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20/02/13 RosacruzureaAntoninGadal

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Antonin Gadal (1877-1962 )
Antonin Gadal fue un historiador que rehabilit la
dimensin espiritual e inicitica del catarismo. El lector
interesado encontrar la esencia de su acercamiento
original al catarismo en su obra ms conocida: Por el
camino del Santo Grial (Editado por la Fundacin
Rosacruz, Valencia, 1996).
Discpulo fiel de Adolphe Garrigou
Antoine Gadal naci el 15 de marzo de 1877 en Tarascon sur Arige (Sur de
Francia). A pocos pasos de su casa viva el historiador Adolphe Garrigou (1802-
1897), un anciano a quien los habitantes de la regin llamaban cariosamente
el Patriarca del Sabarthez. Garrigou estaba firmemente convencido de que
los relatos de Napolen Peyrat, en su Historia de los albigenses, se fundaban
en hechos reales olvidados por la historia oficial, por lo que consagr muchos
de sus esfuerzos a desvelar la verdad desconocida de los ctaros. Adolphe
Garrigou reconoci en Gadal, a pesar de su juventud, la misma vocacin y le
transmiti el valioso fruto de sus muchos aos de investigacin.
Antonin Gadal consideraba imperioso que su intuicin concerniente a la
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existencia de la riqueza inicitica de los ctaros fuese confirmada por seales
visibles, por huellas en la materia. Dedic la mayor parte de su vida a recorrer
las montaas del Sabarthez, sondeando sus abismos, escudriando sus grutas,
gateando con una buja en la mano, como un buscador de tesoros. Recogi una
importante coleccin de objetos curiosos, smbolos mgicos y de culto, que
mostraban que desde los tiempos ms remotos el Sabarthez no haba dejado de
ser una tierra sagrada, un refugio espiritual.
El sendero de la iniciacin no es slo una imagen, le gustaba decir. Sigui el
rastro de cada indicio de la verdad concerniente a los ctaros, para descubrir el
hilo que los una a su fuente espiritual original: la Gnosis. Se sumi en el
estudio de antiguos textos, en oscuras bibliotecas, no vacilando en volver a
copiar largos pasajes, confrontando todos los puntos de vista. Ayudado por un
sacerdote apasionado por la bsqueda, el abad Vidal, tuvo acceso a los
registros de la Inquisicin del Sabarthez, en los que consult voluminosos
registros. Paradjicamente, la mayor parte de las fuentes materiales histricas
disponibles procedan de los adversarios de los ctaros: el clero catlico,
monjes e inquisidores, los vasallos de la corona de Francia. Reuni as preciadas
notas.
Tuvo que reconocer que los conceptos originales del cristianismo, fundados en
la pureza, el amor, el renacimiento del alma, la santificacin y el Espritu,
haban sido lentamente pervertidos, adaptados al deseo de poder de la iglesia y
vueltos mundanos. Gadal comprendi muy pronto que se haba hecho todo lo
posible por impedir estos descubrimientos. Las fuentes originales haban sido
destruidas o mutiladas; otras fuentes no estaban al alcance de los
investigadores; los datos histricos haban sido completamente mezclados.
Haban surgido leyendas y fbulas, haciendo que todo fuera todava ms
irreconocible. Slo subsistan algunos vestigios, que pronto fueron
investigados por Gadal.
La obra de un hombre inspirado por el Espritu
Mientras tanto, el despertar ctaro comenzaba a suscitar un inters real, sobre
todo entre los medios ocultistas, teosficos y algunos otros, principalmente
germnicos y anglosajones: Se evocaba Montsgur!, El Santo Grial! Se
entregaban a infinitas especulaciones!
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En cuanto a Gadal, pareca perseguir un objetivo completamente distinto, de
otra trascendencia: Quera revelar la faz oculta y pura de un cristianismo vivo,
que para l no era sino un camino de iniciacin para hombres y mujeres asidos
en su alma por el espritu crstico.
Mientras esperaba su hora, prosegua discretamente sus estudios sobre el
terreno en las grutas de Ussat y Ornolac, donde se situaba una parte del
misterio de iniciacin ctaro. Adquiri la certeza de que estas numerosas
grutas, que constelaban las paredes de la Montaa Sagrada y formaban una
red de galeras subterrneas, haban jugado un papel clave en las prcticas
iniciticas de los ctaros. Si Montsgur, sublime lugar espiritual, representaba
la parte visible del fenmeno ctaro (el faro del catarismo), las grutas de
iniciacin del Sabarthez (el puerto del catarismo) eran la matriz de donde
naca el sacerdocio ctaro, la perfeccin.
Con el profundo recuerdo de vivencias pasadas como gua interior, Gadal
sonde lo que se presentaba ante l. Su bsqueda le mostr que las antiguas
fraternidades cristianas, hasta los ctaros y despus de ellos, haban tratado de
alcanzar el Reino del Espritu o de la Luz, y que el camino que haban recorrido
presentaba en todas partes las mismas caractersticas.
Descubri que todos estos hombres y mujeres, todos estos grupos, a veces muy
alejados unos de otros y separados por siglos en el tiempo, haban orientado
sus esfuerzos en el mismo sentido, haban pasado por las mismas experiencias,
haban llegado a los mismos descubrimientos y haban sufrido calumnias y
persecuciones. Pero todos ellos, en un momento dado, se haban unido a la
misma corriente espiritual irresistible, sin comienzo ni fin, al Parclito, como
lo llamaban los ctaros. Todos haban bebido de la misma fuente, fuente que
deba ser desentraada si se quera comprender en profundidad la epopeya
ctara.
Todo esto se impuso en Antonin Gadal con tal fuerza que no ces de compartir
con los dems los frutos de su intuicin. Pero, para que los espritus se
abrieran a estos descubrimientos, primero se deba preparar el terreno.
Contribucin a la divulgacin del catarismo
En los aos 30 del siglo pasado se haba formado un grupo de personas
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orientadas hacia la renovacin del catarismo y la bsqueda del Santo Grial.
Entre ellas se encontraban personalidades distinguidas: un ocultista, un
escritor inspirado, como Maurice Magre, intelectuales como Dodat Roch, que
tambin buscaba el secreto de los ctaros, la condesa Pujol-Murat,
descendiente de la clebre Esclarmonde de Foix, el poeta y filsofo Ren Nelli,
amigo de Andr Breton, para quien Montsgur arda an, y evidentemente
Antonin Gadal.
El catarismo supuso para algunos no slo un gran momento de la historia del
pensamiento filosfico de la Edad Media, sino que abri nuevas perspectivas
sobre el conocimiento del hombre, de la evolucin de la conciencia y de la
espiritualidad en Europa. Bajo este impulso, surgi un crculo de simpatizantes
emparentados por el espritu que trabaj en vista de un despertar, de una
revivificacin, de la antigua cultura occitana.
Muy pronto el seor Gadal form en el Arige, en el entorno de Tarascn y
Ussat, un crculo de amigos dispuestos a ayudarle en sus investigaciones, tanto
histricas como esotricas, sobre el catarismo. Teji lazos de profunda
simpata con Isabelle Sandy, escritora local, con la condesa Pujol-Murat, con
Paul Alexis Ladame, escritor suizo que mostraba una gran veneracin por los
ctaros, con Christian Bernadac, escritor, y su familia, con Faur-Lacaussade,
historigrafo local. Tambin fue ayudado en su trabajo por algunos sacerdotes
catlicos, como el citado abad Vidal y el abad Glory, a los que indignaba
profundamente las persecuciones infligidas a los ctaros por las autoridades
eclesisticas de la Edad Media.
No es posible citar todos los nombres de sus compaeros de investigacin,
desde el pastor al erudito. Todos le estimaban y ensalzaban su bondad, su
disponibilidad, su apertura de espritu, su inmensa modestia. Por citar alguno,
antes de la guerra encontr a un joven y dotado escritor alemn, Otto Rahn,
colmado de ideales elevados y de misterio. En compaa de Gadal, Otto Rahn
visit los castillos y las grutas de la regin. Un da, conmovido, exclam:
Tenis la suerte de habitar en un mundo aparte. Todo parece congelado por
la historia, y en este valle esculpido por gigantes basta con mirar para ser
transformado y, sobre todo, para comprender lo que ha pasado. Todo est
inscrito en l. El Sabarthez es un gran Libro, el Libro ms bello del mundo.
Todo esto lo saba muy bien Antonin Gadal, por ello quera abrir de nuevo este
libro, cerrado desde haca siglos bajo las fras cenizas de las hogueras y la
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miseria de los calabozos de la Inquisicin. En pocas palabras, quera
reconstruir una parte de la historia del sacerdocio ctaro. Su investigacin se
asemej a una bsqueda inicitica. Sigui las huellas de la verdad
concerniente a los ctaros y desentra progresivamente los profundos lazos
que les unan a la antigua fuente gnstica del cristianismo.
En los aos 1937 y 1938 algunos ocultistas, anglogermanos sobre todo, como
Walter N. Birks, se interesaron en sus andaduras y se dirigieron a l. Gadal
saba, sin embargo, que el secreto de los ctaros, su Tesoro, no poda
adquirirse sin esfuerzo personal, sin un proceso interior purificador, una
endura. All donde muchos ocultistas o especuladores queran forzar la
puerta del invisible secreto, Gadal escoga otro camino: el de la paciencia, la
entrega, la abnegacin y la humildad.
No es con fuego como se abre la puerta!
Interiormente, saba que esa puerta deba abrirse, pues haba desvelado el
misterio de iniciacin ctaro y penetrado en la elevada espiritualidad de los
bonshomes, poniendo a la luz el papel que, como centro inicitico, haban
desempeado desde tiempos inmemoriales las grutas del valle del ro Arige.
Encuentro con la Rosacruz
AntoninGadal, pleno de aspiracin, alzaba los ojos hacia las Montaas de
donde le llegara la ayuda. l esperaba desde hacia tiempo poder entregar un
da el testigo de la herencia espiritual de la fraternidad de los ctaros a quienes
fueran dignos de ello. A mediados de los aos 50 del siglo pasado, Antonin
Gadal conoci a los fundadores de la Escuela Espiritual de la Rosacruz urea,
Jan van Rijckenborgh y Catharose de Petri. Ellos compartan con Gadal la
misma orientacin gnstica y, como l, tambin eran conscientes de la vida del
alma, vibrante, divina y universal. Esta vida que brinda Luz, Amor y Vida a
todos aquellos que desean liberarse del sufrimiento y de la muerte de esta
naturaleza.
Este encuentro incorpor la Joven Fraternidad Gnstica a la Cadena Universal,
a la Fraternidad precedente de la Edad Media, por mediacin del anciano
patriarca, el seor Gadal. En conmemoracin de esta sublime unin y a
iniciativa suya, el 5 de Mayo de 1957 se erigi, en el centro de los grandes
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santuarios antiguos, un signo visible, un sencillo monumento de gran valor y
sentido profundo, que se conoce con el nombre de Galaad.
Este monumento simboliza que la Triple Alianza de la Luz: Grial, Ctaros y
Cruz con Rosas, no es un simple lema, sino el testimonio de una Verdad
imperecedera. La Triple Alianza de la Luz ha existido siempre; esta Alianza
existe desde el principio de los tiempos y siempre existir, hasta el futuro ms
lejano, hasta la eternidad.
Un nuevo bonhomme
Lo que ms sorprenda a quienes conocieron a Antonin Gadal era su extremada
modestia, su bondad, su paciencia, pero tambin la fe que siempre tuvo en el
Espritu Todopoderoso, la fe en la Religin del Amor que haba inspirado al
catarismo. Para unos, era el Abuelo, el patriarca, el nuevo buen hombre.
Para otros, era el buen maestro de Ussat, ese hombre delicioso que nos
honraba con su amistad (Pierre Durban).
En Gadal, ms que una verdad histrica, encontramos una iluminacin; ms
que un poeta o un mstico, un conocedor, un gnstico. Este obrero de los
caminos fue tambin el amado patriarca del Sabarthez, la tierra de sus Padres,
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el pionero de una nueva visin del catarismo occitano. Este hombre de
apariencia tan sencilla, que no ejerci ningn papel destacado en la escena del
mundo, y que sin embargo salv a varios judos durante la segunda guerra
mundial, no acumul ningn bien para s mismo, sino que se esforz durante
toda su vida por restituirnos un autntico Tesoro.
Le gustaba decir, con su acostumbrada modestia: Son nuestras propias
riquezas espirituales las que finalmente nos son devueltas. Y aada, con la
fuerza que otorga el saber interior: Tenis una tarea que cumplir: debis
mostrar lo que la humanidad ha perdido desde hace siglos. Debis consolar a
nuestros compatriotas y mostrarles el camino. Ellos se han perdido.
Consolaba con frecuencia a sus amigos, como los bonshommes de antao,
encomendndoles que endurasen los sufrimientos fsicos y morales, pues
comprenda demasiado bien el valor de la endura, trmino ctaro que designa
el proceso de purificacin -a la vez fsico, psquico y espiritual- al que ha de
someterse todo el que busca el Espritu Vivo.
Fuentes: http://www.gadal-catharisme.org/page_1_4_es.htm

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