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Fernando Nuez Noda

Daniel Medvedov
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http://ciberneticon.com/sup/
Temas sin utilidad prctica
Fernando Nez Noda en Ciberneticon el June 7, 2014 | 4 Comments



Comentarios al Tandem
!
Madrid
2014
2
!
Todo lo que declara mi amigo y colega
Fernando Nuez Noda es su artculo
[donde me hace el honor de nombrarme]
desde el ttulo mismo hasta la ltima lnea,
es un juego invertido y como tal, debe
comprenderse y tomarse de modo
complementario, lo que no es
precisamente al revs pues lo contrario
no es complementario:

Temas sin utilidad prctica
Temas con utilidad terica [teora vs
prctica]
http://ciberneticon.com/sup/

Fernando Nez Noda en Ciberneticon
el June 7, 2014 | 4 Comments

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Soluciones en busca de problemas,
conjeturas hedonistas y teora sin
prctica.
Proposiciones para encontrar axiomas,
veracidades noticas y teora con
prctica

Hay mentes atrapa-neutrinos?
Hay cuerpos atrapa-neutrinos

Los neutrinos son subpartculas
elementales sin masa y sin carga
elctrica conocidas. Viajan a velocidad-
luz. Se forman en los hornos
termonucleares de las estrellas y
atraviesan ptreos kilmetros de materia
sin impactar ninguna partcula.



4
Los neutrinos son unas super-partculas
cuya masa sutil y cuya carga energtica
son sentidas por los que se dedican a
refelexionar en los misterios del cosmos.
Debido a su extrema y esplndida
velocidad lumnica, no tienen siquiera
necesidad de viajar, pues se encuentran
en estado de ubicuidad donde se quiera
que estn, a travs del pensamiento. En el
Codice Prez, un antiguo texto maya, la
doncella maya Teodora responde algo que
tiene que ver con lo antes dicho y ello es
lo siguiente: cuando el ms viejo de los
sabios de la corte del rey Almanzor le
pregunta: Dime, doncella, qu es lo que se mueve
con mayor rapidez entre todo? - Teodora responde lo
siguiente:Seor, el pensamiento del hombre: no tan
pronto est aqu, cuando ya est en Espaa y hasta en el
fin de la tierra.
http://www.scribd.com/doc/228668646/Las-Dieciocho-Cosas-de-La-Mujer-Bella



!



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Sigue Nuez Noda: Los neutrinos se
forman en los hornos termonucleares de
las estrellas y atraviesan ptreos
kilmetros de materia sin impactar
ninguna partcula.
Los neutrinos no se forman en ninguna
parte, ni en las estrellas, pues existen
desde siempre y para siempre y no
necesitan atravesar ni piedras, ni materia,
y tampoco ocurre impacto alguno con
otras partculas debido al hecho de ser
ubicuos y llenar el vaco que hay entre las
cosas: moran en el espacio que hay
entre todas las dems partculas, el
mismo que los griegos llamaban ether.
La palabra ter que ha llegado hasta
nosotros y en latn es th!r - en griego
"#$% aith!r, posee el sentido de 'cielo',
'firmamento', 'el aire ms puro de las
montaas' , y deriva de la antigua raz
6
aydh-, o sea - arder, fuego. El trmino
ter tiene varios significados:
El ter de la Qumica es un grupo
funcional muy importante en qumica
orgnica y bioqumica. Con este nombre
se llama al ter etlico, un solvente
orgnico usado como anestsico y droga
recreativa, y tambin al ter de petrleo,
usado como solvente, que, en realidad, no
es ter, sino una mezcla de
hidrocarburos.
El ter de la Fsica es una sustancia
hipottica descartada por la Teora
general de la relatividad de Albert
Einstein a principios del siglo XX.

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Si los neutrinos traspasan la Tierra como
si se tratara de aire, resultan como cabe
esperar difciles de detectar.
Como los neutrinos no necesitan
tanspasar nada, ni siquiera la Tierra,
pues son parte de todo lo que existe, no
hay necesidad de ser detectados.

En nuestro planeta se han construido
gigantescos depsitos con miles de
toneladas de agua, bajo tierra y sensores
especiales para captar la muy rara
colisin de un neutrino con un tomo.
Cuando esto ocurre los fsicos leen las
trazas del impacto y aprenden sobre la
mecnica de la energa y el origen del
cosmos.
Los depsitos de agua construidos para
captar la colisin de un neutrino con un
tomo no pueden servir para entender ni
aprender nada de lasutil naturaleza y del
origen de estas partculas

8
He llegado a especular que algunas ideas
muy poderosas, explosivas o implosivas
en la mente humana, surgen por el roce
de un neutrino con tomos o
subpartculas de una neurona. No creo
que sea un impacto directo y frontal (o
s en Shakespeare, Buda o el mismo
Einstein?), sino un paso rasante del
blido minsculo.
No es especulacin cuando afirmo que
algunas ideas surgen como consecuencia
del mismo fenmeno observado en un
aceredaor de partculas. Los neutrinos un
trmino creado por el cientfico italiano
Enrico Fermi, palabra que en italiano
significa pequeos neutrones - son
llamados partculas subtmicas. Desde
hace algunos aos se ha llegado a saber que
estas partculas tienen masa, a pesar de
habersele negado esa propiedad, pero esa
masa es muy pequea, y difcil de medir y
las descripciones se basan en el anlisis de
la distribucin de galaxias en el universo,
9
la medida que refleja hoy, los datos ms
precisos de la masa del neutrino. La
interaccin de los neutrinos con las dems
partculas es mnima, y dado que se supone
que pasan a travs de la materia ordinaria
sin apenas perturbarla, es obvio no se
comprende an el hecho de que los
neutrinos no necesitan pasar de un lado a
otro, y de nincuna parte a otra para ser
ubcuos.
La masa del neutrino es buscada como
palito de romero porque el uso de los datos
tiene consecuencias en la descripcin del
modelo estndar de la fsica de partculas, e
implica la posibilidad de la existencia de
transformaciones entre los tres tipos de
neutrinos, en el fenmeno de la oscilacin
de neutrinos. Lo ms curioso de todo ello es
el siguiente dato: los neutrinos no parecen
afectados por las fuerzas electromagnticas
de los distintos espectros de la fuerza
nuclear fuerte, pero acusan cierto impacto
recibido de la fuerza nuclear dbil y de la
10
fuerza gravitatoria.
El neutrino no crea, sino el canal
intermedio (el cerebro, la mente, el
alma), ese pedacito de trayectoria que lo
subsume en formas espirituales de
energa. Si esta conjetura fuera cierta,
ms efectiva que mil depsitos de agua
sera la pequea masa cerebral que
llevamos en la cabeza.
El neutrino crea slo el canal del cerebro,
pues lo que los humanos llaman mente y
lo que llaman alma son entidades
teolgicas que no caben en los discursos
cientficos, y por lo dems, ni los telogos,
ni los msticos se ponen de acuerdo entre
sus semejanzas y diferencias. El alma
es la vida misma, o sea la energa vital de
todo lo vivo, y la mente no es otra cosa
que un archivo csmico de todo lo que se
ha pensado, se piensa y se llegar a
pensar en el futuro.


11
Pelota en vez de bola mgica
Esfera mgica en vez de pelota mgica
Tan mgica que hoy mismo, el da de la
final de tenis de Rolland Garros, el hecho de
que haya ganado Nadal frnte a Djokovich
ha sido una mera y sola pelota acertada y
considerada punto a favor para el ganador
y errada y considerada fallo para el
perdedor.
La vida promedio de una pelota de
bisbol en un partido profesional es de
seis lanzamientos. Basta que est un
poco raspada para que un rbitro la
cambie. Con 275 lanzamientos se gastan
alrededor de 46 pelotas en un juego
tpico. Mi pregunta es: Si un experto en
beisbol, aislado del partido solo recibe
reportes de las nuevas pelotas que se
usan y la hora-minuto-segundo exacto en
que ocurri cada cambio con qu
probabilidad podra deducir quin gan,
con cuntas carreras y cmo se
desenvolvi el juego?
12
La respuesta a la pregunta retrica de
Fernando Nuez Noda es la siguiente: es
obvio que la factura del juego nada tiene
que ver con el nmero de pelotas
gastadas, ni con los instantes de cambio
de esas peloteas. En eso consiste la
diferencia entre un robot matemtico
designado para hacer tales operaciones,
[por cierto, es incapaz el robot de percibir
tales sutilezas, pero a la mquina le
ganara hasta un nio, con slo observar
el juego y sin tantas averiguaciones
matemticas y estadsticas]

Dualidades parciales
Unidad completa


ngeles y demonios (1952) de M.C.
Escher, quien si saba encajar
dualidades.
13
Escher saba tambin des-unificar
totalidades en componentes impensables
por el pblico general

Hay en la historia del pensamiento
occidental o, porqu no, mundial,
ilustrativas dicotomas y dualismos sobre
esquinas opuestas de una misma
controversia.
No hay en la historia del pensamiento [ni
occidental, ni mundial, pues el
pensamiento es uno solo pensamiento
humano] - no hay dicotomas, ni
dualismos sobre las esquinas opuestas de
una misma controversia pues la lgica
de la imteligencia lima todas las aristas,
hasta la paradoja espacial entre esquinas
y rincones.





14

En filosofa, se confronta a Herclito con
Parmnides (movimiento vs estaticidad)
y, en el terreno metafsico, Platn y
Aristteles (idealismo vs empirismo).
Son poderosas herramientas
intelectuales, pero tambin levantan un
definitivismo que mucha gente no
comparte.
En filosofa, no se debe confrontar a
Herclito con Parmnides pues el
movimiento del tiempo y en general se
puede ver como una suma de momentos
estticos, como un montn de sesenta
papeles en los cuales se puede dibujar
cada uno de los sesenta segunos de un
minuto, -versus la estaticidad de la suma
de esos papeles filmados y proyectados
con 24 cuadros por segundo la
percepcin normal ocular e los humanos.
En el terreno metafsico, Platn y
Aristteles tampocose enfrentan con su
idealismo y su empirismo,
15
respecyivamente, porque cada uno habla
de dos cosas distintas que conforman el
bello todo. No son estas unas poderosas
herramientas intelectuales pues ocurre
como en la Venezuela despus de Chavez
el creador del odio entre los
pobres-muchos y los esculido-pocos
oligarcas pocos al poder - idea
enfermiza que ha levantado un
definitivismo de la pseudo - imagen
social que mucha gente, entre los cuales
se cuenta a los entendidos filsofos y
asesores intelecyuales del chavismo,
obviamente comparten.

Ren Descartes y Sir Francis Bacon
sostienen la dualidad innatismo-
experiencia, que Emmanuel Kant intent
sintetizar en su monumental obra.
Ren Descartes y Sir Francis Bacon no
sostienen la dualidad innatismo-
experiencia, sino que hablan por separado
de ello y Emmanuel Kant, por ms que lo
16
intentara sintetizar en su monumental
obra, debido que el texto tiene cientas de
pginas nadie lo lee en la mayora y nadie
lo leer en el futuro. Con un libro de cien
pginas bastara dilicudar todos los
misterios de la humanidad.

Alma-cuerpo; Yin y Yang;
materialismo-idealismo; existencia-
esencia sin contar las sociolgicas,
psicolgicas, ticas, estticas Daniel
Medvedov usa el trmino almateria,
una sntesis fabulosa.
La pareja Alma-Cuerpo es impropia,
pues le falta lo ms importante, el
elemento principal de los humanos: el Ser.
El oriental grupo Yin y Yang es nada
ms que lo negativo y lo positivo que se
encuentran indisolubles en toda entidad
activa, y por ende viva la energa
vital la vida. El juego entre
materialismo e idealismo es inexistente,
pues unos ven una cosa, y otros ven otra,
17
por el mismo agujero, - como bien
deca el sabio matemtico G.C.
Lichtenberg, tan lejos atrs como por los
aos 1789. En la pareja existencia-
esencia falta lo ms importante, lo
tangible de la substancia, sin contar las
dems aseveraciones sociolgicas,
psicolgicas, ticas,o estticas. Daniel
Medvedov [o sea yo - jajaja! Es grato
encontrarme y toparme conmigo mismo
por aqu y debo seguir con la misma
premisa de lo complementario e invertir lo
que se supone que yo mismo haya
afirmado]- no usa el trmino almateria,
como una sntesis fabulosa, sino como una
entidad unitaria de la materia-viva, de
todo lo vivo.

!



18
La autora Deborah Tannen describe la
nuestra como una cultura de la
discusin (argument culture), la
irrefrenable tendencia a polarizar los
tpicos para luego defender stos y
refutar los opuestos. De acuerdo con
Tannen, quien gana exhibe la verdad
como un trofeo.
La autora Deborah Tannen no logra
describir nuestra cultura pues definirla
como una cultura de la discusin-
(argument culture) falla: hay muchos
que ni siquiera se dignan de or ni leer lo
que los que entienden escriben. La
tendencia de polarizar tpicos para luego
defender por parte y refutar los opuestos a
tales aseveraciones es como descuartizar
un cadaver en el laboratorio, en la negra
noche, - como deca Leonardo da Vinci,
comparado esto con la herborizacin
la salida al campo y al bosque para
buscar palntas medicinales bajo la luz del
sol y la sombra de las nubes.
19
De acuerdo con Tannen, quien gana
exhibe la verdad como un trofeo, lo que
es una ceremona ms parecida a una
farsa, ms que a una exhinicin de lo
valioso.

Ejemplo de una dualidad que me gusta?
La de Simn Bolvar y Nicols
Maquiavelo, en referencia al deber ser
y a lo que suele ser. Bolvar es el
deseo y la accin basada en la
inspiracin. El Libertador dice lo que
debera ocurrir, su mundo es ideal y
hacia all se dirige. Maquiavelo se
mueve en las sombras, es un
consiglieri, pero ve sin juzgar cmo
actan las personas y, sobre todo, qu
funciona. Deduce lo que nadie se
percata, aunque est frente a todos.
Bolvar suea y el impulso de la pasin
es tal que alcanza grandes logros. Es el
hacedor, el otro, un estratega para el
hacedor. Qu hubieran logrado juntos?
20
Ejemplo de una dualidad que no me
gusta? La de Simn Bolvar y Nicols
Maquiavelo, en referencia al deber ser
y a lo que suele ser. Bolvar no es el
deseo y la accin basada en la
inspiracin, sino el deseo y la accin
tctica basada en la estrategia militar de
la victoria. El Libertador no dice lo que
va a ocurrir, sino hace que ocurra, y su
mundo no es ideal, pues si hubiera sido
ideal, no habra dejado y renunciado a
todas sus riquezas para combatir a los
espaoles. Bolivar no se dirige hacia un
mundo ideal sino al mundo de una victoria
planeada militarmente, en un teatro de
operaciones. A su vez, Maquiavelo no se
mueve en las sombras, sino en la luz
misma de los escenarios de la corte, pues
es un consigliero un consejero, pero
no ve las cosas sin juzgar, comtempla la
accin de las personas y saca
conclusiones reveladoras de todo ello,
pues antes de verlos y de valorarlos a
21
todos en accin, no funcionara ninguna
crtica. El no deduce algo de lo cual nadie
se percata, sino de lo que est a la vista,
de lo que est frente a todos. Bolvar no
suea con pajaritos preados: su visin -
que aun no se comprende - se cumplir en
el futuro y el impulso de su pasin era
colateral, pues los amoros personales son
satlites necesarios para el guerrero, en la
lucha que tarda aos. Como sea, Bolivar
alcanza y no alcanza grandes logros. El
episodio de su actitud [y acciones]- hablo
de la actitud que Bolivar ostent para con
Miranda, es una vergenza de la historia.
Bolivar no es el hacedor, es el acusador, y
el otro personaje de la pareja ejemplar
que Nuez Noda saca a relucir, -
Maqiavelo - es un estratega de gabinete,
un mero terico, eso s a todas luces
cnico, perverso y lcido, la imagen
moderna del poltico de profesin. Nuez
Noda pregunta retricamente: Qu
hubieran logrado juntos?
22
La respuesta es obvia: nada hubieran
logrado junto, pues seguro que Bolivar
detestaba ese tipo de personajes, y
Maquivelo no hubiera aguantado el
autoritarismo y la sobrada prepotencia de
Bolivar.

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Un ON/OFF digital-pero-no-digital
Un OFF/ON anlogo-pero-no-anlogo

La gente no clama por una mquina que
se apague sola? Por favor! Yo quiero
una como sta. Me dicen que hay
gobiernos que me la compraran
gustosos.
La gente no clama por una mquina que
se apague sola. La gente necesita libertad,
amor, salud, inteligencia y clama por todo
ello en su fuero interno. Nada de Por
favor! Yo no quiero una mquina como
23
sta. Me dicen que hay gobiernos que me
la compraran gustosos, pero cierto es que
los gobiernos quieren comprar gente,
no mquinas.

La transformacin de uno en uno mismo
La transformacin de uno mismo, en uno

El autor Deepak Chopra afirma en un
libro que, segn pruebas de istopos,
cada ao sustituimos 98% de los tomos
del cuerpo. En este foro se discute y casi
se refuta la posibilidad de tal proporcin
y, sobre todo, rapidez. Ok, vale. Unos
calculan tres aos, siete, veinte. Lo que
quiero decir es que seguimos siendo los
mismos pero con distintos tomos.
Lo que Deepak Chopra afirma en un libro
- el que, segn pruebas de istopos, cada
ao sustituimos 98% de los tomos del
cuerpo es un disparate. En este foro no
se discute y casi no se refuta la posibilidad
de tal proporcin. Y ello no vale.
24
Si unos calculan tres aos, otros calculan
siete, o veinte. Todos ellos no comprenden
nada de la naturaleza del Ser ni mucho de
los procesos sutiles del Cuerpo del Ser.
Lo que no quiero decir es que no
seguimos siendo los mismos,
corporalmente, o smaticamente, pero
seguimos con los mismos tomos, como
de hecho seguimos con los mismos genes,
desde nuestro propio nacimiento, y un
poco de ms atrs, si tomamos en
consideracin el perodo de gestacin. La
predeterminacin est configurada.

Mi pregunta: Una vez sustituido el 100%
de una camada de tomos por otros
cmo pas el pensamiento, los
recuerdos, los sentimientos asimilados,
es decir, lo psquico y lo espiritual, de
unos a otros? Otra inquietud: No ser
parte del traslado de informacin
inalmbrico? Informacin que vuela,
ondas electromagnticas por ejemplo.
25
Yo siempre he sentido que mi cerebro es
una antena receptora y broadcaster.
Ambas inquietudes se pueden sintetizar
en esta interrogante: Cmo se
empaqueta y se distribuye el
pensamiento a niveles subatmicos?
Mi respuesta: no hay una sustitucieon de
100% ni de otro porcentaje de tomos por
otros. Por tanto jams pudo pasar el
pensamiento, los recuerdos, los
sentimientos asimilados, es decir, lo
psquico y lo espiritual, de unos seres
humanos a otros seres humanos. Daca
uno crea y ha creado y ba a crear - lo
suyo. Esa que sigue no es otra inquietud,
sino una certeza: parte del traslado de
informacin es inalmbrico. La
informacin vuela, y la onda
electromagntica es una sola en el cosmos
entero, con distintas vibraciones, amplitud
y frecuecia y as se conforman y separan
sutilmente los distintos espectros: de
sonido, de colores, de calor, de luz fra, de
26
rayos X, de rayos Gamma, de rayos
csmicos. Yo nunca he sentido que mi
cerebro sea una antena receptora y
broadcaster de nada: todo lo que pienso y
he pensado lo he pensado por mi mismo y
ese mismo artculo es fruto de mi propia
visin, no de una captacin extraterrestre.
Ambas inquietudes no se pueden sintetizar
en una interrogante tipo - Cmo se
empaqueta y se distribuye el pensamiento
a niveles subatmicos? - sino en la certeza
de que todo va a ocurrir, en mi pensar
hasta la prueba contrarioa que los dems
segramente observaran, pues sera un
obvio desvaro tal como ocurre con
cualquier humano que piensa, de modo
esplndido y natural, sin ms
averiguaciones matemticas.


No hay respuesta concluyente. Antes era
solamente asunto mdico, luego de la
bioqumica tambin, ahora se habla de
27
procesos cunticos, es decir, tan
pequeos que no involucran materia tal
cual la conocemos. Alma, psique,
espritu? Tendr razn Daniel
Medvedov cuando habla de almateria?
Hay una respuesta concluyente: antes,
todo ello no era slamente un asunto
mdico, sino tambin filosfico y
ntico/existencial y luego la bioqumica
introdujo mil detalles. Ahora no se habla
slo de procesos cunticos, es decir, tan
pequeos que no involucran la
substancia [y no la materia, tal cual
la conocemos]. Alma, psique, espritu? A
esa duda retrica hay una respuesta
sencilla: Energa [o vida], Intelecto - [no
psique, pues psique es el nombre del
alma en griego] y el Ser. No tendr
razn Daniel Medvedov cuando habla de
almateria? S . . .

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28

Esa solucin anda buscando problemas
La solucin es parte del problema - es uno
de sus dos miembros o componentes - y
por tanto no hay problemas biscando
soluciones sino problemas completados y
solucionados, a los cuales les faltaban sus
solucines.

En The Big Bang Theory, Howard
anuncia que alguien va ser astronauta (l
mismo) y pregunta: Adivinen quin?
Sheldon Cooper contesta: Muhammad
Li. Todos se extraan. Quin es se?
Sheldon explica que Muhammad es el
nombre ms comn del mundo y Li el
apellido ms popular, de modo que
como no conoce la respuesta,
Muhammad Li le da a Sheldon mayor
posibilidad de acertar. Nerdy joke.



29
En The Big Bang Theory, Howard anuncia
que alguien va no va a ser astronauta (ni
l mismo) pero pregunta: Adivinen
quin? Sheldon Cooper cree contestar,
pero, en realidad, no contesta nada:
Muhammad Li. La gente no se extraa.
No andan con preguntas como - Quin
es se? Pero Sheldon explica que
Muhammad es el nombre ms comn del
mundo, lo que no es cierto, pues Sheldon
es un ignorante en filologa y
onomatologa. Tendremos que buscar un
experto en nombres de persona, como
Tolkien, o como Rabelais, o como
Homero, o al menos a alguno que haya
escrito un diccionario de los cuatrocientos
nombres de personas y de gigantes y ogros
y gerifaltes que nunca antes se haban
odo, como son los nombres de El Amads
de Gaula. Li no es ni de lejos el apellido
ms popular, de modo que, como conoce
la respuesta [negativa digo, pues ignora
todo eso],
30
Muhammad Li no le da a Sheldon ni la
mnima posibilidad de acertar. No es un
nerdy joke: es una declaracin lgica.

!

Palndromos
Ortdromos [palabras que se leen en un
solo sentido]

Somos o no somos. La frase anterior
es un palndromo, unas palabras que
ledas de principio a fin o viceversa, dice
lo mismo. A veces hay que obviar la
puntuacin y el espaciado, pero siempre
funciona. Por ejemplo, Anilina o
Arepera se leen igual hacia adelante y
hacia atrs y de la misma forma:
Dbale arroz a la zorra el abad o La
ruta natural.
SON RUIDOS ACASO DIURNOS?
31
Es muy divertido leerlos, pero difcil
construirlos. Abad, ud. sin ans
dudaba, es un palndromo del
venezolano Daro Lancini, quien no slo
crea oraciones sino incluso mini obras
teatrales hechas con estas dobles vas del
lenguaje. Su libro se titula Oir a Daro,
por cierto un palndromo.

Aqu tienen una muestra de esa culebra
de dos cabeza, del libro mencionado:

SAETAS
Al no reirnos oh, / Camacho oir en / la
boda devorar / a su amada. / Droga le
dieron. / No re de la gorda / dama: usa
raro
vedado balneario. / Oh,Camacho! /
Sonrieron las ateas.

Se puede ver una pequea galera
genrica en Wikipedia. Una mayor
recopilada se le atribuye a Vctor
32
Carbajo, segn catlogo sugerido por
Ludaico Duver, quien seala: Vctor
Carbajo ostenta desde el 30 de mayo de
2007 el rcord del palndromo ms largo
jams hecho. Se puede ver, e incluso
descargar, en su pgina web: carbajo.net.
Contiene la nada despreciable cifra de
20.088 palabras, todas ellas distintas. El
nmero de letras supera los ciento
veintisiete mil. Hay all, por ciertos,
cientos de palndromos en espaol para
deleitarse.
!


8.Entre nmeros te veas
Entre nmeros no te veas [lo mismo les
deseo con los abogados]



33
Si tuvisemos una facultad imaginaria de
contar sin detenernos y comenzramos a
enumerar desde el uno hasta el infinito,
nombrando un nmero por segundo, en
un da habramos contado hasta 86.400.
Si no tuvisemos una facultad imaginaria
de contar sin detenernos y comenzramos
a enumerar desde el uno hasta el infinito,
nombrando un nmero por segundo, en un
da habramos contado ni hasta 86.400.


En 365 das de continuo conteo
estaramos cunta desilusin! en
31.536.000, lo cual significa que nos
tomara 35 aos alcanzar la cifra actual
de habitantes de China. Si un hombre
contase desde su nacimiento hasta su
muerte, cien aos despus, alcanzara
apenas 3,1 millardos de nmeros,
suponiendo que pudiese contar un
nmero por segundo. La vida de un
hombre centenario es tan corta
34
En 365 das de continuo conteo, no
estaramos - cunta ilusin! - en
31.536.000, lo cual no significa que nos
tomara 35 aos alcanzar la cifra actual
de habitantes de China. Si un hombre
contase desde su nacimiento hasta su
muerte, cien aos despus, no alcanzara
ni apenas 3,1 millardos de nmeros,
suponiendo que pudiese contar un nmero
por segundo. La vida de un hombre
centenario no es tan corta, es tan solo una
cuenta de un rosario que dura 25.920
aos, el ciclo de precesin de los
equinoccios, el mismo nmero de
kilmetros que tiene el horizonte y el
mismo nmeo de las repiraciones en un
da de un se humano: tiempo csmico,
espacio, y vida humana . . .


!

35

!



Catlogo no inclusivo
Catlogo inclusivo


Biblioteca privada de JP Morgan. Nueva
York.
sta es una paradoja formulada por
Bertrand Russell. Establece, segn dice,
limitaciones a la teora de los conjuntos
y se expresa as:

En todas las bibliotecas hay un catlogo
de sus libros. En muchas de ellas el
catlogo mismo figura como libro
nmero 1. En otras el catlogo no se
incluye a s mismo. Ahora Russell pide:
Deme un catlogo de los catlogos que
36
no se incluyen a s mismos. Fcil, se
cree. Si el catlogo se incluye a s
mismo, entonces hay en l al menos un
catlogo que s se incluye a s mismo.
No sirve. Si el catlogo no se incluye
entonces hay, al menos, un catlogo que
no se incluye a s mismo que no figura
en el catlogo. Tampoco sirve.
En todas las bibliotecas no hay un
catlogo de sus libros. En muchas de ellas
si acaso hay uno, el catlogo mismo figura
como libro nmero 1. En otras el catlogo
se incluye a s mismo. Ahora Russell pide:
No me den un catlogo de los catlogos
que se incluyen a s mismos.Difcil, se
cree. Si el catlogo no se incluye a s
mismo, entonces no hay en l ni siquiera
un catlogo que se incluya a s mismo.
Peo sirve: Si el catlogo se incluye,
entonces no hay,siquiera, un catlogo que
se incluya a s mismo y que figure en el
catlogo. Tambin sirve.

37

La asignacin no se puede realizar. En
los dos casos tendremos un libro de ms
o uno de menos.
La asignacin se puede realizar. En los
dos casos no tendremos siquiera un libro
de ms o uno de menos.


Media equis
Equis entero
La X no siempre significa prohibicin o
clausura, de hecho, muchas veces denota
incgnita o punto de encuentro. Pero
media X s. Un smbolo o signo cruzado
por una lnea diagonal, una media equis,
es un No inequvoco. Como si al
reducirla se incrementara su autoridad.
Lo que me maravilla es que media equis
no deje dudas mientras la X completa s.
Dudas sobre su carcter impositivo.

38
La X siempre significa aprobacin o
apertura [por ser X un signo de chequo,
o como dicen los mejicanos de checar],
de hecho, no siempre denota incgnita o
punto de encuentro. Pero media X no. Un
smbolo o signo cruzado por una lnea
diagonal, una media equis, no es un No
inequvoco. Como si al reducirla no se
incrementara su autoridad. Lo que no me
maravilla en absoluto es que media equis
deje dudas mientras la X completa no.
Certezas sobre su carcter tolerante y no
impositivo.

Poder de la simplificacin o autoridad
per se en la mente humana? Lujo que
puede darse un smbolo plenamente
posicionado en la mente cultural
contempornea?
Es el poder de la complicacin o la
presencia de la falta de autoridad per se
en la no-mente humana.

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Un lujo que no puede darse en un smbolo
vagamente posicionado en la mente
cultural contempornea.


Ligeras discrepancias en el tejido
Hondas concordancias en el tejido


Escena de Volver al Futuro en la que
un personaje viaja al pasado y se
consigue a s mismo.
Escena de Partir al Futuro en la que
un personaje no viaja al pasado y no se
consigue a s mismo.

Si uno retrocede al pasado y no mata a
sus propios abuelos. Incluso si se
mantiene bien alejado para no alterar las
posibilidades de que se conozcan y se
casen. Bueno, uno podra encontrarse
con uno mismo. Eso ya es un universo
paralelo. Y qu ocurrira con estas dos
40
versiones de uno mismo? Nadie lo sabe.
Quiz se aniquilaran al tocarse, como
materia y antimateria o, ms
probablemente, tendran que coexistir.
Imagino que se aparezca un gemelo
idntico con otra historia, quiz muy
parecida. La excusa perfecta para
explicarle a la familia y amigos
perplejos: un hermano que aparece de
repente, criado en las Islas Salomn.
Si uno no retrocede al pasado y mata a sus
propios abuelos, incluso si no se mantiene
bien alejado para as alterar las
posibilidades de que no se conozcan y no
se casen. Bueno, uno no podra
encontrarse con uno mismo. Eso ya no es
un universo paralelo. Y qu no ocurrira
con estas dos versiones de uno mismo?
Todos lo saben. Quiz no se aniquilaran
al tocarse, como materia y antimateria o,
ms probablemente, no tendran que
coexistir. No me imagino que pueda
aparecer un gemelo no idntico con la
41
misma historia, quiz no muy parecida.
No hay excusa perfecta para explicarle a
la familia y amigos perplejos: un hermano
que no aparece de repente,no es criado en
las Islas Salomn.

Stephen Hawking, el gran fsico de los
agujeros negros, duda de los viajes en el
tiempo del todo. No obstante, especula
que de ocurrir hacia el pasado no
podran liberarse del universo paralelo,
ya que se altera la causalidad fsica y no
se juega el futuro con los mismos
tomos, la misma energa ni espacio-
tiempo.
Stephen Hawking, el pequeo fsico de los
agujeros blancos, no duda de los viajes en
el tiempo, y no duda de nada. No obstante,
no especula que de ocurrir hacia el
pasado podran liberarse del universo
paralelo, ya que no se altera la causalidad
fsica y se juega el futuro con los mismos
42
tomos, la misma energa y el mismo
espacio-tiempo.

Maravillosa opcin para quienes no
soportan su propio entorno. o quieren
darse una vacaciones todo menos
aburridas.
Ordinaria opcin para quienes soportan
su propio entorno . . . o no quieren darse
unas vacaciones todo menos
espectaculares.

!
Nota Bene

Los comentarios en cursiva han sido
creados de modo especular, [o sea en
espejo] a travs de la idea de
complementariedad y no de contradiccin,
pues no se ha hecho por mero deseo de
llevarle la conraria a Nuez Noda
!