EL POSITIVISMO, la experiencia innegable del VALOR, es decir, del fundamento de la

Percepcin de la excelencia o bajeza, de la belleza o fealdad, de la virtud o del vicio,

deba tener su fundamento en otro lado diverso de la realidad.

Pero sucede que, fuera de la realidad extra mental y del intelecto cognoscente, no
existe verdaderamente ningn mundo en el que LA BELLEZA en s pueda convivir
con la verdad en s, con la fortaleza en s, la justicia en s, etc.
JUSTICIA puede tener tres modos de existencia y slo tres: antes de la realidad
(ante rem), en la realidad (in re) y despus de la realidad (post rem).
De aqu se sigue que el error central de la axiologa fenomenolgica radica
principalmente en el desconocimiento o pretericin de esta distincin fundamental
como bondad, belleza o justicia.
EL VALOR como valiosidad o carcter formal de los objetos valiosos, y valor
como bien, como el objeto singular que tiene un valor18; es en el primer sentido,
Pero todava es preciso efectuar una consideracin adicional respecto de la nocin de.
Slo puede hablarse propiamente de valores en el caso de los dos ltimos:
EL TICO Y EL CULTURAL. Gustavo Ponferrada afirma en este sentido