Thierry Roure

Mucchielli Laurent, La dcouverte du social. Naissance de la

sociologie en France (1870-1914).
n: Revue franaise de sociologie. 1998, 39-4. pp. 796-798.
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Roure Thierry. Mucchielli Laurent, La dcouverte du social. Naissance de la sociologie en France (1870-1914). n: Revue
franaise de sociologie. 1998, 39-4. pp. 796-798.
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/rfsoc_0035-2969_1998_num_39_4_4844
Bevue
Jvanaise de socioIogie
LazavsJeId, c'esl gaIenenl un vicIe oul
iI, lvs dense el sans aucune opacil,
pouv lous ceux qu'inlvessenl I'Iisloive
el Ia pense socioIogiques.
JuIien Banon
Mission SoIidavil - SncJ
MuccIieIIi |Lauvenl). - La dcouv
evle du sociaI. Naissance de Ia
socioIogie en Fvance |1870-
1914).
Favis, La Bcouvevle |Texles a I'appui),
1998, 572 p., 198 FF.
L'Iisloive de Ia socioIogie doil-eIIe se
Iinilev a une pvsenlalion canonique des
gvands auleuvs? Si Ia connunaul
scienliJique esl aujouvd'Iui quasi una
nine a dive que I'on ne peul pas
conpvendve vvilaIIenenl Ia pense
d'un socioIogue sans leniv conple du
conlexle Iislovique |Ies gvands vne
nenls el Ies couvanls poIiliques) el so
ciaI |Ies Iulles a I'inlvieuv du cIanp
scienliJique enlve Ies coIes el Ies ve
vues), vaves sonl encove Ies ouvvages
d'Iisloive de Ia socioIogie qui nellenl en
ouvve ce pvincipe. C'esl cel eJJovl de
conlexluaIisalion qui pevnel a Lauvenl
MuccIieIIi de vpondve, dans La dcouv
evle du sociaI. Naissance de Ia socio
Iogie en Fvance, a une douIIe queslion
Connenl esl appavue Iisloviquenenl
I'expIicalion spciJiquenenl socioIogi
que nellanl I'accenl suv Ie Jacleuv so
ciaI? Fouvquoi el connenl BuvIIein
esl-iI avviv a Jondev I'coIe de socioIo
gie Jvanaise a Ia Jin du xixe sicIe?
Bans celle Iavge Jvesque, Ia pavlie Ia
pIus caplivanle esl ceIIe ou iI velvace
I'voIulion de I'anlIvopoIogie qui a
pvcd Ia cvalion de Ia socioIogie. En
vappeIanl que Ia vision que I'on avail
aIovs de I'Ionne lail Jouvnie pav I'a
nlIvopoIogie pIsique, Jonde suv I'in
gaIil des vaces el suv Ia pIvnoIogie
donl Ia gvande Jiguve lail Bvoca cva
leuv en 1859 de Ia socil
gie de Favis, iI nonlve a queI poinl
BuvIIein a d se Iallve pouv inposev
une dnavcIe vvilaIIenenl socioIogi
que. Mais iI veIalivise gaIenenl son ovi
ginaIil en nonlvanl que c'esl
QualveJages qui a, en cviliquanl Ies pv
jugs de cIasse el I'euvopocenlvisne de
I'anlIvopoIogie de son lenps, laIIi Ie
pveniev que I'Ionne lail un elve so
ciaI. L'auleuv pouvsuil en souIignanl que
c'esl pavadoxaIenenl Tavde qui a Jva
Ia voie a BuvIIein en conlviIuanl a
Jaive nevgev Ie pavadigne du sociaI pav
sa cvilique de Ia pense IioIogisanle el
de I'voIulionnisne ovganicisle spenc-
vien. II souIigne, ce Jaisanl, que son
cIec Jace a BuvIIein lienl, conlvaive
nenl a ce que I'on a pu pensev, pIus a
des Jacleuvs inleIIeclueIs qu'inslilulionn
eIs. C'esl pvcisnenl pavce qu'iI n'a
pas conpvis I'inpovlance d'une expIica
lion vvilaIIenenl socioIogique el qu'iI
esl vesl allacI a I'ovganicisne naluvaI
isle que Wovns n'esl pas, Iui non pIus,
avviv a Jaive coIe.
II en a l loul diJJvennenl pouv
BuvIIein. L'auleuv vappeIIe que I'IaIo
valion de sa socioIogie a, loul d'aIovd,
l JaciIile pav Ies pIiIosopIes valio
naIisles de I'coIe novnaIe conne
Benouviev considvanl que Ies Ionnes
sonl novaux pavce que sociaIIes el
Boulvoux aJJivnanl dja que Ia socil
conslilue une unil supvieuve. Ieuv
suile, BuvIIein aJJivneva que I'Ionne
esl a Ia Jois IioIogique el sociaI el que,
Ia socil aanl une exislence pvopve, iI
esl possiIIe d'expIiquev Ie sociaI pav Ie
sociaI. Bpassanl, de nanive pevlinenle,
Ies inJIuences puvenenl inleIIeclueIIes,
Lauvenl MuccIieIIi souIigne que I'nev
gence de Ia science sociaIe a gaIenenl
l vendue possiIIe pav I'accvoissenenl
des ludianls qui a enlvaIn une sp
ciaIisalion des discipIines univevsilaives.
II pouvsuil en laIIissanl connenl
BuvIIein esl avviv a cvev une dna
nique de gvoupe gvce a I'esline que
Iui a vaIu Ia puIIicalion du Suicide, Ie
Iancenenl de L'Anne socioIogique en
1898 el I'inslauvalion d'un consensus
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Les Iivves
pislnoIogique nininaI considvev Ies
Jails sociaux conne des cIoses.
Bepvenanl Favsons suv ce poinl, iI
vappeIIe qu'en nellanl I'accenl suv Ie
concepl de vepvsenlalions coIIeclives el
suv Ie Iien enlve calgovies de I'enlende
nenl el slvucluves sociaIes, BuvIIein a
pevnis I'nevgence d'une vvilaIIe ps
cIoIogie sociaIe el de ce que I'on ap
peIIeva pIus lavd Ia socioIogie de Ia
connaissance. L'oviginaIil pvincipaIe du
Suicide n'esl donc pas d'avoiv noIiIis
un inpovlanl appaveiI slalislique nais
d'avoiv dveIopp une lIovie de I' i
nconscienl sociaI posluIanl que Ies i
ndividus ne pevoivenl pas Ies Jovces
sociaIes qui Ies dlevninenl.
La deuxine pavlie du Iivve nonlve
que c'esl en se conJvonlanl aux disci
pIines dja conslilues que Ies duvIIei-
niens onl donn une Igilinil a Ia
socioIogie en Iinguislique, MeiIIel, sp
ciaIisle de Ia gvannaive conpave des
Iangues indo-euvopennes, a ludi Ie
Iangage conne un Jail sociaI vavianl en
Jonclion des gvoupes: Ia novpIoIogie
sociaIe pevnellail d'ludiev Ia ndialion
sociaIe enlve Ie soI el I'individu el lenlail
ainsi de dpassev Ia gogvapIie de VidaI
de Ia BIacIe : de nonIveux Iisloviens
novnaIiens el dveJusavds se sonl gaIe
nenl vaIIis a Ia socioIogie naIgv I'op
posilion de LangIois el SeignoIos el
ceIIe pIus nasque de Ia Bevue de sn
lIse Iislovique de Bevv qui a Jvein Ia
diJJusion du duvIIeinisne en conli
nuanl a se vJvev a Ia pscIoIogie des
peupIes de Bouln : Ia socioIogie
duvIIeinienne n'esl, pav conlve, pas av
vive a lvionpIev de Ia lIovie de Ia d
gnvescence des ndecins aIinisles
naIgv Ies lvavaux de cvininoIogie de
BicIavd laIIissanl que c'esl Ia dsagv
galion de Ia socil lvadilionneIIe qui ex
pIiquail un laux de cvininaIil Iev.
Lauvenl MuccIieIIi nonlve Iien, loul
pavlicuIivenenl pav son anaIse de Ia v
ivaIil enlve Tavde el BuvIIein qui esl
venavquaIIenenl cIaivanle, que ce dev
niev esl avviv a lvionpIev en conjuganl
une slvalgie inleIIeclueIIe a une slval
gie inslilulionneIIe. II ne Jaul pas, nan
noins, suveslinev ce succs. Viclov
Kavad )Bevue Jvanaise de socioIogie,
1976, 17, 2, pp. 267-311) a laIIi que
Ia lenlalive des duvIIeiniens d'inlgvev
Ies pvogvannes de pIiIosopIie n'a pas
l une laclique gagnanle conne I'a
pvouv I'aJJaive Lapie dans Ies annes
vingl. En oulve, L. MuccIieIIi considve
que Ia nonle du sociaIisne Jace a I'ag
gvavalion de Ia queslion sociaIe a Javo
vis Ia naissance de Ia socioIogie qui se
pvsenlail conne Ie pendanl scienliJique
du soIidavisne de Bouvgeois. Suv ce
poinl, I'auleuv n'insisle peul-elve pas as
sez suv Ia conpIexil des vappovls de
BuvIIein avec Ie sociaIisne. Mene si
ce sonl suvloul des jeunes novnaIiens so
ciaIisles qui se sonl vaIIis a Iui Iovs de
I'AJJaive BveJus, iI auvail JaIIu vappeIev
ses vsevves a I'gavd du navxisne el
I'inpovlance qu'iI allacIail au pvoIIne
de I'inlgvalion sociaIe. Be suvcvoIl, en
cIevcIanl a loul pvix a nonlvev que Ia
naissance de Ia socioIogie esl Ie Jvuil
d'un lvavaiI coIIecliJ, MuccIieIIi ouIIie
que Ies duvIIeiniens se sonl cavaclvi
ss pav Ia gvande divevsil de Ieuvs pav
couvs inleIIeclueIs conne I'a anpIenenl
dnonlv FIiIippe Besnavd |Bevue Jvan
aise de socioIogie, 1979, 20, 1, pp. 7-
31). On ne peul donc pas vvilaIIenenl
pavIev d'une coIe duvIIeinienne.
FIus JondanenlaIenenl, I'auleuv
senIIe vlicenl a adoplev un pavli pvis
nlIodoIogique. CeIa esl d'aulanl pIus
lonnanl qu'iI pvsenle en inlvoduclion
Ies diJJvenles lIovies auxqueIIes iI au
vail pu se vJvev. Mais iI ne pavaIl en
veleniv que Ie souci d'vilev Ies anacIvo-
nisnes el de leniv conple du conlexle.
Be ce poinl de vue, iI Jail pIus ouvve
d'Iislovien que de socioIogue. II pvlend
gaIenenl dnoncev Ies liquelles sous
IesqueIIes on vange IaIilueIIenenl
BuvIIein. Mais celle voIonl d'vilev
loul vduclionnisne, qui esl devenue
un quasi lopos de Ia discipIine, ne
conslilue-l-eIIe pas une cvilique un peu
JaciIe des sinpIiJicalions inIvenles aux
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Bevue Jvanaise de socioIogie
Iisloives de Ia socioIogie a vocalion p
dagogique ?
II n'en vesle pas noins que cel ou
vvage conslilue une snlIse d'une
gvande vicIesse docunenlaive qui vap
peIIe Iien des aspecls nconnus ou ou
IIis de Ia naissance de nolve discipIine.
TIievv Bouve
Kul |OIgievd). - La ngocialion
des vaIeuvs. Inlvoduclion a Ia
socioIogie.
BvuxeIIes, Be BoecI Univevsil |Ouvevl
uves socioIogiques), 1997, 384 p., 195 FF.
Ce Iivve esl a Ia Jois un nanueI
d'inilialion a Ia pense socioIogique
el une veIecluve pavlicuIive el slinu
Ianle de I'Iisloive de Ia discipIine, a Ia
Iunive de deux concepls cIs inlvel
el vaIeuv. La nlIode d'exposilion
cIoisie consisle a sIeclionnev des au
leuvs el des lexles cIs el a en pvoposev
une Iecluve a Ia Iunive de queslions
connunes QueIIes dJinilions des in
lvels el des vaIeuvs ? QueIIe veIalion en
lve ces deux nolions? QueIIe soIulion
aux pvoIInes de Ia naluve des vgIes
sociaIes, de Ieuv ovigine, de Ieuv voIu
lion?
Le pveniev nvile de cel ouvvage, el
non Ie noindve, consisle a pvoposev, a
vgunenlev el jusliJiev un JiI conducleuv
pouv Ia |ve)Iecluve de lexles Jondanenl
aux de Ia socioIogie cIassique el
nodevne. La queslion pevnellanl de
lissev ce JiI esl expose d'enIIe
Connenl pensev Ie vappovl enlve Ies in
lvels el Ies vaIeuvs ? La lIse dJendue
pav Ie Iivve esl Ia suivanle conlvaive
nenl a Ia socioIogie cIassique |qui, se
Ion I'auleuv, enlve en cvise au couvs des
annes 1960), Ia socioIogie conlenpov
aine pvsenle I'aclion coIIeclive non
seuIenenl conne un conpvonis d'inl
vels nais aussi conne une ngocialion
de vaIeuvs |p. 4). La ngocialion sevail
ainsi devenue Ie pvocessus cI du sociaI,
venpIaanl aussi Iien Ies vappovls de
Jovce que Ie dIal valionneI. Ce JiI
vouge esl dvouI de nanive pvogves
sive el pevnel au Iecleuv d'laIIiv une
coIvence d'ensenIIe enlve lous Ies au
leuvs aIovds.
Le second poinl Jovl de ce nanueI
oviginaI el exigeanl esl de pevnellve aux
ludianls el aux aulves Iecleuvs un ss
lne de lvaduclion enlve Ies levnes, sou
venl Jovl diJJvenls, uliIiss pav Ies
auleuvs cIoisis. Ainsi, Ie concepl d'inl
vel esl vepv, cIez MacIiaveI, dans Ies
expvessions dsignanl un cIoix caIcuI
de noens |en vue, pav exenpIe, de
consevvev Ie pouvoiv, nanive Ia sla-
lo ) : cIez Monlesquieu, dans Ies Jov
nuIes visanl a dJiniv Ies passions qui
poussenl a agiv: cIez WeIev, pav Ie
concepl de valionaIil inslvunenlaIe
|ZvecIvalionaIildl), cIez Cvoziev pav
ceIui de slvalgie, elc. Be nene, Ies
vaIeuvs s'appeIIenl Ies nouvs
cIez Monlesquieu, Ies cvoances v
eIigieuses cIez TocqueviIIe, Ia valionaI
il axioIogique |WevlvalionaIilal) cIez
WeIev, Ies capacils cuIluveIIes cIez
Cvoziev el FviedIevg, Ies idenlils cIez
SainsauIieu elc.. Toule vaIil sociaIe
pouvanl elve anaIse des deux poinls
de vue |p. 50), iI esl lvs inlvessanl,
pouv Ie pvoJane, de dcouvviv connenl
Ies auleuvs pvcdenls onl essa d'avli
cuIev une inlevpvlalion du sociaI en
levnes de Iulle d'inlvels |ou de doni
nalion d'inlvels doninanls) el en levnes
d'encadvenenl pav des vaIeuvs qu'eIIes
soienl veIigieuses, cuIluveIIes ou novaIes.
Le devniev pavi gagn de I'ouvvage
esl d'avoiv su vespeclev assez Ia pense
expvine dans Ies gvandes ouvves
sIeclionnes |de L'espvil des Iois a
L'idenlil au lvavaiI el a La sociaIisal
ion, en passanl pav Be Ia dnocvalie en
Anvique, L'lIique pvoleslanle el Le
pInonne Iuveaucvalique) pouv pev
nellve aux Iecleuvs d'enlvev dans Ia
pense des auleuvs, de dceIev Ies
conpIexils el d'avoiv envie de Ies Iive.
II n' a, en eJJel, aucun sinpIisne dans
Ies pvsenlalions que Jail Kul des po-
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