JOVEN Y CONFLICTO: MOTIVACIONES Y POTENCIALIDADES PARA

RESISTIR DE UNA MANERA NO VIOLENTA AL CONFLICTO

SOCIOPOLITICO DE SU ENTORNO





KATHERINE HIGUITA ALZATE
Practicante de Sociologa
Asociacin Cristiana de Jvenes






UNIVERSIDAD DE ANTIOQUIA
FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANAS
DEPARTAMENTO DE SOCIOLOGIA
MEDELLIN
2005





1
RESUMEN


El texto Joven y Conflicto: Motivaciones y Potencialidades para Resistir de una Manera No
Violenta al Conflicto Sociopoltico de su Entorno, da cuenta de la problemtica
sociopoltica que han enfrentado los barrios ms perifricos de la Comuna 1 y 13 de la
ciudad de Medelln, y centra el anlisis en las motivaciones de los grupos y organizaciones
juveniles que han enfocado su trabajo al rechazo de la violencia y conflictos de su
comunidad.

En primer lugar se hace una contextualizacin y anlisis comparativo de las zonas de
estudio, barrio Santo Domingo Savio y la Comuna 13 en sus barrios perifricos. El marco
terico da cuenta de las categoras de anlisis ms relevantes del trabajo investigativo,
como son la estructura grupal, las percepciones y representaciones colectivas, que se
dirigen a comprender la dinmica de los grupos y las motivaciones para enfocar su trabajo
comunitario. Adems, las categoras de conflicto sociopoltico y resistencia civil, permiten
entender a que le resisten los grupos juveniles y qu tipo de resistencia emprenden.

Se realiza una caracterizacin de los grupos juveniles sujetos de estudio y se analiza su
dinmica grupal. Seguidamente se exponen las motivaciones que han tenido los jvenes
para agruparse en torno a prcticas de resistencia no violenta y los factores que inciden en
la agrupacin juvenil. Tambin, se enfatiza en las percepciones que tienen los integrantes
de los grupos juveniles con respecto a la resistencia no violenta, al conflicto sociopoltico y
a las organizaciones que han apoyado su proceso juvenil.

Finalmente, se exponen las fortalezas y debilidades tanto en el mbito grupal como externo,
que han presentado los grupos juveniles y cmo en ocasiones han sido un obstculo para
llevar a cabo sus proyectos; pero paralelamente, un reto para salirle adelante a las
dificultades que presenta su entorno social.

2

CONTENIDO

pg.

INTRODUCCIN4

1. CONTEXTO SOCIOPOLTICO DEL BARRIO SANTO DOMINGO
SAVIO Y LA COMUNA 138
1.1 BARRIO SANTO DOMINGO SAVIO8
1.2 RESEA HISTORICA 9
1.3 ACTUALIDAD............................................................................................13
1.4 COMUNA 13 Y SUS BARRIOS PERIFRICOS. .16
1.5 RESEA HISTORICA. ..17
1.6 ACTUALIDAD...........................................................................................20
1.7 CARACTERISTICAS SIMILARES DE LOS DOS SECTORES..............22

2. MARCO TEORICO..................................................................................27
2.1 PERCEPCIONES Y MOTIVACIONES DE LOS GRUPOS JUVENILES...28
2.2 VIOLENCIA Y CONFLICTO SOCIOPOLTICO: UN NUEVO ENFOQUE
DE RESISTENCIA.........................................................................................33
2.3 MARCO METODOLOGICO. ...40
2.4 POBLACION ESTUDIADA. 42

3. CARACTERIZACIN DE LOS GRUPOS JUVENILES
SELECCIONADOS......................................................................................44
3.1 EHHCO (ELITE HIP HOP CENTRO OCCIDENTAL). ...44
3.2 RED DE JVENES POR LA PAZ . .............................................................47
3.3 AFRO-RENACER DE LA JUVENTUD. .51
3.4 RENOVACIN.............................................................................................52
3.5 DINAMICA DE LOS GRUPOS JUVENILES. ...55

3
4. MOTIVACIONES DE L@S JVENES PARA AGRUPARSE EN TORNO
A PRCTICAS DE RESISTENCIA NO VIOLENTA. ..59
4.1 FACTORES QUE INCIDEN EN LA AGRUPACIN JUVENIL. .59
4.2 PERCEPCIN DE L@S JVENES FRENTE A LA RESISTENCIA NO
VIOLENTA...................................................................................................64
4.3 PERCEPCIN DE L@S JVENES FRENTE AL CONFLICTO
SOCIOPOLTICO.........................................................................................66
4.4 ORGANIZACIONES QUE APOYAN O HAN APOYADO EL PROCESO
JUVENIL EN LA COMUNA 13......................................................70
4.5 PERCEPCIN DE L@S JVENES FRENTE A LAS
ORGANIZACIONES....................................................................................75
4.6 MOTIVACIONES PARA RETOMAR PRACTICAS NO VIOLENTAS...76

5. FORTALEZAS Y DEBILIDADES DE LOS GRUPOS JUVENILES ....79
5.1 FORTALEZAS EN EL MBITO GRUPAL. .79
5.2 DEBILIDADES AL INTERIOR DEL GRUPO..............................................81
5.3 FACTORES QUE FORTALECEN EL PROCESO JUVENIL EN LA
COMUNA 13...................................................................................................82
5.4 FACTORES QUE OBSTACULIZAN EL PROCESO JUVENIL EN LA
COMUNA 13...................................................................................................83

CONCLUSIONES...................................................................................................85
BIBLIOGRAFA.................................................................................................88
ANEXO 1. Ubicacin de los grupos por sectores...90
ANEXO 2. Formato de la entrevista semiestructurada...91
ANEXO 3. Formato de la entrevista de grupo focal.. 92



4
INTRODUCCIN

La problemtica socioeconmica y poltica que ha enfrentado la ciudad de Medelln,
especficamente en las Comunas 1 y 13, se ha reflejado en la multiplicidad de conflictos
que se presentan cotidianamente y que de manera ms aguda se han expresado por medio
de la violencia y la guerra, dejando como resultado altos ndices de homicidios y muertes
violentas especialmente en jvenes.

La Comuna 13 ha convivido en medio de una profunda violencia y conflictividad,
especialmente en sus barrios ms perifricos (Las Independencias I, II, III, El Salado,
Nuevos Conquistadores, El Corazn, El 20 de Julio). Durante la coyuntura del ao 2002,
se agudiz la problemtica de disputa territorial entre diversos actores armados y estas
acciones motivaron la decisin del gobierno nacional para intervenir el sector
militarmente. No obstante dichas intervenciones violentas e impositivas trajeron consigo
la prdida de muchas vidas inocentes y el temor de la organizacin juvenil para seguir
participando en pro de su comunidad.

Generalmente los y las jvenes de dichas comunas han sido estigmatizados y vistos como
vctimas o como victimarios de la violencia y del conflicto armado en el cual siguen
inmersos. Esta imagen estigmatizante ha invisibilizado a los jvenes que han asumido
otros roles y posiciones respecto al fenmeno de la violencia, por lo cual no proliferan
polticas pblicas orientadas al fortalecimiento de las organizaciones y prcticas pacifistas,
no violentas y de resistencia a la guerra. Por el contrario se les ha asignado a los jvenes
una imagen negativa, donde la vulnerabilidad, la desesperanza y lo violento han sido
adjetivos que han contribuido a su rechazo y exclusin pero tambin al diseo y aplicacin
de mtodos de seguridad y convivencia que reprimen a muchos jvenes, pero a la vez
reconocen a grupos armados.

Por lo tanto los jvenes violentos han sido objeto de polticas que generalmente han
buscado la desmovilizacin de los actores armados, que incluyen su reconocimiento y
beneficios jurdicos y econmicos. Estos jvenes violentos que obtienen beneficios,
5
fcilmente son tomados como referentes de otros jvenes, que ven sus prcticas como
legitimas y como medios efectivos para obtener ingresos y para ser reconocidos
socialmente; el cual es un factor negativo que incita a la reproduccin del ciclo de la
violencia, cuando nuevos jvenes deciden seguir este camino.

A pesar de este panorama y del contexto conflictivo de su cotidianidad, muchos jvenes
en grupos o individualmente, le han resistido al conflicto de una manera pacifista y no
violenta, pese a las adversidades de enfrentamiento armado e intimidacin que los actores
armados hacen a algunos jvenes y grupos juveniles.

Por lo tanto al plantear la relacin joven y conflicto, visto desde el punto de vista de las
fortalezas, lleva a hacernos la siguiente pregunta: Qu factores y/o motivaciones han
incidido para que los y las jvenes resistan de una manera no violenta al conflicto
sociopoltico de su entorno?

El conocimiento de las motivaciones y fortalezas que tienen algunos grupos juveniles para
resistir a la violencia y a la guerra, en un contexto de tensin permanente, permite
profundizar en la relacin joven y conflicto, visto desde la perspectiva de sus fortalezas y
desde la forma en que se desenvuelven como sujetos polticos.

Es importante entonces conocer y reconocer a los grupos juveniles que le resisten a la
violencia, adems de sus prcticas, sus proyecciones, sus interacciones, sus fortalezas y
por supuesto sus motivaciones para agruparse y aportar a su comunidad; con el fin de
contribuir a un acercamiento de su realidad y de sus percepciones. Adems permite dar a
conocer que dichos jvenes no son indiferentes a las problemticas de su entorno, y que
no pretenden continuar con el ciclo de violencia al cual han sido tentados a seguir; por el
contrario, a pesar de la estigmatizacin, le apuestan a la vida con acciones y prcticas no
violentas.

Reconocer a los jvenes como sujetos activos, crticos y participativos e indagar sobre qu
los motiva a seguir resistiendo a pesar de la intimidacin y el temor, es muy relevante tanto
6
para la prctica acadmica como para la Asociacin Cristiana de Jvenes, porque posibilita
un acercamiento ms directo con el accionar comunitario de aquellos jvenes; adems de
la importancia al acercamiento y anlisis terico y conceptual que enriquecer y aportar
a la temtica de resistencia juvenil en los mbitos de no violencia y paz.

Los y las jvenes sujetos del trabajo investigativo se centran en la Institucin Educativa
Santo Domingo Savio, ubicada en la Comuna 1 y en los sectores de Veinte de Julio, El
Corazn, Las Independencias I, II, III, Nuevos Conquistadores y El Salado, ubicados en la
Comuna 13. En estos sectores se ha comenzado a gestar desde el 2003 una Red de Jvenes
por la Paz, los cuales empezaron a capacitarse en nuevas tecnologas en la ACJ, pero que
adems tuvieron como inters principal la resistencia pacifista a la guerra y al conflicto de
su entorno cotidiano, por medio de acciones y prcticas no violentas que empezaron a
desarrollar por medio de talleres y capacitacin sobre Noviolencia
1
y juegos cooperativos.

Adems de los integrantes de la Red de Jvenes por la Paz, se tuvieron en cuenta algunos
grupos que tienen un trabajo con un enfoque comunitario y social, entre ellos Afro-
Renacer de la Juventud, Renovacin y La EHHCO (Elite Hip Hop Centro Occidental).
Muchos de stos jvenes simultneamente participan en otros procesos que brinda la ACJ,
como curso de ingls, preuniversitario, grupo de periodismo y video.

Para conocer la realidad del contexto sociopoltico de los jvenes, en el primer captulo se
hace una contextualizacin del barrio Santo Domingo Savio y de la Comuna 13 y se realiza
un anlisis comparativo con las caractersticas ms relevantes de los dos sectores. En el
captulo dos se hace un recorrido terico sobre la conceptualizacin de grupo y
organizacin juvenil y sobre la teora de las representaciones colectivas, que son la base
fundamental de ste trabajo, para conocer, a travs de las percepciones de los jvenes, sus
discursos e identidad grupal.


1
Al mencionar la palabra Noviolencia me refiero al movimiento liderado por Mahatma Gandhi, que
comprende unos principios y se convierte en un estilo de vida, donde no se utiliza la violencia, pero a la vez
se realizan acciones a conciencia en contra de hechos violentos e injustos.
7
En el tercer captulo se realiza una descripcin de cada uno de los grupos juveniles
seleccionados, y se realiza un anlisis sobre la dinmica grupal que cada uno establece al
interior y por fuera de su grupo. En el cuarto captulo se indaga por las motivaciones que
han tenido los grupos juveniles para retomar prcticas con enfoques de resistencia no
violenta, a pesar del contexto de violencia e intimidacin en el cual se han desenvuelto.
Finalmente el quinto captulo se dirige a reconocer las fortalezas y debilidades que han
tenido los diversos grupos, para proseguir con prcticas de resistencia frente a la violencia
de su entorno y cmo dichas fortalezas potencializan su trabajo comunitario y motivan a su
grupo a seguir con su enfoque.

Este estudio investigativo fue de carcter cualitativo, porque dio cuenta de los factores y
motivaciones que han impulsado a los y las jvenes a trabajar en las propuestas no
violentas a las cuales le han apostado. El proceso de investigacin del problema abordado
requiere mayor tiempo para lograr profundizar ms sobre las percepciones de los y las
jvenes con respecto a ms variados aspectos, sin embargo puede ser un prembulo para
que futuras investigaciones logren ampliar el conocimiento acerca de la resistencia juvenil
en la Comuna 13 y fortalecer el empoderamiento de los grupos juveniles en la comunidad.


8
1. CONTEXTO SOCIOPOLTICO DEL BARRIO SANTO DOMINGO SAVIO Y
LA COMUNA 13


La descripcin y contextualizacin sociopoltica del barrio Santo Domingo Savio y la
Comuna 13, contribuyen a la comprensin de la realidad social de l@s jvenes que viven
en stos sectores y que se agrupan para desarrollar actividades y prcticas comunitarias.
Adems permite conocer el proceso de formacin y transformacin de prcticas que han
generado cambios al interior de los barrios, entre ellos la forma como las invasiones
constituyeron la conformacin de los sectores ms perifricos y como desde sus inicios
gener conflictos y luchas por el control territorial.

En este sentido, dicha contextualizacin da cuenta de las problemticas ms comunes de
cada sector y permite comparar y confrontar los procesos de conflicto y violencia que
generan las diversas problemticas socioeconmicas y polticas y como estas influyen en
las prcticas comunitarias de los grupos juveniles de los dos sectores.

1.1 BARRIO SANTO DOMINGO SAVIO

El barrio Santo Domingo Savio est ubicado en la Comuna 1 de la zona Nororiental de la
ciudad de Medelln. Hacen parte de la comuna los barrios Santo Domingo Savio 1 y 2,
Popular, Granizal, Mosc N2, Villa de Guadalupe, San Pablo, el Compromiso, Aldea
Pablo VI, La Esperanza N2, La Avanzada y Carpinelo. Los barrios de la zona se
caracterizan por estar ubicados en las laderas y partes altas de las montaas de Medelln,
consideradas en alto riesgo desde el punto de vista geolgico.

Santo Domingo Savio limita al norte con el municipio de Bello, al nororiente con el
municipio de Guarne, al sureste con el barrio la Esperanza N2, al sur con el barrio
Granizal, al occidente con el barrio Popular N1.

9
1.2 RESEA HISTRICA

A finales del siglo XIX empieza la historia urbanstica de lo que hoy es la zona Nororiental
de Medelln. Francisco Jaramillo Ochoa y su esposa Juana Francisca Ruiz, propietarios de
esas tierras, entregaron al Obispo de Santa Rosa de Osos, Monseor Miguel ngel Builes,
un documento segn el cual si pasados cien aos los herederos no haban levantado
mortuoria, estas tierras quedaran a bien de una entidad beneficiaria para los pobres
1
.

Hacia 1964 el seor Blas Antonio Jaramillo, Don Camilo Lalinde y otros, conocedores de
la existencia de esos terrenos baldos, se dieron a la tarea de indagar los derechos de los
posibles herederos para crear las bases de una invasin. Todo tuvo inicio el 20 de julio de
1964, cuando se empezaron a levantar los primeros tugurios y casitas de cartn.

Para ese perodo Medelln haba sufrido un fuerte proceso de crecimiento informal e ilegal,
que se caracteriz como un proceso de tugurizacin. El proceso se inicia por el ao de
1932 cuando tuvo lugar la recesin de la minera, lo cual puede explicar la atraccin de los
emigrantes por el auge industrial de la ciudad
2
.

Adems en 1944 se empieza a ocupar la margen izquierda del ro Medelln, y luego
continu por la periferia oriental de la ciudad. Concordaba tal situacin con el fuerte
crecimiento poblacional, pues entre 1938 y 1951, Medelln creci al 5,98% anual, pasando
de 168.266 habitantes a 358.189. Coincida adems con una fuerte expansin industrial ya
que la ciudad pas de aproximadamente 900 establecimientos industriales en 1940 a casi
1.300 en 1945
3
.

La base de este proceso fue la descomposicin campesina, que expuls una gran poblacin
del campo a la ciudad. Aunado a ello, el proceso se vio presionado por la violencia de las
dcadas de los aos cincuenta y sesenta, con la consecuencia dramtica de que la ciudad fue

1
ARBELAEZ ARBOLEDA, Apolinar. Historia del barrio Santo Domingo Savio 1964-1978. Secretaria de
educacin y cultura. Medelln. 1986. Pg. 2
2
ARENAS, Alejandro. Et. Al. Santo Domingo y La Avanzada. En: Educacin fsica y deporte. #1. 1997, p23.
10
incapaz de absorber esa inmensa masa, al no dotarla de empleos, servicios y viviendas, de
tal manera que esa poblacin se vio obligada a invadir extensas zonas de la periferia
urbana. Mientras en 1964 el 15% de la poblacin de Medelln habitaba 64 ncleos ilegales,
en 1980 el estimativo estaba en el 40%
4
.

Se consolid as la autoconstruccin ilegal como la forma ms propicia para satisfacer en
condiciones precarias la necesidad bsica de vivienda. Desde entonces se increment la
ocupacin catica del espacio pblico y privado de los sectores que hoy conforman la zona
Nororiental de la ciudad.

El barrio Santo Domingo Savio forma el punto extremo de la zona Nororiental y pertenece
con una extensin de 568.267 m2 a la Comuna 1. Santo Domingo Savio se fund el 20 de
julio de 1964 bajo la dinmica de la ocupacin territorial de la dcada, y desde ese
entonces, se ha poblado de emigrantes campesinos, en su mayora desplazados por la
violencia o la difcil situacin econmica.

Permanentemente han surgido nuevos asentamientos, localizados en la parte alta de la
ladera y, por lo general, en zonas no urbanizables. En el perodo de fundacin la polica
llegaba peridicamente al barrio a desalojar de forma represiva a las familias invasoras y a
destruir sus ranchos, en cumplimiento segn ellos de las ordenes dictadas por los jueces.

El proceso de equipamiento de servicios pblicos fue lento. La primera bombilla fue
llevada con cuerdas de Villa del Socorro y del barrio Popular en diciembre de 1964. El
agua llegaba en carro tanques de las Empresas Pblicas, pero stos no alcanzaban a
satisfacer la demanda. Sin embargo con la unin de la comunidad se alarg la manguera
desde la Quebrada La Seca hasta el tanque para abastecer a todos; ese fue el inici del
acueducto que se inaugur en 1967
5
.

3
DE LOS RIOS, Hector, RUIZ R, Jaime. La violencia urbana en el Medelln de los aos ochenta. En: Revista
Universidad de Antioquia. # 221. Pg.30
4
Ibd., Pg. 31
5
ARENAS, Op cit., Pg. 25
11
Esa unidad de la comunidad permiti que se lograran instalar los servicios pblicos que le
hacan tanta falta a la comunidad; no obstante esa unin no slo sirvi para satisfacer
algunas necesidades bsicas, si no para fortalecer un movimiento comunitario no violento.
En 1968 se realiz en el barrio Santo Domingo un Congreso Internacional de Noviolencia y
llegaron participantes de 14 pases, entre ellos de Francia, Espaa, Italia, Canad, Per,
Argentina, etc.; se realiz en la nica capilla que haba en el barrio de invasin
6
.

El prroco del sector llamado Gabriel Daz, fue el organizador de ste evento que dur una
semana. En este congreso donde particip toda la comunidad se plante la necesidad de la
organizacin popular en el barrio. La fuerza y los mtodos de la Noviolencia la empezaron
a sentir y hacer prctica; los habitantes del barrio, gracias al acompaamiento de su
prroco, se tomaron pacficamente diversos sitios de la ciudad, uno distinto cada da, para
hacer visibles las falencias y el olvido al que estaban siendo sometidos por el gobierno
local
7
.

La abundante difusin que la prensa les dio a las actividades de la parroquia de Santo
Domingo, atrajo la atencin de diferentes sectores, periodistas, nacionales y extranjeros,
investigadores universitarios, policas, agentes del DAS, soldados y a intermediarios de la
guerrilla del ELN (Ejercito de Liberacin Nacional)
8
.

El ELN tuvo una gran perdida con la muerte de Camilo Torres en 1966 y en este perodo
hubo divisiones al interior del grupo guerrillero, las cuales le dieron una connotacin
negativa. De esas divisiones naci el proyecto de intensificar la accin poltica del ELN en
los barrios populares y de consolidar su poder econmico. Por lo tanto la parroquia de
Santo Domingo, en donde se haba percibido un eco de las palabras y actitudes de Camilo
Torres, haba sido sealada como un punto clave para la ejecucin de ese proyecto.


6
RESTREPO RAMIREZ, Javier Daro. La Revolucin de las Sotanas: Golconda 25 aos despus. E. Planeta
Colombiana. Bogot. 1995. Pg. 179.
7
Ibd. Pg. 186
8
Ibd. Pg. 196-197
12
El prroco Gabriel Daz, que haba sido obligado a abandonar el barrio, volvi despus de
mucho tiempo y se encontr que existan diversos grupos armados que se disputaban el
territorio; y el proceso de Noviolencia que alguna vez haba iniciado la comunidad de Santo
Domingo, desapareci por el temor y la restriccin de poder desplazarse libremente por su
barrio.

A finales de la dcada del sesenta proliferaron la bandas de delincuencia juvenil y segn el
prroco Gabriel Daz, stas fueron una expresin social de la lucha por la supervivencia
en una sociedad que parece haber condenado a un amplio sector a todas las carencias
9
.

Empezaron los enfrentamientos de las bandas juveniles, con los grupos guerrilleros, que ya
tenan campamentos en el sector y armaban jvenes para reclutarlos en sus filas
guerrilleras. A la violencia de las bandas, los barrios opusieron la violencia de las milicias,
para obtener un poco de seguridad, y de esta forma se fueron legitimando en el barrio,
porque defendan a la comunidad y de una u otra forma, devolvieron la tranquilidad a los
barrios que vivan amenazados por las bandas: castigaron a delincuentes y drogadictos,
reprimieron las travesuras de nios tempranamente seducidos por la violencia, actuaron
como intermediarios de conflictos entre vecinos y parejas...
10
.

Segn Gabriel Daz, para que los barrios y especialmente Santo Domingo llegara a esa
situacin, se debi a una ausencia tanto del Estado, como de la Iglesia
11
. l no encuentra
otra explicacin para que se pasara de un barrio que se convirti en sede de un Congreso
sobre Noviolencia, a una comunidad atemorizada por el control de las bandas y milicias
que proliferaron en este barrio.





9
Ibd. Pg. 200
10
Ibd. Pg. 202
11
Ibd. Pg. 203
13
1.3 ACTUALIDAD

Cuarenta aos despus de la fundacin del barrio Santo Domingo Savio, la forma de
ocupacin de los espacios todava vacantes no ha cambiado, y las condiciones de vida de la
mayora de sus pobladores son precarias.

El suministro institucional en lo relativo a educacin, salud, bienestar, recreacin, deporte y
cultura, es deficiente, como en la mayora de sectores perifricos de Medelln. La
problemtica social y de ndole familiar es aguda, y tiene diversas manifestaciones, como el
desempleo, bajo ndice de escolaridad, vivienda inadecuada, dficit alimentario, abandono
de menores y ancianos, ausencia paterna, delincuencia juvenil, drogadiccin, prostitucin,
entre otros
12
.

La situacin laboral de la mayora de la poblacin de estratos socioeconmicos bajos est
marcada por la inestabilidad y condiciones muchas veces infrahumanas. En este barrio se
encuentran los ms altos ndice de desempleo y subempleo de la ciudad. Un 60% de la
poblacin econmicamente activa en la zona vive del empleo informal. Adems, el 63,9%
de los jefes de hogar se registra como laborando, lo cual incluye todo tipo de subempleo,
sin seguridad social alguna, con ingresos muy bajos e inestables. El porcentaje restante se
compone de poblacin que busca empleo, estudia, o realiza oficios del hogar
13
.

En su aspecto demogrfico, el sector de Santo Domingo Savio se considera densamente
poblado. Segn datos obtenidos en el Anuario Estadstico Metropolitano de 2002, la
Comuna 1 cuenta con 114.314 habitantes (61.683 mujeres y 52.631 hombres). De la
poblacin total, la poblacin juvenil entre los 15 y 29 aos comprende aproximadamente el
26% de la poblacin, con 29.358 personas en ese rango de edad. Adems los barrios Santo
Domingo Savio N1 y 2, cuentan con una poblacin de 18.890 y 5.423 habitantes

12
ARENAS. Op. Cit., Pg. 26
13
Ibd. Pg. 29
14
respectivamente; con un nmero de viviendas en los dos barrios de 6.456, que dan en
promedio 4 personas por vivienda
14
.

Para el ao 2002 la zona Nororiental tuvo un total de muertes violentas por homicidios de
1.049 personas, de las cuales 388 fueron en la Comuna 1. Del total de homicidios en estos
sectores, cerca del 51% fueron en poblacin con un rango de edad entre los 15 y 29 aos,
con un total de 197 vctimas
15
. Esto refleja como la poblacin juvenil es la ms vulnerable
con respecto a la violencia y confrontacin armada en sus barrios.

En lo referente a infraestructura, sta se ha desarrollado precariamente, padeciendo an de
problemas de sanidad y planeamiento urbano, que se traduce en un alto grado de
vulnerabilidad frente a riesgos geolgicos, de salud pblica y de convivencia familiar y
comunitaria. Ello debido a una inadecuada e irracional apropiacin de terrenos no aptos
para la construccin, pero a la vez, la ausencia de polticas acertadas de planeacin urbana
y perifrica de la ciudad, que se expresa en dificultades para el desarrollo urbanstico (vas,
alcantarillado, equipamiento colectivo, etc.), dificultades en el transporte, precariedad en
los espacios fsicos de uso pblico y deficiencia en la prestacin de los servicios pblicos.

A la descomposicin social se aade la descomposicin del ncleo familiar, principalmente
por ausencia fsica o emocional del padre, (en Santo Domingo el 35.17% de mujeres son
jefe de hogar)
16
. Adems la violencia intra familiar, la falta de privacidad, en su mayora
por hacinamiento en las casas, y la actividad sexual temprana sin planificacin familiar,
fomentan la crisis y agudizan los conflictos que se acrecientan en estos sectores de la zona
Nororiental.

La zona Nororiental de Medelln, y especficamente el barrio Santo Domingo Savio, se ha
caracterizado por tener un alto nivel de conflicto entre distintos grupos armados, (como
vemos en la parte histrica, no slo es un problema de la actualidad), unos y otros

14
Anuario Estadstico Metropolitano. 2002. Alcalda de Medelln. Departamento Administrativo de
Planeacin. Parte 3. Pg. 71 131.
15
Ibd.
16
ARENAS. Op cit., Pg. 29
15
pertenecientes a estructuras urbanas de la insurgencia, del paramilitarismo y de algunas
bandas de delincuencia comn.

Adems el proceso de tugurizacin de la ciudad pone de manifiesto una gran desintegracin
econmica y poltica de un importante volumen de la poblacin, que el Estado no ha
sabido canalizar.

Es evidente que en algunas zonas marginadas (o abandonadas) por el Estado, el
narcotrfico supli esa desatencin estatal y logr por la va asistencial la legitimidad de la
violencia y la delincuencia.

Con la incursin de los grupos paramilitares a los barrios perifricos de la ciudad se
agudiz aun ms el conflicto sociopoltico en Medelln, recrudeciendo los enfrentamientos
urbanos y dejando con ello miles de vctimas inocentes que estaban en la mitad del fuego
cruzado.

En contraposicin a este panorama de exclusin y violencia poltica, surgieron en el sector
de la zona Nororiental procesos de organizacin y participacin juvenil, sobre lo cual cabe
anotar que una especie de auge se percibi a mediados de la dcada de los 90, con la
aparicin de aproximadamente 100 grupos juveniles
17
.

No obstante, a partir del 2002 comienza el declive de estos procesos juveniles,
paralelamente con los incrementos significativos del conflicto urbano entre los grupos de
insurgencia y de paramilitares que aumentaron la estigmatizacin y amenazas haca los
jvenes lderes de grupos y organizaciones juveniles. Dichos jvenes pretendan ser
reclutados por algunos grupos armados, o simplemente estos ltimos, apoyaban las
actividades de los grupos juveniles para ganar su confianza y apoyo, de manera que el que
no recibiera la ayuda era intimidado, o tena que dejar el barrio por amenazas. Estos hechos

17
Corporacin Paisa Joven GTZ, Oficina de la Juventud de Medelln. Caracterizacin de las organizaciones
juveniles de Medelln. Poltica Municipal de Juventud. Diciembre, 1999.
16
contribuyeron a la dispersin y disolucin de la mayora de grupos juveniles del barrio a
partir del 2002.

1.4 COMUNA 13 Y SUS BARRIOS PERIFRICOS
18


La Comuna 13 est ubicada en la zona centro occidental de Medelln y la conforman los
barrios: el Pesebre, Blanquizal, Santa Rosa de Lima, los Alczares, Metropolitano, la
Pradera, Juan XXIII, la Quiebra, San Javier, 20 de Julio, Belencito, Betania, el Corazn,
Las Independencias, Nuevos Conquistadores, el Salado, Eduardo Santos, Antonio Nario,
el Socorro y la Gabriela; los cuales ocupan un rea de 7 kilmetros cuadrados, equivalentes
al 37,6% del rea de la zona Centro Occidental de Medelln y el 6,2% del rea urbana de la
ciudad
19
.

Los barrios Independencias I, II, III, El Salado, Nuevos Conquistadores y El 20 de Julio, se
ubican en la periferia de la comuna. stos barrios limitan al Norte con los barrios: San
Javier, La Loma, Urbanizacin San Michel; al Oriente con los barrios 20 de Julio y la
Colina; al Sur con Betania, Belencito, Villa Laura; al Occidente con el Corazn.

En los 20 barrios que conforman la Comuna 13, el 52,9% de la poblacin pertenece a los
estratos 1 y 2, y el 47% a los estratos 3 y 4. La Comuna 13 tiene una poblacin de 130.804
personas, equivalentes al 6.44% de la poblacin total de la ciudad de Medelln. As la
densidad bruta es de 18.364 habitantes por kilmetro cuadrado; con 27,749 viviendas que
albergan 28.468 hogares, lo que implica un faltante de por lo menos 719 unidades de
vivienda. La poblacin est compuesta por 73.424 mujeres (57% del total) y 57.380
hombres (43.8% del total)
20
.


18
Para una mayor ampliacin y comprensin del desarrollo histrico y del conflicto en la Comuna 13 ver:
VILLEGAS, Lina Marcela, LOPEZ CASTRO, Jaime. Historia y desarrollo del conflicto en la Comuna 13.
ACJ, Medelln, 2003. Documento indito.
19
Secretaria de planeacin Municipal. 1999
20
CINEP & JUSTICIA DE PAZ. Panorama de derechos humanos. NOCHE Y NIEBLA, y violencia poltica
en Colombia. Banco de Datos de violencia poltica. Bogot, 2003. Pg. 79
17
La formacin de los barrios perifricos de la comuna: las Independencias I, II, III, El
Salado, Nuevos Conquistadores y 20 de Julio, obedecen a la tipologa de invasin, piratera
y tomas espontneas de tierra.

Los pobladores de estos barrios proceden de diferentes regiones especialmente de la zona
Nor Occidental y Sur Occidental de Antioquia, debido a los procesos de migracin de los
pobladores rurales hacia la ciudad por motivo de la violencia desatada en el campo y de la
orientacin urbana, que incentiv el modelo de desarrollo econmico, para ese momento.

Algunos de sus habitantes tambin proceden de algunos barrios de la ciudad
(principalmente de la comuna Nororiental); que presionados por las precarias condiciones
econmicas, la explosin demogrfica de la ciudad, la violencia de sus barrios y las pocas
posibilidades de adquisicin de vivienda, se vieron obligados a repoblar otros sectores de
la ciudad
21
.

1.5 RESEA HISTRICA

Entre 1978 y 1980 aparece el asentamiento de lo que posteriormente se denomin
Independencias I, II y III y Nuevos Conquistadores. El proceso de poblamiento de sta
zona se origina a partir de una toma espontnea de tierra, de aproximadamente 1500
familias; muchas de las cuales se dedicaban al comercio informal en el centro de la ciudad,
principalmente en la plaza de Cisneros, lugar donde confluan habitantes de diferentes
barrios y zonas de la ciudad
22
.

La mayora de lotes que adquiri la poblacin se hizo bajo la forma de apropiacin, o por
la compra de ttulos de propiedad, a potentados piratas que tenan posesiones de tierra en
otros barrios de la ciudad. Los habitantes de manera creativa, al no existir infraestructura
bsica de servicios, improvisaban fogones comunitarios de lea o petrleo; con materiales
desechables se daba forma al alcantarillado, y el abastecimiento de agua se extraa desde un

21
VILLEGAS. Op. cit., Pg. 13
22
Ibd. Pg. 17
18
pozo que exista en el 20 de Julio o de las quebradas que atravesaban la zona. Igualmente
sucedi con la luz, la cual se traa de alambres pelados, pegados a los transformadores de
los barrios aledaos.

A medida que se iba configurando el proceso de asentamiento, los habitantes fueron
construyendo formas de organizacin social (como los comits de mujeres, o el de
hombres) que inicialmente surgan por la necesidad de resolver las problemticas ms
importantes, como la adquisicin de los servicios bsicos (agua, luz, alcantarillado), la
construccin de senderos y caminos, el transporte, la atencin en salud, entre otros, y que
pretendan visibilizar las falencias y problemticas de su comunidad.

El hecho de ser un invasor o un tuguriano permiti la estigmatizacin por parte de la
ciudad y el gobierno local, haca la gran mayora de los pobladores que habitaban estos
barrios para la adquisicin de empleos u oportunidades educativas.

A pesar de dicha estigmatizacin y de las problemticas que implica no tener las mismas
oportunidades en la ciudad, se logr un dinamismo, especficamente en las prcticas de la
organizacin juvenil y aparecieron diversos grupos con enfoques comunitarios, entre ellos
el grupo Unidos Buscando La Paz, Alianza 13, JOVLU y la creacin del Comit Juvenil
que se present como un espacio de coordinacin de los diferentes grupos juveniles de la
zona, para trabajar en pro de su comunidad.

No obstante, durante las dcadas del setenta y ochenta se desarroll el sicariato y las
acciones del narcotrfico. Aparecen grupos anti-subversivos y de justicia privada, creados
por los nuevos ricos vinculados al narcotrfico y oficiales de la fuerza pblica. Adems se
mantuvieron las prcticas de limpieza social que en cierta medida fueron toleradas y
legitimadas por los habitantes de los barrios. En este perodo se exalt la cultura de la
ilegalidad y de la consecucin del dinero por la va rpida, con amplia aceptacin social y
una perversa tolerancia estatal
23
.


23
CINEP & JUSTICIA Y PAZ. Op. cit., Pg. 43
19
Posteriormente entre las dcadas del ochenta y noventa, sobresale la tolerancia de la
sociedad frente al surgimiento de las bandas en los barrios, el auge del sicariato vinculado
al narcotrfico, al lado de una enorme ausencia del Estado. Para combatir tal situacin
aparecen las milicias, las cuales logran un auge y consolidacin entre los aos 1988 y 1994
aproximadamente. En este perodo las milicias del ELN y las FARC se asentaron en los
vecindarios de la Comuna 13; dichos grupos armados, desplazaron a las bandas y los
combos de delincuencia comn. Una vez obtenido el control de la Comuna 13, las milicias
impusieron su autoridad y orden, reemplazando en varios aspectos a la autoridad estatal
24
.
Sin embargo, como producto de los acuerdos de paz con los ms destacados grupos
armados, se produce un descenso de las milicias.

Los grupos paramilitares iniciaron su arremetida en la ciudad de Medelln, ingresando en
cuatro zonas de la ciudad: La Nororiental, la Centro Oriental, la Nor Occidental y la Centro
Occidental o Comuna 13
25
. Dan golpes a personas y entidades supuestamente de apoyo a la
insurgencia y de este modo van logrando aumentar su presencia barrial desde 1998 hasta la
fecha.

Para el ao 2001 se configura el Bloque Metro como una estrategia de penetracin urbana
del paramilitarismo, creando una estructura encargada de la atencin poltica, ideolgica y
militar de los combatientes urbanos encargados de ganar el dominio y control territorial de
las zonas geoestratgicas donde se tiene presupuestado la implementacin de
megaproyectos
26
.

Para el ao 2002 los paramilitares haban logrado la captacin y articulacin de la mayora
de las ms importantes agrupaciones armadas ilegales, y desarrollando importantes
combates con los diferentes grupos urbanos de la insurgencia (CAP, Milicias Bolivarianas,
ELN), que dieron pie a las fuertes intervenciones militares que se llevaron a cabo en
mayo y octubre del 2002 (operacin Mariscal y operacin Orin, respectivamente).


24
bid. Pg. 44
25
bid. Pg. 44
26
VIILEGAS. Op. cit., Pg. 25
20
1.6 ACTUALIDAD

La violencia que vive la Comuna 13 ya no es de enfrentamiento armado; estos sectores de
la ciudad, especialmente los ms perifricos, como los barrios, las Independencias, El
Salado, Nuevos conquistadores, 20 de Julio, entre otros, estn sumergidos en una violencia
ms profunda, de tipo estructural, que se refleja, en los altos ndices de pobreza,
desnutricin, baja calidad de vida, etc., que se presenta por la desigualdad econmica,
poltica y social, por parte de un modelo de ciudad excluyente.

En este sentido, estadsticas del Banco de Datos de Derechos Humanos y Violencia Poltica
del CINEP (Centro de Investigacin y Educacin Popular) dan cuenta de este tipo de
violencia estructural que se presenta generalmente en todos los barrios populares de la
ciudad: El 76% de las familias sobreviven con un salario mnimo; la desnutricin en
menores de 5 aos es del 60%; el dficit por los cupos escolares es del 13.5%. Adems el
ndice de calidad de vida es de 71.72%, menor en un 12.6% que la comuna de El Poblado.
As mismo cada habitante cuenta con 0.38 m2 de espacios pblicos, es decir, un poco ms
de la mitad de seis baldosas juntas, mientras que el promedio para Medelln es de 2.95
m2/habitante. La tasa bruta de natalidad en la comuna es de 21.89 por mil, mientras que la
mortalidad general es del 5.36 por mil y la tasa de mortalidad infantil es de 15.45
27
.

Si bien la Comuna 13 no presenta ndices de calidad de vida tan bajos como las comunas
Popular y Santa Cruz, las condiciones de asentamientos subnormales en disputa la hacen
vulnerable a los mecanismos de control y estrategias de violencia utilizadas por los actores
armados ilegales
28
.

Con respecto a los procesos organizativos de carcter comunitario y barrial, en la Comuna
13 funcionan 21 juntas de Accin Comunal y ms de 30 organizaciones de otros tipos, entre
las que se destacan: Asociaciones cvicas, grupos de jvenes, grupos de mujeres, comits de
deportes y de padres de familia, grupos culturales, entre otros. No obstante, muchas de las

27
CINEP & JUSTICIA DE PAZ. Op. cit., pg. 79
28
Ibd. Pg. 80
21
organizaciones barriales se fueron desintegrando, por las frecuentes amenazas e
intimidaciones a las que han sido sometidas por los diversos grupos armados, incluyendo el
ejrcito y la polica, que les tildaban de colaboradores de las insurgencias o de guerrilleros.

La organizacin juvenil en la Comuna 13 en un primer momento se desarroll en torno a
prcticas de la Iglesia y desde all se fue consolidando para que a su alrededor se gestaran
grupos con un perfil parroquial, que ayudara tanto en las labores de la parroquia como de la
comunidad. Es desde all donde los jvenes de estos sectores comienzan a notar que su
comunidad tena falencias y que necesitaban de un grupo especfico que se hiciera cargo
de las diversas actividades.

Tambin vale destacar la motivacin por parte de instituciones y lideres tanto de adentro
como fuera del sector, que propiciaron espacios para que los jvenes se reunieran. Estos
comenzaban haciendo trabajo comunitario, ornato y limpieza de calles y quebradas,
recreacin, torneos deportivos, encuentros juveniles y de formacin de liderazgo. Todo esto
se vio condicionado a partir del ao 2000 por el crecimiento acelerado de actores armados
que cercaban y limitaban el desarrollo de estos nuevos grupos, que tenan capacidad de
atraer gran cantidad de jvenes para desarrollar diferentes actividades.

No obstante, la proliferacin de grupos juveniles se dio a partir del ao 2000, todos con un
enfoque comunitario. Sin embargo, cuando se desat el conflicto armado, muchos de los
integrantes de estos grupos desertaron absorbidos por el conflicto. La poblacin juvenil que
no colaborar con los diversos grupos armados estaba ms expuestos a ser intimidados o
amenazados por stos. En el caso de los lderes juveniles, muchos de estos jvenes fueron
amenazados y obligados a desplazarse a otros sectores, para proteger sus vidas; por esta
razn parte de las organizaciones y grupos juveniles, tuvieron que dejar sus prcticas
comunitarias. En este sentido, la mayora de los grupos suspendieron sus reuniones y otros
se disolvieron, terminando as con los grandes procesos que antes haban realizado.

A pesar de la agudizacin del conflicto, algunos jvenes decidieron hacer su aparicin
desde una posicin no violenta para enfrentar y desahogar todos esos sentimientos de dolor
22
e impotencia. En medio de la guerra se dieron a conocer y establecer, mostrando otra
forma de agrupacin juvenil, enfocada ms a un proyecto de vida que a un trabajo
netamente comunitario.

1.7 CARACTERSTICAS SIMILARES DE LOS DOS SECTORES

Las comunas 1 y 13 de la ciudad de Medelln se han caracterizado por compartir
problemticas comunes que se han visto reflejadas desde el inicio de constitucin de sus
barrios. En este sentido la invasin ilegal de sus territorios fue una constante que se
present tanto en la Comuna 1, como en la Comuna 13, especialmente en sus barrios ms
perifricos (Santo Domingo Savio, el Pinal, Carambolas, Carpinelo, en la Comuna 1 y
Nuevos Conquistadores, Las Independencias, El Salado, El 20 de Julio, etc., en la Comuna
13).

La exclusin sociopoltica y econmica a la que han sido sometidos los habitantes de
dichos barrios, llamados subnormales, ha acrecentado la marginalidad y la
estigmatizacin por parte de la ciudad y el Estado; favoreciendo con esto el aumento de la
desigualdad, la pobreza, el desempleo y el precario nivel de vida en el que se mantienen sus
habitantes.

Como la ausencia del Estado se ha visto reflejada por la falta de control y presencia de la
fuerza pblica en el territorio, as como la falta de inversin social, esto ha facilitado el
surgimiento de grupos al margen de la ley que han impuesto su control en el territorio. Por
lo tanto, la legitimacin de milicias y bandas barriales por parte de la comunidad, gener
una mayor confrontacin cuando se infiltraron las guerrillas de las FARC y el ELN y
posteriormente las AUC, convirtiendo los barrios en campos de batalla donde los diversos
grupos armados se disputaron el control del territorio.

No obstante, dicho control territorial tiene unos intereses que son claves para que en dichas
comunas el conflicto armados se haya agudizado con mayor profundidad, pero que no son
expuestos con claridad por el gobierno, ni los medios de comunicacin.
23
Por lo tanto, el conflicto urbano en la Comuna 1 y en la 13 de Medelln es una expresin
de la exclusin de amplios sectores de la poblacin que habitan estratos socioeconmicos
bajos, y que se encuentran adems en puntos totalmente estratgicos, por lo cual son
hostigados por los grupos armados con el fin de tener los territorios, sin obstculos, ni
resistencias de ningn tipo, y para facilitar los proyectos de infraestructura, encaminados
en propuestas de desarrollo que favorecen un modelo de ciudad pensado de manera
excluyente, que est acorde con los intereses de la lite econmica y poltica de la ciudad.

En este sentido, y a pesar que el conflicto urbano se presentaba desde hace muchos aos en
los barrios de la ciudad, el gobierno slo decidi intervenir directamente en el ao 2002,
con el fin de acabar con las milicias de los barrios; esto permiti un mayor
posicionamiento de los paramilitares, quienes en la actualidad controlan con ms poder
los barrios de las Comunas 1 y 13.

Pero la pregunta que surge es: Por qu en la Comuna 13 el conflicto armado y la
intervencin militar tuvo ms impacto que en la Comuna 1? Para dar respuesta a este
interrogante, han surgido varias hiptesis:

Algunos analistas consideran que como la Comuna 13 comprende tambin barrios de
estratos 3 y 4, como Laureles, Santa Mnica, San Javier, etc., estos se vieron muy
afectados en el sentido que daaban su imagen.
Otra hiptesis define la situacin de la Comuna 13 en trminos de su funcionalidad
como corredor estratgico para los grupos armados lo cual puede darse como cierto.
Sin embargo y comparndolo con otros ejemplos que se han presentado en el mbito
nacional
29
, analistas del CINEP han considerado que dicha funcin estratgica que va
de la mano con su funcionalidad territorial en trminos del modelo de ciudad y
desarrollo que se ha impulsado, consideran esta rea como una va que conecta de
manera muy inmediata con el altiplano del oriente antioqueo, zona muy rica y muy

29
En el Seminario Jvenes resistiendo y construyendo alternativas al militarismo que se realiz el 27 de
noviembre del 2004, se expusieron diferentes casos de regiones del pas que por causa de megaproyectos, han
sido hostigados por los diversos actores armados, como en Arauca, donde esta en ejecucin el Plan Colombia;
24
importante en el proyecto estratgico de la ciudad: el aeropuerto internacional, la zona
franca privada, el asentamiento industrial, el proyecto del Tnel de Occidente, que
conecta el rea metropolitana de Medelln con el aeropuerto internacional, etc.
30


Y prosiguen los analistas diciendo que hay un inters concreto por la zona Centro
Occidental de la ciudad, ya que se esta llevando a cabo el proyecto del tnel de occidente
que conectar el rea metropolitana con el Valle del Ro Cauca en San Jernimo y Santaf
de Antioquia, que da con la va al mar y la va a Urab
31
.

En sntesis, en la Comuna 13 se lleva a cabo un megaproyecto que beneficiar a las lites
econmicas del departamento, y en este sentido debe haber un mayor control del territorio
para que no se presenten obstculos que frenen dicho proyecto. La Poltica de Seguridad
Democrtica del actual Plan Nacional de Desarrollo, con sus intervenciones militares, han
estado dirigidas a recuperar de una forma agresiva el control territorial que se disputaban
los diversos grupos armados, quienes tenan el poder desde hace muchos aos con el fin de
recuperar la presencia estatal del territorio, pero a la vez permitir el libre desarrollo del
megaproyecto.

Sin embargo, la forma de recuperar el territorio ha afectado directamente a la poblacin
civil. En el caso de la Comuna 13 se desat con mayor fuerza el impacto del conflicto
armado. No pas lo mismo con el barrio Santo Domingo Savio, que a pesar que limita con
el nororiente del departamento, y que ha desatado prolongados conflictos entre los
diferentes actores armados, que han dejado cientos de vctimas, no tiene en marcha aun un
megaproyecto que desate con profundidad un conflicto como si ocurri en la Comuna 13, y
que justifique una intervencin militar de la magnitud de la Operacin Mariscal y la Orin.
Con respecto a la organizacin juvenil, se visualiza que en las dos comunas hubo una
proliferacin de grupos juveniles, especialmente a partir de finales de la dcada de los 90 y

Cacarica en el Choco, que esta en los lmites con Panam, La comunidad de paz de San Jos de Apartado,
entre otros.
30
CINEP & JUSTICIA DE PAZ. Op. cit., Pg. 47
31
bid. Pg. 47
25
principios del ao 2000. En general tenan enfoques comunitarios, los cuales contribuan
de una u otra forma a la sana convivencia de sus barrios.

Con la agudizacin del conflicto sociopoltico entre los diversos grupos armados y el
intento por parte del gobierno de recuperar el control territorial de los barrios a travs de
intervenciones militares y presencia de la fuerza pblica, la organizacin juvenil tuvo una
decada. El conflicto los afectaba directamente, por medio de amenazas, intimidaciones,
reclutamiento, muertes, y por supuesto el no poder desplazarse libremente por sus barrios y
tener que suspender actividades programadas con su grupo.

Muchos jvenes fueron sealados por ser supuestos colaboradores de algn actor armado,
adems la participacin juvenil se fren, en tanto que no se podan reunir, ni realizar las
actividades programadas (algunos jvenes comentan que en medio del conflicto no se
podan desplazar, por temor a una bala perdida, otros para no generar sospechas o
intimidaciones por parte de los grupos armados, y algunos grupos se disolvieron porque los
actores armados que dominaban su sector, los queran insertar en su grupo armado)
32
.

Paradjicamente en este perodo de guerra y enfrentamiento proliferaron los grupos de Hip
Hop, muchos de los cuales en sus canciones hicieron referencia al conflicto y su contenido
se diriga ms a la denuncia social, por la violencia e intimidacin que haba desatado el
conflicto armado en su sector. Adems se empieza a desarrollar la Red de Jvenes por la
Paz (en Santo Domingo y en la Comuna 13) y otras manifestaciones juveniles que con sus
prcticas empiezan a evidenciar, el rechazo a la violencia e injusticias que vivieron (y an
viven) en su comunidad, lo cual hace pensar que la coyuntura de intervencin militar, que
agudiz el conflicto sociopoltico, desat manifestaciones de rechazo a la guerra y a la
violencia por parte de algunos jvenes que ya venan con procesos comunitarios en sus
respectivos barrios.



32
Conversaciones realizadas con diferentes jvenes de la comunidad que han liderado procesos juveniles en
la Comuna 13
26
En la actualidad diversos grupos le han introyectado a sus prcticas discursos de resistencia
a la violencia que aun se vive en su entorno; violencia ya no enfocada al enfrentamiento
armado, sino a la intimidacin y el temor por parte de los grupos armados que consolidaron
su hegemona en el sector.


27
2. MARCO TERICO

El desarrollo del trabajo investigativo tuvo en cuenta una serie de categoras que fueron
claves para entender y contextualizar la problemtica que se ha vivenciado en algunos
sectores perifricos de la Comuna 13 y de Santo Domingo Savio, como son el conflicto
armado, la violencia y la guerra. Sin embargo, antes de contextualizar dichas categora es
importante conocer las percepciones de los jvenes con respecto al conflicto y las
representaciones colectivas que los grupos juveniles adoptan, en sus discursos y en las
actividades que desarrollan.

Para conocer las percepciones con respecto a las motivaciones que los impulsa a agruparse,
es importante tener claros los conceptos de grupo y organizacin juvenil, y en qu consiste
su dinmica grupal para comprender los procesos que han surgido en los dos sectores.

No obstante, el eje central de la investigacin se centra en las representaciones colectivas
que pretenden dar cuenta de las percepciones de los jvenes integrantes de los grupos, con
respecto a los factores y motivaciones que los han impulsado a emprender prcticas
comunitarias que le apuestan a la sana convivencia de sus barrios, y que algunos jvenes lo
expresan como una forma de resistencia a la violencia de su entorno.

Para lograr una coherencia entre las temticas planteadas, se comenzar por definir los
conceptos de grupo y organizacin juvenil, para visualizar mejor las diferencias que plantea
cada uno. Se har nfasis en la dinmica grupal para comprender la estructura de cada
grupo y conocer en qu consisten estos. Luego se entrar a indagar por los factores y
motivaciones que han incidido para que algunos grupos retomen prcticas comunitarias y
de resistencia a la violencia de su cotidianidad. El conocimiento de las motivaciones se
dirigi a conocer las percepciones y opiniones de los jvenes con respecto a su entorno y a
los factores que han incidido en su preocupacin por lo comunitario.

Finalmente se contextualiza la problemtica de la Comuna 13 y el conflicto armado que
enfrent, y como ste fue escalando hasta desatar la guerra entre los grupos armados y el
28
Estado que repercuti directamente en el ambiente de violencia y terror generado
especialmente a partir del ao 2002.

Esta coyuntura sociopoltica de violencia y conflicto armado no fue un obstculo para que
muchos jvenes continuaran o iniciaran prcticas de resistencia no violenta. El conflicto
sociopoltico en cierta medida fren las prcticas juveniles de algunos grupos, pero al
mismo tiempo incit y fomento otras prcticas con un enfoque ms explcito en contra de la
violencia. Por tal motivo es importante conocer la problemtica, los factores por los cuales
muchos jvenes se agruparon para resistir.

2.1 PERCEPCIONES Y MOTIVACIONES DE LOS GRUPOS JUVENILES

La Comuna 13 de la ciudad de Medelln presenta mltiples formas de agrupacin y
expresin juvenil, con propuestas diversas que van desde la recreacin, la ldica y el
deporte, hasta propuestas artsticas, cinematogrficas y culturales que contribuyen a la sana
convivencia de su comunidad. Sin embargo, hay grupos juveniles que manejan un enfoque
ms directo contra la guerra y el conflicto armado, mientras que otros, lo trabajan de una
manera menos explcita.

Generalmente las organizaciones y grupos juveniles que realizan actividades comunitarias,
deportivas, recreativas, culturales, etc., contribuyen al bienestar de la comunidad, con
acciones y prcticas que estn al margen del conflicto armado o de la violencia de su
entorno. No obstante, el inters de la investigacin se enfoca principalmente en los jvenes
y grupos juveniles que son concientes de sus prcticas de resistencia frente al conflicto y
que hacen explcitos sus mensajes y prcticas comunitarias.

Para entender mejor los procesos juveniles, es necesario definir los conceptos de
organizacin y grupo juvenil, con el fin de analizar la estructura de los grupos
seleccionados y su dinmica grupal.
29
Anthony Giddens define el concepto de Grupo Social como un nmero de personas que
interactan unas con otras sobre una base regular. Tal regularidad de interaccin tiende a
vincular conjuntamente a los participantes en una unidad distinta con una identidad social
global. Los grupos difieren en tamao, oscilando desde asociaciones ntimas, como una
familia, hasta grandes colectividades
1
.

Por otro lado el socilogo estadounidense Charles Horton Cooley (1864-1929) empleaba el
trmino de grupo primario para referirse a una pequea asociacin de personas vinculadas
por lazos de naturaleza emocional envolvente. La familia, como los grupos de amigos, son
ejemplos
2
. Un grupo secundario lo constituye cierto nmero de personas que se conoce
regularmente, pero cuyas relaciones, son principalmente impersonales. Los individuos en
los grupos secundarios no tienen lazos ntimos recprocos y normalmente se renen para
propsitos prcticos especficos
3
.

Una organizacin por el contrario es una gran asociacin de personas regidas segn lneas
impersonales, establecida para conseguir objetivos especficos. De otro lado, las
organizaciones son en su mayor parte diseadas y establecidas con propsitos definidos en
perspectiva y albergadas en edificios o emplazamientos fsicos construidos especficamente
para ayudar a realizar esas metas
4
.

En este sentido, segn la definicin de Charles Horton Cooley, los grupos juveniles de la
Comuna 13 seran grupos secundarios porque se conocen regularmente y tienen propsitos
comunes. Adems dicho autor habla de relaciones impersonales donde no se presentan
lazos ntimos ni recprocos.

Desde esta perspectiva, los grupos juveniles de la Comuna 13 no coinciden con esta
definicin, ya que generalmente dentro de los grupos surgen relaciones de amistad y

1
GIDDENS, Anthony. Sociologa. Alianza Editorial, Universidad de textos. Madrid. 1994. Pg.321-322
2
Ibd. Pg. 322
3
Ibd., Pg. 322
4
Ibd., Pg. 323
30
afectividad muy fuertes y recprocas que pueden perdurar inclusive fuera del entorno
grupal.

Para caracterizar con mayor claridad los conceptos de agrupacin y organizacin juvenil,
y conocer su dinmica grupal, Adriana Alzate lvarez define en su tesis de grado
5
las
organizaciones como:
formas de asociacin de los jvenes donde se constituyen espacios de convivencia y participacin
positiva en el que se introyectan, desarrollan y practican valores que fomentan determinados
comportamientos para la vida en comunidad() Estos grupos se organizan por lo general a nivel
de los barrios y tienen un carcter espontneo, dado que las actividades que se fomentan son
extracurriculares. Se practican actividades diversas como el deporte, la recreacin, el arte, la
proteccin del medio ambiente, la msica y en algunos casos valores relacionados con la cultura
democrtica y participativa. La existencia de estos grupos por lo general es sectorizada, pues se
concentran en los barrios sobre todo de las comunas con estrato socioeconmico 1, 2, 3 Las
organizaciones juveniles empezaron con gran fuerza entre 1980 y 1986, derivadas del trabajo
cristiano en las parroquias. No tuvieron la suficiente acogida de la comunidad joven por que no
dieron respuesta a sus necesidades ya que el joven no fue centro de sus proyectos. De 1986 a 1990
se dispersaron gran parte de las organizaciones juveniles, en concurrencia con la crisis general de
violencia en Medelln. En la dcada de los noventa aparecen nuevamente pero fortalecidos en
otras necesidades ms subjetivas y en oposicin a la violencia
6
.

Esta caracterizacin que realiza Adriana Alzate es muy acertada, porque muchas de las
caractersticas que define coinciden con las que presentan algunos grupos juveniles en la
comuna; sin embargo, no aclara muy bien la diferencia que existe entre un grupo juvenil y
una organizacin juvenil. Por lo tanto me centrar en definir la diferencia que existe entre
dichas categoras:

Grupo Juvenil: Son grupos compuestos en forma directa por jvenes que iniciados en
forma espontnea o inducida, tienen una estructura y un desarrollo con una tendencia al
grado bajo de formalidad, entendida sta en los aspectos administrativos, jurdicos y de
permanencia en el tiempo
7
. Adems se buscan y se unen para ayudarse y obtener
beneficios mutuos, y travs de la cooperacin, pretenden lograr objetivos comunes,
satisfacer necesidades e intereses a travs del trabajo conjunto.


5
ALZATE ALVAREZ, Adriana. Jvenes, imgenes y mrgenes sociales. U. de A. 2002
6
Ibd. Pg. 133, 134
31
Organizacin Juvenil: Es una asociacin o grupo sin nimo de lucro integrado por
jvenes, que de manera formal o informal, se han propuesto objetivos comunes y
especficos, dirigidos a su mismo segmento poblacional o a otros diferentes y diseadas
con propsitos definidos en perspectiva
8
.

Adems requieren del reconocimiento como grupo de una tercera parte, que bien puede ser
el Estado o instituciones comunitarias, educativas, o no gubernamentales. Las
organizaciones juveniles dependiendo de su integracin, pueden estar unas ms
cohesionadas que otras, y con una divisin del trabajo ms especfica donde cada miembro
desarrolla un rol diferente. Sin embargo, no todas las organizaciones juveniles, poseen este
grado de organizacin y cohesin; por lo tanto algunas pueden ser menos estructuradas, con
un nivel menor de integracin y con funciones y tareas menos diferenciadas.

De acuerdo con lo anterior y teniendo en cuenta la definicin de Anthony Giddens se puede
decir que tanto el grupo como la organizacin juvenil pertenecen a la categora de grupo
social el cual est compuesto en forma directa por jvenes que desarrollan una dinmica
grupal enfocada a lograr los objetivos propuestos por los integrantes del grupo. Por esto,
todos los grupos juveniles entraran en la categora de grupo social, que es ms amplia e
incluye a todos los grupos sujetos de sta investigacin (EHHCO, Red de Jvenes por la
paz, Afro-Renacer de la juventud y Renovacin)

Como el objetivo principal es conocer los factores y/o motivaciones que han tenido l@s
integrantes de los grupos juveniles de algunos sectores de la Comuna 1 y 13 de Medelln, es
preciso preguntarnos por los agentes (sociales o familiares) u organizaciones, ya sean
comunitarias, educativas, religiosas, institucionales, etc., que posiblemente han influido en
las tendencias y prcticas comunitarias de l@s jvenes. Me centrar en las percepciones y
representaciones que l@s mismos jvenes han construido acerca de su entorno social y
accionar comunitario, teniendo presente la definicin y conceptualizacin de las
representaciones colectivas desde diversos tericos, en especial de Durkheim.

7
Corporacin Paisa Joven GTZ, Oficina de la Juventud de Medelln. Caracterizacin de las organizaciones
juveniles de Medelln. Poltica Municipal de Juventud. Diciembre, 1999. Pg. 10
8
Ibd. Pg. 8
32

Para Durkheim las representaciones colectivas son producidas por las acciones y reacciones
intercambiadas entre las conciencias individuales y al mismo tiempo las colectivas; por esto
las representaciones colectivas necesitan de las individuales, pero no surgen de los
individuos tomados aisladamente, sino en su conjunto
9
.

Para la teora de las representaciones sociales, el ser humano comn y corriente, no solo
procesa, sino que tambin genera informacin y significados. Adems el hombre edifica su
propia realidad a travs de la comunicacin y de sus relaciones con su entorno social ms
inmediato. Por lo tanto las representaciones sociales se representan a travs de opiniones,
actitudes y estereotipos que se transmiten a travs de las distintas modalidades y procesos
de comunicacin
10
. Los diversos medios al transmitir valores, conocimientos, creencias
y modelos de conductas, influyen en la visin de la realidad que tienen las personas.

En cuanto a las fuentes de determinacin de las representaciones sociales Toms Ibaez
(1998), distingue fuentes generales y especificas: Las primeras se encuentran en el
conjunto de condiciones econmicas, sociales e histricas de una sociedad concreta, y en el
sistema de creencias y valores que circulan a su interior; las segundas fuentes de
determinacin provienen de la propia dinmica de las representaciones sociales y de sus
mecanismos internos de formacin
11
.

Lo que hace que un grupo [juvenil] sea tal, es el hecho de compartir determinadas
representaciones sociales, que los identifica (valores, opiniones, actitudes, creencias, imgenes e
informaciones), por lo tanto las representaciones sociales cumplen un papel importante en la
conformacin de la identidad grupal y en la conformacin del sentido de pertenencia frente al
grupo
12
.

Los distintos medios (instituciones sociales, familiares, comunitarias, educativas,
gubernamentales, no gubernamentales, etc.) nos presentan modelos de conducta y nos

9
VERA, Hctor. Representaciones y clasificaciones colectivas. La teora sociolgica del conocimiento de
Durkheim. En: Sociolgica. Vol. 17, # 50, diciembre de 2002. Pg. 107
10
COLINA, Carlos. De las teoras de las representaciones sociales a las mediaciones. En: Comunicacin.
Estudios venezolanos de comunicacin. # 110, 2000. Pg. 48
11
Ibd. Pg. 49
12
Ibd. Pg.50
33
transmiten modelos de pensamiento, informaciones, valores y creencias que influyen en
nuestras prcticas y en nuestra visin de la realidad; por esto es importante tener en cuenta
la visin de l@s jvenes, sus opiniones frente a instituciones, y su interrelacin con agentes
que generan opinin y discursos al interior de los grupos.

Se puede decir que la sociedad total es el agente de socializacin, y que cada persona con
quien se entra en contacto es en cierto modo un agente de socializacin. La familia, la
escuela, la iglesia, los medios masivos de comunicacin, las organizaciones comunitarias,
barriales, las ONG, etc., son agentes que influyen directa o indirectamente en el desarrollo
de la identidad grupal, y por ende en su accionar social.

La importancia de conocer las percepciones y opiniones de los jvenes con respecto a sus
motivaciones para agruparse y con respecto a los agentes que han influido en esta decisin,
es fundamental porque a travs de sus percepciones conoceremos sus discursos y las
representaciones que ellos construyen de su entorno y de su realidad social.

2.2 VIOLENCIA Y CONFLICTO SOCIOPOLTICO: UN NUEVO ENFOQUE DE
RESISTENCIA

La ciudad de Medelln se ha convertido en un espacio donde se entrecruzan diversos tipos
de conflictos que van desde los vecinales, los laborales, los personales y con mayor
presencia el armado. Este ltimo es el que ha tenido mayor recrudecimiento en la ciudad
especialmente en algunos sectores de la Comuna 13, en tanto la ubicacin territorial de este
sector tiene muchas ventajas por que esta ubicada en la zona Centro Occidental, que
conduce al occidente y norte del departamento de Antioquia y a la estratgica regin del
Urab. Por lo tanto esta relacin geogrfica ha sido motivo para que diversos actores
armados se disputen la zona y por ende se enfrenten para tener su control, llevando a un
recrudecimiento del conflicto armado que afecta directamente a sus habitantes.

Para entender mejor el concepto de conflicto armado, El Anuario de Estudios Sobre Paz y
Conflictos de la UNESCO, definen unas caractersticas claves que comprenden los
34
conflictos armados y las guerras: Existen al menos dos grupos hostiles, al menos unos de
estos grupos emplea la fuerza armada, (ejercito, polica, guerrilla, paramilitares, etc.), los
choques aunque sean espordicos, se extienden en un perodo de tiempo considerable,
ambos bandos estn organizados en alguna medida
13
.

En este sentido podemos ver que las caractersticas enunciadas por la UNESCO, para
definir el conflicto armado y la guerra, se presentaron muy claramente en la Comuna 13, ya
que en el sector confluyeron ms de dos grupos armados que se enfrentaron, entre ellos, las
FARC, el ELN, los paramilitares, y por parte del Estado, el ejrcito. Todos ellos se
enfrentaron, utilizando la fuerza armada para conseguir fines, uno de ellos, tal vez el ms
importante para cada uno de los grupos anteriormente mencionados, es el control territorial
de la zona, porque los sectores ms perifricos de la Comuna 13 son puntos estratgicos
que comunican a Medelln con el occidente antioqueo.

En este sentido al hablar de conflicto armado se entra en el terreno de lo poltico, al ser
este una pugna por el poder social, econmico y poltico, que se resuelve a travs de las
armas. Por lo tanto cuando se habla de conflicto poltico se refiere principalmente, por una
parte a la tensin de poder entre el Estado (formalmente constituido) o a organismos
paraestatales (legales o ilegales) bajo la conduccin de los sectores dirigentes de la
sociedad; por otro lado, a las organizaciones insurgentes de carcter contra-estatal que
pretenden disputar ese poder
14
.

Desde esta perspectiva se puede decir que la Comuna 13 enfrent en la coyuntura 2002-
2003, un conflicto poltico, que se reflej en los diversos enfrentamientos armados y en el
recrudecimiento de la violencia en los diferentes barrios, especficamente en los ms
perifricos.

La dimensin que tom el conflicto armado se reflej en el alto ndice de violencia,
utilizada como mecanismo para conseguir un objetivo o subyugar al oponente. En la

13
Anuario de estudios sobre paz y conflictos. UNESCO. 1986, Pg.25
14
BALBIN A. Jess. (Compilador). Violencias y conflictos urbanos: Un reto para las polticas pblicas. IPC.
2004. Pg. 201
35
Comuna 13 los diversos conflictos que se presentaron, pero en especial el armado, tom
una dimensin que agudiz las relaciones con el Estado y los grupos armados y que
generalmente se resolvieron a travs de mtodos violentos, que generaron pnico entre la
poblacin.

El concepto de violencia se refiere al uso o amenaza de la fuerza, o de potencia abierta u
oculta, con la finalidad de obtener de uno o varios individuos algo que no consienten
libremente, o de hacerle algn tipo de mal (fsico, psquico, moral); en este sentido la
violencia no se refiere solo a una forma de hacer, si no tambin de no dejar hacer
15
.

La violencia es siempre un ejercicio de poder, sean o no visibles sus efectos, en este sentido
puede ser directa (acontecimiento intencionado), estructural (un proceso o una costumbre) o
cultural que legitima a las otras dos como buenas o correctas. Adems la estructural puede
ser vertical, que es la represin poltica, la explotacin econmica o la alienacin cultural,
que viola las necesidades de libertad, bienestar e identidad; y la horizontal, que separa a las
personas que quieren vivir juntas o viceversa y viola las necesidades de integracin
identitaria
16
.

En el caso especfico de la Comuna 13 y Santo Domingo se puede afirmar que los diversos
tipos de violencia que clasifica Vicenc Fisas se han presentado en los dos sectores; desde la
violencia estructural (vertical y horizontal), reflejados en la exclusin socioeconmica,
poltica y cultural; hasta la directa, que es la que generalmente se ve con mayor claridad,
invisibilizando as la violencia estructural. De esta manera, la violencia ha penetrado en
todos los mbitos de dicha comunidad, llegando a convertirse no slo en la manera ms
frecuente de solucionar los conflictos, sino tambin en una forma de interaccin y de
confrontacin, donde se ha legitimado el uso de la violencia como medio de obtencin de
un bien definido, o como defensa de intereses territoriales, tanto por parte del Estado, como
dems actores armados que confluyen en la zona.


15
FISAS Vicenc. Cultura de paz y gestin de conflictos. UNESCO, Barcelona, 1998, pg. 24
16
Ibd. Pg. 28
36
A pesar de que la violencia ha sido una forma generalizada de resolver los conflictos, en la
Comuna 13 y en Santo Domingo, y que ha sido el resultado de una violencia estructural que
se ha presentado desde la conformacin de los barrios, cmo explicar procesos de
resistencia juvenil que han proliferado en las dos comunas, con propuestas pacifistas y no
violentas que le apuestan a la sana convivencia de su comunidad? Y por qu dichos
jvenes que se han desenvuelto en ambientes tan conflictivos decidieron hacerle frente a la
violencia con prcticas de resistencia explcita que puede ser visto por algunos actores
armados como negativa?

La guerra que se vivenci en la Comuna 13 a partir del ao 2002 repercuti sobre toda la
poblacin; de hecho, la poblacin civil fue la ms afectada por los enfrentamientos entre
los diversos actores armados. A pesar que las operaciones Mariscal y Orin estuvieron
preparadas con antelacin por el gobierno nacional, los grupos armados que controlaban el
territorio estuvieron muy organizados y se complicaron los enfrentamientos, hasta el punto
de involucrar a la poblacin civil en los enfrentamientos.

De acuerdo con lo anterior, el escalamiento de la violencia y del conflicto armado que
desencadeno en una guerra entre los diversos grupos armados y el ejrcito en la Comuna
13, gener el temor de la poblacin, especialmente de l@s jvenes, porque fueron
sealados por ser presuntos colaboradores de algn actor armado; adems la participacin
juvenil se fren, en tanto que no se podan reunir l@s jvenes, ni realizar las actividades
programadas.

Paradjicamente en este perodo de guerra y enfrentamiento armado proliferaron los grupos
de Hip Hop, muchos de los cuales en sus canciones hicieron referencia al conflicto y su
contenido se diriga ms a la denuncia social, por la violencia e intimidacin que haba
desatado el conflicto armado. Posiblemente los jvenes del Hip Hop desarrollaron sus
temas con enfoques de denuncia social, con menos dificultades que los jvenes de los
grupos juveniles, porque los primeros podan realizar sus actividades musicales desde sus
casas, mientras que los grupos juveniles tenan que reunirse y desplazarse a otros sectores,
acciones que no eran bien vistas por los actores armados.

37
La anterior conceptualizacin sociopoltica permite reconocer la problemtica que ha
vivenciado la Comuna 13 especialmente en sus sectores ms perifricos. La importancia del
reconocimiento de la cotidianidad y la realidad de estos sectores es visualizar los procesos
que se han gestado frente al fenmeno de la violencia y el conflicto armado, y cmo a
pesar de la intimidacin y el temor muchos jvenes con propuestas novedosas resisten de
una manera explcita frente a esta problemtica que directamente los afecta. Entonces es
necesario conocer desde sus perspectivas y saberes de qu manera resisten y cules han
sido las fortalezas y debilidades que han tenido en este proceso.

Es preciso conceptualizar la temtica de resistencia civil desde diversos autores para
comprender en qu consiste y cmo se ha expresado, y luego contrastarlos o corroborarlos
con los procesos de resistencia juvenil que se han presentado en la comuna.

Michael Randle en su libro llamado Resistencia Civil la define como un mtodo de lucha
poltica colectiva basada en la idea bsica de que los gobiernos dependen en ltimo trmino
de la colaboracin o por lo menos de la obediencia de la mayora de la poblacin, y de la
lealtad de los militares, la polica y de los servicios de seguridad civil, o sea que est
basada en las circunstancias reales del poder poltico
17
.

Segn Randle la Resistencia Civil funciona a base de movilizar a la poblacin civil para
que retire ese consenso de procurar socavar las fuentes de poder del oponente y de hacerse
con el apoyo de terceras partes. Sus mtodos abarcan desde la protesta y la persuasin,
hasta la no-cooperacin social, econmica y poltica, y por ltimo hasta la intervencin
noviolenta
18
.

Las manifestaciones, huelgas de hambre, y organizacin de peticiones son algunas de las
acciones caractersticas que se asocian a la protesta y la persuasin. Las huelgas, las
jornadas de trabajo lento, los boicots y la desobediencia civil figuran entre los mtodos de
no-colaboracin. Dos caractersticas importantes de la resistencia civil, es que se trata de

17
RANDLE, Michael. Resistencia civil. Ed, Pardos Ibrica S.A. Barcelona, 1998, pg. 25
18
Ibd. Pg. 25
38
una accin colectiva y que evita cualquier recurso sistemtico de la violencia. Es necesario
situar la resistencia civil dentro del concepto ms amplio de la accin noviolenta, ya que
esta ltima incluye actos de resistencia individual, como la objecin de conciencia.

Randle considera que los objetivos de la resistencia pueden ser reformistas, tales como
supresin de una injusticia concreta, o la reforma de una ley determinada, sin embargo
dichos objetivos pueden ser ms ambiciosos porque pueden ir encaminados al acoso y
derribo de un gobierno determinado o de una autoridad, o inclusive al derrocamiento de un
sistema poltico y social
19
. La resistencia civil implica la unin y articulacin de mltiples
organizaciones para que pueda tener resonancia y contribuir con cambios significativos.

En Colombia la mayora de experiencias de resistencia visibles, han provenido de mujeres,
indgenas, afro colombianos, jvenes y campesinos. Por lo tanto los proyectos de
resistencia buscan la salida a la crisis que vive el pas, planteando explcita o
implcitamente la bsqueda del entendimiento intercultural como la nica posibilidad de
convivencia.

La resistencia a la guerra esta asociada a las innumerables luchas invisibles, adelantadas por
distintas comunidades y organizaciones en temas aparentemente tan dismiles como la
participacin y la consulta previa, la seguridad alimentaria, etc. La resistencia a la
militarizacin de la vida cotidiana, a la que las comunidades tambin se niegan y que tiene
relacin con proyectos como la Iniciativa Regional Andina o el Plan Puebla Panam, son
puntos en los que se conecta lo local con lo global
20
.

Para Carlos Rosero la resistencia esta asociada tambin al derecho de las comunidades a su
propia cultura y formas de identidad, sus nociones propias de desarrollo en el marco de las
cuales adelantan sus proyectos comunitarios de vida, su derecho a autodeterminarse y ser

19
Ibd. Pg. 26
20
ROSERO, Carlos. Alcances, limitaciones y posibilidades de la resistencia civil. En: Asuntos Indgenas, #4,
2003. Pg. 52
39
autores de su propio destino participando, fortaleciendo sus propias formas de
organizacin, de autoridad, de ejercer justicia y resolver conflictos
21
.

Si nos basamos en la definicin de Michael Randle, se podra deducir que los procesos
juveniles que han adelantado algunos grupos de algunos sectores de la Comuna 13 y Santo
Domingo, no pertenecen a la categora de resistencia civil, porque no se ha formado una
accin colectiva, conciente y organizada que luche por unos objetivos comunes y que
permitan reivindicar algunas injusticias sociales. Sin embargo, desde la perspectiva de
Carlos Rosero, la accin comunitaria y barrial que han desarrollado algunos grupos
juveniles, y las diversas luchas invisibles de rechazo a la guerra y a la violencia, (en
ocasiones desarticulado y silencioso), han significado un primer paso, para que l@s jvenes
se expresen de una manera directa, ante hechos que no comparten y a los cuales no le
apuestan.

Una aproximacin al concepto de resistencia desde algunas expresiones juveniles de la
Comuna 13, se reflejara en el hecho de rechazar la guerra y el conflicto armado desde su
quehacer comunitario y social. A pesar de asumir parte del discurso y de realizar ciertas
acciones que directamente rechazan la violencia, no asumen algunas practicas (en especial
de accin colectiva), que caracterizan la resistencia civil. De esta manera asumen parte del
discurso, pero conciente y colectivamente no lo ponen en prctica.

La agrupacin juvenil, al presentarse de una forma aislada y desarticulada de otros
procesos, no da cuenta de formas de resistencia civil; pero s hay cierta articulacin, donde
se persigan objetivos comunes, que rechacen la violencia puede ser un principio de
resistencia civil en la zona.


21
Ibd. Pg. 53
40
2.3 MARCO METODOLGICO

El enfoque metodolgico que tuvo el trabajo investigativo fue de carcter cualitativo, y
posibilit la interaccin directa con l@s jvenes, sujetos de estudio, permitiendo con esto el
conocimiento de su cotidianidad y de sus percepciones con respecto a los factores y
motivaciones que l@s ha impulsado a resistir de manera explcita frente al conflicto
sociopoltico.

La investigacin cualitativa no slo dio cuenta de la explicacin de la realidad social, si no
que a la vez permiti comprender el porqu del accionar de los sujetos, profundizando en
sus percepciones, emociones, saberes y opiniones. Por lo tanto fue pertinente para el
desarrollo del trabajo investigativo, porque permiti dar cuenta de las prcticas de
resistencia juvenil, y a la vez profundiz en las percepciones de los jvenes, que en este
caso son los protagonistas de los procesos de resistencia no violenta y del conocimiento de
sus fortalezas y debilidades con respecto a su accionar grupal y comunitario.

La estrategia metodolgica que se utiliz fue el interaccionismo simblico, que permiti
captar los significados sociales que l@s jvenes le asignan al mundo que los rodea, adems
porque dichos significados son productos sociales que surgen durante la interaccin con el
otro. En este sentido las representaciones sociales que se van formando en las identidades
grupales son fundamentales para conocer las percepciones de los jvenes y estudiar los
procesos de interaccin de los grupos juveniles con las organizaciones o instituciones que
han incidido en sus prcticas comunitarias, a travs de los cuales se produce la realidad
social, dotada de significado.

La estrategia de investigacin fue la observacin participante, que permiti penetrar
directamente en la experiencia y cotidianidad de l@s jvenes, conocer sus problemticas,
sus prcticas y las motivaciones para agruparse y resistir de una manera no violenta ante el
conflicto de su comunidad.

41
Las tcnicas de recoleccin de informacin estuvieron dirigidas a conocer el contexto y
vivencias de l@s jvenes, adems de caracterizarlos. Entre las tcnicas que se emplearon
se encuentran el rastreo documental, el diario de campo, la entrevista individual
semiestructurada y la entrevista de grupo focal. Cabe recordar que en todo el proceso de
recoleccin de informacin estuvo presente la observacin directa, porque fue la base para
obtener informacin de las formas discursivas y de interaccin de l@s jvenes en el
transcurso de las actividades realizadas.

Parte de la recoleccin de informacin se realiz a travs de fuentes bibliogrficas y
documentales donde las temticas de conflicto, violencia y guerra, que contextualizan la
problemtica de la comuna fueron trabajadas; pero adems la de resistencia civil y
agrupacin juvenil, fueron el eje principal de la investigacin, porque con esta temtica
much@s jvenes han optado para resistir. Tambin se realiz una revisin de archivos y
documentos institucionales que permitieron un conocimiento de la historia y del desarrollo
de los procesos juveniles que se han presentado en la Comuna 13 y en Santo Domingo.

Finalmente las tcnicas que se utilizaron para el registro de la informacin fueron:

Diario de campo: Donde quedaron consignadas todas las observaciones de
actividades, encuentros y reuniones realizadas, adems de opiniones, impresiones y
experiencias de l@s jvenes.
Entrevistas individuales semiestructuradas: Donde se profundiz en la estructura y
dinmica de los grupos, (objetivos, prcticas, actividades realizadas, interaccin con
otras entidades, nmero de integrantes, proyecciones a futuro, etc.).
Entrevista de grupo focal: El cual se dirigi a conocer las percepciones frente a los
factores y motivaciones que han impulsado su trabajo comunitario, adems sirvi para
ubicar los agentes o instituciones que han incidido en el accionar comunitario de los
jvenes y en las representaciones que estos tienen de ellos y de su entorno social.


42
2.4 POBLACIN ESTUDIADA

Al realizar un rastreo de los diversos grupos juveniles que actualmente realizan actividades
en diferentes sectores de la Comuna 13, en especial en los sectores ms perifricos, se
encontr que la mayora se han desintegrado o se encuentran dispersos, y los pocos que aun
realizan actividades, tienen enfoques ms comunitarios (grupos de danzas, culturales,
deportivos, de recreacin, de poesa, etc.).

Los grupos que se encontraron con un enfoque explcito de resistencia frente a la violencia
de su comunidad fueron pocos, entre ellos la Red de Jvenes por la Paz, que convoca a
varios grupos y jvenes de diferentes sectores (en este caso Comuna 1 y 13 de Medelln), y
que comparten unos objetivos y enfoques comunes, como son las prcticas pacifistas y la
no violencia; adems algunos grupos de Hip Hop, entre ellos la EHHCO (rene a varios
grupos de Hip Hop que comparten el mismo enfoque), que tienen bien definida la temtica
de resistencia y denuncia social. Entre los grupos juveniles se encuentran Renovacin, y
Afro-Renacer de la Juventud, que a pesar de no tener un discurso directo frente a la
violencia, con sus prcticas, tratan de reivindicar algunas injusticias y problemticas que
tiene cierto segmento poblacional de su comunidad. Veamos cada uno de ellos:

RENOVACIN: Se ubica en el barrio Nuevos Conquistadores, y tiene como objetivo
fomentar la participacin infantil en su sector, a travs de diversas actividades que van
desde programas culturales y ldicos, hasta educativos y participativos. Estas actividades
inciden directamente en la prctica comunitaria.

AFRO-RENACER DE LA JUVENTUD: Se ubica en el barrio Nuevos Conquistadores, y
tienen como objetivo la recuperacin de la identidad de su cultura afro descendiente y la
reivindicacin de algunos derechos, a travs de la participacin de la comunidad, adems
tienen como proyecto el fortalecimiento de un grupo de chirima.
43
EHHCO: (Elite Hip Hop Centro Occidental), esta organizacin rene a varios grupos de
Hip Hop, que tienen como temtica comn la denuncia social y resisten a la guerra por
medio de sus canciones. Ellos son: Skarial, Gno-Duda, Contexto Social y Knlon VI.

En la categora de grupo juvenil y organizacin juvenil, no cabe la categora de red, la cual
es tambin objeto de la investigacin, no obstante definir dicha categora con relacin a la
configuracin que se le ha dado en el mbito institucional:

RED DE JVENES POR LA PAZ: Es un mecanismo de articulacin institucional de
diversos grupos y organizaciones juveniles, que comparten unos objetivos e intereses
comunes; por lo tanto no es una red esttica, cerrada, ni territorializada, dado que pueden
vincularse a ella cualquier grupo o institucin que comparta las mismas temticas y
objetivos, desde diversos sectores de la ciudad, del departamento o del pas. Adems no
tiene una estructura definida, donde se jerarquicen las funciones y los roles, ya que son los
jvenes los que componen la red, y en ocasiones es la Asociacin Cristiana de Jvenes, la
que convoca y propone las actividades
22
.



22
Definicin construida a travs de los diversos conceptos que han dado sobre la red los diferentes
profesionales que trabajan en la ACJ.
44
3. CARACTERIZACIN DE LOS GRUPOS JUVENILES SELECCIONADOS

En un principio la seleccin de los grupos se diriga slo a aquellos que tuvieran un enfoque
explcito de resistencia a la guerra, entre ellos la Red de Jvenes por la paz y la EHHCO
(Elite Hip Hop Centro Occidental); sin embargo, sta perspectiva se fue ampliando porque,
teniendo en cuenta algunas de las caractersticas que enuncia Michel Randle sobre la
resistencia civil, se identificaron otros grupos que con sus prcticas pretenden reivindicar
algunas injusticias y problemticas de cierto segmento poblacional de su comunidad. Por
lo tanto, para la descripcin de los grupos, se seleccionaron adems AfroRenacer de la
Juventud y Renovacin, que con sus prcticas comunitarias le apuestan a la transformacin
de ciertas problemticas de su barrio.

La informacin acerca de las caractersticas y dinmicas grupales, se obtuvo a travs de
entrevistas que se realizaron de forma individual al coordinador o dinamizador de cada
grupo
1
, donde se profundiz sobre la estructura y dinmica de su grupo y la interaccin
que establecen con otras organizaciones y con otros grupos juveniles. Los jvenes
entrevistados han liderado procesos juveniles en su barrio, adems han pertenecido a su
respectivo grupo desde el inici de su formacin, por esta razn sus entrevistas fueron
fundamentales para conocer desde su punto de vista como ha sido el proceso y la dinmica
del grupo al que pertenecen.

3.1 EHHCO (ELITE HIP HOP CENTRO OCCIDENTAL)

La Elite Hip Hop Centro Occidental, es una organizacin juvenil que rene a cuatro
grupos de Hip Hop de la zona. Sin embargo, los que han liderado con mayor fuerza este
proceso han sido los integrantes de los tres primeros grupos, porque el ltimo ha estado un
poco disperso. Los grupos que la componen son:


1
Solo en el momento de la entrevista de la EHHCO, se encontraban dos integrantes que conocen con mucha
amplitud el proceso de su grupo, ya que iniciaron con l.
45
SKARIAL: Est conformado por tres integrantes, y tienen como objetivo principal el
fortalecimiento de la cultura Hip Hop, como instrumento de paz y plataforma de
expresin popular.

GNO-DUDA: Se ubica en el sector de El Salado, y tienen como objetivo la
construccin social, cultural y poltica por medio de la msica.

CONTEXTO SOCIAL: Se encuentran en Nuevos Conquistadores, la temtica es
similar a la de los dems grupos, ya que resisten a la guerra por medio de la cultura, el
arte y la msica, por lo tanto son un ejemplo de paz en la comuna 13 y adems
pretenden influir en la sana convivencia de su comunidad.

KNLON VI: Estn ubicados en el sector de El Salado, y tienen como prioridad en sus
canciones la denuncia social contra la guerra, y tiene un enfoque antimilitarista.

La Elite surgi en el ao 2002, por una convocatoria que realiz la ACJ, para reunir a
diversos grupos de rap, porque consideraron que se encontraban muy desunidos y se
pretenda cambiar la imagen negativa que tena el Hip Hop en la zona. La convocatoria se
diriga a que los grupos se organizaran para que el movimiento Hip Hop en la Comuna 13
tuviera mayor fuerza.

En un principio muchos grupos de rap se integraron a la Elite y compusieron canciones con
enfoques de resistencia a la guerra, dado que la coyuntura del 2002 les sirvi a muchos para
inspirarse. No obstante algunos de esos primeros grupos fueron desertando y en la
actualidad slo componen la EHHCO, cuatro de los primeros grupos que fueron
convocados.

Uno de los objetivos principales de la Elite es impulsar el movimiento Hip Hop en la zona,
y cambiar la imagen negativa que le han atribuido al Rapero, adems, darle al Hip Hop una
nueva connotacin de propuesta alternativa a la guerra y de denuncia social a travs de sus
canciones.
46
El enfoque de sus canciones, por lo general, va dirigido en contra de la guerra, porque
segn ellos es una voz de aliento para los que estn oprimidos y es una forma de
visualizar, a travs de sus canciones, las problemticas de su comunidad. Sus canciones han
tenido muy buena acogida en el sector, y en el mbito de ciudad, porque han realizado
conciertos en otros puntos de Medelln con el Colectivo Antimilisonoro, que pertenece a la
Red Juvenil.

La Elite se ha relacionado con muchas organizaciones al interior y por fuera de su barrio
como son: IPC, Red Juvenil, Metro Juventud, FB7, ACJ, Realizadores de Sueos, Sal y
Luz y el Liceo La Independencia. De estas organizaciones las que los impulsan a que sigan
con su enfoque de resistencia a la guerra han sido: FB7 (grupo de Hip Hop), el IPC, la ACJ,
y la Red Juvenil. En ste sentido, a travs de las capacitaciones e intercambio de
experiencias que han compartido con dichas organizaciones, la Elite ha asumido un
discurso no violento, y sus canciones llevan un mensaje de denuncia social y de protesta a
la violencia; por lo tanto han interiorizado y ponen en prctica el discurso de resistencia a
la guerra por medio de su propuesta musical de Hip Hop.

Las funciones se las reparten entre cuatro integrantes y estos son los que gestionan y envan
proyectos para conseguir recursos. Adems la forma de proyectarse a la comunidad es a
travs de sus canciones, en los conciertos e intercambios culturales.

Para la mayora de estos jvenes el Hip Hop lo han tomado como un estilo de vida donde
pueden expresar y desahogar sus sentimientos y sus desacuerdos: El Hip Hop nace como
una voz de desacuerdo, pero a la vez de propuesta, nace del alma; se denuncia y se saca la
rabia a travs de las canciones.
2


Los grupos de Hip Hop en la Comuna 13 empezaron a proliferar con mayor rapidez a partir
de la coyuntura de intervencin militar del 2002 y por la agudizacin del conflicto armado
que se present entre el ao 2002 y 2003. Los enfoques en sus canciones tomaron un aire

2
Opinin de uno de los integrantes de la Elite, entrevistado el da 17 de marzo de 2005.
47
de protesta social y de resistencia a la guerra, porque muchos consideran que con
empuar un arma no se solucionan los conflictos.
Estos jvenes, como el resto de su comunidad, tuvieron inconvenientes en el perodo de
conflicto, sobre todo para desplazarse y reunirse con sus compaeros a ensayar; no
obstante, a pesar del enfoque de sus canciones no fueron intimidados directamente por
ningn actor armado.


3.2 RED DE JVENES POR LA PAZ
3


La Red de Jvenes por la Paz surgi como una necesidad institucional de articular a
jvenes y grupos juveniles de diferentes sectores de la Comuna 13 y de Santo Domingo
Savio (especficamente de la Institucin Educativa Santo Domingo Savio, con la cual la
ACJ interacta).

Se comenz a gestar en el ao 2003, cuando algunos jvenes voluntarios se empezaron a
capacitar en Noviolencia. Estos jvenes voluntarios tenan la misin de intercambiar su
conocimiento con los lderes juveniles de la Comuna 13 y con los jvenes del Liceo de
Santo Domingo Savio, donde la ACJ realiz una convocatoria a los grados 10 y 11.

Sin embargo antes de realizar la capacitacin en NOVA, los jvenes de Santo Domingo que
participaban en el curso de nuevas tecnologas que dictaba la ACJ, empezaron a chatear con
jvenes de otras ACJ del pas y de esta forma se enteraron del tema de Noviolencia a
travs de esas conversaciones.

Para los jvenes de Santo Domingo, lo que surgi slo como una capacitacin en Internet,
se configur luego en capacitacin en Noviolencia y con un propsito especfico,
desarrollar una conciencia crtica frente al conflicto sociopoltico, reconocindolo y

3
Las entrevistas para conocer el origen y las caractersticas de la Red de Jvenes por la Paz, se realizaron
individualmente, primero a un integrante del sector de la Comuna 13, y posteriormente a un joven de Santo
Domingo Savio, los cuales desde sus experiencias, presentaron su visin y percepcin con respecto a la Red.
48
asumiendo una postura desde la Noviolencia activa, rechazando cualquier accin militar
4

a travs de acciones y prcticas que empezaron a desarrollar por medio de talleres y
capacitacin sobre Noviolencia y juegos cooperativos
5
.

Percepcin de un integrante residente en la Comuna 13

El objetivo inicial de la Red era integrar a los jvenes de la Comuna 13 con los de Santo
Domingo Savio y sensibilizarlos con el tema de la Nova (Noviolencia activa). En un primer
momento se realizaron algunos talleres y se realiz un encuentro con los jvenes de las dos
comunas el cual se llam Sondeo Juvenil: Juventud y conflictoNova, en este encuentro
se desarrollaron actividades para dar cuenta de la situacin de los jvenes, y despus de
realizar una serie de ejercicios, llegaron a la conclusin de que en las dos comunas se
vivan las mismas problemticas. Despus de este encuentro se creo el nodo de jvenes
sobre Noviolencia.

El joven entrevistado se interes por la temtica de la Nova, en primer lugar por la
problemtica de su barrio, porque comprendi que la guerra y los enfrentamientos
armados no dejan nada bueno, y que la Noviolencia es una alternativa diferente para
solucionar los conflictos de forma pacfica, adems porque se sensibiliz ms por la
problemtica de su comunidad.

En un principio las funciones para realizar las actividades se las repartan entre los
voluntarios que realizaron el seminario sobre Nova, ahora las actividades han sido muy
puntuales y algunos jvenes se renen para sacar la actividad adelante y luego se
dispersan
6
, hasta que son convocados o una nueva actividad es programada.


4
Objetivo de la Red de Jvenes por la paz, desde el mbito institucional.
5
Los juegos cooperativos se conciben como una pedagoga donde se utiliza la ldica y la recreacin para
aprender jugando. Con esta metodologa se va ms all de lo conceptual y se le apunta a la modificacin de
conductas y comportamientos egostas, e individualistas, que se aprenden en los juegos tradicionales En los
juegos cooperativos para la noviolencia no se pierde, todos aprenden a compartir y a respetar las diferencias, y
a resolver los conflictos de forma dialogada.
6
Opinin del joven entrevistado.
49
De esta manera, el joven considera que no ha habido un vnculo estrecho que permita
trabajar en red, y propone a la Red de Jvenes que estreche ms los vnculos con las
personas que pertenecen a ella y que adhiera ms personas, ya que este es el propsito de
trabajar en red () Es importante conocer la opinin de los jvenes que pertenecen a la
Red, para conocer su posicin en ella
7
, por esta razn se deben abrir espacios de discusin
donde se proponga y construya de una forma colectiva elementos que fortalezcan la Red.

La proyeccin a la comunidad en la Comuna 13 ha sido con actividades muy puntuales, a
travs de juegos cooperativos, y esto no ha tenido un efecto que permita el reconocimiento
de la Red en la comunidad, por lo tanto falta ms proyeccin hacia la comunidad
8
.

Sin embargo la acogida de los jvenes frente al tema de la Nova ha sido muy buena, porque
lo ven como una alternativa frente a la violencia de su entorno; la Noviolencia al ser una
forma de resistencia frente a la guerra, trae ciertas contradicciones con otras alternativas de
resistencia, de hecho ha habido cierta intimidacin por parte de la fuerza pblica
9
.

Algunas organizaciones han apoyado esta alternativa de resistencia, entre ellas Asapaz,
ACJ, y la Red Juvenil que ha sido como la profesora en ste tema, sin embargo antes haba
ms apoyo de las ONGs como de Fundacin Social, Corporacin Regin, el IPC, pero
ahora no es tanto el apoyo.

El enfoque que han asumido los integrantes de la Red, ha sido la Noviolencia y la
resolucin pacfica de los conflictos, porque han recibido diversas capacitaciones con
organizaciones que manejan el tema, como la Red Juvenil y la ACJ, por lo tanto la Red con
su discurso y sus prcticas (juegos cooperativos, intercambio de experiencias con otros
grupos), asumen una posicin no violenta, que (como sugiere el joven entrevistado) falta
introyectar ms, para que de mejores resultados.


7
Opinin del joven entrevistado.
8
Opinin del joven entrevistado.
9
Opinin del joven entrevistado.
50
Lo que motiva a algunos jvenes a pertenecer a este tipo de grupos (en particular al joven
entrevistado) es que se comparten ciertos propsitos y filosofas, y esta compatibilidad con
otros jvenes de una u otra forma incluye a nuevos jvenes que se identifican con sus
ideales, y permite mayor cohesin al interior de la Red.

Percepcin de un integrante residente en Santo Domingo Savio

En un principio los objetivos que tena la Red era slo adquirir conocimientos en la Nova,
y en resolucin pacfica de conflictos, sin embargo esos objetivos se fueron ampliando
porque ahora se pretende fortalecer el grupo a travs de ms encuentros y talleres, adems
de proyectar a la comunidad el conocimiento adquirido.

El inters que tuvo el joven entrevistado para hacer parte de la Red se debi a que el tema
de la Nova era muy novedoso, adems porque se aprenda a travs de los juegos
cooperativos, al mismo tiempo que se present como un espacio para compartir vivencias y
experiencias con otros jvenes.

Las formas de proyectarse a la comunidad (especialmente en el sector de Santo Domingo
Savio) ha sido a travs de los juegos cooperativos y esto ha tenido una buena acogida por
parte de la comunidad, en especial de los nios. Hasta ahora no hemos tenido ningn
inconveniente en el barrio, sin embargo se debe ser muy prudente con las actividades
10
.

Las instituciones con las que ha interactuado el joven han sido la Red Juvenil, Institucin
Fe y Alegra, la ACJ, Metro Juventud a travs de los Clubes juveniles, la Junta de accin
comunal, el cual ha brindado apoyo logstico y material didctico.

El joven entrevistado ha liderado diversos procesos juveniles en Santo Domingo Savio y
actualmente pertenece a una corporacin juvenil llamada CORBA (Corporacin Buscando
Amigos), la cual fue creada hace aproximadamente 15 aos, de los cuales hace 7 aos
pertenece. Est integrada por 30 jvenes entre los 13 y 18 aos, los cuales realizan un

10
Opinin del joven entrevistado.
51
trabajo comunitario con jvenes, nios y ancianos. El conocimiento que adquiere en la Red
de Jvenes, se lo transmite a la corporacin para fortalecerla y esto es lo que ms lo motiva
a pertenecer a la Red, porque puede compartir sus conocimientos con su comunidad.

3.3 AFRO RENACER DE LA JUVENTUD

En un principio se llamaba Renacer de la Juventud y el objetivo era trabajar en pro de los
nios del barrio a travs de actividades recreativas. No obstante, en la actualidad cambia el
enfoque y los objetivos del grupo, y estn encaminados a rescatar las tradiciones y la
identidad afro, ya que la mayora de los integrantes son afro descendientes: El objetivo es
tener un grupo de chirima que rescate los valores musicales, y tener un enfoque social
donde se realicen actividades en pro de la comunidad, como foros, charlas, que rescaten
nuestra identidad"
11
. Como grupo juvenil Afro-Renacer est compuesto por 15 integrantes
de los cuales 11 pertenecen al grupo de chirima.

Uno de los propsitos para rescatar los valores musicales y su identidad cultural es la
formacin de un grupo de chirima el cual ya esta en ejecucin, gracias a que han
gestionado algunos proyectos que enviaron a la Secretara de Cultura, y obtuvieron recursos
que les sirvi para conseguir los instrumentos musicales que necesitaban. Los sbados y
domingos tienen los ensayos de chirima y en semana gestionan actividades. Los planes y
tareas de trabajo se los reparten democrticamente.

Adems de fortalecer el grupo de chirima, el grupo pretende rescatar los valores y
tradiciones de su descendencia afro, por lo tanto han realizado foros y charlas, donde
convocan a toda la comunidad para que reconozcan sus necesidades y fortalezas y puedan
proponer posibles soluciones. La acogida por parte de la comunidad ha sido muy buena,
porque antes no haba habido un grupo con un enfoque para recuperar la identidad afro.


11
Opinin del dinamizador del grupo. Entrevista realizada el 16 de marzo de 2005.
52
Las expectativas que tienen a futuro adems del fortalecimiento de la chirima, es
programar anualmente la semana afro descendiente en la Comuna 13, para que de sta
forma, tome ms fuerza la cultura afro.

Al interior del barrio, el grupo Afro-Renacer de la Juventud se relaciona con la EHHCO, la
ACJ y Juventud XXI, fuera del barrio con Surgir, Red Juvenil, Gerencia de Negritudes
del Departamento, Malcom X (Corporacin afro descendiente de Moravia), Consejero
Municipal de Negritudes, Afro Medelln, casa de la cultura de Pedregal.

Una de las motivaciones de estos jvenes al sacar su grupo adelante es la necesidad de
sensibilizar a la comunidad sobre las problemticas ms agudas que sufren sus pobladores,
y por supuesto darle mayor reconocimiento y valor a la identidad cultural afro.

Se debe tener en cuenta que el 30% de la poblacin afro descendiente que habita en
Medelln, vive en la Comuna 13, en los barrios Las Independencias, El Salado, Nuevos
Conquistadores y Blanquizal, muchos de ellos procedentes del Occidente de Antioquia y el
departamento del Choc
12
. Por tal motivo surgi desde los jvenes la iniciativa de
conformar un grupo para recuperar la identidad cultural de este segmento poblacional,
porque con el transcurso del tiempo se ha ido perdiendo.

3.4 RENOVACIN

El grupo se form en el barrio Nuevos Conquistadores en octubre de 2004. El enfoque de
su trabajo ha sido de recreacin con ni@s entre los 7 y 14 aos y sus prcticas inciden
directamente en la actividad comunitaria. En un principio el grupo se llamaba Juventud
XXI y trabajaba con lderes juveniles que promovan la participacin juvenil en la zona, sin
embargo el grupo con el tiempo se fue dispersando.


12
Peridico Signos desde la 13. Grupo de periodismo Kinsica. Segunda edicin. Abril a mayo de 2005.
Pg.4
53
Algunos lideres que aun quedaron, quisieron retomar el trabajo que se vena haciendo y se
volvieron a reunir para trabajar con proyectos; en ese perodo se realiz una actividad que
se denomin canelazo donde se realizaron actividades ldicas y culturales como poesa,
cuentera, etc. y que fue de gran importancia para los integrantes que quedaban en el
grupo, el cual llamaron Renovacin, y no tena un coordinador definido, pero finalmente
ste se desintegro.

El joven entrevistado fue el nico que quedo del antiguo Juventud XXI
13
, y ste es el
encargado de coordinar el grupo Renovacin que como se ha dicho trabaja con nios, con
los cuales realiza recreacin, refuerzo extraescolar, actividades ldicas, recreativas y
culturales, con el objetivo de fomentar la participacin infantil por medio de dichas
actividades.

Sin embargo existe un objetivo a futuro y es que los nios puedan seguir autnomamente
con actividades y que ms adelante puedan crear grupos juveniles
14
. Adems porque se
piensa que en un futuro los nios pueden fomentar otros espacios, los cuales pueden ser
muy importantes para la comunidad.

Esta propuesta y trabajo pretende (segn su coordinador) que los nios tengan un espacio
alterno a la violencia. La acogida por parte de la comunidad ha sido muy buena, sobre todo
de los padres de familia, porque el grupo les brinda otros espacios y los nios no se quedan
vagando en su tiempo libre.

Las actividades que realizan para sacar el grupo adelante son los refuerzos extraescolares,
donde se les colabora a los nios con las tareas, se capacitan en chirima, gracias a que un
integrante del grupo AfroRenacer, les da clases, para que los nios se sensibilicen con la
msica. Con respecto a lo presupuestal, se realizan algunas rifas y actividades, para
conseguir algn dinero y adquirir material. Adems se gestiona con algunas entidades para
que apoyen al grupo con recursos, porque este aparece con la categora de Club Juvenil, y

13
Actualmente con este mismo nombre de Juventud XXI, algunos jvenes estn retomando un trabajo juvenil
con lderes.
14
Comentario del coordinador del grupo.
54
esto permite que haya un poco ms de apoyo, sin embargo para el trabajo con nios se ha
mermado mucho los recursos
15
.

A pesar que en el grupo solo existe el coordinador, el apoyo es mancomunado, porque
todos los nios ayudan a realizar actividades, de hecho se delegan algunas funciones para
que los nios vayan tomando algunas responsabilidades.

La proyeccin del grupo, ms que dirigirse a la comunidad, es haca ellos mismos, con el
fin de que los nios puedan cambiar la rutina para que hagan cosas distintas. Las
dificultades que se presentan, aunque son menores, se dan al interior del grupo, pero con
otras personas en el barrio no se han tenido problemas.

Renovacin principalmente ha interactuado con la ACJ y con AfroRenacer de la juventud,
con el cual comparte experiencias y conocimientos musicales; y con la Alcalda que aporta
material de trabajo.

Algunas de las actividades que tiene programada el grupo es hacer algunos recorridos
urbanos con los nios, para que tengan otra visin de la ciudad. Lo que motiva a este joven
a continuar con prcticas comunitarias y especficamente con nios son las ganas que ellos
muestran en las actividades y el inters de los nios por conocer cosas nuevas.


15
Comentario del joven coordinador del grupo Renovacin, entrevistado el da 13 de abril de 2005.
55
3.5 DINAMICA DE LOS GRUPOS JUVENILES

Los grupos juveniles son grupos sociales compuestos en forma directa por jvenes, donde
interactan unos con otros. Generalmente son iniciados en forma espontnea o inducida,
donde su estructura y desarrollo tiene una tendencia al bajo grado de formalidad, entendida
sta en los aspectos administrativos, jurdicos y de permanencia en el tiempo. Adems
dicha regularidad de interaccin tiende a vincular conjuntamente a los participantes en una
unidad distinta, con una identidad social global
16
.

Teniendo en cuenta la definicin, se puede sealar que todos los grupos seleccionados
entran en la categora de grupo social, porque ste abarca los grupos juveniles Afro-
Renacer de la Juventud y Renovacin, as como la EHHCO y la Red de Jvenes por la Paz.

Afro-Renacer de la Juventud y Renovacin se denominan grupos juveniles porque, de
acuerdo a la definicin anterior, tienen una estructura que tiende a un menor grado de
formalidad; por lo tanto, su estructura grupal se puede modificar con mayor facilidad y por
ende sus objetivos tienden a variar. Tal es el caso de stos grupos, que anteriormente tenan
unos objetivos y propsitos diferentes a los que actualmente persiguen. Esta caracterstica
de los grupos juveniles no es negativa, al contrario, les da la oportunidad de conocer y
reconocer nuevas perspectivas que les permite madurar algunos de los objetivos o
aspiraciones que tenan en su grupo anterior.

Los objetivos que persigue en la actualidad Afro-Renacer de la Juventud, se centran en
recuperar los valores y tradiciones de la cultura Afro. Para Renovacin lo principal es
fomentar la participacin infantil a travs de diversas actividades que fomenten otros
espacios.

Los objetivos que persiguen los dos grupos se dirigen directamente al mejoramiento de la
comunidad y a reivindicar de una manera implcita algunas injusticias y problemticas que

16
Corporacin Paisa Joven GTZ, Oficina de la Juventud de Medelln. Caracterizacin de las
organizaciones juveniles de Medelln. Poltica Municipal de Juventud. Diciembre, 1999. Pg. 10 y
GIDDENS, Anthony. Sociologa. Alianza Editorial, Universidad de textos. Madrid. 1994. Pg.321-322
56
ha tenido su comunidad. Afro-Renacer a travs del rescate de la identidad afro, donde se
observan las dificultades y fortalezas de la comunidad y de acuerdo al resultado, se
programan actividades; Renovacin a travs del trabajo con ni@s, donde se busca que
participen y en un futuro sean autnomos para realizar actividades que contribuyan al
mejoramiento de sus barrios.

La motivacin de los dos jvenes integrantes de los grupos
17
, se desprende directamente
de la realidad de su entorno social, porque al presenciar experiencias negativas, que no
comparten, tratan, por medio de su propuesta grupal, rechazar y proponer otras nuevas
alternativas: "El contexto en que se vive duele, y es una forma de ir contra lo que no me
gusta, es una forma de expresin
18
.

Afro-Renacer ha interactuado con diversas entidades comunitarias, ONGs y grupos
juveniles que lo apoyan y Renovacin ha interactuado directamente con Afro-Renacer, a
travs de intercambios de conocimientos musicales, adems con la ACJ y con la Alcalda
de Medelln, no obstante comenta el coordinador que para los grupos que enfocan su
trabajo haca los nios no hay mucho apoyo, y el que hay es muy reducido.

Se visualiza que la dinmica grupal tanto de Afro-Renacer como de Renovacin, se dirige
ms al intercambio de conocimientos y de actividades con grupos diferentes, de esta forma,
se fortalece una interaccin y un vnculo ms directo con la comunidad, que permite
fomentar la participacin de sta ltima en la dinmica de los grupos.

La EHHCO se autodenomina organizacin juvenil, porque integra cuatro grupos de Hip
Hop que persiguen objetivos comunes y en perspectiva. De este modo la Corporacin
Paisa Joven define la organizacin juvenil como: Una asociacin o grupo sin nimo de
lucro integrado por jvenes, que de manera formal o informal, se han propuesto objetivos
comunes y especficos, dirigidos a su mismo segmento poblacional o a otros diferentes y
diseadas con propsitos definidos en perspectiva
19
.

17
Me refiero a los jvenes entrevistados, el coordinador de Renovacin y el de Afro- Renacer.
18
Opinin del coordinador de Afro-Renacer.
19
Corporacin Paisa Joven. Op.cit., Pg. 8 9
57
De acuerdo a la definicin anterior, los propsitos en perspectiva de la EHHCO, son
cambiar la imagen negativa, tradicional que se ha tenido del Rapero y como objetivo
musical es aprender ms, porque toman su actividad como un proyecto de vida. Por lo
tanto al considerar su grupo como un proyecto de vida, y no como una actividad pasajera,
permite que haya mayor responsabilidad, y por ende ms formalidad en su estructura y
dinmica grupal.

Adems la EHHCO como organizacin juvenil, rene a varios grupos de Hip Hop, que
tienen como temtica comn la denuncia social y la resistencia a la guerra por medio de
sus canciones. El compartir una temtica especfica que los convoca y que les permite
expresar sus sentimientos y desacuerdos, constituye una forma de cohesin grupal y
organizativa que les genera estabilidad y formalidad en su dinmica y proceso grupal.

Las motivaciones que han tenido stos jvenes para agruparse en torno al Hip Hop, es la
oportunidad que tienen, por medio de las canciones, de visualizar los problemas de su
comunidad, adems perciben el Hip Hop como un mecanismo de expresin juvenil, donde
se denuncia pero a la vez se propone.

La dinmica grupal de la EHHCO se presenta a travs de actividades e intercambios
culturales que programan y gestionan entre algunos miembros de los grupos
(especficamente entre Skarial y Contexto Social), y que luego proyectan a la comunidad a
travs de conciertos, charlas y el contenido de sus canciones.

La interaccin entre la EHHCO y otros grupos u organizaciones, ha sido frecuente, en este
sentido las entidades que han apoyado su trabajo han sido especialmente ONGs,
organizaciones comunitarias, instituciones educativas y otros grupos de Hip Hop que
comparten su temtica. Las capacitaciones, charlas y talleres educativos que han tenido, les
ha permitido apropiarse de un discurso y enfoque de resistencia a la violencia y de denuncia
social.

58
Por otro lado, la Red de Jvenes por la Paz, como mecanismo de articulacin institucional,
que se compone de diversos grupos y organizaciones juveniles, comparten unos objetivos e
intereses comunes. No es una red esttica, cerrada, ni territorializada, porque pueden
vincularse a ella, cualquier grupo o institucin que comparta la misma temtica, y desde
diversos sectores de la ciudad, del departamento o del pas. Adems no tiene una estructura
definida, donde se jerarquicen las funciones y los roles, porque son los jvenes los que
componen la red, y en ocasiones es la Asociacin Cristiana de Jvenes, la que convoca y
propone las actividades
20
.

Desde esta perspectiva la dinmica interna de la Red se presenta por el fortalecimiento y
capacitacin de sus integrantes (especialmente en Santo Domingo Savio), que estn
inmersos en diversos procesos y por lo general pertenecen a otros grupos y organizaciones
comunitarias, que le aportan a la Red diversos elementos que la enriquecen. La dinmica
externa se visualiza a travs de la interaccin que tienen los integrantes de la Red, con
diversas organizaciones (comunitarias, no gubernamentales, educativas, etc.), que permiten
el intercambio de conocimientos, discursos y prcticas, que fortalecen el trabajo en Red y
que tienden a reafirmar su discurso de Noviolencia.

En general los enfoques que desarrolla cada grupo, se nutren de los intercambios de
conocimiento y experiencias que cada uno tiene con distintas entidades, organizaciones,
instituciones o grupos, o de los diversos agentes socializadores (medios de comunicacin,
institucin familiar, eclesial y/o educativa) que transmiten discursos. De esta forma las
representaciones sociales que adquiere cada grupo se reflejan a travs de su enfoque y
actividades que realizan con el fin de proyectar sus propsitos a la comunidad.


20
Definicin construida a travs de los diversos conceptos que han dado sobre la red los diferentes
profesionales que trabajan en la ACJ.
59
4. MOTIVACIONES DE L@S JVENES PARA AGRUPARSE EN TORNO A
PRCTICAS DE RESISTENCIA NO VIOLENTA

Las prcticas de resistencia no violenta
1
, desde el punto de vista de l@s jvenes, se
entienden como toda accin que no favorece la guerra, es decir, las prcticas que se realizan
sin utilizar la violencia y que favorecen a la comunidad, por lo tanto algunos jvenes
piensan que: el mero hecho de crear un grupo juvenil es un abre bocas a la no violencia y
para otros la resistencia en el proceso, se hace a travs de la msica, las
cancionesdicindole no a la guerra; es una forma de resistencia pero a la vez una
propuesta, una propuesta frente a la guerra
2
.

En este sentido, la definicin de resistencia no violenta y las motivaciones por las cuales los
jvenes se agrupan en torno a prcticas de resistencia no violenta, se irn ampliando con
las percepciones y opiniones que tienen l@s jvenes integrantes de diversos grupos
juveniles, entre ellos Afro-Renacer de la Juventud, Renovacin, la EHHCO y la Red de
Jvenes por la Paz, los cuales participaron en la entrevista de grupo focal que se realiz
para conocer sus percepciones con relacin a las experiencias y motivaciones, para
agruparse en torno a prcticas no violentas.

4.1 FACTORES QUE INCIDEN EN LA AGRUPACIN JUVENIL

Generalmente l@s jvenes que integran grupos juveniles han sido inducidos o motivados
por ciertos factores que impulsan su participacin en dichos grupos, y que frecuentemente
estn relacionados con sus experiencias y vivencias de su entorno cotidiano (familiar y
social); en este sentido, l@s jvenes desde sus percepciones relataron sus vivencias con
respecto a los factores que influyeron es su accionar grupal.

1
La palabra no violencia, separada, se refiere a cualquier accin, que no contiene violencia, y con la cual
muchos jvenes se identifican. A diferencia de Noviolencia que se refiere especficamente al movimiento
liderado por Gandhi, y que se toma como un estilo de vida, donde no se utiliza la violencia, pero a la vez se
realizan acciones a conciencia en contra de hechos violentos e injustos.
2
Opiniones de algunos jvenes participantes en la entrevista de grupo focal el da 12 de marzo de 2005 en
la ACJ.
60
Para la mayora de l@s jvenes los factores que incidieron para pertenecer a grupos
juveniles se centraron en el factor violencia, tambin a la bsqueda de otros espacios y a la
insensibilidad que tenan frente a la problemtica del barrio, por lo tanto en un primer
momento los factores se logran agrupar en tres categoras:

a) Factor violencia: Muchos consideran que la violencia ha sido un factor fundamental
para conformar grupos juveniles, porque ellos no queran hacer parte de la guerra, y el
grupo juvenil fue una salida, para no estar insertos en algn grupo armado, adems la
violencia les trajo muchos inconvenientes, los cuales tambin influyeron para integrar
grupos juveniles, entre dichos inconvenientes opinaron
3
:

Pienso que es la misma violencia el principal factor para los jvenes que de una u
otra forma nos integremos en este tipo de grupos u organizaciones.

Como factor que marca es la violencia, la desigualdad, las injusticias.

La falta de oportunidades y la discriminacin.

Todos somos afectados, por lo tanto todos debemos tomar una posicin frente a la
problemtica, en este caso la guerra.

Injusticia, estigmatizacin, abuso de autoridad.

La no integracin a los grupos armados y el rechazo a los actos violentos.

b) Grupos juveniles como una alternativa diferente a la guerra y violencias que vivencian
en su cotidianidad. En este punto destacaron la oportunidad que brindan los grupos
juveniles como espacios alternativos, para la libre expresin y el esparcimiento de los
jvenes, as como un espacio de encuentro para conocer ms amigos:

Se conformaron para buscar otros espacios diferentes a la guerra.
Bsqueda de una alternativa diferente a la que muestran los medios.
Son un espacio para compartir, un espacio de cambio y de libre expresin.
Es una forma de mostrarle a otros jvenes que si hay otras alternativas.

3
Opiniones y percepciones plasmadas en fichas, de los jvenes participantes de la entrevista de grupo focal.
61
El hecho de ser un grupo artstico influye a que otros tomen el camino de crear y no
destruir.
Bsqueda de amistad y compatibilidad en los objetivos que se buscan.

c) Insensibilidad que se tiene frente a la problemtica de la comunidad: Los jvenes
evidencian en este aspecto algunas problemticas que se presentan en sus barrios, como
la convivencia, la necesidad de fomentar el dilogo, etc., pero a la vez cmo por medio
de los grupos juveniles, pretenden mejorar dichas problemticas:

El factor de la convivencia social.
Necesidad del fortalecimiento juvenil.
La lucha por los derechos juveniles en el sector.
La necesidad de fomentar el dilogo entre las personas que nos rodean, comenzando
desde la casa, sin ser violentos.
La insensibilidad que los medios de comunicacin han creado en el comn vivir.

Los aspectos anteriores han sido factores que han motivado a muchos jvenes a integrarse
en grupos juveniles, y de una u otra manera, a travs de estos, pretenden solucionar algunas
de las problemticas que se mencionaron anteriormente.

Al profundizar un poco ms (a travs de discusiones y opiniones abiertas) sobre los
factores que han incidido en las prcticas de resistencia no violenta en l@s jvenes para que
se agrupen, algunos consideraron que la familia, como primer agente de socializacin, es el
que permite que un joven sea participativo y sociable, entonces, de acuerdo a la familia que
se tenga, se influye o no en que un chico pertenezca a grupos juveniles:

Principalmente lo de los enfoques de los jvenes, ha sido la violencia, pero tambin otro de los
factores que influye mucho es la formacin que ven en cada familia, por que se incita, digamos, a
la participacin, a ser sociable, a ser un ser sociable, entonces influye mucho tambin, la forma del
entorno familiar, para la formacin de ese tipo de grupos que se realizan, porque en cierta forma
cuando uno tiene una formacin familiar adecuada, uno busca socializar con otras personas, pero
busca socializar desde la formacin que se haya tenido. Si yo me cri en un ambiente pesado, yo
62
voy a buscar un ambiente pesado en el cual mantenerlo... Desde lo personal me incit a participar
en un grupo juvenil fue el conocer ms personas e integrarme
4
.

No obstante, no todos l@s jvenes compartieron esta opinin, porque consideraron que no
slo el tener un buen ambiente familiar, induce a agruparse, por el contrario, un ambiente
familiar pesado y desunido, tambin influye a que un joven quiera integrarse a un grupo
juvenil, porque se le presenta como una oportunidad de cambio de ambiente, y una nueva
forma de expresin:

Yo pienso que muchas personas entran a este tipo de grupos es precisamente por el cambio, el
cambio familiar, social o individual, yo pienso que son muchos los factores que influyen para que
los jvenes busquen estos espacios. Puede ser que sea por la educacin que se d desde la familia,
pero tambin puede ser que por medio de esa educacin, o sea que de pronto en la familia, no les
brindan ese espacio para expresarse y que se sienten como reprimidos, entonces ellos de pronto
pueden buscar esos espacios, para expresarse, para decir que problemas tienen, para desahogarse,
para hacer ms amigos, para sentirse ms libres...
5
.

Los factores y motivaciones han sido muy diversos, y de acuerdo a la experiencia vivida
por cada joven, se enfoca ms hacia algn aspecto particular, sea la familia, sea la
violencia, sea la necesidad de hacer ms amigos, de expresarse o de sensibilizarse ms por
las problemticas de la comunidad.

As, los grupos juveniles surgen como espacios alternativos para socializar con otros
jvenes, donde se pueden expresar libremente. En ocasiones se convierten en un refugio
frente a los problemas que enfrenta cada joven, en este sentido, muchos jvenes se agrupan
para huir de la violencia, o de algunas problemticas que vivencian en su hogar o en su
entorno social y les resulta positivo cambiar de ambiente y conocer otros jvenes que tienen
las mismas expectativas y problemticas.

Con respecto a la motivacin para resistir de una manera no violenta, la mayora
coincidieron en que en un inicio, el grupo no tiene la intencin de resistir a la guerra, ni
mucho menos son concientes de que sus prcticas son no violentas. De una manera

4
Opinin de un joven participante a la entrevista de grupo focal el da 12 de marzo de 2005, en la ACJ.
5
Opinin de una joven, participante a la entrevista de grupo focal.

63
espontnea se forman grupos juveniles con diferentes enfoques (deportivos, recreativos,
culturales, etc.) y es mucho despus que algunos grupos, a travs del conocimiento de otros
discursos y enfoques de diversas entidades, se hacen concientes de que su grupo realiza
prcticas no violentas.

Desde esta perspectiva los agentes de socializacin como los medios de comunicacin
(televisin, prensa, radio, Internet), algunas instituciones (educativas, eclesiales, familiares)
y en mayor medida, algunas organizaciones comunitarias y ONGs, con sus discursos y
prcticas, van influyendo en que algunos grupos enfoquen sus objetivos y discursos desde
la no violencia, y con enfoques de resistencia a la guerra; de esta forma, mucho despus de
conformar el grupo, algunos se hacen concientes y enfocan sus objetivos en pro de la sana
convivencia en su comunidad.

Yo creo que lo primero es que el grupo se forma por el tiempo de ocio, el tiempo de ocio que
tenemos los jvenes, sea por que o no haya nada o porque el colegio no atrapa lo suficiente para
mantenerlo a uno en algo, entonces es ese ocio lo que va a llevar a formar un grupo en
determinada zona, luego ese grupo va a decir porque quiere estar unido, se van a unir diferentes
tipos de grupo, van a haber a los que les gusta cantar, los que les gusta bailar, a los que les gusta
pensar, entonces desde aqu, desde esta perspectiva es que se empieza a formar una actividad de no
violencia, pero no es explcita, esta implcita dentro de los grupos porque es que al reunirnos, al
pensar en otras cosas y al no dejarnos llevar por la violencia, entonces estamos luchando contra la
violencia, pero eso no lo saben los grupos, eso lo venimos a saber, despus que nos echan todo un
carretazo, dicindonos, que es que claro, como ustedes estn reunidos miren todo lo bueno que
estn haciendo, pero uno no se haba dado cuenta de eso realmente. Cuando uno empieza a
cambiar ese enfoque, a pensar de una manera ms cvica, ms organizada, en comunidad, es
cuando uno dice: ha s! es que estamos peleando contra la violencia, pero en un principio nunca
se va a ver
6
.

Tanto los jvenes integrantes de grupos juveniles que tienen un enfoque explcito de
resistencia no violenta y que asumen el discurso en su accionar grupal, (EHHCO, Red de
Jvenes por la Paz), as como los que tienen prcticas ms comunitarias y con un enfoque
ms implcito de reivindicacin de algunos derechos, (Afro-Renacer, Renovacin),
coincidieron en que al iniciar un grupo juvenil, no se es conciente de lo positivo que se
realiza con sus prcticas, y que de sta forma se le hace frente a la guerra. Pero de lo que s
son concientes es que un grupo juvenil es un espacio alternativo, que les abre nuevas

6
Opinin de un joven que particip en la entrevista de grupo focal el 12 de marzo de 2005.
64
formas de esparcimiento, donde se pueden expresar, socializar y compartir experiencias con
otros jvenes, que coinciden con sus mismos objetivos y expectativas.

Como se dijo anteriormente, algunos agentes de socializacin, influyen en las
representaciones y enfoques de los grupos juveniles. La familia, la escuela, la iglesia, los
medios masivos de comunicacin, las organizaciones comunitarias, barriales, las ONG,
etc., son agentes que influyen directa o indirectamente en el desarrollo de la identidad
grupal, y por ende de su accionar social. Ms adelante se entrar a analizar cul de stos
agentes tiene ms peso en los enfoques de resistencia que adquieren algunos grupos
juveniles.

4.2 PERCEPCIN DE L@S JVENES FRENTE A LA RESISTENCIA NO
VIOLENTA

Antes de conocer qu organizaciones e instituciones han apoyado el trabajo de los grupos,
y cules han influido en su enfoque de Noviolencia y resistencia, es necesario conocer las
percepciones de los jvenes con respecto a la resistencia no violenta, y comprender a que le
resisten; es decir, su visin frente al conflicto sociopoltico de su entorno, para luego entrar
a analizar que factores han tenido ms peso en las motivaciones de los jvenes para enfocar
su trabajo haca la resistencia no violenta.

En general l@s jvenes consideraron que la mejor forma de resistir frente a la violencia de
su entorno es no tomando las armas, no perteneciendo a grupos armados (sea ejrcito, o
grupos al margen de la ley), y en el aspecto personal y familiar, no generando ms
violencia. Para un integrante de Hip Hop, la mejor forma de resistir es por medio de sus
canciones, porque considera que hacer msica es una forma de resistir frente a la violencia,
pero adems es una forma de proponer alternativas que rechazan la guerra de una forma no
violenta. Este joven considera que los grupos juveniles de la zona, deben ser ms
autnomos y tener autogestin para sacar sus proyectos adelante.

Otros jvenes consideran que en el mbito personal y grupal hay que tener unos objetivos y
metas muy claras, para que no sean atrapados por el conflicto armado, por lo tanto los
65
jvenes no deben desistir y deben seguir haciendo lo que les gusta, es decir, seguir
proponiendo desde los grupos juveniles para no dejarse destruir por la violencia. De esta
manera, las actividades que se realicen deben ser de forma grupal para que tengan buena
acogida; y es indispensable, (dicen los jvenes) dar un muy buen ejemplo a los otros chicos
que se referencian en ellos; el ejemplo debe ser no slo en el grupo sino en el mbito
personal y familiar: Realizando actividades a nivel grupal y dando ejemplo a los ms
pequeos
7
.

Otros consideran que el conocimiento que se adquiere con el grupo juvenil, se debe aplicar
a la familia, y al compartir con los amigos, es decir, practicar el respeto y la fraternidad en
su entorno ms inmediato:

Otra manera tambin de accionar, no tanto grupal, pero si individual es cuando lo aplica tambin
en la familia, es importante que se manifieste no solo en el grupo, si no en la familia, compartiendo
siempre con amabilidad, con fraternidad, yo pienso que es una manera como cada persona resiste
y acciona, con los amigos
8
.

En general, los jvenes plantearon que no se debe ser tan individual, es decir, el grupo
debe interactuar con otros grupos juveniles para compartir experiencias y dar a conocer sus
prcticas en la comunidad. Consideran que los encuentros de grupos juveniles son
fundamentales para que la organizacin juvenil en la zona sea visualizada con mayor
fuerza, y adems no solo se debe actuar en la zona, sino participar en los espacios de
ciudad, porque es una forma de fortalecer el grupo, para que otros jvenes sepan cuales
son las prcticas juveniles que se realizan en la Comuna 13.

En sntesis, la percepcin que tienen los jvenes frente a la resistencia no violenta, es que es
una manera de hacerle frente a la violencia, sin tomar las armas y sin pertenecer a un grupo
armado, por lo tanto proponen alternativas juveniles que rechazan la violencia y que son
llamativas para la poblacin juvenil, donde pretenden denunciar las problemticas de su

7
Opinin de un joven participante en la entrevista de grupo focal.

8
Opinin de una joven participante en la entrevista de grupo focal.
66
comunidad con actividades que programan los grupos. Desde esta perspectiva, se puede
decir que los integrantes de los grupos si tienen una nocin de resistencia no violenta,
porque no slo rechazan la guerra y la violencia, si no que proponen acciones que tienden a
concientizar a la poblacin y a reflexionar al respecto, a pesar de que no coincidan mucho
con la teora sobre resistencia civil que propone Michael Randle.

4.3 PERCEPCIN DE L@S JVENES FRENTE AL CONFLICTO
SOCIOPOLTICO

La Comuna 13 en la coyuntura de las intervenciones militares en los aos 2002 y 2003,
estuvo inserta en un agudo conflicto sociopoltico que afect directamente a los jvenes y
grupos juveniles de los diferentes barrios de la Comuna, pero en especial a los de las
periferias, Nuevos Conquistadores, El Salado, Las Independencias, El 20 de Julio, El
Corazn, etc.

"Cuando se habla de conflicto poltico se refiere principalmente, por una parte a la tensin
de poder entre el Estado (formalmente constituido) o a organismos paraestatales (legales o
ilegales) bajo la conduccin de los sectores dirigentes de la sociedad; por otro lado, a las
organizaciones insurgentes de carcter contra-estatal que pretenden disputar ese poder"
9
.

Desde esta perspectiva, y teniendo en cuenta lo anterior, se puede deducir que la Comuna
13 vivenci un conflicto poltico, que se reflej en los constantes enfrentamientos entre las
fuerzas armadas y los grupos armados al margen de la ley (guerrilla y paramilitares). Sin
embargo, el inters principal de este apartado es conocer cul fue la percepcin de los
jvenes integrantes de los grupos juveniles, con respecto al conflicto sociopoltico de su
entorno.

Al realizar la pregunta sobre la percepcin frente al conflicto sociopoltico, para la mayora
de jvenes fue algo enredada, y despus de analizarla un poco, se dieron cuenta que en

9
BALBIN A. Op. cit., Pg. 201
67
realidad los jvenes no entienden lo poltico, ni el conflicto en que se vive, por lo tanto
(segn ellos) hay un desconocimiento muy grande de la realidad social y poltica del pas:

Yo creo que la primera realidad es que ni siquiera entendemos la poltica y el conflicto en el que
vivimos, vemos en los jvenes un desconocimiento total de cmo se manejan las leyes, como las
esta manejando el gobierno, estos trucos que hacen los grupos polticos que se dividen en diversos
curules, escogiendo diversos candidatos, para que al final, resulten con uno solito y digan: no es
que todos tienen la misma idea y es la misma maquinaria poltica que esta detrs de todos ellos y
quieren traer a todos los que no quieren votar; entonces los jvenes tenemos la percepcin de que,
primero los polticos no sirven para nada, segundo, nunca nos van a hacer caso, nuestro aporte no
va a contar, nuestra decisin no sirve para nada y por herencia de los padres la abstinencia a
elegir; no nos informamos, no nos interesa conocer, no nos interesa saber como podemos aportar,
para que el pas cambie a travs de mi voto, o de mi consentimiento poltico. En conclusin no
sabemos como vivir de forma poltica
10
.

La discusin de los jvenes luego se centr en el tema poltico, y en el desconocimiento
generalizado que hay sobre el manejo del poder por parte de los grupos polticos y del
manejo de las leyes que estos realizan: Es difcil y maluco como coger una constitucin y
ponerse uno a mirar, pero realmente es ah donde estn los derechos que uno tiene, para reclamar
sobre esta violencia que se vivi y las consecuencias que dej. Es como mirar qu podemos hacer
con esa parte poltica y como aplicarla a los derechos que nosotros tenemos sobre lo que afront la
sociedad y lo que est pasando en este momento
11
.

Segn los jvenes, parte de este desconocimiento se debe a la apata que se tiene frente a la
poltica, se tiene una percepcin muy negativa porque consideran que la poltica no sirve
para nada y que los polticos no tienen en cuenta a la juventud. As, se ha generalizado un
desinters por conocer sobre la poltica y por vivir de forma poltica.

Algunos consideran que este desinters por no querer conocer la poltica se ha heredado de
los padres, porque ellos tambin han tenido mucho recelo con respecto a estos temas,
porque asocian lo poltico con politiquera y con corrupcin y esto ha influido para que no
se participe y se tenga una actitud indiferente ante los mecanismos de participacin que
tienen los jvenes.


10
Opinin de un joven participante a la entrevista de grupo focal, el 12 de marzo de 2005.
11
Opinin de una joven participante a la entrevista de grupo focal el 12 de marzo de 2005.
68
Se lleg a la conclusin que los jvenes deben conocer de poltica y que se debe estar
enterado de la situacin del pas, para poder participar, aportar y para no dejar que otros
elijan por los jvenes; en este sentido al tener nuevas propuestas y al estar unidos, las
polticas que no los favorecen pueden ir cambiando para su beneficio.

Yo creo que como jvenes estamos fallando porque no nos interesa lo que pase y desde ah es un
error muy grande, porque suceden cosas que pasan en le pas y creemos que estamos viviendo
solos, uno debe estar enterado de todas esas cosas. La poltica cambia si uno se une, si uno no se
une tampoco cambian las cosas, uno solo no hace el cambio. Estn decidiendo por nosotros y van
a seguir decidiendo a medida que nosotros lo permitamos
12
.

Como se desconocen los derechos que los jvenes tienen, no se reclama ni se exige, por
esto es importante conocer los derechos de los jvenes para que no sean vulnerados y poder
exigir y proponer soluciones a las necesidades que se tienen.

Uno de los jvenes coment que por tener una nocin tan negativa de la poltica, se
desconoce todo ese otro mundo que tiene la poltica, todas las otras leyes, todo un sin fin de
cosas que nos puedan servir para el beneficio de nosotros mismos
13
, considera adems que
esa apata que tienen los jvenes por conocer de poltica se presenta tambin porque no hay
mecanismos atrayentes para que los jvenes se acerquen a la poltica; piensa que todas las
actividades que se realizan deben tener un enfoque poltico para que tengan mayor peso.

Otro joven en esa misma lnea considera que la participacin poltica y la democracia no es
slo ir a votar, sino que ese es solo un acto, ya que lo poltico esta presente en todos los
mbitos de la vida y que se debe conocer para poder beneficiarnos de ella:

Muchos creemos que la democracia es solo ir a votar y listo, nosotros creemos que la poltica
es montar un seor, ir a votar por l y listo, eso no es la poltica, eso es un acto que se hace, es un
derecho que tiene cualquier persona, pero lo poltico es distinto
14
.

Finalmente, se dijo que los jvenes deben conocer de poltica para poder tener bases para
proponer y exigir derechos, por lo tanto la poltica no se debe ver como algo negativo; se

12
Opinin de un joven participante de la entrevista de grupo focal.
13
Opinin de un joven participante de la entrevista de grupo focal.
14
Opinin de un joven participante a la entrevista de grupo focal.
69
debe cambiar esa imagen para poder tomar una posicin poltica pero crtica frente a la
realidad de su entorno y del pas, en ese sentido concluye una joven:

Con respecto a todo lo que han dicho, mencionan mucho la negligencia de los jvenes a conocer
la poltica, muchas veces a uno le preguntan para vos qu es poltica?, y uno dice un montn de
cosas, y al fin y al cabo no llega a dar la definicin correcta para uno... poltica es corrupcin
por que eso es lo que nos han mostrado;, los polticos son corruptos..., y es que a nosotros nos han
mostrado, no poltica, sino politiquera, y entonces a nosotros los jvenes no nos gusta conocer de
eso, y cuando lo invitan a uno a una conferencia de poltica, van muy copas personas. Por
ejemplo en la familia, uno desde que nace es un ser poltico, por qu?, porque es que en la propia
familia le estn diciendo a uno ciertas normas, y cuando hay normas, hay una poltica...,uno tiene
que conocer la poltica, y otra cosa, es que ser uno poltico, no quiere decir, de que, entonces, ya
me voy a volver corrupta. Uno tiene que tomar una posicin poltica pero crtica, partiendo
desde ah
15
.

Como la discusin se centr en el tema de la poltica y sobre el desconocimiento y
desinters de muchos jvenes con respecto a ste tema, no se profundiz en el asunto de las
percepciones frente al conflicto armado. Sin embargo, l@s jvenes s tienen una nocin y
una lectura de cmo se desarroll el conflicto armado en sus barrios, y como ste repercuti
en muchas de las actividades programadas por los grupos en ese perodo, porque los
jvenes directamente vivenciaron la violencia y presenciaron algunas de las operaciones
militares que se realizaron en su comunidad. En esta medida se puede decir que los jvenes
si tienen una visin del conflicto sociopoltico que vivenciaron y de la forma como los
afect en su quehacer comunitario
16
.

4.4 ORGANIZACIONES QUE APOYAN O HAN APOYADO EL PROCESO
JUVENIL EN LA COMUNA 13

Las organizaciones o entidades que han apoyado a los grupos juveniles seleccionados han
sido diversas, pero muchos jvenes coincidieron en que las ONGs, las organizaciones
barriales y las educativas son las que ms han apoyado su trabajo comunitario, veamos
17
.


15
Opinin de una joven participante de la entrevista de grupo focal.
16
Esta afirmacin se nutre de algunas conversaciones informales que he sostenido con algunos jvenes
integrantes de grupos juveniles del sector, al tocar el tema del conflicto armado en la coyuntura 2002-2003.
17
Las opiniones con respecto a qu organizaciones han apoyado el trabajo juvenil, fueron plasmadas en fichas
por los mismos jvenes.
70
Organizaciones No Gubernamentales:

- La ACJ (Asociacin Cristiana de Jvenes): Con apoyo econmico, logstico y
asesoras, adems acompaamiento y apoyo a las actividades, prstamo de material
didctico; pero lo que consideran ms importante los jvenes es la formacin y
capacitacin en liderazgo juvenil, fortalecimiento grupal y Noviolencia; que reciben en
la organizacin y que les sirve de motivacin y apoyo a los procesos que los jvenes
desean iniciar.

- Red Juvenil: Asesoras para diferentes procesos, adems los han guiado en teoras,
metodologa y prctica de resistencia Noviolenta y objecin por conciencia, para que
los procesos iniciados perduren. Realizan encuentros con otros jvenes para compartir
experiencias.

- Fundacin Social: Capacitacin y acompaamiento en algunos procesos.

- IPC (Instituto Popular de Capacitacin): Han impulsado algunos procesos para
fortalecer la organizacin juvenil en la zona.

- Corporacin Regin: Capacitacin y acompaamiento a algunos procesos.

Organizaciones Gubernamentales:

- Municipio de Medelln: Con algunos recursos
- Metro Juventud: Con material didctico y capacitaciones.

Organizaciones comunitarias:
- Corporacin Sal y Luz: Acompaamiento a las actividades

- Realizadores de Sueos: Capacitaciones y asesoras

- CORBA (Corporacin Buscando Amigos): Esta ubicada en Santo Domingo y colabora
con espacios, recursos y capacitacin para el trabajo comunitario.

- Grupos Juveniles: Enseanzas, espacios de organizacin y expresin juvenil.

- Grupo Scout: Apoyo

Instituciones:

- Familiares: El entorno familiar es el principal formador e influye en la participacin
de los jvenes.

- Educativas: Liceo la Independencia: Apoyo logstico
Colegio Lola Gonzles: Red solidaria
Liceo Santo Domingo Savio: Apoya la organizacin juvenil
71
con espacios, recursos y capacitaciones.

- Religiosas: Apoyo en liderazgo.


Se visualiza que el apoyo que han recibido los grupos juveniles, ha provenido de diferentes
entidades e instituciones que de una u otra forma han contribuido con el desarrollo de
algunos procesos juveniles. Por este motivo es necesario conocer la prioridad que tienen
dichas organizaciones para los grupos, con respecto al apoyo que les han brindado. Para
conocer la importancia que tienen dichas entidades para los integrantes de los grupos
seleccionados, en la tabla siguiente, se colocaron el nmero de veces que los jvenes las
citaron
18
.

ESTRATEGIA DE PRIORIZACIN

ORGANIZACIONES # DE VECES TOTAL
ACJ / / / / / / / / / / / 11
Red Juvenil / / / / 4
Fundacin Social / / 2
IPC / / 2
Corporacin Regin / 1
Municipio de Medelln / 1
Metro Juventud / 1
Sal y Luz / / 2
Realizadores de Sueos / 1
CORBA / 1
Grupos juveniles / / / 3
Familia / / / 3
Educativas / / / / / 5
Religiosas / 1

Se visualiza que la ACJ, las instituciones educativas y la Red Juvenil, han jugado un papel
muy importante en cuanto al apoyo y capacitacin de los diversos procesos juveniles.
Adems para algunos jvenes, la familia y los grupos juveniles, han influido en cierta
medida en su participacin grupal.

18
La tcnica de priorizacin se utiliz en la actividad de la entrevista de grupo focal, y consisti en que cada
participante, anotara en fichas la organizacin o entidad que haba apoyado su trabajo comunitario. De esta
forma se priorizan las organizaciones que hayan sido citadas con mayor frecuencia.


72

Tambin se muestra que los distintos medios (instituciones sociales, familiares,
comunitarias, educativas, gubernamentales, no gubernamentales, etc.) presentan modelos
de conducta y transmiten modelos de pensamiento, informaciones, valores y creencias que
influyen en las prcticas y en la visin de la realidad; por esto es importante tener en cuenta
la visin de l@s jvenes, sus opiniones frente a dichas instituciones, y su interrelacin con
agentes que generan opinin y discursos al interior de los grupos.

De las organizaciones que se mencionaron anteriormente, hay algunas que le han puesto
ms nfasis al trabajo con un enfoque de resistencia y Noviolencia y el cual han transmitido
a algunos grupos. En este sentido, mencionaron especialmente algunas ONGs y
organizaciones comunitarias. Para conocer la influencia que han tenido dichas
organizaciones en los enfoques y prcticas de los grupos, en la siguiente tabla se
colocaron el nmero de veces que los jvenes consideraron que dichas entidades los
apoyaban con su enfoque, los objetivos de cada una, y el tipo de capacitacin que han
brindado a los grupos juveniles:

73
ESTRATEGIA DE PRIORIZACIN

ORGANIZACIONES OBJETIVOS TIPOS DE
CAPACITACIN
# DE
VECES
TOTAL
ACJ Apoyar y asesorar los
grupos y organizaciones
juveniles en los sectores
ms perifricos de la
Comuna 13.
Liderazgo, formacin
integral, curso
preuniversitario, curso
de ingls, periodismo,
empresarismo,
capacitacin en
Noviolencia y juegos
cooperativos.

/ / / / / / / / / /
/
11
Red Juvenil Cohesionar propuestas
comunes de movilizacin,
expresin y reclamo de
derechos juveniles.
Visibilizar a los jvenes
como juventud
protagnica.
Capacitacin en
Noviolencia, juegos
cooperativos, talleres
sobre objecin por
conciencia,
Liderazgo juvenil con
enfoque poltico.
/ / / / / / 6
Fundacin Social Trabajar por modificar las
causas estructurales de la
pobreza en Colombia en
los aspectos de paz y
convivencia, organizacin
y participacin, empleo e
ingresos para los sectores
populares.
Se realizan proyectos
de desarrollo integral
local, como
instrumento de trabajo
directo con sectores
populares.
/ 1
Biblioteca
Comfenalco
Mejorar mediante la oferta
de servicios bibliotecarios,
las condiciones socio-
educativas de la
comunidad, facilitando el
libre acceso del pblico a
la lectura, a la
informacin y a las
expresiones culturales.
Areas de servicio:
Biblioteca pblica,
educacin y cultura,
apoyo logstico en
diversas actividades, y
capacitaciones.
/ 1
Sal y Luz Acompaamiento ldico
recreativo a propuestas
juveniles de la Comuna 13
Capacitaciones en
temas ldicos y
recreativos.
Formacin en
liderazgo juvenil.
/ / 2
Realizadores de
Sueos
Contribuye a la
construccin del tejido
social y hace parte del
diseo de una estrategia
Capacitaciones en
video, Internet, apoyo
logstico y de
cubrimiento
/ 1
74
para la recuperacin de la
confianza. Representa
parte de las
organizaciones
comunitarias que hacen
parte del plan de
desarrollo de la Comuna
13.
audiovisual de las
diferentes actividades
realizadas.
Liceo Santo Domingo
Savio
Institucin educativa que
tiene como objetivo la
formacin integral de
estudiantes con un alto
nivel acadmico y
comprometidos con las
problemticas de su
comunidad.
Apoyo y capacitacin
a la Red de Jvenes
por la paz a travs de
talleres, actividades
ldicas, muestras de
juegos cooperativos, e
intercambio de
experiencias con otras
organizaciones del
sector.
/ 1

Se puede deducir que las diversas organizaciones, en especial la ACJ y la Red Juvenil, al
transmitir valores, conocimientos, creencias y modelos de conductas, pueden influir en la
visin de la realidad que tienen los integrantes de los diversos grupos juveniles. Estas
organizaciones, a travs de capacitaciones, encuentros, talleres y apoyo de algunas
actividades, han transmitido discursos y enfoques de resistencia y Noviolencia a los grupos
seleccionados, en especial a la Red de Jvenes por la Paz y a la EHHCO, con los cuales han
interactuado ms constantemente.

Se infiere que son las organizaciones no gubernamentales (ACJ- Red Juvenil) las que han
tenido mayor peso para que los grupos enfoquen sus prcticas con discursos y enfoques de
resistencia noviolenta, en tanto les brindan capacitacin y formacin, donde transmiten su
discurso y su posicin ideolgica.

Lo que hace que un grupo [juvenil] sea tal, es el hecho de compartir determinadas
representaciones sociales, que los identifica (valores, opiniones, actitudes, creencias,
imgenes e informaciones), de ste modo las representaciones sociales cumplen un papel
75
importante en la conformacin de la identidad grupal y en la conformacin del sentido de
pertenencia frente al grupo
19
.


4.5 PERCEPCIN DE L@S JVENES FRENTE A LAS ORGANIZACIONES

Las percepciones que tienen l@s jvenes
20
frente a las organizaciones y entidades
anteriores son muy variadas, por lo general las opiniones son positivas; sin embargo, a
algunas les hacen ciertas sugerencias, para que pueda haber un mayor apoyo a la
organizacin juvenil:

Opiniones positivas:

- Por lo general son organizaciones con grandes ideales para la juventud.
- La ACJ ha sido un gran apoyo tanto para mi, como para los dems jvenes que estn
integrados, no solo en el aspecto educativo y emocional, sino tambin con lo que
concierne al tema de la violencia.
- Las instituciones las veo muy comprometidas con el mejoramiento del conflicto social,
poltico, familiar, etc.
- Brindan colaboracin y capacitacin a todos los jvenes, apoyan las redes juveniles.
- Brindan una adecuada orientacin a los jvenes
- Son muy necesarias.
- Son las facilitadoras para que los procesos que inician los jvenes sean realizables.
- Son organizaciones seras, legales y organizadas,

Sugerencias:

- Fallan en que son muy flexibles con quienes no las valoran.
- Les falta una visin ms amplia en cuanto a la comunidad y se trabaja solo en algunos
sectores.
- En ocasiones su acompaamiento no es el ms adecuado.
- Algunas solo hacen su trabajo y no se interesan realmente por la comunidad.
- Algunas apoyan y acompaan con menos inters.

La percepcin que tienen los jvenes acerca de las organizaciones que nombran, en general,
es positiva, porque segn ellos, permiten desarrollar los procesos que los jvenes inician,
adems consideran que brindan una adecuada orientacin a los jvenes, tanto en el mbito

19
COLINA. Op. cit., Pg. 50

20
Cuando hablo de los jvenes me refiero a los y las jvenes que participaron en la entrevista de grupo focal.
76
educativo, como emocional; y estn muy comprometidas con el mejoramiento del conflicto
social, poltico y familiar de los jvenes. Desde este punto de vista l@s jvenes perciben las
organizaciones, como necesarias para que los grupos juveniles desarrollen sus proyectos.

La interaccin que tienen o han tenido los jvenes con dichas organizaciones ha sido
frecuente, en especial con la ACJ. Se visualiza que en general ha habido una interaccin
directa entre los jvenes y las organizaciones con las que han compartido conocimiento,
porque se presenta un intercambio de saberes y de servicios, adems se relacionan de forma
directa, donde se recibe capacitacin para luego socializarlo con otros jvenes.

Algunos jvenes especficamente con la ACJ, se relacionan por medio de los grupos y los
procesos de formacin juvenil, otros llevando a cabo procesos conjuntos de cooperacin y
proyeccin a la comunidad y participando activamente de las actividades que se programan.
Muchos coinciden en que las relaciones que se establecen con los integrantes de la
organizacin u organizaciones que los apoyan, es de amistad y de confianza donde se crean
vnculos ms personales, otros por el contrario consideran que su relacin es ms
protocolaria, es decir, algunas de las organizaciones exigen muchos trmites para apoyar
sus procesos juveniles, por lo tanto en estos casos la relacin es slo de apropiacin de
espacios.

4.6 MOTIVACIONES PARA RETOMAR PRCTICAS NO VIOLENTAS

En general, los jvenes consideran que cualquier prctica que hagan que no tenga que ver
con guerra, es no violenta. Desde esta perspectiva, los jvenes justificaron desde su
experiencia y vivencias, el por qu no haban optado por prcticas violentas.

La mayora coincidi en que la violencia es peligrosa, y que por las experiencias violentas
que han vivido, estas slo han dejado resultados negativos, consideran adems que a la
guerra no se le hace frente con la violencia:

Nosotros hemos visto y hemos sido testigos de muchos casos, y hemos llegado a la
conclusin de que la violencia no se arregla con ms violencia. Yo pienso que la prctica
77
de la resistencia no violenta es una expresin, nosotros ah estamos expresando un acto no
violento, porque estamos convencidos que a la guerra no se le hace frente con la
guerra
21
.

Las caractersticas que han tenido los barrios donde se han desenvuelto los jvenes, han
estado atravesadas por mltiples conflictos violentos entre diversos actores armados. La
mayora de los jvenes han sido testigos de actos violentos, y han llegado a la conclusin
de que la violencia no se arregla con ms violencia, y la prctica de resistencia no violenta
que han optado ha sido una forma de expresar que hay otras alternativas diferentes a la
violencia para arreglar los problemas:

Yo pienso que no optamos por la violencia es porque, sea como sea, sean amigos, sean
familiares.han estado en conflictos y en violencia constante, y vemos que los resultados de esto
no solo no nos traen cosas buenas si no que trae problemas afectivos, entonces tambin nos duele
que digamos, se pelearon por esta tierra y mataron a tal persona, entonces eso nos duele
22
.

Por qu no ser violento? Muchas veces por el temor, por estar apegado a la vida, por
valorarse, por no ser discriminado por otros, por no ser excluyentes, ni ser excluidos
23

En este sentido, la autoestima y el deseo de incluirse en grupos donde se compartan los
mismos ideales, y se tengan las mismas expectativas es un factor que motiva a los jvenes a
agruparse en torno prcticas no violentas.

Uno de los jvenes considera que la violencia la han heredado como forma de solucionar
los problemas, y que en cierto sentido la sociedad influencia a los jvenes hacia la guerra, a
travs de los medios de comunicacin, hay una cultura de violencia en nuestra sociedad.

Heredamos la violencia como forma de solucin a los problemas, todo se solucionaba por medio
de las armas todava heredamos esa parte y no nos hemos podido despegar de ella. La otra es la
sociedad, la cultura que nos estn tratando de implantar, es haz la guerra!, lo primero que uno ve
y lo que ms le gusta a uno en televisin es ver armas entonces eso es netamente cultural, no lo
estn metiendo por los ojos, como deca anteriormente, hay naciones a las que les interesa hacer la
guerra, porque dependen de eso sus economas, dependen de vender armas, entonces a ellos les

21
Opinin de un participante de la entrevista de grupo focal.
22
Opinin de una joven participante de la entrevista de grupo focal.
23
Opinin de una joven participante de la entrevista de grupo focal.

78
interesa que nosotros nos matemos como ellos son los que hacen las pelculas, entonces nos estn
metiendo a toda hora ese bichito de la violencia...
24
.

Algunos jvenes perciben que la baja autoestima y la poca aceptacin, son factores que
influyen para que un joven opte por la violencia. Adems porque la ven como una opcin
para ser reconocidos y porque les gusta la vida fcil, porque as pueden ganar dinero, sin
hacer tanto esfuerzo:

Por qu algunos se meten en grupos armados y esto es precisamente porque ellos no se quieren,
no se aceptan, entonces quieren por medio de las armas, o de estar bien pintosos en una moto,
entonces quieren ser reconocidos por eso en segundo es la vida fcil, ellos no quieren trabajar
duro, ganarse la vida con esfuerzoellos quieren la vida fcil
25
.

La falta de oportunidades tambin es un factor para que algunos jvenes tomen las armas,
sin embargo opinan que la violencia es la ltima opcin para que un joven pueda salir
adelante, ya que trae ms problemas y dificultades de lo que se piensa. Otro factor que
consideran influyente para que muchos jvenes entren a la guerra es por el
desconocimiento para optar por otras alternativas no violentas o porque siguen los
supuestos ideales de los grupos armados. Concluye una de las jvenes que se debe tener
una posicin crtica ante la guerra, porque se dan cuenta que ha nadie le ha servido la
violencia para salir adelante.

estamos saliendo de esa ignorancia que tenamos antes, de esa herencia de nuestros padres de
que todo se soluciona a los golpes, estamos aprendiendo a hacer las cosas de otra forma, y
nosotros ha veces nos ponemos a pensar, entonces encontramos que a nadie le ha servido la
violencia, y que la guerra realmente, no ha beneficiado a nadie, entonces ese no es el camino,
tenemos que buscar otro, porque por ah, definitivamente vamos a seguir el crculo vicioso
26
.



24
Opinin de un joven participante de la entrevista de grupo focal.
25
Opinin de una joven participante en la entrevista de grupo focal.
26
Opinin de un participante de la entrevista de grupo focal.
79
5. FORTALEZAS Y DEBILIDADES DE LOS GRUPOS JUVENILES


Los jvenes y grupos juveniles de la Comuna 13, especficamente los que fueron
seleccionados para el proyecto investigativo
1
, han demostrado tener una serie de fortalezas
que les ha permitido desarrollar diferentes procesos, (a pesar de la violencia que han
enfrentado), y que los ha motivado a seguir con sus proyectos a pesar de ciertas dificultades
tanto al interior del grupo, como por causa de su entorno social.

Es importante conocer las fortalezas pero tambin las dificultades frente a las violencias y
conflictos de su cotidianidad, y comprender cmo esas fortalezas han permitido el
afianzamiento de procesos juveniles de resistencia en su sector, para dar cuenta de los
factores que potencializan los procesos dentro y fuera de los grupos, y para conocer desde
sus propias vivencias, los factores que obstaculizan el proceso juvenil en su entorno.

Las opiniones acerca de las fortalezas y debilidades de los grupos quedaron registradas en
fichas, las respuestas las sintetizaron en algunas frases que expresan desde sus vivencias,
las fortalezas y debilidades que se presentan tanto en el mbito grupal, como en el social.

5.1 FORTALEZAS EN EL MBITO GRUPAL

Las ganas de superacin, adems el conocimiento adquirido.
El empoderamiento y el conocimiento de los individuos.
Las ganas de transformacin de la realidad.
La unin de los grupos en pro de la solucin del conflicto.
Las ganas de alcanzar nuestras metas.
El aprendizaje basado en la experiencia.
El inters por conocer la no violencia y las ganas de no ser participe de la guerra.
El conocimiento de los derechos juveniles, adems del fortalecimiento de la autoestima
para no ser parte de la guerra.

1
Afro-Renacer de la Juventud, la EHHCO, Renovacin y los integrantes de la Red de Jvenes por la Paz, los
cuales simultneamente pertenecen a procesos educativos en la ACJ (grupo de periodismo, ingls y
preuniversitario).
80
El talento, el conocimiento y las ganas.
Las ganas de vivir.
El amor a la msica y a la cultura, la sed de conocimiento.
El apoyo continuo de diversas personas.
El empuje de algunos jvenes para no dejar derrumbar lo ya construido.
La unin y las ganas de ayudar a la comunidad.
El conocimiento
El gran compromiso y las fuertes relaciones sociales que se establecen.

Se visualiza que los grupos en su interior, desarrollan una serie de fortalezas que les
permiten superar diversas dificultades que surgen como consecuencia de su trabajo juvenil.
El empoderamiento que adquieren algunos grupos les permite adquirir mayores
conocimientos para llevar a cabo proyectos de su inters.

Una de las fortalezas ms fuertes que tienen los integrantes de los grupos juveniles, son las
ganas de superacin y de transformacin de la realidad, porque consideran que con su
grupo, rechazan lo que no les gusta y le aportan a la paz de su barrio. Esas ganas de
alcanzar las metas propuestas impulsan a muchos jvenes a sobrepasar ciertas dificultades
que estn inmersas en su cotidianidad, y que no son un obstculo para llevar a cabo sus
proyectos, adems esa voluntad de superacin los motiva ms para salir adelante con su
propuesta grupal.

El conocimiento de los derechos juveniles, y el fortalecimiento de la autoestima, que se
adquiere al compartir en grupos juveniles, demuestra las ganas de vivir y el rechazo a
hacer parte de la guerra.

En sntesis esta serie de fortalezas que adquieren los grupos juveniles para llevar a cabo sus
objetivos, permite una mayor integracin tanto al interior del grupo, como fuera de l, es
decir, permite crear nuevos vnculos, con distintos grupos que fomentan el intercambio de
experiencias y permiten el fortalecimiento de una mayor cohesin grupal y el conocimiento
81
de otros puntos de vista. Desde esta perspectiva los grupos intercambian conocimientos que
se reflejan en los discursos y nuevas propuestas de los grupos.

5.2 DEBILIDADES AL INTERIOR DEL GRUPO

Los grupos juveniles pasan por diversas fases que permiten que el grupo tenga ciertos
cambios o transformaciones, tanto de sus objetivos como de sus propuestas juveniles; en
este sentido la dinmica grupal y el proceso del grupo puede conllevar a que se presenten
ciertas dificultades al interior de los grupos que contribuyen a su dispersin e inclusive a su
total desintegracin. A continuacin se presentan algunas de las dificultades que con mayor
frecuencia se presentan al interior de los grupos:

El tiempo.
La falta de dinero.
La falta de continuidad y el aislamiento de algunos jvenes.
Desconocimiento.
La falta de recursos para transmitir lo que se sabe.
Ignorancia de muchas cosas.
La poca capacidad o poco liderazgo de algunos jvenes.
Pocas oportunidades.
Dificultades econmicas.
El proceso de financiar los proyectos.
Distracciones de tipo ocupacional.
Desmotivacin para continuar.

Las debilidades ms comunes al interior de los grupos se reflejan principalmente por la
falta de recursos para darle continuidad a ciertos procesos; tambin la falta de tiempo, las
distracciones de tipo ocupacional y la poca continuidad que algunos jvenes le imprimen a
las actividades, pueden llevar a un aislamiento total o parcial haca el grupo. Otros jvenes
consideran que la poca capacidad de liderazgo de algunos jvenes, y la falta de
oportunidades, debilitan el proceso al interior del grupo.
82
De esta forma los factores ms frecuentes que tienden a debilitar un grupo juvenil, son de
tipo econmico, pero sobre todo, por la desercin que tienen muchos de sus integrantes por
falta de tiempo, porque empiezan con otros procesos y actividades que no le permiten
asistir a las actividades y por ende contribuyen a su desarticulacin con el grupo juvenil.

5.3 FACTORES QUE FORTALECEN EL PROCESO JUVENIL EN LA
COMUNA 13

Como se dijo en el capitulo anterior, hay ciertas organizaciones que fortalecen el desarrollo
del proceso juvenil en la zona; en este sentido los integrantes de los grupos perciben que en
efecto, hay cierto apoyo de diversas entidades para que el desarrollo de sus procesos
continu y no se desarticule. A continuacin aparecen las percepciones que tienen los
integrantes de los grupos, sobre los factores que fortalecen su proceso juvenil en su
comunidad:

Las buenas relaciones sociales.
El apoyo de las instituciones.
Ayuda de la comunidad.
Instituciones que quieren ver resultados de nuestro trabajo.
Apoyo por parte de otras organizaciones.
Los grupos o instituciones como la ACJ.
La unin de los grupos.
El apoyo continuo de diversas personas.
El empuje de algunos grupos para no dejar morir o derrumbar lo ya construido.

El apoyo constante de ciertas organizaciones y grupos juveniles ha permitido el
fortalecimiento de la organizacin juvenil en la Comuna 13. Recordemos que a partir de
las intervenciones militares del ao 2002, la mayora de grupos juveniles se desintegraron,
por los constantes hostigamientos e intimidaciones, tanto de la fuerza pblica como de los
grupos armados ilegales. Por lo tanto, el empuje de muchos grupos para seguir adelante y
no disolverse, as como el apoyo de organizaciones comunitarias y de ONGs, han
83
permitido el fortalecimiento de la organizacin juvenil, y el surgimiento de grupos con
diferentes temticas de trabajo, en especial con enfoques de resistencia a la violencia de su
entorno.

5.4 FACTORES QUE OBSTACULIZAN EL PROCESO JUVENIL EN LA
COMUNA 13

No se debe desconocer que los sectores ms perifricos de la ciudad, especialmente de la
Comuna 1 y la 13, han vivenciado constantes conflictos violentos que repercuten en el
temor de la poblacin para participar activamente en sus barrios. Los jvenes integrantes
de los grupos consideran que han enfrentado ciertas problemticas que han frenado los
procesos juveniles en su comunidad, pero que no han sido un obstculo para terminar con
sus proyectos grupales. Veamos cules son las problemticas que consideran como
relevantes para obstaculizar su proceso juvenil:

El desinters de la comunidad.
Falta de apoyo a las actividades.
Falta de motivacin para continuar.
Las intimidaciones de los grupos en combate.
La intolerancia de la autoridad.
Dificultades econmicas.
Los grupos armados.
La falta de oportunidades.
El miedo.

Los factores que con mayor intensidad, han obstaculizado el proceso juvenil en la Comuna
13 se han desprendido principalmente de la violencia y el conflicto armado. Como se dijo
anteriormente, en la coyuntura de 2002 se presentaron las dos operaciones militares ms
fuertes de la ciudad (operacin Mariscal en mayo y operacin Orin en octubre), las cuales
trajeron consigo una serie de inconvenientes que obstaculizaron las actividades de los
84
grupos juveniles, en cuanto a que no se podan desplazar libremente y no podan ser
autnomos, en su propio barrio.

Desde esta perspectiva, se puede decir que la violencia y el temor a ser vctima de ella logr
frenar la mayora de procesos juveniles que se venan gestando para ese perodo, pero para
algunos grupos no fue un obstculo definitivo para acabar con sus prcticas grupales.
Algunos jvenes relataron sus experiencias con respecto a la violencia y el conflicto
armado que se desat en su barrio, y como este contribuy a la desintegracin de su antiguo
grupo:

"Yo tuve una experiencia en mi comunidad, cuando trabajaba con mi grupo, y era precisamente
que nosotros no queramos ser ni parte de un grupo, ni de parte del otro grupo, queramos ser solo
nosotros y hacer nuestro trabajo, como grupo juvenil, y trajo obviamente un gran inconveniente,
que fue que hicieron ir a los jvenes del grupo, del barrio, algunos los mataron, precisamente por
eso, porque no queramos hacer parte de ningn grupo y cuando llego el otro, a sacar el otro,
entonces nos catalogaron como que hacamos parte de un grupo armado, entonces a partir de ah,
obviamente el grupo se disolvi"
2
.

Otro joven relato su experiencia: "El grupo que tenamos nos toco pararlo por que ellos
queran que nuestro grupo trabajara para ellos (los grupos armados ilegales), entonces hasta
ah llegamos
3
.

As pues la violencia se manifiesta de acuerdo a las dinmicas del poder y de quienes lo
ostentan, enmarcadas en una relacin que se caracteriza por el dominio y la desigualdad, en
donde por medio de la aplicacin del poder se omiten los derechos del otro"
4
. En este orden
de ideas, las dinmicas de poder que se disputaron (y que aun se disputan) en la Comuna
13, contribuyeron a la desarticulacin de muchos grupos juveniles. Paradjicamente en ese
perodo de intervenciones militares, proliferaron diversos grupos que visualizaban con sus
prcticas las injusticias de la guerra.

2
Testimonio de una joven participante de la entrevista de grupo focal.
3
Testimonio de un joven participante de la entrevista de grupo focal
4
ACEVEDO M. Mara E. RESTREPO M. Luz A. Polticas de seguridad, paz y convivencia: Una mirada al
conflicto urbano de Medelln. Tesis Universidad de Antioquia. 2002, pg. 70-71
85
CONCLUSIONES

El conflicto sociopoltico que vivenci la Comuna 13 en la coyuntura 2002-2003, afect la
organizacin juvenil en tanto que contribuy a su declive y dispersin, por los constantes
enfrentamientos armados y por las intimidaciones hechas a diversos jvenes integrantes de
grupos. El temor generalizado para desplazarse de un sector a otro influy para que
algunos grupos no siguieran con sus procesos juveniles. Paradjicamente, en ste perodo
hubo una proliferacin de grupos, especialmente de Hip Hop, que enfocaron sus canciones
a la denuncia social por los constantes enfrentamientos armados y por el hostigamiento a la
poblacin juvenil.

Adems, surgieron iniciativas que tuvieron como prioridad hacerle frente a la guerra por
medio de sus actividades (grupo de video de la ACJ, Red de Jvenes por la Paz), y fueron
adquiriendo ms conciencia de sus prcticas a partir del recrudecimiento del conflicto
armado en su sector.

Algunos jvenes que empezaron con stas iniciativas de no violencia, ya haban
participado en diversos procesos juveniles, los cuales estaban ms enfocados a prcticas
comunitarias, recreativas, ldicas, deportivas, etc. Pero aun no tenan conciencia o
conocimiento del tema de la Noviolencia.

Los jvenes se agrupan por la necesidad de cambio (familiar y social) o por que encuentran
en los grupos juveniles un espacio alternativo donde se refugian de la violencia o del
ambiente pesado de su entorno ms cercano; en estos grupos comparten experiencias y
socializan con diversos jvenes que comparten sus mismas expectativas, adems el grupo
se les presenta como un espacio donde se pueden expresar libremente.

A medida que el grupo comparte experiencias y conocimientos con otros grupos juveniles
y organizaciones, va definiendo su identidad grupal, es decir, va moldeando sus discursos,
y sus prcticas se van enfocando a reflejar dichos discursos. En el caso de los integrantes
de los grupos sujetos de investigacin, stos han interactuado con diversas entidades que
86
han apoyado su trabajo y de las cuales han recibido diferentes tipos de capacitacin,
especialmente de la ACJ y de la Red Juvenil. Tanto la ACJ como la Red Juvenil comparten
un enfoque y discurso de Noviolencia, donde capacitan a jvenes para que sean autnomos
y no se dejen manipular por el conflicto, esto permite entender como diversos grupos se
acogen a este discurso, pero slo algunos lo ponen en prctica.

En esta misma lnea, los diversos agentes de socializacin, como la familia, la escuela, la
iglesia y los medios de comunicacin influyen en las representaciones y percepciones que
cada joven va adquiriendo y que lo va transmitiendo a su grupo juvenil; no obstante con los
resultados del trabajo investigativo, se puede dar cuenta que son las organizaciones
comunitarias y las organizaciones no gubernamentales, las que tienen mayor peso en la
conformacin de la identidad grupal, porque a travs de sus discursos, ideologas,
capacitaciones y apoyo de diversa ndole, van transmitiendo representaciones y enfoques
discursivos que van adquiriendo los grupos juveniles y que algunos ponen en prctica.

La resistencia juvenil se nutre de los diferentes enfoques que le transmiten a los grupos
diversas entidades que trabajan en la zona (comunitarias, ONGs, educativas) y que les
permite a los grupos conocer diversos enfoques que le aportan a su identidad grupal (en
ste caso la resistencia no violenta).

Algunos grupos asumen el discurso, pero no lo ponen en prctica, es decir, saben que con
sus prcticas comunitarias, le aportan a la sana convivencia de su entorno, pero no tienen
un mensaje explcito en contra de la violencia. Mientras que otros asumen el discurso y lo
hacen manifiesto en sus prcticas grupales, y a travs de ellas, pretenden concientizar a
diversos sectores poblacionales sobre las problemticas de su entorno y cmo con prcticas
no violentas pueden contribuir a su cambio (caso de la EHHCO y la Red de Jvenes por la
Paz).

Los jvenes consideran que dichas organizaciones son muy necesarias, porque contribuyen
al desarrollo de diversos procesos juveniles en su sector, y amplan las posibilidades de que
su grupo lleve a cabo los proyectos propuestos; adems brindan capacitaciones que
87
contribuyen no slo al afianzamiento de la identidad grupal, sino de la personal, porque se
capacitan en diversas reas con proyeccin educativa y profesional.

La interaccin que se ha establecido entre los grupos juveniles y las diversas
organizaciones, generalmente ha sido de intercambio de experiencias y conocimientos que
permiten el enriquecimiento mutuo y que puede llevar a establecer lazos de amistad y
confianza entre ambas partes, y esto ha sido un factor que motiva a muchos grupos a seguir
participando en diversos procesos.

Con respecto a las fortalezas y debilidades de los grupos, stos han vivenciado diversas
problemticas que han tratado de obstaculizar su proceso grupal, una de las ms evidentes
ha sido el conflicto armado que se desat en su sector, de hecho ste contribuy a la
desintegracin de diversos procesos que tenan mucha trayectoria en su comunidad, no
obstante los grupos que siguen con su quehacer comunitario, han demostrado tener muchas
fortalezas que potencializan sus prcticas de resistencia, y que han permitido que su grupo
siga, as sus objetivos y prcticas hayan variado un poco.

As las ganas de muchos jvenes de salir adelante, de compartir experiencias y
conocimientos, de interactuar con la comunidad y de tratar de contribuir a su mejoramiento,
por medio de prcticas y actividades que incitan a la reflexin y concientizacin, son
factores que potencializan y reproducen acciones que aportan a la sana convivencia, y que a
pesar que en ocasiones no se rigen por un discurso terico que las definira exactamente
como resistencia civil, son procesos de luchas invisibles que se van gestando lentamente,
pero que son necesarias para que poco a poco se fortalezca un movimiento colectivo de
resistencia civil no violenta.



88
BIBLIOGRAFIA

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VILLEGAS, Lina Marcela, LOPEZ CASTRO, Jaime. Historia y desarrollo del conflicto en
la comuna 13. ACJ, Medelln, 2003.












90
Anexo 1

UBICACIN DE LOS GRUPOS JUVENILES DE LA COMUNA 13 POR
SECTORES - 2004



BARRIO 20 DE JULIO



NUEVOS
CONQUISTADORES



EL SALADO



INDEPENDENCIAS


MAGRA

RENOVACIN

JOMM
NUEVO MUNDO
CLUB JUVENIL
CULTURAL (I)

LA KASTA

AFRO-RENACER DE
LA JUVENTUD

ASOCIACIN
JUVENIL JUMM
CORPORACIN
SIGLO XXI
(I, II)

JUVEX

GENERACIN 2000
JOVENES UNIDOS
PARA SALIR
ADELANTE - JUPSA
BLANCO Y NEGRO
(II)

GRUPO DDHH

JUVENTUD POR
SIEMPRE

AJAM

THE FLOW LATINOS
(II)

JEUS


CONTEXTO SOCIAL
(EHHCO)

KNLON VI
(EHHCO)

FURIA LATINA (II)

GNODUDA
(EHHCO)

ANTARES
JUVENILES
EQUIPO
PERSONERO
ESTUDIANTIL

DECISIN NUESTRA


JUPSA

EL CARTEL DE HOY
(II)

JUVENTUD XXI


PREJUVENIL CHICAS
SEXIS (II)

SKARIAL
(EHHCO)

TEMPLANZA NEGRA
(II)

COMIT CIVICO
CULTURAL
JAMS (II)

PROFETAS (II)

Nota: Los grupos que estn resaltados con rojo, son los grupos de anlisis en ste trabajo.
91
Anexo 2

FORMATO DE LA ENTREVISTA SEMIESTRUCTURADA

Gua de la entrevista: Entrevistas realizadas a los dinmizadores o coordinadores de los
grupos juveniles.

1. Nombre del grupo
2. Barrio
3. Nmero de integrantes
4. Cmo naci el grupo y hace cunto?
5. De quin fue la iniciativa?
6. Qu objetivos tienen?
7. Qu perspectivas tienen a futuro?
8. Por qu la temtica que manejan?
9. Qu actividades realizan para sacar su grupo adelante?
10. De qu forma se reparten las funciones en el grupo?
11. Cmo consiguen recursos?
12. Tienen actividades programadas?
13. Cmo se proyectan a la comunidad?
14. Cmo ha sido la acogida de las personas de la comunidad con respecto a su grupo?
15. Les ha trado inconvenientes el enfoque que le imprimen a sus actividades?
16. Con qu otras organizaciones o grupos te relacionas? Fuera y dentro de tu barrio.
17. Qu institucin u organizacin los apoya en su temtica?
18. Qu te motiva a resistir a la violencia?

Las entrevistas fueron realizadas individualmente (a excepcin de la EHHCO, que en el
momento de la entrevista se encontraban dos de sus integrantes, los cuales participaron
activamente) a los dinmizadores o lderes de cada grupo (la EHHCO, Afro- Renacer de la
juventud, Red de Jvenes integrante de Santo Domingo y Comuna 13- y Renovacin)
porque tienen la caracterstica de haber empezado con el grupo desde sus inicios, y por
ende conocen de una manera ms amplia, su proceso, sus cambios y sus perspectivas a
futuro.
92
Anexo 3

FORMATO DE LA ENTREVISTA DE GRUPO FOCAL

Nombre de la actividad: Joven y conflicto: Factores y motivaciones para resistir de una
manera no violenta al conflicto sociopoltico de su entorno.

Fecha: Sbado 19 de febrero de 2005

Lugar: Asociacin Cristiana de Jvenes

Hora: 1:00 P.M. 3:00 P.M.


Integrantes: Jvenes integrantes de los diversos grupos seleccionados: EHHCO, Afro-
Renacer de la Juventud, Renovacin, Red de Jvenes por la paz
(tanto de Santo Domingo Savio, como de San Javier, Grupo de periodismo
de la ACJ, y algunos jvenes que se encontraban en la sede en el momento.

Moderadora: Katherine Higuita Alzate

Observadores: ngela Alvarez
Uriel Giraldo



JUSTIFICACION


A partir de la entrevista de grupo focal se pretende profundizar en algunos temas relevantes
para la investigacin, como los factores u organizaciones que han incidido en las prcticas
no violentas de los grupos seleccionados y de su interaccin con dichas organizaciones;
adems de conocer las percepciones de los jvenes sobre la temtica de resistencia no
violenta, de la forma como la entienden y como la viven en su accionar cotidiano.
Finalmente con la entrevista de grupo focal se pretende conocer cuales son las fortalezas
y/o debilidades que presentan los grupos seleccionados, para desarrollar los procesos de
resistencia en su sector.

Las personas que han sido seleccionadas para la actividad, son en su mayora jvenes que
se han caracterizado por liderar procesos juveniles en la zona (tanto en Santo Domingo
como en la Comuna 13), que adems han sido fundadores de grupos y por lo tanto conocen
93
con mayor amplitud el proceso de inicio y desarrollo de sus grupos, y de las prcticas que
realizan en su comunidad. Es por lo anterior que dichos jvenes son claves para
profundizar en las temticas anteriormente planteadas.

La entrevista de grupo focal pretende entonces captar las representaciones ideolgicas,
sociales, comunitarias, etc., de l@s jvenes, a partir de su interrelacin con diversas
organizaciones e instituciones, tanto en el mbito barrial, como de ciudad; adems de
conocer las formaciones imaginarias o discursivas que se desarrollan con sus prcticas de
interaccin social.

OBJETIVO GENERAL

Conocer las percepciones y representaciones ideolgicas y discursivas de l@s lderes
juveniles (que tienen prcticas de resistencia no violenta), frente a las instituciones u
organizaciones que han incidido en su accionar comunitario.

OBJETIVOS ESPECFICOS

Visualizar la interaccin de los grupos juveniles con las organizaciones e instituciones
que han incidido en su accionar comunitario.

Comprender la forma como perciben y recrean la resistencia no violenta en su
cotidianidad.

Reconocer las fortalezas y /o dificultades que han tenido los grupos en su quehacer
comunitario.



94
METODOLOGA

La actividad esta organizada por un moderador y observada por dos personas quienes
grabaran, de ser posible, y tomaran apuntes sobre lo ocurrido en la discusin.

Para esta actividad se seleccionaron tres temas, cada uno de los cuales tendr 30 minutos
aproximadamente para ser discutido entre los y las jvenes reunidos. Cada tema desglosa
una serie de preguntas que especifican y amplan un poco ms el tema general.

El moderador har la presentacin de la actividad, explicar en que consiste, la justificar y
presentar los objetivos propuestos que pretende la entrevista de grupo focal. Al finalizar
la discusin del ltimo tema, se presentarn algunas conclusiones de las notas que los
observadores tomaron en la actividad.

Tema #1: Factores e instituciones que influyen en las prcticas de resistencia no violenta
en los grupos de jvenes.

En la pregunta # 2, se realizar una estrategia de Priorizacin que consiste en que cada
joven en una o varias tarjetas escriba la (s) organizaciones que han incidido en su accionar,
luego se colocan al frente y se clasifican para que entre ellos expliquen la forma como han
incidido y determinen la importancia de cada una. Finalmente se reflexiona y se debate
frente al resultado.

Preguntas:

Qu factores han incidido en ustedes para integrar grupos con enfoques de
resistencia frente a la violencia de su entorno?
Qu organizaciones o instituciones (comunitarias, educativas, familiares, eclesiales,
etc.) han apoyado su grupo y trabajo comunitario? De qu forma?
Qu percepcin u opinin tienen frente a dichas organizaciones?
De qu forma se relacionan con las organizaciones que los apoyan?
De las organizaciones que los han apoyado cules les imprimen un enfoque de
resistencia y no violencia a sus prcticas?

Tema # 2: Percepcin y representacin de la resistencia no violenta en las prcticas
comunitarias.

Preguntas:

De que manera resisten frente a los conflictos y violencias de su entorno cotidiano?
95
Cmo se manifiesta en su accionar grupal la resistencia frente al conflicto?
Cmo entienden la resistencia no violenta frente al conflicto sociopoltico?
Por qu retoman en sus prcticas la resistencia no violenta y no otras formas de
expresin?
La forma de expresin juvenil que han optado, les ha trado inconvenientes en su
entorno social?

Tema # 3: Fortalezas y/o dificultades frente a las violencias y conflictos de su
cotidianidad:

Preguntas:

Qu fortalezas tiene su grupo para seguir con tus prcticas de resistencia comunitaria?
Qu debilidades o dificultades presenta tu grupo para desarrollar sus prcticas
comunitarias?
Qu o quin fortalece el proceso de resistencia en tu comunidad?
Qu obstaculiza el proceso de resistencia juvenil en tu entorno?