Anlisis de la pelcula: Escritores de la Libertad |

ASIGNATURA: Problemticas contemporneas de la educacin primaria |

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26/07/2012 |
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En la escena donde la profesora llega a la escuela (llena de ideales queriendo h
acer un aporte a la sociedad) y se entrevista con la directora, sta le advierte q
ue se va a encontrar con chicos a los cuales clasifica como casos perdidos e imp
osibles de ensear. Aqu se hace referencia al texto Los problemas sociales: propuest
as para la escuela, el tem la escuela ya no tiene nada para ofrecer con la pregunta Q
u puede aportar la escuela si estos chicos no tienen futuro? Como lectura proyect
iva de la desigualdad. Esto significa que cada uno tiene su futuro inscripto en
letras indelebles, por lo cual no hay que educarlos ms que para la miseria. En es
te sentido la escuela parece haber perdido capacidad de prometer.
El director rene a los profesores para comunicarle lo sucedido la noche anterior,
en que una persona resulta muerta, y alumnos de la escuela estn involucrados. Le
s advierte que la poltica de la escuela no hablar de estos temas en clase. Aqu, se
relaciona con el texto De eso no se habla cuando cita: Durante la primera etapa d
e la investigacin, mi formulacin era que se trataba deocultar la discriminacin y el
etnocentrismo dentro de la escuela, a travs de la negacin de la diferencia y de l
os conflictos que planteaba. Ocultar no es simplemente negar, es hacer creer que
el problema existe, pero afuera.
En una de las clases, los alumnos hacen circular una caricatura burlona de un co
mpaero negro del que todos se rean. La profesora se enfurece y relaciona el hecho
con el holocausto, con la discriminacin y exterminacin de negros y judos. Aqu, lo ex
puesto por la profesora, tambin se relaciona con el texto De eso no se habla: El ra
cismo no es solamente una cuestin de segregar negros u odiar judos; el racismo deb
e ser referido a las formas de relaciones sociales y culturales que implican neg
acin, discriminacin, subordinacin, compulsin y explotacin de los otros en nombre de p
retendidas posibilidades y disponibilidades, ya sean biolgicas, sociales o cultur
ales. Toda relacin social que signifique cosificar a los otros, es decir negarles
categora de personas, de igual-, toda relacin que permita la inferiorizacin y uso
de los otros es racismo (Menndez, E.:1968).
La profesora observa la diferencia socio-cultural que hay en la escuela y el odi
o que reina entre los alumnos, separados en grupos segn su cultura o color, propo
ne entonces una actividad donde se involucraban lasvivencias en comn que tenan los
alumnos sin importar color, cultura o religin. Se pudo ver cunto tenan en comn y em
pezaron a conocerse entre ellos, pese a las diferencias que ellos mismos se ponan
. Aqu, se puede hacer referencia al texto La huella de la escuela abierta a la div
ersidad, en el tem Tolerar o respetar y aceptar la diversidad?: Creemos que el rechaz
o de lo diferente de los dems, muchas veces viene de la mano del desconocimiento,
de la falta de informacin. Y es sta la perspectiva ms solida de la que puede hacer
se cargo la escuela (conocer, aprender, capacitarse). Es por eso que mediante el
tratamiento deliberado de la diversidad en la escuela, es posible avanzar hacia
la aceptacin y el respeto por lo que es distinto, por el otro diferente.
Es preferible hablar de aceptacin o respeto de las diferencias ms que de toleranci
a.
La tolerancia conlleva un sesgo de esfuerzo o carga que, creemos, desvirta la int
encin de lo que se pretende desde la perspectiva de una escuela en y para la dive
rsidad. No se trata de soportar sino de convivir con neutralidad y apertura para
poder tomar del otro lo que tiene de distinto y la mismo tempo conocer lo que t
iene en comn.
Cuando la profesora les entrega unos cuadernos para que anoten sus vivencias, anc
dotas, poemas o canciones losalumnos lo aceptan aunque temerosos ya que es una n
ueva propuesta diferente a todo lo dems. Esta escena se lo puede relacionar con e
l texto Los problemas sociales: propuestas para la escuela, el tem Abrir los ojos pa
ra dar la palabra: No se trata de aceptar la mera diversidad que tolera al otro e
n tanto no moleste ni exija participar del poder, sino de dar la palabra a las dif
erencias que expresan rupturas e inscriben sus demandas a las tradiciones cultur
ales hegemoneizadoras. El aula es un espacio pblico donde la sociedad crea y recr
ea su historia, su presente y sus expectativas de futuro. All pueden fundarse nue
vos sentidos del lazo social.
En las escenas donde la profesora pide libros de la biblioteca para la clase, cu
ando convoca a reunin de padres y cuando programa excursiones se encuentra con ni
ngn apoyo ni de la escuela para los libros, ni de la participacin de los padres, n
i econmicamente de los programas de educacin para las excursiones. Aqu se lo relaci
ona con el texto anterior pero el tem Lo que antes funcionaba ya no funciona: Es el
contexto el que ha variado enormemente y eso significa que los problemas por re
solver son otros. La escuela ha construido la mayora de sus estrategias y modos d
e accin en el contexto de una sociedad desigual, pero ahora vivimos en una socied
adexclusora en la cual los modos de filiacin y de construccin de las identidades s
e han modificado. En concreto, esos cambios se ven a la hora de pedir materiales
, de convocar a reuniones de padres, de delegar ciertas tareas a las casas.
La profesora recurre al director de la junta de educacin para solicitar permiso p
ara llevar a los alumnos de excursin ya que el director de la escuela no le dara e
l permiso para esto, concurre a este sitio porque quiere prometer a sus alumnos
algo que si pueda cumplir y ganar la confianza de la clase. Aqu podemos hacer ref
erencia al texto anterior pero el tem Revisar qu y cmo podemos ofrecer sin promesas
de largo aliento: La escuela real y concreta puede ser una experiencia de conocim
iento, de produccin, de relacin con otros, si los docentes ponen su propia pasin po
r conocer en el acto de ensear.
Alguien podra objetar que nada pueden hacer los docentes si los estudiantes no es
tn interesados, pero quiz eso solo expresa falta de confianza en lo que la pasin de
uno puede despertar en los que estn alrededor. El inters es lbil y forma parte de
aquello que la escuela debe y puede provocar: se trata de revalorar el esfuerzo
y la disciplina como herramientas para lograr lo que cada uno desea construir, a
partir de los intereses que despierta el conocimiento.Finalmente esta profesora
despierta el inters de los alumnos por el conocimiento la integracin relacionndolo
con sus vidas, adems se logra una gran unidad entre la clase dejando atrs ese odi
o racial que reinaba en un principio. Se podra citar el texto Los problemas social
es: propuestas para la escuela, el tem Dar cabida a los sujetos reales en la instit
ucin: El primer paso es quebrar la idea de que hay una maestro ideal: Lo que necesit
amos son equipos docentes que incluyan identidades mltiples, recursos variados, h
istorias de vida muy dismiles y un espacio de comunicacin en el que las diferencia
s se articulen como riqueza, en lugar de ser vistas como problema, como carencia
o como rasgos a tolerar. Buena parte del malestar se puede atenuar si cada miem
bro de equipo puede quebrarse en la intimidad de la sala de maestros y profesores,
puede expresar sus dudas y sus miedos en confianza, puede plantear la propuesta
ms disparatada sin recibir juicios lapidarios ni descalificadores de sus pares o
de las autoridades. Hay algo all de la cultura escolar que se pone en juego en l
as relaciones interpersonales pero que tambin influye en la potencia operativa de
l equipo para llevar adelante sus funciones, para transitar creativamente los co
nflictos y generar respuestas que comprometan al