PSICOTERAPIA FAMILIAR Y

COMUNICACION DE VIRGINIA
SATIR

FELIPE IANNACONE
LA FAMILIA
Hecho social universal: ha existido
siempre en la historia y en todas las
sociedades.
Primer ncleo social: en el cual todo
ser humano participa.
En su constitucin: requiere del
encuentro y relacin de un hombre y una
mujer que quieren unirse, en un proyecto
de vida comn, mediante afecto entre
ellos o hacia los hijos que surgirn de su
relacin.
FUNCIONES BSICAS
En lneas generales: la familia se preocupa de la
reproduccin y del cuidado fsico de sus
miembros y est a cargo del bienestar y
desarrollo psicolgico y social de cada uno de
ellos.
Tambin es funcin de la familia el transmitir y
recrear la cultura y ejercer una funcin de
intermediacin entre la persona y la sociedad.
Sus funciones pueden variar en la forma cmo
se expresen en el tiempo, pero en todas las
pocas las familias las han ejercido.

FACTORES QUE INFLUYEN EN LA ATMSFERA
DEL PROYECTO FAMILIAR
Experiencia: de
concepcin, embarazo y
nacimiento.
Circunstancias de la familia.
Estado de salud del beb.
Relacin de la pareja
conyugal, abuelos.
Nivel de conocimientos de
los adultos.
Comunicacin de sus
filosofas de vida.


FAMILIA IDEAL VS. FAMILIA PERFECTA
Idea clara: lo que se ensea.
Familia ideal: padres con apertura,
realista, manifiestan su poder, sexualidad,
afectuoso, responsable, comprensivo e
intercambio de ideas.
Familia perfecta: no hay padres perfectos,
admitir que no es perfecto y que juntos
aprendern. Es una bsqueda en vano de
nio o gente perfecta.
UNA VIDA FAMILIAR SANA
Implica compartir afecto, sentimientos y amor en
forma abierta y recproca.
Satir contribuy en la terapia familiar con su
prctica clnica y por medio de sus entrenamientos.
En sus actividades, trabaj con familias en el
Dallas Child Guidance Center e Illinois State
Psychiatric Institute.
En 1959, fue invitada a unirse con Jackson,
Ruskin y Gregory Bateson para iniciar el
prestigioso Mental Research Institute (Palo
Alto, California).
REQUERIMIENTOS DE LA VIDA
FAMILIAR
El nio tiene que aprender a moldearse a
los requerimientos de la vida familiar y
equilibrar sus propias necesidades con las
de los dems y as adaptarse a la
exigencias de la propia cultura.
Un nio desarrollar estimacin hacia s
mismo como persona sexual, slo si
ambos padres validan la sexualidad de su
hijo o hija.
QU LE ENSEO A MI HIJO?
Satir plantea 4 categoras en la vida
familiar traducidas en 4 preguntas:
a) Qu le enseo a mi hijo sobre s
mismo?
b) Qu le enseo sobre los otros?
c) Qu le enseo sobre el mundo?
d) Qu le enseo sobre Dios?
FACTORES QUE INFLUYEN EN LA
ATMSFERA DEL PROYECTO FAMILIAR
Cada nio al venir al mundo: llega a una
atmsfera y un contexto diferente a otro
nio.
Esto se llama: influencias de la
atmsfera.
Ellas dependen: lo que sucedi al nacer y
las actitudes que predominan mientras
creci.
Estas influencias: son muy importantes
para el proyecto familiar.
INFLUENCIA DE LA ATMSFRA
FAMILIAR
La concepcin, embarazo y nacimiento: es
una experiencia que penetra en la
atmsfera que rodea a un nio.
Concepcin ocurre en mal momento o
circunstancias indeseables: padres con
sentimientos irritados o frustrados que
impiden desarrollar el proyecto y el beb
puede ser smbolo de un sacrificio
personal secreto.
LA UNICIDAD DEL SER HUMANO
Es una combinacin de similitudes y diferencias.
Es clave: para la autoestima o un alto nivel de
empata.
Tratar al nio como ser nico: para aprender a
ser persona.
Los sentimientos: es el vnculo intrnseco con las
otras personas.
Ser nico: es el fundamento de la autoestima.
Sino seremos esclavos, robots, dspotas y no
seres humanos.

SENSIBILIDAD PERSONAL
El adulto: debe expresar sentimientos y
no creer que su autoridad ser minada.
El nio: si adquiere desconfianza con los
padres, se prolonga en inseguridad, falta
de equilibrio y rebelin.
La persona: debe estar en libertad de
sentir todas sus emociones abiertamente y
canalizarlas con acciones constructivas.
AUTOESTIMA: SENTIDO DE VALORACIN
El sentido de valoracin o autoestima, se
desarrolla en la familia. Hasta los 6 aos la
autoestima se forma casi exclusivamente en
la familia. Los padres con sus actitudes y
comportamiento le dicen al hijo, lo que
piensan de l (Satir en su libro "Relaciones
humanas en el ncleo familiar"1978).
La familia es un factor importante en el
desarrollo de la autoestima, es el elemento
que ms influye en su formacin a travs de
la experiencia interaccional familiar.

En esta relacin interactan los padres con
sus expectativas y necesidades y los hijos
con sus deseos y necesidades propias.
EL CONCEPTO DE S MISMO:
EN DOS REAS
Un nio necesita un buen concepto de
s mismo en dos reas: persona hbil,
y persona sexual.
Existen ciertas actividades y
habilidades que no se ligan al sexo de
las personas (hombre y mujeres
aprenden a trabajar, pensar, resolver
problemas).
Algunos seres humanos pueden tener
una mayor autoestima en una de estas
reas. (Satir en su libro "Psicoterapia
Familiar conjunta" 1989)
APORTES DE SATIR
Terapeuta familiar exitosa en los 60 y 70.
Contribucin en la PNL en el 80.
Estilo desenfadado, formas coloquiales y
grficas para exponer sus conceptos:
explica que sea visto con recelo y poco
utilizado fuera del estricto mbito de la
terapia familiar.
Contribucin: conocer el estado de las
relaciones humanas, el conocimiento de
nosotros mismos, la conciencia de los
medios que disponemos para sentirnos ms
satisfechos en nuestras relaciones sociales.
REUNIN DE LAS PARTES INTERNAS
Se utiliz en el entrenamiento de personas para el
contacto y la interaccin con "partes" internas de s
mismos (las partes modeladas de miembros de la
familia.
Desarroll la tcnica Reunin de Partes, una
persona asignaba a otra para "colocarse dentro"
de alguna de varias partes de s mismo. Cada
personaje tomaba las caractersticas de la parte
particular que le haba sido asignada.
Las llamadas Posturas de Satir constrean las
relaciones e interacciones familiares, se utiliz
como modelo para entrenar personas en la
representacin y mejor entendimiento de aspectos
importantes de sus partes y de los miembros de la
familia.
OBRA DE SATIR
Propone un mtodo de Terapia Familiar
Sistmica.
Excepcional terapeuta, conferencista,
entrenadora y escritora,
Modelada para crear el Meta Modelo y otras
tcnicas bsicas de la PNL.
Su primer libro, Conjoint Family Therapy
(1964), es un clsico en el campo y ha sido
traducido a varios idiomas.
Escribi y co-escribi once libros ms, entre
ellos Peoplemaking (1972) y Changing with
Families (1976),.
Creacin de la organizacin Avanta, que
significa "moverse hacia adelante
DUALIDAD DE ROLES:
COMPLEMENTARIEDAD-SIMETRA
(BATESON 1977)
RECIPROCOS
FUNCIONALES

Respeto Iguales
al otro

COMPLEMENTARIO SIMTRICO


Negacin Ser ms
del otro

CATICO
INADAPTADO

APORTES DE BATESON
Relacin padres - hijos: la fuerza se sita
sobre el lmite entre las generaciones y por
otro lado el amor no - posesivo.
Relacin conyugal - parental: armona,
lealtad, coalicin de padres, estructura del
poder y para la distribucin de los roles
(dualidad de polos: complementarios
simtricos)
Interrelacin: relacin estable y recproca.
Vertiente patolgica: los riesgos son
negacin del otro y escalada de poder.
APORTES DE PERLS
Publicacin de libro Eyewitness to
Therapy.
Junto a John Grinder, Bandler model
ms tarde los mtodos teraputicos
"explcitamente", describindolos en los
libros The Structure of Magic, (1975,
1976) y Changing with Families (1976).
Varias de las tcnicas centrales de la PNL,
como la igualacin verbal de los Predicados
de los Sistemas Representacionales , la
tcnica del Reencuadre y la Negociacin
con Partes fueron inspirados directamente
por las habilidades y procedimientos
teraputicos de Satir.
Al hablarse de Palo
Alto y su centro de
terapia breve que
fuera tan famoso y
se apuntalara
como una de las
aportaciones ms
concretas .Satir
despunt como
una terapeuta
familiar
Su obra no aparece regularmente en
cursos sobre comunicacin; su
asociacin con el campo conceptual
de la comunicacin proviene de la
idea de comunicacin en la familia
que abarca un capitulo en sus obras
En principio, la
autora se preocupa
por el anlisis y
conocimiento de las
estructuras
familiares, el cmo
y por quines
estn conformadas,
y los vnculos que
se establecen entre
sus miembros
la autora define la comunicacin
como el proceso de dar y recibir
informacin; pero reconoce que
para estudiar la comunicacin hay
que hacerlo tambin de los
procesos que intervienen: la
conducta verbal y no verbal; las
tcnicas que las personas usan
para interactuar, los modos para
obtener, procesar y emitir
informacin de acuerdo a distintas
finalidades.
Satir afirma que :
No es posible no comunicarse, lo que
equivale a decir que conducta es igual a
comunicacin.
Una serie de comunicaciones puede
entenderse como una secuencia
ininterrumpida de intercambios
(puntuacin de secuencia de
hechos).
La comunicacin tiene un nivel digital y
otro analgico.

Todos los intercambios
comunicacionales son simtricos o
complementarios, segn se basen
en la igualdad o en la diferencia.



Para comunicarse adecuadamente es
necesario:
aprender a obtener / recibir
informacin que necesitan de los otros;
aprender a comunicarse con claridad,
esto en principio quiere decir que el otro
sepa lo que pensamos y sentimos con
claridad
lo que hemos aprendido o lo que
creemos saber.

Lo que esperamos de otros.
Cmo interpretamos lo que otros
hacen.
Cul es la conducta que nos grada y
cul es la que nos desagrada.
Cules son nuestras intenciones
Cules es la imagen que otros nos
dan de ellos mismos.

Pero esto no es tan
fcil, en principio por
el carcter polismico
del lenguaje, las
connotaciones que las
palabras y acciones
pueden tener. Una
misma accin o signo
puede connotar
diferentes cosas.
Satir encuentra en el significado real
de la palabras uno de los principales
problemas en la comunicacin
interpersonal. De los problemas ms
comunes por el significado y uso de
las palabras estn:


La generalizacin: un caso es
igual a todos los casos.
Intolerancia. Lo que a mi me
gusta (disgusta) tendra que
gustarle (disgustarle) a los dems.
Las propias evaluaciones son
completas (por tanto no se puede
poner en tela de juicio.
Naturalizacin: se dan por
natural las cosas, las cosas son
como son y no van a cambiar
(ella no cambiar, as es).
Dicotomizacin (ella me quiere o
no me quiere; este grupo es bueno
o mala).
Enjuiciamieto: se cree que las
evaluaciones corresponde al ser
de las personas (ella es fea; l
es egosta)


La forma en que nos comunicamos puede
afectar lo que sentimos respecto de
nosotros mismos, de los dems y las
situaciones; esos sentimientos afectan en
distinto nivel y grado nuestras
interacciones que se traducen en
pensamientos, sentimientos y respuestas
corporales.
Uno de los aspectos ms citados
de su trabajo, son los patrones o
formas recurrentes de
comportarnos, identifica cuatro
modelos o patrones.
1.- ACUSADOR O CULPADOR
Es la figura de un superyo desmedido, aparte del
significado literal que se diga en su tono hay una
inculpacin y desacuerdo de principio con el interlocutor

(parece decir: Nunca
haces nada bien. Qu
es lo que te pasa?).
El cuerpo habla tambin
y parece decir con su
postura erguida: "Yo
soy el que manda aqu
el interior tiene otro
relato caracterizado por
la frustracin y soledad
de un individuo que
clama en realidad ser
aceptado y querido.
2.- APLACADOR


Las palabras
concuerdan: "Todo
lo que tu quieras
esta bien. Slo
deseo tu felicidad".
El cuerpo suplica:
"Estoy
desamparado".
El interior: "Me
siento una nulidad;
sin el estoy perdida.
No valgo nada"

3.- SPER RAZONABLE

Las palabras son ultra
razonables: "Si uno se
pusiera a observar
cuidadosamente las
personas presentes,
notaria que hay quien
tiene las manos
maltratadas por el
trabajo."
El cuerpo calcula: "Soy
calmado, fro e
imperturbable."
El interior: "Me siento
vulnerable".


4.- IRRELEVANTE.
De la misma manera
que los otros patrones,
las palabras que usa
esta modalidad
parecen decir por
encima de su
significado: esto que
digo no tiene sentido.
La visualizacin del
cuerpo bien puede ser
la de un objeto
contorsionado y en
exceso distrado.
En la dinmica interior
hay una honda
sensacin de no
importar a nadie.

EL ROSTRO
Despus de las palabras, la
expresin facial es el aspecto
que ms se observa. Cuando
saludamos a un amigo, se
espera de nosotros que
sonriamos y si deseamos
impresionarlo adoptamos una
expresin feliz y animada.
Algunos guardan,
casi siempre, la
misma expresin.
Otras permiten que
sus sentimientos
ntimos se expresen
totalmente, casi
pidiendo al
observador que note
el dolor o humor
sombro
LOS OJOS
Se puede aprender mucho de los ojos. Si uno
estuviera en un crculo de personas mirndolo,
podra evaluar la distancia psicolgica a la que
estn slo a travs de los ojos. En una persona
los ojos pueden acercarse a uno, mostrar
confianza; en otros, la mirada puede estar ms
distante demostrando reserva y poca
confianza.
Otra persona podr dirigir hacia uno sus
ojos inexpresivos, como si su dueo fuera
otro individuo y no el que mira. La mirada
de un paciente puede permitirnos hablar
sin reparos de sus problemas, an en la
primera sesin, mientras que otros ojos
nos pueden decir: "guarde su distancia
hasta que yo lo conozca mejor".

VESTIMENTA
La vestimenta refleja
partes importantes de la
imagen que desea dar la
persona de s. As,
tenemos al narcisista que
elige usar anillos, reloj
grande, pulsera de oro,
ropa meticulosamente
elegida, corbata de
colores vivos, zapatos
impecables.
La ropa o apariencia
llamativa es,
probablemente,
menos significativa en
las mujeres, en razn
del entrenamiento a
que en este sentido
las somete la
sociedad.

MOVIMIENTOS CORPORALES Y
GESTOS
El cuerpo de una persona es su
don fundamental. Como
terapeutas observamos las
manos, los brazos, hombros,
cuello, abdomen y piernas para
obtener una impresin general de
la fortaleza fsica bsica del ser
humano, de su estilo de vida. La
curva que une cuello y hombro
podra revelarnos una fortaleza
fsica generalizada.
Si el cuello es delgado o pequeo
debemos preguntarnos si esto se debe
a que fue desnutrido o si estaba
destinado a ser menudo. Tambin es
importante observar los movimientos y
gestos para ver cmo utiliza su cuerpo.
Un hombre identificado con su cuerpo
goza con su fortaleza fsica y la emplea
con soltura.
CUALIDADES DE LA VOZ
La cualidad de la voz
es uno de los medios
menos comprendidos
en su contenido y
menos aprovechados
teraputicamente en
su real dimensin; sin
embargo, es una va
para comprender
realmente a una
persona.
Por cualidad de la voz nos
referimos a todos los aspectos
del habla, exceptuando el
contenido verbal. Incluye el
ritmo, la entonacin, los
nfasis y todos los matices
sutiles que hacen que la voz
de una persona resulte nica.
Los terapeutas que utilizan la
cualidad vocal lo hacen como
ndice para chequear la
probable validez de lo que se
dijo.

VER Y ESCUCHAR AL
SENTIMIENTO
Para profundizar una
relacin teraputica
tenemos que
aprender a hallar el
sentimiento de la otra
persona. El
sentimiento se
demuestra a travs
de muchos aspectos
que estn
relacionados entre s
El sentimiento se demuestra a travs de
muchos aspectos que estn relacionados
entre s.
Un problema que se
observa en terapeutas sin
entrenamiento previo es
el de tener una gran
dificultad ante el paciente
que est por llorar, y en
lugar de facilitar dicha
emocin la cortan
inmediatamente pasando
a otro punto o tema, o
simplemente le dicen
"Ud. es fuerte y no debe
llorar".