6.12) El positivismo sociolgico jalduniano.

El positivismo histrico
Es el primero en considerar como sujeto de la historia a la sociedad en su conjunto.
El positivismo de Ibn Jaldm est reservado a lo que a l le interesaba, y por eso no le
impresion la vida civil de las grandes ciudades del alle del !ilo, ni la continuidad del
"eino de #ranada$ y al mundo cristiano que conoci en %evilla lo convirti en un &teln
de acero' histrico. (arece como si quisiera mostrar el reverso del elogio de al)*ndalus
que hab+a hecho *verroes. ,ue la vida ciudadana de la Espa-a musulmana, parece
querer decir que lo que hi.o /ue aburguesar y arruinar a los rabes y bereberes primero,
como a los caballeros beduinos almorvides y almohades despus, hay mucho
resentimiento en la Espa-a vivida del (edro el 0ruel en %evilla y en su cr+tica a los
campesinos, pues piensa que /ueron los causantes de la ruina del al)*ndalus.
1as l+neas donde se apoyan la concepcin de la historia son2
34 alor meramente positivo de los datos histricos.
54 6inalidad sociolgica de la historia.
74 oluntarismo pol+tico.
84 "elacin negativa entre progreso cient+/ico y /uer.a pol+tica.
94 0ausacin meramente positiva y natural de los /enmenos histricos.
:4 El sujeto de la historia no es el individuo concreto, sino el grupo social unido
por el esp+ritu del cuerpo
;4 El individuo y el grupo social estn condicionados por el medio social y no por
la herencia.
1as bases positivas de la sociedad
1a sociedad es un /enmeno natural que se apoya en dos elementos2 la econom+a y la
seguridad.
1a psicolog+a individual y social est condicionada por la /orma de vida impuesta por la
necesidad econmico)geogr/ica. 1os climas secos hacen a los hombres nobles, duros y
es/or.ados, el desierto los acrisola para la luca$ los climas e<uberantes y ricos los
apoltronan y debilitan$ la vida ciudadana arruina las /uer.as /+sicas y morales de los
pueblos. El hambre es la gran catapulta que lan.a a los hombres a la conquista, por
medio de la guerra, que es un medio tan natural en el orden social como comer en lo
/isiolgico. 1a posesin de la /uer.a es el arma esencial de la pol+tica y el =nico
principio en que debe apoyarse la soberan+a.
1os caracteres psicolgicos de un pueblos se deben a las condiciones materiales de la
vida, pero no son hereditarios, sino por la educacin y se /ijan por las costumbres, que
son una segunda naturale.a.
1os hombres miran como un ser superior a quien los ha sometido y dominado. >e las
guerras nace el poder pol+tico.
%u concepcin tico)sociolgica pesimista se-ala el agotamiento de la cultura
musulmana