REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACACION

UNIDAD EDUCATIVA CARLOS URDANETA
MUNICIPIO MARA-ESTADO ZULIA

















ELABORADO POR:
LOREINIS OSPINO
ERNESTO CUBA
BEATRIZ MENDOZA
JEAN CARLOS OSPINO

8VO AO SECCIN L


CARRASQUERO, NOVIEMBRE DEL 2013

ESQUEMA

INTRODUCCIN
1. EL CONTENIDO DE LAS ENSEANZAS DE JESS
ENSEANZAS DE JESS SOBRE DIOS
ENSEANZA DE JESS SOBRE EL MUNDO
2. SAL MOS DE LA MONTAA
CONCLUSION






















INTRODUCCIN
El cristianismo es una religin mono-testa que tiene sus races en el judasmo,
pero que se estructura como religin despus del nacimiento de Jess, el Hijo de
Dios, que viene a salvar no slo al pueblo judo que no lo reconoce como Dios,
sino a todos los gentiles (resto de la humanidad).
El cristianismo sigue vigente en muchos lugares del mundo, en sus vertientes
catlica y protestante (evanglicos, anglicanos, luteranos, etc.).
Los Profetas han enseado de acuerdo con las necesidades de la poca en que
apareci. Otros vendrn peridicamente en el futuro para continuar guiando a la
humanidad conforme a su estado de evolucin.
La base de las religiones de los diferentes Mensajeros Divinos es una sola. Se
complementan y se expanden progresivamente y estn relacionadas en la misma
forma que los grados de una escuela, los captulos de un libro o los eslabones de
una cadena.
Las enseanzas de los mensajeros de Dios tienen dos partes: la parte espiritual y
la parte social y ritual. La parte espiritual, que se relaciona con las virtudes del
alma, nunca cambia; es eterna y parecida en todas las religiones. La parte social,
sin embargo, cambia de poca en poca y de religin en religin debido a que
stas fueron dadas en distintos perodos de la historia, de acuerdo con los
requisitos del tiempo (cada poca tiene diferentes problemas, y necesidades
sociales)










EL CONTENIDO DE LAS ENSEANZAS DE JESS
Jess habl de muchos temas y es muy difcil reducir a un sistema su
enseanza. Muchas veces sta responda a preguntas y preocupaciones
concretas, aunque en general se pueden identificar tres grandes temas en su
predicacin:
Dios
De forma directa o indirecta, en sus instrucciones a los discpulos sobre
cmo orar, o para explicar una forma de actuar, Jess casi siempre estaba
hablando de Dios. Sus palabras revelan que habla de una experiencia propia, que
constituye el motor de su vida. Sobre esto volveremos en el tema 8.
El Reinado de Dios
Este es el tema central de su predicacin. No anuncia como Juan la
irrupcin definitiva de Dios en la historia para juzgar a los hombres y mujeres, sino
la llegada de su reinado salvador, que es una buena noticia para los pobres.
Un nuevo estilo de vida
Un buen grupo de sus enseanzas tratan acerca del comportamiento que
deben observar sus discpulos. Es el campo de la tica, que se funda en los dos
mensajes anteriores: la forma de ser de Dios (Sed misericordiosos como vuestro
Padre es misericordioso) y en la llegada del Reinado de Dios (convertios... no
andis preocupados...)
El eje de todas estas enseanzas, y el tema ms caracterstico de la
predicacin de Jess, que aparece en todas las formas literarias, y en todas las
fuentes y tradiciones, es la llegada del Reinado de Dios. Por ello vamos a
dedicarnos a estudiar el sentido que tena para l esta realidad.
ENSEANZAS DE JESS SOBRE DIOS
El nombre de Dios Jess consideraba importantsimo que la gente
conociera y empleara el nombre de Dios, Jehov. Su propio nombre, Jess,
significa Jehov es Salvacin. Por eso, la noche antes de morir dijo orgulloso en
una oracin a su Padre: Les he dado a conocer tu nombre (Juan 17:26).
En efecto, l usaba el nombre de Dios y se lo enseaba a quienes lo escuchaban.
Al fin y al cabo, cmo iban a aprender la verdad sobre Jehov si no conocan su
nombre ni su significado?*
Su inmenso amor En una ocasin, mientras oraba a Dios, Jess dijo:
Padre, [...] me amaste antes de la fundacin del mundo (Juan 17:24). Jess
haba aprendido lo que era ser amado por Dios mientras estuvo en los cielos; de
ah que, cuando vino a la Tierra, hiciera todo lo posible para que la gente apreciara
este amor en sus mltiples facetas.
Para empezar, ense que Jehov ama a todos los seres humanos. Tanto
am Dios al mundo explic que dio a su Hijo unignito, para que todo el que
ejerce fe en l no sea destruido, sino que tenga vida eterna. (Juan 3:16.)
El trmino griego que aqu se traduce mundo no se refiere al planeta Tierra, sino
a la humanidad. De modo que fue su inmenso amor por los seres humanos lo que
lo impuls a sacrificar a su Hijo ms querido. As podra rescatar a sus siervos
fieles del pecado y la muerte y darles la esperanza de vivir eternamente. Apenas
podemos imaginarnos mucho menos medir la profundidad del amor de Dios
(Romanos 8:38, 39).
Pero Jess ense algo ms: que Jehov tambin ama a cada uno de sus
siervos por separado. Jess compar a su Padre con un pastor para quien cada
oveja es nica (Mateo 18:12-14). Asimismo explic que ni siquiera puede caer un
gorrin al suelo sin que Jehov lo sepa. Jess dijo todava ms: Los mismsimos
cabellos de la cabeza de ustedes estn todos contados (Mateo 10:29-31).
En resumidas cuentas, si Jehov muestra inters por un simple gorrin que
no est en su nido, cmo no se va a preocupar por cada uno de sus siervos? Y si
cuenta todos nuestros cabellos, cmo se le va a escapar alguna de nuestras
necesidades, luchas y preocupaciones particulares?
Padre celestial Como vimos, Jess es el Hijo unignito de Dios. Por eso,
no es de extraar que en la mayora de las ocasiones utilizara el ttulo Padre
para referirse a l.De hecho, las primeras palabras de Jess registradas en la
Biblia corresponden a una ocasin en que estando en el templo, con solo 12
aos de edad lo llama mi Padre (Lucas 2:49). En los Evangelios se le aplica
este ttulo unas ciento noventa veces. Jess lo utiliz con mucha frecuencia en
expresiones como Padre de ustedes, Padre nuestro y mi Padre (Mateo
5:16; 6:9; 7:21). As indic que hasta seres humanos pecadores e imperfectos
pueden forjar una relacin muy estrecha y afectuosa con Jehov.
Misericordioso y perdonador Jess saba que, como personas
imperfectas, necesitamos la misericordia de Dios. Por eso, en la parbola del hijo
prdigo represent a Dios como un padre compasivo que recibe a su hijo
arrepentido con los brazos abiertos (Lucas 15:11-32). As es, Jehov busca
cualquier indicio de arrepentimiento que le permita mostrarnos misericordia. Por
qu? Porque l de veras quiere perdonar a la persona arrepentida. Jess declar:
Les digo que as habr ms gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente
que por noventa y nueve justos que no tienen necesidad de arrepentimiento
(Lucas 15:7). No le atrae un Dios tan compasivo?
Atento a nuestras oraciones Mientras estuvo en los cielos, Jess
aprendi que Jehov a quien se le llama Oidor de la oracin quiere que sus
siervos fieles le oren (Salmo 65:2). Por eso, cuando vino a la Tierra, ense a sus
discpulos a orar. No digas las mismas cosas repetidas veces, aconsej.
Adems, les dijo qu cosas podan pedirle a Dios: que se hiciera Su voluntad
como en el cielo, tambin sobre la tierra, que les diera lo necesario para cada
da, que perdonara sus pecados y que los ayudara a resistir las tentaciones
(Mateo 6:5-13). Jess dej claro que Jehov es un Padre amoroso que responde
las oraciones sinceras de sus siervos fieles (Mateo 7:7-11).
No cabe duda alguna: Jess revel la verdad sobre Jehov y la clase de
Dios que es. Pero haba algo ms que Jess quera dar a conocer: el medio que
Dios empleara a fin de cumplir su propsito para la Tierra y los seres humanos.
Este fue, de hecho, el tema central de su predicacin.
Enseanza de Jess sobre el mundo
Los secretos de la naturaleza estn en las manos de Dios, porque aun
antes de que apareciera, el mundo (ya) exista en la profundidad del pensamiento
Divino y se hizo material y visible por la Voluntad del Altsimo.
La mayora de estas palabras de Jess no fueron incluidas en el Nuevo
Testamento por los lderes eclesisticos al final del siglo IV despus de la venida
de Jess a la Tierra, y esto predetermin la desviacin de la mayora de los
cristianos del monotesmo. Ellos casi se han olvidado de Dios Padre, aunque l y
el Camino hacia l eran los temas principales de las prdicas de Jess.
Es ms, en Rusia apareci la representacin antropomorfa* de Dios Padre
tpica del paganismo. Un ejemplo de esto es el icono La Trinidad, en el cual se
representa a Dios Padre como un anciano sentado sobre una nube y a Jess
sentado a Su derecha. Esta representacin fue incluida hasta en el Credo
ortodoxo: Creo () en el Seor Jess Cristo () sentado a la derecha del Padre
().
SAL MOS DE LA MONTAA
Salmos 121
1. A las montaas levanto mis ojos;
de dnde ha de venir mi ayuda?
2. Mi ayuda proviene del Seor,
creador del cielo y de la tierra.
3. No permitir que tu pie resbale;
jams duerme el que te cuida.
4. Jams duerme ni se adormece
el que cuida de Israel.
5. El Seor es quien te cuida,
el Seor es tu sombra protectora
6. De da el sol no te har dao,
ni la luna de noche.
7. El Seor te proteger;
de todo mal proteger tu vida.
8. El Seor te cuidar en el hogar y en el camino
desde ahora y para siempre.
Salmos 125
1. Los que confan en Jehov son como el monte de Sion,
Que no se mueve, sino que permanece para siempre.
2. Como Jerusaln tiene montes alrededor de ella,
As Jehov est alrededor de su pueblo
Desde ahora y para siempre.
3. Porque no reposar la vara de la impiedad sobre la heredad de los justos;
No sea que extiendan los justos sus manos a la iniquidad.
4. Haz bien, oh Jehov, a los buenos,
Y a los que son rectos en su corazn.
5. Ms a los que se apartan tras sus perversidades,
Jehov los llevar con los que hacen iniquidad;
Paz sea sobre Israel..






















CONCLUSION
Esta rpida ojeada a la historia de la elaboracin de los libros bblicos nos
facilita descubrir el "misterio" de su origen y nos lleva a concluir que las Escrituras
santas no fueran redactadas "de un tirn", sino elaboradas durante centenas de
aos. Adems, recordemos que la Biblia no es precisamente un libro, sino ms
bien una pequea biblioteca de 73 libros, redactada por autores muy distintos y a
travs de los ms variados gneros literarios. La Palabra de Dios, dirigida sin
excepcin a todos los hombres de todos los tiempos y sin despojarse del sello de
esta dimensin universal, toma formas literarias propias de los autores humanos
(inspirados) y de su medio histrico y cultural.
Finalmente, la Sagrada Escritura es un libro "popular", surgido de un pueblo
y destinado a un pueblo (el antiguo y nuevo Israel): es, por tanto, el libro que est
vivo en una comunidad creyente que camina por la historia.
Como pudimos observar desde el momento en que Jess naci
comenzaron los cambios para un nuevo mundo. Dios enva a su Hijo a la Tierra:
los cristianos creen que Dios-Padre, por amor a la humanidad, envi a su Hijo
Jesucristo a la tierra para salvar a todos los hombres, esto habra ocurrido en
Beln de Judea, territorio que estaba dominado por el Imperio Romano, que era
gobernado por el emperador Augusto.
Jess da a conocer su misin: a los treinta aos de edad, Jess comenz a
predicar la Buena Noticia del Reino de Dios y la salvacin de los hombres. Entre
aquellos que comenzaron a seguirlo eligi a doce discpulos, los apstoles, que
seran los encargados de continuar su obra.
Muerte y resurreccin de Jess: muchos judos no entendieron el mensaje
de amor, paz y libertad de Jess, pues buscaban un lder poltico que los liberara
del dominio del imperio, por lo tanto, se volvieron contra l, acusndolo ante el
procurador romano Poncio Pilato, de llamarse "hijo de Dios", "rey de los judos" y
de incitar al pueblo a rebelarse contra Roma. Ante estos cargos, el Sanedrn
conden a muerte a Jess, y Pilato, representante del emperador romano Tiberio,
despus de lavarse las manos ante el pueblo, hizo cumplir la sentencia. De esta
forma, Jess muri en la cruz, sin embargo, los cristianos creen que despus de
morir resucit de entre los muertos y subi al cielo junto al Padre.