HUME

BIOGRAFIA
David HumeNació en Edimburgo
el 7 de mayo de 1711 y murió el
25 de agosto de 1776 fue un
filosofo, economista e historiador
escocés y constituye una de las
figuras más importantes de la
filosofía occidental y de la
ilustración escocesa.

Los historiadores consideran la
filosofía de Hume, como una
profundización en el escepticismo,
aunque esta visión ha sido discutida,
argumentando que el naturalismo
tiene un peso comparable en su
pensamiento. El estudio de Hume ha
oscilado entre los que enfatizan la
vertiente escéptica de Hume (como
es el caso del positivismo lógico).

Hume estuvo fuertemente
influido por los empiristas jhon
lockey George Berkeley, así
como por varios escritores
franceses como pierre bayle, y
algunas figuras del panorama
intelectual anglófono como isaac
newton ,samuel Clarke, Francis
hutcheson y Joseph Butler.

Hume afirma que todo
conocimiento deriva en
última instancia de la
experiencia sensible, siendo
esta la única fuente de
conocimiento y sin ella no se
lograría saber alguno.

 OBRAS
Principales obras de Hume ordenadas
cronológicamente
"Tratado sobre la naturaleza humana", publicada
en tres volúmenes entre1739-1740.
"Ensayos sobre moral y política", 1741-1742.
"Investigación sobre el entendimiento humano",
1748. (En esta obra se retoman los temas del
Tratado, presentados ahora con mayor rigor,
según las propias palabras de Hume, debiendo
tomarse esta obra como referencia de su
pensamiento en lugar del Tratado, que queda
desautorizado por el autor. La primera edición se
publicó con el título "Ensayos filosóficos sobre el
entendimiento humano", siendo conocido esta
obra con el título anteriormente citado a partir de
la segunda edición de 1758).

"Investigación sobre los principios de la moral",
1751.
"Discursos políticos", 1752.
Historia de Gran Bretaña", 1756. (De Jaime I a
Carlos I).
"Historia de Gran Bretaña", 1756. (De Carlos I a la
revolución de 1688).
"Cuatro disertaciones: Historia natural de la
religión. De las pasiones. De la tragedia. Del
criterio del gusto", 1757.
"Historia de Inglaterra bajo los Tudor", 1759.
"Historia de Inglaterra, de la invasión de Julio César
al reinado de Enrique VII", 1761.
"Diálogos sobre la religión natural", escritos antes
de 1752, publicados en 1779.
"Dos ensayos: De la inmortalidad del alma. Del
 PENSAMIENTO
La medida de todas las cosas es el hombre, él
decide lo bueno, lo bello y lo verdadero; al
menos, nada más allá de él mismo se puede
asegurar. Naturalmente su decisión no es
consciente ni voluntaria, pues son los
mecanismos que, ocultos y en silencio,
trabajan en su psiquismo, los responsables de
esta "creación del mundo". David Hume se
propone descubrirlos. El conocimiento, es
conocimiento humano, de un ser más
sensible que racional; sus decisiones
morales se hacen desde los sentimientos y
se miden por la felicidad que pueden
promover.
No sabemos cómo llegar a lo
trascendente, a lo metafísico (Dios, el
alma, la Realidad); vivimos encapsulados
en nuestra subjetividad finita y sensorial.
Tal es la filosofía de David Hume,
imprescindible para comprender las muy
diversas formas de empirismo
contemporáneo, herederas de un modo u
otro de la filosofía de Hume (suave y
moderada en su estilo y forma, y radical
en su planteamiento y conclusiones).

 CARACTERISTICAS
El término empirismo tiene diferentes
aspectos, en primer lugar, atendiendo a su
etimología, significa el intento de
fundamentar en la experiencia, todo el saber
del hombre. Dicho de otra manera, la
experiencia se convierte en el concepto
básico de la cultura sobre todo británica que
abarca una parte del siglo XVII y parte del
siglo XVIII ("empeiría", en griego,
experiencia).

Pero además empirismo tiene
que ser entendido como una
coordenada filosófica de la
historia contrapuesta al
racionalismo continental. Esto
puede inducir a un error:
entender el racionalismo como la
filosofía de la razón y el
empirismo como la filosofía de la
experiencia.

Sin que la oposición carezca de
fundamento, ni todo el
racionalismo ignoró la
experiencia, ni el empirismo
despreció la Razón: los
principales empiristas ingleses
se formaron leyendo los filósofos
racionalistas (tanto Locke como
Hume mantienen influencias de
Descartes).
