HISTORIA DE LAS TEORIAS DE LA

COMUNICACIN
Texto de Armand y Michelle
Mattelart
La nocin de comunicacin abarca una
multitud de sentidos. La proliferacin de las
tecnologas y la profesionalizacin de las
prcticas no ha hecho sino sumar nuevas
voces a esta polifona en un final de siglo
(texto escrito a finales del S.XX) que hace de la
comunicacin la figura emblemtica de las
sociedades del tercer milenio




Una de las primeras es la nocin que es
inspirada desde la cuestin de las redes
fsicas, que se proyecta en el corazn mismo
de la ideologa del progreso.

Tener al pensamiento social como
ORGANISMO, conjunto de rganos que
cumplen funciones determinadas, es la
primera que recoge el texto de la Historia de
las Teoras de la Comunicacin.

La sociedad como organismo genera analoga
entre un organismo vivo y la sociedad.

Los medios de comunicacin, el trabajo, el
dinero, las personas cumplen funciones
especializadas al igual que en un organismo
cumple cada rgano. Biologza los procesos
sociales, por ende la comunicacin.
Comunicacin como sistema
Carreteras, vas fluviales y martimas



Noticias
Se comparan las noticias con descargas
nerviosas que comunican un movimiento de
un habitante de una ciudad al de otra.
Gracias a la informacin el centro genera su
influencia y se consolida como eje, las
periferias solo estn para consumir y en el
mejor (o peor de los casos) dotar de materias
primas, tal cual un sistema orgnico.
PRIMERAS NOCIONES DE
COMUNICACIN S XIX
Se vinculan a la idea de sistema
Un sistema que funciona como una mquina
FUNCIONALISMO
Se traslada la idea del sistema humano o la
mquina al funcionamiento de la
comunicacin:
una serie de componentes que tienen un
comportamiento predecible


Sistema es un todo uniforme
Desarrollo como forma de entender la
historia, como un crecimiento lineal,
progresivo, el desarrollo va del centro a las
periferias (eurocentrismo)
Fsica social, sociologa del hombre medio,
criminologa
Psicologa social-> anlisis de las multitudes
Escuela de Chicago se instituye como el centro
de construccin de una ciencia social sobre
bases empricas
Enfoque microsociolgico de los modos de
comunicacin en la comunidad -> funcin del
instrumento cientfico en la resolucin de los
grandes desequilibrios sociales, encuestas
sociolgicas
Vigencia: vsperas de la 2da Guerra mundial



PIERCE, semitica, pragmtica, materia
prima de la escuela de Chicago
Todo proceso semitico es una relacin entre: el propio signo-
el objeto representante-el interpretante, esto es lo que se
llama tiadra (semisis)
El signo se dirige a alguien
Interpretante del primer signo (en la mente de ese alguien)
La relacin de la triada es una significacin (nunca es la
relacin entre el signo y lo que el signo significa su
objeto). El interpretante es el mediador de informacin, de
interpretacin e incluso de traduccin signo por signo.
Pensamiento es una red de signos capaz de autoproducirse
hasta el infinito

Escuela de Chicago
Ambivalencia del individuo social y de la funcin
de los medios
Mass Communication
Research:Lasswel,Lewin,Hovland,Merton
Enfoque cuantitativo

Anlisis de comportamientos, empiezan a
vincularlos con la accin de los mass media

Ciudad laboratorio social: desorganizacin,
marginalidad, aculturacin, asimilacin, lugar
de la movilidad.

LASWELL
Funciones del proceso de
comunicacin
A) Vigilancia del entorno, revelando amenazas o
cualquier afectacin al sistema de valores de la
comunidad o de las partes que la componen
B) Relacionar a los componentes de la sociedad para
producir una respuesta al entorno
C) Transmisin de la herencia social
4ta) agregada por Lazarfeld y Merton
ENTRETENIMIENTO
Lazarfeld y Merton
Ponen por decirlo de alguna manera bases
para la teora funcionalista
Se entienden a las funciones como las
adaptaciones y las disfunciones como las
molestias
Unidad funcional de la sociedad: teora de
sistemas (Bertalanffy, Malinowski, entre
otros)
Otras Universidades
19 mayo
Harvard: Talcott Parsons
Columbia: Merton y Lazarfeld Ciencia social neutral
Chicago: Laswell pertenece a esta escuela, sin
embargo en la escuela de Chicago
encontramos una corriente que al observar la
microsociologa usa metedologasetnogrficas
Sin embargo: No comparten la idea de la funcin
de la investigacin emprica
La Metodologa etnogrfica como base de la
microsociologa estudia las interacciones
sociales (manifestaciones subjetivas del actor)
Opcin etnogrfica est supeditada a una
concepcin del proceso de individuacin
El individuo es capaz de una experimentacin
singular, nica
Est sometido al mismo tiempo a las fuerzas
de la nivelacin y homogeneizacin de los
comportamientos

Si existe comunicacin es en
virtud de las diversidades
individuales y si bien el individuo
est sometido a las fuerzas de la
homogeneidad tiene la capacidad
de sustraerse a ella
MASS COMMUNICATION
RESEARCH
Medios instrumentos para la gestin
gubernamental de las opiciones
Tcnicas de comunicacin:
Telgrafo
Telfono
Cine
Radio
Para Lasswell democracia es el equivalente a
propaganda
Propaganda: medio para suscitar la adhesin
delas masas es ms econmica que la
violencia, corrupcin u otras tcnicas
La comunicacin es un simple instrumento
Un instrumento eficaz de circulacin de
smbolos
Audiencia es un blanco amorfo que obedece al
esquema estmulo respuesta

AGUJA HIPODERMICA
Efecto o impacto directo e indiferenciado
sobre los individuos atomizados
LOS MEDIOS INYECTAN SUS MENSAJES EN LAS AUDIENCIAS
CONCIBE A LA COMUNICACIN COMO UN PROCESO LINEAL Y
UNIDIRECCIONAL -EN ESTE MODELO NO HAY
INCONVENIENTE CON EL MENSAJE TRANSMITIDO, ES
SIEMPRE EXITOSO (SE COMUNICA DE MANERA FEACIENTE Y
EFICAZ Y SE IMPACTA EN LAS AUDIENCIAS DEL MODO
PRETENDIDO) LA IDEA DE LA AUDIENCIA DE ESTA TEORIA ES
LA DE UNA MASA MANIPULABLE
Wright Mills
una voz disidente
Abre la opcin de los estudios crticos, no
desvincula el tema del poder
Cultura y poder, subordinacin e ideologa:
Une las Experiencias en la vida cotidiana y
planteamientos colectivos en que la realidad
social se cristaliza
SHANNON
Es uno de los referentes ms importantes en
la teorizacin de la ciencia de la comunicacin
con su aporte del sistema matemtico:
Visin instrumental del proceso;
Esquema Lineal
Emisor-mensaje-receptor
Enfoque sistmico de primera
generacin
Enfoque biologista de sistema: nocin de
informacin indisoluble de lo biolgico, la misma
acompaar a todos los descubrimientos de la
ciencia biolgica
Bertalanfy: teora de los sistemas, cuyos principios
han proporcionado un instrumento de accin con
fines estratgicos en la 2da guerra mundial
Trmino Funcin en relacin de los procesos
orgnicos en tanto sirven para el mantenimiento del
organismo
Sistemismo y funcionalismo comparten el
concepto de funcin que denota la
supremaca del todo sobre sus partes
La ambicin del sistemismo consiste en
atender a la globalidad, a las interacciones
entre los elementos ms que a las
causalidades, en comprender la complejidad
de los sistemas como conjuntos dinmicos con
relaciones mltiples y cambiantes

La informacin debe poder circular, la
sociedad de la informacin solo es posible si
es que se genera un intercambio y sin trabas.
El avance de la entropa es directamente
proporcional al retroceso del progreso
La informacin es la organizacin, la entropa
el caos


Colegio Invisible o Escuela de Palo
Alto
Proponen un modelo circular, retroactivo
Sus principales representantes son Gregory
Bateson, Ray Birdwhistell, Don. D. Jackson,
Stuart Sigman, Albert Scheflen, Paul
Watzlawick, Edward T. Hall y Erving Goffman
Paul Watzlavick. Psicologa: No se puede no
comunicar
Gregory Bateson. Espritu y naturaleza Teora
de la ecologa humana.
ErwinGoffman. Teora de la interaccin de los
individuos en contextos de la vida cotidiana
La comunicacin debe estar a cargo de las
ciencias humanas a partir de un modelo que
le sea propio, del modelo matemtico lineal
se pasa a un modelo circular en el que el
receptor tiene tanta importancia como el
emisor

Symbolic Interaccionism, Herbert Blumer
(1968) establece las tres premisas bsicas de
este enfoque:


1. Los humanos actan respecto de las cosas
sobre la base de las significaciones que estas
cosas tienen para ellos, o lo que es lo mismo,
la gente acta sobre la base del significado
que atribuye a los objetos y situaciones que le
rodean.

2. La significacin de estas cosas deriva, o
surge, de la interaccin social que un
individuo tiene con los dems actores.
3. Estas significaciones se utilizan como un
proceso de interpretacin efectuado por la
persona en su relacin con las cosas que
encuentra, y se modifican a travs de dicho
proceso

No slo debe considerarse una gramtica del
lenguaje, sino tambin gramticas
paralingsticas, gestuales, espaciales, etc.
(muchas veces inconscientes para los propios
actores).
Interaccionismo simblico
A diferencia del modelo lineal (donde
comunicar es transmitir y descifrar una
informacin desde un determinado cdigo) en
el modelo construido por los miembros
de Palo Alto, comunicar implica construir un
sentido en la interaccin.




Metfora de la orquesta
Cada individuo, en su calidad de miembro de una cierta
cultura, forma parte de la comunicacin as como el
msico forma parte de la orquesta.

Interaccionismo simblico
De esta manera, la concepcin de la
comunicacin subyacente a esta corriente
incorpora la nocin de proceso social
permanente que integra mltiples modos de
comportamiento (la palabra, el gesto, la
mirada, el espacio interindividual) y mltiples
niveles integrados entre s
http://www.youtube.com/watch?v=1FB7VQ8Y
dCE


Teora Crtica
Max Horkheimer, Theodor W. Adorno, Walter Benjamin, Herbert Marcuse.
Instituto de Investigaciones afiliado a la escuela de Francfort
Proyecto consiste en unir a Marx y Freud, ir ms all del economicismo,
observar la cultura, la psicologa como elementos de anlisis
Se exilian a la Universidad de Columbia (nazismo) (Horkheimer y
Adorno) Benjamin nunca acept dejar Europa
Lazarfeld invita a los tericos de Francfort a participar en una
investigacin sobre el medio de masas de mayor alcance de la
poca, esta estaba financiada por la fundacin Rockefeller, se
produjeron una serie de incompatibilidades epistemolgicas por lo
que la colaboracin lleg a su fin en 1939.


La industria cultural fija de manera ejemplar la quiebra de la
cultura, su cada en la mercanca. La transformacin del acto
cultural en un valor destruye su capacidad crtica y disuelve
en l las huellas de una experiencia autntica. La produccin
cultural sella la degradacin de la funcin filosfico-
existencial de la cultura.




hasta qu medida la cultura de masas no est estigmatizada
por Adorno y Horkheimer, su visin de produccin afecta a la
cultura como estamento sacralizado.
Film y radio no tienen ya ms necesidad de
hacerse pasar por arte.
.
La verdad de que no son mas que negocios les
sirve de ideologa, que debera legitimar los
rechazos que practican deliberadamente. Se
autodefinen como industrias y las cifras
publicadas de las rentas de sus directores
generales quitan toda duda respecto a la
necesidad social de sus productos
Quienes tienen intereses en ella gustan
explicar la industria cultural en trminos
tecnolgicos.
La participacin en tal industria de millones de
personas impondra mtodos de reproduccin
que a su vez conducen inevitablemente a que,
en innumerables lugares, necesidades iguales
sean satisfechas por productos standard.

La racionalidad tcnica es hoy la racionalidad
del dominio mismo. Es el carcter forzado de
la sociedad alienada de s misma. Automviles
y films mantienen unido el conjunto hasta que
sus elementos niveladores repercuten sobre la
injusticia misma a la que servan.
Por el momento la tcnica de la industria
cultural ha llegado solo a la igualacin y a la
produccin en serie, sacrificando aquello por
lo cual la lgica de la obra se distingua de la
del sistema social.
Las distinciones enfticas, como aquellas entre
films de tipo a y b o entre las historias de
semanarios de distinto precio, no estn
fundadas en la realidad, sino que sirven ms
para clasificar y organizar a los consumidores,
para aduearse de ellos sin desperdicio
La industria cultural trata de la misma forma al
todo y las partes.
Privados de oposicin y de conexin, el todo y
los detalles poseen los mismos rasgos
El mundo entero es pasado por es cedazo de
la industria cultural