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Nosotros, los que quedamos atrs
Por: Heather Bradley
Migracin salvadorea a travs de la fotografa
de nios y nias en Arcatao y La Chacra.
Nota importante
La mayora de las fotos tiene una descripcin correspondiente escrita a mano por cada nia o
nio fotgrafo. En esta versin preliminar, sin ningn diseo grco, se evita incluir imgenes y
se anotan textos en notas de pie de pgina. La versin nal incluir las imgenes de las fotos y los
textos de las descripciones originales.
1. Migracion, nios y fotografa participativa en El Salvador
L
cumpo de os estudos sobre
emgrucon hu crecdo enor-
memente en os utmos uos,
yendo mus uu de os unuss sobre
uctores de empue y utruccon
en unu dreccon u un suber nterds-
cpnuro que exumnu e punto de
nterseccon entre us dmensones
soco-cuturues, economcus y po-
tcus de mgrucon, y os probemus
que conevu.
Ln e cuso de L Suvudor, tu
mutpcdud se reeu en u res-
puestu que u emgrucon hu ucumu-
udo, no soumente de purte de us
comundudes ocues de emgruntes
sno tumben de us entdudes ucude-
mcus, potcus, grupos de uctvstus
y uun de us gubernumentues, tunto
en L Suvudor como en e exteror.
L crecente rungo y numero de per-
sonus nteresudus en e enomeno
utestguun e uumento de u dver-
sdud de deposturos o personus
uectudus, cuyos ntereses, preocupu-
cones o necesdudes se encuentrun
de ugunu muneru vncuudos u os
ntercumbos trunsnuconues que
personcu u emgrucon suvudore-
u contemporuneu.
Como estudunte unversturu en
\ushngton DC., comence ms estu-
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dos e nvestgucon sobre mgrucon
en e 2003, dentro de uuu, y tum-
ben con u comundud suvudoreu
mus grunde en e ureu de DC. Yu
mus umurzudu con ms estudos
sobre e temu, con m tempo en
L Suvudor y con unu crecente
nteruccon con u comundud de u
dusporu, me d cuentu de u enor-
me dscrepuncu entre o que estubu
vendo y escuchundo (tunto en L
Suvudor como en Lstudos Lndos)
y o que estubu eyendo.
Ln ese momento exstu te-
ruturu nomnu dsponbe, que
exumnubu especcumente como
u emgrucon musvu de ovenes de
L Suvudor estubu uectundo socu,
cuturu y personumente u os nu-
merosos hos que os emgruntes
estubun orzudos u deur en e pus.
Hubu escuchudo testmonos de
mudres suvudoreus en os Lstudos
Lndos, descrbendo o dc que
eru deur u os nos o u uenucon
que senten cuundo venen u os
Lstudos Lndos despues de vuros
uos de sepurucon. Smurmente,
en L Suvudor, u brechu en e con-
tnuo de edud, entre os enveecdos
ubueos que uchubun por crur u
sus netos unte u uusencu de sus
propos hos, os pudres, eru pupu-
be u smpe vstu.
Consderundo que se estmu
que cercu de un qunto de u po-
bucon resde ueru de pus y que
eos sentun u hubdud de proveer
u sus umus como u prncpu ru-
zon puru emgrur, exste un ncrebe
numero de nos en L Suvudor que
hu sdo deudo sn uno o umbos
pudres, muy u menudo son deudos
u cududo de os ubueos u otros
membros de u umu. Lus expe-
rencus de estos nos en cuunto u
emgrucon son crucues, no soo
puru entender comprensvumente
u mgrucon, sno tumben puru
mugnur e uturo: como evouco-
nuru u mgrucon en L Suvudor y
u dependencu de us remesus de
receptor pobre en e pus.
No obstunte su ncuson ocu-
sonu en us estudstcus como
benecuros de remesus, os nos
no son reconocdos como suetos
dnumcos dentro de enomeno
mgrutoro, mucho menos como n-
os cuyos derechos humunos estun
sendo voudos. Ademus, cuundo
u teruturu se reere u eos, u mu-
yoru de veces unuzu su poscon
como unu terceru purte. Rurumente
os unuss ubordun u experencu
de estos ovenes mus uu de os
trudos temus de u desntegrucon
umur, u trunscuturzucon o su
presuntu propenson u purtcpur en
e crmen orgunzudo.
As, estu nvestgucon y e pro-
yecto Voces y Vstus: Nos de u
Dusporu Suvudoreu nuceron de
senco de este grupo de ovenes,
como consecuencu no uncumente
de su estutus de nos, sno tumben
de su poscon socu como cuse
buu, ncuyendo su pobrezu mute-
ru. lor medo de un unuss crtco
de us propus otogruus de os pur-
tcpuntes, us como de sus escrtos
y testmonos durunte e tempo que
estuveron en cudud de membros
y co-hucedores de proyecto, este
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documento nos srve puru hucer
escuchur sus voces.
VOCfS Y VlSTAS": PRCTlCA CRl-
TlCA, lNVfSTlGAClN CRlTlCA
Los progrumus de otogruu
purtcputvu y uubetzucon por
medo de u otogruu se hun vueto
muy popuures en os utmos uos.
Como un medo de otorgur voz u
u gente y comundudes sencudus
urededor de mundo, us cumurus
purecen huberse convertdo en e
nuevo uccesoro trunsnuconu de
os pobres de mundo. Sn embur-
go, estos progrumus deun mucho
que deseur, especumente puru
esos nos o personus que purt-
cpun en eos y sn quenes estos
proyectos no exstrun. 1enendo
esto en mente, Voces y Vstus,
como progrumu, ntentu resstr e
trudconu metodo de educucon
buncuru, estmuundo u sus purt-
cpuntes (por medo de currcuo y
os metodos de nstruccon) u pen-
sur crtcumente (lrere 2003) sobre
u emgrucon y su ugur dentro de
eu. L proyecto vu mus uu de
compromso con o nvestgutvo,
dedcundose por s msmo u unu
pructcu crtcu medunte u cuu os
purtcpuntes, us como us personus
que hun sdo tomudus en cuentu en
e estudo, se huun tumben nvou-
crudus y couborundo por medo de
sus mugenes.
Voces y Vstus estu dedcudo,
sobre todo, u u meducon y ex-
poscon crtcu de trubuo de os
nos. Muchos progrumus smures
usumen que e sumnstro de tec-
noogu otogrucu es por s msmo
un proceso democrutco, medunte
e cuu os pobres o subordnudos
estun uptos puru representurse por s
msmos como cududunos-suetos.
Lstu usuncon hu conducdo u me-
nudo u unu muu upropucon de
trubuo de os purtcpuntes. Ln estos
cusos, unu coonzucon de u
mugen trubuu utmudumente puru
reorzur u ocuzucon perercu
de os purtcpuntes de progrumu y
purgu su trubuo de su potcu, sen-
tdo y vuor orgnu (Croux l994 y
Suomon-Codeuu l99l).
L n utmo de Voces y Vstus
es e uso de u cumuru como unu
herrumentu nurrutvu de estos ove-
nes como pructcuntes crtcos, en su
condcon de urtstus y suetos, que
se comprometun con un mecunsmo
por medo de cuu puedun vover
utrus y conversur con esus uerzus
que, no soumente engendrun us
condcones buo us cuues vven,
sno que, udemus, purecen hubur
en su nombre, u msmo tempo es
negun su voz.
II. Nuevas voces: voces y vistas, el servicio jesuita para
migrantes y la Universidad Centroamericana Jos Simen Caas
L
progrumu se evo u cubo en
dos comundudes: Lu Chu-
cru, en e ureu urbunu de Sun
Suvudor, y Arcutuo, en e depurtu-
mento de Chuutenungo. Comenzo
en uno de 2005, con e putrocno
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de u Lnversdud Centroumer-
cunu }ose Smeon Cuus (LCA)
y buo os uuspcos de Servco
}esutu puru Mgruntes. A pesur
de u murcudu derencu de
umbus comundudes, en term-
nos de ubcucon, unu urbunu
y otru ruru, hun sdo testgos
de us utus tusus de emgrucon
en eus msmus durunte us dos
utmus decudus, desurroundo
sus propus ormus de dur con
sus eectos y sur udeunte.
Aun cuundo cudu comundud
tene su propu hstoru y crcuns-
tuncu contemporuneu, e exumen
de us otogruus de os purtc-
puntes de umbos ugures reveu un
numero de temus comunes, os
cuues ormun e murco teorco de
este documento. Lstos temus son: u
decson y motvucon por emgrur,
u umu ocu y trunsnuconu, e
ro y sgncudo de us remesus, sus
propus dentdudes y ormus de ver
u vdu como nos de u dusporu
suvudoreu.
Lu presentucon de cudu unu
de estus ureus conceptuues seru de
ndoe compurutvu, exumnundo
mugenes desde cudu uno de os
stos de proyecto, stuundous en
sus respectvos contextos hstorcos
y socues. A pesur de u necesuru
ncorporucon de uentes ucudem-
cus u este documento, ntento re-
presentur y prvegur us opnones
de os nos por medo de unuss,
entreuzundo sus propos textos, es-
crtos u muno, y sus testmonos.
L documento cumnu con un
exumen generu de estudo uctuu
de os nos, y ugunus sugerencus
puru uturus potcus e nvestguco-
nes que servrun puru comprender
meor sus stuucones, us como
puru vuorur sus derechos como
nos y cududunos-suetos.
la Chacra: cscapando dc Ia gucrra,
cscapando dc Ia pobrcza
Lu comundud de Lu Chucru se
encuentru u pe de cerro Sun }ucn-
to, unu conu stuudu en us uuerus
de Sun Suvudor metropotuno y
temu recurrente de muchus eyendus
e mugenes okorcus suvudoreus.
Sn emburgo, en medo de este
dco ugur y e pesudo truco de
bouevurd, exste unu enorme co-
mundud esconddu. lnvsbe desde
u cue, descunsu en unu extensu
ureu de terru hunddu, entre u buse
de u conu y e cumno. Ls un ex-
tenso promontoro de cusus, hechus
de hous de uumno y muterues
de desecho, que se extende en
vurus dreccones, en ormu desor-
denudu y sn nngunu puncucon.
Hea|het con n|os de Ia Chacta.
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Lu comundud, undudu
huce cus 50 uos, creco durun-
te u guerru cv, cuundo gente
de us zonus rurues ueduus
comenzo u escupur hucu u
zonu urbunu. Lnu grun purte de
u comundud es orgnuru de
Sun Vcente (entre otrus ureus
rurues cercunus u ureu metro-
potunu), os vcentnos eguron
u u cuptu u ntenscurse e
recutumento de cves por
purte de os grupos purumtures
y u guerru, en momentos en que
e concto se torno mus voento.
Lnu vez que eguron, dsponun de
escusos recursos, uunque ugunos
tenun purentes en u cuptu que
hceron o que puderon puru dur-
es reugo y segurdud u su umu.
A pesur de os bones de doures
vertdos por Lstudos Lndos. en e
pus por esu echu, estos rucusuron
en uyudur u comundudes como
Lu Chucru, donde, en cumbo, u
pobrezu se reproduo como hongos
durunte u epocu de u guerru (Re-
puk: l995:38).
S ben despuzudos por u gue-
rru, u comundud se potzo u me-
ddu que e concto se desurroo,
convrtendose en mtuntes (uun-
que dcmente en combutentes)
de lrente lurubundo Murt puru u
Lberucon Nuconu (lMLN).
lero u voencu en Lu Chucru
no termnuru con u guerru cv
(l98l-l992). Actuumente u comu-
ndud es un hervdero de voencu,
reuconudo con pundus y truco
de drogus. Lu dvson teru entre
u zonu que pertenece u u Muru
l8 y u que pertenece u u Muru
Suvutruchu (MS) convrto u u Chu-
cru es un cumpo urbuno de butuu.
Ccumente es purte de u l8,
desde que un grun numero de sus
membros ueron deudos en ber-
tud vuros uos untes, retomundo u
comundud de u MS, zonu umo-
su por us drogus, os homcdos y
os robos. Segun os resdentes, u
mpementucon de pun gubernu-
mentu Super Muno Duru no hu
sdo unu potcu ecente, yu que
u voencu y e crmen orgunzu-
do en Lu Chucru no soo no se hu
reducdo, sno que, de hecho, hu
contnuudo en uscenso desde su
mpementucon
2
.
Ln cumbo, us condcones de
voencu en u comundud hun sdo
mucho mus uvudus por medo de
un extenso proyecto de revtuzu-
con u urgo puzo, evudo u cubo
por u lunducon Suvudoreu de
Desurroo y Vvendu Mnmu de L
Suvudor (lLNDASAL), nsttucon
undudu por e grupo uemun, lred-
tunstut r \ederuubuu (ll\). L
proyecto en s msmo buscu sutsu-
cer unu vuredud de necesdudes de
V|s|a una ca||e de Ia Chacta.
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nruestructuru buscus de u comu-
ndud, especumente u construc-
con de un muro de contencon u o
urgo de ro suco (Acehuute) que
utruvesu u comundud, un sodo
sstemu de recoeccon de busuru,
u puvmentucon de os cumnos y
u ormuzucon de os derechos de
propedud sobre u terru. A punto
de competurse e proyecto, u co-
mundud (un congomerudo de l8
comundudes ormues e normues)
obtene e nombre de Los Munun-
tues
3
.
L empeo en u comundud y u
su urededor es escuso. Los pocos
que trubuun o hucen en e cen-
tro (un grun mercudo u ure bre)
o en un mercudo cerrudo cercuno
umudo Lu 1endonu, umoso por
us estuus, u voencu y e robo.
Ctros membros de u comundud
tenden u trubuur en servcos de
temporudu, u ventu normu de
urtcuos comestbes y otros, o so-
brevvr en vuredud de contrutos u
V|s|a panot5m|ca de tca|ao
destuo como curpnteru, pnturu,
etc. Lu curencu generuzudu de
segurdud, combnudu con os utos
nvees de desempeo y pobrezu,
creu un umbente propco puru que
os desesperudos membros de u
comundud pongun sus esperunzus
en us posbdudes de uu.
Arcatao, dc Ia rcpobIacin dc Ia
post-gucrra a Ia migracin cn masa
A derencu de Lu Chucru,
Arcutuo se ocuzu en us utus
eevucones de ruru y noreste
depurtumento de Chuutenungo,
en u ronteru de L Suvudor con
Hondurus. Ls un puebo pntoresco
con unu grun gesu buncu en su
punto mus uto, es dc mugnur
este puebo huce 20 uos, pruct-
cumente ubundonudo y en runus.
Ln centro de resstencu durunte u
guerru, Arcutuo ue e escenuro de
nnumerubes utrocdudes en contru
de u pobucon cv y grupos orgu-
nzudos, cometdus por entdudes
hondureus y suvudoreus.

I|an|ac|on de Ma|z, tca|ao
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Ln Arcutuo, unu de us Comu-
ndudes Lcesues de use (CLLS),
comenzo u orgunzurse puccu-
mente en os uos 70, u enruzurse
u 1eoogu de u Lberucon en
muchus comundudes cumpesnus.
Con e ncremento de u represon
mtur, sostendu por decudus, en
contru de us orgunzucones popu-
ures, Arcutuo, us como e msmo
depurtumento de Chuutenungo,
se vovo progresvumente uctvo,
tunto en os movmentos urmudos
como en os no urmudos, en con-
tru de u represon eercdu por e
goberno. Lu gesu cutocu ugo
un ro crucu en u orgunzucon
de us musus, orecendo upoyo
u sus purtduros, especumente u
CLLS y denuncundo pubcumente
u goberno y u represon seectvu
(Sobrno et u. l02).
L cuos y u voencu que con-
mocono Arcutuo durunte u epocu
de u guerru estun smbozudos en
us experencus de seor ledro A-
uro Dubon, sudo de guerru, cuyus
hstorus resuenun como u muyoru
de us hstorus de vdu de os repo-
budores de Arcutuo. Cuundo no,
ledro ue testgo de como su pudre
ue sucudo de su cusu por u
guerru. L cuerpo de su pudre
nuncu ue encontrudo, pero su
muerte estu conrmudu. locos
uos despues de este suceso, e
msmo ledro ue recutudo u u
uerzu por e eercto como no
sodudo. Sn emburgo, con e
tempo escupo y vovo u Arcu-
tuo. A su regreso, ledro decdo
unrse u u guerru, u u msmu
uccon que muto u su pudre
cuundo eru no, y peeo hustu ser
mpuctudo en u cubezu por unu
buu perddu, que o deo puruzudo
de udo zquerdo.
Lu voencu becu termno en
l992, con u rmu de os Acuer-
dos de luz, y u vdu, terumente,
vovo u Arcutuo. Los movmentos
de repobucon cumnuron en es-
tos uos, con e regreso de muchu
gente despuzudu que hubu surdo
durunte us gundus (hudus de
eercto), en os cumpos de reugu-
dos, y en condcon de usudos. Sn
emburgo, muchos nuncu voveron
u sus hogures despues de concto.
Nuevos hogures de boques
de cemento ueron construdos
4
, u
n de reempuzur us debes cusus
de udobe o uqueus que hubun
estudo hubtudus por reugudos
durunte u uusencu de sus dueos.
Lus terrus se dstrbuyeron u tene-
dores ndvduues y un grupo de
orgunzucones ocues, nuconues
e nternuconues trubuuron con-
untumente, u n de proporconur
empeo y oportundudes cuturues
y socues u os desmovzudos.
lese u os esuerzos de ucrecentur e
!|os |ten|e a su casa en tca|ao
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desurroo posteror u concto, u
comundud contnuu dependendo
cuturu y economcumente de u
ugrcuturu y urtesunu trudconues.
Mentrus os hombres trubuun
u terru, u muyoru de dus de u
semunu, us mueres y os nos pur-
tcpun en e cududo y u cosechu
de sus terrus os nes de semunu
o por temporudus. Lus mueres de
u comundud tumben tenden u
trubuur en pequeus tendus, come-
dores o en cooperutvus estubecdus
durunte e perodo de repobucon,
en e cuu e upoyo moneturo y
orgunzutvo eru mus ucmente
ogrudo por tues proyectos de
empeo
5
. Sn emburgo, u curencu
de oportundudes, u pobrezu y e
usumento geogruco de Arcutuo
tenen yu u muchos de sus ovenes
soundo con unu vdu en e norte,
como recurso u u upurente sombru
perspectvu que enrentun en sus
propus comundudes.
Voccs y vistas" cn la Chacra y
Arcatao
Lu entrudu de proyecto en um-
bus comundudes ue uctudu por
u LCA y sus urgus y estubes reu-
cones con us comundudes esutus
en umbos ugures. Ln Lu Chucru, e
progrumu se ntroduo en e Centro
Lscour le y Aegru, upoyudo por u
Compuu de }esus en L Suvudor, y
en Arcutuo, por medo de u drec-
tvu purroquu, cuyo purroco es un
sucerdote esutu.
Ia Chacra
Comenzundo u prncpos de
}uo de 2005, e proyecto se reu-
zo durunte un perodo de cuutro
semunus con l0 estuduntes de
ugur. Los purtcpuntes ueron
seecconudos u uzur, por purte
de u sdmnstrucon escour, entre
uqueos estuduntes que reunun
os dos requstos puru purtcpur
en e proyecto: tener uno o umbos
pudres resdendo uctuumente en e
extrunero y tener entre 8 y l4 uos
de edud.
Los estuduntes son orundos
de derentes purtes de Lu Chucru,
especumente de os burros de
Moruzun, Amutepec y Suntu Muru,
us como unos pocos que vven u o
urgo de u neu erreu. 1odos son
nos pobres, s ben os de Suntu
Muru se consderun que estun
mucho meor que os de Moruzun
y Amutepec, mentrus que os que
vven en u neu (neu erreu) se
cuentun entre os mus pobres.
Seota con su ptoducc|on de pan hot
neado en tca|ao
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Sus nvees de escourdud osc-
un de prmero u sexto grudo y o
conormun sete nos y tres nus. S
ben se requeru de unu dstrbucon
eqututvu entre umbos sexos (ncu-
mente se enrouron en e progrumu
4 nus y 6 nos), ue dc puru
u escueu encontrur purtcpucon
emennu vounturu, esto uunudo
u retro de unu de us estuduntes u
petcon de su encurgudo.
Lu reuzucon de progrumu
se vovo, udemus, ocusonumente
probemutco, debdo u u escusez
de uuus dsponbes y u u mpo-
sbdud de otogruur en cumpo
uberto por ruzones de segurdud
de os nos. lor o tunto, nuestrus
pructcus tuveron que desurrourse
dentro de us nstuucones de u
escueu y us composcones de u
muyoru de otogruus personues de
os nos estun tumben orentudus
u hogur o u puertu cerrudu.
A derencu de u muyoru de
nos, quenes tenen dcutud puru
udupturse u un progrumu busudo en
e urte, donde exste e tpco curr-
cuum de memoru de sus escueus,
estos nos hceron u trunscon
sutsuctoru y rupdumente. Lu uc-
dud con u cuu se nvoucruron u
currcuum ue posbe por e hecho
de que cus u mtud de u cuse te-
nu ucceso y exposcon prevu u u
otogruu, tunto tecnoogcumente
como comercumente y en desurro-
o de m.
Su hubdud puru comprender
y munpuur conceptos ubstructos
son tumben utrbubes u currcu-
um de educucon ntegru y u os
metodos de enseunzu de Cen|to
Isco|at Ie y |egt|a
6
, e cuu hu co-
menzudo u moverse de currcuum
memorstco u otros mus creutvos y
purtcputvos.
Arcalao
Ln Arcutuo, e progrumu duro
dos semunus, de nues de uo
u comenzos de ugosto. Los nos
seecconudos ueron de unu co-
mundud ocu, con u usstencu de
u drectvu de u purroquu y unu
muer der ocu de conunzu, ut-
zundo os msmos crteros de dud,
stuucon nunceru y requermen-
tos de genero de Lu Chucru.
Son nueve purtcpuntes, entre
us edudes de ocho y l3 uos, y de
prmer u sexto grudo de escour-
dud. Lu muyoru de os estuduntes
son de us coonus }esus Rous o
Lu Cundeuru, sendo u utmu un
pequeo vecnduro en os boscosos
escondros de u comundud.
De os nueve, cuutro erun vu-
rones y ses, nus. Lu purtcpucon
emennu en e proyecto ue mus
ucmente usegurudu en ruzon de su
temprunu edud, suvo unu, todus te-
nun ll uos. Consderundo e corto
tempo puru reuzur e proyecto,
combnudo con us sub-estundur
hubdudes de ecturu y escrturu
de os nos, e centro creutvo de
currcuum y e trubuo de escrturu
necesuro de progrumu ueron mu-
cho mus dces de ogrur en Arcu-
tuo. A soctures unu descrpcon
por escrto de cudu unu de us mu-
genes que tomuron, os purtcpun-
tes nvrteron horus, no uncumente
pensundo como deseubun descrbr
estus mugenes sno, u msmo tem-
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35 mm. u cerre de progrumu, sno
udemus su dedcucon u ortuecer
us hubdudes de ecturu y escrturu
en tun corto tempo.
po, uprendendo us puubrus y us
etrus con us cuues escrbrus. Ls
un ogro udmrube su hubdud no
soo puru munpuur unu cumuru de
lll. HabIando: los nios y sus trabajos
Parlcndo
Lu emgrucon en L Suvudor de
post-guerru hu sdo generumente
descrtu como unu respuestu u us
dsocucones economcus y u us
proundus desguududes surdus
por os pobres desde u rmu de os
Acuerdos de luz y us derentes s-
tuucones, como redes comunturus,
progrumus especues de vsus, etc.,
que hun uctudo us mgrucones
(Repuk l995, Muher l995, Lundot
et u. l999: 29l).
Lnu economu gobuzudu,
con sede en Lstudos Lndos, y u
ubrumudoru presencu de us cor-
porucones mutnuconues en L
Suvudor tumben hun estmuudo
u emgrucon suvudoreu, u ser-
vr como un vncuo estructuru,
utundo u muno de obru nuconu
u os mercudos de Lstudos Ln-
dos medunte u exposcon u us
mercuncus, rutnus de trubuo y
suuros (Repuk 60). De u msmu
ormu, tumben se hun nvoucrudo
tecnoogus de comuncucon uvun-
zudus, en u ubrcucon de sueo
umercuno, dundendo mensues
sobre us oportundudes y exto en
Norteumercu, e ncrementundo
smutuneumente u movdud de
os pobres de L Suvudor medunte
u uctucon de ntercumbos truns-
nuconues, u truves de tempo y e
espuco (Murroqun-lurducc 2004,
Suntun 2004).
luru os nos deudos por os
pudres emgruntes en sus puses de
orgen, su comprenson y sentmen-
tos ucercu de por que sus pudres
no soumente egen emgrur, sno
tumben porque decden hucero so-
os, es u cuve puru entender como
estos nos negocurun y respon-
derun u su nuevu ormu de recbr
utencon y stuucon socu (Hurvurd
lmmgruton lroect 200l).
Por quc sc van
De ucuerdo u os nos de Lu
Chucru, u gente de su comundud
se vu puru os Lstudos Lndos por
u utu de empeo, puru sucur u
u umu de u pobrezu o porque
e dnero no ucunzu. Medunte
tues dencones, hun creudo unu
dcotomu entre L Suvudor y os
Lstudos Lndos. Lnu yuxtuposcon
nunddu con e sueo umercu-
no, que pntu L Suvudor como e
O|bujo de V|c|ot (Ia Chacta), que desct|be
potqu |as petsonas m|gtan desde I|
Sa|vadot hac|a |os Is|ados In|dos
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Vendo u decson de sus
pudres de rse como mus uu de
su contro, os nos descrben u
menudo que se senten muy trstes,
cuundo u prncpo conocen os
punes de sus pudres. Mentrus um-
bus purtes mugnun us posbdu-
des de meoru en e hogur medun-
te os ngresos de os pudres ueru
O|bujo de IMII (Ia Chacta), de su
|am|||a tec|b|endo temesas ||s|cas o en
espec|es de su mam5 en Is|ados In|dos
pus utrusudo, de pocus oportun-
dudes y utos nvees de pobrezu, y
os Lstudos Lndos como unu terru
con muchus oportundudes, donde
ubundun os trubuos y os suuros
utos.
Io|o de \aqu|, tca|ao
7
,
O|bujo de Sa0| (tca|ao), en e| cua| teptesen|a |os
d||eten|es atteg|os |am|||ates desde que e| nac|o
de pus, os vuores umures que
mpusun u emgrucon purentu son
yuxtupuestos rente u u smutuneu
perddu de us personus que cudun
mus de eos (os nos y nus).
Lu presencu scu y emoconu de
unu umu es sucrcudu por u
provson de os necesuros recursos
economcos, u n de meorur su
cudud de vdu.
A nu, muchos nos creen
medunte u observucon de os
eectos de u emgrucon en otrus
umus y us promesus que sus pu-
dres es hucen untes de purtr- que
u emgrucon seru o meor puru e
beneco tunto de eos como u de
sus pudres que vven ueru.
Sn emburgo, en Arcutuo, us
respuestus y percepcones de os
nos de por que u gente de su co-
mundud emgru ueron mucho mus
umbvuentes: us respuestus oscun
desde 1enu deseos de rse hustu
Lu pobrezu y No huy empeo.
luru u muyoru de estos nos, sus
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respuestus estun condconudus por
e hecho de que sus pudres ubun-
donuron Arcutuo cuundo erun muy
pequeos. Muchos no hun conoc-
do otru stuucon de vdu o ormu
de utencon y cududo que u de sus
ubueos, umu extensu u hogur de
un soo progentor.
Sobre todo, us estructurus
umures en Arcutuo no corres-
ponden u menudo con os puru-
dgmus nuceures trudconues,
sno mus ben dependen de unu
red comunturu y de upoyo de
u umu extensu. Lu muyoru de
estos nos, ndependentemente
de tempo que tenen os pudres
de huber emgrudo, yu vvun en
o que se umuru urregos umu-
res extensos o uternutvos. S
ben esto no negu u mportuncu
de pudre o u mudre en u vdu
de no o su deseo de estur con o
suber de e o eu, uvu us truns-
cones en sus cududos, en cuso que
su progentor o progentoru decdu
rse.
Ln Lu Chucru, u ormu en
u cuu os nos ruconuzun u
decson de sus pudres como en
beneco propo se compuru u u
umbvuencu de os nos de Arcu-
tuo respecto u sus vdus sn su pro-
gentor o progentoru. Ln umbos, tu
conductu purece ser unu estrutegu
puru hucere rente u u stuucon. A
purtr de unu umbvuencu generu
que se resueve en u competu cer-
tezu de que u emgrucon de sus
pudres ue motvudu uncumente por
eos, estus conductus srven puru
proteger pscoogcumente u os
nos, u pesur de cuuquer nor-
mucon que podrun tener sobre sus
pudres ormundo unu nuevu umu
en Lstudos Lndos o u nsegurdud
unte u posbdud de ser ubundonu-
do u ovdudo.
Lu decson de emgrur no sem-
pre estu motvudu uncumente por
e nteres umur. Ln Lu Chucru y
Arcutuo exste un numero de cusos,
como os de Muro y os hermunos
Luz y Moses. Ln umbos, unu reu-
con probemutcu entre u mudre y
e pudre ue e punto de rupturu y o
que provoco u emgrucon de uno
de eos. Ls quzu u vuorzucon y
e estutus de heroe de emgrunte
suvudoreo o que brndu u opor-
tundud, u hombres y mueres, de
ubundonur reucones deterorudus,
sn soportur e msmo estgmu que en
condcones normues soporturun.
Io|o de Iame|a
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, Ia Chacta.
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fntrcvistadora: Cuundo tu umu se mudo de lunchmuco u Lu Chucru,
quenes vneron contgo:
Mario: Venmos u vvr con m ubueu. Venmos yo, m mumu y ms
hermunos.
fntrcvistadora: Lntonces tu pupu se ue untes de que se mudurun:
Mario: S, e y m mumu tuveron probemus por uos. L decdo rse u
os Lstudos Lndos puru uyudurnos y hucer unu nuevu vdu.
fntrcvistadora: 1u pudre estu sepurudo de tu mudre uhoru:
Mario: ueno, eso creo, eos toduvu hubun por teeono y e nos mun-
du dnero.
fntrcvistadora: Lntonces tu mumu deo Lu Chucru por s sou:
luz: S, eu queru rse por un urgo tempo.
fntrcvistadora: Lntonces, crees que por eso se ue, puru conocer os
Lstudos Lndos:
luz: No, prncpumente puru uyudurnos uqu en L Suvudor. lero us
cosus no undubun ben entre eu y m pupu tumpoco. Hubu probemus
y cosus.
fntrcvistadora: lero, te muntenes en contucto con eu, correcto:
luz: Curo, hubumos segudo, y mundu dnero cuundo o necestumos.
Lus reexones de Luz y Muro
utestguun e crecmento de u ut-
dud de u mgrucon puru os udu-
tos. Sn emburgo, eos, en tunto n-
os, permunecen uerrudos u u deu
de que u decson de sus pudres
estu totumente motvudu por su
deseo de proveer economcumente
u eos y u su umu en L Suvudor
y que un du todos se reunrun, u
pesur de cuuquer modcucon o
reestructurucon umur, como por
eempo voverse u cusur o ucom-
puurse.
Ln Arcutuo, u pructcu de
ucompuumento es mus comun
que e mutrmono. S ben ucom-
puurse es dedcurse y compro-
meterse u unu reucon monogumu,
uno puede ucmente termnur u
unon s us cosus no unconun.
Como tues, us undudes umures
en Arcutuo son mus udus por nutu-
ruezu, donde os nos, yu seu que
sus pudres esten o no cusudos, u
menudo vven con otros purentes.
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Saira: Antes, vv con m mumu, su nuevu pureu y m medu hermunu.
fntrcvistadora: Donde vve tu pudre:
Saira: Vve con sus pudres en otru coonu.
fntrcvistadora: Yu veo. Lntonces, Cuundo se ue tu estubus con tu
mumu:
Saira: No, me u u vvr con m tu y ms ubueos. Yo y Dum (su hermu-
nu) peeubumos mucho.
Por quc nos qucdamos
Mentrus os nos hun ormudo
su propu comprenson de u em-
grucon de sus pudres, tumben son
conscentes de que e vue u Norte
es egu y pegroso. Cuundo se ds-
cute por que no ueron evudos con
sus pudres, responden detuundo
como os emgruntes podrun cuer
en su cumno, o descrbendo u
cruedud de os coyotes estos dus.
A pesur de su uventud, se re-
veu un conocmento y utencon
especu sobre e temu. L estur
expuestos u us cumpuus socues
y u os medos de comuncucon
tumben condconu muchus de sus
respuestus en reucon u u emgru-
con nunt. Segun lumeu:
\o quet|a que m| mam5 me
||evata con e||a, peto es|aba muy
pequea. 1endt que espetat has|a
que sea mayot pata que env|e pot
m| como h|zo con m| hetmana
mayot.
O|bujo de Mo|ss (|a Chacta) en e| que
teptesen|a |os pe||gtos de |a m|gtac|on, un
em|gtan|e ca|do.
In una p5g|na de| ||bto e|abo
tado pot Iame|a sobte |a m|gtac|on
de su madte, d|ce j.j |uego se
||evo a m| hetmana mayot y a m|
||a, cua|qu|et d|a me ||evat5 a m| y
a m| pap|.
Los purtcpuntes de Arcutuo
no ven u emgrucon nunt como
egu. A contruro, creen que sus
pudres envurun por eos (egu-
mente) unu vez estubzudos en
Lstudos Lndos. Mus uu de u
expreson de u esperunzu de os
nos de reunrse con sus pudres,
os purtcpuntes pueden enumerur
muchos cusos de sus compueros,
que hun sdo mundudos u truer por
sus pudres desde e exteror. De
ucuerdo con eos, mundur u truer u
os nos es unu pructcu comun y
esperudu en Arcutuo.
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Adconumente, en Arcutuo u
mgrucon hu udqurdo un sgn-
cudo socu, como un derecho
de puso, como ocurre en muchus
comundudes rurues donde os o-
venes, especumente hombres, ven
u u emgrucon como unu responsu-
bdud udutu o como un sucrco.
Ina p5g|na de| ||bto e|abotado
pot S|an|ey (Ia Chacta) desct|be e|
v|aje de su madte. O|ce: m| mam5
se |ue y |a de|uv|eton en Mx|co,
donde a e||a |e p|d|eton m5s d|neto
(e||a |uvo que dat m5s d|neto pata
ctuzat |a |ton|eta).
fntrcvistadora: Lntonces, quenes son us personus que emgrun mus
u menudo:
SaI: Los muchuchos, cuundo cumpen l8.
fntrcvistadora: De verdud:, Como o subes:
Yaqui: S, es certo, cuundo cumpes l8, puedes r con un grupo de otrus
personus. As es como todos o hucen.
lMPUGNANDO lO fUNDAMfNTAl: TRANSfORMAClONfS fN lA UNl-
DAD fAMlllAR POSTfRlOR A lA fMlGRAClN
Io|os de \a||et, en tca|ao
0
, y de |a |am|||a
ex|end|da de Sa|ta con qu|enes e||a v|ve,
|amb|n en tca|ao
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Lu umu es, tu vez, u undud
centru mus mportunte de upoyo y
sobrevvencu en L Suvudor. Ln Lu
Chucru, donde u conunzu entre
os membros de u comundud
es bustunte buu, u umu es, u
menudo, todo o que uno tene en
momentos de necesdud. Como se
descrbo unterormente, en Arcutuo,
us redes de u umu extensu son
componentes mportuntes de us
ormus de utencon y cududo, us
como de upoyo en unu socedud
busudu en u ugrcuturu.
lor o tunto, con u emgrucon
de os pudres, e probemu de u
umu y su redencon se vueve
crucu en cuuquer debute reu-
conudo con e benestur y cududo
de os nos que se hun deudo
en e pus de orgen. L dscurso
contemporuneo y us ucttudes so-
cues hun dentcudo, u menudo,
os cumbos que expermentun us
umus, como desntegrucon u-
mur, donde u ubcucon de os
nos u cududo de os membros
de u umu extensu o membros de
u comundud no corresponde u un
modeo de umu nuceur busudo
en e mutrmono.
S ben u umu, como unu
nsttucon egu e hstorcu en Ame-
rcu Lutnu, hu sdo dendu como
nsttucon putrurcu centrudu en
u reproduccon y e mutrmono
monogumo, este deu no hu co-
rresponddo u u reudud de u mu-
yoru de umus utnoumercunus
(lusneso 2005). lor e contruro, u
umu utnoumercunu hu tenddo
u evtur e modeo de purentesco,
prvudo o corporutvo, optundo por
uno mus exbe, donde e puren-
tesco y us reucones de umu
se usun en ormus uduptutvus y
creutvus, purtcuurmente en u
meddu como nteructuun uun mus
uertemente con u economu go-
buzudu(2005). A u uz de estu
stuucon y u extenso proceso de
negocucon, uuste y reormu que
ucompuu u u ncorporucon de
no u unu nuevu undud de uten-
con y cududo, me reero u os
cumbos umures posteror u u
emgrucon como unu trunsormu-
con, en vez de desntegrucon
(veuse \estn l997).
Ia lamla local
Lus trunsormucones en u
orgunzucon umur, u prncpo,
se dun con muyor ucdud cuundo
uncumente uno de os pudres em-
gru y e no quedu u cududo de
otro, con e upoyo de otro umur
de u umu extenddu. Sn embur-
go, us cosus se vueven mus com-
pcudus cuundo umbos pudres em-
grun. Ls en estu stuucon donde os
nos, en un numero menor pero
crecente de cusos, deben vvr con
umgos de u umu o membros de
conunzu de u comundud, espe-
cumente s sus purentes (de u u-
mu extenddu) yu estun cudundo
nos de otru umu de emgruntes.
Ln e cuso de os hermunos
Luz y Moses, de Lu Chucru, vemos
que su cudo se converte en u
responsubdud no soumente de
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os ubueos y otros
purentes udutos,
sno tumben de
os hermunos mu-
yores. Su mudre,
ubundonudu por su
pudre (con quen
vven eos), de-
pende no de su
esposo sno de su
hu muyor, puru
muneur e hogur,
como nvertr us remesus y cudur
de os nos, mentrus u hermunu
cuentu, udemus, con usstr u u un-
versdud y trubuur como punuderu
por us noches y nes de semunu.
Segun lottnger, es comun en co-
mundudes urbunus con utus tusus
de emgrucon que os hermunos
muyores usumun responsubdudes
de udutos, estubecendose nuevus
reucones de cududo como con-
secuencu de u emgrucon de os
pudres. (2005).
S ben u muyoru de nos se
sente ez con sus condcones
uctuues de vdu, uqueos que re-
sden con sus ubueos estun mus
contentos con os cumbos en e
urrego umur. Consderundo que
os pudres de estos nos -suvo e
de un purtcpunte de Arcutuo- vven
uctuumente en e extrunero, os
nos percben estos cumbos como
medos mus estubes de preservur
u undud umur. Lsto en compu-
rucon con us experencus de esos
nos que contnuun vvendo con
uno de sus pudres, cuyu muyoru se
hu sepurudo uno de otro desde en-
tonces, ncundo nuevus reucones
umures en sus respectvos puses.
Io|os de Iuz
11
y de Mo|ss
12
, Ia Chacta
Fcmnzacon dc las rcsonsabldadcs dc alcncon, cudo y lrabajo rcro-
duclvo
Oatv|n
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, tca|ao /ona|han
1S
, Ia Chacta Sa|ta
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, Ia Chacta
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S ben, en umbos stos de
proyecto, u muyoru de os nos
vvu con sus mudres y su umu
extensu muternu o soo con u
umu extensu muternu, tres pur-
tcpuntes en Lu Chucru y dos en
Arcutuo en reudud vvun en un
hogur de un soo progentor. Ln
Arcutuo, os nos ueron evudos
u hogur de otros purentes cuundo
sus pudres se ucompuuron con
otru. Mentrus que en Lu Chucru,
os pudres retuveron un estutus
smboco como umu putrurcu,
uunque deegundo u muyor purte
de trubuo reproductvo y tureus de
utencon y cududo u umures de
sexo emenno. Ln umbos ugures,
os hombres pudres no usumeron
us tureus trudconumente emen-
nus de crudo de ho, en uusencu
de su esposu, s ben os hombres
pudres de Lu Chucru usumeron
unu muyor responsubdud que os
de Arcutuo. Lo que esto sgncu
es que en cus todos os nuevos
urregos umures, despues de u
emgrucon, u ubor reproductvu
que requere u crunzu de os nos,
es usumdu por purentes mueres,
seun estus de ureu ruru o urbunu.
Y es con estus mueres con quenes
os nos estubecen sus uzos mus
ntmos y cercunos.
lor otru purte, muchus de estus
mueres recben remesus, con us
cuues cudurun de os nos. Hu-
cero sous es unu tureu pesudu y
desuentudoru, especumente puru
mudres soterus y ubueus, que no
tenen u nude con quen compurtr
sus responsubdudes. L sguente
trubuo de Dune es muy umnu-
dor de estu dnumcu de yuxtupos-
con entre su exhuustu mudre y us
uguetonus truvesurus de su hermu-
no mus oven:
Segun 1homus-Hope, son os
uertes uzos umures ugo comun
en us umus de us cuses popu-
ures, o que permte u os pudres
emgrur, deundo u sus hos, sn
nngun estgmu, u cududo de pu-
rentes, umgos o vecnos. Sn em-
burgo, cuundo este msmo sstemu
se quebru, u muyoru de pudres
temen que se pongu u pruebu, pues
os nos se vueven mus propensos
u ubuso y u rechuzo (2002).
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605
L sguente extructo es de unu
entrevstu con Yer, de cuyu mudre
upenus sube que vve en Suecu
y e pudre, que nuncu conoco,
rudcu desde entonces en Lstudos
Lndos. Lstu curo que nude se hu
responsubzudo por eu, y, segun
purece, e enorme dstuncumento
entre eu y su mudre contrbuye u
constunte despuzumento y u ubu-
so que hu surdo.
fntrcvistadora: Lu hermunu me do que ucubus de regresur u Arcutuo,
donde estuvste entonces:
Ycri: Lstubu vvendo con m otru ubueu, pero muro.
fntrcvistadora: Lo sento mucho, Yer. Vun ben us cosus puru t uhoru:
Ycri: S, estun ben.
fntrcvistadora: Lntonces, cuundo tu mumu se ue prmero, te uste u
vvr con tu ubueu:
Ycri: Lstubu vvendo con m otru ubueu, pero muro.
fntrcvistadora: Lo sento mucho, Yer. Vun ben us cosus puru t uhoru:
Ycri: S, estun ben.
fntrcvistadora: Lntonces, cuundo tu mumu se ue prmero, te uste u
vvr con tu ubueu:
Ycri: No. Ls us: M mumu se ue, cuundo yo nuc, u trubuur en cusus de
gente rcu, en Sun Suvudor. Me quede uqu. M pupu se ue, entonces me
u u vvr con otro lumur en otru comundud, pero me pegubun mucho
y u muer sempre me grtubu y e de u m mumu y me trusuduron u
u cusu de m ubueu. Lu prmeru. Lu muro y por eso me pusuron uqu.
Apurte de u reorgunzucon
de u undud umur en e pus de
orgen, u cupucdud de u undud
umur orgnu de resstr u sepuru-
con, u urgo puzo y u grun dstun-
cu, de u muyoru de emgrucones
es un enomeno reutvumente nue-
vo. Antes, se usumu que cuundo
os emgruntes se bun, o hucun
dentvumente.
Sn emburgo, uctuumente u
tecnoogu gobu y u crecente
movdud hun uctudo os n-
tercumbos trunsnuconues entre
puses hogures y untrones
(Suntun 2004). Lu suvudoreu-
estudoundense luru Luzo descrbe
u experencu de su propu nez
en L Suvudor:
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M|s padtes v|n|eton a Is|ados
In|dos poco ||empo despus de
habet nac|do yo, y v|ne a teun|tme
con e||os a |a edad de s|e|e aos.
Sab|a de m|s padtes 0n|camen|e pot
|o|ogta||a, |ome en cuen|a que es|o
suced|o en |os 86, tec|b|t ||amadas
y cha|eat en ln|etne| no eta pos|b|e
en esa poca. I||as me ayudaton a
tecotdat a m|s padtes y a ev||at que
petd|eta |a espetanza.
Aortunudumente, u tecnoogu
de us comuncucones es uccesbe
u os nos en e progrumu y uegu
un ro crucu puru munteneros en
contucto con sus seres querdos
en e exteror. 1ues ntercumbos
trunsnuconues, yu seun scos, mo-
neturos o socues, hun uctudo,
udemus, e surgmento de o que
umure u umu trunsnuconu.
Famla cnlrc lronlcras
Adoptur y muntener os uzos
umures entre ronterus, como lur-
u reveu en su testmono, requere
dedcucon y e muntenmento de
u esperunzu por purte de os seres
querdos, tunto en L Suvudor como
en e exteror. Medunte conver-
sucones teeoncus, teegrumus,
correo eectronco o mensues
trunsmtdos de personu u personu,
umbus purtes hucen o que pueden
por muntenerse normudos uno de
otro, u pesur de u dstuncu. Ambos
estun permunentemente entretedos
en o que usch hu denomnudo un
cumpo socu trunsnuconu, don-
de os pensumentos, sentmentos y
preocupucones son ntercumbudos
sn restrccones, u o urgo de espu-
co y e tempo.
De ucuerdo con os nos, e
uctor mus mportunte en u comu-
ncucon, entre os membros de
unu umu, es e teeono. Lsto estu
comprobudo por e grun numero
de otos que documentun su uso en
umbos stos. Como se puede ver
en us sguentes pugnus, es mus
comun en e ureu ruru de Arcutuo
que u gente compre turetus de
sudo teeonco, puru usurus en os
Sa|ta
17
, tca|ao. \endy
18
, Ia Chacta. /ona|han
10
, Ia Chacta
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607
teeonos pubcos, mentrus que
neus us y teeonos ceuures son
mus comunes en u zonu urbunu de
Lu Chucru. Sn emburgo, e uso de
ceuur en Arcutuo estu uumentundo,
uego de que 1eecom nstuuru unu
torre puru usuuros de u muncpu-
dud e uo pusudo.
Mentrus u muyoru descrbe
un horuro puru recbr y reuzur
umudus u sus seres querdos ueru,
no sempre es posbe muntener u
cupucdud de resstencu unte u
sepurucon. Con e tempo, muchus
umus deun de recbr remesus o
comuncucon de su progentor o
progentoru emgrunte en e exteror.
L sguente trubuo hecho por
}uver (Lu Chucru) es un eercco
en e cuu os estuduntes dbuuron
como eru u vdu untes de u em-
grucon de su pudre o mudre y des-
pues. Lu muyoru de nos dbuo
zuputos veos y ropus undruosus
en e untes, y uegos de teevson
y rergerudorus en e despues.
Mentrus que }uver dbuo cosus
smures en e dbuo de untes, y
en e espuco de despues escrbo,
no me mundubu nudu.
S ben e truto de bromeur
sobre su dbuo cuundo e pregun-
turon otros estuduntes, }uver estubu
tun uvergonzudo por su stuucon,
que nuncu vovo u cuses, u pesur
de os ncentvos y u soctud de
os demus purtcpuntes. De ormu
smur se desurroo u dscuson
entre us medus hermunus Dum
y Suru (de Arcutuo), durunte u en-
trevstu.
Ina ||us|tac|on sobte |a em|gtac|on de su
papa, hecha pot \|||tedo (tca|ao).
fntrcvistadora: Lntonces, te muntenes en contucto con tu pudre:
Dami: S, nos umu de vez en cuundo
fntrcvistadora. Ls untustco, puede envur dnero o urtcuos u u
umu desde Lstudos Lndos:
Dami: S, nos envu 50 doures mensuues.
Saira: Mentrosu! 1u subes que yu no te mundu nudu.
Dami: (Lorundo) Lres tun crue. lor que tenes que uvergonzurme:
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A menudo os nos usun e
vuor de os urtcuos y e dnero
que es envun sus pudres, o u puru
novedud de que estos son umer-
cunos, puru mpresonur u uqueos
cuyos pudres no son cupuces de
dures o msmo. Lnu remesu socu,
e surgmento de u cuse de os
emgruntes no se mtu u os udu-
tos, tumben es reorzudu y recreudu
por gente oven.
Mus uun, cuundo un no deu
de recbr remesus de su pudre o
mudre en e exteror, es u prmeru
seu de que os peores temores
de ubundono pueden ser certos.
A menudo, e muneo que tene e
emgrunte en sus operucones po-
der costeur us umudus teeoncus
y e envo de remesus- sgncu que
cuundo us umudus y os envos
cesun, e no es deudo con muy
pocos recursos puru recontucturse
con e o eu. L proceso de entrs-
tecmento de estu personu es gene-
rumente muy conuso y dooroso,
yu que puru e no, su pudre estu
presente pscoogcumente, uunque
scumente uusente (oss l999).
S ben e ubundono por e
progentor(u) ue mus comun puru
os nos de Arcutuo, e uspecto
economco reuconudo con e ue
menos devustudor, yu que u mu-
yoru de eos recbe remesus de
vuros purentes en e exteror, no
soo de sus pudres. Ln Lu Chucru,
sn emburgo, os nos dependen
prncpumente de progentor o pro-
gentoru que tenen en e exteror, y
u perddu de este ngreso generu-
mente deu u u umu trutundo de
encontrur nuevus ormus de reponer
u perddu, o que se resueve, u
muyor purte de us veces, u truves
de un nuevo mutrmono o e com-
purtr responsubdudes y costos de
vdu con purentes.
NlOS Y RfMfSAS: lNTfRCAM-
BlOS SOClAlfS, MONfTARlOS Y
flSlCOS fNTRf fAMlllAS A TRA-
VfS Df lAS fRONTfRAS
Como suvudoreos en e exte-
ror, os emgruntes purtcpun en e
de n de uqu n de uu de u cu-
dudunu trunsnuconu o desterrto-
ruzudu, sus nos expermentun
tumben un despuzumento smur,
yu que os seres querdos permu-
necen presentes emoconumente
medunte os recuerdos y u comu-
ncucon contnuu, pero scumente
uusentes de su vdu duru. A n de
muntener uertes os contuctos n-
terumures y cumpr us promesus
hechus u sus umures y comundu-
des hogureus, os emgruntes ut-
zun cumnos trunsnuconues puru
e envo de remesus. Seun estus de
ndoe scu, moneturu o socu, us
remesus son u muneru undumen-
tu de muntener y nutrr u umu
trunsnuconu.
Rcmcsas monclaras y lscas
Ln uos recentes, os envos
moneturos hun cobrudo e prmer
puno en vrtud de su utdud eco-
nomcu y e tun necesuro cuptu
que proporconun u os pobres de
pus, u posbdud de nverson o-
cu por os ucuuduudos emgruntes
en e exteror y su utdud coectvu
como un mecunsmo de desurroo
ocu (veuse Cummuge 2005).
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Los estuduntes de Lu Chucru y
Arcutuo recben un promedo de 50
u l00 doures umercunos mensuu-
es, medunte servcos de envo, un
gro o trunserencu buncuru. Segun
os estuduntes de umbus comun-
dudes, soumente recbun envos
cuundo su umur estubu recen
do, y us remesus erun rreguures,
tunto en tempo como en cuntdud.
Con e ncremento en u recepcon
de remesus (yu que cuundo os suu-
ros de os emgruntes se ucumuun,
se pugu u deudu de ngreso egu y
se estubzu u economu), os nos
dcen que sus umus se cumbun
u os buncos porque te dun mus.
luru os nos de Arcutuo, esto sgn-
cu que deben vuur u u cubeceru
de depurtumento, Chuutenungo,
u recoger su remesu, mentrus os
de Lu Chucru tenen ucceso u unu
dversdud de buncos en e ureu
metropotunu.
Ln Lu Chucru, donde cuutro de
os dez purtcpuntes tenen pudres
que yu no estun untos o en buenos
termnos, u remesu es recbdu y
dstrbudu por tercerus personus, u
menudo un membro de u umu
extensu de emgrunte o un hermu-
no muyor. Ln todos estos cusos, e
emgrunte en e exteror evtu poner
e dnero en munos de uguen en
quen yu no conu. lor e contruro,
o envun u uguen que ndudube-
mente guruntzuru que egue u sus
benecuros, os nos. Ln todos os
cusos, u comuncucon teeoncu no
soo permte u us umus comun-
curse entre s, sno tumben puru que
e remtente puedu comprobur sobre
como e dnero envudo hu sdo n-
vertdo por e receptor y e no.
n|es, cuando e||a acos|umbtaba env|atnos,
so||a ||amatnos pot |e||ono y datnos un
Il!, pata que pud|tamos te||tat e| d|neto.
hota, vamos con m| hetmana a te||tat e|
d|neto a| banco cuando e||a ||ama.
-luz, la Chacra.
M| abue|a tec|be e| d|neto de m| pap5 y
me da a m| y m|s hetmanos |o que nece
s||amos. I| an|es no env|aba a |odos, peto
ahota m| mam5 es|5 con o|to hombte.
-Vctor, la Chacra.
Iata te||tat e| d|neto que mandan, ||enes
que |omat e| bus pata Cha|a|enango. Me
gus|a |t, peto |as co|as en e| banco son cas|
s|empte muy |atgas y me canso.
- Pati, Arcatao.
Io|o de \a||et
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, tca|ao
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Lu muneru como se gustun estus
remesus hu sdo ugudumente crt-
cudu, tunto por ucudemcos como
por membros de u comundud,
especumente uqueos que no
provenen de hogures receptores de
remesus (Murroqun-lurducc 2004).
1pcumente, tues crtcus hun ten-
ddo u enocur u posbe utdud
de us remesus como vctmu de
mugusto y consumo por unu
cuse pobre que us utzu de ormu
necente.
Sn emburgo, us otogruus
de os nos subruyun un uso mus
sgncutvo de us remesus como
un ntercumbo de benes y dnero
que guruntzu u segur-
dud umentcu, e pugo
de gustos escoures y en
ugunus ocusones puru
us extrus como puru
comprur unus chuche-
rus como e pudre de
lumeu, quen tenell
uos (Lu Chucru) descr-
be os momentos en que
e puede dure dnero u
eu puru comprur pe-
queus chucherus. Sus
mugenes cuestonun us
usuncones ucercu de u nverson
productvu de us remesus, us
como tumben us demundus cuss-
tus de tu ucttud, sobre como e po-
bre puede o debe gustur su dnero.
Fducacon
Lteruturu recente dentcu us
remesus como un mecunsmo puru
e desurroo, tumben hu comenzu-
do u exporur us posbdudes puru
mpuctur en e desurroo humuno,
ctundo e ntercumbo trunsnuconu
de deus, dnero y conocmento
como unu potencu estrutegu de
gununcu de cerebros puru L Su-
vudor (Andrude-Lekho l999).
Io|o de Oam|, tca|ao
Mat|o
22
, Ia Chacta Oan|e|
2!
, Ia Chacta Mo|ss
24
Ia Chacta
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Lus otogruus unterores descr-
ben como os nos y sus umus
hun hecho de u educucon unu
prordud, en o reerente u gustos
de remesus.
Ls mportunte destucur que
todus us mugenes que trutun de
remesus y educucon ueron tomu-
dus por estuduntes vurones en Lu
Chucru, mentrus nngunu de us
nus purtcpuntes, n os vurones
en Arcutuo, tomo otogruus que
reeurun este temu en especu. Se
necesturu de nvestgucon udco-
nu, u n de exumnur us posbes
derencus en cuunto u nverson
de remesus entre u educucon de
os muchuchos y us muchuchus,
us como us derencus en gustos
de educucon entre comundudes
urbunus y rurues.
Sobrcvvcndo: Rcmcsas cn la
vda dara
luru u muyoru de nos y sus
umus, us remesus no son dnero
extru puru uhorrur o gustur, sno
un ngreso muy necestudo, usudo
muy u menudo puru cubrr gustos
duros de hogur y recbos por
servcos. Segun u mudre de uno
de os purtcpuntes en Lu Chucru,
untes de recbr remesus eos pu-
subun sn eectrcdud un mes, pero
pugubun e uguu y vceversu en os
meses sguentes. Ahoru, con e d-
nero que recbe, u umu es cupuz
de pugur umbus cuentus y hustu hu
udqurdo unu neu teeoncu y un
rergerudor.
Lu compru de muebes, eectro-
domestcos especumente cocnus
eectrcus, rergerudorus, equpos
de uudo y teevson-, udemus de
meorus en e hogur, es unu grun
prordud puru us umus de um-
bus comundudes. Ln Lu Chucru, u
cuusu de u normudud y vune-
rubdud de u muyoru de hogures
(u muyoru de cusus construdus
en Arcutuo durunte e perodo de
Io|o de Iuz, Ia Chacta
Oan|e|
26
, Ia Chacta. Iame|a
27
, Ia Chacta.
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postguerru, son cusus puncudus,
hechus de boques) tumben se
nverte mucho en u repurucon y
meorumento de u nruestructuru
de hogur, us como e uumbrudo
o e techo. Ademus, u compru de
certos benes, especumente equ-
pos de sondo y vdeo, no sutsuce
uncumente un proposto, sno que
udemus conevu unu tungbe ex-
preson de cuse y progreso entre
os hogures receptores de remesus.
Oam|
28
, tca|ao. Oatv|n
20
, tca|ao.
Mentrus tues comprus erun
comunes en umbos stos, u compru
de eectrodomestcos y otros benes
de uto costo ueron documentudos
extensumente por os ovenes de Lu
Chucru, en cumbo os purtcpuntes
de Arcutuo se orenturon u otogru-
ur benes de buo costo, como
ropu y umentos.
Ls mportunte destucur que en
Arcutuo u muyoru de ropu que
se envu u os nos, por purte de
progentor o progentoru que vve
en e exteror, se huce por medo de
un vuero ocu (veuse Cummuge,
2004), umgos emgruntes de pudre
o u mudre que vve ueru y que
hun regresudo de vstu o por correo
ordnuro.
Sa0|
!6
, tca|ao. Oam|
!1
, tca|ao.
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S ben estu pructcu tumben
exste en Lu Chucru, u recepcon
y envo de urtcuos por medo de
mensueros normues de u comu-
ndud es menos comun u, donde
u muyoru de pertenencus son
comprudus con e gro o u remesu
que recbe u umu de emgrunte
de exteror.
que puedun vvr y de us otrus res-
ponsubdudes economcus de sus
umus, tunto en L Suvudor como
en Lstudos Lndos deben urontur.
Ia mgracon y las rcmcsas
socalcs
Dnero, reguos y conversucon
no son os uncos ntercumbos en-
tre estos nos y sus seres umudos
en e exteror. Lxsten, udemus,
trunsmsones socues entre umus
y comundudes, que son uctudus
por os uos gobues exstentes,
como purte de un proceso contnuo
de duson cuturu (Levtt l998:
937). S ben os nos no tomuron
nngunu otogruu que puderu utes-
tguur este enomeno, orezco uqu
un breve recuento de us hstorus
que compurteron conmgo, us
como ms propus observucones
sobre umbos ugures.
Ln Arcutuo, u remesu socu
mus munestu eru u ormu en u
que os nos vuorubun y deseubun
upurutos y urtcuos umercunos. Se
dubu unu conversucon ntermnube
entre os nos ucercu de quen bu
u recbr e uguete mus nuevo o o
utmo en tecnoogu de os Lstudos
\aqu|
!2
, tca|ao. Iame|a
!!
, Ia Chacta.
S|an|ey
!4
, Ia Chacta.
No obstunte u mportuncu de
os urtcuos udqurdos medunte e
dnero de u remesu, puru os nos
e pensumento y uecto representu-
do por us remesus scus son u co-
dcucon smbocu de u constunte
preocupucon y umor por eos.
1ues reguos hubun de sus nece-
sdudes, no soumente en cuunto u
umor sno tumben en o reutvo u
uego y u entretenmento, u pesur
de us nhosptus condcones en us
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Lndos, quen subu mus sobre Los
Angees y Nuevu }ersey, hustu que
urtcuo e pedrun u pudre o mu-
dre que envuru u proxmu vez que
vneru e vuero o vueru. Lntre os
nos que vven en hogures recep-
tores de remesus, tunto en Arcutuo
como en Lu Chucru, exste un muy
decudo, uunque nmsercorde,
sstemu de cuses y competencu,
undudo en e consumo de deus y
urtcuos umercunos. Su conductu,
sn emburgo, no es smpemente
e resutudo de un trunsmson
trunsnuconu de os vuores con-
sumstus umercunos, sno u con-
uencu de derentes deus ucercu
de u superordud de os benes de
uu, dundoe sentdo u us nue-
vus expresones trunsnuconues de
purentesco y devocon, udemus de
u necesdud de dure sgncudo u
os benes muterues, os cuues de
otru muneru no serun uccesbes en
e umbente de pobrezu en e que
vven.
Sobretodo, puru us muchuchus
de Arcutuo, u guu que os que Le-
vtt exumnu entre os mruoreos
de Repubcu Domncunu y Lstu-
dos Lndos, hun udoptudo certos
estos de vestuuro que sus propus
mudres hun encontrudo y envudo u
L Suvudor. Cuundo se e preguntu u
luty sobre sus botus de cuero negrus
hustu us rodus, responde:
M| mam| me |as env|o y e| m|s
mo pat a m| hetmana Zu|ma. 1am
b|n |engo un ves||do que comb|na
con e||as. Son como |as que v|s|en
a||5 j...j s|empte nos env|an nuevas
ptendas cada ao, pata |uc|t en |as
|es|as jpa|tona|esj.
Smur u u hstoru de luty, e
sguente dbuo de Yuqu reeu
como us trunsmsones socues
de os estos de vestdo estun
desuundo us normus de genero
trudconues de puebo sobre e
vestuuro emenno upropudo. Ln
e, descrbe como eru u vdu un-
tes y despues de que su mudre
emgruru, dbuundose eu msmu
vestdu trudconumente con unu
busu y udu urgu en e dbuo de
untes, y unu cumsu y puntuetus
en e de despues.
O|bujo de Ia|y sobte e| an|es y e| despus.
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S ben us expresones scus,
reutvus u us remesus socues, ue-
ron menos upurentes en Lu Chucru,
donde exste un muyor ucceso u os
productos umercunos y, por tunto,
menos probube de ser envudos de
exteror, en umbus comundudes u
emgrucon hu tendo un notube
eecto en u ormu en que us ovenes
purtcpuntes negocun os roes y
expectutvus de genero trudconues.
Mentrus os cumbos en e
vestuuro son notubes, stuuco-
nes como us de Luz y Moses,
cuyo prncpu responsube es unu
hermunu muyor, quen de ormu
unttrudconu se encurgu de ho-
gur, udmnstru os gustos, vu u u
unversdud y trubuu ueru de cusu,
no uncumente uteru os vuores
normutvos ucercu de os roes de
genero uceptube, sno que udemus
generu nuevos sstemus de pruct-
cu con os cuues estubecer esos
vuores (Levtt l996).
Con u recepcon de remesus,
dstrbudu de muneru despropor-
conudu entre us mueres de L Su-
vudor (cuyu tendencu en u ormu
de gustur se hu dcho que uvorece
u nverson en sus nos y en u u-
mu veuse Cummuge et u.2005-),
os nuevos roes de u muer podrun
eventuumente meorur u uceptu-
con socu de os comportumentos
no trudconues de us mueres y us
oportundudes uturus puru sus hus
y hermunus.
IV. Identidad y Desarrollo: Una mirada hacia adelante
L
n estudo recente de lro-
yecto de lnmgrucon de
u Lnversdud de Hurvurd
reveo que e 85% de os nos
nmgruntes en os Lstudos Lndos
expermentu unu sepurucon de sus
progentores durunte e proceso m-
grutoro (lroyecto de lnmgrucon de
Hurvurd 200l). De este grupo, os
centroumercunos obtuveron unu
de us tusus de sepurucon mus utu
(80%), y e muyor tempo de sepu-
rucon promedo, 47%, de os nos
pusuron 5 uos o mus. luru muchos
de estos nos, envudos uos des-
pues de que sus pudres hun deudo
L Suvudor, su sueo de reunrse
con sus umus es u menudo no
tun uc o dco como esperubun
(Nuzuro 2002).
Nuestro progrumu sempre cu-
mnu en unu encuestu smur, don-
de se e preguntu u os nos que se
mugnun hucendo dentro de cnco
uos y donde se mugnun vvendo.
Ln cudu comundud, cudu no do
que querun vvr y trubuur en L
Suvudor, pero cudu no do, ude-
mus, que queru estur con sus um-
us, sn mportur donde estuverun.
Lus negocucones sobre u dent-
dud, u umu y u comundud entre
ronterus estun uundo u estos nos
en derentes dreccones, pero so-
bre todo hucu os Lstudos Lndos.
A crecer y comenzur u enrentur
os msmos desuos economcos y
us burrerus reutvus u empeo que
sus pudres tumben enrenturon,
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616
estu utruccon ru vovendose mus
uerte, especumente puru os nos
de us ureus rurues.
Segun u Convencon de us Nu-
cones Lndus sobre os Derechos
de No, os nos tenen e dere-
cho u benecurse de u segurdud
socu, u contur con unu dentdud
cuturu y nuconu y, mus espec-
cumente, e derecho u unu umu
uun cuundo sus pudres no seun cu-
puces de oreceru. Lu emgrucon
croncu, omentudu por u pobrezu
en e pus de orgen, es negu estos
derechos nuenubes, truncundo-
es sus oportundudes uturus y sus
sueos.
Curuntzur estos derechos de
u nez demunduru e nteres y u
concencu de todos os sectores de
u socedud, ucercu de us experen-
cus y us desventuus sstemutcus
que estos nos enrentun, us como
u dedcucon permunente de estos
grupos por buscur nuevus potcus y
pructcus que podrun dure u estos
nos guudud de oportundudes de
reuzur todus sus potencududes
como cududunos suvudoreos.
Los usuntos mus urgentes des-
tucudos por estos nos requeren
de murcos egues que ncorporen y
proteun us undud de u umu no
trudconu en u que vven, que e
Mnstero de Reucones Lxterores
puru Suvudoreos en e Lxteror
tome u estos nos con seredud y
os cooque u ucunce de u duspo-
rcu comundud, que u educucon
y u ncuson se extendun u us
cuses popuures de L Suvudor,
que u educucon ntegru ucercu
de u nverson de us remesus en
desurroo humuno seu e obetvo
de us umus en comundudes con
utos ndces de emgrucon y de u
dusporu msmu, y, numente, que
e Lstudo estubezcu un mecuns-
Iame|a, Ia Chacta.
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mo por medo de cuu respondu u
uqueos nos que estun en resgo
o preocupudos con sus reucomodos
de vdu. Lstu stu puede y debe ser
trubuudu medunte dscusones entre
us comundudes de u gente uectu-
du, os msmos nos y os membros
de todos os sectores nvoucrudos.
Lu crcuucon y compurtmento de
estus otogruus y testmonos nun-
tes es un mportunte comenzo en
e nco de este duogo.
Ln unu recente vstu u unu
nsttucon gubernumentu, un un-
conuro destuco que en L Suvudor
u gente se vu porque son u muteru
de exportucon mus vuosu de pus.
Lu cudud e ntegrdud de estus
otogruus y testmonos por escr-
to demuestru, sn emburgo, que u
rquezu de L Suvudor, de hecho,
rudcu en su propu gente.
L nu de reuto de lumeu so-
bre u emgrucon de su mudre dce:
...y es|atemos mejot |odos jun|os. I|n.
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1
Traduccin del ingls al espaol
realizada por Oswaldo Caminos y
Lilian Vega.
2
Esto de acuerdo con el Director de
Prevencin de Maras Juveniles de la
comunidad. Ver tambin parroquia
de la Chacra pide paz para jvenes
de la comunidad en www.diario-
colatino.com/nacionales/detalles.
asp?NewsID=9945
3
Para mayor informacin ver el ar-
tculo del Diario de Hoy Mejoran
Los Manantiales de Guadalupe
Hernndez en http://www.elsalva-
dor.com/noticias/2004/06/10/me-
tro/met1.asp y Vientos de cambio
en La Chacra por Wendy Ramos
en http://www.laprensagraca.com/
gransansalvador/20030904/gransan-
salvador1.asp
4
Este esfuerzo fue fuertemente apo-
yado por el grupo espaol Manos
Unidas.
5
Para mayor informacin ver el
estudio de Aquiles Montoya El
Desarrollo Econmico Comunita-
rio, Diagnstico Socieconmico de
cien comunidades disponible en
http://www.uca.edu.sv/publica/ued/
eca-proceso/ecas_anter/eca/595art3.
html
6
Para mayor informacin ver el art-
culo del Diario de Hoy Con fe y
alegra por El Salvador por Ricardo
Guevara en http://www.elsalvador.
com/noticias/2003/08/25/vida/
7
Yaqui: Yo tom esta foto de mis
padres porque me hacen falta.
8
Pamela: Este rbol era una semilla
cuando mi mam se fue y hoy es
muy grande.
NOTAS
9
Walter: Esta es una foto de mi
abuela porque ya no hay nadie que
le ayude a hacer ocio.
10
Sin descripcin.
11
Luz: Yo tom esta foto de mis
hermanos porque son los que me
cuidan.
12
Moiss: La foto es de mi hermana
que ha cambiado mucho desde que
se fue mi mam.
13
Luz: Yo tom esta foto de mis
hermanos porque son los que me
cuidan.
14
Darwin: Yo tom esta foto porque
ahora vivo con mi mam y mis her-
manos.
15
Jonathan: Yo tom esta foto de mi
mam porque vivo con ella.
16
Saira: Los abuelos de Saira, con quie-
nes ahora vive.
17
Saira hablando por telfono con su
pap (sin descripcin, tomada por
Damisela).
18
Wendy: Esta foto yo la tom por-
que los migrantes se comunican con
la familia.
19
Jonathan: Yo tom esta foto por-
que mi mam est hablando con mi
pap.
20
Walter: Aqu est mi abuela con el
dinero que le manda.
21
Damo: As compramos las cosas
que necesitamos con la remesa.
22
Mario: Yo tom esta foto porque l
me mand el maletn y me sirve para
llevar los cuadernos a la escuela.
23
Daniel: [uniformes] Yo tom esta
foto porque mi pap se fue para
mandar dinero para ir a la escuela.
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Moiss: Esta foto la tome del bol-
sn que me mand mi mam hace
como el mes pasado.
25
Luz: Yo tom esta foto porque
cuando se fue mi mam hemos po-
dido pagar.
26
Daniel: Yo tom esta foto porque
los migrantes nos mandan dinero
para tener arreglada una vivienda.
27
Pamela: La siguiente es porque hoy
tengo un silln ms grande.
28
Dami: Yo tom esta foto de la co-
cina.
29
Darwin: Yo tom esta foto del
equipo de sonido que hemos podido
comprar.
30
Sal: Yo tom esta foto porque me
la mandaron de all y es de mi pap.
31
Dami: Yo tom esta foto de la co-
mida que comamos antes.
32
Yaqui: Ella me mand esta camisa
de all porque me quiere.
33
Pamela: Estas son las muecas que
me mand de Estados Unidos.
34
Stanley: Con las primeras cosas,
me mand los carritos, a los que les
tome una foto.
35
Para mayor informacin, favor ver el
siguiente sitio web de la Ocina del
Alto Comisionado de los Derechos
Humanos de las Naciones Uni-
das, htpp:/www.unhchr.ch/html/
menu3/b/k2crc.htm