de
faon ne pas se trouver trop longtemps seuls face leur production.
La lecture de leurs travaux et lcoute des autres textes constitueront
un tremplin efficace pour ce premier travail un peu long.
Chez le dentiste
Pourquoi la Vieille Bienveillante mavait-elle demand de masseoir
l et dattendre ? Elle ma montr louverture et ma dit que je devais
passer l aprs les autres.
Est-ce une coutume ? Est-ce un dfunt qui nous venons rendre
hommage ?
Nous sommes trois dans la hutte. Aucun bruit ne nous parvient du
dehors. Quattendons-nous ? Cela doit pourtant bien tre quelque
chose comme un rite funraire car mes deux compagnons ont lair
trs tristes, et rien pour les habitants de ce pays nest plus triste que
la mort, la Vieille Bienveillante me la expliqu. Ici, on ne danse pas
quand quelquun passe au Grand Monde.
Cest bien cela : celui qui vient dentrer est entirement vtu de blanc.
Je me lve respectueusement, mais il me fait signe dattendre et fait
entrer un des deux autres. Je me rassieds. Ce doit tre un mort trs
puissant pour quil ne soit permis de lhonorer quun par un.
Les bruits qui nous parviennent alors sont tranges. Ce nest pas une
musique, cest un ronflement monstrueux, un bruit qui blesse le cur.
Faites un premier tour de table, puis crivez la deuxime partie.
Voil que le prtre savance nouveau. Il fait entrer lautre per-
sonne et me laisse seul avec un malaise qui commence grandir.
Qua-t-on fait de lautre ? Pourquoi nest-il pas ressorti ? Dhorribles
images me reviennent en mmoire, de trs anciens chefs quon
enterrait avec des serviteurs Le bruit recommence, encore plus
fort que tout lheure, un son plus tranchant quun silex.
Le prtre me fait enfin signe dentrer. Je regarde autour de moi.
Les murs sont lisses et blancs, comme dans un cauchemar. Mais le
pire, cest que mes compagnons se sont volatiliss.
Il me fait signe de masseoir. Deux mains froides et dures menser-
rent la tte. Je me sens soudain soulev, bascul, tendu, livr dans
lattitude de limmolation. Le prtre se penche sur moi et tente
de mouvrir la bouche : il veut marracher la langue ! Je pousse un
hurlement et je bondis. Le ciel est l, tout proche, dune couleur
trange, je plonge. Mon crne rencontre une chose dure et trans-
parente qui diffuse une lumire aveuglante. Je hurle.
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Sance 5
Effets de focalisation
Bouvard et Pcuchet, Gustave Flaubert
Ltranger, Albert Camus
Le Crime de Lord Arthur Savile, Oscar Wilde
Cette sance va tre consacre lexploration des effets de point de
vue. Nous y aborderons la notion de focalisation. La focalisation
signifie littralement foyer du regard : cest le lieu do la scne
est regarde. La focalisation peut tre externe, interne ou zro .
La focalisation externe
Le lecteur voit tout de lextrieur, la manire dune camra qui
nenregistrerait que les actions, comme un tmoin externe. La nar-
ration reste totalement neutre et totalement exempte de toute pr-
sence du narrateur. Le personnage en sait donc plus que le lecteur,
qui ne voit les faits que de lextrieur.
Lexemple le plus couramment cit de focalisation externe est lin-
cipit de Bouvard et Pcuchet de Flaubert, avec la rencontre clbre
entre les deux hommes :
Lun venait de la Bastille, lautre du Jardin des Plantes. Le plus
grand, vtu de toile, marchait le chapeau en arrire, le gilet dbou-
tonn et sa cravate la main. Le plus petit, dont le corps disparais-
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sait dans une redingote marron, baissait la tte sous une casquette
visire pointue.
Quand ils furent arrivs au milieu du boulevard, ils sassirent la
mme minute, sur le mme banc.
Pour sessuyer le front, ils retirrent leurs coiffures, que chacun posa
prs de soi ; et le petit homme aperut crit dans le chapeau de son
voisin : Bouvard ; pendant que celui-ci distinguait aisment dans la
casquette du particulier en redingote le mot : Pcuchet.
La focalisation interne
Le lecteur se trouve cette fois-ci dans la peau dun personnage. De ce
fait, toutes les perceptions de lextrieur, tous les sentiments voqus
sont ceux du personnage. La perception est donc subjective et frag-
mente ; le lecteur est aussi renseign que le personnage.
Dans cette technique narrative, le lecteur peut se trouver lint-
rieur dun personnage impliqu dans lintrigue, un protagoniste de
lhistoire : on dira ce moment-l que la narration est intradig-
tique, cest--dire littralement lintrieur du discours .
Lincipit de Ltranger dAlbert Camus est un exemple de cette foca-
lisation interne dite intradigtique :
Aujourdhui, maman est morte. Ou peut-tre hier, je ne sais pas.
Jai reu un tlgramme de lasile : Mre dcde. Enterrement
demain. Sentiments distingus.
Cela ne veut rien dire. Ctait peut-tre hier.
linverse, le lecteur peut se trouver lintrieur dun personnage
qui existe bel et bien en tant que personnage mais qui se trouve
un simple tmoin de lhistoire, qui ny joue aucun rle dactant. On
dira ce moment-l que la narration est extradigtique.
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La focalisation zro ou omnisciente
Le narrateur sait absolument tout sur tout le monde, tous les aspects
de la situation, tous les personnages. Il connat leurs penses, leurs
sentiments, leur pass, leur avenir et il peut se trouver dans plu-
sieurs lieux en mme temps.
Le regard vient donc de tous les cts la fois, cest la raison pour
laquelle on dit quil nest pas focalis. Ce serait le point de vue de
Dieu qui sait tout sur ses cratures. Cest donc une vision totale,
la fois subjective (un crateur peut se permettre davoir un avis sur
sa crature) et exhaustive. Ici, le lecteur en sait plus que les person-
nages. Tous les contes traditionnels sont crits en focalisation zro.
Voici un extrait du Crime de Lord Arthur Savile dOscar Wilde en
focalisation zro :
Ctait la dernire rception de Lady Windermere, avant le prin-
temps. Bentinck House tait, plus que dhabitude, encombr dune foule
de visiteurs. () Certes, il y avait l un singulier mlange de socit :
de superbes pairesses bavardaient courtoisement avec de violents radi-
caux. Des prdicateurs populaires se frottaient les coudes avec de cl-
bres sceptiques. Toute une vole dvques suivait, comme la piste,
une forte prima donna, de salon en salon. Sur lescalier se groupaient
quelques membres de lAcadmie royale, dguiss en artistes, et lon
a dit que la salle manger tait un moment absolument bourre de
gnies. Bref, ctait une des meilleures soires de Lady Windermere et
la princesse y resta jusqu prs de onze heures et demie passes.
la manire de
Une fois que vous aurez expliqu ces diffrents choix narratifs, vous
allez demander chacun de trouver une situation, une courte scne,
grands traits, sur le mode du canevas rudimentaire comme suit.
Un dimanche soir, des parents spars se sont donn rendez-vous
la terrasse dun caf pour le passage de relais auprs de leur
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enfant. Ils se disputent un peu autour de lenfant, une petite fille,
qui, elle, sabsorbe dans la contemplation de son verre de menthe
leau. un moment, lenfant jette son verre plein terre.
Vous pouvez aussi lire une petite scne de thtre que les partici-
pants rsumeront en un court paragraphe.
Vous allez prsent proposer de passer la situation travers le
prisme des diffrents modes de narration que vous venez de pr-
senter. Faites prcder chaque temps dcriture dun rappel de la
notion ainsi que de la lecture des exemples de production.
tape 1 : en focalisation externe (5 minutes)
Commencez par lexercice en focalisation externe : vous pouvez donc
demander aux crivants dimaginer le point de vue dun narrateur
non identifi qui doit se contenter de relater les signes quil peroit
sans apprhender la ralit totale du phnomne quil dcrit. Par
exemple, le narrateur pouse le point de vue dun tmoin qui se
trouve lautre bout de la salle, qui nentend pas les propos des
protagonistes et qui est rduit faire des suppositions fondes sur
leur gestuelle.
Assise la terrasse dun caf, une petite fille regardait le fond de
son verre, tandis que ses parents changeaient des paroles aigres
au-dessus de sa tte. Soudain, lenfant empoigna le verre et le fra-
cassa sur la terrasse.
tape 2 : en focalisation interne intradigtique (20 minutes)
Cette tape est plus longue car la focalisation interne prsente des
subtilits plus grandes quil convient dexplorer plus avant en atelier
dcriture.
Commencez par proposer aux crivants de travailler sur la focali-
sation interne intradigtique. La scne est crite du point de vue
dun hros ou dun protagoniste de lhistoire. Cest donc un point
de vue subjectif, tout teint du ressenti du personnage mais dont
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sera absent tout ce qui pourra tre peru par les autres personnages
(en particulier ce qui concerne lapparence du hros en question,
moins davoir recours un artifice comme celui du miroir).
Ici, nous allons procder un rcit la troisime personne, ce qui
est tout fait possible, mme si le narrateur emmne le lecteur
lintrieur du personnage.
Eulalie soupire un peu. Elle est un peu fatigue ; chez Papa, on se
couche toujours un peu plus tard et puis ils nont pas djeun ce
midi. Au fond de son verre, elle vient de remarquer une fourmi en
train de se noyer dans quelques gouttes de menthe leau. Cest
vraiment ennuyeux de ne pouvoir rien faire pour elle. Ses parents
se disputent un peu. Elle dteste les retours de week-end, la fourmi
va bientt mourir. Au fur et mesure quelle glisse vers la mort, sa
mre crie un peu plus aigu. Tout dun coup la panique la prend :
cela ne peut pas se finir ainsi sans quon nait rien tent pour emp-
cher cette chose rpugnante. Elle jette le verre par terre. Qui clate
et libre la fourmi. Ouf ! Elle la fait. Et comme un bonheur narrive
jamais seul, ses parents se sont tus.
Variante : le narrateur est le personnage
Toujours dans la focalisation interne et intradigtique, nous allons
faire un pas de plus vers lidentification au personnage. Cette fois-ci,
le personnage et le narrateur seront une seule et mme personne.
Votre rcit va donc se drouler la premire personne du singulier.
Vous allez donc devoir essayer de mouler votre expression celle de
la petite fille en un monologue intrieur compltement centr sur
son ressenti.
Tu tais tombe au fond de mon verre sans que jaie vu comment.
Tu patinais, tu ne voulais pas te laisser noyer, tu mettais toute ton
ardeur de vie essayer de remonter.
Au-dessus de ma tte, mon pre et ma mre se disputaient, tou-
jours propos des dates de week-end, je crois, ou du pyjama que
jai oubli chez Papa. Et toi, pendant ce temps, tu continuais avec
tes petites pattes, avec ton cur cognant la chamade, tu conti-
nuais te battre.
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Les parois du verre mempchaient de te venir en aide, mon ongle
tait trop loin au-dessus de ta tte. Et puis il y avait les cris de ma
mre, les silences de mon pre, leur plaisir se dtester. Je te
regardais te dbattre et jtais ton amie. Je nai pas support lide
que tu allais mourir. Toi, tu voulais vivre et cest pour a que jai jet
le verre. Toi et moi, cette fois-ci, nous avons gagn.
tape 3 : en focalisation interne extradigtique (10 minutes)
Passez ensuite lexploration du rcit de cette scne en focalisation
interne extradigtique. La scne est vue par un tmoin extrieur au
drame qui se joue (extradigtique) mais nanmoins prsent dans la
fiction (principe de la focalisation interne). Le personnage ntant pas
directement concern par les vnements, le point de vue aura alors
des chances dtre un peu plus objectif, quoiquil faille tre trs pru-
dent avec la notion dobjectivit : mme un tmoin extrieur prouve
des sentiments subjectifs devant une scne qui ne le concerne pas !
Il sera donc contraint dimaginer ce quil ne sait pas, il ragira la
scne en fonction de sa propre histoire, de sa propre sensibilit. Cest
donc une narration trs diffrente de celle du point de vue externe
qui est compltement dtache des vnements raconts.
Il regardait la petite depuis un moment. Elle semblait absorbe
par un spectacle douloureux qui se serait pass dans son verre
de menthe leau. videmment, cette concentration devait tre
feinte, tout occupe quelle tait sabstraire des propos qui vole-
taient au-dessus de sa tte. Quelques-uns dentre eux, dits sur un
ton plus aigu, parvenaient ses oreilles : week-end , dimanche
soir , deux fois de suite , pension alimentaire , pyjama perdu .
Soudain, comme mue par un ressort, lenfant stait leve, avait
saisi son verre et lavait jet sur la terrasse devant ses parents
mduss. Il stait alors discrtement dtourn, attrist par cette
rvolte denfant au centre de cet imbroglio dadultes blesss.
tape 4 : en focalisation zro (10 minutes)
Terminez cette exploration des diffrents foyers narratifs en faisant
crire le texte en focalisation zro. Ici, il nexiste plus de foyer de
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regard : le regard vient de partout la fois. Cest le point de vue
omniscient, parfaitement renseign sur le ressenti, le pass, lappa-
rence et mme lavenir de tous les personnages.
Elle tait tombe dans le verre de menthe ! Elle ne stait pas
mfie tant le parfum qui sexhalait de cette substance verte tait
sucr. Les parois taient si lisses et si verticales que son propre
poids lavait entrane. Elle se dbattait prsent, luttant contre
une mort incomprhensible. La petite fille navre la regardait,
fascine par lagonie et ne sachant comment la sauver sans sat-
tirer de rprimandes pour avoir tremp le doigt dans son verre.
Son instinct dailleurs lavertissait quelle navait aucun intrt
attirer lattention sur elle lorsque ses parents se disputaient comme
chaque fois quelle revenait de chez son pre. Sa mre, ulcre
par la dsinvolture de son ex-mari, temptait sans relche, tandis
que son pre, trop triste pour rpondre, se contentait de lancer
quelques remarques judicieusement mchantes. Comme le soleil
se disposait se coucher sans que rien ne vienne enrayer le drame,
la petite fille bondit sur ses jambes et lana le verre toute vole
sur la terrasse o il sema une certaine confusion parmi les buveurs
de Kir et de bire-picon. berlue, la fourmi dsenglua ses pattes
et se trana laborieusement entre les blocs de verre briss, tandis
que la petite, soulage, revint sasseoir entre ses parents devenus
enfin silencieux.
videmment, chaque texte doit tre lu avant dcrire le suivant
et vous devez inviter lauditoire vrifier la rigueur des choix en
matire de focalisation.
Le travail est moins facile quil ny parat mais il a le mrite den-
traner la fois les facults imaginatives et le sens de la cohrence
du discours. Ce type de cohrence est dailleurs un des critres qui
distingue le texte littraire du texte non littraire : mme bien
crit, un texte qui ne se soucierait pas de la clart de ses choix en
matire de focalisation reste toujours inefficace.
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Sance 6
Exercices de style
Exercices de style, Raymond Queneau
Le recueil de Raymond Queneau Exercice de style a connu un extra-
ordinaire succs en racontant quatre-vingt-dix-neuf fois, de quatre-
vingt-dix-neuf manires diffrentes la mme banale anecdote.
Pour expliquer une altercation banale entre deux voyageurs dun
mme bus, Queneau entreprend un voyage rjouissant dans la
langue franaise. En voici quelques courts extraits :
Notations
Dans lS, une heure daffluence. Un type dans les vingt-six ans,
chapeau mou avec cordon remplaant le ruban, cou trop long comme
si on lui avait tir dessus. Les gens descendent. Le type en question
sirrite contre un voisin. ()
Mtaphoriquement
Au centre du jour, jet dans le tas des sardines voyageuses dun col-
optre grosse carapace blanche, un poulet au grand cou dplum
harangua soudain lune, paisible, dentre elles et son langage se
dploya dans les airs, humide dune protestation. ()
Vulgaire
Ltait un peu plus dmidi quand jai pu monter dans lesse. Jmonte
donc, jpaye ma place comme de bien entendu et voiltipas qualors jre-
marque un zozo lair pied, avec un cou quon aurait dit un tlescope et
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une sorte de ficelle autour du galurin. Je lregarde passque jlui trouve
lair pied quand le voiltipas quismet interpeller son voisin. ()
la manire de
Sans atteindre la virtuosit de Queneau, on peut samuser tester les
diffrentes approches dune mme situation.
1) Banalit. Chacun choisit une scne trs courte, au point 0 de la
banalit et la relate platement.
Un jeune homme entre dans une boulangerie et y achte une
baguette de pain.
partir de l, vous allez proposer une version diffrente chaque tape
de latelier. chaque fois, vous expliquerez brivement, lirez lexemple
de production donn ci-dessous, laisserez 5 mn pour la rdaction, et
procderez immdiatement la lecture en tour de table.
Jai prvu 1 heure pour lactivit, mais si votre groupe se prend vrai-
ment au jeu au point dcrire chaque fois pendant 10 mn, lactivit
pourra prendre 2 heures.
2) Subjectivit. On dcide ensuite de raconter cette mme scne sur
le mode subjectif, cest--dire en animant son regard, en lui donnant
lme dun des protagonistes de lhistoire.
Ce que javais mal aux jambes, ce matin-l ! En plus le froid narran-
geait rien, pas moyen de garder un peu de chaleur avec les clients
qui entrent et qui sortent continuellement ! Mais enfin, quand Il est
arriv, comme tous les jours, je nai plus rien senti, ni la douleur
ni le froid. Il ma demand une baguette, jattends toujours quil la
demande, rien que pour entendre le son de sa voix. Puis je rponds
toujours : Pas trop cuite ? et il rpond en souriant : Oui, cest
a . Nous nous regardons en souriant et cest bon comme le
printemps. Et puis Il sen va. Et il me laisse son sourire jusquau
lendemain. Cela va faire dix ans quil vient ainsi chaque jour me
donner le soleil de vingt-quatre heures.
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Bien sr, il sera intressant de proposer ensuite lautre subjectivit,
cest--dire le monologue intrieur de lautre personnage.
3) Prcision. Il sagira cette fois de narrer lhistoire avec une dbauche
de dtails dune prcision mathmatique.
Le quatre mai 2010 onze heures quarante-huit minutes vingt-six
secondes, un homme de un mtre quatre-vingt-cinq poussa la
porte dune boulangerie pendant deux secondes et cinq diximes
et adressa neuf mots la boulangre, une femme de trente-six ans
trois mois deux jours dix heures. Elle opra une rotation de qua-
tre-vingt-douze degrs tandis que son pouls battait quatre-vingts
pulsations par minute et que lhomme chauss de souliers gs de
deux ans six mois dix jours quatre heures produisait quatre millili-
tres de transpiration conscutives la course de cent trois mtres
quinze centimtres quil venait deffectuer.
4) Hsitation. Raconter lhistoire en faisant apparatre toutes les
hsitations dun locuteur compltement amnsique.
Ctait voyons, ctait lhiver, le printemps, lt ? Lhiver, je crois
Cela se passait dans une boucherie, une bijouterie, une armurerie ?
Plutt un magasin de comestible O on vendait des plans, des
chaussettes, des baguettes ? Peut-tre du pain oui cest cela, du pain.
Et alors, il est arriv une girafe ? un agent de police ? un orang-outang ?
un vque ? Il me semble que ctait un tre humain. En tous les cas,
cela y ressemblait. Il a demand je ne sais plus ce quil a demand,
mais il est sorti avec des babouches ? des asticots ? des mouches ? Et
au fait, est-ce quil est vraiment ressorti ? Et lintrieur, il y avait un
squelette ? une banane ? une pivoine ? Une femme peut-tre
Oui, peut-tre une femme.
5) Exclamation. Lhistoire devra cette fois prsenter une sorte dhy-
pertrophie du sens, chacun de ses lments devant sembler absolu-
ment ahurissant au locuteur.
a alors ! Ce quil faisait froid ce matin-l ! Il tait grand, mais
grand, ce particulier ! Figure-toi quil est entr dans la boulangerie !
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Et tu sais ce quil a demand ? Non, je te le donne en mille ! Une
baguette ! Tu te rends compte ? Une baguette ! Dans une boulan-
gerie ! Mais le plus beau, vois-tu, le plus beau, cest quelle lui en a
vendu une, sans sourciller !
6) Injurieux. Le locuteur doit tre compltement ulcr par ce quil
raconte.
Ce matin-l, plus blme encore que les autres matins, une espce
de grand flandrin compltement ahuri est entr dans cette boulan-
gerie crasseuse pour acheter de quoi remplir sa panse dj trop
lourde de quidam inutile et content de soi. La boulangre, une
truie rose et farde, a roul son norme derrire lubrique pour lui
servir un truc infme et compltement rassis, quelle a eu le culot
de lui faire payer !
7) Laudatif. linverse, cest un locuteur charm, ravi qui va raconter
lhistoire.
Un jour clair et froid se levait. Dans la boulangerie que les premiers
rayons du soleil irisaient, elle le vit entrer et un sourire dange illu-
mina soudain son visage. Lodeur de pain frais schappa dans la
rue. Ils se regardaient, changeant des petits mots banals et mer-
veilleux : baguette pas trop cuite merci , qui fleurissaient
entre leurs lvres comme des mots damour. Ctait linstant exact
o la vie est parfaite, o la rue est une ide du Bon Dieu, o
chaque chose se trouve au centre dun univers heureux. Miracle
quotidien de la vie des bien-portants.
8) Zoologique ou botanique. Lhistoire sera cette fois truffe de
mtaphores vgtales ou animales.
Il est venu un grand concombre, blanc comme un navet. Il ne vou-
lait pas quon lui fasse une fleur, il demandait juste une baguette.
Et cette courge de boulangre, rouge comme une tomate, lui a
refil sa camelote dure comme une coquille de noix. Il la paye,
le cornichon !
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9) Interrogatoire. Lhistoire sera raconte sous la forme dun interro-
gatoire un peu tendu.
Il tait quelle heure exactement ?
Onze heures, onze heures trente, je ne sais plus exactement.
Comment est-il arriv ?
pied. Il marchait assez vite, je crois.
Comment : Vous croyez ? Il marchait ou il courait ? Il avait lair
press ?
Non, non, simplement il marchait dun bon pas
Bon, admettons. Et aprs ?
Aprs, il est entr.
Entr o ?
Mais dans la boulangerie, justement !
Nous y voil ! Dans la boulangerie. Bon. Vous tes formel ?
Ah, pour a, oui ! Moi, jhabite juste en face de la boulangerie.
votre avis, qua-t-il fait dans cette boulangerie ?
Je pense quil a d acheter une baguette, il en avait une sous le
bras en sortant.
Tiens, tiens, sous le bras Bon, cest not. Merci, Madame, a
ira. Suivant !
10) Vers libres. Lhistoire fera lobjet dun pome en vers libre. Le
regard potique devra donc sancrer dans certains dtails et leur
donner un clairage plus vif.
Trajectoires phmres
Et destins qui se croisent
Rose
La boulangre
Qui attend
Et sennuie
Gris
Lhomme qui court
Et qui fuit
Qui fuit quoi
Qui fuit qui
Les regards se chevauchent
Et glissent lun sur lautre
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Les mes sont terres
Et puis les mots frmissent
Et senvolent
Les pices ont roul
La porte se referme.
Seule.
Lexercice fonctionne toujours bien, il est facile et permet de samuser
tourner autour de la fiction au gr de sa fantaisie.
Avec le tremplin de lexemple donn, chacun va sans difficult
transformer son texte et faire rire son auditoire. Dune production
lautre, les plumes seront de plus en plus dlies et chacun expri-
mentera cet tat de fluidit si nergisant.
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Sance 7
Permutation
LAleph, Jorge Luis Borges
Les Armes secrtes, Julio Cortzar
Le thme de la permutation est un thme fantastique moderne.
Lindcidabilit lie au fantastique touche jusqu lidentit des
personnages qui peuvent permuter : lun devient lautre tandis que
lautre devient lun. On le retrouve dans bon nombre de nouvelles
fantastiques, et notamment chez Borges, dans son clbre recueil de
nouvelles : LAleph.
Ici, nous allons lexplorer, non pour en faire un thme angoissant,
mais au contraire pour se plonger dans le dlice de lidentification.
Sentir combien notre pense est apte habiter un autre corps et, au-
del, sentir quel point nous sommes relis aux autres tres vivants
par des liens quasi organiques.
Prsentez brivement le thme de la permutation en citant ven-
tuellement des passages de Nouvelles de Borges ( Les Thologiens ,
Ruines circulaires , Le Guerrier et la Captive ) ou de Julio
Cortzar ( Axolotl , La Lointaine ).
Voici dailleurs un extrait de la nouvelle intitule Axolotl tire
du recueil de Julio Cortzar Les Armes secrtes :
Cest pour cela que ce qui arriva nest pas trange. Je collais mon
visage la vitre de laquarium, mes yeux essayrent une fois de plus
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de percer le mystre de ces yeux dor sans iris et sans pupille. Je voyais
de trs prs la tte dun axolotl immobile contre la vitre. Puis mon
visage sloigna et je compris. Une seule chose tait trange : continuer
penser comme avant, savoir. Quand jen pris conscience, je ressentis
lhorreur de celui qui sveille enterr vivant. Au-dehors, mon visage
sapprochait nouveau de la vitre, je voyais ma bouche aux lvres
serres par leffort que je faisais pour comprendre les axolotls. Jtais
un axolotl et je venais de savoir en un clair quaucune communica-
tion ntait possible. Il tait hors de laquarium, sa pense tait une
pense hors de laquarium. Tout en le connaissant, tout en tant lui-
mme, jtais un axolotl et jtais dans mon monde.
la manire de
tape 1 : choisir les deux protagonistes (3 minutes)
Tout est possible partir du moment o un des personnages est
un humain : deux tres humains, un humain et un animal ou un
vgtal.
Un homme et une hutre, une femme et un chien, etc.
Invitez chacun faire part de son choix lors dun premier tour de
table : ceux qui nont pas encore trouv dide trouveront en cou-
tant les autres.
tape 2 : travail sur la focalisation interne (5 minutes)
Le but de cette tape est dinstaller le premier personnage choisi
dans un rcit la premire personne. Il est plus facile de partir de
ltre humain. Au cours de cette tape, le premier personnage est
seul, il na pas encore vu le second.
Une femme et son chien.
Dpart : la femme.
Que cest bon, le soleil ! Surtout celui du printemps. Bien labri
du vent, je viens dter mes vtements et je bois la lumire. Une
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vraie renaissance ! Je ferme les yeux. Au-dessus de mes paupires
fermes, loiseau du printemps lance son trille, insistant, comme
une bonne nouvelle quil faut absolument assimiler.
Invitez chacun lire sa production en un second tour de table. Faites
procder cette lecture chaque tape : la lecture permet rellement
chacun une recharge dnergie pour continuer.
tape 2 : introduire le second personnage (5 minutes)
Il faut prsent dcrire larrive du second personnage dans le
champ de perception du premier.
Arrive du chien.
Je sens soudain une chose tide sur mon paule, une odeur carac-
tristique. Un haltement tout prs de mon nez.
Pousse-toi !
Il se recule mais continue de me couver des yeux en remuant la
queue. Comme dhabitude, je fonds sous ce regard. Sa joie de vivre
est si communicative ! Je tends la main vers lui. Il sapproche, sa
langue pendant sur le ct.
Allez, couch. Couch l.
tape 3 : jeu sensoriel (5 minutes)
Les participants vont devoir trouver une sensation commune aux
deux personnages autour de laquelle la narration va pivoter et passer
du premier personnage au second.
La sensation dun poids lger sur la tte.
Je caresse sa tte en refermant les yeux. Je mabsorbe dans la dou-
ceur de son poil, juste sur le front. Il ne bouge plus. Je gratouille,
prouve la forme incurve de son crne. Il soupire daise. Puis je
laisse aller ma main sur sa tte, inerte, je suis trop bien pour bouger
ne serait-ce que le bout des doigts. Mon autre bras est repli sur ma
tte. Le soleil me berce. Je me laisse faire. Le poids sur mon front
est lger. Je pousse un profond soupir, attentif ressentir chaque
doigt qui y bouge imperceptiblement. Ma respiration se fait de plus
en plus profonde.
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PERMUTAT I ON
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tape 4 : jeu sur la focalisation interne (5 minutes)
Le narrateur est prsent le deuxime personnage.
Soudain, un bruit, tout prs, un vrombissement. Une mouche !
Je sursaute et redresse la tte dun seul coup, dans un lan pour
lcraser entre mes dents. Mes mchoires ne rencontrent que le
vide et claquent lune contre lautre. Je repose mon menton sur
mes deux pattes de devant, les yeux encore ouverts, guettant
les souffles du vent, les mouvements des branches et celui des
insectes. Les odeurs. Qui memplissent. Me chavirent. Me dres-
sent. Et dabord son odeur elle. Merveilleuse odeur dhumaine
qui malanguit et menveloppe. Elle est l, et le monde, cest elle.
Elle me donne son me, elle est ma croyance. Je mendors dans le
bonheur dtre un petit morceau delle.
Cette activit permet de sappuyer sur cette zone si importante de
lintelligence motionnelle : celle de lempathie, faite pour moiti de
sensibilit ses propres motions et sensations, pour moiti dima-
gination. Cest un exercice dempathie et cest la raison pour laquelle
les crivants y trouvent beaucoup de plaisir. Cest mme parfois
troublant de constater quel point il nous est facile dimaginer le
ressenti dun autre tre que nous-mme.
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Sance 8
Je serais
Je serais, Herv Laroche
Voici un ultime jeu didentification, avec le rire et la lgret en plus.
Commencez par lire les extraits suivants de Je serais dHerv Laroche :
Je serais lunivers, et le big-bang maurait bien fatigu.
Je serais un moustique et jaurais un plaisir tout spcial piquer les
humains aux endroits les plus sensibles, l o frottent les vtements,
dans le creux des membres, au bout des doigts ou sur les paupires. Ce
serait bien sr mchant mais rien ne le serait trop pour me venger de
la baffe qui un jour me trouverait trop lent, trop lest de sang.
la manire de
tape 1 : liste didentifications (5 minutes)
Proposez dcrire une liste de titres possibles darticles dans le got
de ceux que vous venez de lire. Sans rflchir, en cdant au plaisir
de la liste.
Je serais
une porte
une coccinelle
une carmlite
une vague
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J E SER AI S
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un biberon
un poteau de foot
un bonbon
un huissier de justice
une trousse
tape 2 : choix alatoire (15 minutes)
Chacun va dsigner une personne du groupe qui va choisir pour elle
dans sa liste.
Ensuite, le mot dordre est de se laisser aller ! On peut se lcher et
rendre le rle un peu odieux ou un peu absurde, si on en a envie.
Je serais une coccinelle et je battrais des ailes comme on bat des
cils ds quon me susurrerait : bte Bon Dieu . Il maurait fallu
payer des pots-de-vin exorbitants la cration pour obtenir ma
ravissante courbure rouge poids noirs et ce vocable de bte
Bon Dieu, mais vraiment, je ne le regretterais pas, mme sous les
quolibets des autres insectes qui me traiteraient de lche-bottes. Je
me rgalerais longuement du lait des pucerons et garderais vie
ma charge de messagre du ciel.
Je serais une Carmlite et je serais trs heureuse de mon sort.
Jaimerais le silence et le chuchotis de mes pas sur les dalles som-
bres, le dnuement, les heures dimmobilit. Mon visage serait
devenu diaphane, la peau de ma poitrine compltement translu-
cide et celle de mes genoux si paisse quelle en serait presque
insensible. Je serais juste un peu gne de ne pas croire en Dieu,
mais cela ne durerait jamais longtemps. Ce ne serait dailleurs pas
indispensable parce que Dieu, lui, croirait trs fort en moi.
Je serais une trousse et je serais toujours drange. Je me laisserais
sans cesse fouiller, vider, oublier. Ce serait bien sr inconfortable,
mais je me dirais que cest cela, vivre. Et puis je finirais par accder
au rang de mascotte, de ftiche, en me laissant patiner par le temps.
Car jaurais eu le bon got dappartenir un enseignant, trs soi-
gneux et trs superstitieux, comme le sont tous les gens en danger.
Je serais une vague et je serais ne dans lillusion dtre seule,
ne par hasard, appele mourir par hasard. Il me faudrait rouler
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tout au long dune traverse sur un ocan que jignorerais super-
bement, ivre de moi-mme, applique mon bouillonnement et
mon cume. Jarriverais enfin en vue des ctes et l, je sentirais
venir la fin. Je me ferais plus petite, et puis je mteindrais sur
le sable, pour redevenir enfin ce que javais toujours ignor, cet
ocan immense qui tait aussi moi. Plus tard, plus loin, je renatrais
encore, je roulerais encore, insoucieuse de ma propre immensit.
Je serais un miroir et je rflchirais trop. Je serais toujours oblig
de dire la vrit, et jaurais souvent peur den tre bris.
Je serais un biberon, tout heureux dtre moi, dtre aim, chri,
tt. Je me laisserais chaque jour remplir et vider, heures fixes,
sans stress et sans angoisse. Je serais compltement justifi, incon-
tournable, inaltrable, dsirable. Je serais une des images les plus
absolues du bonheur sur la terre.
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Sances 9 et 10
La nouvelle pistolaire
Inconnu cette adresse, Kressmann Taylor
84, Charing Cross Road, Hlne Hanff
La nouvelle pistolaire est une nouvelle qui se raconte par le truche-
ment dun change de courriers entre deux personnages.
Deux nouvelles trs clbres prsentent deux traitements tout fait
diffrents du genre : Inconnu cette adresse, de Kressman Taylor et
84, Charing Cross Road dHlne Hanff.
La premire raconte un drame terrible, en Allemagne, dans les pre-
miers temps du nazisme. Les courriers changs entre deux amis,
lun juif, lautre nazi, ne sont que la petite partie visible dun ice-
berg qui est une tragdie la fois personnelle et historique. Tout
est entirement retenu dans une rigueur narrative absolue. Cest la
nouvelle parfaite. Chaque mot est une maille du filet qui se resserre
inexorablement. Chaque lettre constitue un palier nouveau dans
lintrigue. Les caractres des personnages importent moins que le
grand jeu de forces gigantesques qui les traversent.
En voici un court extrait :
Max, mon vieil ami,
Mon Dieu, Max, sais-tu ce que tu es en train de faire ? ()
Te rends-tu compte que tu es en train de me dtruire ? Les rsultats de
ta folie sont dj terribles. On ma rvoqu de mon poste de fonction-
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naire. Heinrich a t renvoy des Jeunesses hitlriennes sous le prtexte
quil a une trop petite sant pour militer dans cette organisation.
Dieu du ciel, Max, ne comprends-tu pas ce que cela signifie ? ()
Oui bien sr, je sais pourquoi tu as fait a. Mais ne vois-tu pas que
je ne pouvais pas intervenir ; que je nai mme pas os tenter dinter-
venir ? () Veux-tu vraiment me coller le dos au mur et pointer une
mitrailleuse sur moi ? Je ten supplie, cesse. Dsormais, cest pour ma
vie que je crains, Max. Pour ma vie.
Dans 84, Charing Cross Road, au contraire, rien de notable ne se passe
en priphrie des courriers. Cest la relation qui sy exprime qui semble
tre la quintessence de ces existences, qui vivent dans cet change ce
quelles ont peut-tre de plus prcieux et de plus singulier. Un grand
sentiment les relie, les englobe, les anime. Ici, il sagit de lamour des
livres, de cette sorte de fraternit active construite par la littrature.
Lisez ce court extrait afin daider les participants comprendre lat-
mosphre des lettres que schangent ces deux personnages :
Cher Franck,
Voulais vous crire le jour o jai reu le Pcheur, juste pour vous
remercier, les gravures elles seules valent dix fois le prix du livre.
Quel monde trange que le ntre o on peut possder une chose aussi belle
vie pour le prix dun ticket dans un grand cinma de Broadway,
ou pour le 1/50 du prix dune couronne chez le dentiste !
Enfin, si le prix de vos livres correspondait leur vraie valeur, je ne
pourrais me les offrir !
Vous serez stupfait dapprendre que moi qui naime pas les romans
jai fini par me mettre Jane Austen et me suis prise de passion pour
Orgueil et Prjugs, que je ne pourrai rendre la bibliothque
avant que vous ne men ayez trouv un exemplaire.
Cordiales penses Nora et aux esclaves.
Les crivant nauront probablement pas faire le choix entre les
deux modles de progression. En effet, lorganisation de lcriture
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quatre mains va permettre lcrit de se ranger de lui-mme dans
lune ou lautre catgorie. Le phnomne de cette cration conjointe
est trs trange : dun change de courrier lautre, lintrigue se tisse
delle-mme, dans une interaction dont les crivants ne sont pas
entirement conscients.
la manire de
tape 1 : inventaire (5 minutes)
Recommencez lactivit prliminaire de la sance 1 du cycle II :
inventaire de ceux qui ont travers ma vie.
tape 2 : travail sur les biographmes (15 minutes)
Chacun va lire sa liste de celui qui , celle qui aprs y avoir t
invit par un membre du groupe qui choisira dans cette liste un
personnage, mais cette fois-ci, pour lui-mme. partir de ces quel-
ques mots, chacun crira une nouvelle srie de biographmes, cette
fois-ci pour un tre imaginaire. Demandez de laisser filer. La lec-
ture des biographmes de chaque membre du groupe aura mul-
sionn limaginaire de chacun, et il ne sera pas difficile de btir
un personnage, de bric et de broc .
Pour aider la comprhension, voici le mouvement luvre dans
cette tape : A demande B de lire sa liste de personnages, (celui
qui, celle qui). lintrieur de cette liste, B choisit un personnage
et crit son sujet une suite de biographmes imaginaires, puisque
lui, B, ne connat pas cette personne dans la ralit.
Voici la srie de biographmes ralise par une participante ayant
choisi dans la liste dun autre participant le personnage suivant :
Celui qui laissait le silence parler sa place.
Sa faon de nen rien dire et de faire peser son silence
Le bleu savant sous les lignes inclines de ses paupires
Son abstinence motionnelle
La justesse de ses mots distills au compte-gouttes
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Il tenait son fusil la manire dun rveur.
Non quil partait la guerre la fleur au fusil, il ne partait juste-
ment pas la guerre mais la reconstruction pour une mission de
maintien de la paix : en voil une belle ide laquelle on ne peut
quadhrer !
Ctait le jour du dpart, du grand dpart avait hoquet sa
maman. Elle lavait embrass et retenu par le col en pressant sa
joue contre la sienne. Il navait pas voulu comprendre son moi :
Je ne pars pas la guerre, maman ! Mais, elle savait. Il coulait en
elle les larmes de toutes les mres orphelines de leurs fils, les mres
veuves, de toutes les mres.
La lecture des travaux sera tonnante, mais ne vous y appesantissez
pas trop. Chaque personnage cr aura en charge une sorte de mis-
sion, de manire tout fait inconsciente, dans la vie de son crateur.
Le plus important est la dynamique de cration qui slance ici.
tape 3 : discussion (15 minutes)
Aprs lecture des textes, invitez le groupe imaginer des liens possi-
bles entre les personnages, deux deux, ainsi quun embryon dhis-
toire. Quest-ce qui pourrait pousser ces deux-l correspondre ?
L encore, procdons un peu lemporte-pice. Demandez chacun
de rflchir, et de voir avec quel personnage il se verrait bien par-
tager une histoire, puis dcidez rapidement. Demandez de laisser
parler lattirance pour un autre personnage. Trs vite un crivant va
dire : Moi, je veux bien faire quelque chose avec tel personnage,
il me plat bien. Les autres propositions vont senchaner tout de
suite. Parfois, deux crivants seront attirs par le mme personnage,
mais rarement. De toute faon, vous pouvez vous permettre de tran-
cher. Quel que soit le complice quon choisisse, vous verrez que lon
tombe toujours juste. La magie de linteraction dveloppe immdia-
tement chez les deux assembls les atomes crochus ncessaires.
tape 4 : criture (6 temps de 5 minutes)
Une fois les binmes dfinis, on va procder un travail en cinq
temps.
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Au cours de chacun de ces temps, dans chaque binme, le partici-
pant A va crire sa lettre au personnage du participant B, tandis que
le participant B va crire une page de son journal intime. Lequel
journal sera utilis pour crire sa lettre de rponse aprs la lecture
de A.
Annoncez le nombre dchange de temps dcriture, donc dchange
de courriers. Dans cette sance, jen ai prvu six. Le minimum est
quatre, mon avis. Mais si vous tes avec un groupe dadultes ou
de jeunes trs laise avec lcriture, vous pouvez avoir un projet
dcriture plus ambitieux et plus long.
Attention tout de mme : il faut prvoir ds le dbut le nombre
dchanges, afin que les crivants aient en tte le moment o lhistoire
devra se finir. De cette faon, elle se structurera naturellement.
Vous ferez bien videmment procder une lecture des travaux
aprs chaque temps dcriture.
Temps dcriture 1 : A crit sa lettre B pendant que B crit une
page de son journal intime.
Lexemple de production qui est reproduit ici est celui ralis par
la mme participante que celle cite ci-dessus entre le personnage
quelle avait cr (Alfred, ici) et le personnage cr par un autre
crivant appartenant au mme groupe de travail.
Lettre 1
Mai 2010
Mon cher Alfred,
Pardonne-moi ce mon cher un peu dsinvolte avec lequel je salue
le fils du cousin de mon pre. Nous navons pas gard les cochons
ensemble ni ramass les glands, certes, mais les dernires nouvelles
que jai eues de toi mont intrigu : tu es donc parti en mission de
la paix ! Waouh ! Voil qui est noble et viril en mme temps. Quelle
mouche ta donc piqu pour que tu te prtes ce rle de figurant
dans les tragdies du monde, mtin de boy-scout international ?
Il est vrai que quand nous tions petits garons jouant avec toute
la bande dans le jardin du grand-pre, tu endossais volontiers, si
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je me souviens bien, le rle de brancardier dans nos remakes de
sries tl, ou de Saint-Sbastien attach au poteau dans nos com-
bats de cow-boys et dApaches. Tu te montres fidle toi-mme, et
il ny a pas de hasard, dans le fond.
Jai failli crire dans le front (!) ; donne-men des nouvelles.
Salut,
Jack
Journal intime 1
4 avril 2010
Voil quatre jours que je suis ici et ai limpression dtre confront
la vie pour la premire fois. La vie telle quon ne voudrait jamais
la voir.
Pourquoi port-je luniforme ? Car cest luniforme qui vise dans la
lunette, cest luniforme qui tire sur ces hommes, ces femmes, ces
enfants traqus comme des btes sur leur propre terre. Cest luni-
forme qui rend ce paysage difforme, trous bants, puants encore
la mort, fumant du fumet de la barbarie.
On nous vend du mensonge l-bas, dans notre confort de pays sans
histoire faire la paix, reconstruire on est l, bras ballants
Temps dcriture 2 : B crit sa lettre A pendant que A rdige
une page de son journal intime.
Lettre-rponse 2
Grozny, le 11 juin 2010
Mon trs cher Jcques,
Sache tout dabord que le boy-scout se porte bien, lui. Toi aussi tu
as lair en forme au lu de tes formulations mtines de juge-
ment sur le monde que tu sembles pourtant mal connatre.
Figurant l, je te laccorde, le travail na pas rellement com-
menc. Du reste, le pays est superbe malgr les stigmates de la
guerre ; je te propose de venir dcouvrir par toi-mme cet autre
monde o tes jugements perdraient certainement de leur validit
Je compte sur toi, jai un contact qui peut te faire venir rapide-
ment.
Bien toi,
Alfred
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Journal intime 2
1
er
juin 2010
19 ans aujourdhui. Soire fun ce soir avec Bob et Le Baron.
Envoy hier une lettre Alfred, un cousin la mode de Bretagne.
Il est parti en Ouzbkistan, Afghanistan, Tadjikistan, Kirghizistan,
ou un de ces trucs qui se tendent. Je me fiche un peu de lui, mais
je dois avouer que jadmire son cran, moins que ce soit plutt
chez moi une secrte envie de mencanailler Je penserai lui qui
mange des beans en bote, quand jenfoncerai ma fourchette dans
le crumble au foie gras, dimanche.
Temps dcriture 3 : A crit sa lettre B pendant que B rdige
une page de son journal intime.
Lettre-rponse 3
18 septembre
Dear Alfred,
Le vert t nest plus quun rien : cest un des vers de mon pote
prfr, Georg Trakl, et jespre que pour toi il ne fut pas trop
poussireux, torride et cruel. Tu raillais le printemps dernier mon
confort de planqu pendant que tu tais au front. Mais sais-tu que
partout la vie est dure, et que le sentiment dinexister qui me saisit
parfois peut tre aussi insupportable que la vue des demi-cadavres
qui tenvironnent ?
Allons, faisons la paix des braves, et sache quau fond jadmire ton
courage. Mais subsiste toujours en moi un doute sur la limite fra-
gile quil peut y avoir entre lhrosme affich et un voyeurisme
latent. Voil le fond de ma pense.
Bien toi,
Jack
P.-S. Faut-il tenvoyer des biscuits ?
Journal intime 3
Non loin du fleuve Terek, 20 juin 2010
Bon, hier, journe de hazda comme ils disent ici. Il a plu toute
la journe, on a transport des briques pour boucher les trous
du village, les habitants devront en partir le mois prochain pour
retourner en ville ; leur place reviendront les villageois initiale-
ment habitants de ce village mais qui avaient t chasss pendant
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la guerre par ces faux habitants qui ont investi les lieux comme si
ctait leur village Bref, on ny comprend ouahda
Heureusement, le caf y est bon et les locaux trs accueillants, tel-
lement quon a du mal simaginer par quel(s) dmon(s) ils se sont
transforms pendant la guerre.
Bon, mon lointain cousin ma crit le premier, jaurais prfr une
lettre de la ptulante Barbara Jai hte de le voir luvre, je
lai invit venir et je suis sr que son orgueil le poussera jusqu
moi.
Temps dcriture 4 : B crit sa lettre A, pendant que A rdige
une page de son journal intime.
Journal intime 4
20 septembre 2010
Je me suis replong mine de rien dans mes bouquins dhistoire et
de philo. Lire, travailler, mais sans le montrer, pour oublier cet t
calamiteux, pour oublier Jean et Anne-Marie, pour oublier lamiti
bafoue, lamour trahi.
Il me prend parfois lenvie de partir, daller dans un coin perdu au
milieu de nulle part, du ct du cousin Alfred, par exemple.
Je me suis achet deux bracelets en cuir et, depuis quinze jours,
je frquente le gymnase. Gainer son corps, se blinder de muscles,
de mpris.
Parler Papa, quand il reviendra de Lisbonne, de son ami corres-
pondant de guerre Kaboul, Bernard de Ponfilly.
Lettre-rponse 4
Grozny, le 5 janvier 2011
Cher Jack,
Voil maintenant 10 mois que je suis l. Je te sais parti de ton
manoir mais pas encore arriv : o es-tu ?
Que dsirais-je en partant de chez moi et en venant ici ? Goter
lhrosme.
Quai-je gagn ? De la peur et du dgot.
Notre situation de volontaire relve de lindcence devant eux, les
hros, ceux qui nont pas eu ou qui nont toujours pas le choix. Tu
avais raison : la vie ou non-vie est partout la mme pour peu quon
se donne la peine de la voir.
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Dans une de tes premires lettres, tu me prtais des intentions de
voyeur. Sache que cest par innocence et surtout par ignorance
que je suis parti l-bas.
Si tu viens, tu sais o me trouver mais ne compte pas sur moi pour
faire le guide de lhorreur.
Je nai quune envie : RENTRER.
Temps dcriture 5 : A crit sa lettre B, pendant que B rdige
une page de son journal intime.
Lettre-rponse 5
Fvrier 2011
Cher cousin,
Je tcris des environs de Kaboul, dans un htel-bunker rserv
la presse. Il a fallu trois mois de dmarches et quelques passe-droits
pour arriver ici, mais aussi toute la tnacit jen ai moi-mme t
surpris que donne un vrai dsir. Mon travail consiste aider
vaguement la comptabilit des stupfiants dans un aroport-pas-
soire. Rien de passionnant bien quon puisse, parat-il, sauter ici
aussi sur des bombes. La seule vritable activit que je me recon-
naisse nest pas dapporter la paix mais dapprendre la langue et
de prendre des photos. Rcemment, jai risqu une sortie dans les
rues de la ville revtu dune burqa. Les hommes et les femmes ici
me fascinent.
Lexprience de linconfort, lodeur de ce pays, limpression que
tout peut intervenir tout moment, cest ce que je partage, dose
infinitsimale sans doute, avec ces gens qui semblent rompus
toute preuve. Je ne reconnais plus gure celui que jai t, et ce
dplacement dans lespace et le temps ressemble un peu une
conversion .
Tu as mes coordonnes. O te retrouver ?
Jack
Journal intime 5
Caserne, mars 2011
Ces journes nen finissent plus. On est cantonn la caserne la
plupart du temps sauf pour les missions o on se dplace en tribu
vert kaki sous le regard moqueur des locaux. Nous sommes les
nouveaux colons du XXI
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sicle.
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Impossible derrer seul, ne serait-ce quelques instants, pour humer
lair du temps, se laisser bercer par cette langue dsarme puisque
je ne la comprends pas. Bref, voyager, tout simplement. Sengager
pour voyager Nimporte quoi La prochaine fois, je voyagerai
tout court.
Demain, mission top secret, a me changera
On mappelle, jai du courrier, jespre que Jack ne viendra pas, jai
honte dtre l.
Temps dcriture 6 : B crit sa lettre A pendant que A rdige
une page de son journal intime.
Journal intime 6 (crit sous la dicte)
Je suis dans un curieux tat. Sil ny avait ce rve dune explo-
sion assourdissante, et cette impression de terre fissure par un
cataclysme au-dessous des draps, des bandages, je me sentirais
presque lger. Lger comme ce nuage mauve qui senfuit par-del
la montage. Le ciel est rempli de brume, ou de fume, et on me fait
tirer longs traits les bouffes dune pipe odorante. Jaime lhuma-
nit entire, les poseurs de bombes, tout. Le mdecin se penche
sur moi ; sa tte ressemble celle dun homme et dun cheval tout
la fois. Il semble me parler le langage des hirondelles. Dailleurs
le printemps approche. Inch Allah ! Lhirondelle qui fond sur moi
est un corbeau.
Lettre-rponse 6
Avril 2011
lattention de Monsieur Jack de la Bourbandais
Nous avons le regret de vous annoncer le dcs de votre parent
Alfred Bourban lors dune mission militaire en Tchtchnie.
Alfred Bourban sest battu avec dignit pour le maintien de la
paix.
Nous vous faisons parvenir ces effets personnels remettre la
mre du dfunt, Madame Bourban.
Veuillez croire, Monsieur de la Bourbandais, nos sincres condo-
lances.
Le Ministre de la Dfense
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Cette activit donne toujours des rsultats extraordinaires, tant dans
la qualit des crits que dans la subtilit des relations qui se tissent
entre les membres de chaque binme. Ils font progresser lintrigue
ensemble et les temps dcriture sont des temps de communication
mystrieuse. Les psychs se rencontrent, sembotent, dcrivent une
sorte de ballet tout de suite harmonieux.
Lefficacit de ce travail est probablement lie lcriture du journal
intime qui permet, dune part de ne jamais laisser de temps mort
(tout le monde crit en mme temps), et dautre part pour chacun,
dentrer plus profondment dans lhistoire de son personnage. Cette
communication intrapersonnelle sert de base au courrier quil va
crire par la suite. De plus, la lecture orale du journal donne aussi
au correspondant un lan supplmentaire, mme si son personnage
nest pas cens en connatre la teneur.
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Sance 11
Ce sera tout fait
comme dans cette vie
Ce sera tout fait comme dans cette vie ,
Oscar Venceslas de Lubitsch Milosz
Dernire sance de ce cycle, cette sance constitue une sorte de
validation de ce mouvement de sympathie avec le monde tel quon
laura vcu. Pour cela rien de tel que de limaginer vu de lendroit
dont on ne revient pas
Pour se lancer
Vous pouvez proposer un mouvement de retour en arrire un peu
tourbillonnaire, en restreignant la rtrospective aux cinq dernires
annes des microprises de conscience aux transformations du
monde qui nous ont le plus touchs, toutes les petites et grandes
choses survenues pendant ces cinq ans et qui nous reviennent dans
linstant en mmoire.
Pour les collgiens, vous pourrez proposer des laps de temps moins
longs : en quatre ans, pour des troisimes, ce qui constitue les annes
collges, par exemple.
Linventaire est un plaisir foisonnant, un peu vertigineux, qui pare
au plus press, qui rassemble en bouquets des lambeaux de vie, des
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CE SER A TOUT FAI T COMME DANS CE T T E VI E
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clairs de pense, des traits dmotion. Cinq annes ! Se pencher
au-dessus de ce puits et en sortir ple-mle tout ce qui se prsente.
Le passage par lcriture donne chaque lment une valeur de
rconciliation.
Le temps dcriture sallonge souvent. Les roues des souvenirs nen
finissent pas de tourner.
En cinq ans, jai appris douter de mes doutes,
jai appris faire la sauce bchamel,
je nai toujours pas appris aimer le vent.
Jai racont 1 820 histoires mes enfants,
jai us trois paires de basket,
Lisez ensuite le trs beau texte de Milosz, pote lituanien, intitul
Symphonie de novembre :
Ce sera tout fait comme dans cette vie. La mme table,
La Bible, Gthe, lencre et son odeur de temps,
Le papier, femme blanche qui lit dans la pense,
La plume, le portrait. Mon enfant, mon enfant !
Ce sera tout fait comme dans cette vie ! Le mme jardin,
Profond, profond, touffu, obscur. Et vers midi
Des gens se rjouiront dtre runis l
Qui ne se sont jamais connus et qui ne savent
Les uns des autres que ceci : quil faudra shabiller
Comme pour une fte et aller dans la nuit
Des disparus, tout seul, sans amour et sans lampe.
la manire de
Il va ici tre question de se laisser emporter par la formule, en lis-
tant les choses que lon aura tant aimes, prcdes de il y aura ,
Facebook : La culture ne s'hrite pas elle se conquiert

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les choses que lon voudrait emporter avec soi, ces moments parfois
tout simples mais qui constituent notre richesse.
Lvocation de la mort nest ici quun modle, une limite propre
nous faire sentir ce que notre vie a de beau, dunique, dessentiel.
Notre culture a coutume de sadresser des tres non mortels : cela
doit faire partie de la panoplie du bon consommateur, la mort est
une maladie, on vite dy penser. Ce faisant on se prive de la seule
valeur quelle ait : nous donner le poids rel de notre vie. Lapprcier
davantage en apprivoisant lide de la mort. Un bon truc : chaque
fois quon hsite faire quelque chose, se poser la question : est-ce
que je prendrais le temps de le faire sil me restait un an vivre ?
Cela permet dj un bon dgraissage et des choix plus solides.
Donc, cette motivation dcriture dbouche souvent sur quelque
chose de joyeux, le pur et simple bonheur dtre en vie. Il ne faut
pas sen priver. Si a pouvait devenir une habitude
Ce sera tout fait comme dans cette vie, oui mon amour. La
mme mer. Toute bleue, toute grise, toute calme, comme ce matin,
te souviens-tu, o nous marchions le long du rivage. Nous ne sau-
rons pas bien nous aimer, pourtant la mer sera l, devant nous,
nous montrer comment faire.
Ce sera tout fait comme dans cette vie, oui mon enfant. Il y aura
tes rires, comme des rires de ruisseau, il y aura tes boucles ples.
Et tu me manqueras encore. Car je naurai pas encore trouv de
rponse lquation de lamour prsence absence que lon porte
aux enfants. Il y aura aussi des odeurs de gteau qui endimanche-
ront la maison, les bruits des matins dt. Et la terre sera ferme.
Nous y danserons comme avant. Il y aura des printemps de dpart
et des automnes de rconciliation. Il y aura aussi nos colres, nos
rvoltes. Tout comme dans cette vie. Nous rirons, nous pleurerons,
et nous nous hterons. Loiseau du petit matin sera l, toujours
empress. Et nous nous retrouverons l, la croise des chemins,
dans le jour qui descend.
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CYCLE IV
crire : entrer en sympathie
avec soi-mme
Ce cycle dactivit va permettre de faire une tonnante exprience
de communication intrapersonnelle. ce stade dvolution, en tant
quanimateur datelier dcriture, vous avez dj d vous apercevoir
de ltat des participants en sortant de latelier : allgs et confiants.
Vous avez d aussi vous apercevoir quils taient vraiment diffrents
au cours de cette activit, quils manifestaient souvent un haut degr
dintuition, de perception, de sensibilit autrui. Peut-tre mme
avez-vous remarqu de curieuses concidences : un mme dtail trs
prcis apparaissant dans plusieurs productions, comme si lide avait
circul un instant au-dessus de nos ttes et choisi deux penses au
lieu dune Je suis convaincue quun jour les neurosciences expli-
queront ce phnomne : lesprit de groupe existe bel et bien.
Cest cet tat dhypervigilance que nous allons prsent utiliser
pour approfondir la relation que chacun dentre nous entretient avec
sa propre histoire. Nos mmoires nous permettent den contacter
une bonne partie, certes, et cest ce que nous avons vu au cours du
cycle I, mais les racines de nos ractions et de nos fonctionnements
sont beaucoup plus profondes, et il ne faut pas trop compter sur le
raisonnement conscient pour les toucher.
En revanche, il est une fonction humaine qui nous dlivre de notre
imaginaire, cest laptitude produire des symboles. Cest dailleurs
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ainsi que toutes les religions sadressent aux hommes. Si elles utili-
sent des paraboles plutt que des cours de philosophie, ce nest pas
parce quelles sadressaient des analphabtes lpoque et quil fal-
lait leur parler comme des enfants (quelle ide orgueilleuse !), cest
parce quelles souhaitaient vraiment librer les humains de leurs
chanes et que le mental ne sait pas faire cela. Au contraire, il est
fait pour systmatiser, trouver des certitudes et des schmas trans-
posables.
La srie dactivit qui va suivre va avoir pour but de crer de jolies
choses, bien sr, mais en ralit de transformer en profondeur les
aspects de notre vie que nous avons envie de transformer. Attention,
ce nest pas une baguette magique, il faudra laisser infuser
quelque temps avant de voir de vrais changements se produire dans
notre comportement, mais avec ces crations, nous aurons plant
la cause dun changement subtil dans notre psych. Comme dit le
Petit Prince : On ne voit bien quavec le cur. Saint-Exupry a
crit beaucoup dautres choses, il a eu une trajectoire de vie tout
fait prestigieuse, et pourtant, cest cette simplicit, un peu nig-
matique, qui la rendu clbre. Le Petit Prince a nourri des milliers
dmes et personne ne sait au juste expliquer pourquoi.
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Sances 1 et 2
Devenir conteur
Contes, Jacob et Wilhelm Grimm
Le conte est un des grands recours de lhumanit, depuis toujours.
Le conte est toujours initiatique, cest--dire quil permet un autre
commencement, par le truchement dpreuves dont on sort finale-
ment victorieux, aprs bien des tapes. Il est rgnrateur sauveur
mme, dans certains cas : parce que demble dconnect du rel, il
peut rester la dernire forme de communication possible dans un
tat de grande souffrance. On peut penser lexprience dHelen
Bamber qui a introduit le conte la fondation mdicale pour les
victimes de la torture, auprs dun groupe de femmes africaines qui
avaient vu mourir mari et enfants. Ces femmes se rgnraient
grce cette communication quand tout paraissait fini , explique-
ra-t-elle. On pense aussi aux veilles mortuaires des Antilles, paves
de rcits et de contes mls lhistoire du dfunt.
Le conte est oral, vivant, il se rgnre sans cesse lui-mme, variant
dun conteur un autre. Il est sacr aussi, dans sa dimension uni-
verselle : nombre de folkloristes ont pu recueillir des histoires tra-
vers les campagnes, comme une cume venue de nulle part et qui
pourtant appartenait tous. Enfin et surtout, il est fondateur dans
son ternel mouvement despoir et de dsespoir prcdant une fin
toujours heureuse. Le conte est un soin. crire son propre conte, cest
fabriquer son propre mdicament, exactement adapt sa vie.
Tout cela, vous devez le savoir, mais vous ntes pas oblig de le dire
demble aux participants, surtout si vous avez affaire des enfants
ou des adolescents.
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Vous pouvez lire un extrait du conte de votre choix pour permettre
aux participants dentrer plus aisment dans lunivers propre au
conte. Voici un court passage de Rose et Blanche, des frres Grimm :
Une pauvre veuve vivait seule dans une chaumire, et, devant cette
chaumire tait un jardin o se trouvaient deux rosiers ; lun portait des
roses blanches, et lautre des roses pourpres. Cette veuve avait deux filles
du mme ge que les deux rosiers : lune se nommait Blanche, et lautre
Rose. Les deux surs diffraient par le caractre : Blanche tait plus
silencieuse et plus douce que Rose ; Rose aimait davantage foltrer.
Ces deux enfants avaient lune pour lautre une vive amiti.
Le travail qui va suivre est absolument accessible tous. Quel que
soit lge, le niveau de formation initiale, la situation, chacun a
la capacit de construire son histoire pour se venir lui-mme en
aide. Chacun est capable de produire ses rves. Parmi lhritage de
notre condition humaine, il y a une aptitude que chacun a reue en
partage depuis quil est tout petit et quil na cess de dvelopper
depuis : cest la capacit se consoler soi-mme.
Les exemples de production sont crits par un adulte, (ce sont ceux
que jai crits en atelier), mais ne vous y trompez pas : les enfants
peuvent aussi se livrer exactement aux mmes activits et crire de
vritables merveilles.
Le travail sur le conte va sancrer directement dans la ralit de
chacun. Pour tre initiatique cest--dire, au sens tymologique,
pour tre le commencement de quelque chose dans votre propre vie ,
le conte doit scrire de lui-mme, cest--dire que lauteur lui-mme
ne saura pas comment il finit.
Cest un travail tout fait impressionnant, entirement fond sur
une transposition mtaphorique de soi-mme, de ses propres ten-
dances de vie, de ses forces, de ses combats. Il est absolument nces-
saire davoir suivi le cycle II pour crire un tel conte.
Comme pour chaque sance, vous ferez procder la lecture de
chaque tape, mme les tapes de prparation. Je rappelle que le
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temps indiqu pour chaque tape ne tient pas compte des temps de
lecture. Le temps du tour de table variera videmment en fonction
du nombre de participants. Cest la raison pour laquelle les deux
heures prvues peuvent ne pas suffire. Mme si on consacre deux ou
trois heures ce travail, lintrt ne faiblira pas : on se sent respon-
sable de sa crature, on a envie de la mener bon port !
Pour se lancer
Repensez la semaine qui vient de scouler et recueillez-y une
srie de traits (cf. la sance 8 du cycle I). Noubliez pas que ce sont
des phrases totalement sorties de leur contexte : elles expriment
un ressenti, et ne racontent jamais les vnements qui les ont fait
apparatre. Le passage par ces phrases de carnet va permettre dan-
crer toute la sance dans le vcu de lcrivant. Ses proccupations
actuelles vont tre le terreau de lactivit mtaphorique. Cet ancrage
sensible est la premire condition pour confrer au conte que lon va
crire cette valeur de soin dont je parlais plus haut.
Il nest pas une seconde question que tu perdes la bataille , a dit
Mylne.
On nvalue jamais avec assez dquit la protection dont on est
lobjet.
La plus belle fiction, cest ma ralit.
Le portrait du hros
tape 1 : portrait chinois (10 minutes)
Lhabitude de la transposition symbolique ayant dj t prise, on va
la ractiver en jouant de nouveau au petit jeu du portrait chinois.
Les rponses ne seront videmment pas les mmes : dun jour
lautre, et mme dune heure lautre, tout change dans notre vie, et
surtout nous-mme.
Afin de tout baser vraiment sur ltat de vie des participants, vous
allez demander chacun de proposer lui-mme aux autres un jeu
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didentification en lanant : si jtais un refrain, si jtais un
mois de lanne, etc. Vous pouvez rajouter vous-mme quelques
questions sil vous semble que le panorama nest pas assez tendu.
En particulier, si cela na pas t dit, proposez : Si jtais une qualit ?
Si jtais un dfaut ? Donc, chaque proposition, tous les membres
du groupe rpondent.
tape 2 : naissance du hros (5 minutes)
Tout en gardant la mme posture que celle qui est luvre dans
la sance 12 sur lallgorie au cycle II, chacun va donner corps cette
fois-ci, non une ide ou un sentiment, mais sa propre conscience. L
encore, surtout : ne pas rflchir, ne pas vouloir dmontrer quoi que ce
soit. Comment vous ressentez-vous ? Vous pouvez avoir lge que vous
avez rellement, mais pas forcment. Certains se ressentent toujours
comme des enfants, dautres, comme des personnes trs ges.
Le saut dans lallgorie peut sembler difficile, mais dans lambiance
et immerg dans la dynamique de groupe, il se fait sans difficult.
Il faut lavoir ressenti soi-mme pour pouvoir rassurer totalement
les crivants ce sujet. On est ici dans le monde de la convention
mentale : la transposition mtaphorique na pas tre juste ou
fausse . Elle est simplement la faon dont vous pourriez repr-
senter votre propre conscience. Il faut essayer de retrouver lenfant
ou le magicien capable de dire au sujet dun bout de chiffon ou dun
morceau de terre glaise : a, ce serait le gentil , ou a, ce serait
moi. En tout cas, je suis frappe de voir comment cette tape se
droule chaque fois sans difficult.
la manire de
Commencez par Il tait une fois et faites crire un portrait, en
toute simplicit, en focalisation zro, comme dans tous les contes,
cest--dire que le narrateur est omniscient et connat tous les aspects
de la ralit.
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Il tait une fois un jeune tailleur de pierre quon appelait Galaspe.
Il tait fin, bien fait, alerte, agile et droit. Il vivait dans un petit
cabanon au bord de la carrire et ne voyait jamais passer per-
sonne, hormis le seigneur des carrires, qui venait chaque mois lui
porter cinq pices dor, un barillet de bire et dix pains dune livre,
en change du produit de son travail. Galaspe ne se nourrissait
que bien peu, parlait seulement aux fleurs, et buvait avec raison.
Avant lui, son grand-pre avait travaill dans cette mine et jamais
Galaspe navait seulement imagin partir un seul jour pour aller
voir ce qui se trouvait derrire la plus proche colline.
Ce portrait constitue la situation initiale , le dbut du conte.
Comme dans les recettes de cuisine, demandez aux crivants de
rserver . La suite du conte scrira plus tard. Nous allons pr-
sent passer la cration des autres personnages.
La cration des adjuvants
Si le hros reprsente notre conscience dans son tat actuel, les autres
personnages vont en reprsenter les aspects non encore rvls, que
la tribulation va permettre dintgrer.
Selon le schma actanciel de Greimas, dans un conte, les person-
nages se scindent nettement en deux catgories : les adjuvants et les
opposants.
La vie est ainsi faite que les oppositions et les obstacles arrivent
tout seuls, alors quil faut faire appel tous nos efforts pour faire
apparatre les aides et les ressources de la situation. Notre cration
va donc sintresser aux seuls adjuvants. Il va dailleurs sans dire
que nous avons envie de mettre en culture nos ressources positives
plutt que nos tendances lchec.
tape 1 : recherche introspective (5 minutes)
Il va falloir chercher en nous-mme le meilleur point dappui du
moment, cest--dire, la qualit qui nous est ou nous serait actuelle-
ment le plus utile. Pour lui donner corps et pour clarifier les rapports
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que nous entretenons avec elle, nous allons crire une lettre cette
qualit, toujours en trois tapes : historique, clbration, demande.
Chre temprance,
Historique. Tu es bien en train de me regarder, me conter, de me
compter, me calculer. Et moi, enfin, je te regarde aussi. Parce que
tu fais tellement partie de moi que je narrive plus te distinguer.
Et cest un tort. Tu avais une faon de me faire tout admettre, de
me faire tout accepter. tel point que je tai prise pour de la fai-
blesse. Je tai souvent maltraite, carte dun revers de la main,
bouscule. Et alors, tu partais, pique au vif. Sans toi, je devenais
nimporte quoi. Mais tu revenais toujours.
Clbration. Aujourdhui, je te reconnais, je te parle je te recon-
nais. Tu vois bien, je te trouve belle, je te trouve intelligente et
gnreuse.
Demande. Alors ne sois pas susceptible. Quoi quil arrive, res-
te-moi. Ne te sauve pas, mme si je te malmne parfois : je le
regrette tout de suite, tu sais bien ! Attends, soyons fortes, toi et
moi. Soyons stables. Et soyons justes. Nous avons tant faire !
Bien toi.
tape 2 : cration de deux personnages allgoriques de cette qualit
(5 minutes)
On va sappuyer, pour cette tape, sur la sance 12 du cycle II ; nous
allons tout simplement reproduire le fonctionnement de lallgorie
pour faire apparatre deux personnages, qui seront lun et lautre
lmanation de cette qualit. Laissons encore parler notre intuition :
il ny a pas de mauvaise rponse. Cette fois, les personnages seront
simplement dsigns, sans quil soit ncessaire den dresser un por-
trait puisquils napparatront que trs peu de temps.
partir de la temprance :
Une femme enceinte.
Un enfant prince.
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Llment modificateur
Le portrait du hros que nous avons dj rdig va servir dans notre
conte de situation initiale . Mais, pour que lhistoire existe et que
les tribulations adviennent, il faut une perturbation, un lment qui
va modifier les donnes en cours. Ce peut tre :
une perte (dun tre, un objet, une facult) ;
la rencontre dun autre personnage ou la trouvaille dun objet.
Pour dterminer cet lment, on va faire le dtour par notre vie
actuelle. Quoi quon fasse, et mme si votre vie est un jardin de
fleurs ou un long fleuve tranquille (!), elle est toujours traverse
par une problmatique : une question que les vnements en cours
rendent plus insistante. Demandez chacun de la synthtiser en une
phrase. Vous pouvez proposer pour ce faire de sappuyer sur les traits
crits en dbut de sance.
Comment trouver le lien vritable dchange dynamique o lon
donne autant quon reoit ? Comment trouver sa force de don ?
Cette phrase-l restera secrte. Chacun la gardera pour sy appuyer
mais il nest pas ncessaire de la partager : on nest pas dans un
groupe de parole , ni dans une thrapie de groupe : on nchange
que ce qui nous libre.
Il ne reste plus qu transposer cette problmatique en fait symbolique.
L encore, la chose va scrire toute seule, en une sorte de rve veill :
cest notre correspondance symbolique personnelle qui sexprime.
Pourtant, un jour, il advint que, par mgarde, Galaspe renverst
son baril sur le sol et que la bire du mois scoult sur la terre. Le
temps quil le redresse, il en restait un peu, mais pas assez pour
sabreuver jusquau mois suivant.
partir de cet vnement (qui ici sapparente la perte), le person-
nage va devoir se trouver face un vrai problme rsoudre. Insistez
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bien sur le fait que ce problme na pas besoin dtre crdible ou ra-
liste : le conte fonctionne sur un pacte de crdulit avec le lecteur.
Cest alors que, pour la premire fois, il savisa quil ny avait pas
de source deau pure prs de la carrire, ni mme dans les proches
environs. Il y avait bien une mare deau plus ou moins saumtre
pour se laver, mais il ne fallait pas compter la boire. Et Galaspe
se mit dun seul coup penser une chose quil navait jamais
vue, pas mme en rve : lavenir. Lorsquil aurait fini son tonnelet
de bire, il lui faudrait attendre de longs jours, voire une ou deux
semaines avant de pouvoir boire. Et il se rendait bien compte que
sil ne pouvait pas boire, il lui faudrait mourir. Mourir ! a ne lui
faisait pas trop peur, mais il sentait bien que ce ntait pas encore
son temps.
Mourir pour mourir, se dit-il, autant le faire en essayant de trouver
boire !
Cest ainsi quun beau matin dt, Galaspe se mit en route avec
sa ceinture une grosse poigne de pices dor et, derrire lui,
le petit ne de la carrire charg du tonnelet de bire et des trois
pains qui lui restaient.
L aventure
Selon ltude du folkloriste Propp, le rcit va se drouler en deux
temps : une premire srie dpreuves de qualification (deux suffi-
sent), dont le hros sort relativement confiant et nanti dun attribut
ou dune motivation qui va lui servir pour la suite, puis une autre
longue preuve, dont il sortira finalement compltement victorieux.
Car le conte se finit toujours bien. Il se clt sur lui-mme et se
termine au pass simple. Il est optimiste : les obstacles sont l pour
tre surmonts.
Avant de se lancer dans lcriture, il faut garder plusieurs choses en
tte, mais elles nous viennent assez naturellement.
Le conte nous fait pntrer dun seul coup dans un autre monde,
rgi par dautres lois, comme bas sur un autre axiome, et nous y
garde jusqu la fin.
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Il nest situ ni dans le temps ni dans lespace. Cest un pays, un
royaume, quelque part dans le monde, et cest une fois, cest--dire
un point thorique dans lcoulement du temps.
Le rcit est la troisime personne et si le narrateur sait tout, il reste
dans une parfaite neutralit, avec lattitude bienveillante du crateur
qui sait davance que sa crature est dote des attributs ncessaires
pour traverser toutes les vicissitudes. On est dans la logique o le
bien et le mal se compltent pour rythmer la marche de lvolu-
tion.
Lintrigue est linaire, elle va toujours de lavant (pas de retours en
arrire).
Les descriptions sont rares et ornementales : elles ne servent pas
rendre le rcit crdible.
Les dialogues sont rares aussi. Les personnages parlent le plus sou-
vent au style indirect, le style direct est rserv aux paroles magi-
ques ou porteuses dun grand poids dans la progression de lintrigue.
Elles peuvent revenir en refrain tout au long de lhistoire pour en
ponctuer les tapes, linstar du Ssame, ouvre-toi dans le conte
dAli Baba et les quarante voleurs. Elles organiseront ainsi une pro-
gression en forme de spirale ascendante. Certaines situations jouent
ce rle-l dans la vie : elles se reprsentent plusieurs reprises, en
nous trouvant chaque fois diffrents jusquau moment o notre his-
toire a suffisamment avanc pour quelles ne se reproduisent plus :
on est pass autre chose.
Les scnes daction sont sobres.
tape 1 : premire preuve (10 minutes)
partir de maintenant le texte va se drouler seul. Expliquez quil
ne faut navoir quune seule ide : faire vivre son personnage une
premire preuve, dans la trajectoire de sa qute. Donc, deux fils
ne pas lcher, un pour chaque main : lobjectif du hros et le rle de
ladjuvant choisi dans cette preuve de qualification .
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Adjuvant : la femme enceinte
Il se mit en chemin de bon cur, visant le sommet de la colline,
ignorant que les eaux coulent dans les parties les plus basses, les
creux, les gorges, les valles. Ignorant que les eaux quand elles
coulent sont plus fortes que la plus dure des pierres et entaillent
profondment la terre.
Il allait arriver au sommet de la colline lorsquil vit une femme mar-
cher lourdement dans la mme direction. Au moment o il la dpas-
sait, il savisa quelle portait une bosse monstrueuse lendroit du
ventre, une bosse telle quelle ne pouvait faire partie de son corps !
Comme il lui posait des questions sur cette mystrieuse protub-
rance, la femme se mit rire en rpondant que, quand le vin tait
tir, il fallait bien le boire. Il se dit alors que si cette femme avait
pu boire au point de stre gonfle de la sorte, il devait y avoir une
source intarissable tout prs de l. Il demanda alors o se trouvait
tout ce vin et la femme se mit rire de plus belle. Le jeune homme
haussa les paules et continua son chemin dun pas rapide.
Mourir pour mourir, se dit-il, autant le faire en fuyant les moque-
ries.
Mais elle prit piti de sa candeur, le rappela et lui expliqua que les
vignes donnaient le raisin qui servait faire le vin.
Tout ragaillardi par le sourire de la femme et par cette bonne pers-
pective, Galaspe se remit en route. Cest alors que le sommet lui
laissa dcouvrir un vaste pays de vignobles, des collines perte
de vue.
Il se laissa dgringoler jusquen bas, son ne trottinant derrire lui.
Au bas de la pente, hors dhaleine, dvor par la soif, il se mit en
devoir de dtacher son tonnelet de bire.
tape 2 : deuxime preuve (10 minutes)
Cette preuve va permettre au hros de se diriger vers lpreuve
suprme. Elle pourra savrer immdiatement positive, mais elle
pourra aussi sembler mettre le hros dans un embarras encore plus
grand et, donc, lui donner un lan plus fort.
Adjuvant : lenfant prince
Cest alors quun terrible fracas retentit et que, surpris, Galaspe
laissa chapper son prcieux tonnelet. Une deuxime fois le liquide
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se rpandit terre. Mais pour lheure, Galaspe nen avait cure car
il voyait progresser dans sa direction un somptueux cortge, pr-
cd de fifres et de tambours sonnant et tapant grand bruit. Au
centre du cortge, un carrosse dor tir par quatre chevaux blancs
promenait une belle dame portant en ses bras un dlicieux enfant
blond. la vue de Galaspe, lenfant se mit rire en lui tendant les
bras. La reine, sa mre, ordonna quon arrtt le cortge.
Tu fais rire mon enfant, garon. Qui es-tu ?
Je suis un tailleur de pierre. Je mappelle Galaspe.
O vas-tu donc ?
Je cherche de quoi boire car je viens de vider mon tonneau de
bire.
Horrifie davoir engag la conversation avec un ivrogne, la reine
ordonna au cortge de redmarrer et lui tourna le dos avec ddain.
Mais, se hissant par-dessus lpaule de sa mre, lenfant prince
continua de lui sourire et agita sa petite main en guise de salut. Ce
salut lui rendit toute sa vaillance.
Mourir pour mourir, se dit-il, autant le faire en fuyant le mpris.
Et il se remit en route en courant toutes jambes.
tape 3 : dernire preuve (10 minutes)
Cette preuve, la plus longue et la plus difficile doit amener la rso-
lution et la victoire finale. Cest aussi la plus douloureuse, la der-
nire heure avant laube, en quelque sorte, dont on dit quelle est la
plus sombre.
Il marcha jusquau soir sur la route poudreuse.
Il marcha dans la chaleur du jour.
Il marcha dans la tideur du crpuscule.
Il marcha dans la fracheur du soir.
Il ne savait plus o aller. Il ne savait plus sil devait retourner en
arrire ou continuer davancer. Entre chacun de ses pas, il se mau-
dissait davoir abandonn sa carrire o, du moins, il aurait pu
tenter dattendre le retour du seigneur.
Mourir pour mourir, se disait-il, autant et-il fallu le faire en res-
tant chez soi.
Mais comme il se sentait incapable de faire le chemin en sens
inverse, il avanait encore et encore. La nuit sacheva. Le matin se
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leva. Un autre jour encore se passa marcher. Il marchait, tendu
vers son but et connaissant si peu le monde quil ne lui vint pas
lide de mendier un peu deau ou de demander son chemin. Le
soir venu, lentre dun village, ses forces labandonnrent et il se
coucha dans le foss.
Mourir pour mourir, se dit-il, autant le faire couch.
Il ferma les yeux mais ne vit rien dfiler dautre que des pierres et
des tonneaux de bire tant sa vie avait t courte et dsertique.
Le crpuscule vint embrasser ses deux paupires. La nuit fit de
son mieux pour le bercer. Tout prs de lui, un ruisseau chantait
doucement mais il ne pouvait pas lentendre. Il ne souffrait pas, il
se laissait doucement glisser dans le profond sommeil.
Un pas sarrta prs de lui. Puis dautres. Une troupe de voleurs
lentourait.
Il est mort ?
Pas encore.
Ctait une voix toute frache qui parlait. Jeune et frache comme
un ruisseau deau vive.
Mourir pour mourir, se dit-il, autant que ce soit en buvant cette
voix, si jolie et si douce
Boire, dit-il dans un souffle.
La rsolution
Cest le moment o enfin tout bascule vers une fin heureuse. Un
vnement de plus fait pencher la balance du bon ct et induit
lenchanement final.
Cest alors que le miracle se produisit. Un grand filet deau frache
arriva dans sa bouche !
Il but, de toute son me, satit.
Il but pour toute sa vie solitaire.
Il but pour tous ses jours sans lumire.
Il ouvrit les yeux. Un joli visage se penchait vers le sien. Il navait
jamais rien vu daussi beau que la petite lueur qui brillait dans les
yeux qui le regardaient.
Mourir pour mourir, se dit-il, autant le faire damour.
Mais il ne mourut pas. Ou du moins pas encore.
Il pousa la jolie voleuse qui nen fut plus une, mais qui lui donna
au contraire huit beaux enfants, souples et robustes comme leur
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DE VENI R CONT EUR
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pre. Il leur apprit se mfier des pierres et du silence, lui qui avait
failli en mourir, et ne se lassa jamais des voix de ses semblables. Il
sinstalla prs dun ruisseau dans un petit moulin et il devint meu-
nier. Jour et nuit, pour accompagner le doux bruit de la roue, la
meunire et le meunier chantaient.
Et on dit quau moulin, le grain ni les chansons ne manqurent
jamais.
crire un conte en suivant cette mthode est une aventure mer-
veilleuse. On en ressort vritablement nettoy , un peu comme en
sortant dun sauna. Beaucoup de choses sont sorties par les pores de
notre peau, que lon ne comprend pas toutes, mais on sent bien que
ces choses nous alourdissaient en juger par notre prsent tat de
lgret. Tout sest droul linsu de notre raisonnement qui sest
content de regarder passer les wagons. Mais quelque part, dans les
profondeurs de notre vie, quelque chose a trouv se rsoudre. Cest
la raison dtre du conte, comme du rve. Mais ici, le conte sest
crit dans un tat de fluidit (voir dernire partie de cet ouvrage :
LAtelier dcriture Partag, une bombe de paix ), par nous et
pour nous.
Il ne sera pas question de jouer les psychanalystes avec le butin de
cet atelier. Chacun, vous le verrez, repartira avec son prcieux conte,
heureux mais sans savoir pourquoi. Il faudra peut-tre laisser plu-
sieurs mois, voire un an, pour comprendre (un peu), la lumire de
ce qui sest vcu par la suite, ce que lhistoire nous a dit.
En revanche, cette impression dtre libr et clair nest pas vaine.
Par le symbolique, on a russi contacter des couches motionnelles
hors de porte de notre intelligence cognitive et, plus encore, on a
contact un rservoir sous-jacent de sagesse universelle, une sorte
desprit multipli par lui-mme, peut-tre ce que Carl Jung appelait
inconscient collectif , voire mme le niveau en-dessous, le Soi.
En tous les cas, il nest pas rare de sapercevoir que les symboles que
lon a utiliss sont des symboles universels, lors mme quon ne les
connaissait pas.
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Le sentiment de joie que lon peut prouver lissue de cette activit
nest pas sans fondement non plus. Le recours au symbolique nous
a permis de court-circuiter la lourde conscience morale pour faire
tourner la roue de notre vie. Nous avons rellement avanc. La
chose se vrifiera dans les jours qui suivent, non pas tant par lim-
pression davoir trouv la rponse une question que par celle de
stre un peu plus appropri la question. Ce sera une sorte dtat de
vigilance accrue, un clairage plus vif et plus gai sur notre quoti-
dien.
Lexercice pourrait bien tre ritrer une fois par an, par exemple,
voire plus en priode de difficult ou de crise. Il permet datteindre
ce socle de croyances inconscientes qui soutient tous nos compor-
tements et mme nos raisonnements. La cration symbolique nous
propulse hors de nous-mme et de notre destine. Elle est le levier
qui nous permet de dsincruster lacquis selon lexpression de
Jacques Lacarrire.
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Sance 3
Dans la peau du conte
Contes, Jacob et Wilhelm Grimm
Contes, Charles Perrault
Pour se lancer
On peut commencer par un jeu interactif propre lancer les imagina-
tions. Chacun va crire une expression toute faite, une de ces choses
que lon dit sans y penser. Puis chaque participant va demander
un autre de lui demander son expression et inventer au pied lev un
petit conte propre en donner une origine fantaisiste.
Il y a belle lurette !
Il tait une fois une lurette, une belle lurette, une si belle lurette que
tous les lurons lavaient demande en mariage et ne souhaitaient rien
tant que de sen faire aimer. Mais elle tardait rpondre, elle tardait
choisir, elle tarda tel point que tous ses prtendants eurent des
cheveux blancs, elle tarda tellement que les enfants du village devin-
rent des hommes et des femmes, elle tarda tellement quon lenterra
toujours vierge et que les vieux clibataires du village neurent que le
rire et lamiti pour se consoler, ce qui nest dj franchement pas si
mal. Et depuis, chaque fois que quelque chose dure longtemps, trop
longtemps, on a coutume de dire : Il y a belle lurette !
Cette nouvelle activit va encore diffremment exploiter les res-
sources du conte. Nous connaissons tous les plus clbres, ceux de
Perrault (La Belle au bois dormant, Le Petit Poucet, Peau dne, etc.),
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ceux des frres Grimm, issus du patrimoine populaire (Blanche-
Neige, Le Petit Tailleur, Rose et Blanche, etc.).
Demandez aux participants de se remmorer quelques contes jusqu
ce quune petite lumire sallume quelque part en eux. Ce sera un
rien, un mouvement lger qui leur donnera envie de penser quel-
ques secondes de plus cette histoire, ce hros. Vous pouvez lire
cet extrait de Blanche-Neige des frres Grimm, pour aider les parti-
cipants simmiscer dans lambiance du conte :
Un jour dhiver, tandis que les flocons de neige tombaient du ciel, il
arriva quune reine tait assise sa fentre la bordure noire comme
de lbne, et quelle cousait. Par hasard, elle senfona laiguille dans
son doigt, et trois gouttes de sang tombrent dans la neige. Et la
reine se dit en elle-mme : Si javais un enfant aussi blanc que cette
neige, aussi rouge que ce sang et aussi noir que cette bordure ! Peu de
temps aprs, elle eut une petite fille blanche comme neige, rouge comme
du sang et noire comme de lbne, ce qui fut cause quon la nomma
Blanche-Neige. Et ds que lenfant fut n, la reine mourut.
la manire de
Demandez aux participants de faire un arrt immdiat sur image,
de sauter pieds joints dans la peau du personnage et de le faire
parler, un moment de son histoire. Sans raison, sans rien avoir
expliquer. Puis dcrire son monologue intrieur. Les personnages
des contes sont des archtypes qui concident avec toutes les ten-
dances de vie humaine. Issus de la sagesse populaire, ils donneront
une lumire ce que nous sommes en train de vivre. Nul ne saura
exactement ce qui se dit travers ce monologue, mais chacun res-
sentira un certain confort de lavoir crit.
Blanche-Neige
Celle qui maimait nest plus. Pourrais-je un jour la ressusciter ?
Celle qui a pris sa place me hait. Comment faire mon Dieu, com-
ment faire pour men protger ?
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DANS L A PE AU DU CONT E
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Ici au plus profond des bois jai limpression dtre en scurit. Il y
a ces petits hommes qui mont accueillie. Mais ils sont trop petits
pour me dfendre. Je suis pose l, vulnrable. Et je sais quil nest
mme pas besoin de me mfier, elle frappera par o je ne latten-
drai pas.
Pourtant je reste ici, cela me semble tre la seule solution. Ici, elle
pourra mtendre dun seul coup dongle, mais la fort me gardera,
mme morte. Je nai pas peur de mourir ici. Parce que la fort ne
meurt jamais. La fort est ternelle. Si on me couche en son sein,
je vivrai ternellement. Je chanterai avec les oiseaux, jembaumerai
avec les fleurs, je grandirai avec les arbres. Les nains ne peuvent
pas me dfendre, moi seule je peux le faire. Je serai plus forte que
la mort quelle me choisira.
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Sance 4
Le mythe
Cette fois, cest le mythe que nous allons visiter. Parmi les mythes
grecs, reprsentant tout le voyage de lme humaine dans son incar-
nation, celui du Minotaure est spcialement parlant. Personne ne
reste insensible cette terrible histoire et il est trs facile pour
chacun de choisir un personnage et de linvestir.
Commencez par raconter lhistoire du Minotaure. Vous la trouverez
dtaille dans La Mythologie ddith Hamilton. En voici les faits
principaux :
Chaque anne, Minos, le roi de Crte, devait offrir aux dieux en
sacrifice le plus beau taureau de son troupeau. Mais une anne, il
eut un taureau blanc dune telle beaut quil refusa de sen dfaire et
en sacrifia un autre la place. Les dieux sont susceptibles, on le sait,
et ils dcidrent de se venger dune terrible faon : ils envoyrent
dans le cur de Pasipha, lpouse de Minos, une irrsistible passion
pour le taureau blanc. Afin de lassouvir, elle fit appel Ddale, le
gnial architecte du palais, qui lui fabriqua une vache de bois dans
laquelle elle put se glisser afin de consommer ses amours De ces
amours monstrueuses naquit un tre monstrueux : le Minotaure, au
corps dhomme et la tte de taureau. Pour cacher le monstre, on fit
encore appel Ddale qui lui construisit une prison labyrinthique.
Afin de satisfaire son apptit monstrueux, il fallut chaque anne
aller prlever en Grce un tribut de dix jeunes gens et dix jeunes
filles et les lui livrer en pture. Le roi de Grce sinclinait, par suite
dune dette dhonneur ancienne contracte envers la Crte. Mais un
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LE MY T HE
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jour, Thse, son fils, dcida de se mler aux jeunes gens afin daller
tuer le monstre et darrter ces sacrifices inhumains. Son pre tenta
de len dissuader, mais rien ny fit : Thse lui dit que, si son navire
hissait la voile blanche au retour, ce serait signe de victoire. Dans
le cas contraire, on hisserait la voile noire. Avant dtre livrs au
Minotaure, les vingt jeunes gens comparurent devant le roi et sa
famille sa femme et ses deux filles, Phdre et Ariane. Cette der-
nire neut pas plus tt vu Thse quelle en tomba amoureuse. La
nuit qui prcda lentre dans le labyrinthe, elle lui porta une pelote
de fil dargent quelle garderait lentre, tandis quil en nouerait
lextrmit son poignet. Lorsquil voudrait ressortir, il naurait plus
qu suivre le fil. Ainsi fut fait. Pour la remercier, il lui proposa de
lpouser et lenleva. Le reste de lhistoire nest plus trs clair. De
hros, Thse se mue en antihros puisquil abandonne la pauvre
Ariane sur une le, ou loublie, on ne sait exactement. Ce qui est sr,
cest quAriane, aprs stre bien dsespre, est sauve par un dieu
qui lpouse et lui confre limmortalit, alors que Thse continue
ses bourdes puisquil se trompe de voile son arrive en Grce,
hisse la voile noire et cause le suicide de son pauvre pre, ge, qui
se noie dans la mer ( la suite de cette triste histoire, la mer portera
son nom).
la manire de
tape 1 : monologue intrieur (10 minutes)
Il va simplement sagir de choisir un personnage et un moment de
lhistoire, et de faire raconter lhistoire ce moment par le person-
nage, en un monologue, comme sil tait en train de la vivre.
Personnages : Minos, Le Minotaure, Ariane, Thse, Ddale.
(Ariane abandonne sur son le)
Cest tout moi, a !
Abandonne sur une le dserte ! Bravo, vraiment bravo ! Mais
quest-ce qui ma donc pris de suivre ce belltre, ce Thse ? Ds
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quon a pris la mer, dailleurs, jai vu qui javais affaire ! Quel
mufle ! Quel pleutre !
Lle est trs belle mais absolument dserte.
Je hassais le palais, les soupirs de ma mre, les silences de mon
pre, les cris des supplicis. Mais ici, a risque dtre pire !
Je regarde mes pieds, mes jolis pieds bronzs. Qui vont se dess-
cher
Et l, ct de mon ombre, jen vois une autre se profiler, un peu
plus claire. Je lve la tte. Oh ! Un tre somptueusement beau
se trouve devant moi ! Ah ! mais cette fois, on me la fera pas. Si
jamais il se prend pour un sauveur celui-l encore, je lui nettoie le
museau, moi !
Mais non, il ne dit rien. Il sourit. Il est vraiment trs beau. Mais
il y a quelque chose de bizarre qui bouge derrire ses chevilles.
Grands dieux ! Mais ce sont des petites ailes !
Tu veux les mmes ? me dit-il !
Voici un autre exemple de production employant un tout autre
ton :
Ddale.
Incroyable ! Incroyable.
Jusquo iront ces rois ?
Quel malin gnie les habite ? Ils changent mon intelligence en mal-
diction. Me voil mis en cage dans mon propre cerveau ! Comme
je hais ces dbordements de gavs ! Minos, il faudra rpondre de
tes avidits ! Et toi, Pasipha, pauvre femelle au ventre affam, tu
vas tre satisfaite. Jajuste le dernier morceau du stratagme que tu
mas demand. La cour est pire que la pire des jungles, tu nen es
que le produit, pauvre Pasipha ! Sans moi et sans ce simulacre, le
taureau ne sy tromperait pas. Lui est un vrai animal. Vous ntes
pas de vrais humains. Te voil devant moi, les yeux brillants de
larmes, de dsir et de honte.
Tu me demandes de me taire. Bien sr, belle dame, je me tairai. Je
suis votre serviteur.
Mon esprit tappartient, quant mon me, elle a horreur de toi,
quant mon cur, il te plaint en silence. Voil, tout est prt. Tu dis
merci Ddale. Grand mal te fasse, ma pauvre reine !
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Le tour de table est toujours drle et surprenant.
la suite de la lecture, vous pourrez, en toute lgret, constater que
nos choix de personnages sont souvent signifiants : dans le mythe,
Minos reprsente le pouvoir, Ddale, le mental pur, le Minotaure,
linstinct (le pauvre ! enferm dans le labyrinthe mental !), Ariane,
lintuition et Thse, lintellect clair. Il est dailleurs remarquer
que ce dernier est merveilleusement efficace tant quil reste reli
lintuition cette intelligence souvent nourrie par le cur , mais il
fait des choix ineptes une fois que, sorti daffaire, il la abandonne.
La fin le prsente presque mme comme un antihros. mdi-
ter
1
tape 2 : transposition (10 minutes)
La suite de lactivit va permettre de prendre son essor dans la cra-
tion personnelle, partir de linterprtation quon aura faite du
mythe. Il ne faudra sappuyer que sur notre crit, et imaginer une
transposition de ce passage dans un autre temps, dautres circons-
tances, issues de notre ralit spatiale ou temporelle. L encore, on
utilisera la forme du monologue intrieur.
La transposition pourra dboucher dans un monde de fiction ou
dans un fragment autobiographique, au choix. Elle aura la mme
valeur libratrice, dune manire ou dune autre. Cest juste une
faon de presser le fruit de la sagesse mythique jusqu la dernire
goutte !
Par exemple, Ariane (dans le texte ci-dessus) se trouve dans la
situation la plus totalement dsespre : sa confiance, son amour
1. Ds que lintelligence motionnelle se met en veille, mme le plus intelligent des
tres sur le plan mental mne une conduite dchec. Cest mme lexprience fonda-
trice dA. Damasio : un cadre trs brillant, la suite dun accident, se trouve priv de
lutilisation de lamygdale, la partie du cerveau centrale de lactivit motionnelle.
Aucune de ses facults cognitives ne sont atteintes, et pourtant, il ne ressent plus
dmotions : ds cet instant, toute activit professionnelle ou prive cohrente lui
ont t interdites.
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ont t trahis, elle se trouve promise une mort affective certaine,
abandonne sur une le absolument dserte. Cest au plus sombre
moment que pointe une lueur despoir
Ma mre ma toujours dit que la cruche devait tre pleine. Toujours.
lentre de la maison, elle disait, toujours une cruche pleine pour
que ton mari puisse se laver les mains en arrivant. Ainsi, il aura
moins envie de te battre.
Elle parlait bien, ma mre. Mais jai beau remplir la cruche, mon
mari me bat tous les jours. Et je pourrais bien la remplir de mes
larmes, la cruche. Elle disait aussi, ma mre, malheur qui te sa
burqa avant davoir ferm la porte derrire elle. Je fais tout comme
elle disait et pourtant je pleure et je pleure encore. Quel espoir
peut-il me rester ?
Mon mari ma annonc la venue de sa deuxime femme ce matin.
Jattends devant la cruche pleine.
La voil qui entre et te sa burqa avant mme que la porte ne soit
compltement ferme. Elle est si jeune !
deux, on sera plus fortes, dit-elle.
Quelque chose soudain slargit, sassouplit dans ma poitrine.
deux ! Quelquun me dit : deux et me parle dtre forte !
Cest comme une digue qui rompt et voil que je me mets rire.
Un grand rire fort, large, magnifique. Je ne peux plus marrter !
Mes yeux en pleurent. Elle rit, elle aussi. Nous essayons de ne pas
faire de bruit mais, par ce grand rire, nous venons de sceller notre
pacte.
Un jour, un jour, ma sur, nous irons tte nue dans le vent, le
visage offert au soleil.
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Sance 5
Journal intime
Mogens, Jens Peter Jacobsen
Lgende dautomne, Jim Harrison
Cette activit reposera tout entire sur la fiction. Cest--dire que
le point de dpart sera donn, et quon naura aucun lment auto-
biographique. Cependant, sans que lon sache exactement de quelle
faon, on aura bien laiss sexprimer quelque chose de notre psych.
Pour se lancer
Lisez tout dabord la description suivante extraite de la nouvelle
Deux mondes de Jens Peter Jacobsen.
Le Salzach nest pas un fleuve joyeux, et il se trouve un petit vil-
lage sur sa rive orientale tout lugubre, tout pauvre, et dun calme
insolite.
Telle une misrable troupe de mendiants souffreteux qui seraient
arrts par leau faute de pouvoir payer le passeur, les maisons se
dressent sur le bord extrme de la rive. (...) Les vitres noires et ternes
regardent fixement sous lavance des toits en bardeaux, regardent
fixement avec une expression torve de chagrin haineux les maisons
plus heureuses qui, sur lautre bord, sont rpandues isolment deux
par deux comme autant de grappes harmonieuses travers la plaine
verdoyante jusqu lhorizon noy dans une vapeur dor. Mais sur les
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maisons pauvres ne brille aucune lumire (...) sous le bruit du fleuve
qui (...) va son chemin en murmurant tout seul comme las de vivre,
comme trangement distrait.
Demandez aux participants dimaginer un personnage en rsonance
avec ce paysage. Un personnage qui pourrait vivre l, ou bien qui
ressemble au paysage ou une partie du paysage, dune certaine
faon.
Jean est mdecin biologiste. Son mtier fait partie intgrante de
sa vie. Il ne peut mme un seul instant simaginer sur un autre
chemin. Cest un axe limpide dans sa vie, et il se sent aussi limpide
que ce choix. Jean sest mari jeune, il a deux grands enfants. Il
aime toujours sa femme, il na jamais eu mme lide quil pourrait
avoir envie dune autre femme. Il a bon caractre, rien ne semble le
blesser vraiment. Pas de cris dans la maison de Jean. Sa vie scoule
paisiblement. Jean est un bon mari. Il fait tout ce qui doit tre fait,
tond la pelouse en temps et en heure, range le contenu du lave-vais-
selle, cire les chaussures de toute la famille le dimanche soir. Mais la
famille de Jean est immensment triste. Sa femme surtout.
Variante
Cette proposition constitue une alternative la proposition ci-
dessus, pour faire apparatre un dbut dhistoire dans limaginaire
des crivants et faire natre un personnage.
tape 1 : la lettre (5 minutes)
Demandez dcrire une lettre, sans rflchir, une lettre simple,
immerge dans le quotidien dun personnage imaginaire. Il est pos-
sible de sinspirer dune histoire dont on se souvient, ou dun fait
divers dont on vient de lire la manchette, peu importe. On peut
mme commencer la lettre sans navoir aucune ide de la faon dont
on va continuer ni du destinateur, ni du destinataire. Encore une
fois, soyez rassurant, expliquez que cette tape est absolument inter-
mdiaire, cest un marchepied vers la cration dun personnage. Vous
devez avoir confiance : le processus de lcriture se met en marche
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de lui-mme, surtout si on na aucune ide de dpart ! Jinsiste sur
le fait que vous devez vous-mme avoir vcu cette exprience pour
tre tout fait convaincu, donc tout fait convaincant.
Ma chrie,
Ici la mer est belle mais je mennuie de toi.
Les enfants sont sages. Tout se passe bien. lodie sest un peu
tordu la cheville hier, du coup, elle reste un peu tranquille.
Tu me manques terriblement.
Quand reviens-tu ?
Demain jirai voir Arnaud Lin pour lui commander du bois. Lan
dernier nous lavions rentr ensemble. Le soir, nous nous tions
mass le dos.
bientt mon cur.
Va jusquau bout de ta corde et reviens vite aprs.
S.
tape 2 : la lettre chiffonne (10 minutes)
Demandez ensuite daller fouiller dans la corbeille papier du per-
sonnage qui vient dcrire et den ressortir une premire lettre, celle
quil avait crite avant celle-ci et quil a roule en boule avant de la
jeter. Celle quil na pas os envoyer, pour des raisons qui vont appa-
ratre delles-mmes. Demandez aux participants de dplier cette
lettre en imagination.
toi,
Ton souvenir senvenime au fur et mesure que ton absence sal-
longe.
Je sais pourquoi tu es partie.
Ton absence fait de moi le coupable idal aux yeux des enfants.
Tu es bien venge, va, maintenant.
Venge au point que je ne sais comment je pourrai te pardonner
mon tour.
Je tattendrai, ai-je le choix ?
Je taimerai comme je taime aujourdhui, avec cette triste folie qui
ressemble la mort beaucoup plus qu la vie.
Nous sommes tous tristes et je ne suis pas loin de penser que tu te
conduis mal. Labsence est pire que la colre.
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Ds linstant o se produit ce dcalage entre ce que lon dit et ce que
lon tait, les crivants nauront aucun mal commencer un journal
intime. Il se produit une sorte dappel dair qui va attirer tout un
imaginaire. Le contour du personnage ne sera pas encore dfini,
mais sa densit psychologique permettra de le faire au fil des pages
de son journal intime. Lintrigue, la tension dramatique, se dessine-
ront delles-mmes dun jour lautre.
Lcriture du journal intime va donc commencer. Annoncez dem-
ble le nombre de squences dcriture et lecture. Le nombre de cinq
semble ralisable. Cest un rythme qui vite de pitiner longuement,
mais qui permet tout de mme bien des rebondissements.
Annoncez que les temps dcriture dureront dix minutes environ, et
quau cours dun mme temps, on peut trs bien couvrir plusieurs
jours. De plus, on peut aussi imaginer que le narrateur laisse
tomber son journal pendant plusieurs annes et le reprend un
beau matin. Lellipse est bien videmment permise : le rythme de
narration est donc totalement libre.
Vous allez ensuite donner des pistes dcriture pour donner plus de
confort aux crivants. Lisez tout dabord un extrait de la nouvelle de
Jim Harrison : Lhomme qui abandonna son nom .
Seigneur Jsus je narrive pas dormir et il est dj 9 heures du
matin. Jai aval plus dalcool en une nuit que je nen consomme
habituellement en une semaine et je ne suis mme pas teint. (...) Je
suis venu de Dorchester pied dans une sorte de transe. Ce vieux
ngre ma fait de la peine et jai senti que ma gorge se serrait. Jai
envoy une lettre Henry en lui demandant daccepter le matriel de
pche de mon pre ainsi que son fusil de chasse. (...) Papa a dit cela
Henry, un jour quils se trouvaient ensemble sur le lac. Henry lui
a rpondu que personne ne naissait ni ne mourait jamais. Papa lui a
dit : Henry tu es bourr de connerie jusqu la racine des cheveux.
Et nous avons tous clat de rire.
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Faites remarquer que le narrateur se rpand rarement en description
ou en analyse de ses sentiments. Il se contente dvoquer ce quil vit,
ce quoi il pense ventuellement. Il alterne :
narration dun moment presque prsent (au pass compos) ;
rflexion ;
souvenir proche ;
souvenir lointain.
Faites aussi remarquer la logique dassociation qui fait progresser
le discours. Lenchanement se fait sur un mot pivot, qui permet de
passer dune ide une autre, dun souvenir un autre.
Proposez dutiliser le mme mode dexpression, naturel et propice
au jeu du rve veill.
Vous verrez quel point les productions tonneront leurs auteurs
eux-mmes. Ils sentiront que tout cela leur parle de leur vie, mais
sans comprendre toutes les allusions de leur crit. Ils seront tonns
et, en mme temps, mystrieusement allgs.
Gardez surtout le ton du rire et de la lgret : on est compltement
libre, il nest pas question de chercher analyser les tribulations que
nous imaginons. Il se trouve que les prcieux matriaux dont nous
sommes porteurs nous permettent de crer ces histoires. Rien de
plus. Le reste appartient, secrtement, chacun.
Journal dun flou
15-9
Les hirondelles sur un fil. Je les ai vues ce soir. Rassembles pour
leur voyage. Les vaches ! Quest-ce qui va nous rester ? Les hiron-
delles. Ctait toujours ma mre qui mannonait leur retour. Plus
aucune hirondelle ne fera plus jamais le printemps. Cest Peter
Handke, je crois. Le ciel tait rose derrire les fils. Ctait un soir
croire en Dieu.
16-9
Elles ne sont pas encore parties. Peut-tre quelles ne partiront pas
cette anne. Je suis rest les regarder. Toutes sur le fil pousser
leurs grands cris aigus. Ces longs cris si hauts dans le ciel. Parfois
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lune dentre elles reprenait son vol, tournait un peu au-dessus,
puis revenait prendre place parmi les autres. Quattendent-elles ?
Quel mystrieux signal de dpart et qui le donne ? Quest-ce qui
dmarre quand tout dun coup a dmarre ? a, on dit a, mais
cest qui, a ? On dit toujours, a va ? Faut qua aille. Faudra qua
aille ou que a dise pourquoi ! disait ma mre. Et maintenant ?
Est-ce quelle la eue, sa rponse ? Savoir si a lui a dit pourquoi ?
17-9
a y est, les hirondelles sont parties. a fait un vide mais a me tran-
quillise. Il faut quil y en ait dcider de suivre le bonheur o il va. Il y
a ceux qui attendent et il y a ceux qui suivent. Et puis enfin, il y a ceux
qui vont o bon leur semble sans se soucier de savoir si on les suit ou
si on les attend. Mais pour faire a, il ny a que le soleil. Et les chats.
12-10
Marie navait pas faim ce matin. Jai toujours peur quand elle na
pas faim. Pour rien au monde je ne voudrais revivre ces moments.
Ces allers-retours lhpital et mon amour en train de mourir
dinanition. Ni elle ni moi navons vraiment compris ce quil sest
pass cette poque. Mais elle est encore trs maigre. Les salires,
elle appelait a, ma mre. Ses salires sont profondes. Ses yeux
paraissent plus grands, presque mauves.
14-10
Marie na dcidment pas de mine en ce moment. Je nen ai pas
parl aux enfants. Au tlphone, on dit ce quon veut.
Et cet t qui ne veut pas mourir ! Dhabitude, cest le printemps
quon attend. Moi, jattends lautomne. Les feuilles rouges, rousses,
jaunes. L, il me semble que quelque chose va se poser. Sasseoir.
Enfin. Soupirer.
15-10
Ce matin, je caressais son dos, ses paules, ses fesses. Elle dormait
encore. Ou bien faisait semblant. Je fermais les yeux pour mieux
sentir sa peau sous mes doigts. Si douce, si souple, si douloureuse
aussi. Jai eu envie de la couvrir de mon corps. Jai toujours peur
de lui faire mal. Elle dit que non.
16-10
Jai mis du lait pour le chat et je lai regard laper. Le ciel tait clair.
Je suis all au labo pied. a sentait le temps davant.
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J OURNAL I NT I ME
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26-12
Les travaux dautomne. Nol. Les enfants sont repartis ce matin.
Ils ont dit quil fallait quon classe les photos. Vous allez nous fabri-
quer un pass a dit Claire. Je ne sais pas pourquoi, ces mots mont
fait mal. Nous avons dmnag si souvent quand ils taient petits.
Cest vrai que jai peu de souvenirs avec eux. On tait toujours
ensemble mais je crois que je nai jamais dcid de faire rellement
quelque chose avec Claire ou avec Ronan.
29-12
a y est, a recommence. Mais pire. Je sens que cette fois, cest.
Je nai pas envie dcrire cette horreur. Marie. Cette nuit, elle sest
rveille en hurlant. Puis elle sest jete sur moi, elle ma griff,
mordu, frapp. Un chat sauvage, une bte, une bestiole. Je lai
presque assomme pour quelle sarrte. Cest horrible. Jamais
nous navons eu la moindre violence. En 28 ans ! Je lai cogne
plus que de raison.
05-01
Jai d capituler. Ils lont emmene. Elle serait morte de faim. Elle
ne ma pas dit un seul mot depuis cette nuit de folie. Je lai secoue.
Jai hurl sous son nez. Mais bordel de bordel quest-ce que je tai
fait ?
07-01
Je vais la voir en sortant du labo. Elle ne parle toujours pas.
08-01
Je ne suis pas all voir Marie.
14-01
Parl longuement avec le psychiatre. Il parle dun traumatisme. Il
ma regard dun drle dair. Connard !
16-01
Je suis rest jusqu ce quelle sendorme. Je lui ai pris la main. Elle
me regardait et les larmes coulaient de ses yeux, sans arrt. a a
dur trs longtemps. La rage de la serrer contre moi ne ma pas
quitt. Je nai pas boug. Jai peur quelle meure. (...)
17-01
Je narrive pas comprendre pourquoi jai tout dun coup envie de
frapper Marie, de la meurtrir Je nai jamais eu ces fantasmes-l.
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19-01
Suis rest seulement un quart dheure. a fait trop mal dtre en
face delle. Jai peur.
20-01
Marie ma parl aujourdhui. Elle a juste dit : Tu te souviens ?
Juste a. Tu te souviens. Jai eu cet instant la sensation de sa tra-
che sous mes pouces. Une sensation irrsistible. Je lai regarde.
Elle na pas dtourn les yeux. Je taime Marie je lui ai dit. Elle na
pas cill elle na pas rpondu. La fixit de son regard ma ananti.
05-02
Jai regard les photos de Marie. Toutes les photos. Les vacances.
Les naissances, les anniversaires. Sa petite robe fleurs corail.
Ses bras ronds. Sa bouche. Son sourire. Et dans ses yeux tou-
jours cette petite veilleuse de douceur. Ou de peur ? Jarrterai
de nourrir la bte qui pousse son mufle, qui grogne, qui fouille.
Jusqu ce quelle me regarde en face. Depuis quand as-tu eu envie
de tuer Marie ? Depuis quand est-ce que tu y penses ? Et Marie,
pourquoi as-tu accept de mourir ? Qui a commenc, mon amour ?
Jai hurl comme un veau quon gorge. Pour entendre. Pour que
la bte rponde. Je suis all voir Marie. Tout le monde sest cart
sur mon passage. Je devais puer. Comme un bouc.
Je me suis mis en face delle. Ils lavaient assise sur son fauteuil.
Je lai regarde en face. Fort. En pleine face. Plus eu peur de lui
faire mal. Marie, tu le savais que je voulais te tuer ? Elle a agrandi
les yeux. Jai vu ses mains agripper les accoudoirs. Sa bouche sest
ouverte sur un cri muet. Je me suis contenu. Tu peux gurir. Je
pars.
05-07
Je viens de retrouver ce cahier en cherchant les maillots de bain.
Je lai relu en tremblant un peu.
Marie est arrive derrire moi. Tout doucement. Elle ma dit : Il
faut jeter tout a, maintenant, daccord ? Jai dit oui, jai dit cest
fini maintenant. Mais je pensais le contraire. Tout commence. Je
sais o est lennemi. Il nest nulle part dans le monde. Il est terrible
et il est dans ma peau Mais Marie nen a plus peur. Je vais faire
comme elle. Nous sommes deux et il est seul.
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Sances 6 et 7
Lettres de quelque part
Les Vrilles de la vigne, Colette
Cette activit concerne davantage un groupe dadultes. La posture
quelle sous-tend est en effet assez contemplative. Il sagit de se livrer
une sorte de clbration dun lieu, travers une srie de lettres
quune seule personne crira un destinataire qui, ici, ne sexpri-
mera pas.
Vous pouvez lire cet extrait de Jour gris de Colette, tir des
Vrilles de la vignes :
Jappartiens un pays que jai quitt. Tu ne peux empcher qu
cette heure sy panouisse au soleil toute une chevelure embaume de
forts. Rien ne peut empcher qu cette heure lherbe profonde y noie le
pied des arbres, dun vert dlicieux dont mon me a soif. ()
Et si tu passais en juin, entre les prairies fauches, lheure o la
lune ruisselle sur les meules rondes, tu sentirais leur parfum souvrir
ton cur ().
Ecoute encore () : si tu suivais, dans mon pays, un petit chemin que je
connais, jaune et bord de digitales dun rose brlant, tu croirais gravir
le chemin enchant qui mne hors de la vie Le chant bondissant des
frelons fourrs de velours ty entrane et bat tes oreilles comme le sang
mme de ton cur, jusqu la fort l-haut, o finit le monde
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Vous pouvez galement lire un extrait dun guide touristique de la
rgion de votre choix.
Utilisez la technique de la lettre recommence (variante de ltape 1
de la sance prcdente sur le journal intime). Mais cette fois-ci,
cest un autre participant qui crira la lettre jete la corbeille, aprs
avoir choisi sa premire lettre lors dun premier tour de table. Il va
garder le personnage ainsi cr pour en faire le destinateur dune
srie de lettres. Le destinataire, qui napparatra pas ici, est en train
de dcouvrir un pays, une ville, particulirement chers au destina-
teur. Ce dernier aura cur de lui en faire apprcier les richesses,
de lui faire ressentir ce quil y a lui-mme ressenti. Cest un peu la
voix de la nostalgie prte la dcouverte dun lieu.
Ce passage par lchange pistolaire permettra de lanimer. Lide
est proposer un groupe de personnes attaches leur ville, ou qui
ont au contraire envie de se rconcilier avec un lieu quelles habitent
sans lavoir choisi. Il va sagir de donner un clairage sensible et
humain au rel.
la manire de
Lcriture va soprer en quatre temps, quatre lettres, quatre tableaux
prcis dun lieu de la ville o une tape de sa propre histoire sest
droule. Le destinateur parlera au destinataire de ce lieu quil a
aim, linvitant mettre ses pas dans les siens. On peut imaginer
tout ce quon veut, le levain de lensemble tant la nostalgie de cet
endroit o le destinateur ne peut plus revenir.
Chaque tape correspondra donc un ancrage dans un quartier par-
ticulier, et durera 10 15 minutes.
Chaque lettre aura la forme dune recommandation : Si tu passes
par, regarde bien , Noublie pas daller ou encore : En face
de, il y a .
La technique donne de jolies choses, mais elle a surtout le mrite de
permettre chacun dinvestir affectivement la ville quil habite. Elle
permet aussi de croiser des regards sur un seul lieu et aussi doffrir
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la ville qui accueille votre atelier dcriture un recueil cadeau. En
ce qui concerne lexemple de production, il fait partie dun recueil
que la ville de Saint-Malo a dit sous le titre : Les cris des golands
mempchent de partir.
Toulon, le 6 avril
Ma chrie,
Tu vas bientt arriver dans ta ville, celle que tu as choisi dhabiter.
Tu sais, je suis vraiment heureuse que ce soit toi qui gardes la
maison. Comme ce mest trange que cette ville sorte de mon rve
pour devenir ta ralit ! Jy ai vcu vingt-deux ans. () Comment
ai-je pu y rester si longtemps, je me le demande encore. Comment
ai-je pu la quitter, je me le demande encore. Je lai dteste, cette
ville de solitude et de pierre froide, suspendue quelque part entre
terre et lumire ! Pourtant, ds le dbut, elle sest glisse sous ma
peau comme une charde.
Ma chrie, jaimerais que tu arrives intra-muros par Saint-Servan,
en passant au-dessus des cluses, ou mieux encore, par le petit bus
de mer qui joint Dinard Saint-Malo. Il part toutes les heures, cest
un petit bateau aimable et opinitre. Cest important, la premire
image ! Tu vas la voir, comme a, pose mme la mer, grise et
ple, et quels que soient le temps et la couleur du ciel, je te le pro-
mets, tu te sentiras gagner un royaume. ()
La ville te fera fte si tu sais bien ty prendre. Commence par en
faire le tour. Elle aime bien quon prenne son temps, quon nentre
pas tout de suite dans ses murs. () Tu trouveras des escaliers
juste la sortie de lembarcadre, porte de Dinan. Il y aura des
joueurs de boule et des promeneurs au petit pas. () Monte direc-
tement sur le rempart L-haut, pars vers louest et arrte-toi sur
lesplanade Duguay-Trouin. Installe-toi. Elle est l, sage, immense,
inalinable. La mer. Fie-toi lhorizon. Et aime tous les temps. La
lumire, la lumire, la lumire. Approche-toi du mur. Assieds-toi
sur le plan inclin du rempart. () Tu sentiras cet instant que
quelque chose de toi ne peut pas, ne pourra pas mourir. Pourquoi ?
cause de lespace, immense, cause du ciel entier qui tient dans
tes poumons, cause de la couleur bleu vert profond de leau,
cause de la tendresse () que tu porteras au monde.
Commence bien, ma douce. () Retrouves-y tout le bonheur que
jy ai laiss. Je tembrasse. bientt de te lire, jespre.
Axelle
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Toulon, le 24 avril
Ma chrie,
Tu nimagines pas le plaisir que ma fait ta lettre ! Ainsi, tu te sens
bien, ici, tu nas pas manqu ton entre. Tu as touch le cur de
Saint-Malo, directement ! Quelle chance aussi dtre arrive par
un de ces jours miraculeux o lair est immobile, o lodeur du
varech monte jusquau pied de la cathdrale et o, comme tu le
dis, on a limpression de marcher dans un songe ! Et la douceur de
ces matins de printemps te donne une telle euphorie ! Tu as bien
fait de profiter de ce temps pour pousser jusquau Grand B et
voir la tombe de Chateaubriand. Jaime la sobrit de cette croix
de granit si petite, si ramasse, si loquente dans cette immensit
bleue ().
Que jaime timaginer l-bas, heureuse de dcouvrir, rachetant
par ta jeunesse en libert ce long combat que jy ai men ! Vois-tu,
il y a un endroit que jaime tout spcialement. On lappelle lven-
tail, cause de la forme de la digue qui joint le quai la plage. L,
chaque vague caresse la pierre, lascive, rythme. Ce mouvement
mapaisait mare haute. Me dilatait aussi lodeur de leau verte,
puissante, indomptable. La respirer me donnait limpression de
boire une gorge revigorante. Toujours. Presque toujours.
Car jai parfois surnag grand-peine sur une eau noire et folle
dans ce pays de hautes solitudes. Tu sais, il faut que tu le saches, si
un jour le chagrin te traverse. Ici, la lumire est briser le cur tel-
lement elle est tranchante. Parfois il te semblera quil ny a pas de
place pour glisser une goutte de ton me dans ce paysage si dense,
si sr de lui. Cest ainsi aussi que sont les Malouins. Rectitude,
duret, esseulement. Ici on meurt en silence plutt que dappeler
laide. La beaut est dangereuse, elle rend orgueilleux, elle donne
lillusion de la compltude. () Sous ce vaste horizon, il te sem-
blera que rien de ce qui est humain nimporte vraiment. Cela fait
partie du lot. Saint-Malo, la froide, la grise, la minrale te rendra
parfois toute petite par un de ces matins gris o le vent dispersera
tes penses (). Ce vent est pre, mordant, insistant. Nulle part tu
ne pourras ty soustraire. Souviens-toi dans ces moments-l, je suis
l. Tu peux revenir quand tu veux.
Je tembrasse, ma toute belle.
Axelle
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Toulon, le 20 septembre
Ma sirne,
Pass ce long t o je nai eu aucune de tes nouvelles, tu peux
supposer combien ta lettre ma rendue heureuse. vrai dire, je
ne me faisais pas trop de soucis pour toi. Et javais raison. Tu as
navigu. () Je puis sans peine imaginer ton merveillement en
approchant de Chausey et de ses 365 lots mare basse, micro-
cosme de verdure et de fleurs, pos loin de la terre, l o lair a un
got. Tu dois tre toute brune de soleil et toute douce des caresses
du sable, si chaud, si vieux et si rajeunissant.
Lautomne prsent va venir et cest la saison qui convient le mieux
Saint-Malo. Oui, oui, je tassure. Le mois des temptes est le
meilleur de tous. Il y a sur les remparts une petite tour laquelle
on accde par un court escalier en colimaon. De l-haut, tu te
trouves en prise directe avec la folie du temps. Car si le vent est
cinglant, coupant, difficile, la tempte, elle, est gnreuse dans sa
dmesure. () Va taccrocher aux rambardes rouilles qui enser-
rent la tour, elle te lessivera la tte. Rien ne lui rsiste, ni peur, ni
dsir, ni souvenir. Elle te prend, te roule, te maltraite, avec une
bienveillance que je nai vue quaux longues caresses violentes des
mres indiennes quand elles massent leur bb. () La tempte te
ramnera toi-mme et fera taire tous tes doubles. ()
Te le dirai-je ? Cest cela qui me manque maintenant que je suis
partie. La force violente de lair, de la vague et du sel. ()
De l o je tcris, lt nen finit pas de finir. Pourtant la terre a
soif et certaines feuilles commencent jaunir.
Ma chrie, je te souhaite un bel automne, un vritable automne.
Je te souhaite dtre malmene, bouleverse, cerne, tenue. Je
te souhaite toute lexigence de ce pays. Il va falloir commencer
montrer de quoi tu es capable. Tu nas jamais vraiment senti le got
de la solitude. a va tre le moment : ou tu sautes sur son dos, ou
bien elle te pitine. Et lhiver sera long.
Bien toi.
Axelle
Toulon, le 18 mars
Ma chrie,
Ici, pour ainsi dire, il ny a pas eu dhiver. Les matins et les nuits
sont glacials, mais les midis senivrent dun bain de lumire.
Comme le ton de ta dernire lettre a chang ! Bien sr que tu peux
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venir passer toutes les vacances que tu veux, ici. Tu le sais bien,
voyons.
() Je sens une certaine brisure dans tes mots que tes yeux ont
d gagner une petite ride, trs fine, trs fine. Elle te va bien. Ces
rides-l sont plus belles que celles de lennui. Je tavais avertie, ce
pays ne vous laisse pas indemne. ()
Connais-tu, Saint-Servan, un petit jardin suspendu quon appelle
le parc des Corbires, juste au-dessus de la crique de Bon Secours ?
Cest ici quil te faut aller les jours o tu ne crois plus au prin-
temps. Tu montes un chemin escarp entour de buis et darbustes
aux feuilles persistantes et tu tassieds sur un banc, juste en face
dun mouchoir bleu, un clat de mer entre deux branches. Juste la
caresse de sa couleur, labri du vent. () Restes-y longtemps, le
temps quil faudra. Jusqu ce que ton cur sapaise.
Et puis maintenant, coute. De toi moi. Je le savais mais il faut bien
quun jour tous les combats sachvent : Saint-Malo me manque. Je
soupire aprs sa duret, je soupire aprs la fermet de mon cur.
En le quittant jai quitt ma jeunesse. Cette longue glissade sur sa
peau lisse et dure, ce long combat pour la percer, pour abreuver
mes racines, ce long combat a t la colonne vertbrale de ma vie.
Je my croyais parfois en exil, comme toi, ma pauvre petite cigale.
Je sais aujourdhui que lexil tait moi, que jtais lexil. Et que par
consquent ce pays tait seul habitable. Jy ai t heureuse. Plus
que partout ailleurs peut-tre, lors mme que je ne le croyais pas.
Viens en vacances tant que tu veux, mais au bout dun moment tu
seras saisie de lenvie du lutteur quappelle encore le ring.
()
Ne te trompe pas.
Derrire les arcades de la tour Solidor, il y a un sentier un peu secret
tout bord dajoncs. Cest le moment daller ty asseoir. Regarde
leau. Et arrte le temps. Quelques minutes suffiront. Ne me dis
pas ce que tu auras vu. Je lai vu avant toi. Mais jai attendu plus
longtemps. Il ma fallu du temps avant de savoir quailleurs nexiste
pas, jamais, o quon se trouve. Cest Saint-Malo qui me la dit.
bientt, je tattends, pour une semaine ou plus. Je tembrasse.
Ma cigale.
Axelle
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Sances 8 et 9
Polyphonie familiale
Aucun dieu en vue, Altaf Tyrewala
Cahier de notes, Katherine Mansfield
Cette activit permet de faire circuler une communication incroya-
blement vivante au sein dun groupe. utiliser pour fdrer une
quipe de travail ou un groupe de classe discordant !
Cest un roman indien qui ma donn lide de cette proposition. La
littrature indienne offre souvent une vision du monde dune grande
richesse, une approche foisonnante de la ralit. Comme si la pense
indienne, un peu en avance sur la pense occidentale, avait un usage
habituel de lapproche multiple de la ralit. Chez nous, seule la
science sait quil y a trois mille faons et plus de comprendre un
phnomne. La physique mme se retourne sur elle-mme puisque
les lois de la physique quantique sont diamtralement opposes
celle de la physique traditionnelle
1
. Il semblerait quen Inde la chose
soit dj intgre aux schmas de penses : on nest pas dans une
relation duelle entre spiritualit et raisonnement, les deux font bon
mnage dans une ralit complexe.
Justement, le titre du roman qui va nous servir de modle est Aucun
dieu en vue.
1. Voir ce propos La nouvelle physique de lesprit : pour une nouvelle science de la matire
dEmmanuel Ransford, paru en 2007 aux ditions Le Temps Prsent.
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Ce roman fait indfiniment passer la parole dun personnage un
autre. Nancy Huston avait dj accompli cet exercice acrobatique
avec Prodige, o le rcit est alternativement pris en charge par les
quatre personnages principaux de lhistoire. Ici, le principe est
pouss un peu plus loin encore puisque chaque personnage ne sex-
prime quune seule fois : lhistoire trouve chaque fois une nouvelle
ramification avec ce nouveau personnage, mais on reste du dbut
la fin dans la mme ralit.
Chaque personnage utilise le ton du monologue intrieur, mi-
chemin entre le journal intime et le monologue thtral.
Tout commence avec le monologue dune femme, mre de deux
jeunes gens, puis cest le tour de son mari, puis du fils, de la fille
enceinte, du mdecin avorteur quelle va solliciter, puis le pre de ce
dernier, le vendeur employ du pre qui veut migrer en Occident
parce quil est musulman, son grand-pre qui a converti la famille
lislam, etc.
Chaque intervention est profondment relie la prcdente : les
personnages sont de la mme famille, ou partagent une mme ra-
lit gographique ou professionnelle, et pourtant, lhistoire nous
promne dans les milieux incroyablement diffrents de la socit
indienne. Les interventions sont de diffrentes longueurs, mais il
vaut mieux en citer une trs brve, parce que cest ce que vous allez
demander aux participants : peu de mots, beaucoup de poids.
Ubaid
La maison, cest l o maman me poursuit les mains charges dune
bonne plate, des pomes surgels plein les yeux. L o papa fait
retentir sa dsapprobation et o ma sur, Minaz, pour chapper la
scne, senfuit comme un cureuil apeur.
Mon cur nest pas chez lui la maison.
Je passe mes journes hanter des contres cyberntiques dsoles, chater
avec des inconnus dsincarns en qute dune maison, dun cur.
()
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M. Khwaja
Il y a vingt-six ans, jai pous une femme qui se croyait pote. Elle
ma donn deux enfants : un fils qui, quand il ne dort pas, est connect
Internet, et une fille qui nest jamais la maison.
Nous vivons ensemble, sommes encore maris, cette femme et moi.
Mais la posie a dsert nos existences. Je ne la connais plus.
Aprs vous tre imprgns de cette criture, vous allez procder par
tapes.
Supposons que votre atelier comprenne huit participants, plus vous,
car comme toujours, vous crivez, cela fait neuf.
tape 1 : carnet intime (5 minutes)
crire quelques phrases de carnet (le carnet est constitu de traits
et dinstantans), en pensant aux derniers vnements de notre vie,
durant la semaine qui vient de scouler. Ce sont des traits, sans
liens entre eux, qui mergent au sujet des vnements qui viennent
de se vivre, des rflexions, des questions, ce qui se tapit au plus pro-
fond de lexprience.
Pour cette tape, inspirez-vous de cet extrait des carnets de Katherine
Mansfield, Cahiers de notes, forms de fragments pars qui accompa-
gnent son douloureux chemin dans la maladie.
Courage ma chrie. Mais ces douces paroles furent fatales. Les
larmes coulrent aussitt.
Le pas imperceptible et silencieux du temps.
Le mot gocentrique me hante.
Ce qui mimporte, cest dessayer dapprendre vivre vivre vrai-
ment et en lien avec toute chose pas isolment (cet isolement est
pour moi mortel.)
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la manire de
tape 2 : problmatisation et reprsentation allgorique (15 minutes)
partir des notes que nous venons dcrire, nous allons essayer de
trouver une ou deux questions qui nous occupent actuellement, qui
nous proccupent peut-tre. Cela peut tre une question sur latti-
tude avoir avec dautres personnes, ou toute autre problmatique
mergeant de notre exprience actuelle.
Combien de temps un lieu met-il nous ressembler ?
Comment vivre o on nous mconnat ?
Comment passer de la codpendance linterdpendance ?
Choisissez ensuite une de ces questions et sappuyer sur son pied
dappel mtaphorique : la transformer en personnage, comme vous
lavez fait dans lexercice de lallgorie.
Soyez rassurant avec les crivants : toutes les ides quils auront seront
bonnes. Nous sommes dans un univers de convention subjective, pas
dans un mcanisme de correspondances objectives. Comme lors de
la cration de personnage du conte, il faut simplement crer de toute
pice un personnage que nous allons arbitrairement charger dune pro-
blmatique prcise. Cest vraiment une expression issue de lincons-
cient : vous ne saurez jamais pourquoi il aura donn naissance cette
figure au moment o il se sera empar de la problmatique. Plus tard,
peut-tre, en relisant le travail, vous trouverez des dbuts dexplica-
tion, mais lessentiel est bien dans le travail souterrain que va vous
permettre cette transposition symbolique. Donc, proposez aux partici-
pants de simprgner de leur questionnement et de commencer crire
sans savoir ce qui viendra sous leur plume. Leur personnage sera celui
que leur inconscient aura choisi pour reprsenter la problmatique.
Comment passer de la codpendance linterdpendance quand
on aime une personne dpendante de quelque chose ?
Elle lave le linge de tout le monde. Et elle y met du cur. De temps
en temps, elle se relve, elle plaque les deux mains sur ses reins
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et elle se cambre en offrant son visage au soleil. Alors ses seins
pointent loin devant elle. Quand elle parle, elle parle fort, avec de
grands mots tout crus et lastiques, des mots qui vous enveloppent
et vous habillent sans vous entraver. Quand elle rit, cest gorge
dploye. Quand elle travaille, elle pince les lvres, elle tord le
linge, comme on tordrait le cou dun ennemi, dun tortionnaire.
Elle lave le linge de tout le monde et avec largent quon lui donne,
elle nourrit ses petits. Du bon lait de chvre et du pain tout blanc.
Son homme ne va pas boire avec les autres et ses petits sont tou-
jours prs delle grouiller ct du lavoir. Ses joues sont fermes
et sa bouche trs rouge. Son homme va pcher la morue tout lt,
alors lhiver est sa belle saison. Elle y prend des forces et ne va plus
battre le linge. On se dbrouille sans elle.
tape 3 : monologue intrieur (10 minutes)
Faites parler votre personnage. la manire du texte indien que
vous allez lire aux participants, vous allez les inviter faire parler le
personnage, sur le mode du monologue intrieur. Cest de ce texte-l
que va partir la production : le rcit polyphonique commence avec le
texte suivant qui va en tre la premire voix, le texte prcdent nen
tait que la prparation.
Jai fini la saison. Les feuilles sont toutes tombes. Lautomne est
mon printemps moi. Mon homme est de retour. Les soirs de prin-
temps affols du chant des merles, bercer les petits, les matins au
lavoir qui sternisaient jusqu des six heures du soir, battre et
rebattre encore les mauvais rves de leurs draps blancs et rincer
les toiles avec la belle eau claire, les casse-crote rapides et leur
petite bouche remplir, tout a, cest termin. Vous laverez votre
linge vous-mmes, mesdames. Moi, jai fait mon magot, je vais me
chauffer tout lhiver et vous tourner le dos. Mon homme va oublier
Terre-Neuve et ses maudits doris en comptant nos petits et mes rides
autour des yeux. Lautomne est arriv, cest mon printemps moi.
tape 4 : canon familial (10 minutes par figure familiale)
Le travail qui va suivre est inspir de la technique des constellations
familiales, une thrapie brve, dcouverte et mise au point par Bert
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Hellinger
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(thrapeuthe et ex-missionnaire dans une communaut
zouloue).
Chaque crivant va faire une liste de personnages lies familiale-
ment sa crature. Cette liste sera fantaisiste ou choisie selon lin-
tuition quon aura des personnes de notre famille lies de prs ou de
loin cette problmatique.
Le petit-fils
Le grand-pre (pre de sa mre)
La grand-mre (mre de son pre)
Le fils
La sur
Le pre
La mre
Lenfant qui na pu natre
Aprs un premier tour de table, les histoires vont commencer
tourner, vers la droite. Cest--dire que chacun va prendre en charge
le premier personnage de la liste de famille lie lhistoire de son
voisin de gauche et le faire intervenir son tour en un monologue
intrieur. Les crivants ne choisiront pas les personnages, ils les
prendront dans lordre propos par la liste.
Le petit-fils
Ma femme est matresse dcole . Nous avons deux enfants. Jai
du mal dire nous . Je ne la rencontre plus. Je ne sais pas com-
ment les choses se sont progressivement, trs progressivement
dfaites.
Parfois je me demande si elle nest pas en train de devenir folle. Elle
oublie de plus en plus de choses. Mme des choses importantes.
Lautre jour elle ma racont quelle tait rentre la maison sans aller
chercher le petit la crche, quelle a d repartir dare-dare. Est-ce
quune femme normale peut faire des choses pareilles ? Ma mre me
racontait que sa propre mre loubliait parfois lcole, mais ctait
une poque o la vie tait dure, elle tait lavandire, elle avait huit
1. Bert Hellinger, La maturit dans les relations humaines. Libert, sentiment dapparte-
nance et liens affectifs, ditions Le Souffle dOr, 2002.
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ou neuf enfants, son mari allait risquer sa vie Terre-Neuve tous
les ans. Non, ma femme na pas la mme vie que ma grand-mre,
je suis l moi, je la dcharge de beaucoup de choses. De temps en
temps, elle me regarde sans me voir, lautre jour elle a fait Chut !
aux ufs dans la casserole qui taient en train de bouillir en cognant
contre les parois. Je crois que son mtier la bouleverse, la capture.
Comment sommes-nous devenus si fragiles, tous ?
Aprs le tour de table, lhistoire fait une nouvelle rotation vers la
droite. Le personnage qui va natre prsent sera le second sur la
liste.
Le grand-pre
lAssistance, ils mont dit que javais un nom. Cest dj a. Ils
mont dit que mes parents taient maris et quils mont abandonn
en me laissant mon nom. Cest tout. Comme pedigree, cest lger.
Ils mont abandonn en me laissant mes bras. Et puis mes mains
au bout. Avec a, par contre, je nai pas fait semblant. Je nai eu
que mon travail pour montrer qui je suis. Ceux qui mont lev ne
mont pas maltrait, mais ils navaient rien pour moi, je ntais pas
leur fils. Je suis venu en ville. Et je gagne ma vie.
Et maintenant quest-ce que je vais lui dire, cette jeune fille aux
yeux noirs ? Est-ce que je vais oser lui dire que je suis de lAssis-
tance avant de lui demander de mpouser ?
Nouvelle rotation de lhistoire vers la droite.
La grand-mre
Et encore un ! Cest vraiment sr, cette fois.
Mon Dieu, je naurais pas cru possible de tomber enceinte pendant
quon allaite. Eh bien me voil dvore par deux louveteaux en
mme temps. Celui de dehors et celui du dedans. Quatre gros-
sesses en quatre ans ! Est-ce que a va durer toute la vie comme
a ? Ils vont me faire mourir, tous. Cest sr. Je donnerais nim-
porte quoi pour ne plus accoucher. Je donnerai nimporte quoi.
Mais pas la peau de mon homme sur ma peau ni son doux poids
sur mon corps. Comme il me dvore, ce petit ! Il ne doit pas avoir
assez de lait. Lautre en dessous doit tout lui lamper. Que faire, mon
Dieu, que faire ? Cest si froce, la vie !
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Nouvelle rotation de lhistoire vers la droite.
Le fils
Jamais vu ma mre autrement que seule, trimer pour nous
lever.
Elle travaillait sans arrt. Tout lt. Je la revois toujours brandir
son battoir comme une furie. Je crois que cest pour a quon se
tenait tout le temps carreau, rien qu la voir battre son linge on
avait peur. Et je vous assure quon filait doux, mes petits frres et
moi ! Mais on na manqu de rien. Du pain blanc tous les jours ! Et
lodeur de lherbe, des foins coups, les mres et les framboises
ct du lavoir.
Elle me dit maintenant que mon pre rentrait tous les hivers. Cest
drle, moi, je ne men souviens pas, de mon pre. Est-ce que cest
quil passait son temps au lit ou au bistrot quand il tait l ? Je ne
sais pas. Je nai jamais os le dire ma mre, mais je narrive
mme pas me souvenir de la couleur de ses yeux !
Et ainsi de suite : la sur, le pre, la mre et enfin lenfant qui na
pu natre, jusqu lultime tape : le retour la parole du premier
personnage de la constellation familiale mise en place au cours de
latelier.
tape 5 : retour lenvoyeur (10 minutes)
Lhistoire revient la personne qui a invent le premier personnage,
aprs avoir fait le tour de la table. Cette dernire reprend alors en
charge le monologue intrieur de son personnage, un moment
de rsolution dfinitive. En sinspirant inconsciemment de tout ce
quelle vient dentendre lors des prcdents tours de table, elle va
imaginer linstant o son personnage se libre enfin. Nous sommes
toujours dans la fiction : tous les vnements sont permis !
Cest lui ! Je le reconnatrais entre mille. Dans la foule du quai, ses
yeux mont trouve, dans la multitude des hommes masss au bas-
tingage, mes yeux lont accroch. Toutes les femmes autour de moi
viennent de retrouver les yeux de leur homme, tous ces fils invi-
sibles viennent de se tendre, comme chaque fois, comme chaque
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fois. Mais cette fois-ci, mon homme, on me le ramne pour de
bon. Terre-Neuve, cest fini. Ils me lont us jusqu la corde, mais
il est dsormais comme les vieux draps, plus doux, plus souple. Je
le garde, maintenant. Il ne sentira plus le sang et la mer, il embau-
mera la lavande de nos nuits, le soleil de nos jours. Mon pauvre
vieux, il va voir le premier printemps de sa vie depuis son enfance.
Nos petits sont partis maintenant. Ce quil nous reste, cest trois
bouches de pain blanc. Et des brasses de fleurs.
Cette sance devra staler sur deux, voire trois heures. Elle se droule
dans la lgret, dans le jeu, mais elle repose sur une communica-
tion profonde, dinconscient inconscient, puisque les crivants vont
prendre en charge une histoire qui nest pas la leur et vont pourtant
la renseigner. La thorie du contact des inconscients, qui sous-tend
la technique des constellations familiales demeure controverse
puisquelle ne repose sur aucune vrification scientifique, mais dans
ce domaine, il faut tre aussi prudent avec lincroyance quavec les
croyances : les recherches sur le fonctionnement de lesprit humain
ont dj fait apparatre tant de vrits inimaginables il y a seule-
ment un sicle ! Il parat prudent de douter de ses incroyances ,
comme lcrivait Romain Gary dans La Promesse de laube.
Il nen demeure pas moins que bien des patients ont rsolu des pro-
blmes persistants la suite dune constellation familiale, il nen
demeure pas moins non plus que chacun repart vritablement allg
aussi la suite de cette sance. Lobjet de ce livre nest pas de tho-
riser, contentons-nous donc de dire que lexprience est trs riche,
divertissante et mouvante, tout la fois.
Lanimation de cette sance demande absolument de lavoir vcue
en tant que participant. Il ne faut pas se conduire en thrapeute,
ce quon nest pas, mais il faut tout de mme faire sentir quon se
dmarque de la production de texte pure.
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Sance 10
Fiction brve
Contes glacs, Jacques Sternberg
Pour se lancer
On peut ouvrir cette sance sur un petit jeu danimation consistant
proposer chacun de lancer une proposition tour de rle, afin
que chacun la complte sa guise :
Si le bonheur tait obligatoire
Il suffit
Tout le monde
chaque condition, les autres membres crivent la proposition cor-
respondante :
Je laisserais les autorits comptentes sen occuper.
Je serais trs malheureux
Les rsultats sont souvent surprenants et drles :
Il suffit dun cheveu sur la langue pour dire ze taime avec
un charme fou.
Il suffit de tendre la main pour quon vous y mette un balai et
un torchon.
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Il suffit dun sofa, Sophie, pour trouver la sagesse des sophistes
entre tes bras soyeux.
Tout le monde il est beau, moi seule je ne suis pas gentille.
Cette activit va nous permettre de nous lancer en toute libert,
loin de notre histoire, de notre exprience, et de nous livrer la
libration dun exercice projectif.
Le narrme
Tout va partir dun narrme. Ce quon appelle un narrme est la
particule lmentaire, lunit fondamentale du rcit. Un fait et une
cause suffisent pour constituer un narrme.
Roland Barthes en parle comme dune petite nbuleuse de causa-
lit .
Voici un extrait de LAffiche tir des Contes glacs de Jacques
Sternberg qui laisse une grande place au narrme cher Barthes :
Ctait une norme affiche, trs haute, trs large, un fond de cou-
leur livide sur laquelle se profilait une norme fille qui allait vider un
gigantesque verre de vin bien sanglant, bien tonique.
part cela, laffiche faisait face un carrefour dangereux, tel-
lement dangereux quun jour un camion fit une embarde pour
viter un piton, il tourna sur lui-mme, alla ensuite se flanquer
en pleine affiche, frlant les pieds de la jeune fille, sans la toucher
toutefois.
Le chauffeur lui non plus ne fut pas atteint.
Mais il resta stupfait en regardant laffiche : elle tait intacte, en
effet, mais le verre de vin tait vide. La jeune fille, prise de panique,
lavait vid dun seul coup.
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la manire de
tape 1 : crire un narrme (10 minutes)
Commenons ds prsent par laisser jouer le hasard. Chaque par-
ticipant va demander ses matriaux trois personnes diffrentes. Il
demandera :
la personne A un personnage.
Un homme dune soixantaine dannes.
la personne B une action ou une non-action.
Ne pas sortir de chez soi.
la personne C une cause.
La pluie.
Rien de trs compliqu ! partir de l, il va crire un narrme :
Comme la pluie tombait, lhomme dcida finalement de ne pas
sortir.
tape 2 : divination (10 minutes)
Procurez-vous un jeu de tarots de Marseille. Les cartes en sont un
peu nigmatiques mais viennent de la nuit des temps. Ces tarots
servent des fins divinatoires, aussi sont-ils riches en dtail qui
frappent linconscient. Il nest surtout pas ncessaire den connatre
la signification quon leur attribue habituellement. Les tarots sont
un livre dimages ddi lhumanit. Numrotes de zro vingt
et un, les figures (nommes aussi arcanes majeurs ) sont cen-
ses reprsenter le cycle dune migration humaine. Laissons faire le
hasard et laissons-les germer dans notre imaginaire.
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Vous allez donc proposer chacun de choisir une carte au hasard
dans lamas de cartes que vous aurez disposes au centre de la table,
faces caches. lissue de chaque tirage, on va crire une suite au
narrme ci-dessus, puis une suite de lhistoire laide de la deuxime
carte tire, etc. Chaque tirage induira donc une nouvelle tape de
la fiction.
Premier tirage : le diable
Bien sr, cette carte doit servir seulement dinspiratrice et suggrer
une suite qui sadapte au narrme de dpart. Il nest pas ncessaire
de la prendre au pied de la lettre, mais simplement de laisser lhis-
toire se former delle-mme dans le souffle de limage.
Ctait la plus simple des solutions mais aussi la plus prilleuse, et
mme, la plus sulfureuse. Rester chez soi, ctait rester la merci
de ses vieux dmons, immerg dans le bain poisseux de cette
solitude complaisante. Il essaya un peu de lutter, puis, lchement,
alluma la tl.
Deuxime tirage : la temprance
Limage reprsente une belle jeune femme en train de verser une
coupe bleue dans une coupe rouge : avec le mot temprance, on
peut imaginer tout un jeu de forces qui cherchent cooprer pour
squilibrer. Mais on peut aussi voir beaucoup dautres choses : lin-
terprtation est totalement subjective.
La soire passa ainsi, sans espoir mais sans dsespoir. tre seul,
ce ntait pas si difficile. Il se versa un verre de Bourbon et se cala
plus confortablement. De quoi pouvait-il bien avoir se plaindre ?
La pluie redoublait au dehors et il tait labri. Demain il ferait jour,
il ferait sec, il sortirait. Il irait au bar de ltrave faire son billard du
soir, il offrirait un demi une ou deux personnes et la vie suivrait
son cours. Une soire de solitude ne le prcipiterait pas en enfer,
tout de mme !
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Troisime tirage : la lune
L encore, on pourra sengouffrer dans tout limaginaire li la lune,
mais aussi sattacher un dtail de la carte.
Il se coucha mais narriva pas trouver le sommeil. Que devien-
drait-il toutes ces annes qui lui restaient vivre sans combat ?
Sans autre but que son billard du soir ? Sans autre ennui que la
pluie ? Sans autre amour que lui-mme ? Au fil des heures noc-
turnes, sa vie se fit de plus en plus lourde. Il se leva et alla regarder
par la fentre. La pluie stait calme et la lune tait mme sortie
des nuages. Il eut envie de lui parler, de lui adresser des remon-
trances, mais nosa pas, de peur de se croire fou. Cest souvent
pour cette raison quon ne fait pas ce qui nous aurait sauv. Toute
sa vie il avait t tellement raisonnable ! Il avait vit tous les soucis,
il avait su faire tout ce quil fallait faire pour vivre rationnellement.
Rien ntait venu se mettre en travers de son chemin, il avait fait
une carrire honorable, il navait jamais t malade, sa maison
lui appartenait et il sy sentait tout fait confortable. Personne
ne lavait jamais fait souffrir, il stait tenu labri des intrigantes
et avait toujours su flairer ceux et celles qui voulaient lutiliser. Il
navait jamais beaucoup regard la lune et stait toujours protg
correctement du soleil. Il navait rien se reprocher, il navait nui
personne, il avait toujours donn des trennes aux pompiers,
aux facteurs et lUnicef. Il retourna se coucher et attendit le som-
meil.
Quatrime tirage : la justice
Le nom et la reprsentation allgorique de la carte induisent un
arrt, lheure des comptes, mais aussi la dcision. Lpe de la justice
semble prte sabattre
prsent quil se trouvait la retraite, il se demandait ce quil
pouvait se demander. Et il ne trouvait rien. Il se dit que la vieillesse
allait venir, mais quelle ne lui enlverait rien. Il se dit que la mort
allait venir, mais quelle ne le soulagerait de rien, ni ne le priverait
beaucoup. Ny a-t-il rien de plus dsesprant que de navoir aucune
raison de vivre ni de mourir ? Quelle justice y avait-il dans tout
cela ? La vie avait t fastoche, la mort le serait aussi. Et alors ? Il
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se demanda ce quil pourrait se donner comme dfi. Pas un trop
grand dfi, ce ntait pas la peine de se donner plus de mal que ne
lavait voulu sa destine. Mais un petit dfi tout de mme.
Cinquime tirage : limpratrice
La carte donne une impression de majest, de triomphe, de grce.
Autour de cinq heures du matin, il avait fini par trouver. Il allait
chercher une amie. Pas une copine, pas un ami. Non, une amie. Il
allait chercher. Il allait cumer les salons de th, les centres de bien-
tre, les jardins publics, les bibliothques, tous les endroits que
les femmes frquentent quand elles ont du temps et de lnergie
inemploye. Il allait trouver une amie. Juste quelquun qui tenir la
main sans la lcher. Pour corser la manuvre, il se donna un dlai :
la fin de lanne. Oui, avant le 31 dcembre, il y aurait dans sa vie
une personne dont il faudrait se soucier.
Rassrn, il se coucha et sendormit comme un enfant.
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Sance 11
Dialogue avec son double
Nuit de dcembre, Alfred de Musset
Destine plutt aux adultes, cette activit est un exercice de rcon-
ciliation avec ses choix, une sorte dantidote au regret.
Au cours de notre existence, nous avons d faire des choix. Certains
dentre eux ont donn notre existence une trajectoire complte-
ment diffrente de ce quelle aurait pu tre si nous avions pris lautre
choix.
Vous pouvez commencer la sance en lisant cet extrait dun pome
de Musset intitul La Nuit de Dcembre :
() Comme jallais avoir quinze ans,
Je marchais un jour, pas lents,
Dans un bois, sur une bruyre.
Au pied dun arbre vint sasseoir
Un jeune homme vtu de noir,
Qui me ressemblait comme un frre. ()
Je men suis si bien souvenu,
Que je lai toujours reconnu
tous les instants de ma vie.
Cest une trange vision,
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Et cependant, ange ou dmon,
Jai vu partout cette ombre amie.
Nous allons prsent imaginer que nous nous retrouvons face face
avec lautre ! Celui qui a choisi lautre chemin, et qui se trouve, bien
des annes aprs en face de nous. En quoi nous est-il semblable ? En
quoi diverge-t-il ? Comment est-il physiquement ? Comment est-il
habill ? Comment nous parle-t-il ? Est-il sympathique ? Arrogant ?
Malheureux ? Peut-on avoir envie dtre cette personne ?
Demandez de prvoir un temps de portrait descriptif, puis de laisser
scouler un dialogue entre soi et soi.
Cest dans la ravine que a sest pass. Je peux dire que a ma
fait un drle deffet ! Elle tait l, un peu dcale, dans un rayon de
soleil, appuye un arbre, les mains bien poses plat sur lcorce.
Pas de maquillage. Pas trop de rides, juste un petit quelque chose
daffaiss dans le bas du visage, une sorte de pesanteur. Un regard
dur, aussi, bizarrement pos sur son sourire. Nous nous sommes
assises cte cte sur le talus. Elle plus lourdement que moi, il me
semble. Cest moi qui ai entam le dialogue.
Toujours mal au dos ?
Terrible. Parfois je ne peux plus bouger. Mais bon, a passe. Et
puis a ne me gne pas dtre un peu immobilise. Tout le monde
est gentil. Jaime bien. Et toi ?
Non, plus jamais mal au dos. Et le reste ?
Il ne faut pas tre trop exigeant. Ce que je veux, moi, ce sont
des moments comme a, rien qu moi. Il faut si peu de chose pour
tre heureux, tu ne crois pas ?
Pas vraiment, non. Jai comme limpression quil en faut plus.
Plus ? Tu veux quoi, alors ? La sagesse, cest le plus simple. Le
bonheur est donn par surcrot.
Sagesse, mon il ! Cest une belle couche de vernis par-dessus
tout le reste ! Cest ton ct ravi de la crche, toujours contente,
toujours lair de pas y toucher, tout en menant ton monde la
baguette !
Tu me prends pour un tyran ?
Un tyran, non, simplement, tu es toujours sre davoir raison.
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Pas toi ?
Non, pas moi.
Elle ma regard avec une certaine compassion ou admiration ?
Les deux, peut-tre.
Tu nas pas choisi le chemin le plus facile, on dirait, reprend-elle.
Je te croyais pourtant gurie des aventures perdues davance.
a, daccord. Mais je nai plus mal au dos, et jai connu des
chemins que, mme toi, la sage, tu naurais eu ni le courage ni la
btise de refuser.
Et maintenant ? Moi, tu vois, je suis tranquille, maintenant. Jai
fait ce que je devais et je ne mennuie jamais.
Tu pries, jimagine.
Oui, bien sr. Pas toi ?
Pas comme toi. Toi, tu es superstitieuse, tu vois des signes par-
tout. Cest une religion de mendiante.
Eh bien dis donc ! La tienne ne ta pas rendue trs tendre !
Tendre ! Quelle ide. Jaime qui jaime, cest tout. Donc, tu es
heureuse ?
Vraiment, oui.
Tu as lair dune mine mal taille pourtant.
Eh bien je vais te dire, je me fiche compltement de lair que
jai.
Moi je ne men fiche pas. Je suis l, et a tire de tous les cts.
Toi tu flottes en douceur sur les choses. Tu traites les plantes
comme des hommes et les hommes comme des plantes, alors bien
sr, comme a, a va toujours ! Tu ne comprends pas ?
Non, vraiment, excuse-moi, je ne comprends pas. Je ne te
trouve pas trs paisible.
Plus vivante, tu me laccordes ?
Je ne sais pas ce que tu veux dire. Jai ralis beaucoup de
choses, pour moi cest a, tre vivant.
Il y a une expression qui dit que lenfer est pav de bonnes
intentions et de bonnes consciences.
Elle sest leve, chevele, souriante.
la prochaine, elle a dit.
Si tu es encore l !
Jai d lui faire peur, je ne suis pas gentille !
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Sance 12
Dialogue intrieur
Enfance, Nathalie Sarraute
Cette activit sadresse tous les ges et toutes les conditions de vie.
Quoi que lon soit en train de vivre, on pourra la suivre avec beau-
coup de profit. Elle rsonnera longtemps et on y pensera souvent
dans les jours qui suivent latelier.
Elle vise traiter une difficult du moment, un de ces comporte-
ments sur lequel vous pensez navoir aucune prise, et qui videm-
ment vous fait souffrir. Vous avez beau essayer de vous arc-bouter
sur la difficult, vous ne russissez qu aggraver votre sentiment
dimpuissance. Un passage par le symbolique peut changer les don-
nes du problme.
tape 1 : traits et instantans (5 10 minutes)
Vous pouvez commencer la sance en proposant aux participants
dcrire quelques phrases de carnet (voir les sances sur linstantan
et le trait du cycle I), en pensant aux derniers vnements de notre
vie, durant la semaine qui vient de scouler. Lide est dessayer dy
trouver une ou deux questions qui nous occupent actuellement, une
problmatique insistante.
Distance et proximit, le dfi permanent.
Cette odeur de grsillement et de fleurs en Provence !
Ce quil faut rendre solide dans la vie ? La lgret !
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Dans la guerre contre linquitude, commencer par se rassurer soi-
mme, sans attendre que les vnements deviennent rassurants.
tape 2 : petite bourrasque de penses (5 minutes)
Proposez maintenant aux crivants de faire une petite liste non
exhaustive des penses qui les traversent dans la journe.
Puis une liste des penses qui les traversent avant de sendormir.
Enfin, une liste des penses qui les traversent durant une
insomnie
1
.
Les tours de table sont toujours drles et soulageants. Soulagement
de rire de soi, soulagement de partager ce rire avec les autres, dtre
unis dans ce mme sentiment de bienveillance amuse pour ce
pauvre nous qui prend tout au tragique !
Tout de mme, ce bouillonnement va se rduire dans le silence sui-
vant, au cours duquel vous allez proposer de tirer de toutes ces penses
la pense la plus srieuse, celle que nous navons peut-tre pas dite, et
qui constitue pour le moment la toile de fond de tous nos soucis.
Insistez bien : la problmatique doit concerner la personne elle-
mme, une tendance, une posture quelle narrive pas trouver, et
non un aspect de son environnement. On ne peut agir que sur soi-
mme, mais du fait de la nature interdpendante de nos existences,
notre changement profond, rel, en induit forcment dautres autour
de nous
Demandez de la synthtiser dans une phrase que lon ne lira pas.
Elle appartient notre monde intime, et latelier nest pas un ouvre-
bote ! La retenue fait partie du pacte de scurit.
Cependant, ici, pour rendre le propos plus comprhensible, nous
allons partir de la phrase suivante.
1. Voir Dominique Loreau, LArt des listes, Marabout, 2008.
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Avoir en mme temps limpression davoir tout donn et celle
quils ont bien peu reu de nous, ceux que nous voulions combler.
Pourquoi ce paradoxe ?
tape 3 : allgorie de la question (10 minutes)
Ltape suivante consiste utiliser le langage allgorique. Cest un
tournant dcisif qui demande une grande dcontraction. Cette ques-
tion centrale, nous allons la transformer en personnage.
Pour cela, il faut vraiment tre totalement abandonn son mo-
tion, ce que lon ressent vis--vis de cette problmatique. Ici, cest
la plume qui dirige, pas la tte.
Citez nouveau la clbre phrase dAragon : On pense comme on
crit, et non pas le contraire. Plus on laissera aller, plus le trait se
forcera, plus on se sentira libre. Il faut arriver un vritable per-
sonnage de fiction, un archtype invraisemblable, une caricature
de nos sentiments indistincts. Il nest pas mauvais mme, que ce
personnage nous insupporte. On na rien justifier. Pour lancer la
machine, proposez une phrase de dpart, sur le modle dune for-
mule de Georges Sand
1
:
Il est des mes qui ne manquent pas de mais simplement
de
Et cest parti !
Il est des mes qui ne manquent pas dhumilit mais simplement
de dignit. Elle tait efficace et efface. Du matin au soir, son pas
trotte-menu caressait les dalles de la maison, de la cave au grenier.
Elle frottait, cousait, repassait, secouait, ajustait. Lil fixe et le
regard sans faille. Pas une minute en jachre dans sa journe. Elle
tait celle pourtant que lon ne voyait pas, que lon ne cherchait
pas, qui on ne sadressait pas. Elle ne relevait pas les yeux de son
ouvrage. Il tait impossible de franchir le mur transparent de son
1. Georges Sand, Pauline, Gallimard, 2007.
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humilit pour lui dire quelque chose. Tout son corps repoussait
lautre. Ses maigres paules sous ses robes sombres, son corps
sec et sans courant vital une ngation de corps ! Il tait impos-
sible de laimer, ou mme de lestimer. Elle ntait pas. Un sacrifice
tellement gnant quon prfrait ne pas le voir. On finissait par
penser quon lui faisait une fleur en lui permettant de se dpenser
pour nous. On nosait penser au vertige qui la saisirait au bord de
labme de sa vie si un jour, par hasard, elle devenait vivante. On
la remerciait poliment, elle rpondait peine par un plissement de
la commissure des lvres. Personne navait jamais su qui elle tait.
Une tante ? Une nice ? Une filleule ? Au fond, nous lui en voulions
tous un peu, elle nous rendait complice de son parcours mortifre.
Nous nous sentions utiliss plus que servis, mais personne net
t assez monstrueux pour se lavouer. Elle avait tout donn et
cependant nous sentions quelle se servait de nous ! Son don tait
plus venimeux quune franche indiffrence.
tape 4 : dialogue intrieur (20 minutes)
Vous pouvez relire un extrait dEnfance de Nathalie Sarraute, pour
aider les crivants trouver leur ton :
Alors, tu vas vraiment faire a ? voquer tes souvenirs den-
fance Comme ces mots te gnent, tu ne les aimes pas. Mais recon-
nais que ce sont les seuls mots qui conviennent. () Il ny a pas
tortiller, cest bien a.
Oui, je ny peux rien, a me tente, je ne sais pas pourquoi
Cest peut-tre Est-ce que a ne serait pas On ne sen rend
parfois pas compte Cest peut-tre que tes forces dclinent
Non, je ne crois pas Du moins je ne le sens pas
la manire de
vous de jouer prsent
Maintenant, on revient notre propre vie. Et ce personnage, l,
cette crature issue de nos mandres, on va lui parler. Lui dire notre
faon de penser ! Elle rpondra, bien sr. Elle va se dfendre, sinon
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DI AL OGUE I NT RI EUR
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nous naurions pas le temps de nous ancrer dans ce dfi. Cest un
dfi, parce que la fin doit vous trouver rconcilis. Soyez trs clair
l-dessus : il faut tre arriv un consensus, un compromis, voire
une entente. Pas facile, mais en criture, on a tous les droits et tous
les pouvoirs !
Tu as fini ?
Presque, presque ! Mais aprs, il y aura les draps plier.
On va le faire ensemble, si tu veux.
Non, non, jai lhabitude, reste tranquille.
Pourquoi tu ne tarrtes jamais une minute ?
Silence.
Pourquoi tu ne restes pas un peu sans rien faire ? Dis-moi ce
que je peux faire pour toi.
Mais rien, rien Je fais ce que jai faire, cest tout !
Bon, mais si moi aussi javais besoin de faire quelque chose
pour toi ?
Mais Je ne sais pas, moi. Dbrouille-toi !
Eh bien jai besoin de toi. Tu comprends ? Jai besoin de toi !
Quest-ce que tu veux ?
Que tu tasseyes l, en face de moi. Que tu me dises quelque
chose. Que tu me parles de toi. Pas de moi. De toi.
Que veux-tu que je te dise ? Il ny a rien raconter !
Si, si et si. Dis-moi ce que tu penses !
Mais rien ! Je ne pense rien !
Tu ne te rends pas compte comme tu es agaante ne rien
vouloir pour toi ! Tu ne pourrais pas une fois, juste une fois nous
demander quelque chose ? Tu nous prends pour des nuls ou quoi ?
On na rien, nous te donner ? Rponds ! Tu ne peux pas penser
quon a besoin que tu aies besoin de nous ?
Elle acclre ses mouvements, elle ne rpond pas.
Si tu continues ne rien me dire, je pleure, je crie, je casse
tout !
Bon, arrte, calme-toi.
Tu donnes trop ! Tu fais de nous des monstres.
Mais cest votre affaire, a. Conduisez-vous comme vous
voulez.
Cest ton affaire aussi. Arrte, arrte ! Tant pis si a devient la
pagae ici. Arrte ! Tu ne nous as jamais rien laiss faire. Tu penses
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quil ny a que toi qui fais bien. Laisse-nous faire de travers, mais
laisse-nous faire. Tu comprends a ?
Bon.
Explique-moi comment les plier et les ranger ces bon sang de
draps.
Tu sais bien, tout de mme !
Eh bien non je ne sais pas. Montre-moi, explique-moi !
Mais quoi je servirai si vous faites tout ma place ?
Et bien tu serviras rien. rien. Et l, tu commenceras nous
tre un peu utile.
Bon. Jai tout faux, alors. Sur toute la ligne ?
Mais il nest pas trop tard pour changer ! Assieds-toi.
Bon. Et je veux bien un peu de th. Puisque je nai pas le droit
de bouger !
la bonne heure ! Je tapporte a. Tu prends du sucre ?
Ni sucre ni lait.
Bon, et maintenant, tu saurais membrasser ? Non, pas comme
a, pas avec le menton en avant. Un gros vrai baiser ! Qui fait du
bruit !
Bon voil. Et ce th ?
Il arrive, il arrive. Et moi aussi jarrive. Enfin ! Tu vas commencer
devenir frquentable ! Sens-moi a. Il sent bon, ce th non ?
Oui ma petite. Trs bon. Meilleur que tout ce que jai bu jusqu
prsent.
Cette pratique semble simpliste, et on a toujours tendance se
mfier de ce qui est trop simple, ou pas assez cher, ou pas assez
douloureux Pourtant, quon le croie ou non, elle a dbloqu
bien des situations, permis de prendre des dcisions judicieuses au
bout de quelque temps. Comme une brlure qui continue sous la
peau lors mme que le feu est teint en surface, limage symbolique
fait son petit nettoyage au fil des semaines qui suivent, sans crier
gare, sans crise ni secousse. Il ne faut pas sous-estimer le formidable
pouvoir curatif que notre vie recle.
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Sance 13
chec : mode demploi
Comment rater compltement sa vie en onze leons,
Dominique Noguez
Pour se lancer
Commencez par demander aux participants de faire une liste de
choses rater.
Tant qu faire, encouragez-les choisir ce qui leur tient cur,
mais entrelarder aussi avec de toutes petites choses qui les attei-
gnent bien tout de mme lorsquils les font chouer.
Rater le permis de conduire.
Rater lducation de ses enfants.
Rater une histoire damour.
Rater une crme renverse.
Rater des retrouvailles.
Rater un voyage.
Dominique Noguez a crit un livre extrmement drle : Comment
rater compltement sa vie en onze leons.
Trs divertissant, le texte donne aussi son lecteur une sorte de soula-
gement. Cest la leon par linverse, un peu la faon dErickson, dont
on raconte quenfant, il avait fait avancer un ne qui ne voulait pas
rentrer lcurie en le tirant justement par la queue en arrire ! Rien
de plus librateur que de rire de ses propres attitudes ngatives.
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Dominique Noguez force le trait, mais toujours de faon si juste quon
se sent forcment concern par toutes ces tendances humaines :
Principe n 8 : Ressassez
On a beau se donner raison, il arrive que les faits, qui sont ttus, comme
chacun sait, vous donnent tort () : volte-face, remords, excellents
mots dordre condition dtre mis au pluriel (), car en les multi-
pliant dans des sens contradictoires, telle la girouette dboussole par
gros temps, vous arriverez ce merveilleux et extnuant surplace quon
appelle ressassement. Reconstruisez intrieurement la scne, refaites
cent fois le geste que vous avez fait et que vous nauriez pas d faire.
Commentez autour de vous en gmissant. Mieux : parlez tout seul dans
la rue, laissez chapper de vos lvres tordues par langoisse des bribes de
phrases incohrentes. Faites-vous bien mal. Mais surtout
Principe n 9 : Ne tirez jamais la leon dun chec.
Nous allons exprimenter ensemble une utilisation de ce mcanisme.
la manire de
Aprs avoir choisi dans sa liste, on va tout simplement dvelopper
son ratage sous la forme dune recette de cuisine.
Lexercice est plus important quil nen a lair. Dans le foisonnement
des facteurs dchec que lon va dvelopper, il en est certainement
dont on nest pas exempt. Simplement, tout cela peut tre dit sans
douleur parce quon force le trait lextrme.
Rater sa relation avec son propre enfant.
(Lexercice est difficile, a nest pas la porte du premier venu.
Si a vous semble trop difficile, contentez-vous de rater son du-
cation.)
Ne lui parlez jamais autrement quen criant.
Si vous lui adressez des remontrances muscles, demandez-lui
pardon juste aprs.
Demandez-lui toujours la permission de sortir ou de faire quoi que
ce soit sans lui.
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Soyez bat dadmiration et racontez ses exploits tout le monde.
Faites-vous un maximum de soucis et persuadez-vous quil narri-
vera jamais sen sortir sans vous.
Ne le dsignez jamais par son prnom tout court, mais dites tou-
jours : le pauvre machin ou la pauvre chose .
Critiquez systmatiquement tous ses gots.
Apprenez-lui mentir.
Dcouragez-le de dcouvrir quoi que ce soit, dites-lui que vous avez
dj essay.
Fouillez systmatiquement sa chambre tous les jours.
Dites dix fois par jour : Aprs tout ce que jai fait pour toi !
Quand il sera parti, pleurez chaque fois que vous lui tlphonez.
Brouillez-vous tout de suite avec son ou sa partenaire ds quil ou
elle en aura un(e).
Lexercice est destin faire rire, et en mme temps, sinoculer soi-
mme un vaccin contre toutes les imbcillits quon est capable de faire
lorsquon doit accomplir les choses quon a le plus peur de rater !
LAtelier dcriture Partag, la rvolution de lintrieur
Dcouvrir son propre pouvoir de rsolution
en ressentant sa vie profonde
Notre vie a des pans cachs, nous vivons la plupart du temps sur un
minuscule territoire de nos possibilits, le champ du connu. Freud
compare lesprit humain un iceberg : la partie immerge, incons-
ciente, en reprsente les sept huitimes, lesprit conscient, un hui-
time. Cest dire le courage que nous avons pour vivre tout de mme
en essayant de faire des choix conscients !
Mais si Freud considre linconscient comme un adversaire, Erikson,
la suite de Jung, le considre comme notre alli et notre guide le
plus prcieux.
En schmatisant, on peut dire quil occupe lactivit du cerveau droit
qui dtermine aussi le comportement, puisquil est spatial, global,
synthtique. Le cerveau gauche, quant lui, linaire, analytique et
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squentiel, dtermine le langage. Attention, il nexiste pas de pense
strictement rationnelle ni de pense strictement intuitive : il ny a
pas de cloison tanche entre les deux hmisphres. Mais il est nces-
saire de faciliter les relations inter-hmisphriques.
Selon Erickson, il y a blocage lorsquil ny a plus partage dmocra-
tique entre cerveau droit et cerveau gauche, quand le gauche a pris
les pleins pouvoirs et ne sait plus lcher prise.
Le cerveau droit, moins confin dans des rgles intangibles, plus
flexible, est plus apte gnrer le changement.
Heureusement, nous traversons plusieurs fois par jour la communi-
cation hypnotique eriksonnienne dans laquelle nous ne sommes pas
dpossds de notre libre arbitre. Cet tat participe notre quilibre
mental. Plusieurs activits polarisent le cerveau gauche et indui-
sent cet tat : les transports, les sports dendurance, la concentration
totale sur une activit (ltat de fluidit), lcoute passionne. Cette
autohypnose permet de se librer de lesprit critique pour mettre ses
ressources en culture. Cest par le truchement de ces tats douver-
ture que nous accdons notre pense cratrice qui combine et
exploite les comptences complmentaires de nos deux cerveaux.
Si la pense rationaliste est le royaume du pourquoi ? , la pense
crative est celle du pourquoi pas ? .
Dans la situation de confiance de lAtelier dcriture Partag, on se
trouve exactement dans la situation propice lharmonisation de nos
deux cerveaux : tat de fluidit aliment par notre libert motion-
nelle et coute concentre. Si on dirige, en plus, notre activit vers
lcriture de la fiction, on se dote dun pouvoir supplmentaire.
Lcriture est un vritable outil de cration : les mots ont un poids.
En atelier, ils sont la fois crits et oraux, en direction de destina-
taires multiples, ce qui impressionne notre subconscient dautant
plus profondment. Il faut donc faire attention aux prdictions qui
sautoralisent : La prdiction est frquemment la cause principale
de lvnement prdit , dit Thomas Hobbes.
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Notre criture est capable de nous renouveler, elle nous donne lex-
prience de notre pouvoir intime sur nos vies.
Donner un corps notre nergie inconsciente : la mis-
sion du Petit Poucet
Le langage mtaphorique permet de percevoir des liens, dtablir
des ressemblances. La mtaphore suggre des pistes au cerveau droit
tout en court-circuitant les limitations apprises du cerveau gauche.
Elle dcloisonne la pense et djoue les rsistances au changement.
Lorsque ce langage nous permet de crer un personnage qui incarne
notre conscience, ou bien la difficult du moment, ou tout autre chose
sur laquelle on a besoin dagir, alors les tribulations de ce person-
nage vont agir par elles-mmes. Dans la technique danimation que
je viens de vous proposer, lesprit conscient ne sait pas comment va se
drouler lhistoire, le personnage fait son petit bonhomme de chemin
de lui-mme, talonn dailleurs par la limitation de temps. Une seule
obligation pour le cerveau gauche : se dbrouiller pour que lhistoire
finisse bien. Il est bien oblig de ngocier avec le cerveau droit et il y
arrive ! Le dispositif est particulirement sensible avec la nouvelle-ins-
tant (cycle II) ainsi quavec le conte et le dialogue intrieur (cycle IV).
Toutes ces expriences dcriture sont vraiment capitales : il y a sou-
vent un avant , trs distinct de laprs . On repart de latelier en
stant dcouvert un super copain dans sa propre peau.
a parat trop simple ? Et pourtant La logique de lesprit mo-
tionnel est associative : elle considre que les lments qui symbolisent
une ralit quivalent la ralit elle-mme. Cest pourquoi les mta-
phores, les images parlent directement lesprit motionnel. Cest
pourquoi aussi lcriture de la fiction nous recre bien plus profond-
ment encore que ne le fait lcriture autobiographique. Cependant, il
faut tre pass par le stade de sincrit induite par lcriture autobio-
graphique pour accder une vritable libert dcriture.
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Changer concrtement
Dans son livre Du dsir au plaisir de changer, Franoise Kourilsky
dveloppe (entre autres rflexions extrmement clairantes) la notion
de recadrage, en tant que changement de point de vue concep-
tuel et motionnel, qui ne vise pas la vrit mais lefficacit
dun autre point de vue . Le recadrage doit respecter lcologie de
lautre tout en provoquant ltonnement et la motivation suffisante
pour changer.
Au contraire de lapproche analytique qui sintresse aux causes pas-
ses de la difficult prsente, la thrapie systmique exploite la fonc-
tion utile dun dysfonctionnement pour favoriser le changement.
Elle est oriente dans le sens futur prsent pass, ou bien
prsent futur pass, et non dans le sens linaire pass pr-
sent futur. Elle conoit le pass comme un rservoir dapprentis-
sages et de ressources.
La dmarche de lAtelier dcriture Partag prsente des aspects
communs avec lapproche systmique. Elle utilise toute lexprience
vcue, consciente ou non, comme carburant de la communication.
Elle sappuie de tout son poids sur les souffrances, les difficults, et
sen sert pour faire du prsent une cration vritable.
Lorsque, dans les activits du cycle IV, nous nous adressons notre
problmatique du moment ou que nous lenvisageons dun autre
point de vue, nous ne sommes plus contenus par nos conditions de
vie mais nous les englobons au contraire. Nous exprimentons un
jeu possible dans le mcanisme, un espace daction personnelle. Ce
faisant, nous nous octroyons un droit fondamental qui bouleverse
en profondeur les rails de nos comportements.
Cest bien un sentiment de rvolution quon a souvent en quittant
un stage de dcouverte de lAtelier dcriture Partag. Rvolution
de lintrieur, rvolution humaine : on a dcouvert quon est un uni-
vers la fois autonome et interdpendant, capable de prendre une
plus grande part de responsabilit dans la construction du rel.
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LAtelier dcriture Partag :
une bombe de paix
Lhumanit a considrablement dvelopp son potentiel mental et son
intelligence cognitive. Elle est aujourdhui capable de vritables mira-
cles sur le plan technique, lindividu peut atteindre un haut niveau
de performance analytique et spculative. Mais en ce qui concerne
les relations interpersonnelles, nous faisons trop souvent face aux dif-
ficults de la socit postmoderne avec un dispositif psychologique
datant de la prhistoire. Il y a un dcalage spectaculaire entre lvolu-
tion de lindividu et le primarisme de son rapport aux autres.
Nous avons deux esprits : lun pense, lautre ressent. Le problme,
cest quils communiquent mal. La conscience motionnelle est
accessible au corps, mais pas au cerveau cognitif. Or la partie du
cerveau o sigent les motions joue un rle cl dans larchitecture
neuronale. Cela confre aux centres de lmotion un immense pou-
voir sur le fonctionnement du reste du cerveau, y compris sur les
centres de la pense et des fonctions cognitives. La circulation ne
se fait que dans un sens : si lintelligence motionnelle agit sur lin-
telligence cognitive, lintelligence cognitive, elle, na pas le moindre
pouvoir sur lintelligence motionnelle.
Lintelligence thorique ne prpare pas un individu affronter les
preuves de lexistence et saisir les opportunits qui se prsentent. Et
pourtant, lors mme quun QI lev ne garantit ni la prosprit, ni le
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prestige, ni le bonheur, nos coles font une fixation dessus et ngligent
lintelligence motionnelle, autrement dit lensemble des traits de carac-
tre qui influent normment sur notre destine. Comme les maths ou
la lecture, la vie affective exige un ensemble spcifique de comptences.
Laptitude motionnelle est une mta-capacit ; elle dtermine avec quel
bonheur nous exploitons nos autres atouts, y compris notre intellect
1
.
Lintelligence motionnelle est une attitude matresse qui influe profon-
dment sur les autres en les stimulant ou les inhibant. Elle englobe :
la capacit de percevoir ses propres motions ;
la capacit de les utiliser pour sautomotiver ;
la capacit de les matriser ;
laptitude lempathie ;
la matrise des relations humaines
2
.
Elle repose sur des capacits que lon peut apprendre dvelopper.
Or, lAtelier dcriture Partag est capable de dvelopper chacune
de ces capacits. Cest en ce sens que lon peut en parler comme
une bombe de paix : tous les tablissements scolaires qui ont su le
mettre en place de faon rgulire et intgre au temps scolaire ont
radicalement chang datmosphre.
LAtelier dcriture Partag,
creuset de paix intrapersonnelle
Percevoir ses propres motions
Cest difficile de pouvoir laisser par crit ce quil y a lintrieur, au
plus profond de nous. Latelier dcriture a russi nous le faire faire.
Marylou, 15 ans.
1. Daniel Goleman in LIntelligence motionnelle, docteur en psychologie, journaliste
au New York Times.
2. Ibid.
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La premire composante de cette intelligence est de savoir recon-
natre et comprendre ses propres sentiments : les motions inacces-
sibles notre conscience exercent une influence sur nos actions, do
limportance dapprendre le plus tt possible les reconnatre et
les nommer. Seulement, lapprentissage cognitif est inoprant dans
ce domaine, puisque par dfinition, il ne sopre que lorsquon est
libre dmotion.
Comment dfinir une motion autrement qu partir de lexprience
vcue, ressentie ? En revisitant les expriences passes, on devient
petit petit capable de trouver ce milieu subtil entre motion, cra-
tion et raisonnement. Lexpression saffine par lchange, par lcoute
empathique et limprgnation. La mutualisation des expriences
acclre les prises de conscience individuelles.
Les utiliser pour sautomotiver
L atelier dcriture, cest une rcration o on travaille.
Adrien, 14 ans
L atelier dcriture, cest raliser le plus grand rve de nos crayons.
Pauline, 13 ans
L atelier dcriture, cest lesprit qui fait vivre.
Gatan, 14 ans
Lcriture permet daccder un rservoir inpuisable, celui de nos
motions, de nos souvenirs, de toute cette richesse qui ne trouve
jamais sexprimer.
Lcriture personnelle, autognre, permet de faire lexprience de
la fluidit. La main crit toute seule, on est hyperconcentr mais cela
ne demande aucun effort, a coule tout seul .
Je ne pourrais marrter dcrire.
Joy, 16 ans
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La fluidit est le sommet de lintelligence motionnelle : les mo-
tions constituant le combustible, lnergie de la ralisation. Cet tat
est incompatible avec lennui ou linquitude. Cest une exprience
enthousiasmante, une joie spontane, gratifiante en elle-mme, o
lon sabsorbe compltement dans la tche. La fluidit se brise si lon
rflchit ce que lon fait. Cest la raison pour laquelle le matre
mot en atelier est : Ne rflchissez pas, allez-y, vous navez rien
prouver.
On est tellement absorb quon oublie ses soucis, on ne se demande
pas si on va russir ou pas, on est dans le pur plaisir de se livrer
une tche que nul ne nous a impose et qui se droule facilement.
Une concentration tendue, alimente par linquitude, augmente
lactivation corticale. Le mme phnomne se produit lorsque la per-
sonne sennuie. De l, fatigue et perte de concentration. En revanche,
la zone de fluidit est une oasis defficacit corticale, avec une dpense
minimum dnergie mentale : dans cet tat, mme les travaux diffi-
ciles peuvent sembler reposants ou rparateurs
1
.
Cest ce qui explique que les jeunes se trouvent la fois rveills
et reposs en sortant de lAtelier dcriture Partag, disponibles aux
autres cours.
LAtelier dcriture Partag permet dcrire pour librer son poten-
tiel, pour mettre en culture ses ressources dans un climat de confort
et de scurit.
Librer sa voix
La plupart dentre nous doivent se plier aux exigences du Moi,
lobligation de plaire, de remporter ladhsion de notre environne-
ment. Notre Moi est objet, tous nos efforts visent en faire un objet
1. Daniel Goleman, op. cit.
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de dsir plutt que de rejet. Derrire le Moi, le Je sujet est tout
entier ddi laction.
Le Moi est monme et mondain, le Je, libre et polychrome. Notre Moi
nous enchevtre nous-mme, notre Je nous dlivre et nous change
1
.
Notre image est soumise au Moi, notre voix est relie notre Je.
LAtelier dcriture Partag abat le loup du Moi et ressuscite le
Je
2
. Voici comment.
Le passage par lcrit en un temps limit permet de court-circuiter
totalement la tendance au vouloir-plaire--tout-prix, qui fait de
beaucoup dentre nous des camlons, passs matres dans cet art
qui conduit lpuisement personnel. Lcriture qui nous a oblig
reconnatre et honorer nos propres sentiments, va permettre de
dvelopper une intelligence quilibre qui donnera autant de place
lintelligence intrapersonnelle qu lintelligence interpersonnelle.
En Atelier dcriture Partag, tout ce qui relie les tres passe par
la voix : le texte daccroche est lu par lanimateur, jamais donn
en polycopi pour ne pas inhiber les processus crateurs, pour que
lcoute soit libre et sensible. Les participants lisent eux-mmes leur
production voix haute, en toute scurit, ils ne lisent que ce quils
veulent lire, et ils sont dlivrs de la blessure de la correction en
rouge. Notre texte, cest notre vie. Personne ne pourra jamais dire la
blessure intime que constitue lobligation de devoir livrer son texte
nu la critique du professeur et de le retrouver macul de rouge,
dissqu, sans vie. Cest tout ce pass de petites blessures que lAte-
lier dcriture Partag gurit, dans la joie et le soulagement. Plus
personne nest enferm dans sa propre image. Il lit et sa voix le porte
librement, lui rend sa vraie dimension. La plupart des adolescents
ne peuvent sempcher de sourire en lisant, ils se tiennent droit, ils
regardent vraiment, ils coutent vraiment : ils sont des personnes.
1. Vincent Cespdes, Je taime, Flammarion, 2003.
2. Ibid.
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Librer nos images intrieures
Pendant les lectures, chacun est concentr, le regard fixe, happ par
le cinma mental qui se droule simultanment lcoute, concentr
sur la subtilit de ses propres motions, saisi par la gerbe de souve-
nirs personnels que les crits sincres des autres suscitent.
Ce partage entrane la capacit dvocation, qui est en train de dis-
paratre des comptences des jeunes, pris en charpe par le recours
incessant limage extrieure. Les images de petite dimension (tl,
ordinateur, console de jeu) reclent un fort pouvoir hypnotique qui
dlivre sur linstant mais finit par atrophier laptitude crer de
limagerie mentale. En effet, tout recours extrieur pousse notre
organisme mettre en veilleuse la fonction correspondante : cest la
tendance naturelle de lconomie dun organisme. Une aptitude non
utilise ne perdure pas, cest ce qui permet aux espces de muter et
de sadapter aux nouvelles conditions de vie. Mais dans le cas qui
nous occupe, cette volution se rvle videmment prjudiciable
lautonomie et au dveloppement personnel de lindividu.
Matriser nos motions
Se dlivrer du pass
L atelier dcriture, cest comme un sac de frappe, on peut se vider
lesprit sans jamais avoir peur de recevoir en retour.
Guillaume, 15 ans
L atelier dcriture, lheure, si courte, o je me sens le mieux, comme
si jtais chez moi.
Joy, 16 ans
L atelier dcriture, cest un moyen de se librer des choses qui nous
psent sans avoir peur dtre jug. Cest un moment de libert o
lcoute est primordiale.
Anne-Lise, 15 ans
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Cest bien ce phnomne, cette tendance instinctive au soulagement
des tensions qui va pousser la plupart des adolescents raconter ds
le dpart de latelier leurs souvenirs les plus douloureux. Il arrive
mme frquemment que le recours ce type dcriture permette
dun seul coup de retrouver des souvenirs enfouis, en une sorte dil-
lumination spontane, des traumatismes, des blessures que le petit
enfant que nous avons t avait soigneusement occults. Le climat
de scurit au sein du groupe permet de retrouver ce que la solitude
continuerait nous cacher. Et pourtant, notre vie a tellement besoin
de se souvenir pour avancer, pour ne pas faire payer aux autres, nos
aims, nos enfants ce que nous avons souffert sans mme en avoir
conscience ! Mais le processus se droule ici en parfaite scurit :
lorganisme sautorgule et on nvoque jamais plus quon ne peut
voquer. En passant de lexprience vcue la cration crite, le sou-
venir passe de limaginaire au symbolique et perd ainsi peu peu
son pouvoir venimeux. Par le partage et lcoute empathique que
lon reoit des autres, on dsamorce le mcanisme du refoulement,
on transforme la souffrance passe en bonheur prsent puisque cette
souffrance nous permet de nous changer avec nos pairs.
La rducation dun cerveau motionnel traumatis passe par le jeu
et le rve veill. La rptition de lvnement traumatique permet
dviter le refoulement du souvenir douloureux qui pourrait sinon
ressurgir de manire dguise et influencer de faon inadquate les
ractions aux circonstances. Le sentiment de scurit qui en dcoule
immdiatement permet daller plus loin dans lvocation
1
.
L encore, cest bien lespace de libert cr par lcriture qui permet
de se situer dans une perspective de cration, et non de plainte. Cela
change tout. Les sentiments schangent simplement, on nest ni dans
le dballage, ni dans la conduite thrapeutique, on est dans la trans-
formation. Le symbolique dlivre de limaginaire. Les mots sont nos
outils de pouvoir sur nos motions. Quand ils se fraient un chemin de
cur cur, comme cest le cas en atelier, la libration est totale.
1. Daniel Goleman, op. cit.
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Se librer des entraves inconscientes
Ce que nous rappelle une chose peut tre beaucoup plus important
que ce quelle est en ralit Les motions passes conditionnent
nos ractions, sans mme que nous ne nous en apercevions. Nous
utilisons trs bien notre esprit rationnel pour justifier nos humeurs,
et nous parvenons nous convaincre que nous comprenons les forces
en action, lors mme que nous en avons fauss la perception.
Beaucoup de conflits naissent ainsi parce que lesprit motionnel a
enrl lesprit rationnel
1
.
Plus on sera conscient de cette mmoire motionnelle, plus on aura
de chance dtre disponible et frais dans le moment prsent.
Loubli nest pas une garantie de fracheur, comme on le croit sou-
vent, cest au contraire la toute-puissance de lesprit motionnel dans
la plus complte impuissance de lesprit rationnel.
La ralit dpend de ltat affectif du moment.
crire partir du pass, exhumer des instants de la gangue de cette
mmoire motionnelle permet de lclairer dun jour nouveau. En
utilisant ses souvenirs comme combustible cette locomotive de
cration quest ltat de fluidit, on revisite son pass jusqu en faire
une richesse. Cest grce tout ce que jai vcu que je peux crire
cela et lchanger avec mes pairs sur un mode aussi sensible. En
amliorant notre tat de vie prsent, nos causes ngatives se trans-
muent en causes positives. Nous navons pas rester prisonnier du
pass puisque nous pouvons mme le changer.
Soulager lanxit de lisolement
La carence dans ce domaine transforme souvent la vie au collge
en un vritable enfer. La plupart des adolescents ont de moins en
moins la main sur leurs manifestations motionnelles. Le monde
de lenseignement comprend aujourdhui ses dpens que son sys-
1. Ibid.
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tme a un point faible inquitant : sa mconnaissance des bases de
lintelligence motionnelle. Mais tandis que de grands efforts sont
faits pour amliorer le niveau scolaire, rien nest fait pour remdier
cette insuffisance alarmante. De ce fait, les symptmes de dnutri-
tion motionnelle des jeunes sintensifient au point de commencer
mettre tout le systme scolaire en pril.
On est frapp de voir dans les cours de collge quel point les lves
ont un discours ngatif sur lcole. On est frapp aussi du nombre
grandissant dadolescents replis sur eux-mmes et souffrant de
problmes relationnels, dadolescents stresss en proie une peur
constante, ou dans lincapacit de concentrer leur attention, dvo-
quer mentalement le contenu dun discours ou dun texte, dadoles-
cents enfin trouvant un recours dans toutes les formes dagressivit,
dans le mensonge, le got de la destruction ou le plaisir de tour-
menter les autres. Le phnomne saccentue grande vitesse en
Occident car la famille y est soumise des pressions conomiques
considrables. Les temps de rencontre relle entre personnes dune
mme famille se sont rduits en quantit, parce que le travail ou les
soucis financiers grvent la plus grande part de la disponibilit des
adultes. Ils se sont aussi rduits en qualit parce quils sont parasits
par les multiples entres des mdias, tlvision, internet. Tout cela a
abouti rduire la frquence des petits changes qui permettaient
lintelligence motionnelle de se dvelopper.
Lcole, le collge se retrouvent dans lobligation de faire face cette
nouvelle demande : prendre en charge lducation motionnelle des
enfants. Elle va devoir se doter de dispositifs nouveaux, avant dtre
totalement dborde par les comportements dviants et la dmoti-
vation des lves. LAtelier dcriture Partag peut tre une vritable
rponse cette ncessit.
La conscience de soi
Lcriture permet de juguler lanxit, absolument inaccessible tout
effort de volont directe. Selon les travaux du professeur Borkovec, le
premier pas vers la matrise de ce penchant est la conscience de soi.
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Pour les raisons exposes plus haut, lAtelier dcriture Partag permet
vraiment de contacter, de reconnatre et dassumer ses motions.
Laction
Le deuxime puissant antidote la peur, cest laction. Non laction
impose, mais celle que lon a librement dcide, quon est absolu-
ment capable de mener bien, qui nous libre totalement de la crainte
de lchec. La condition sine qua non de lAtelier dcriture Partag
pour lanimateur tant bien cette totale absence dattente de rsultat
crit, cette unique valorisation de la prsence, cette vrit maintes fois
rpte que chacun est unique et indispensable, les participants sont
mis demble en scurit. Ds lors, chacun peut faire cette merveilleuse
exprience de la fluidit, qui libre un incroyable potentiel crateur :
agir facilement, de soi-mme.
Par son pouvoir rconciliateur, lAtelier dcriture Partag dissout les
tensions et donne donc un plus grand accs la matrise des motions.
Lattention au rel
Le travail de prcision dans lcriture permet de dvelopper une
plus grande attention au rel, daiguiser ses sens, de dterrer peu
peu cette facult dtonnement qui fait de chaque aspect de la ra-
lit un domaine dinvestigation passionnant.
Ltonnement est une sorte darrt sur image propice au change-
ment. Cest ce qui nous libre de la tyrannie obsdante de nos pen-
ses. La libert, contrairement ce que lon pense, nest pas dans le
rve, elle est dans la fusion libre et ouverte avec la ralit, dans la
vigilance, dans la fracheur de notre accs au monde. Cest bien cette
attitude qui nous permet peu peu de nous librer de nos peurs et
de notre esprit critique.
La responsabilit
Enfin, les jeux dinterprtation, de dcalage dans le regard ouvrent
sur une perspective cratrice. On se rend compte quil ny a pas
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quune seule lecture possible du rel. On passe de ce mythe actuel
de lobjectivit au principe de notre pleine responsabilit dans la
faon dapprhender la ralit, se dtachant ainsi peu peu du sen-
timent dimpuissance qui gnre une grande angoisse.
Lhomme libre, dit Christiane Singer, est un homme que le monde
interroge, et qui rpond. Cest bien cette disponibilit au rel qui
va peu peu permettre de juguler aussi la colre, poison des rela-
tions interpersonnelles.
LAtelier dcriture Partag,
creuset de paix interpersonnelle
Laptitude lempathie
L atelier dcriture, cest parler pour mieux comprendre les autres.
Jean-Marc, 15 ans
L atelier dcriture, cest un concentr damiti.
Briac, 14 ans
Un monde sans empathie
Une cour de collge est soumise des rgles dune grande sauva-
gerie, un esprit de meute. Malheur celui qui est seul, il sera le
dversoir de toutes les pulsions agressives, et chacun se pliera aux
exigences les plus absurdes pour rester affili la bande. Un seul
cart vestimentaire, par exemple, et on endosse immdiatement le
rle du bouc missaire. La plus grande peur des adolescents est celle
de lalination. Le salut est dans luniformit. Les pactes se font inva-
riablement sur le dos de quelquun. Ce nest pas la loi de la jungle,
cest pire. Il nest pas question dindiffrence, il est question de la
volont dlibre de tourmenter, la cruaut inconsciente de lenfance
double du mal-tre de ladolescence. En gnral, les adolescents ont
conscience de mal faire lorsquils tourmentent un plus faible queux,
lve ou professeur, mais comme ils le disent : Cest plus fort que
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moi, et puis les autres le font, je ne veux pas risquer ma rputation
en prenant sa dfense. Et puis cest marrant.
Une cour de collge est un abrg concentr du fonctionnement
social : la soumission un ordre plus fort est plus puissante que
le sentiment dhumanit on pense ici la terrifiante exprience
mene par Stanley Milgram sur linfluence de la soumission sur les
comportements sociaux : plus de 60 % des personnes volontaires
pour le test envoyrent des dcharges mortelles aux (faux) cobayes
humains parce quune instance autoritaire (des scientifiques en loc-
currence) le leur ordonnait. Une mission de tlvision a reproduit la
mme exprience en remplaant les scientifiques par lanimatrice du
plateau TV : les chiffres sont encore plus atterrants car plus de 80 %
de volontaires sont alls jusqu la dcharge mortelle.
La racine de ce mal est bien cette barrire entre soi et lautre, ce refus
de ressentir ce que ressent lautre.
Lempathie, notre hritage
Et pourtant, les travaux de neurologie ont montr que lempathie se
dveloppe ds la prime enfance : ds lge de 1 an, un enfant prouve
du dsarroi ds quil voit un autre enfant tomber ou se mettre pleurer.
Elle atteint sa forme la plus accomplie vers la fin de lenfance et fait
donc partie de notre potentiel naturel. Il lui faut juste des conditions
de dveloppement appropries. Plus tard, elle est la base de tout sens
de la justice, tout respect de la vie dautrui, tout ordre moral. Elle est
absolument ncessaire pour faire mrir nos talents interpersonnels.
Les carences dans ce domaine se traduisent par de lineptie sociale
ou des checs interpersonnels rptition. Cest linsuffisance de ces
capacits qui peut conduire les plus brillants des individus chouer
dans leurs rapports sociaux et tre perus comme arrogants, odieux
ou insensibles. Ces capacits permettent de mobiliser, dinspirer, de
persuader, de mettre laise
1
.
1. Daniel Goleman, op. cit.
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Lempathie est le seul remde la colre, au cynisme, la cruaut
et lindiffrence. Aucun rglement intrieur, aucun systme de
punition, aucun raisonnement ne viendra bout dune pulsion des-
tructrice puisque pulsion motionnelle et intelligence mentale ne
communiquent pas.
Antonio R. Damasio, un des plus grands neurologues de ce temps,
pre de la notion dintelligence motionnelle, explique :
Nous sommes presque aussi efficaces pour mettre un terme une
motion que nous le sommes pour empcher un ternuement. Nous
pouvons essayer dempcher lexpression dune motion, et nous pou-
vons y parvenir en partie, mais (...) sans jamais tre capables de faire
barrage aux changements automatiques qui se produisent sous son
emprise dans les viscres et le milieu interne
1
.
Le seul moyen denrayer une motion est de lui opposer une autre
motion, de plus grande envergure. Et cest le cas de lempathie,
constituant notre patrimoine motionnel le plus lointain.
LAtelier dcriture Partag, un terreau dempathie
Le partage des crits et le recours la pense de lautre pour prciser
la sienne propre lui donnent un vritable tremplin (voir les techni-
ques danimation interactives luvre dans les sance 1 du cycle II,
par exemple, ou sances 8 et 9 du cycle IV). Les motions ont la
caractristique dtre contagieuses cest un axiome de psychologie
sociale et fabriquent un vritable ciment psychologique au sein
dun groupe. Ce phnomne est dautant plus fort que lexpression de
chacun aura t orale, utilisant tous les signaux de communication
non verbale en plus des mots crits et lus
2
. En effet, quelle que soit
1. Le Sentiment mme de soi, Odile Jacob, 2002.
2. Les travaux dun neurobiologiste sudois, Ulf Dimbert, ont montr que lorsque
nous voyons un visage souriant ou furieux, de lgers mouvements de nos muscles
faciaux laissent transparatre lmotion correspondante : nous ressentons ce que res-
sent lautre, en une sorte de chorgraphie synchronise.
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la culture, lmotion et les jeux de physionomie qui lexpriment sont
absolument universels. Une seule exprience de cet ordre change
radicalement lesprit dune classe ou dune quipe de travail.
Cest aussi parce quelle dveloppe la conscience de soi que lcriture
dveloppe lempathie : plus nous sommes sensibles nos propres
motions, mieux nous russissons dchiffrer celle des autres.
Ressentir le pouvoir de lcoute empathique
La phase de la lecture des crits est vraiment dcisive. Cest la ren-
contre des je , dun haut niveau de sincrit, puisque les partici-
pants se trouvent exactement dans la mme vulnrabilit. Chacun
donne ce quil vient dcrire, sans fausse honte ni arrogance, et res-
sent comme un inestimable cadeau la qualit de lcoute qui lui est
offerte.
Comment a marche ?
Du point de vue de celui qui coute
Cette coute quasi miraculeuse a pourtant bien une explication.
Cest tout simplement parce quon vient de se livrer la mme
recherche dans sa sensibilit quon est tout spcialement concern
par la production quon coute. Chacun a le sentiment que les autres
textes le compltent, offrent une autre rsonance sa mmoire ou
son imaginaire. Cest un peu comme si le marteau du texte cout
allait frapper sur des touches loignes de notre propre xylophone.
On avait bien ces cordes sensibles, mais on les ignorait avant quelles
ne soient ainsi sollicites. Ce phnomne nest possible que si on a
fait le mme plongeon, en mme temps, dans son univers intrieur.
Cette coute active dveloppe forcment la sensibilit littraire, mais
partir dune situation vivante, o auteur et lecteur se rencontrent
et se gnrent mutuellement. Cest ce qui explique la gourman-
dise quon peut avoir couter les textes des autres.
De plus, le travail de lcriture a aiguis notre aptitude ltonne-
ment. Quand nous percevons des dtails que nous navions jamais
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perus auparavant, les tres aussi deviennent beaucoup plus int-
ressants. Cest aussi pourquoi lcoute des autres textes devient une
communication hypnotique : grce cette coute et cette observa-
tion vigilante, chaque participant accde ce niveau inconscient
o sige lintuition. Cette communication de haut niveau permet
un accouchement mutuel de cette sorte de savoir devenir quest
lintuition.
Du point de vue de celui qui est cout
Pour celui qui lit, cette coute active et empathique constitue une
vritable remise au monde, un instant o lon peroit presque phy-
siquement cette sorte de pulsion compassionnelle profondment
humaine. Quand bnficie-t-on de ce genre dcoute absolue, o
notre interlocuteur soublie, sabstient de commentaires, ne prpare
pas sa rponse ? Pour beaucoup dentre nous, cest une exprience
unique, au trs fort pouvoir identitaire, tant il est vrai que nous
nous construisons pour et par les autres.
Lenfer, ce peut tre les autres, mais cest aussi, comme le disait
labb Pierre, moi sans les autres. Un participant, Franois, disait :
Les autres me donnent des nouvelles de moi. Et il est vrai que
si la dpendance nous fige, linterdpendance participe notre vo-
lution. Par cette coute, chacun a eu la possibilit dtre vraiment
lui-mme, il est dsormais capable de refonder la communication
sur une base saine et productive.
Le terme bombe de paix lendroit de lAtelier dcriture Partag
nest pas exagr. Le premier collge lavoir mis en place a constat
dans les trois premiers mois une disparition de toute dgradation de
matriel et des plus graves cas de violence dans la cour. En soulageant
lisolement, lAtelier dcriture Partag devient un ple de dialogue
qui, de fission en fission, finit par gagner tout un tablissement.
LAtelier dcriture Partag est capable de prendre en charge la pr-
vention dun grand nombre de violences, parce quil rpond un
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besoin crucial : celui de se trouver en contact rel avec lautre. Nous
avons perdu de vue cette vidence.
Lempathie nest ni un luxe ni un espoir de rveur, elle est une nces-
sit sociale et biologique. Cest un aspect de lducation que nous
devons dvelopper de toute urgence.
Le sentiment durgence peut rveiller nos consciences, nous rappeler
que lenjeu crucial du XXI
e
sicle sera dlargir le cercle de ceux que
nous considrons comme Nous et de rduire le nombre de ceux qui
nous apparaissent comme Eux. Le cblage de notre cerveau social
nous relie tous au noyau de notre humanit commune.
1
1. Daniel Goleman, Cultiver lintelligence relationnelle, Robert Laffont, 2009.
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Vous avez certainement prsent de quoi animer des moments trs
heureux avec tous les publics. Il reste beaucoup dautres pistes
explorer, en particulier la suite du cycle III. Vous avez eu dans
cet ouvrage un aperu du chemin intrieur que lon peut parcourir
avec lAtelier dcriture Partag, mais cette forme de thrapie brve
recle dinfinies possibilits. Sappuyant sur lapproche systmique,
les travaux de lcole Palo Alto et ceux de Milton Erickson, ces tech-
niques permettent de pointer de plus en plus finement ce dont notre
vie a besoin dans le moment en cours. Le deuxime et troisime
jours de la formation de cycle IV y sont consacrs : ces approches
dpendent normment de ce que chaque stagiaire apporte comme
questionnement ou problmatique.
Il ne me reste qu vous souhaiter tout le bonheur que jprouve
animer des Ateliers dcriture Partags, tout cet merveillement
suscit par la prsence de chaque personne et la qualit de linterac-
tion entre les tres. Et souhaiter lessaimage dune multitude date-
liers dcriture partage, dans tous les lieux, dans tous les contextes,
ducatifs, professionnels, associatifs, thrapeutiques, en une multi-
tude doasis humanistes propres faire vraiment reculer le dsert.
Maintenant, cest vous !
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ANNEXES
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Bibliographie
Boniface Claire, avec la collaboration de Pimet Odile, Les Ateliers
dcriture, Retz, 1992.
Charon Jean-mile, Le Tout, lesprit et la matire, Albin Michel,
1987.
Cyrulnik Boris, Je me souviens, Odile Jacob, 2010.
Damasio Antonio R., Le Sentiment mme de soi, Odile Jacob, 2002.
Duchesne Alain, Leguay Thierry, Les Petits Papiers, Magnard,
1991.
Duchesne Alain, Leguay Thierry, Lettres en folie, Magnard, 1999.
Goleman Daniel, Cultiver lintelligence relationnelle, Robert Laffont,
2009.
Goleman Daniel, LIntelligence motionnelle, Jai Lu, 2003.
Hamilton Edith, La Mythologie, Marabout, 2007.
Kourilsky Franoise, Du dsir au plaisir de changer, Dunod, 1999.
Loreau Dominique, LArt des listes, Marabout, 2008.
Roche Anne, Guiguet Andre, Voltz Nicole, LAtelier dcriture,
lments pour la rdaction du texte littraire, Bordas, 1989.
Rondier Camille, 34 Fiches de perfectionnement lcriture crative,
ditions dOrganisation, 1992.
Stachak Faly, crire, un plaisir la porte de tous, Eyrolles, 2004.
Vermeersch Grard, La Petite Fabrique dcriture, Magnard, 1994.
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Table des uvres littraires cites
84, Charing Cross Road, Hlne Hanff, LGF, 2003 ............ 147
Aucun dieu en vue, Altaf Tirewala, traduit par Marc Royer,
Actes Sud, 2007 ............................................................. 199
Bons mots et facties des Pres du dsert, Piero Gribaudi, il,
1994 .............................................................................. 98
Bouvard et Pcuchet, Gustave Flaubert, Gallimard, 1999 .... 127
Cahier de notes, Katherine Mansfield, Stock, 1995 ............. 199
Chroniques martiennes, Ray Brad bury, Gallimard, 2002 ..... 46
City, Alessandro Baricco, Gallimard, 2001....................... 82
Comment rater compltement sa vie en onze leons,
Dominique Noguez, Rivages, 2003 ................................ 223
Contes, Jacob et Wilhelm Grimm, Gallimard, 1976 ........... 163
Contes, Charles Perrault, LGF, 2006 ................................. 177
Contes glacs, Jacques Sternberg, Labor, 2006 .................... 208
Enfance, Nathalie Sarraute, Gallimard, 1985 .................... 39, 217
Espces despaces, Georges Perec, Galile, 2000 ................... 14
Exercices de style, Raymond Queneau, Gallimard, 1982 ...... 134
Fourmis sans ombre, le livre des hakus, Maurice Coyaud,
Phbus, 1999 ................................................................. 113, 116
Inconnu cette adresse, Kressmann Taylor, LGF, 2004 ........ 147
Inventaire , Renaud Camus, La Rgle du jeu, n 1,
paru en mai 1990 ........................................................... 64
Je me souviens, Georges Perec, Hachette Littrature, 1998 .. 3
Je serais, Herv Laroche, Arla, 2003 ................................ 144
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Je taime : une autre politique de lamour, Vincent Cespdes,
Flammarion, 2003 ......................................................... 233
Je voudrais pas crever, Boris Vian, LGF, 1997 ..................... 17
Journal, Franz Kafka, LGF, 2002 ..................................... 7
La Folle Allure, Christian Bobin, Gallimard, 1997 ........... 39, 44
LAleph, Jorge Luis Borges, Gallimard, 1977 ..................... 11, 140
La Promesse de laube, Romain Gary, Gallimard, 1973 ....... 207
LArdoise magique, Georges Perros, Givre, 1978 ................. 28
Le Crime de Lord Arthur Savile, Oscar Wilde, Gallimard,
1975 .............................................................................. 127
Le Crime dOlga Arblina, Andre Makine, Gallimard,
2000 .............................................................................. 34
Lgende dautomne, Jim Harrison, 10 x 18, 1985 ................ 185
Le Parti pris des choses, Francis Ponge, Flammarion, 1967 ... 7, 121
Le Petit Prince, Antoine de Saint-Exupry, Gallimard,
1999 .............................................................................. 124
Le Poids du monde, Peter Handke, Gallimard, 1980........... 28
Les Armes secrtes, Julio Cortzar, Gallimard, 1973 ............ 140
Les voil, quel bonheur !, Annie Saumont, Pocket, 2004 ......... 51, 75
Les Vrilles de la vigne, Colette, LGF, 1995 ......................... 193
Ltranger, Albert Camus, Gallimard, 1971 ...................... 127
Lettres Persanes, Montesquieu, Folio, 1973 ......................... 124
Le Voile noir, Anny Duperey, Seuil, 2003 .......................... 22
LHomme-sur, Patrick Lapeyre, Gallimard, 2005 ............. 70
LIngnu, Voltaire, LGF, 1996 ........................................... 124
LInvention de la solitude, Paul Auster, LGF, 1994 ............... 59
Mmoires doutre-tombe, Franois-Ren de Chateaubriand,
LGF, 2001...................................................................... 41
Mogens, Jens Peter Jacobsen, Ombres, 1998 ...................... 185
Monsieur Malaussne, Daniel Pennac, Gallimard, 1997 ...... 67
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TABL E DE S UVRE S L I T T R AI RE S CI T E S
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Mrs Dalloway, Virginia Woolf, Gallimard, 1981 .............. 102
Notes de chevet, Sei Shnagon, Gallimard, 1985 ................. 17
Novecento : pianiste, Alessandro Baricco, Gallimard, 2002 .. 85
Paroles, Jacques Prvert, Gallimard, 1976 ......................... 78, 95
Pauline, Georges Sand, Gallimard, 2007 ............................ 219
Penses, Pascal, Gallimard, 2004 ...................................... 11
Posies, tomes I et II, Oscar Venceslas de Lubitsch Milosz,
Andr Silvaire, 2003 ....................................................... 158
Posies compltes, Alfred de Musset, Gallimard (La Plade),
1933 .............................................................................. 214
Premires fois, le livre des instants qui ont chang nos vies,
sous la direction de Jean-Pierre Guno, Jai lu, 2003 ........ 72
Prodige, Nancy Huston, Actes Sud, 2002 ......................... 200
Sade, Fourier, Loyola, Roland Barthes, Seuil, 1980 ............. 59
Sourates, Jacques Lacarrire, Fayard, 2005 ......................... 121
Trente autoportraits sur mon lit de mort, ric Chevillard,
http://www.eric-chevillard.net/t_trenteautoportraits. php . 25
Facebook : La culture ne s'hrite pas elle se conquiert

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A
Aragon 36, 219
Auster Paul 59
B
Baricco Alessandro 82, 85
Barthes Roland 59, 61
Bobin Christian 39
Borges Jorge Luis 11, 140
Bradbury Ray 46
Butor Michel 9
C
Camus Albert 127
Camus Renaud 64
Cespdes Vincent 233
Chancel Jacques 98
Chateaubriand 41
Charon Jean-mile 113, 115
Chevillard ric 25
Colette 193
Cortzar Julio 140
Coyaud Maurice 113
D
Dashonin Nichiren 120
Damasio Antonio R. 241
Duperey Anny 22, 23
E
Erickson Milton 245
F
Flaubert Gustave 127
G
Gary Romain 207
Gribaudi Piero 98
Grimm Jacob et Wilhelm 163,
177
Guno Jean-Pierre 72
H
Hamilton Edith 180
Handke Peter 28
Hanff Hlne 147
Harrison Jim 185
Huston Nancy 200
J
Jacobsen Jens Peter 185
Joyce James 9
Juliet Charles 57
K
Kafka Franz 7, 9
Kourilsky Franoise 228
Index des auteurs cits
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ANI MER UN AT EL I ER D CRI T URE P OUR TOUS
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L
Lacarrire Jacques 121
Lapeyre Patrick 70
Laroche Herv 144
M
Makine Andre 34
Mansfield Katherine 199
Milosz Oscar Venceslas de
Lubitsch 158
Montesquieu 124
Musset Alfred de 214
N
Noguez Dominique 223
P
Palo Alto 245
Pascal 11
Pennac Daniel 67
Perec Georges 3, 14
Perrault Charles 177
Perros Georges 28
Ponge Francis 7, 121
Prvert Jacques 78, 95
Q
Queneau Raymond 134
R
Rimbaud Arthur 1
S
Saint-Exupry Antoine de 124
Sarraute Nathalie 39, 217
Saumont Annie 51, 75
Shnagon Sei 17, 121
Sollers Philippe 1
Sternberg Jacques 208
T
Taylor Kressmann, 147
Tyrewala Altaf 199
V
Vian Boris 17
Voltaire 124
W
Wilde Oscar 127
Woolf Virginia 102
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A
adjuvants 167
allgorie 95, 219
anamnse 39, 41
apophtegme 100
autonomie 234
aventure 170
B
biographme 61, 100
C
carnet 201
conscience de soi 237
conte 163, 177
contrainte XIX
D
dveloppement personnel 234
Dialogue 214
dialogue intrieur 217, 220
E
lment modificateur 169
empathie 239, 241
entraves inconscientes 236
F
focalisation 127
focalisation externe 127
H
hros 165
I
images alatoires 79
images intrieures 234
images volontaires 79
instantan 7, 11, 14, 22, 34 ,
217
intelligence motionnelle 230
inventaire 17
Inventaire 70
isolement 236
J
Journal intime 185
L
langage mtaphorique 78
La nouvelle-instant 102
lettre 186
Lettres 193
libert XX
Index des notions
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M
mtaphore file 82, 85
monologue 181
monologue intrieur 203
mutualisation des expriences
231
mythe 180
N
narrme 209
nouvelle 51
nouvelle de rcurrence 75
nouvelle pistolaire 147
P
Polyphonie 199
portrait chinois 165
portraits 59
R
rsolution 174
responsabilit 238
S
Silence XXX
T
trait 28, 34, 217
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Si vous dsirez suivre un stage,
vous pouvez voir le programme des formations sur le site :
www.evelyne-plantier.com
Ou joindre lauteur par mail ladresse suivante :
arpae35@yahoo.fr
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N dditeur : 4072
Dpt lgal : mai 2010
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