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Post-scriptum

sur les
socits de
controle
Publi dans POURPARLERS,
les ditions de Minuit,
Paris, 1990, p. 240-247.
Gi l l e s
De l e uz e
Petite bibliographie non exhaustive (ou plutot les trucs que
j'ai bien aim, mais j'ai pas tout lu) :
- Dialogues, avec Claire Parnet, Flammarion, Paris,
1996
- Pourparlers, aux Editions de Minuit, Paris, 1990
- L'anti-Oedipe, avec Felix Guattari, Editions de
Minuit, Paris, 1972
- Mille plateaux, avec Felix Guattari, Editions de
Minuit, Paris, 1980
- Spinoza, philosophie pratique, Editions de
Minuit, Paris, 1981
- Foucault, Editions de Minuit, Paris, 1986 ...etc
Et puis il y a des brochures qui existent,
notamment "La machine gazouiller" qui est hyper
bien, et qui m'avait donn envie de lire un peu
Deleuze. Il y a aussi un site Web :
http://www.webdeleuze.com
Note sur le copillage :
"Le copillage tue l'industrie du livre, et le
copyright, la pense. Alors pour faire vivre les
ides, n'hsites surtout pas photocopier autant
que tu veux cette brochure. Elle est prix libre,
car le but n'est pas de se faire de l'argent, mais
plutot d'changer autour de textes qu'on aime.
Alors si tu la trouves sur un infokiosque, tu
donnes ce que tu veux ou peux. Et puis si t'as pas
d'argent, tu peux la prendre quand meme." Bonne
lecture,
Une employe de l'industrie de la photocopieuse
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I. HISTORIQUE
Foucault a situ les socits disciplinaires aux XVIIIme et
XIXme sicles; elles atteignent leur apoge au dbut du XXme. Elles
procdent l'organisation des grands milieux d'enfermement. L'individu
ne cesse de passer d'un milieu clos un autre, chacun ayant ses lois:
d'abord la famille, puis l'cole (tu n'es plus dans ta famille), puis la
caserne (tu n'es plus l'cole), puis l'usine, de temps en temps
l'hpital, ventuellement la prison qui est le milieu d'enfermement par
excellence. C'est la prison qui sert de modle analogique: l'hrone
d'Europe 51 peut s'crier quand elle voit des ouvriers j'ai cru voir des
condamns... . Foucault a trs bien analys le projet idal des milieux
d'enfermement, particulirement visible dans l'usine: concentrer;
rpartir dans l'espace; ordonner dans le temps; composer dans l'espace-
temps une force productive dont l'effet doit tre suprieur la somme
des forces lmentaires. Mais ce que Foucault savait aussi, c'tait la
brivet de ce modle: il succdait des socits de souverainet, dont le
but et les fonctions taient tout autres (prlever plutt qu'organiser la
production, dcider de la mort plutt que grer la vie); la transition s'tait
faite progressivement, et Napolon semblait oprer la grande conversion
d'une socit l'autre. Mais les disciplines leur tour connatraient une
crise, au profit de nouvelles forces qui se mettraient lentement en place,
et qui se prcipiteraient aprs la Deuxime Guerre mondiale: les socits
disciplinaires, c'tait dj ce que nous n'tions plus, ce que nous cessions
d'tre.
Nous sommes dans une crise gnralise de tous les milieux
d'enfermement, prison, hpital, usine, cole, famille. La famille est un
intrieur, en crise comme tout autre intrieur, scolaire, professionnel,
etc. Les ministres comptents n'ont cess d'annoncer des rformes
supposes ncessaires. Rformer l'cole, rformer l'industrie, l'hpital,
l'arme, la prison; mais chacun sait que ces institutions sont finies, plus
ou moins longue chance. Il s'agit seulement de grer leur agonie et
d'occuper les gens, jusqu' l'installation de nouvelles forces qui frappent
la porte. Ce sont les socits de contrle qui sont en train de remplacer
les socits disciplinaires. Contrle , c'est le nom que Burroughs
propose pour dsigner le nouveau monstre, et que Foucault reconnat
comme notre proche avenir. Paul Virilio aussi ne cesse d'analyser les
tout le monde annonce la crise. Il se peut que de vieux moyens, emprunts
aux anciennes socits de souverainet, reviennent sur scne, mais avec les
adaptations ncessaires. Ce qui compte, c'est que nous sommes au dbut de
quelque chose. Dans le rgime des prisons: la recherche de peines de
substitution au moins pour la petite dlinquance, et l'utilisation de colliers
lectroniques qui imposent au condamn de rester chez lui telles heures.
Dans le rgime des coles: les formes de contrle continu, et l'action de la
formation permanente sur l'cole, l'abandon correspondant de toute
recherche l'Universit, l'introduction de 1' entreprise tous les niveaux
de scolarit. Dans le rgime des hpitaux: la nouvelle mdecine sans
mdecin ni malade qui dgage des malades potentiels et des sujets risque,
qui ne tmoigne nullement d'un progrs vers l'individuation, comme on le
dit, mais substitue au corps individuel ou numrique le chiffre d'une matire
dividuelle contrler. Dans le rgime d'entreprise: les nouveaux
traitements de l'argent, des produits et des hommes qui ne passent plus par
la vieille forme-usine. Ce sont des exemples assez minces, mais qui
permettraient de mieux comprendre ce qu'on entend par crise des
institutions, c'est--dire l'installation progressive et disperse d'un nouveau
rgime de domination. Une des questions les plus importantes concernerait
l'inaptitude des syndicats: lis dans toute leur histoire la lutte contre les
disciplines ou dans les milieux d'enfermement, pourront-ils s'adapter ou
laisseront-ils place de nouvelles formes de rsistance contre les socits de
contrle? Peut-on dj saisir des bauches de ces formes venir, capables de
s'attaquer aux joies du marketing ? Beaucoup de jeunes gens rclament
trangement d'tre motivs , ils redemandent des stages et de la formation
permanente; c'est eux de dcouvrir ce quoi on les fait servir, comme leurs
ans ont dcouvert non sans peine la finalit des disciplines. Les anneaux
d'un serpent sont encore plus compliqus que les trous d'une taupinire.
L'autre journal, n l, mai 1990
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l'cole, l'arme, l'usine ne sont plus des milieux analogiques distincts
qui convergent vers un propritaire, Etat ou puissance prive, mais les
figures chiffres, dformables et transformables, d'une mme
entreprise qui n'a plus que des gestionnaires. Mme l'art a quitt les
milieux clos pour entrer dans les circuits ouverts de la banque. Les
conqutes de march se font par prise de contrle et non plus par
formation de discipline, par fixation des cours plus encore que par
abaissement des cots, par transformation de produit plus que par
spcialisation de production. La corruption y gagne une nouvelle
puissance. Le service de vente est devenu le centre ou 1'me de
l'entreprise. On nous apprend que les entreprises ont une me, ce qui
est bien la nouvelle la plus terrifiante du monde. Le marketing est
maintenant l'instrument du contrle social, et forme la race impudente
de nos matres. Le contrle est court terme et rotation rapide, mais
aussi continu et illimit, tandis que la discipline tait de longue dure,
infinie et discontinue. L'homme n'est plus l'homme enferm, mais
l'homme endett. Il est vrai que le capitalisme a gard pour constante
l'extrme misre des trois quarts de l'humanit, trop pauvres pour la
dette, trop nombreux pour l'enfermement : le contrle n'aura pas
seulement affronter les dissipations de frontires, mais les explosions
de bidonvilles ou de ghettos.
III. PROGRAMME
Il n' y a pas besoin de science-fiction pour concevoir un
mcanisme de contrle qui donne chaque instant la position d'un
lment en milieu ouvert, animal dans une rserve, homme dans une
entreprise (collier lectronique). Flix Guattari imaginait une ville o
chacun pouvait quitter son appartement, sa rue, son quartier, grce sa
carte lectronique (dividuelle) qui faisait lever telle ou telle barrire;
mais aussi bien la carte pouvait tre recrache tel jour, ou entre telles
heures; ce qui compte n'est pas la barrire, mais l'ordinateur qui repre
la position de chacun, licite ou illicite, et opre une modulation
universelle.
L'tude socio-technique des mcanismes de contrle, saisis
leur aurore, devrait tre catgorielle et dcrire ce qui est dj en train de
s'installer la place des milieux d'enfermement disciplinaires, dont
formes ultra-rapides de contrle l'air libre, qui remplacent les vieilles
disciplines oprant dans la dure d'un systme clos. Il n'y a pas lieu
d'invoquer des productions pharmaceutiques extraordinaires, des
formations nuclaires, des manipulations gntiques, bien qu'elles soient
destines intervenir dans le nouveau processus. Il n'y a pas lieu de
demander quel est le rgime le plus dur, ou le plus tolrable, car c'est en
chacun d'eux que s'affrontent les librations et les asservissements. Par
exemple dans la crise de l'hpital comme milieu d'enfermement, la
sectorisation, , les hpitaux de jour, les soins domicile ont pu marquer
d'abord de nouvelles liberts, mais participer aussi des mcanismes de
contrle qui rivalisent avec les plus durs enfermements. Il n'y a pas lieu de
craindre ou d'esprer, mais de chercher de nouvelles armes.
II.LOGIQUE
Les diffrents internats ou milieux d'enfermement par lesquels
l'individu passe sont des variables indpendantes: on est cens chaque fois
recommencer zro, et le langage commun de tous ces milieux existe, mais
est analogique. Tandis que les diffrents contrlats sont des variations
insparables, formant un systme gomtrie variable dont le langage est
numrique (ce qui ne veut pas dire ncessairement binaire). Les
enfermements sont des moules, des moulages distincts, mais les contrles
sont une modulation, comme un moulage auto-dformant qui changerait
continment, d'un instant l'autre, ou comme un tamis dont les mailles
changeraient d'un point un autre. On le voit bien dans la question des
salaires : l'usine tait un corps qui portait ses forces intrieures un point
d'quilibre, le plus haut possible pour la production, le plus bas possible
pour les salaires ; mais, dans une socit de contrle, l'entreprise a remplac
l'usine, et l'entreprise est une me, un gaz. Sans doute l'usine connaissait
dj le systme des primes, mais l'entreprise s'efforce plus profondment
d'imposer une modulation de chaque salaire, dans des tats de perptuelle
mtastabilit qui passent par des challenges, concours et colloques
extrmement comiques. Si les jeux tlviss les plus idiots ont tant de
succs, c'est parce qu'ils expriment adquatement la situation d'entreprise.
L'usine constituait les individus en corps, pour le double avantage du
patronat qui surveillait chaque lment dans la masse, et des syndicats~qui
mobilisaient une masse de rsistance; mais l'entreprise ne cesse
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d'introduire une rivalit inexpiable comme saine mulation, excellente
motivation qui oppose les individus entre eux et traverse chacun, le
divisant en lui-mme. Le principe modulateur du salaire au mrit
n'est pas sans tenter l'Education nationale elle-mme: en effet, de mme
que l'entreprise remplace l'usine,la formation permanente tend
remplacer l'cole, et le contrle continu remplacer l'examen. Ce qui est
le plus sr moyen de livrer l'cole l'entreprise.
Dans les socits de discipline, on n'arrtait pas de recommencer
(de l'cole la caserne, de la caserne l'usine), tandis que dans les
socits de contrle on n'en finit jamais avec rien, l'entreprise, la
formation, le service tant les tats mtastables et coexistants d'une
mme modulation, comme d'un dformateur universel. Kafka qui
s'installait dj la charnire de deux types de socit a dcrit dans Le
procs les formes juridiques les plus redoutables: l'acquittement
apparent des socits disciplinaires (entre deux enfermements),
l'atermoiement illimit des socits de contrle (en variation continue)
sont deux modes de vie juridiques trs diffrents, et si notre droit est
hsitant, lui-mme en crise, c'est parce que nous quittons l'un pour
entrer dans l'autre. Les socits disciplinaires ont deux ples: la
signature qui indique l'individu, et le nombre ou numro matricule qui
indique sa position dans une masse. C'est que les discipline n'ont jamais
vu d'incompatibilit entre les deux, et c'est en mme temps que le
pouvoir est massifiant et individuant, c'est--dire constitue en corps
ceux sur lesquels il s'exerce et moule l'individualit de chaque membre
du corps (Foucault voyait l'origine de ce double souci dans le pouvoir
pastoral du prtre - le troupeau et chacune des btes - mais le pouvoir
civil allait se faire pasteur lac son tour avec d'autres moyens). Dans
les socits de contrle, au contraire, l'essentiel n'est plus une signature
ni un nombre, mais un chiffre: le chiffre est un mot de passe, tandis que
les socits disciplinaires sont rgles par des mots d'ordre (aussi bien
du point de vue de l'intgration que de la rsistance). Le langage
numrique du contrle est fait de chiffres, qui marquent l'accs
l'information, ou le rejet. On ne se trouve plus devant le couple masse-
individu. Les individus sont devenus des dividuels , et les masses,des
chantillons, des donnes, des marchs ou des banques . C'est peut-
tre l'argent qui exprime le mieux la distinction des deux socits,
puisque la discipline s'est toujours rapporte des monnaies moules
qui renfermaient de l'or comme nombre talon, tandis que le contrle
renvoie des changes flottants, modulations qui font intervenir comme
chiffre un pourcentage de diffrentes monnaies chantillons. La vieille
taupe montaire est l'animal des milieux d'enfermement, mais le serpent
est celui des socits de contrle. Nous' sommes passs d'un animal
l'autre, de la taupe au serpent, dans le rgime o nous vivons, mais aussi
dans notre manire de vivre et nos rapports avec autrui. L'homme des
disciplines tait un producteur discontinu d'nergie, mais l'homme du
contrle est plutt ondulatoire, mis en orbite, sur faisceau continu. Partout
le surf a dj remplac les vieux sports.
Il est facile de faire correspondre chaque socit des types de
machines, non pas que les machines soient dterminantes, mais parce
qu'elles expriment les formes sociales capables de leur donner naissance et
de s'en servir. Les vieilles socits de souverainet maniaient des machines
simples, leviers, poulies, horloges; mais les socits disciplinaires rcentes
avaient pour quipement des machines nergtiques, avec le danger passif
de l'entropie, et le danger actif du sabotage; les socits de contrle oprent
par machines de troisime espce, machines informatiques et ordinateurs
dont le danger passif est le brouillage, et l'actif, le piratage et l'introduction
de virus. Ce n'est pas une volution technologique sans tre plus
profondment une mutation du capitalisme. C'est une mutation dj bien
connue qui peut se rsumer ainsi: le capitalisme du XIX"sicle est
concentration, pour la production, et de proprit. Il rige donc l'usine en
milieu d'enfermement, le capitaliste tant propritaire des moyens de
production, mais aussi ventuellement propritaire d'autres milieux
conus par analogie (la maison familiale de l'ouvrier, l'cole). Quant au
march, il est conquis tantt par spcialisation, tantt par colonisation,
tantt par abaissement des cots de production. Mais, dans la situation
actuelle, le capitalisme n'est plus pour la production, qu'il relgue souvent
dans la priphrie du tiers monde, mme sous les formes complexes du
textile, de la mtallurgie ou du ptrole. C'est un capitalisme de
surproduction. Il n'achte plus des matires premires et ne vend plus des
produits tout faits: il achte les produits tout faits, ou monte des pices
dtaches. Ce qu'il veut vendre, c'est des services, et ce qu'il veut acheter,
ce sont des actions. Ce n'est plus un capitalisme pour la production, mais
pour le produit, c'est--dire pour la vente ou pour le march. Aussi est-il
essentiellement dispersif, et l'usine a cd la place l'entreprise. La famille,
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