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Boka nilomano : tafita vao rendrika


Ohabolana ou proverbes malgaches
Des phrases pour tre sage
L'amour et l'amiti
Le riz
De la meilleure faon de parler - Paroles
La mort et Dieu
L'union fait la force
La sagesse
Le courage
L'argent
La famille
Le Blanc, vahaza
La faute
Anatra - extraits
Fleurs du parler malgache

























2
L'amour et l'amiti
Fitia lamban' akoho , aina no fetra
L'amiti est comme le plumage d'un poulet, elle ne s'en va qu' la mort ou L'amiti, comme le
plumage du poulet, ne se dtache qu' la mort.
Aza manao fitia mifono avona
Ne mettez pas de l'orgueil dans votre amour
Ny fihavanana tahaka ny volon-kotona : hatonina, manalavitra; halavirina, manatona
L'amiti est comme les algues : quand on s'en approche, elles s'loignent et quand on s'loigne, elles
se rapprochent
Ny ahiahy tsy ihavanana
La suspicion empche l'amiti
Ny fihavanana hoatra nylandy : maty isika, ifonosana; velona itafiana ka ny madilana arahim-
panondro
L'amiti est comme la soie : elle sert envelopper les morts, habiller les vivants et quand un fil est
trop mince, le doigt le suit
Ny voky tsy mahaleo ny tsaroana
Le souvenir qu'on vous porte vaut mieux que le prsent lui mme
Anao aho ka mora; fa raha an'olona aho dia sarotra
Je suis vous et c'est facile; si j'tais un autre, ce serait difficile
Fitia mifamaly mahatsara ny fihavanana
L'amiti rciproque dveloppe la fraternit
Mifankatia amin'ny amalona : ka nony sendra tia, nabolilany
Fraterniser avec une anguille : quand par hasard on l'aime, elle s'esquive
Tsy tia ka manaratsy
Quand on n'aime pas, on en dit du mal
Ny fihavanana tsy azo vidina
L'amiti ne s'achte pas
Aza atao fitia varavarana, tiana ihany fa atositosika
N'aimez pas comme on aime une porte : on l'aime et pourtant on la bouscule
Le riz
Anantsinahy va aho ka atao ambony vary ?
Suis-je une herbe potagre pour que vous me mettiez sur le riz ? Au moment de servir les repas, on
remplit les assiettes de riz, puis on met les herbes (lgumes) et la viande (quand il y en a) par dessus
semploie par quelquun qui nest pas trait avec beaucoup de considration.
Matin-kena-maso, ka mihinam-barim-boka.
Par fausse honte, il mange le riz dun lpreux. Refuser de manger avec quelquun est trs impoli ;
pour ne pas ltre, on mange avec un lpreux ce qui est regard avec horreur ; de deux maux, choisir
non le moindre mais le pire.


3
Lon-damba sy fahenim-bary ; ka izay maharitra ela dia herinandro.
Un morceau de toile pourrie et une mesure de riz : ce qui dure le plus longemps (des deux) dure une
semaine se dit des amitis phmres
Mitsaha-menomenona hoatra ny vary sosoa voatondraka, na ny voangory mipaika.
Cesser de se plaindre, comme le riz en cuisson rajout deau froide, ou comme un hanneton qui sest
heurt quelque part.
Aza miantsambotsambotra toy ny vary kely an-daona.
Ne sautillez pas comme un peu de riz au fond du mortier. Dominez-vous, soyez matre de vous-mme.
Tsy nahinny sosoa no nitobaka, fa ny mpandoatra no vinitra.
Si le riz a dbord de la marmite, ce nest pas quil lait voulu, mais cest parce que celle qui le
puisait tait en colre.
Ny lainga toy ny vary aloha : mahatra-po, fa tsy mahavita taona.
Le mensonge est comme le premier riz : il vient point mais il est insuffisant. Le premier riz qui se
moissonne en dcembre-janvier ne donne quune petite rcolte.
Raha jerena, toa olon-kendry, tantely fiandry andriana ; kanjo nony dinidinihina,
fanambonim-bary fiandry alika.
A le voir, on laurait pris pour un sage, pour du miel digne dun roi ; mais lexamen, ctait le
dessus du riz, bon pour un chien. La partie suprieure du riz cuit dans la marmite est souvent
couverte de suie et sent la fume et on la donne aux chiens.
Aza miteny lango imasonny vary.
Ne parlez pas du lango par devant le riz. On appelle lango des grains de riz encore tendres grills et
crass pour tre mangs ainsi. Ce proverbe veut dire quil ne faut pas parler mal dun absent en
prsence de ses parents ou de ses amis.
Miangolangola manan-drojo ! Zara raha misy hototoina.
Faire le dgot quand on a du bon riz ! Et si vous nen aviez pas du tout !
Mena-maso an-daoka, ka manao fatra-maina.
Avoir honte au sujet de la viande, et ne servir que du riz sec. La honte nest quun prtexte ; le vrai
motif cest lgosme qui fait garder les bonnes choses pour soi.
Tsy mahafoy vola hamidy takotra, ka manta vary.
Qui ne veut pas dpenser de largent pour acheter un couvercle de marmite mange du riz mal cuit.
Vary lena voatoto : ka samy te-ho lohany.
Du riz encore mouill et quon vient de piler : tous les grains veulent tre les premiers. Quand on
pile le riz encore humide, les grains se brisent tous au lieu de rester entiers et quand on vanne, tous
ces menus morceaux sont ou paraissent tre les premiers, c..d au-dessus, puisquils sont les plus
lgers ; ce proverbe semploie pour montrer que ce ne sont pas toujours les meilleurs qui occupent
les premires places.
Tsy mahafoy ny rojo aho.
Je ne peux pas donner mon meilleur riz.
Osa, ka tia vary aloha !
Vous redoutez la peine et pourtant vous voudriez du premier riz !


4
Be faniry, kely fila ; ny vary aloha tsy ataonny kamo.
Beaucoup de dsirs, peu de courage (au travail) ; le premier riz nest pas cultiv par les paresseux.
Vary iray no nafafy, ka vary zato no miakatra.
On a sem une mesure de riz et on en a rcolt cent.
Nahoana no atao hoe : Be ny raharaha ka ny voly vary indray no tsy efa ?
Pourquoi dire : Il y a beaucoup faire et pourtant le riz nest pas encore plant ? Cest l le
travail le plus important et qui devrait se faire en premier lieu.
Manetsa vary mahalana, ka ny atao no alaina.
Planter son riz trop espac et rcolter ce quon a fait. Ou rcolter peu.
Aza miovoka ambony toy ny ranovolani Tsiodiana.
Ne vous dtachez pas trop tt comme les restes du riz (de marmite) de Tsiodiana. Il sagit des restes
de riz attachs au fond ou autour de la marmite et qui servent faire le ranovola (= leau du riz) ; si
on enlve cette crote avant dy jeter leau, le ranovola ne sera pas bon ; cest ce que fait Tsiodiana
dont le nom signifie celui chez qui on ne se retourne pas .
Aza mandrao-bary ao an-trano hafa.
Ne ramassez pas du riz (tomb) dans la maison des autres.
Toy ny vary amin-dronono tondrahan tantely, ka tian-ko lalina indrindra.
Pareil du riz arros de miel, on aime quil soit aussi profond que possible.

De la meilleure faon de parler - Paroles

Ny teny malemy mahamora harena.
Les paroles douces facilitent (lacquisition de) la richesse.
Monge-mahefa.
Qui parle peu, mais dont les paroles ont beaucoup deffet.
Ny teny marina hoatra ny fia-pary, ka na lava aza, tsy lany hamamiana.
Les paroles vraies sont comme la canne sucre que lon mche : quelle soit longue, elle est douce
partout.
Teny zato, kabary arivo ; fa iray ihany no marina.
Cent paroles, mille discours ; un seul est vrai.
Arivo teny , zato kabary ; faran ny teny ifanatrehana. .
Mille paroles, cent discours ; la confrontation mettra fin aux disputes.
Aza misomidika ambony toa menaka : fa ataovy latsaka anatiny toa tsoka.
Nayez pas des paroles surnageant comme la graisse, mais quelles viennent du fond comme la
moelle. (i.e : ne parlez pas en lair, mais dites ce que vous pensez vraiment, de sorte quon puisse sy
fier)
Aza manao kobaka am-bava sy volana hatenda, hatreo no ho miakatra ihany.
Nusez pas de paroles flatteuses et de belles promesses qui nengagent rien.


5
Miteny ny iray toa novankonina ; miteny ny iray toa nampalesina.
Les paroles dun orateur semblent avoir t polies au rabot, et celles dun autre polies au papier de
verre.
Ny teny toy ny tori-hisatra ; ka tsy ilaozan ny manjilatra
Les paroles sont comme les cannelures du bois, il sy produit ncessairement des clats.
Ny teny imaso tsy mba kilema.
Quand on parle ouvertement on ne doit pas tre blm.
Tanan aolo tsy ilaozam-pandrotrarana ; hadivory tsy ilaozan ambiaty ; teny maro tsy ilaozan
izay ota.
Il y a ncessairement du chiendent dans un village abandonn et des buissons dambiaty dans le
foss ciculaire et des fautes dans beaucoup de paroles.
Ny teny toy ny fonosana, ka izay mamono no mamaha.
Les paroles sont comme un paquet, et cest celui qui la attach qui le dtache aussi.
Ny teny ratsy fotaka am-baravarana, ka samy manilika ny eo anatrehany.
Les mauvaises paroles sont comme le bouc devant la porte, et chacun pousse de ct celle qui est
devant lui.
Ny saboimaro maiva-mavesatra.
Une maldiction (prononce) est une chose lgre et considrable en mme temps.
Teny tsy azo mampihazohazo.
Les paroles que lon ne comprend pas produisent lhsitation.
Manjilajilatra hoatra ny feo vantony.
Eraill comme une voix qui mue.
Tsy nandre, sa tailana nandrenesana, no mitondra teny tanora ?
Navez-vous pas entendu, ou avez-vous entendu de travers, que vous apportiez un message qui nest
pas clair ?
Toy ny trano vaky vovonana, ka mitondra teny mivoaka.
Semblable une maison ouverte par le faite et qui laisse chapper les paroles (dites lintrieur).
Ny teny toy ny ketsa, ka izay mahalana sosohana.
Les paroles sont comme les jeunes plants de riz, sils sont trop clairsems on en plante dautres entre
eux.
Ny teny toy ny nofon-kena, ka raha roritina tonga ozatra.
Les paroles sont comme la chair, quand on ltire elle devient muscle.
Vava soa sakafo, teny ratsy adidy.
Les bonnes paroles sont une nourriture, les mauvaises une faute.
Aza manao sangy mihoatra ny loha, vosotra zary tenany.
Ne soyez pas inconvenant dans vos badinages, et ne dites pas des injures sous prtexte de
plaisanteries.
Ny vava toy ny voro-damba, ka mitsiaka etsy, mitsiaka eroa.
La bouche est pareille un chiffon, elle se dchire de ci et se dchire de l.


6
Ny vava tsy ambina no ahitan-doza.
La bouche que lon ne surveille pas amne le malheur.
Raha foin ny vava, tsy misy raorao ; fa hany raoraon izany ny lainga.
Quand la bouche le dit, il ny a pas de rugosits (cest--dire il semble que tout est vrai), mais il sy
trouve des mensonges et ce sont l les rugosits.

La mort et Dieu
Ny maty aza te-ho maro
Mme les morts veulent tre nombreux
Andriamanitra tsy omen-tsiny, zanahary tsy omen-pondro fa ny olombelona no be siasia.
A dieu point de blme, au Crateur point de reproche, c'est bien d'eux-mmes que les hommes
s'garent.
Rafotsibe nita rano ka izay hahasoa taovin'Andriamanitra, na ho rendrika, na ho tafita
La vieille femme traversant l'eau dit : que Dieu fasse ce qui lui semble bon, soit elle chavire, soit elle
arrive de l'autre ct

L'union fait la force
Olon-drery tsy mba vahoaka
Un seul (litt. : une seule personne) ne fait pas la foule
Mita be tsy lanin'ny mamba
Quand on est nombreux pour traverser la rivire, on n'est pas dvor par les camans
Akanga maro tsy vakin'amboa.
Pintade en troupe, un chien ne les disperse pas.
Raha olona iray no tsy tia ahy, mitoto koba aho hatavy; fa raha ny be sy ny maro no tsy tia
ahy, hisotro tsingala aho ho faty
Si je ne suis ha que d'un seul, je prparerai de la farine pour m'engraisser, mais si tous me hassent,
j'avalerai un poison pour mourir
Aza manao ahy sy azy
Ne dites pas c'est moi, c'est lui
Hazo tokana tsy mba ala
Un seul arbre ne fait pas une fort
Izay iray vatsy, iray aina
Ceux qui ont les mmes provisions de voyage sont unis dans la vie
Tsy miady sahala, ka hiady, hisy resy
Si nous nous disputons pas, nous restons gaux mais si nous nous querellons, l'un sera battu
Nify sy molotra, ka ny mahery no afaka aloha
Des dents et des lvres, c'est le plus fort qui tombe le premier


7
Aleo halan'andriana toy izay halam-bahoaka
Mieux vaut tre ha du roi que du peuple.

La sagesse
Ady amin'ny adala, ka ny hendry no miala
Dans une dispute avec un imbcile, c'est le sage qui s'en va
Hendry miady amin'ny adala, ka havizanana no hita
Un sage qui se dispute avec un imbcile ne rcolte que de la fatigue
Omena mody voky, kanefa mangala-pihinana ihany
Faire semblant d'tre rassasi quand on vous offre manger et drober de la nourriture ensuite
Raha tezitra, toy ny andriana, fa raha mianina, olona ihany
Quand vous tes en colre, vous ressemblez un noble, mais quand vous restez calme, vous ntes
qu'un sujet
Ny ditra mahafaty, ary ny kiry mahavery
L'enttement conduit la mort, et lopinitret l'esclavage
OU
La mauvaise conduite entrane la mort, et lopinitret l'esclavage
Izay be ditra be nenina
Celui qui est entt a beaucoup de regrets
OU
Celui qui se conduit mal a beaucoup de regrets
Ratsy tokoa ny lainga, fa ny mpandainga aza tsy tia azy
Le mensonge est bien mauvais, car le menteur lui mme ne l'aime pas
Am-bavany malefaka, am-pony tsy tia
Paroles mielleuses mais haine dans le cur
Hanina anao no naleha, ka tora-bato no hita
C'est par nostalgie que je viens vous voir et on me jette des pierres
Tanora ratsy fihary, ka antitra vao ratsy laoka
Jeune paresseux ne mange pas bien pendant la vieillesse
Manaram-po fahazaza, ka maka kitay fotsy volo
Faire ses quatre volonts dans sa jeunesse et aller chercher du combustible dans sa vieillesse
Izay hendry no atao Rangahy
Ce sont les sages que l'on nomme (OU appelle) Monsieur
Aza manao kofehy manara-fanjaitra
Ne fais pas comme le fil qui suit l'aiguille
Tsy avelan'ny ela tsy ho antitra
Avec le temps, on devient vieux


8
Hazo avo halan-drivotra
Arbre lev le vent lui en veut

Le courage
Vary iray no nafafy ka vary jato no nojinjaina
Un grain de riz sem, cent rcolt
Ny kamo ihany no ho sasatra
Seuls les paresseux seront fatigus
Lany andro am-piresahana ka tsy mitondra mody
Perdre son temps bavarder et ne rien rapporter chez soi
Tsy misy mafy tsy laitra ny zoto
Avec du courage on vient bout de tout
Nahoana no atao hoe : be ny raharaha, ka ny voly vary indray no tsy efa
Pourquoi dire "il y a beaucoup faire" et pourtant le riz n'est pas encore plant
Mandehana dieny malaina, fa raha mazoto tsy afaka intsony
Partez pendant que vous n'tes pas bien dispos car quand vous le serez, vous ne pourrez plus le
faire
Aza manao kamo be tenda
Ne faites pas le paresseux gourmand
Aza mitady tany malemy hanorem-pangady
Ne cherchez pas une terre molle pour y planter votre bche
Antoandro faka ronono ka nilaozan'ny ombynihahaka
Pour avoir attendu trop tard pour faire la traite, les vaches sont parties
Toko no tadiavina ka vato no hita
On cherche un trpied et on trouve une pierre
Ny valala tsy indroa mandry am-bavahady
Les sauterelles ne se posent pas deux fois devant la porte
Tsara raha mangetaheta ka mahita rano
Il est agrable de trouver de l'eau quand on a soif
Maro ihany ny hazo, fa ny fary no mamy
Nombreuses sont les espces d'arbres, mais la canne sucre est la plus douce
Aza ny hafohezan'ny andro no alaina, fa ny halavan'ny taona heverina
Ne considrez pas la brivet des jours mais pensez la longueur de l'anne

L'argent
Ny fitiavam-bola no volombodin'ny mosavy
L'amour de l'argent ce sont les plumes de la queue de la sorcellerie


9
Ny vola toy ny vahiny : tonga anio, lasa rahampitso
L'argent est comme un visiteur : il arrive aujourd'hui et demain il repart
Ny be no avy, ny kely no mialoha llana
La prosprit viendra, mais il faut commencer par peu de choses
Mirediredy toy ny andrian-dany harena
Radoter comme un noble ruin
Lany harena, lany haingo
Quand la fortune est perdue, la parure l'est aussi
Raha lany harena, lany haingo
Quand il n'y a plus d'argent, il n'y a plus d'ornements
Aza manao fo milafin-karena
N'ayez pas le cur conditionn par la richesse

La famille
Ny tenin-dray aman-dreny toy ny tsipak' ombalahy : raha mahavoa mahafaty, raha tsy
mahavoa mahafanina
La parole des parents ressemble la ruade d'un taureau : si elle atteint elle tue, si elle n'atteint pas
elle tourdit
Ny anatry ny ray toy ny tsipak'ombalahy, mahavoa, mahafaty, tsy mahavoa, mahafanina
Les rprimandes des parents sont comme les coups de pied d'un taureau, si elles vous atteignent,
elles vous tuent, si elles ne vous atteignent pas, elles vous font perdre conscience
Tsy misy mamy hoatry ny zaza fa raha manaikitra ny nono akifika
Rien n'est plus prcieux qu'un enfant mais quand il mord le sein, on le repousse
Toy ny ray aman-dreny : ny iray niteraka ny iray niampofo
Comme le pre et la mre, l'un a enfant, l'autre a tenu sur ses genoux
Havan-tiana tsy mahalavi-tany
Pour des parents qu'on aime, la distance n'est jamais trop lonque
Tokan'anaka ka sarin'ny momba
N'avoir qu'un seul enfant c'est presque tre strile
Jangareny ka botry anaka
A mre adultre, enfant nglig
Jejo reny, botry anaka
A femme coureuse, enfant chtif
Ankizy lasa sakaiza ka milalao vovoka irery
Des enfants qui ont perdu leurs amis jouent tout seul dans la poussire
Donga zoky, fa botry zandry
Lan est gros et gras mais le cadet est chtif


10
Ny zoky be, hoatry ny ray ihany
Lan est comme le pre
Izay adala no toan an-drainy
Insens celui qui ne fait pas mieux que son pre
Kambotymievina, ka afa-drofin-tenany ihany
Un orphelin qui ternue est oblig de se faire lui-mme un souhait

Vahaza

Tenim-bazaha tsy miverina indroa
Les paroles des Blancs ne reviennent pas une deuxime fois
Vahaza lany mofo, lany zavatra tsakoina
Un Blanc ayant puis son pain n'a plus rien grignoter
Aza manao senegaly mahazo baiko
Ne fais pas comme le Sngalais qui a reu un ordre
Aza manao vahaza mody miady
Ne faites pas comme des Europens qui font semblant de se battre


La faute

La faute est comme le vent : il nous touche mais il n'a pas de forme
La faute ne nous prcde pas, de faon que nous puissions la fuir ; elle ne marche pas nos cts, de
faon que nous puissions demander le passage (mbay llana) ; mais elle nous suit comme un chien
La faute est comme un seul cheveu mais qui peut renverser un boeuf
La faute est comme un galet glissant : celui qui ne fait pas attention bute et tombe
La faute est comme la sueur entre les omoplates, qui n'est pas porte de main. On doit s'adresser
une autre personne pour qu'elle essuie
La faute qu'on avoue en implorant le pardon se transforme en justice ; la vrit et la justice que nous
taisons se transforment en faute

Anatra - extraits
Citations extraites dun manuscrit de 1846 qui transcrit des anatra, prononcs par un certain
Ramaharo dont nous ne savons rien, de la vie ni du statut social. Le manuscrit renferme une srie de
conseils.
Pour plus de prcision, consulter le texte de M. D. Rajaona, Extrait du manuscrit indit dAntsirabe
: observation sur le genre anatra , Etudes Ocan Indien, INALCO, 1997, n22, Paris, pp. 41-61
Attention, l'orthographe en malgache correspond une priode o l'orthographe n'tait pas encore
fixe.


11
Respectez la vrit, matrisez vos passions, choisissez vos mots, car les paroles modres
adoucissent les murs, aussi ne vous emportez pas sans cesse, car vos proches ne sauraient que
penser de vous. Nagissez pas de la sorte, cest mal.
I/1 (...) fa tandremo kosa ny marina, amboary ny fonao, koa manavatena fa ny teny malemy
mahamora fanahy, fa azasosodava hianao fanampiroasaina, aza atao izany fa ratsy. (p. 51)
Et si lon se fait du mal lun lautre, ce nest pas bon, prodiguez des paroles modres, des paroles
conciliantes, que vous vouliez vous sparer ou non, car les paroles de bon accord peuvent tout
rsoudre. On ne doit pas regretter ce qui est fait, et les paroles daccord sont un remde pour la
bonne entente. Heureux donc ceux qui savent vivre en harmonie avec la vrit, ils nauront aucun
regret, soyez en harmonie avec la vrit. Gardez-la fermement, car si la montagne, qui est haute et
grande, sattache la vrit, plus forte raison vous qui tes si petit. Prenez garde, car il y a de
profonds regrets dans votre cur, aussi enlevez-les ; lopinitret nest point profitable.
VI/12 Ary raha mifanisy ratsy tsimety, fa manava teny malemy teny miera, na hisaraka,
natsihisaraka,fa ny teny ifanaikena, mahefa ny zavatra rehetra, tsiazo anenenana ny vita, ary
ny teny miera, no aodiny fihiavanana koa sambatra iazy mahay mifanaraka, aminy marina tsy
hisy nenina, ifanaraho ny marina, koa tano mafy, fa ny tendrombohitra aza, avo lehibe io,
hanatena ny marina, koa maikia ihianao kely io, tandremo fa misy nenina lehibe, ao ampoanao,
koa asory aminao, niditra tsimahasoa. (p. 52)
Et contrlez bien vos paroles pour quelles ne blessent pas votre prochain, car cest auprs du
prochain quon trouve le bien et la justice. Le sage ne trompe point, lhomme sage est comme le pre
et la mre.
VII/13 (...) ary dia tonga fan-dravanitena izany, ary tanotsara ny vava, tsihihoatra, aminy
namana, faninamana, noahitana ny soa, sy ny rariny, fanihiendry tsimbamanome vohony,
hoatry ny ray sy Reny, ny olonkendry. (p. 53)
Le tsiny :
(...) il avait sept reprises commis linjustice, et cest seulement maintenant que ses actes reviennent
vers lui. Mais ce nest pas toujours ainsi que se prsentent les choses : vos actes ne se manifestent
pas aussitt, mais ils cheminent vers vous, doucement, jour et nui, quils soient bons, quils soient
mauvais. Et ne soyez pas trop sr de votre bon droit, quand vous vous adressez autrui, rpondez
doucement, avec des mots sans rudesse. Aussi appliquez-vous faire le bien, car on ne trahit pas
impunment le bien. Aussi appliquez-vous-y bien, car toute hardiesse conduit finalement aux regrets.
XVII/27 (...) nanao hoe, ny angatra impito nataony, izay vao niverina aminy ny nataony,
fatsitoizao foana izy, fatsianio, no andro isehoany atao, fa manatona, miadana, andro,
amanalina, niatao, nasoa naratsy ary azamahery rariny loatra, rahamiteny aminy olona,
famamalia mora teny malemy koa tandremo ny marina, hatao, fasarotra, avadikia ny marina,
koa mitandrema tsara, fanisahisahy rehetra nitondra nenina avokoa nofarany. (p. 56)
(...) les paroles conciliantes, les paroles modres, sont un remde pour la bonne entente, ce nest
pas comme de trancher avec un couteau mouss : au dbut cest facile, la fin, il y faut de
lacharnement, et force de sacharner on finit par se blesser. Il en est ansi de celui qui se lie avec le
mchant, il finit par se blesser.
XX/32 (...) ny teny ierana, no aody nifihiavanana sy ny teny malemy, fa tsitoiny mandidy,
aminy antsidombo, mora mora, no aloha, ditra nofarany, rahefa mbiaminy ditra, dia
mandratra nofarany, tahaky izany ny miray aminy ratsy mandratra nofarany.


Fleurs du parler malgache (1928)
Source :
Pre de la Devze, Les petits coeurs sous les lambas, Toulouse, 1928


12
Ne dites pas - Dites :
la voix lacte - la liane cleste
dans un instant - le temps de faire cuire une sauterelle
l'gosme - l'treinte du crocodile
l'avarice - l'treinte du scorpion
tubercules - les oeufs de la terre
celui qui ne sait pas se faire obir - une bche qui ne peut mme pas couper l'herbe
un bavard - une bouche qui fait explosion
un entt - un homme qui n'a pas d'articulation
celui qui obit l'inspiration d'un autre - le fil qui suit l'aiguille
tre ingrat - donner un coup de pied la barque
tre ivre - tre bless par le rhum
mettre sa confiance dans les voleurs - garder ses objets dans un panier dont le fond est perc
se laisser mourir de faim en pleine abondance - avoir soif en pirogue
se croire plus malin que tout le monde - voir la lune avant que les animaux qui passent la nuit
dehors ne l'aient vue
tromper quelqu'un - offrir une pierre brlante
profiter d'un travail d'autrui - manger les bras des autres
ne pas avoir de rgle de conduite - suivre un boeuf aveugle
dpenser follement son avoir - se voler soi-mme
s'occuper de plusieurs choses la fois - porter deux cruches sur la tte
tre l'agonie - avoir sa vie en haut de la cascade
tre la mort - tre la branche au bord de la cascade
faire des chteaux en Espagne - compter les feuilles des arbres
se repatre d'imagination - gagner cent piastres dans son lit