Muitas Consoantes

Muitas consoantes e (um)a traduo do silncio - Marcos Carvalho Lopes (marcosclopes@gmail.
com) verso preliminar

Muitas consoantes e (um)a traduo do
silncio
(verso preliminar)
Marcos Carvalho Lopes
marcosclopes@gmail.com
Para Ana Querubina e Aline Luz
Sim, sou um ladro de pensamentos Bob Dylan
Cada poesia uma leitura da realidade e toda leitura
de um poema uma traduo que transforma a poesia
do poeta na poesia do leitor. Octavio Paz
Uma gelia geral introspectiva
o !ia "# !e mar$o !e "##%& 'umberto (essinger
recebeu no )heatro *+o Pe!ro em Porto Alegre o Pr,mio
A$orianos. A premia$+o& promovi!a pela Pre-eitura !e
Porto Alegre& o-ereceu men$+o honrosa pelo con.unto !e
sua obra. A noite !esta homenagem po!e ser vista como
momento !e reconhecimento& assim como& marco para
abertura !e novos pro.etos.
/sta -orma !e reconhecimento p0blico se conecta a
pr1pria possibili!a!e !e se pensar a e2ist,ncia !e uma obra
e surge para o artista como uma encruzilha!a. Por um la!o&
po!e aceitar o aplauso 3ou menosprezo45 por outro& po!e
ater6se ao seu .ulgamento pessoal sobre seu pr1prio valor.
7sso -ica bem claro nas palavras !e /rnest )ugen!hat&
8uan!o este a-irma 8ue para a pessoa cu.a ativi!a!e 9
1
Pouca Vogal 3gessinger4
pouca vogal
pol:a tri6legal
meri!ional
na serra& no vale
oriun!i alles blau
samba sem :no;6ho;
pouca vogal
muito micuim
tem pinguim no litoral
em pleno carnaval
s+o imigrantes
com suas consoantes
no t<2i 8ue me trou2e at9 a8ui
cantavam !ois irm+os
tchau astral estranho !eu pra ti
vou pegar o avi+o
pouca vogal
cl<ssico grenal
s;ing es8uisito
sem -avorito
sem na!a igual
nem = p<u
viva a !i-eren$a
chame !e schimier a gel9ia geral
e o escambau
pouca vogal
1 o au, a>
!o t<2i 8ue me trou2e at9 a8ui
vi o morro !ois irm+os
chega !e sau!a!e vou sentir
ouvin!o o samba !o avi+o
o t<2i 8ue me trou2e at9 a8ui
passou por Dois 7rm+os
tchau astral estranho .< cheguei
botei os p9s no ch+o
Muitas consoantes e (um)a traduo do silncio - Marcos Carvalho Lopes (marcosclopes@gmail.com) verso preliminar
ob.eto !e reconhecimento& ?se segue a possibili!a!e !e 8ue em sua motiva$+o
pese mais um la!o 3o aplauso ou a -alta !e aplauso4 ou o outro 3a rela$+o
in!epen!ente @ ?autAnomaB @ com o bom4B.
C
o caso !e um pol>tico em campanha eleitoral a aprova$+o pela
maioria 9 geralmente o 8ue lhe !ar< o tipo !e reconhecimento 8ue espera. O
.ogo !e apar,ncias !a publici!a!e -az com 8ue ho.e muito !a !isputa pol>tica
se.a uma encena$+o para agra!ar a opini+o p0blica& sem um vi9s ut1pico !e
trans-orma$+o social. Contu!o& 9 isso 8ue um artista criativo buscaD At9 8ue
ponto este reconhecimento po!e signi-icar um empobrecimento& ao criar uma
aura !e aceita$+o 8ue a-asta o espanto e a possibili!a!e !e e2peri,ncia
signi-icativaD +o seria tal homenagem para um artista pop uma marca !e
populari!a!e 8ue n+o poupa ningu9m !e ser mais uma e-,mera ?eterni!a!e !a
semanaBD
*e.a como -or& o artista criativo !eve li!ar com o reconhecimento
intersub.etivo. Acerca !essa rela$+o& )ugen!hat -az !uas observa$Ees. A
primeira 9 8ue mesmo o artista 8ue n+o se !ei2a levar pela mo!a busca algo
8ue consi!era ?bomB e 8ue espera 8ue encontre algum reconhecimento
intersub.etivo& a segun!a observa$+o marca uma !imens+o para!o2al& .< 8ue
seria .ustamente 8uem ?n+o persegue o aplauso nem se !ei2a levar pela mo!a&
mas 8ue busca por sua pr1pria conta o bom& 9 8ue alcan$a particular
aprecia$+o intersub.etiva.
"
F a encena$+o !esse !ilema 8ue tomamos como
mote inicial !este te2to.
(essinger subiu ao palco para receber o Pr,mio A$orianos sem a
companhia !os m0sicos !e sua ban!a Engenheiros do Haaii. Apresentou6
se .unto com Duca Lein!ec:er& vocalista e principal compositor !a ban!a
Cidado !uem. Como sabemos& um ano e meio !epois essa mesma !upla
iniciaria o pro.eto "ouca #ogal. esse te2to 8uero -alar um pouco mais sobre
as can$Ees compostas para este pro.eto& mas antes& 9 interessante se perguntar
pela escolha !e seu nome. O nome !o pro.eto e seu senti!o inicial po!em ser
1
)G(/D'A)& /rnest. Egocentricidad $ m%stica. (e!isaH Barcelona& "##I. P.JK.
2
7!em. p.J%
2
vislumbra!os na letra !a can$+o "ouca #ogal & assim como na constru$+o !e
sua imagem.
O s>mbolo 8ue !< i!enti!a!e visual para a !upla s+o aspas estiliza!as
coloca!as !entro !e par,nteses. As aspas remeteriam as letras ?gB !e
(essinger e ?LB !e Lein!ec:er& coloca!as entre par,nteses. Os par,nteses&
8ue serviriam como elementos agrega!ores& po!em ser li!os tamb9m como
uma pausa na tra.et1ria !os Engenheiros do Haaii& assim como& !o Cidado
!uem.
L
O nome "ouca #ogal teria como inspira$+o os sobrenomes !a !upla&
8ue trariam a marca !a coloniza$+o europ9ia no e2cesso !e consoantes.
Construin!o a sua auto6irAnica sociologia !e boteco (essinger e2plica 8ue ?as
vogais v+o ralean!o = me!i!a 8ue !escemos pelo mapa !o Brasil. O -rio vai
aumentan!o& a vegeta$+o vai -ican!o mais t>mi!a& o ver!e vai -ican!o mais
pareci!o com o azul& as pessoas mais introspectivas. 7migrantes com suas
consoantes. Ao mesmo tempo em 8ue e2ageram& algo !e ver!a!eiro guar!am
essas generaliza$EesB. O compositor cita o -ato !e 8ue& por !e-ini$+o& as
vogais apontam para a livre passagem !o ar pela boca& en8uanto as consoantes
seriam resulta!o !o estreitamento !e 8ual8uer regi+o acima !a glote. Mogais
se relacionariam com abertura e e2pans+o& en8uanto consoantes trariam
consigo uma !imens+o !e introspec$+o& !e -echamento.
3/mbora essa rela$+o sur.a na -ala !e (essinger como uma
brinca!eira& tem um senti!o interessante 8ue v,m sen!o ob.eto !e an<lise
!entro !os estu!os sobre a semi1tica !a can$+o. esse senti!o& a re-er,ncia
-un!amental para a m0sica brasileira 9 o trabalho !e Luiz )atit. /ste autor
parte !a intui$+o !e 8ue to!a can$+o popular tem sua origem na -ala& para !a>
pensar 8ue a rela$+o !a trans-orma$+o !esta em palavra canta!a a ?t9cnica !e
convers+o !e i!9ias e emo$Ees em substNncia -Anica con!uzi!a em torno !a
melo!iaB.
I
esta combina$+o& vogais e consoantes s+o ingre!ientes
Luis *aguar& autor !este pro.eto !e i!enti!a!e visual& !escreve !etalhes !e sua constru$+o
em seu blogH httpHOOsaguar!esign.blogspot.comO"##JOC#Opouca6vogalPCJ.html
!
)A)7)& Luiz. & Cancionista. "a /!. /!itora !a G*P& "##". p.CJ
-un!amentais& na me!i!a em 8ue& al9m !e servirem para transmitir uma ?-alaB
esta ganha uma outra !imens+o ao ser trabalha!a em sua !imens+o sonora !e
mo!o a ?representar a !isposi$+o interna !o compositorB.
Q
esse senti!o& o
prolongamento !as 'ogais na mo!ula$+o !a voz apontaria para a transmiss+o
!e intensi!a!e a-etiva& implican!o tamb9m numa melo!ia mais lenta e
cont>nua. )atit vincula essa !imens+o ao ser& a !escri$+o !e uma narrativa 8ue
pe!iria uma viv,ncia introspectiva. Por isso& este recurso 9 prop>cio para
transmitir as tensEes !a !esuni+o amorosa ou !a -alta !e um ob.eto !e !ese.o.
R< 8uan!o se investe na segmenta$+o promovi!a pelas consoantes& o
compositor en-atizaria um -azer& ?converten!o suas tensEes internas em
impulsos som<ticosB
K
& sen!o 8ue esta ten!,ncia -avoreceria as ?necessi!a!es
gerais !e materializa$+o 3lingS>stico6mel1!ica4 !e uma i!9iaB.
%
Por isso& a
,n-ase em consoantes serviria a tematiza$+o& na constru$+o !e personagens&
valores6ob.etos& na !escri$+o !e valores universais.4
J

+o por acaso& 9 esta ,n-ase nas consoantes 8ue se encontra na
can$+o "ouca #ogal. /sta can$+o serviria para e2plicar o conceito !o pro.eto&
propon!o uma inusita!a viagem !e t<2i entre o Tio !e Raneiro e Porto Alegre.
De certa -orma& isso relembra a tra.et1ria !e (essinger& 8ue morou por anos
no Tio !e Raneiro sem !ei2ar !e ter certa estranheza e sau!a!e !a capital
ga0cha. A can$+o brinca com o termo ?!ois irm+osB& 8ue em sua primeira
men$+o na se re-eriria aos irm+os Uleiton e Ule!ir 38ue s+o uma !as
in-lu,ncias musicais !o pro.eto& pelo sucesso 8ue obtiveram ao combinar
elementos regionais em uma !ire$+o pop4 cantan!o (eu pra ti5
V
!epois o termo
"
7!em p. "".
#
7!em p. "".
$
7!em p. "L
%
Coloco esta observa$+o sobre )atit entre par,nteses por me sentir incapaz !e seguir sua
perspectiva !e an<lise em suas min0cias. 7sso se !< por8ue ela pe!e um tipo !e
conhecimento musical apura!o& 8ue n+o tenho. Penso 8ue& em certo senti!o& as !i-eren$as
!e percep$+o musical po!em mesmo correspon!er a !i-eren$as !e percep$Ees ontol1gicas&
o 8ue& no -im !as contas signi-ica !i-erentes possibili!a!es !e rela$+o com essa -orma !e
e2press+o 8ue 9 a can$+o. *e os compositores t,m !i-erentes maneiras !e mo!ular a -orma
!e suas composi$Ees em rela$+o ao senti!o !e suas -alas& se .usti-icam !i-erentes -ormas !e
an<lise !e acor!o com as narrativas com as 8uais se 8uer construir uma reconte2tualiza$+o.
&
A letra !e (eu pra ti -ala !e Porto Alegre como lugar !e re-ugio e sau!a!eH ?Deu pra tiO
Bai2o astralO Mou pra Porto AlegreO )chauB
!
apontaria para o morro Dois 7rm+o no Tio !e Raneiro e& por -im& a ci!a!e !e
Dois 7rm+os& uma !os primeiros n0cleos !e coloniza$+o alem+ no Tio (ran!e
!o *ul.
C#

O princ>pio 9 antropo-<gicoH consumir as re-er,ncias e criar novos
senti!os. A i!9ia !o poeta D9cio Pignatari !e 8ue ?na gel9ia geral brasileira&
algu9m tem 8ue e2ercer a -un$+o !e me!ula e ossoB& .< tinha inspira!o o
poeta )or8uato eto na can$+o )elia )eral& 8ue -ez com (ilberto (il& a se
!esviar !a posi$+o !e ?-un!amenta$+oB e celebrar a .un$+o !e bumba6meu6
boi com i,6i,6i, 8ue o movimento tropicalista anunciava. O ?tropicalismo
meri!ionalB traz consigo certo estranhamento !e sota8ue estrangeiro& mas 9
parte !a mesma gel9ia geral brasileira& 8ue no sul ganha o nome !e schimiereH a
can$+o -ala !e samba sem *no+ho& cita o Samba do ,'io !e )om Robim e& !e
mo!o oculto& "iano -ar !os /ngenheiros !o 'a;aii.
)oman!o o mesmo tom irAnico& 9 ver!a!e 8ue o "ouca #ogal n+o traz
muitas semelhan$as com a m0sica baiana 3terra !e muitas vogais e !e gritos
como ?1 o au, a>B4 e seus carnavais em 8ual8uer 9poca& sen!o !ireciona!o&
inicialmente& para ambientes pe8uenos& como teatros& e com can$Ees 8ue
po!em ser chama!as !e intimistas. Mas o 8ue essas ?aspasB !e imigrantes
abrigamD Quem sabe um sil,ncio eOou a possibili!a!e !e autoconstru$+o
po9ticaD
O t<2i !e "ouca #ogal seria o mesmo !a can$+o "iano -arH A letra !esta
0ltima can$+o !izia 8ue ?na!aB& na ver!a!e& ?9 uma palavra esperan!o
tra!u$+oB.
1'
Cabe lembrar ain!a 8ue .orro (ois /rmos 9 o nome !e uma can$+o !e Chico Buar8ue
8ue apareceu em seu !isco !e CVJV& !e nome Chico Buar8ue. /ste !isco marca uma
transi$+o na carreira !e Chico& na me!i!a em 8ue neste ele se sentiria mais plenamente
como m0sico& na me!i!a em 8ue po!e ter uma participa$+o mais !ireta nos arran.os& .< 8ue
ent+o teve como arran.a!or Luiz Cl<u!io Tamos& 8ue& como ele 9 violonista. A can$+o !e
Chico termina com versos 8ue tematizam a al8uimia !o morro -eito can$+o ?F assim como
se o ritmo !o na!aOWosse& sim& to!os os ritmos por !entroO Ou& ent+o& como um m0sica
para!aO*obre um montanha em movimentoB.
"
Entre a emoo e a inteligncia: a sabedoria dos surfistas
/m sua apresenta$+o no Pr,mio A$orianos
(essinger e Lein!ec:er cantaram !uas can$Ees cl<ssicas
!os /ngenheiros !o 'a;aii 3, re'olta dos (0ndis e /nfinita
Higha$4 e surpreen!eram o p0blico com uma
composi$+o in9!ita& -eita pela !upla& chama!a , fora do
sil1ncio. /la -oi grava!a no <lbum Sete !o Cidado !uem&
mas -ez sucesso ime!iato com a !ivulga$+o !a
apresenta$+o no )heatro *+o Pe!ro pela internet 3no
$outube& mpL etc.4. )omo essa primeira composi$+o e
sho; como a semente !o "ouca #ogal. este senti!o
?-un!a!orB& na letra e na -orma !a composi$+o 9 poss>vel
!escrever alguns elementos 8ue antecipam a !ire$+o !a
parceria. a 9poca (essinger e2plicou a diferena 8ue
houve para ele no processo !e -eitura !esta can$+oH
?unca havia aconteci!o comigoH eu tinha letra e m0sica&
achava 8ue -altava algo mas n+o sabia o 8u,. Man!ei para
o Duca& ele escreveu o re-r+o... era e2atamente o 8ue
-altava. Agora me !ou conta !e 8ue esta sensa$+o
estranha !e n+o ter o 8ue !izer mas achar 8ue !eve ser
!ito 9 uma !as ra>zes !a can$+oB.
A parceria com Lein!ec:er surge na !escri$+o !e
(essinger com um grau !e sintonia e inspira$+o
ine2plic<vel. /mbora se.a -ascinante inventar narrativas
para tentar e2plicar o processo !e cria$+o art>stica&
partin!o !e uma e2peri,ncia 3ou teoria4 8ue seria
#
a fora do silncio
2gessinger3leindec*er4
Pra 8ue tanta intelig,nciaD
Por 8ue tanta emo$+oD
Qual8uer coisa em e2cesso -az sucesso
meu irm+o
Quanta gente com certeza
)anta gente sem no$+o
/m e2cesso at9 -racasso -az sucesso
por a>
/ eu tenho -9 na -or$a !o sil,ncio
*e as cores v+o berran!o num sol
ensur!ece!or
Wecho os olhosX Outro mun!o
Mou morar no interior
)ransbor!ou a mesa ao la!o
Gm tsunami arrasa!or
Wecho os olhosX Outro mun!o
/u tenho -9 na -or$a !o sil,ncio
A -9 8ue me -az
Aceitar o tempo
Muito al9m !os .ornais
/ assim mergulhar no escuro
Pular o muro
Pra on!a passar
Mi um pun: na -arm<cia atr<s !e
protetor solar
Baile -un: no plen<rio
AmbulNncia 8uer passar
Wutebol... mesa6re!on!a... e2orcista...
camelA
A on!a agora 9 outra on!a
A -9 8ue me -az
Aceitar o tempo
Muito al9m !os .ornais
/ assim mergulhar no escuro
Pular o muro
Pra on!a passar
A -9 8ue me -az sobreviver
Y on!a
tra!uzi!a na obra& esta l1gica linear& apesar !e se!utora 9 re!ucionista.
(essinger .< !eclarou 8ue inventava e2plica$Ees para !ar em entrevistas e& em
seu livro& -ez 8uest+o !e !estacar 8ue buscava trazer a perspectiva !e um
cora$+o e n+o !e um car!iologista. )al vis+o imanente !a cria$+o art>stica
vali!a a i!9ia !e certo tipo !e conhecimento pessoal corpori-ica!o& 8ue se
mostra na -orma !a !ic$+o pr1pria !e ca!a compositor& 8ue mo!ela sua -ala
em canto.
Para Luiz )atit& 8uan!o o compositor consegue e8uilibrar estes
elementos !a can$+o& traz o 8ue se chama inspira$+o como e-eito !e senti!o
8ue se .usti-ica pela naturali!a!e& espontenei!a!e e instantanei!a!e com 8ue
se con.ugaram -orma e senti!o. O pr1prio te2to !a can$+o seria ?8uase
necessariamente& um !isciplina!or para as emo$EesB
CC
& 8ue n+o po!e ser
con-un!i!o com a palavra escrita !a poesia& .< 8ue& 8uer pro!uzir uma
viv,ncia 8ue s1 se e-etivaria com o acr9scimo !a melo!ia. Por isso mesmo a
letra po!e ser simples& .< 8ue a totali!a!e !e seu senti!o s1 ser< !ita com a
melo!ia.
este ensaio vamos continuar multiplican!o possibili!a!es !e senti!o
no .ogo !e con.ugar causas e razEes. Por isso mesmo& n+o nos interessa
ocultar certa !imens+o ine2plic<vel& mas multiplicar as possibili!a!es !e
!i<logo sobre o .eito !as can$Ees& sobre parte !e sua signi-icabili!a!e&
tentan!o pensar com este encontro. Para tanto& partimos !a tentativa !e
racionaliza$+o 8ue (essinger traz em sua -alasobre o precocesso !e
composi$+o !e , fora do sil1ncio& -ala 8ue !< = can$+o uma perspectiva
romNntica& em sua tentativa !e !izer algo 8ue n+o po!e ser -acilmente
tra!uzi!o em palavras e 8ue& por isso& surge meta-oricamente 3como can$+o4.
Mas& o 8ue seria isto 8ue chamamos !e ?perspectiva romNnticaBD
C"
11
)A)7)& Luis. O cancionista. P. "#.
12
F !i->cil caracterizar o romantismo& por isso mesmo& para -ugir !e problemas& !a
!i-icul!a!e !e propor alguma !e-ini$+o& pre-ere6se -alar !e uma /ra TomNntica& in!ican!o
com isso um movimento -ilos1-ico& art>stico e liter<rio 8ue come$ou na Alemanha no -inal
!o s9culo ZM777& espalhan!o6se pela /uropa e alcan$an!o seu maior -lorescimento na
primeira meta!e !o s9culo Z7Z. Os romNnticos se voltavam contra os limites !a raz+o&
8uestionan!o e buscan!o ampliar poeticamente nossas possibili!a!es !e conhecimento.
$
Partin!o !a !escri$+o -eita pelo -il1so-o Tichar! Torty po!emos
tomar como caracter>stica central !o romantismo a i!9ia !e 8ue a ?raz+o s1
po!e seguir os caminhos 8ue a imagina$+o abriu primeiroB. Assim& 9 -<cil
!e-en!er 8ue as letras !o "ouca #ogal tem uma perspectiva romNntica&
apontan!o para a necessi!a!e !e re!escri$+o e auto6cria$+o. Por outro la!o& a
ironia e o senso !e absur!o !e (essinger servem para secar a se!e !e in-inito
!os romNnticos e se a-asta !,s sua perspectiva i!ealista.
Contra a i!9ia !e ascens+o pela raz+o a uma !imens+o universal& a
partir !a 8ual se po!eria chegar a uma !escri$+o completa !a reali!a!e& como
?um 8uebra6cabe$aB& ou um ?.ogoB !e palavras cruza!as& ?on!e tu!o se
encai2aB
CL
& os romNnticos valorizam os sentimentos e -alam !e um mergulho
em pro-un!i!a!es inson!<veis. 7saiah Berlin e2plica essa busca por
pro-un!i!a!e romNntica como a procura !e constru$+o !e um !iscurso 8ue
n+o se e2aure& uma busca pela flor a5ul 8ue nunca alcan$a seu intentoH ?no
caso !e um trabalho 8ue 9 pro-un!o& 8uan!o mais !igo mais resta pra !izer.
+o h< !0vi!a !e 8ue& embora eu tente !escrever em 8ue consiste a
pro-un!i!a!e !eles& t+o logo -alo& torna6se muito claro 8ue& n+o importa
8uanto eu -ale& novas lacunas se abrem. +o importa o 8ue !iga& sempre
tenho 8ue !ei2ar retic,ncias no -inalB.
CI
/ssa !imens+o !e abertura 9 marca !a
Para eles a ver!a!e n+o seria encontra!a& mas cria!a. Os escritos !e uma civiliza$+o
concreta re-letiriam um mo!o !e vi!a& !e tal -orma 8ue& mu!an!o nossas !escri$Ees&
mo!i-icar>amos nossa reali!a!e. Para os romNnticos& ?o 8ue 9 mais importante para a vi!a
humana n+o 9 8ue as proposi$Ees em 8ue acre!itamos& mas 8ual o vocabul<rio 8ue
usamosB 3TOT)[& Tichar!. Conting1ncia, /ronia e Solidariedade. p."C#.4. Desta -orma& os
poetas romNnticos reinvin!icaram para a literatura o papel !e hegemonia cultural antes
!a!o para a Teligi+o& a Wiloso-ia ou para a Ci,ncia 37!em p."Q4. O processo !e autocria$+o
!a i!enti!a!e tornou6se mais e mais importante com o !esenvolvimento !o capitalismo&
com isso& a reivin!ica$+o romNntica !e liber!a!e para a imagina$+o criativa vem tamb9m
ganhan!o mais plausibili!a!e. F -<cil aceitar 8ue ho.e a literatura& o cinema& programas !e
televis+o& can$Ees& novelas& .ogos !e v>!eo game& revistas em 8ua!rinho& ocupam um papel
mais importante na -orma$+o !as pessoas 8ue os sermEes ou trata!os -ilos1-icos. 37!em p.
"#4. A pr1pria 7gre.a Cat1lica& por meio !e seu .ornal 67&bsser'atore 8omano& comemorou os
8uarenta anos !o 9hite ,lbum !os Beatles& reconhecen!o o valor cultural !o !isco e
pon!eran!o a -rase !e Rohn Lennon !e 8ue sua ban!a seria mais -amosa 8ue Cristo. *inal
!os temposH se n+o po!e venc,6los...
1
Te-erencia a letra !a can$+o :unca .ais !e Surfando ;armas < (:,.
1!
B/TL7& 7saiah. Cita!o por Torty& p."KL.
%
substitui$+o 8ue o romantismo promove !< intelig,ncia para a emo$+o& !a
conversabili!a!e para a autentici!a!e& !a raz+o para a imagina$+o.K
O romantismo na -iloso-ia !o s9culo Z7Z acre!itava ain!a po!er
sustentar a pos3s4e !e uma vis+o privilegia!a !a reali!a!e& no entanto& o
e2agero na valoriza$+o !a emo$+o nos leva a !e-en!er posturas problem<ticas.
7sso -ica bem claro numa interessante re-le2+o !o romancista Milan Uun!eraH
?A civiliza$+o europ9ia 9 supostamente -un!amenta!a na raz+o. Mas tamb9m
po!er>amos !izer 8ue a /uropa 9 uma civiliza$+o !o sentimento5 ela !eu
origem ao tipo humano 8ue eu gostaria !e chamar o homem sentimentalH
homo sentimentalis \...] F preciso !e-inir o homem sentimental n+o como uma
pessoa 8ue e2perimenta sentimentos \...] mas como uma pessoa 8ue os
valorizou. Des!e 8ue o sentimento se.a consi!era!o valor& to!o mun!o 8uer
e2periment<6lo5 e como to!os n1s temos orgulho !e nossos valores& 9 gran!e
a tenta$+o !e e2ibir nossos sentimentos. \...] Do momento 8ue 8ueremos
e2periment<6lo \...] o sentimento n+o 9 mais sentimento& mas imita$+o !e
sentimento& sua e2ibi$+o. A8uilo 8ue geralmente chamamos histeria. F por
isso 8ue o homo sentimentalis 3em outras palavras& a8uele 8ue instituiu o
sentimento como valor4 9 na reali!a!e i!,ntico ao homo h$stericusB.
CQ
Mas -az senti!o chamar !e romNntica a obra !e um compositor 8ue&
-un!an!o6se em Albert Camus criticou essa mesma perspectiva her1ico6pun:
!e seus companheiros !e gera$+oD
Tealmente o termo romantismo 9 muito amplo e 9 !i->cil -ugir !e
to!as as suas caracter>sticasH mesmo o positivismo 3!o lema ?or!em e
progressoB4 tem l< suas heran$as romNnticas 3e sua cren$a ut1pica !e criar
uma socie!a!e or!ena!a pela ci,ncia4. Camus n+o -oge !esse principioH sua
no$+o !e absur!o !escrita em & mito de S%sifo po!e ser vista como um aspecto
!e epi-ania 8ue !esven!a um caos -un!amental como marca !a e2ist,ncia. A
no$+o !e absur!o est< presente na po9tica !e (essinger e -un!a sua -orma !e
1"
UGD/TA& Milan. , /mortalidade. Tio !e RaneiroH /!itora ova Wronteira& CVV#. P<g.
CV#6CVC.
&
representar o pa>s. A letra !e .uros e )rades apresenta claramente a i!9ia !o
absur!o !e Camus& negan!o to!a tentativa !e buscar uma completu!e 3com
um amor& uma teoria& ou a -uga !a vi!a4H
Miver assim 9 um absur!o
Como outro 8ual8uer
Como tentar o suic>!io
Ou amar uma mulher
O absur!o surge& !este mo!o& como uma !imens+o !e m>stica sem
!eus& 8ue revoga a rela$+o su.eito6ob.eto !o racionalismo e nos leva na
!ire$+o !e certo ceticismo& ou melhor& na aceita$+o !a incompletu!e e !a
-initu!e !e to!o saber humano.
Por beber na -onte !o pensamento camusiano a po9tica gessingeriana
tenta -ugir !e certos aspectos meta->sicos !o romantismo e seus e2cessos
sentimentais. /2emplo !isso 9 8ue o segun!o !isco !os /ngenheiros !o
'a;aii 3e !uas !e suas can$Ees4 tem o nome !e , 8e'olta dos (0ndis& t>tulo !e
um !os cap>tulos !e & Homem 8e'oltado& on!e Camus critica os e2ageros
romNnticos e sua revolta meta->sica& 8ue se torna mero .ogo !e apar,ncias. Os
romNnticos teriam seu prot1tipo !e a$+o n+o no revolucion<rio& mas no !Nn!i&
inauguran!o um culto !o personagem& ?o revolta!o romNntico busca uma
solu$+o na atitu!eB. O romNntico !Nn!i nega o absur!o por meios art>sticos&
assim& e2plica CamusH ?O !Nn!i cria sua pr1pria uni!a!e por meios est9ticos.
Mas trata6se !e uma est9tica !a singulari!a!e e !a nega$+o. ?Miver e morrer
!iante !e um espelhoB& esse era& segun!o Bau!elaire& o lema !o !Nn!i. /le 9&
na ver!a!e& coerente. O !Nn!i& por sua -un$+o& 9 sempre um opositor. /le s1
se mant9m no !esa-io. At9 ent+o a criatura s1 recebia sua coer,ncia !e
cria!or. A partir !o momento em 8ue consagra sua ruptura com ele& ei6la
entregue aos instantes& e aos !ias 8ue passam& = sensibili!a!e !ispersa. F
preciso portanto 8ue ela se rea-irme. O !Nn!i -or.a uma uni!a!e pela pr1pria
-or$a !a recusa. Disperso& na 8uali!a!e !e pessoa priva!a !e regra& ele ser<
coerente como personagem. Mas um personagem pressupEem um p0blico5 o
1'
!Nn!i s1 po!e !esempenhar um papel 8uan!o se opEem. /le s1 po!e
assegura6se !e sua pr1pria e2ist,ncia reencontran!o6a no rosto !os outros. Os
outros s+o seu espelho. /spelho logo o-usca!o& 9 bem ver!a!e& pois a
capaci!a!e !e aten$+o humana 9 limita!a. /la !eve ser sempre !esperta!a&
incita!a pela provoca$+o. O !Nn!i& portanto& 9 obriga!o a impressionar. *ua
voca$+o !e !Nn!i est< na singulari!a!e& seu aper-ei$oamento no e2cesso.
*empre em ruptura& sempre = margem !as coisas& ele obriga os outros a
criarem6no& en8uanto nega seus valores. /le !esempenha a sua vi!a por
incapaz !e viv,6la Desempenha6a at9 a morte& e2ceto nos momentos em 8ue
-ica s1 e sem um espelho. Para o !Nn!i& ser s1 8uer !izer n+o ser na!a. Os
romNnticos s1 -alaram !e -orma t+o magn>-ica sobre a soli!+o por8ue ela era
sua !or real& a 8ue n+o se consegue suportar. 3...4 *e to!os souberam -alar !a
!or& 9 por8ue& sem esperan$a !e super<6la !e outra -orma 8ue n+o por v+s
par1!ias& sentiam instintivamente 8ue ela continuava como sua 0nica !esculpa
e como sua ver!a!eira nobreza.B
CK
/ssa perspectiva !o absur!o& !e critica !o !an!ismo romNntico& -ez
com 8ue os Engenheiros do Haaii tivessem uma percep$+o auto6irAnica& 8ue&
por vezes& tornava6se !estrutivaH o e2cesso !e absur!o -lertava com o niilismo
paralisante 3numa tens+o 8ue Camus percebeu mas n+o conseguiu solucionar4.
)eria solu$+oD
Por outro la!o& isso vacinou sua obra !e abra$ar uma !imens+o !e
Gtopia em senti!o 9pico 3como a !o personagem Paulo Martins no -ilme
=erra em =ranse !e (lauber TochaH um poeta 8ue 8ueria unir poesia e pol>tica
em sua vi!a& escon!en!o no seu lirismo sua vonta!e !e !ominar& seu pen!or
autorit<rio4 e portar6se como pro-eta !e alguma revolu$+o& ou como !ono !e
alguma perspectiva privilegia!a. Camus lembrava 8ue revolta e romantismo se
associavam no culto !a apar,ncia& colocan!o o artista como pa!r+o !e
comportamentoH ?o artista torna6se mo!elo& apresenta6se como e2emploH a
arte 9 sua moral. Com ele& come$a a era !os !iretores !e consci,ncia. Quan!o
1#
CAMG*& Albert. & homem re'oltado. Tio !e RaneiroH Tecor!& CVVK. p. %#6%C.
11
os !Nn!is n+o se matam uns aos outros ou -icam loucos& -azem carreira e
posam para a posteri!a!eB.
C%

O romantismo !o "ouca #ogal tem ent+o essa vacina contra a
e2cessiva cren$a em teorias ou sentimentos. A contraposi$+o entre os
caminhos !e !ire$+o vertical& !e ascens+o em !ire$+o = raz+o ou !e mergulho
nas pro-un!ezas !os sentimentos& s+o coloca!os em 8uest+o logo no in>cio !a
letra !e , fora do sil1ncioH
P^ra 8ue tanta intelig,nciaD
Por 8ue tanta emo$+oD
Qual8uer coisa em e2cesso
Waz sucesso meu irm+o
/m meio a uma cultura !o e2cesso& parece n+o haver caminho para se
pon!erar e2tremosH -racasso& sucesso& certezas !ogm<ticas& completa
ignorNncia etc. Por isso a can$+o tenta propor alguma alternativa com a cren$a
na ?-or$a !o sil,ncioB. Parece ser uma contra!i$+o cantar celebran!o o
sil,ncio .< 8ue neste ato transparece a -9 na can$+o 3e sua capaci!a!e !e n1s
trans-ormarD4. Por9m& a nega$+o !o !iscurso pelo !iscurso 9 um tema
recorrente& sen+o o principal& !a poesia mo!erna& colocan!o em 8uest+o a
pr1pria capaci!a!e !a linguagem !e nos ligar ao mun!o.
CJ

Mas& o 8ue seria este sil,ncio 8ue a can$+o enunciaD Po!emos
pon!erar !iversas abor!agens. An!r9 Comte6*ponville tentou caracterizar o
sil,ncio !izen!o 8ue ele ?na!a mais 9& !e in>cio& 8ue a -alta !e senti!o !e tu!o&
e !o pr1prio senti!o. F outro nome !o real. De -ato& para n1s& 8ue -alamos& o
sil,ncio 9 aus,ncia& n+o !e ru>!o& mas !e senti!o. Portanto& um som po!e ser
1$
7!em. p.%".
1%
*e em mitologias primitivas as coisas s+o cria!as na me!i!a em 8ue s+o nomina!as& ho.e&
com os e2cessos !a socie!a!e !a in-orma$+o& o aspecto m>stico talvez s1 possa surgir pelo
sil,ncio. /ste po!e ser o tempo !e leitura& !e contempla$+o& !o espanto& !e rumina$+o& !o
8ue 9 causa e n+o raz+o& e por isso abre espa$oOtempo para novas !escri$Ees. Diria um
cr>tico 8ue a literatura 9 uma ret1rica !o sil,ncio.
12
silencioso& sempre o 9& 8uan!o ningu9m o e2ecuta e interpreta. / po!e !ar6se
8ue um sil,ncio se.a sonoro. F o caso !o eco !as on!as ou !as ren0nciasB.
O sil,ncio como sem senti!o po!e ser a abertura para novos senti!os&
assim como& um aban!ono !a -ala super-icial em -avor !o acesso =
pro-un!i!a!e. Po!e marcar o luto ou a concentra$+oOme!ita$+o5 po!e ser
sinal !e respeito ou uma realiza$+o plena 8ue n+o se !ei2a tra!uzir em
palavras. O sil,ncio sagra!o apontaria para algo 8ue n+o po!e ser alcan$a!o
pela -ala& ten!o&
ent+o& senti!o
asc9tico& !e
puri-ica$+o !os
!ese.os. O sil,ncio
po!e ser sinal !e
resist,ncia& assim
como !e
in!i-eren$a 3?por
mais 8ue a gente
canteO o sil,ncio 9
sempre maiorB4. Quem 9 silencia!o per!e o !ireito a mem1ria e a ci!a!ania.
A letra parece apontar para o sil,ncio em senti!o !e introspec$+oH
*e as cores v+o berran!o
um c9u ensur!ece!or
Wecho os olhos outro mun!o
)ransbor!ou a mesa ao la!o
Wecho os olhos outro mun!o
A i!9ia !e um ?sol ensur!ece!orB 8ue o-usca a vis+o com cores
berrantes parece negar o caminho !a contempla$+oH nenhuma teoria&
nenhuma -orma !e ?iluminar as coisasB po!eria nos !izer o 8ue 9 o ser. *eria
um e2agero acre!itar 8ue como especta!ores !e alguma Mer!a!e ou Taz+o
1
po!er>amos alcan$ar a Mis+o !a totali!a!e !o saber& assim como& 8uan!o nos
!ei2amos arrastar pela on!a mais -orte& seriamos leva!os pela correnteza
per!en!o nosso po!er !e !ecis+oOinven$+o.
A alternativa 8ue a can$+o apresenta parece nos !irecionar para um
?mergulho interiorB& acre!itar no sil,ncio ou -echar os olhos seria uma -orma
!e escapar !a responsabili!a!e pessoalD Cair>amos na cren$a !e um ?mun!o
interiorB& !e uma consci,ncia ou raz+o 8ue habita em nos como uma almaD *e
-osseO-or assim& acre!ito 8ue n+o seria uma boa alternativa. Como !iz
ietzsche& ?to!os os instintos 8ue n+o se !escarregam para -ora voltam6se
para !entro @ 9 isso 8ue eu !enomino interiori5ao do homemH 9 somente com
isso 8ue cresce no homem a8uilo 8ue mais tar!e se !enomina sua _alma^B.
)oman!o cren$as como h<bitos !e a$+o5 a ?-9 na -or$a !o sil,ncioB teria um
senti!o pr<tico.
3A8ui entra o re-r+o& 8ue segun!o a !escri$+o !e (essinger seria
composto por Du:a Lein!ec:er. A can$+o vinha tematizan!o um esta!o !e
coisas com apenas uma !isten$+o maior !as vogais 8uan!o se a-irma a -9 na
-or$a !o sil,ncio. Ora& o re-r+o !e Lein!ec:er consegue um e-eito interessante
ao utilizar esse prolongamento mel1!ico !as vogais& 8ue seria um convite a
participa$+o emotiva passiva& ao mesmo tempo& em 8ue a letra pe!e uma
a$+o !e introspec$+o. Desta -orma se pe!e uma participa$+o a-etiva 8ue seria
uma ?a$+o !e n+o a$+oB. A tematiza$+o !os aspectos !escritivos !a can$+o se
somam a este re-r+o 8ue complementa a tentativa !e e8uilibrar intelig,ncia e
emo$+o na para!o2al can$+o 8ue pe!e -9 na -or$a !o sil,ncio 4H
A -9 8ue me -az aceitar o tempo
muito al9m !os .ornais
e assim mergulhar no escuro
pular o muro
pra on!a passar
A cren$a no n+o6!ito aponta para uma insatis-a$+o com o 8ue ho.e 9
habitual& com o 8ue 9 o ritmo !a cultura !o e2cesso. ietzsche tamb9m
criticava a l1gica 8ue rege os .ornaisH ser< 8ue temos o mesmo n0mero !e
-atos relevantes to!os os !ias 8ue .usti-i8uem 8ue os .ornais tenham sempre o
1!
mesmo n0mero !e p<ginasD 7nun!a!os !e in-orma$Ees n+o sabemos mais o
8ue 9 relevante& o 8ue 9 necess<rio5 este e2cesso !e senti!o hist1rico nos -aria
per!er a capaci!a!e !e agir& !e criar.
Pierre Levy pensa 8ue a cibercultura 3!esenvolvi!a com a propaga$+o
!e tecnologias !igitais& como a internet& 8ue -izeram convergir comunica$+o e
in-orm<tica4 representaria uma esp9cie !e segundo dil>'io 3cNmeras !igitais&
tele-ones celulares& cartEes eletrAnicos& voto eletrAnico& home ban*ing etc.4H se
para a enchente b>blica era poss>vel a i!9ia !e uma arca 8ue comportaria a
totali!a!e !as esp9cies& ho.e& a torrente !e in-orma$Ees 9 t+o intensa 8ue n+o 9
conceb>vel uma totaliza$+o. A pergunta 8ue se torna urgente 9 ent+o ?o 8ue
salvar !o !il0vioDB. *e por um la!o e2iste essa !esorienta$+o& por outro& h< a
oportuni!a!e !e uma participa$+o mais ativa no -lu2o !e in-orma$Ees& na
me!i!a em 8ue essa n+o seria mais monopoliza!a por gran!es ?in!0strias !a
comunica$+oB& haven!o a possibili!a!e !e 8ue ca!a 8ual intervenha&
pro!uzin!o tamb9m seus lin*s 3construin!o blogs& microblogs etc4& ou
selecionan!o os caminhos !e sua navega$+o. 7sto implica a necessi!a!e !e
8ue a e!uca$+o promova o !esenvolvimento !e novas habili!a!es e
perspectivas. Para Levy as met<-oras centrais !a rela$+o com o saber seriam
ho.e o sur-e e a navega$+o& ?8ue implicam uma capaci!a!e !e en-rentar as
on!as& re!emoinhos& as correntes e os ventos contr<rios em uma e2tens+o
plana& sem -ronteiras e em constante mu!an$a. /m contraparti!a& as velhas
met<-oras !e pirNmi!e 3escalar a pirNmi!e !o saber4 !a escala ou !o cursus 3.<
totalmente tra$a!o4 trazem o cheiro !as hierar8uias im1veis !e
antigamenteB.
CV

)ais hierar8uias im1veis e verticais !o 8ue Levy chama !e ?antigas
-ormas !e saberB se -un!ariam na busca por ocupar um lugar privilegia!o a
partir !o 8ual se pu!esse ter uma vis+o !a totali!a!e. A letra !e , fora do
sil1ncio -ala no mergulho nas pro-un!ezas 3!os sentimentos4& !e pular as
-ronteiras !emarca!as 3!a racionali!a!e4& com seus muros !e !eten$+o. /stes
1&
L/M[& Pierre. Ciberculrtura. /!itora LI& CVVV. P.CKC.
1"
movimentos seriam -ormas !e tentar se !esviar !a vaga impessoal 8ue leva a
repetir lugares6comuns !e mo!o autom<tico. )al tentativa !e !esvio procura
um tempo -ora !o tempo regula!o pela m>!ia& o 8ue seria tamb9m procurar
um espa$o -ora !o espa$o& uma Gtopia5 palavras sem palavras& met<-oras
criativas 8ue nos permitam pensar.
Mas& se como !iz Levy& as met<-oras !a busca pela sabe!oria estariam
na navega$+o e no sur-e& como po!emos enten!er a incita$+o !a letra por
dei?ar a onda passarD F poss>vel !esenvolver alguma e2plica$+o para isso a
partir !e can$Ees !e trabalhos anteriores !e (essinger crian!o rimas !elas
com alguns conceitos !o -il1so-o -ranc,s (illes Deleuze& .< 8ue -oi ele 8ue
!esenvolveu a i!9ia !e 8ue o pensa!or criativo se assemelharia a um sur-ista
3toman!o este como personagem conceitual4.
Deleuze no -inal !e sua vi!a interessou6se pelo sur-e e pelo mo!o !e
vi!a para o 8ual o esporte apontava. Po!emos !izer 8ue ele teve um encontro
com este esporte e o utilizou como -orma !e sair !a -iloso-ia pela -iloso-ia&
por uma necessi!a!e !e pensar com e n+o sobre este tema 3como -ez com o
cinema& literatura etc.4. 'averia na pratica !os sur-istas um apren!iza!o !e
resist,ncia = organiza$+o instrumental !o es-or$o ->sico e uma abertura para o
acaso e as singulari!a!es !a conting,ncia. Acre!itava Deleuze 8ue estas
caracter>sticas po!eriam marcar uma trans-orma$+o tanto nos esportes 8uanto
nos costumes& como e2plicouH ?Por muito tempo viveu6se basea!o numa
concep$+o energ9tica !o movimentoH h< um ponto !e apoio& ou ent+o se 9
-onte !e movimento. Correr& lan$ar um peso etc.H 9 es-or$o& resist,ncia& com
um ponto !e origem& uma alavanca. )o!os os novos esportes @ sur-e&
;in!sur-e& asa !elta @ s+o !o tipoH inser$+o numa on!a pree2istente. R< n+o 9
uma origem en8uanto ponto !e parti!a& mas uma maneira !e coloca$+o em
1rbita. O -un!amental 9 como se -azer aceitar pelo movimento !e uma gran!e
vaga& !e uma coluna !e ar ascen!ente& ?chegar entreB em vez !e ser origem !e
um es-or$oB.
"#
2'
D/L/G`/& (illes. ?Os intercessores.B 7nH Con'ersa@es. Tio !e RaneiroH /!itora LI& CVV".
p.CQC
1#
Os esportes mo!ernos surgiram& em sua maioria& ao longo !o s9culo
Z7Z e na primeira meta!e !o s9culo ZZ& sen!o marca!os por uma !imens+o
pe!ag1gica 8ue tinha por -un$+o a constitui$+o !e !isciplina. Atrav9s !a
organiza$+o !e competi$Ees e !e institui$Ees a elas vincula!as& os esportes
a.u!ariam ?a criar valores& normas !e comportamento e sentimentos !e
a-ini!a!e comunit<riaB.
"C
a me!i!a em 8ue os esportes se tornam .ogos
-ormaliza!os& ven!i!os como espet<culo& multiplicou6se seu po!er agrega!or
e ?pe!ag1gicoB& na mesma me!i!a em 8ue se per!eu parte !e sua !imens+o
l0!ica em -avor !o neg1cio global. Multiplicam6se os especta!ores te1ricos& os
atletas passam a ser -abrica!os para competir e !ominar sua t9cnica&
!iminuin!o o espa$o para o acaso e o !esper!>cio.
a contra6m+o !esta ten!,ncia& se multiplicam tamb9m o n0mero !e
pr<ticas esportivas 8ue& a principio& surgem sem regras -ormaliza!as& sem
aspectos competitivos 8ue apontem para vit1ria ou !errota& vincula!os ao
!esenvolvimento !e -ormas !e vi!a 8ue se propEe como alternativas aos
pa!rEes !e sociabili!a!e. este senti!o& as tribos se multiplicam em torno !e
pr<ticas esportivas 8ue& muitas vezes& trazem consigo ban!eiras ecol1gicas& !e
8uestionamento !os espa$os ar8uitetAnicos ou !e um !esper!>cio l0!ico. a
me!i!a em 8ue estes esportes s+o absorvi!os pelos meios !e comunica$+o e
co!i-ica!os em -orma !e competi$+o& per!em parte !este aspecto !e abertura
para o acaso. /ste 9 tamb9m& em parte& o caso !o sur-e& 8ue& no entanto& por
conta !a singulari!a!e presente em ca!a on!a& em ca!a praia& 8ue mant9m um
aspecto mais 8ualitativo 8ue 8uantitativoH suas caracter>sticas -ormais -azem
com 8ue ele n+o se.a -acilmente re!uzi!o a i!9ia !e competi$+o e vit1ria. Por
isso mesmo& as trips !e sur-istas ama!ores ocupam tanto espa$o nas m>!ias
8uanto as competi$Ees o-iciaisH ?uma !emo em Pipeline& -amosa por suas
gran!es on!as tubulares& parece !espertar tanto a aten$+o !os -+s 8uanto uma
competi$+o pro-issionalB.
""

21
*7LMA& Marcelino To!rigues !a. ?Acaso e !esper!>cio no !iscurso esportivoB. P.K.
22
7!em. p.C#
1$
O sur-ista n+o tenta !ominar a natureza e o acaso& mas se !eslocar
!entro !a vaga& se integran!o em e8uil>brio prec<rio nesta -or$a !a natureza.
a constitui$+o !e uma sabe!oria !os sur-istas Charles Weitosa -az convergir a
!inNmica !a re'oluo& 8ue como um tsunami leva !e -orma incon!icional o 8ue
est< a sua volta5 !a re'olta& !e 8uem en-renta o mar em um combate in0til5 para
gerar o 8ue chama !e resist1ncia.
"L
)entarei seguir a !escri$+o !a!a por Weitosa
para pensar como o sur-e aparece em letras !e can$Ees anteriores !e
(essinger..
a letra !e , onda& !e CVVK !o <lbum Humberto )essinger =rio& suas
!uas primeiras estro-es apontam para o aspecto irresist>vel !as vagas& o 8ue
seria um e2emplo !e sua !imens+o revolucion<riaH
-or$a n+o h< capaz !e en-rentar
uma i!9ia cu.o tempo tenha chega!o
a -or$a n+o 9 capaz !e salvar
uma i!9ia cu.o tempo tenha passa!o
-or$a n+o h< capaz !e en-rentar
uma i!9ia cu.o tempo tenha chega!o
9 imposs>vel !omar a -or$a !o mar
Weitosa& e2plican!o o signi-ica!o !o conceito !e revolu$+o& relembra
o !i<logo 8ue Luis ZM7 teria ti!o com o !u8ue !e Liancourt na noite !e CI !e
.ulho !e C%JV& ao saber !a toma!a !a Bastilha. O rei teria pergunta!o se se
tratava !e uma revolta& ao 8ue o nobre respon!e& ?+o ma.esta!e& 9 uma
revolu$+oB& assinalan!o o car<ter irrevers>vel !o 8ue ent+o ocorria. A
revolu$+o marcaria um ?novo come$oB na 8ual os revolucion<rios n+o seriam
?agentesB& mas pessoas 8ue ?aceitam incon!icionalmente os !es>gnios !a
on!aB.
"I

2
W/7)O*A& Charles. ?Tevolu$+o& revolta e resist,nciaH a sabe!oria !os sur-istasB. 7nH
:iet5sche3(eleu5eA arte resist1ncia. Tio !e RaneiroH Worense Gniversit<ria& "##%. A narrativa !e
Charles Weitosa po!e ser compreen!i!a como uma interpreta$+o !o cap>tulo ,s tr1s
metamorfoses !o livro ,ssim falou Baratustra !e ietzsche& !e tala -orma 8ue& ao
revolucion<rio correspon!eria o camelo& o le+o ao revolta!o e a crian$a representaria a
resist,ncia .
2!
7!em. p."C
1%
R< a revolta& na !escri$+o !e Weitosa& traria consigo ?um n+o
incon!icional a to!a -orma !e !estinoB.
"Q
O termo n+o po!e ser pensa!o sem
se -azer re-er,ncia ao livro !e Albert Camus & homem re'oltado. Para o escritor
argelino a revolta seria um passo inicial na toma!a !e consci,ncia ante as
in.usti$as& 8ue trariam a percep$+o !a marca !o absur!o& !a !imens+o tr<gica
!a e2ist,ncia !o homem como ser incompleto e -inito. A narrativa 8ue Camus
!esenvolve neste livro seria uma ?hist1ria !a m<6-9& !e recusas ca!a vez mais
organiza!as e catastr1-icas !e encarar& aceitar e viver com o absur!oB.
"K
A
revolta procuraria ent+o negar a -initu!e por meio !e uma teoria& ou tentan!o
impor pela viol,ncia sua vis+o !e um !estino hist1rico& ?!erruban!o Deus e
substituin!o6o pelo homem& manipulan!o o po!er !e maneiras ca!a vez mais
brutaisB.
"%
*urgiriam ent+o o 8ue Camus chama !e revolta meta->sica e a sua
vers+o laica& a revolta hist1rica. *+o a estas -ormas !e nega$+o !a -initu!e 8ue
Weitosa se re-ere.
A motiva$+o !e Camus para escrever seu livro esta em !enunciar a
i!9ia !e 8ue a viol,ncia po!eria ser legitima!a pelo /sta!o ou por i!eais
te1ricos em nome !e um -uturo imagin<rio. Camus se recusa a aceitar a
normaliza$+o !o assassinato como um meio !e se -azer pol>tica. F isso 8ue
-ica claro logo no par<gra-o inicial !e seu livroH ?'< crimes !e pai2+o e crimes
!e l1gica. O c1!igo penal !istingue um !o outro& bastante como!amente& pela
preme!ita$+o. /stamos na 9poca !a preme!ita$+o e !o crime per-eito. ossos
criminosos n+o s+o mais a8uelas crian$as !esarma!as 8ue evocavam a
!esculpa !o amor. *+o& ao contr<rio& a!ultos& e seu <libi 9 irre-ut<velH a
-iloso-ia po!e servir para tu!o& at9 mesmo para trans-ormar assassinos em
.u>zesB.
"J

O crime per-eito !e !eslocarOcamu-lar a responsabili!a!e !e suas
!ecisEes para uma teoria inelut<vel toma -ormas !iversas e ca!a vez mais
elabora!asH se.am as !etermina$Ees a!vin!as !e !ivi!as !e vi!as passa!as 8ue
2"
7!em. p. "Q.
2#
ATO*O& Tonal!. Camus e Sartre. P. "#L.
2$
7!em. p. "#".
2%
Camus& Albert. O homem Tevolta!o. p.CL.
1&
-ormariam o *arma a ser vivi!o na atual e2ist,ncia5 se.a nas estruturas !o
DA e a heran$a biol1gica com ela !etermina!a. Quanto a isso& po!emos
ouvir uma cr>tica a postura !e revolta contra a -initu!e no re-r+o !e Surfando
;armas a (:, 3!o !isco homAnimo !e "##"4H
surfando armas e !"#
no $uero ter o $ue eu no ten%o
no ten%o medo de errar
surfando armas e !"#
no $uero ser o $ue eu no sou
eu no sou maior $ue o mar
O revolta!o travaria uma luta v+ contra tu!o 8ue -osse lhe imposto
como marca !e sua -initu!e5 .< o sur-ista 8ue (essinger canta& aceitaria a
conting,ncia e a incompletu!e& buscan!o se situar entre a vaga !a repeti$+o e
criar um mo!o !e vi!a positivo& uma alternativa. a e2plica$+o !e Weitosa& a
sabedoria dos surfistas estaria na resist,ncia& 8ue !escreve como ?uma -orma
especial !e en-rentar o po!er& !e !izer n+o e sim& !e agir con-orme a
liber!a!e& !e li!ar com a morte e os muros !a pol>ticaB.
"V
)eriam eles a
?sabe!oria para!o2al !e respeitar e aproveitar a -or$a& a veloci!a!e e a
intensi!a!e !as on!asB.
L#
A a-irma$+o !a vi!a ante o aparente sem senti!o 9
tema tamb9m !a can$+o Esportes 8adicais 3tamb9m !o <lbum Surfando ;armas
a (:,4 8ue n+o !ei2a !e trazer uma perspectiva !e resist,ncia& na busca por
con.ugar pensamento e emo$+o para criar novos horizontes. +o se tem no
horizonte uma revolu$+o& mas sim& multiplicar possibili!a!es !e resist,ncia.
LC

Ora& para pegar a onda 9 necess<rio encontrar o momento oportuno
3*airCs4& uma espera 8ue n+o 9 esperan$a& mas& sim& um ?!ei2ar estarB. Gma
passagem !o tempo !e cronos& cronol1gico& cont<bil& para a eterni!a!e in-antil
!o l0!ico& !o tempo sem tempo !o passatempo& !a poesia& !o aiCn. Desta
-orma& nos colocamos em .ogo a ca!a vez& no 8ue somos e no 8ue seremos&
2&
W/7)O*A& p. "K.
'
7!em. p."V.
1
A poss>vel inspira$+o nas obras !e autores como Michel Woucault e (illes Deleuze po!e
ser re-or$a!a como leitura poss>vel pelo versos !e Esportes 8adicaisH ?se Capric1rnio -osse
CNncer& se Cali-1rnia -osse Wran$aO a rampa 8ue lan$a o s:ate ao c9u seria nosso ch+oB.
2'
n+o para !ominar& n+o para sermos arrasta!os pelas circunstNncias& mas para
sur-ar& criar. O re-r+o !e , onda !izH
&pra pegar a onda tem $ue estar
na %ora certa certa num certo lugar
pra pegar a onda' dei(a estar:
dei(a a onda te pegar)
Contu!o& nem sempre 9 poss>vel sur-ar a vaga. o meio !o caos e
!as contra!i$Ees coti!ianas 9 preciso tentar sobreviver = onda do .esmo. A letra
!e , fora do sil1ncio cita a vis+o !e um pun: procuran!o numa -arm<cia
protetor solar. Mas& e a aus,ncia !e -uturo 3no -uture4 8ue marcaria a i!eologia
!esta tribo abre espa$o para este cui!a!o com a apar,nciaD A !estrutivi!a!e
!o pun: original tornou6se uma mo!a oportunaD /2iste algo contra!it1rio
neste atoD /m mais um escNn!alo no Congresso acional& em abril !e "##K& a
!eputa!a -e!eral bngela (ua!agnin causou in!igna$+o ao comemorar a
absolvi$+o no processo
8ue pe!ia a casac+o !e seu
companheiro !e parti!o
Ro+o Magno 38ue havia
a!miti!o ter recebi!o
verbas !o ?valerio!utoB4.
(ua!agnin improvisou
uma !an$a no plen<rio !o
Congresso em sua alegria.
Por conta !e sua !an$a !a
Pizza a !eputa!a -oi
aclama!a musa !o mensal+o& sua inusita!a performance -oi consi!era!a uma
celebra$+o !a impuni!a!e. este conte2to& pensar em um baile -un: no
sena!o& como cita a letra& n+o 9 um e2agero& mas uma marca !a urg,ncia
tr<gica& como a !e uma ambulNncia 8ue pe!e passagem no trNnsito. , fora do
sil1ncio inclui nessa vaga uma esp9cie !e 5apping 8ue tr<s ?-utebol... mesa
re!on!a... e2orcista... camelA...B. O .ogo como espet<culo e a -ala$+o 8ue a ele
21
se segue5 as promessas !e e2purgo !o mal por algum ritual ou pro!uto
m<gico. A on!a 8ue assim se !escreve n+o po!eria ser sur-a!aH tratar6se6ia !e
um tsunami arrasa!or.
Cabe pensar um pouco mais o 8ue este tsunami po!eria signi-icar no
conte2to !e composi$+o !a can$+o. O tsunami seria causa!o por algum evento
3terremoto& ativi!a!e vulcNnica etc.4 8ue provoca um !eslocamento vertical na
coluna !^<gua geran!o uma on!a ou s9rie !e on!as 8ue po!em chegar a
alcan$ar trinta metros !e altura& causan!o gran!e !estrui$+o. /m !ezembro !e
"##I um gran!e tsunami no oceano >n!ico causou a morte !e mais !e "J# mil
pessoas na 7n!on9sia& o 8ue levou v<rios pa>ses e organiza$Ees a o-erecerem
a.u!a humanit<ria. o conte2to& o Rean Bau!rillar! apontou como o !esastre
natural estava sen!o utiliza!o !entro !o clima !e paran1ia interpretativa
8uanto ao terrorismoH por meio !e uma ?e8uival,ncia provi!encialB o tsunami
-oi alinha!o !e -orma m>tica
L"
aos atenta!os terroristas ou o 'olocausto& o
8ue permitiria a ?or!em mun!ial congregar& volunt<ria ou -or$osamente&
to!as as suas energias e se instalar em -orma !e consenso ou !e chantagem
universalB.
LL
Dentro !este ?pactoB a cari!a!e e o movimento humanit<rio
ganham uma !imens+o obscena. )errorismo eOou cat<stro-es naturais& n+o
importa& o resulta!o para Bau!rillar! 9 8ue ?a con-us+o termina sen!o
e2plora!a& em um e outro senti!o& !e tal mo!o 8ue !etermina!o grupo possa
reivin!icar o aci!ente como ato terrorista ou 8ue o po!er possa camu-lar um
atenta!o como aci!enteB.
LI

Diante !essa ?on!aB !o mal& o bem !eve atacar preventivamenteH a
l1gica !e combate ao terror cria o terrorismo preventivo. Tesulta!oH novos
2
Para Bau!rillar! ?uma esp9cie !e virtuali!a!e toma conta !o evento para torn<6lo mito
universal. / eis o piorH para 8ue se torne universal& 9 preciso 8ue se torne virtual. A
celebra$+o se opEe a lembran$aH ela se realiza em tempo real& e !e ime!iato o evento se
torna menos e menos real e hist1rico& mais e mais irreal e m>tico...B 3BAGDT7LLATD&
Rean. O apocalipse !a raz+o. Maisc& Wolha !e *+o Paulo "%O#"O"##Q4. d esta mesma
percep$+o !a virtualiza$+o com constru$+o !o espet<culo 8ue levou Bau!rillar! a a-irmar
8ue a primeira (uerra !o 7ra8ue& no come$o !os anos V#& n+o havia ocorri!oH as
transmissEes em tempo real multiplicavam imagens e ocultavam a possibili!a!e !e !ar6lhes
senti!o.
BAGDT7LLATD& Rean. O apocalipse !a raz+o. Maisc& Wolha !e *+o Paulo "%O#"O"##Q.

!
7!em.
22
?holocaustosB& novos atenta!os e o luto imposs>vel. Bau!rillar! percebe bem
a ambigSi!a!e !o ?mal absolutoB 8ue se torna mito& !iz eleH ?o mal 8ue temos
entre n1s e 8ue po!e vir a se repetir n+o 9 a8uele 8ue se opEe ao bem& mas
a8uele 8ue -oi pro!uzi!o pelo e2cesso !e bemB.
LQ
o mesmo senti!o !este
apocalipse !o bem& *lavo. `ize: observa 8ue ho.e a amea$a maior n+o estaria
na passivi!a!e& mas na pesu!o6ativi!a!e& ?a Nnsia !e ?ser ativoB& !e
?participarB& !e mascarar a uli!a!e !o 8ue acontece. )o!os interv,m o
tempo to!o& _-azen!o alguma coisaB& os aca!,micos participam !e ?!ebatesB
sem senti!o e assim por !iante& mas a ver!a!eira !i-icul!a!e 9 !ar um passo
para tr<s& 9 se a-astar !isso tu!o. Os 8ue est+o no po!er muitas vezes
pre-erem a participa$+o ?cr>ticaB& o !i<logo& ao sil,ncio @ s1 para nos envolver
num ?!i<logoB& para garantir o rompimento !e nossa agourenta
passivi!a!eB.
LK

Cabe uma nota a mais sobre a cita$+o breve ao -utebol como parte
!este caos !e -ala$+o impessoal. Gmberto /co& assumi!amente um ?perna !e
pauB ressenti!o& !escreve os bate6papos esportivos como uma esp9cie !e
?tumorB& on!e o esporte se torna espet<culo e 9 multiplica!o em espet<culo
!o espet<culo& a!8uirin!o uma pot,ncia 8ue mais na!a tem a ver com a
pr<tica esportiva. )al -ala$+o alcan$a uma re!un!Nncia monstruosa&
promoven!o uma circula$+o intermin<vel !e ?palavras !e or!emB 8ue surgem
como in-orma$+o. /sta en2urra!a !e clich,s -az com 8ue se torne irrelevante
a pr<tica esportiva em torno !a 8ual se canalizam e sublimam -or$as& 8ue& para
/co& po!eriam servir para promover trans-orma$Ees pol>ticas. /m ver!a!e&
este .u>zo !o -il1so-o italiano 9 e2tremo& na me!i!a em 8ue percebemos 8ue
?a linguagem esportiva 9& como outros campos !a cultura& uma linguagem
aberta& um universo agon>stico em 8ue as ?pot,ncias cria!orasB e os ?po!eres
!e !omina$+oB travam o seu eterno con-lito sem 8ue um !eles se.a sempre e
necessariamente venci!oB.
L%

"
7bi!em.
#
`7`/U& *lavo.. , 'iso em parala?e.*+o PauloHBoitempo& "##J. p.IL%.
$
*7LMA& Marcelino To!rigues !a. ?Acaso e !esper!>cio no !iscurso esportivoB. P.CL.
2
Po!er>amos aplicar este mesmo tipo !e percep$+o aos .ogos
esportivos& utilizan!o para isso a terminologia 8ue P>er Paolo Pasolini criou
para -alar !e cinema& mas 8ue utilizou tamb9m ao -alar !e -utebolH e2istiriam
.oga!ores 3e estilos !e .ogo4 prosaicos e criativos& po9ticos. A !imens+o l0!ica
!e um (arrincha& a in!isciplina !e /!mun!o e Mara!ona& n+o po!eria ser
vistas como -ormas !e resist,ncia& marcan!o a ?inconversibili!a!e !o homem
=s regras& = !isciplina e ao controleBD
LJ

Deleuze& assim como (essinger& a!orava t,nis. 7nteressava6o neste
esporte os .oga!ores 8ue inventaram um estilo& mesmo 8ue este pu!esse ser
apropria!o e aper-ei$oa!o no senti!o !a competi$+o por outros 8ue
alcan$assem mais t>tulos. Deleuze -ala com a!mira$+o sobre Rohn Mc/nroe&
Rimmy Connors& mas& principalmente !e B.orn Borg. Borg seria um cria!or
mais !o 8ue um competi!or. /m entrevista Deleuze pontuou este >mpeto !e
inova$+oH ?8uan!o sente 8ue !eu certo& ele mu!a& n+o o interessa mais e ele
evolui. O estilo !e Borg evoluiu& en8uanto 8ue os ?burocratasB mantinham a
mesma coisaB.
LV
Cria!ores trariam consigo& para o esporte& uma !imens+o
l0!ica 8ue ultrapassaria a l1gica !a vit1ria eOou !errota. este senti!o& os
esportes seguem a mesma !inNmica !as artes& ?e2istem os cria!ores& os
segui!ores& as mu!an$as& as evolu$Ees& a hist1ria e h< o !evir !o esporteB.
I#
Deleuze em 6Cgica do Sentido& pensan!o a partir !os .ogos !e
pensamento !esenvolvi!os por Le;is Carrol& -ornece uma !escri$+o !o 8ue
seria o ?.ogo i!ealB. este te2to a-irma 8ue tal .ogo i!eal estaria ?reserva!o ao
pensamento e = arte& l< on!e n+o h< mais vit1rias para a8ueles 8ue souberam
.ogar& isto 9& a-irmar e rami-icar o acaso& ao inv9s !e !ivi!i6lo para !omin<6lo&
para apostar& para ganhar. /ste .ogo 8ue n+o e2iste a n+o ser no pensamento&
e 8ue n+o tem outro resulta!o al9m !a obra !e arte& 9 tamb9m a8uilo pelo 8ue
%
7!em.
&
D/L/G`/& (illes. & abecedDrio de )illes (eleu5e. Dispon>vel em
httpHOO;;;.u-rgs.brOcorpoarteclinicaOobraOabc.prn.p!- Consulta!o em #CO#KO"#C#
!'
7!em.
2!
o pensamento e a arte s+o reais e perturbam a reali!a!e& a morali!a!e e a
economia !o mun!oB.
IC
A possibili!a!e !este .ogo a-irmativo !a vi!a criativa& !eman!a certa
desaprendi5agem& o sil,ncio apren!iza!o !a iman,ncia 8ue possibilitaria a
cria$+o. 7sto& como ensina o poeta Manoel !e BarrosH
Gso a palavra para compor meus sil,ncios.
+o gosto !as palavras
-atiga!as !e in-ormar.
Dou mais respeito
=s 8ue vivem !e barriga no ch+o
tipo <gua pe!ra sapo.
/nten!o bem o sota8ue !as <guas.
!ou respeito =s coisas !esimportantes
e aos seres !esimportantes.
Prezo insetos mais 8ue aviEes.
Prezo a veloci!a!e
!as tartarugas mais 8ue as !os m>sseis.
)enho em mim esse atraso !e nascen$a.
/u -ui aparelha!o
para gostar !e passarinhos.
)enho abun!Nncia !e ser -eliz por isso.
Meu 8uintal 9 maior !o 8ue o mun!o.
*ou um apanha!or !e !esper!>ciosH
Amo os restos
como as boas moscas.
Queria 8ue a minha voz tivesse um -ormato !e canto.
Por8ue eu n+o sou !a in-orm<ticaH
eu sou !a invencion<tica.
*1 uso a palavra para compor os meus sil,ncios.
I"
!1
D/L/G`/& (illes. , lCgica do sentido. *+o PauloH Perspectiva& CV%I. p.KL.
!2
Barros& Manoel. ?O apanha!or !e !esper!>ciosB. 7nH .emCrias in'entadasA a inf0ncia. *+o
PauloH Planeta& "##L.
2"

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Muitas consoantes e (um)a traduo do silncio - Marcos Carvalho Lopes (marcosclopes@gmail.

com) verso preliminar

BAGDT7LLATD& Rean. O apocalipse !a raz+o. Maisc& Wolha !e *+o Paulo "%O#"O"##Q.

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