0niveisiuaue ue So Paulo

Bepaitamento ue Bistoiia
Estuuos Latino-Ameiicanos: Fico e Bistoiia - FLBu699 - 1
o
semestie 2u14

Aluno: Beniique ueiken Biasil - n. 0SP S7S49u1

Tiabalho Final

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0vIEB0 afiima, categoiicamente, que Esteban Echeveiiia (18uS-18S1) o funuauoi
uo iomantismo na Amiica (p. SS). Com o conto El Nataueio, Echeveiiia teiia
utilizauo a linguagem e iueias uo iomantismo euiopeu - como a uesciio uos
costumes, afiimao ua nacionaliuaue, exaltao ua libeiuaue -, com um toque a
mais, paia uizei algo novo, a sabei, com obseivao iealista e ceito giau ue
violncia (p. 1S).
Entietanto, apesai uo pioneiiismo, a obia ue Echeveiiia, esciita em 18S9, somente
seiia publicaua postumamente, em 1871. Besse mouo, tal obia no foi o mouelo uo
iomantismo em meauos uo sculo XIX, o que teiia ciiauo, segunuo 0vIEB0, um
vazio que afetaiia ue maneiia negativa a liteiatuia iomntica (p. 14). 0vIEB0
acieuita que Echeveiiia no o publicou, no poi meuo ua peiseguio ue }uan
Nanuel Rosas - afinal, Echeveiiia j estava exilauo em Nonteviuu -, mas poi no
acieuitai em seus miitos liteiiios (p. S4).
Ainua seguinuo a anlise ue 0vIEB0, o texto ue Echeveiiia tiaz as caiacteiisticas ue
seu tempo e uo iomantismo como a uesciio ue costumes, o folhetim iomntico, a
naiiao uesciitiva, o testemunho social, o uocumento histoiico, alm ue notas
iealistas e natuialistas, que so se iepetiio ao final uo sculo XIX (p. SS).
Alm uesse pioneiiismo na liteiatuia, possivel tambm veiificai no conto em
questo o tema ua civilizao e baibiie, que posto claiamente em 184S com a
obia ue Bomingo Saimiento: Facunuo, ou civilizao e baibiie. Besse mouo, poue-
se fazei apioximaes uos uois textos, poi meio ua obseivao uo contexto ue
foimao uos autoies e uo ambiente politico na iegio uo Rio ua Piata em meauos
uo sculo XIX.
Assim, no afamauo conto ue Echeveiiia, FERNANBEZ iuentifica iapiuamente a
peispectiva cosmopolita uo autoi, na qual o ameiicano "o bibaio, o uegiauauo, o
animalesco maicauo pelo aibitiio e a violncia"; toua essa baibiie ueve sei
extinguiua pelo espiiito civilizauoi euiopeu (p. 1S). Essa viso caiacteiistica uo
iomantismo, pela qual a liteiatuia a mo que guia a emancipao uos povos latino-
ameiicanos "ua ignoincia, ua pobieza, ua baibiie, ua iiiacionaliuaue, uifunuinuo
as luzes ua civilizao euiopeia nos vastos espaos ocupauos pela piimitiviuaue
ameiicana" (p. 1S). Assim, na oposio civilizaobaibiie, aquela iepiesenta o
cosmopolitismo, e esta o ameiicanismo.
Echeveiiia, nesse sentiuo, entenue a emancipao ameiicana como o tiiunfo ua
ilustiao ua velha Euiopa sobie a baibiie uo munuo ameiicano (p. 1S). A
influencia iluminista euiopeia em Echeveiiia no suipieenue ao se sabei que seu
piimeiio exilio foi na Fiana, no peiiouo ue 182S a 18Su - exilios que seiiam a
maica ue toua a geiao ue letiauos intelectuais, contempoineos e colegas ue
Echeveiiia. Ele teve, poitanto, a expeiincia uiieta uos poetas, filosofos e
histoiiauoies uo iomantismo fiancs, e, quanuo uo seu ietoino, tiouxe essa
expeiincia como base ue sua misso ue tiiai a Aigentina ue seu atiaso cultuial - e
consequentemente, tii-la uas mos uo uespotismo iosista, simbolo mximo ua
baibiie -, poi meio ua liteiatuia iomntica e uo pensamento libeial (0vIEB0, p.
SS). A fim ue ilustiai a influncia fiancesa em seu pensamento, convm citai seu
esciito !"#$%&' )%*'+,)%-' &" *. /"0'*1-%,# &" )"2/"/' "# 3/.#-%., no qual coloca a
Fiana como "o povo ievelauoi" (ECBEvERRA, p.62).
A expeiincia fiancesa ue Echeveiiia no somente o influenciou na sua foimao
liteiiia e intelectual, mas tambm na sua foimao politica - e, cabe iessaltai,
nesse contexto uo sculo XIX e uo iomantismo, ambas as foimaes so simbioticas.
Quanuo ietoina ue sua expeiincia fiancesa, em 18Su, j encontia Rosas no pouei,
contia qual ii se opoi, e tambm no compaitilha com os piessupostos iueologicos
uos unitiios (NARTNEZ). Besse pensamento compaitilham toua uma geiao ue
jovens letiauos, os quais, sob uma liueiana natuial ue Echeveiiia (0vIEB0, p. SS),
se pioclamam uestinauos a funo uiietiva ue uma nao sob o signo uas Luzes
(BALPERN B0NuBI, p. 2S). Esse giupo, no qual paiticipam, alm ue Echeveiiia,
Saimiento, Albeiui e Nimol, seiia conheciuo como ueiao ue 18S7 ou Nova
ueiao. Eles funuam, em 18S7, o Salo Liteiiio, foco ue agitao intelectual e ue
politica antiiiosista. Possuem a noo bsica ue que a classe letiaua - ua qual fazem
paite - uetm a sobeiania, justificaua pela posse uas iueias uas quais uepenuem a
saue politica ua nova nao (BALEPRN B0NuBI, p. 2S). 0 piopiio Echeveiiia
escieveiia, em 18S8, a piofisso ue f ua geiao, o 4/"&' &" *. 5'0"# 6"#"/.-%,#.
Poitanto, nesse contexto ue ebulio politica que Echeveiiia escieveiia o conto
que ueveiia sei a inauguiao uo iomantismo e ua liteiatuia aigentina - e no o ,
pois, como uito, so seiia publicauo Su anos uepois. Assim, a liteiatuia iioplatense
conjuga-se com a foimao nacional. Como PIuLIA coloca, essa liteiatuia tem uma
uupla histoiia, pois uefiniua, poi um lauo, em ielao politica; e ue outio,
piocuia estabelecei uma liteiatuia autnoma (em ielao antiga metiopole),
nacional. Cuiiosamente, essa liteiatuia nacional constioi-se com uma aliana com a
liteiatuia fiancesa, iluminista (p. 14). 0 piopiio Echeveiiia aponta essa segunua
maica, quanuo escieve sobie o significauo ua Revoluo ue 1848 na Fiana:
"Tenuiemos siempie un ojo clavauo en el piogieso ue las naciones y el otio en las
entiaas ue nuestia socieuau" (NARTNEZ). PIuLIA a chama ue "peispectiva
estibica", colocanuo-a como tiauio nacional ua liteiatuia, constituinuo-se esta na
ielao ue uifeiena e aliana com outias piticas e outias linguas e tiauies (p.
1S).
Na opinio ue PIuLIA, ao contiiio ue 0vIEB0, o conto ue Echeveiiia peimaneceiia
inuito pois eia uma fico, num momento em que tal gneio no tinha espao.
Besse mouo, El Nataueio conveite-se na metfoia uo lugai ueslocauo ua fico na
liteiatuia aigentina (p. 17). Inteiessante a colocao ue PIuLIA, pois uiz que a
liteiatuia aigentina tem uois comeos, mas a mesma cena ue teiioi e violncia:
piimeiio, na pgina inicial ue Facunuo, e, uepois, no conto ue Echeveiiia (p. 18). 0
tema civilizaobaibiie se encontiam nessas uuas obias, esciitas em peiiouos
uifeientes, uistantes, poitanto sem influncia uma na outia.
Assim como h apioximaes, h tambm uifeienas. Saimiento acieuita que a
civilizao est na ciuaue, esta influenciaua pelas luzes euiopeias. Besse mouo, foge
uo campo, ou seja, ua baibiie, iecoiienuo cultuia. Echeveiiia coiie no sentiuo
contiiio, vai ao campo, piomove o choque entie o munuo letiauo e o uos bibaios.
A violncia ua qual Saimiento quei fugii onue Echeveiiia constioi sua naiiativa: o
heioi unitiio, no conto, toinauo iefm uos bibaios, toituiauo e moito. Como
PIuLIA coloca, em Saimiento a baibiie fica paia tis, e afiima o pouei uo letiauo;
ao contiiio, Echeveiiia coloca a violncia em piimeiio plano, e a naiiativa
iepiouuz o conflito (p. 2u). 0ma uifeiena final entie as uuas obias, que em
Facunuo, o texto assume, paulatinamente, a foima ue autobiogiafia, enquanto El
Nataueio uma fico, e poi s-lo, abie-se o munuo uos bibaios e u-se-lhes a
possibiliuaue ua fala. Assim: "os letiauos falam ue si mesmo sob a foima uo ielato
veiuaueiio, e falam uo outio pela fico" (p. 21).
NARTNEZ tambm enxeiga, em El Nataueio, o conflito entie uois munuos: o uos
cainiceiios uo matauouio, simbolizanuo o feueialismo ue Rosas; e o munuo
iefinauo e ultiajauo, peisonificauo pelo jovem unitiio. A uiviso
civilizaobaibiie claia. Inteiessante tambm a obseivao ue NARTNEZ, na
qual afiima que Echeveiiia teve contato com aquele munuo, pois, ao seu iegiesso ua
Fiana, j iniciauo na oposio a Rosas, ele iefugia-se na casa ue seu iimo na
localiuaue ue San Telmo, onue possivelmente estava localizauo o Nataueio uel Alto.
Nesse sentiuo, a colocao ue }ITRIK faz-se piesente, pois a linguagem uo naiiauoi
se confunue com a linguagem uos peisonagens, ou ainua, tianspaiece o pensamento
politico uo autoi na naiiativa (p. 9).
Caminhanuo paia uma concluso, Echeveiiia escieve o conto oia em questo num
momento extiemamente agitauo tanto na politica quanto na liteiatuia. Ele escievia
tambm poemas, e o seu mais famoso, 7. 4.1$%0., tambm sei consiueiauo um
maico na liteiatuia aigentina. Concomitantemente, Echeveiiia escieve - j no exilio
uiuguaio, apos fiacasso ue uma tentativa insuiiecional em 18S9 - uois opsculos
politicos, um conheciuo como 8'9:. !'-%.*%+$.; e outio, <=".&. /"$/'+>"-$%0. +'2/"
"* :'0%:%"#$' %#$"*"-$1.* "# "* ?*.$. &"+&" "* .@' ABC Tomauo em seu conjunto, esses
opsculos e suas obias maioies, so uocumentos valiosos paia examinai o momento
histoiico em que vivia Echeveiiia, e analisai seus pensamentos, piojetos e iueias
(NARTNEZ). Ele ieiteia sua posio contia o uespotismo e a tiauio espanhola,
uefenuenuo que somente a esttica iomntica e a liteiatuia pouem expiessai a
iealiuaue ameiicana (NARTNEZ), tenuo sempie em mente aquela "peispectiva
estibica".
Como coloca C0R0NINA, o elemento agiegauoi ue toua a geiao ue S7 foi o
uitauoi }uan Nanoel Rosas. Sem ele, a liteiatuia - e poi conseguinte, a foimao
politica aigentina - teiia siuo muito uifeiente. Contia Rosas se levantaiam os mais
uestacauos intelectuais e politicos ua Aigentina no sculo XIX, como uois futuios
piesiuentes, Saimiento e Nitie; o juiista que colocaiia as bases constitucionais ue
18SS, Albeiui; o ciiauoi uo conto mais famoso uo iomantismo iioplatense,
Echeveiiia; %#$"/ .*%., ainua consiueianuo que tanto Saimiento e Albeiui tambm
eiam autoies ue impoitantes obias liteiiias (p. 18).
Assim, poue-se afiimai que a politica e a foimao ua liteiatuia nacional, assim
como a piopiia foimao nacional aigentina, encontiam-se intimamente
inteiligauas, e possivel veiific-lo na leituia uo conto El Nataueio, como tambm
na piopiia biogiafia ue Echeveiiia, e na ielao ue ambos com a obia ue Saimiento.
Inteiessante notai como a ebulio politica ua poca influi na piouuo liteiiia,
pois o tema inauguiauo poi Echeveiiia, que iiia apaiecei somente em 1871,
tambm encontiauo no Facunuo ue Saimiento, ue 184S. 0s membios ua geiao ue
S7, poi meio ue seu movimento politico e liteiiio, liueiauos poi Echeveiiia,
influem-se mutuamente, e geiaiia os intelectuais e politicos mais impoitantes ua
Aigentina.



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