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La preuve par le miel Salwa Al Neimi

Extraits
L'arabe est la langue du sexe
Le scandale est-il de commettre un acte ou d'en parler?
La libert des anciens me narguait, avec ces cortges de mots que je nose prononcer ni m!me
crire" #n langage excitant" $e ne pouvais en lire la moindre ligne sans mouiller" #ne langue
trangre naurait pu me %aire cet e%%et" Selon moi, larabe est la langue du sexe" Aucune langue ne
peut le remplacer & l'eure de la %ivre, m!me auprs des 'ommes qui ne parlent pas, et sans
traduction(
Les mots interdits rappelaient un pass de %rustration, et la rsistance qui laccompagnait" Ltonnant
est que je nemplo)ais pas ces termes, m!me en pense" *es mots %aits pour !tres lus" +as crits ni
prononcs" Aujourd'ui encore, il mest di%%icile dappliquer & mon 'istoire ces mots si crus" $e les
vite" $e peux les citer avec linnocence dun en%ant, mais jamais pour voquer mes rencontres" ,on
'istoire est une autre 'istoire"
Les -uvres rotiques arabes sont une part de mon univers" *e mon imaginaire" *e ma vie sexuelle"
Avant le +enseur, avec lui, aprs lui" *ans ce tissu dexpriences croises, il est impossible de
d%aire le moindre %il" Lenc'ev!trement est organique" .ui, organique" /uel autre mot emplo)er0
Au commencement, je ne voulais pas que ce tissu soit d%ait" $e ne voulais pas lever le voile" $e nai
m!me jamais os en parler"
Le scandale est1il de commettre un acte ou den parler0 $tais surprise de ma question et je me
disais2 ,es ma3tres anciens taient au1dessus de cela" Ai1je dit scandale0 /uel scandale0 4tre une
%emme compromet1il mes lectures secrtes0
En %aire un secret procdait de mon ducation c'5tre" +ourquoi pourrais1je me vanter de lire la
littrature pornograp'ique dExtr!me1.rient et d.ccident et devrais1je taire ma lecture de 6i%ac'i0
+ourquoi devrais1je crier 'aut et %ort ma passion pour 7eorges 8ataille, 9enr) ,iller, le marquis de
Sade, :asanova et le Kama Sutra et passer sous silence Su)uti et Na%;awi0 En%in""" ce temps est
rvolu" ,es lectures clandestines sont devenues & la mode" Aujourd'ui, tout le monde en parle, &
commencer par moi" ,on secret a clat au grand jour"
Une musulmane d'excellence
Le +enseur est une 'istoire & lui seul"
$e partage ma vie en deux poques2 av" +" et apr" +" Avant le +enseur et aprs le +enseur"
$arrivais c'e; lui mouille" $e pensais & lui et, dj&, jtais pr!te & lamour"
Le +enseur me rptait2 6u es toujours excite" $e ne tai jamais vue que pr!te & lamour" $e souriais,
sans juger utile de lui rpondre quil tait cause de mon tat" $e %ondais sur lui, et son opinion se
con%irmait"
#n soir, dans le mtro" Assise, lesprit ailleurs, je savourais les souvenirs de notre rende;1vous" #n
regard a attir mon attention" #n 'omme tait assis en %ace de moi, qui me dvisageait, et son
expression me disait quil lisait dans mes penses" <l tait comme plong dans la contemplation dun
%ilm class =" $e me suis rappel cet autre jour dans un ca%" $e me%%or>ais de contenir mon dsir
pour lui, et le +enseur a dit2 Avant toi, je n'avais jamais connu de femme dont on pouvait lire sur le
visage son rection.
$arrivais c'e; lui mouille" <l glissait son doigt entre mes cuisses pour ) cueillir ?le miel@ comme il
lappelait" <l le goAtait, puis membrassait en %ouillant au plus pro%ond de ma bouc'e" $e lui disais2 <l
est clair que tu appliques les commandements du +rop'te et que tu suis son exemple2 Aucun de
vous ne doit prendre sa femme comme le font les animaux. Que des messagers s'interposent entre
vous: le baiser et la parole. Et ABc'a, lpouse %avorite du +rop'te, a dit2 Lorsue ue le messager
de !ieu embrassait l'une d'entre vous, il lui su"ait la langue.
:omment pourrais1je renier cet 'ritage0 :omment ne pas le rappeler au +enseur0 <nutile, en %ait,
de lui rappeler son 'ritage" En ce domaine il tait un musulman dexcellence" ,oi aussi"
Paradise now!
,es lectures secrtes me donnent & penser que les Arabes sont le seul peuple au monde pour lequel
le sexe est une gr5ce dont il %aut remercier *ieu" :'eiC' Sidi ,o'ammed al1Na%;awi, savant et
courageux, paix & son 5me, commence ainsi son ouvrage Le #ardin parfum2 $loire % !ieu ui a
fait ue le grand plaisir de l'&omme se trouve dans le con de la femme et ue celui de la femme
s'incarne dans le membre de l'&omme. Le con ne se calme, ne s'apaise, ne trouve satisfaction
u'apr's sa visite par le membre masculin. Le membre de l'&omme trouve son salut dans le vagin.
Les crivains arabes estiment que, parmi les bien%aits du coBt, outre la perptuation de lespce,
%igure un aper>u du paradis" Le coBt prsage ncessairement des plaisirs dispenss dans lau1del&,
car faire ainsi miroiter un bon&eur en ralit inexistant serait vain.
7oAtons1nous en ce monde une part de la rcompense promise, qui nous sera donne au paradis0 En
conomie, on parlerait des moteurs de production" Le sexe est un e%%luve dont la piste conduit au
paradis" L% o( la verge ne se lasse point, l% o( le con ne se cac&e point, le dsir est sans fin. )l * a,
dans le dsir du co+t, une sorte de sagesse engendrant, % long terme, du plaisir. ,ar ailleurs, il
prsage des plaisirs promis au paradis, incitant ainsi % les urir en vue de les mriter. -bserve. la
gr/ce du 0iel ui d'un dsir, d'un seul, engendre deux vies. L'une visible et l'autre cac&e. La vie de
l'&omme, en perptuant sa race, et la vie cac&e, ui est celle de l'au1del%. Ainsi, le plaisir assouvi
attise l'envie d'un plaisir perptuel.
Pas de sexe dans la socit islamique!
:es mots sont ceux dun jeune auteur %ran>ais, dont le roman a remport un prix littraire, il ) a
deux ans en Drance" <ls sont prononcs par le narrateur" :elui1ci, venu en Eg)pte participer au Salon
du livre du :aire, est nourri de c'imres orientalistes" <l part sur les traces de Dlaubert et de ses
%emmes""" et ne trouve pas son bon'eur, il va sans dire" *isparues, les %illes de Nubie que lcrivain
a connues au =<=e sicle, qui avaient 2des colliers de piastres d'or leur descendant jusue sur les
cuisses, et ui portaient sur leur ventre noir des ceintures de perles de couleur3" Eemplacs par des
'idjabs" :est un c'oc pour le touriste cultiv2 l.rient de Dlaubert, l.rient de FGHI nest plus" <l ne
reste que le FF1Septembre et le ji'ad" #ne seule %emme rpond aux attentes du 'ros, une
,arocaine opportuniste emplo)e & lAmbassade de Drance, dont on dit quelle est la plus belle
%emme du :aire" <l rejettera pourtant ses avances par %idlit & sa bien1aime qui lattend & +aris"
Aprs ces aventures rates, de longues conversations avec des %rancop'iles g)ptiens et des
vo)ageurs encore plus d>us que lui, & propos des musulmans et des musulmanes, lvidence
simpose au jeune romancier2 sexe et islam ne %ont pas bon mnage" En quelques jours, le romancier
%ran>ais sest persuad dune vrit ternelle" La 6erre est ronde, et il n) a pas de sexe dans la
socit islamique" La conclusion en rappelle une autre2 +as de sexe en #ESS" La premire est
nonce au dtour dun roman sur le ton de la nostalgie par un crivain de retour de vo)age, la
seconde %ut tablie par une personnalit communiste conservatrice lors dun entretien tlvis" *ans
les deux cas, la propagande aveugle a vcu dans lignorance, relle ou %einte"
Je baise donc !e suis
9ier, le Jo)ageur ma rvl sa devise 2 #e baise, donc je suis. <l me la livre en %ran>ais, dans la
langue de Sade" $e la prends comme une boutade et je rpte aprs lui en riant"
/uand il parle en arabe, le Jo)ageur utilise ce verbe & la %orme passive2 je suis bais" :et emploi
dprciati% mtonne de lui, car il se prsente comme un baiseur invtr, dans ses 'istoires" <l me
vient & lesprit que, moi, jaime ce verbe seul et libre2 baiser, point"
$e baise, donc je suis" +ourquoi ne puis1je le dire ni lcrire en arabe0 En arabe, de nos jours, le mot
?baiser@ est banni" Le mot est un pc' alors m!me que lacte est lgitime"
:ette ')pocrisie me rappelle les rcits de al1$a'e;, grand crivain du <=e sicle2 Lorsu'il est
uestion de con, de bite et de baise, ceux ui se prtendent asc'tes et abstinents font mine d'4tre
dgo5ts et se renfrognent. La plupart sont aussi pauvres en savoir, gnrosit, noblesse d'/me et
dignit u'ils sont ric&es en fausset et fourberie. 0es mots ont t invents pour 4tre emplo*s.
0'est un non1sens ue de les inventer pour ne pas les utiliser.
$e traduis en arabe la p'rase du Jo)ageur2 $e baise donc je suis" $e baise, tu baises""" $e conjugue et
je %ouille le c'amp des drivs" Sur mon cran, le correcteur ort'ograp'ique a soulign tous les
mots en rougeK il ne les conna3t pas( Lui aussi, est programm pour la dissimulation" :et ordinateur
est une oie blanc'e" #n eunuque, plutLt" /ui a castr la langue" /ui a castr lordinateur" /ui ma
castre"
MEobert La%%ont