De Cohetes

La msica agujerea el cielo

La inspiracin viene siempre que el hombre quiere, pero no se marcha cuando l lo
desea

Cuando logre inspirar el asco y el horror universales, habr conquistado la soledad

Se dice que tengo treinta aos, pero si he vivido tres minutos en uno no tengo acaso
noventa?

El estoicismo, religin que no posee ms que un mandamiento: el suicidio!


De Mi corazn al desnudo

V

La mujer es lo contrario del dandy. Debe producirle horror.
La mujer tiene hambre, y quiere comer; sed, y quiere beber. Est en celo y quiere
ser satisfecha.
Qu gran mrito!
La mujer es natural, es decir, abominable.
Adems, es siempre vulgar. Es decir, lo contrario del dandy.

XIX

Hay que trabajar, si no por gusto, al menos por desesperacin, ya que est comprobado
que trabajar es menos fastidioso que divertirse.

XXIII

Lo que pienso del voto y el derecho de eleccin. Los derechos del hombre.
Lo que hay de vil en una funcin cualquiera.
Un dandy no hace nada. Os imaginis a un dandy hablando al pueblo, excepto
para abofetearlo?

No hay ms gobierno razonable y asegurado que el aristocrtico.
Monarqua o repblica, basadas en la democracia, son igualmente absurdas y
dbiles.
Nusea inmensa de carteles.
nicamente existen tres seres respetables: el sacerdote, el guerrero y el poeta.
Saber, matar y crear.
Los otros son tallables y curvables, hechos para la la cuadra, es decir, para ejercer
lo que se llama profesiones.


XLV

Poltica. En resumen, ante la historia y ante el pueblo francs, la gran gloria de Napolen
III hubiera sido probar que el primero que llega puede, apoderndose del telgrafo y de la
Imprenta nacional, gobernar una gran nacin.

Son unos imbciles cuantos creen que semejantes cosas pueden realizarse sin
permiso del pueblo, y tambin los que creen que la gloria no puede estar ms que
apoyada sobre la virtud!

Los dictadores son criados del pueblo, nada ms; un cochino papel, por otra parte
y su gloria, el resultado de la adaptacin de un espritu con la idiotez nacional.


XLVI

Qu es el amor?
La necesidad de salir de s mismo.
El hombre es un animal adorador.
Adorar es sacrificarse y prostituirse.
Todo amor es tambin prostitucin.



LXVI

Sobre el odio de la juventud contra los que hacen citas. El citador es para ella un
enemigo.

Yo pondra hasta la ortografa en manos del verdugo.

THOPHILE GAUTIER

Hermoso cuadro por hacer la canalla literaria.
No olvidar un retrato de Forgues, el pirata, el corsario de las letras.
Gusto inconmovible de la prostitucin del corazn del hombre, de donde nace su
horror a la soledad. Quiere ser dos. El hombre de genio quiere ser uno, por lo tanto,
solitario.
La gloria es seguir siendo uno y prostituirse de una manera original.
Es a este horror de la soledad, a la necesidad de olvidar su yo en la carne externa, a
lo que el hombre llama noblemente necesidad de amar.
Dos bellas religiones, inmortales sobre los muros, eternas obsesiones del pueblo:
una p (el falo antiguo) y Viva Barbes! o Abajo Felipe! o Viva la Repblica!


LXXVI

El comercio es satnico por su esencia. El comercio es el prstamo con rdito, el prstamo
que dice Devulveme ms de lo que te he dado.
El espritu de todo comerciante est completamente viciado.
El comercio es natural, luego es infame.
El menos infame de todos los comerciantes es el que dice Seamos virtuosos para
ganar mucho ms dinero que los tontos, que son viciosos.
Para el comerciante, la misma honestidad es una especulacin de lucro.
El comercio es satnico por ser la forma del egosmo, la ms vil y ms baja.


LXXVIII

El mundo no marcha ms que por el equvoco.
En el equvoco universal es donde todo el mundo concuerda.
Porque si, por desgracia, la gente se comprendiera, jams podra ponerse de
acuerdo.
El hombre de espritu, ese que nunca se pondr de acuerdo con nadie, debe
dedicarse a mar la conversacin de los imbciles y la lectura de los malos libros. De ellos
sacar goces amargos que compensarn largamente su fatiga.


LXXXVIII

Higiene. Proyectos. Cuanto ms se quiere, mejor se quiere.
Cuanto ms se trabaja, mejor se trabaja y se quiere ms.
Cuanto ms se produce, se vuelve uno ms fecundo.
Despus de una orga, siempre nos sentimos ms solos, ms abandonados.
Tanto en lo moral como en lo fsico, he tenido de continuo la sensacin del abismo,
no solamente del abismo del sueo, sino del abismo de la accin, del ensueo, del
recuerdo, del deseo, de la pena, del remordimiento, de lo hermoso del nmero, etctera.
He cultivado mi histeria con alegra y terror. Ahora, siempre tengo vrtigo, y hoy,
23 de enero de 1862, he sufrido una clara advertencia: la de sentir pasar sobre m el
viento del ala de la imbecilidad.


XC

Higiene. Conducta. Moral. A cada minuto nos aplasta la idea y la sensacin del tiempo. Y
no hay ms que dos medios para escapar de esta pesadilla, para olvidarla: el placer y el
trabajo. El placer nos gasta. El trabajo nos fortifica. Escojamos.
Cuanto ms nos sirvamos de uno de estos medios, ms repugnancia nos inspirar
el otro.
No se puede olvidar el tiempo ms que sirvindose de l.
Todo se hace poco a poco.
De Maistre y Edgar Poe me han enseado a razonar.
No hay trabajo ms largo que aquel que uno no se atreve a empezar. Se vuevle
pesadilla.


XCI

Higiene. Dejando para luego lo que se ha de hacer, se corre el peligro de no poder hacerlo
nunca.
No convirtindose inmediatamente, se corre el riesgo de condenarse.
Para curarse de todo, de la miseria, de La enfermedad y la melancola no hace falta
ms que el Gusto del trabajo.