Vous êtes sur la page 1sur 20

Es una disciplina de la filosofa

que estudia la naturaleza de la


conducta humana, por ello es una
ciencia normativa.
Busca la perfeccin de las
personas. Estudia qu los actos
sean correctos o incorrectos,
justos e injustos, en lneas
generales
buenos o
malos,
teniendo como premisa que
los actos de los hombres se
realizan por propia voluntad y
haciendo
uso de
su
libertad.
Los valores ticos son los
principios o pautas de la conducta
humana. Cada cultura a lo largo de
la historia ha
desarrollado
un modelo
tico propio.
Cuando usamos las declaraciones
normativas estamos valorando
moralmente a
personas,
situa-
ciones,
cosas o
acciones.
Ese poltico es un corrupto.
Ese hombre es un caballero.
Corrupto, caballero son
valoraciones.
Los filsofos han
intentado
determinar la
bondad en la
conducta de
acuerdo con dos
principios.
El primero implica un valor final,
deseable en s mismo y no slo
como un medio para alcanzar un
fin ms
elevado.
La felicidad o
placer.
El deber u
obligacin.
La perfeccin
o la virtud.
El segundo se refiere a que los
principios elegidos no siempre
tienen
especifi-
cados
su valor
ltimo.
Esta tica busca:
La prudencia, el placer, el poder.
Una persona que carece de
motivacin para tener una
preferencia puede resignarse a
aceptar todas las costumbres
y por ello puede elaborar una
Filosofa de la prudencia.
Esa persona vive, de esta
forma, en conformidad con la
conducta Moral de la poca y
de la Sociedad.
La palabra moral tiene dos usos:
como adjetivo y como sustantivo.
Como adjetivo designa esa cualidad
Propia de ciertas personas, a las
que llamamos persona pues en ella
se denota la presencia del bien.
En cuanto es sustantivo designa
a los seres humanos en tanto que
se les concibe como agentes de
algn acto.
De esa manera hablamos de una
Persona jurdica, econmica.
La palabra persona designa al ser
humano como fundamento de
cualquier clase de acto, y
particularmente del acto moral,
que no es otro que el acto del bien.
El primer problema tico del
hombre es hacerse una persona
moral. Debe tener:
Conciencia de valores.
Autonoma.
Libertad.
Madurez
Sensatez
Cuando la voluntad de una
deidad es la autoridad, la
obediencia a los mandamientos
divinos o a los textos sagrados
supone la pauta de conducta
aceptada.
Si el modelo de autoridad es
la naturaleza, la pauta es la
conformidad con las
cualidades atribuidas a la
Naturaleza humana. Cuando
rige la razn, se espera que la
conducta moral resulte del
pensamiento racional.

Vous aimerez peut-être aussi