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Le nouveau grand rabbin de France est lui
aussi adepte du copier-coller
PAR DAN ISRAEL
ARTICLE PUBLI LE JEUDI 3 JUILLET 2014
Jacques Chirac et Ham Korsia, en 2009. Reuters - Bob Edme
Mediapart rvle que dans deux de ses livres, Ham
Korsia, lu grand rabbin de France le 22 juin, a
recopi des passages entiers dautres ouvrages, sans
les citer. Laffaire pourrait faire du bruit au sein de la
communaut juive, encore secoue par la dmission en
avril 2013 de Gilles Bernheim, prcdent grand rabbin
qui avait tent de camoufler ses propres emprunts
et revendiqu tort une agrgation de philosophie.
Il est des mots qui dclenchent une nervosit certaine
au sein des instances dirigeantes du judasme franais.
Des mots que les membres du consistoire, qui organise
la vie des communauts juives dans lHexagone,
auraient aim ne pas voir sagiter autour du tout
nouveau grand rabbin de France, Ham Korsia, lu
ce poste le 22 juin. Et pourtant, des termes
comme emprunts , paraphrase , copier-
coller , voire plagiat , circulent depuis quelques
jours propos de deux livres de celui qui a t
choisi justement pour faire oublier les errements
de son prdcesseur Gilles Bernheim. Ce dernier a
dmissionn en avril 2013, aprs avoir admis que ses
livres et ses discours contenaient plusieurs plagiats, et
que le titre dagrg de philosophie quon lui accordait
gnreusement tait invent (toute laffaire est reprise
chronologiquement sur le site de luniversitaire
retrait spcialis dans le plagiat, Jean-Nol Darde).
Les premires accusations publiques contre Ham
Korsia ont t portes par un blog anonyme intitul
Ligue juive contemplative . Ses auteurs ont
interpell Ham Korsia plusieurs reprises avant et
aprs llection, puis ont dpubli leurs billets. Selon
nos informations, ils ont aussi alert par e-mail le
consistoire avant llection. Ces mises en cause ont
t prises au srieux par les dirigeants du judasme
franais, mais elles ont t rapidement dsamorces
par le candidat Korsia, qui a apport des rponses
juges rassurantes.
Pourtant, Mediapart a tudi de prs les deux livres
litigieux lun destin au grand public, lautre
dexgse religieuse , et y a trouv de fortes
similitudes avec dautres sources, gnralement non
crdites par lauteur. Sollicit pour sexpliquer, le
grand rabbin a confi son entourage le soin de nous
rpondre, dans une longue lettre (disponible ici), dont
nous reprenons de larges lments dans cet article.
La rponse ne conteste pas les reprises repres, mais
minimise leur importance. Les citations en question
ont pour point commun de ne porter chaque fois
que sur des lments factuels, biographiques et ayant
un rapport contextuel au sujet, et jamais dlments
structurants pour le travail de recherche , indique ce
texte.
Jacques Chirac et Ham Korsia, en 2009. Reuters - Bob Edme
Le premier ouvrage concern est paru en 2006. tre
juif et franais Jacob Kaplan le rabbin de la
Rpublique (ditions Priv, 2006) est la biographie
du grand rabbin de France de 1944 1980, dont
lattachement la Rpublique et lattention porte
aux autres religions et tous les courants du
judasme franais sont revendiqus comme des valeurs
fondatrices par Ham Korsia. Louvrage a t prfac
par Jacques Chirac, alors prsident de la Rpublique,
dont Korsia est souvent prsent comme proche. Le
livre, paru en 2006, est une version simplifie de la
thse de doctorat du rabbin, soutenue la mme anne
luniversit de Poitiers.
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Selon les dcomptes de Mediapart, aprs des
comparaisons forcment artisanales et incompltes,
ralises principalement grce au moteur de recherche
Google Livres, la biographie de Jacob Kaplan
comprend une bonne dizaine de passages prsentant
des ressemblances importantes avec dautres sources,
assez diverses. Certains font quelques lignes peine,
dautres dpassent une page. Selon les cas, des
paragraphes sont repris lidentique ou presque,
ou bien le modle est largement paraphras.
Quelques-uns de ces passages ont t voqus sur le
blog de la ligue juive contemplative , dautres non.
Tous les passages litigieux reprs par Mediapart
sont lists en page 5 de cet article, certains
tant consultables directement grce aux montages
raliss par nos soins.
Certes, pour un livre de prs de 400 pages, ces
emprunts sont trs loin de constituer la partie
principale du livre de Ham Korsia, qui a rellement
travaill et crit sur la vie de Jacob Kaplan.
Cest ce que na pas manqu de nous rpter
plusieurs reprises lentourage du grand rabbin, et
notamment Moch Lewin, rabbin du Raincy (Seine-
Saint-Denis), directeur excutif de la Confrence des
rabbins europens, porte-parole et ancien directeur
de campagne de Ham Korsia, avec qui nous nous
sommes entretenus plusieurs fois (voir notre bote
noire).
En priv, plusieurs reprsentants officiels du judasme
estiment eux aussi que ces cas ne psent pas lourd dans
lensemble du livre. Sans doute. Mais ces faits, dont
des chos plus ou moins bien renseigns tournent
bas bruit dans la communaut depuis plusieurs jours,
ne sont pas anodins dans le contexte troubl suivant la
dmission de Gilles Bernheim. Au minimum, le bruit
mdiatique que pourrait dclencher la rvlation de
ces nouveaux recopiages mritait rflexion pour un
homme qui postulait une fonction demandant une
forte autorit morale.
Un des exemples les plus frappants des emprunts
relevs par Mediapart concerne un passage comparant
les parcours dEmmanuel Levinas et de Lon
Asknazi, dit Manitou , un penseur juif de la
mme poque. Sur une page environ, Ham Korsia
a en fait repris trs fidlement le contenu dune
confrence tenue en 2000, explorant les ressemblances
entre les deux intellectuels, et accessible sur le
site internet personnel de son auteur, Georges
Hansel. Cette confrence a ensuite t reprise en
2005 dans le quatrime numro des Cahiers dtudes
Lvinassiennes. Cest cette version que nous avons
utilise pour comparer les deux textes.
Ci-dessous, les emprunts de Korsia sont encadrs en
rouge, et sa source est encadre en vert.
Les mots sont extrmement proches, seules quelques
expressions sont remanies par le rabbin, qui a aussi
procd quelques coupes :
Cliquer sur l'image pour l'afficher en gros plan
Des textes factuels et publics ?
Modifier lgrement les phrases et piocher dans une
matire abondante les passages les plus intressants :
cette mthode a manifestement t employe plusieurs
fois au cours de llaboration du livre. chaque fois,
notre connaissance, pour des passages o le livre
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sloigne de la vie mme de Jacob Kaplan et donne
des lments de contexte ou de comprhension plus
gnraux.
Cest ainsi quun autre colloque, tenu en octobre
2003, a t exploit pour dcrire lexpansion des
commerces cacher Paris. Lintervention de Lucine
Endelstein, doctorante en gographie luniversit de
Poitiers, a t largement reprise par Ham Korsia. L
aussi, les similitudes sont frappantes :
Cliquer sur l'image pour l'afficher en gros plan
Pour lentourage du grand rabbin, les deux textes
cits ici sont des lments biographiques et factuels
publics . Or, il est justement permis de discuter
de leur statut public. Ils sont certes disponibles en
quelques clics sur internet. Mais cela ne signifie pas
que leurs auteurs sont daccord pour tre quasiment
recopis sans tre cits.
Dautres passages repris dans tre juif et franais ne
sont dailleurs pas disponibles aussi facilement sur
internet. Cest par exemple le cas dune longue phrase
de lhistorien Michel Winock qui voque la fiert
juive, ressentie sans complexe, et particulirement par
les sfarades partir des annes 1960 en France.
Selon nos recherches, cette phrase, reprise presque
telle quelle par Ham Korsia, est initialement parue en
octobre 2002 dans la revue LHistoire.
Mais mme lorsque la source a t cite par
lauteur, des paraphrases trop fidles peuvent tre
problmatiques. Il en va ainsi du livre Ltoile et
la Francisque, paru en 1990 aux ditions du Cerf
sous la signature de Maurice Moch et dAlain Michel.
Cet ouvrage, qui explore lattitude des autorits
juives de France face Vichy, est list dans la
bibliographie du livre de Ham Korsia, parmi des
dizaines dautres. Une recension discrte qui ne
donne pas la mesure des emprunts effectus, ceux-ci
apportant la matire plusieurs pages du livre sans
que cela soit mentionn explicitement. En tout, quatre
passages distincts paraissent avoir t crits en suivant
fidlement Ltoile et la Francisque (voir en page 5).
Le grand rabbin aurait d indiquer directement les
pages de rfrences de mon livre
Le cas le plus spectaculaire se trouve pages 111 et
112 de la biographie de Jacob Kaplan, qui renvoient
directement aux pages 91 97 du livre de Moch et
Michel :
Cliquer sur l'image pour l'afficher en gros plan
Interrog sur ces pratiques, lentourage du grand
rabbin a fait savoir que cest le propre dun travail
universitaire que de sappuyer sur des recherches
antrieures qui sont alors mentionnes dans le corps
du texte ou a minima en bibliographie, ce qui est
le cas . Un avis qui est loin dtre partag par
lhistorien Alain Michel (qui avait repris et retravaill
le manuscrit non finalis de Maurice Moch, dcd,
pour publier le livre).
Sollicit par Mediapart, celui-ci nous a fait parvenir
la rponse suivante par e-mail : Je ragis aux
rapprochements que vous avez effectus entre mon
livre Ltoile et la Francisque (Le Cerf, 1990) et
des passages de louvrage du grand rabbin Korsia,
pour lequel je tiens affirmer tout dabord que jai
beaucoup destime. Cependant, il ny a aucun doute
que plusieurs passages de son livre tre juif et franais
sont directement des "copier-coller" de louvrage que
javais crit sur la base du manuscrit et des archives
de Maurice Moch. Mme si quelques mots ont t
changs, lensemble est bien puis directement de
Ltoile et la Francisque. Il est tout fait normal pour
un auteur de se servir des recherches de ses devanciers
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mais, en loccurrence, le grand rabbin Korsia aurait
d pour ces passages indiquer directement les pages
de rfrences de mon livre, et ne pas se contenter de
me citer de manire gnrale dans la bibliographie.
Comment expliquer que ces passages, reprs par
les yeux non avertis de Mediapart, naient pas
dclench dinquitude majeure au sein de lquipe du
candidat Korsia, ni mme du consistoire ? Selon nos
informations, les blogueurs anonymes de la Ligue
juive contemplative ont envoy plusieurs e-mails
au consistoire quelques jours avant llection, pour
dnoncer de possibles plagiats, en demandant que le
candidat se retire.
Nous avons rappel il y a quelque temps M.
Ham Korsia quil tait lauteur de nombreux plagiats.
Afin de ne pas revivre un grand dballage, nous lui
conseillions de se retirer et dviter une disgrce
sa personne et linstitution quil souhaite diriger,
menaait le texte. () Inutile de nous tendre sur le
risque inconsidr que constituerait un autre grand
rabbin de France plagiaire. En ralit, la faute
impardonnable nest pas tant davoir commis ces
plagiats que les mensonges qui vont avec.
Les taux de similitude taient trs faibles
Au sein du consistoire, on confirme avoir reu ces
messages, et surtout, avoir demand des explications
au candidat. Avant mme llection, nous avions vu
passer quelques e-mails anonymes mettant en cause
le grand rabbin, indique lie Korchia, avocat, vice-
prsident du consistoire de Paris et prsident de la
commission lectorale qui a veill au bon droulement
du scrutin. Mais Ham Korsia nous a lui-mme
personnellement assur quil avait soumis ses livres
au logiciel spcialis Compilatio, et nous a prsent
les rapports danalyse produits par le logiciel. partir
du moment o le grand rabbin avait pris les devants, et
quil ny avait pas de problme sur le plan juridique,
il ny avait pas lieu daller plus loin.
Le logiciel Compilatio est en effet loutil de rfrence
luniversit pour vrifier que les tudiants et
les chercheurs ne copient pas trop gnreusement
des sources dj existantes. Il permet dvaluer le
pourcentage de similitudes entre un texte produit et
tous ceux qui existent dj. Dans le cas des livres
de Ham Korsia, les taux de similitude taient trs
faibles , fait-on savoir au consistoire.
Le 27 mai, celui qui ntait alors que candidat
llection stait exprim publiquement sur Radio
Shalom, au micro de Pierre Gandus. la fin du quart
dheure dmission, il a rpondu une accusation
de plagiat. Quelques jours plus tt, la Ligue
juive contemplative lavait interpell sur twitter,
en voquant un autre livre, paru en 2011 : dans
son introduction, Korsia cite une phrase dHenri
Guaino, dont les blogueurs pensaient avoir dbusqu
la source dans une interview du responsable politique
au Parisien. Ham Korsia leur avait rpondu
directement le 14 mai :
Sur Radio Shalom, il voque nouveau rapidement le
cas dHenri Guaino, invoque l institut Compilatio ,
et saffirme tout fait en rgle. Au passage, il se
flatte dtre le seul des cinq candidats au poste de
grand rabbin avoir crit de nombreux ouvrages .
Remarquons quil se garde de rpondre directement
la question des plagiats, indiquant simplement que
Compilatio a vrifi tous [s]es ouvrages .
Vido disponible sur mediapart.fr
Les rapports tablis par Compilatio sont donc un
lment cl de la dfense du grand rabbin. Mais malgr
nos demandes, Mediapart na pourtant pas pu les
consulter pour lheure. Par ailleurs, comme nous la
prcis le fabricant du logiciel, Compilatio ne sait pas
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dtecter la paraphrase bien ralise, ds lors quelle
dpasse quatre ou cinq mots . Compilatio relve
principalement les copier-coller, cest--dire la
forme la plus extrme, la plus grotesque, du plagiat,
alors quil y a trente-six faons de plagier , souligne
Jean-Nol Darde, traqueur acharn des cas de plagiat
dans le monde universitaire. Mais mme lui accorde
des circonstances attnuantes au grand rabbin,
compte tenu de la rapidit avec laquelle le recopiage
sest rpandu luniversit. La copie, le plagiat,
font malheureusement dsormais partie du paysage
franais, il ny a plus de repres dans ce domaine ,
dplore-t-il.
Le directeur de thse de Korsia, dont le commentaire
nous a t transmis par le grand-rabbinat, estime
pour sa part quil ny a rien reprocher son
tudiant. Paul Lvy tait lpoque directeur de
lUFR de sciences humaines de luniversit de
Poitiers, et est aujourdhui prsident de la communaut
juive de Tours. Son mmoire de thse compte
plus de 550 notes infrapaginales et 300 rfrences
bibliographiques , indique-t-il propos de Ham
Korsia. Il dcompte trois quatre citations nayant
pas t crdites et ne voit l rien dexceptionnel ni
de condamnable compte tenu de leur place marginale
dans ce travail remarquable .
Les subtilits de la dfinition juridique du plagiat
Lentourage de Korsia le martle : Les citations
en question, ont pour point commun de ne porter
chaque fois que sur des lments factuels,
biographiques et ayant un rapport contextuel au
sujet, et jamais dlments structurants pour le travail
de recherche. Et il est fort possible que cette
dfense soit recevable sur le plan juridique. Il est
en effet extrmement ardu de dmontrer lgalement
quun plagiat a eu lieu. Comme le rappelle dans
un livre trs clairant (Du plagiat, Gallimard,
2011) la spcialiste du plagiat Hlne Maurel-Indart,
professeur de littrature luniversit de Tours, pour
constituer le plagiat, il faut dmontrer quil y a
contrefaon.
Or, cest loin dtre vident, comme Mediapart
lavait racont lors dun rcent procs intent
Alain Minc : seule l'uvre originale la composition,
l'expression est protge, au contraire des donnes
brutes, des faits, mais aussi des ides et des opinions,
qui relvent toutes du domaine public. Juridiquement,
un plagiat est dmontr lorsque sont reprises des
phrases tournes d'une manire particulire, qui ne
s'impose pas par le sens seulement mais aussi par la
personnalit de l'auteur, ou par certains choix de mots,
inattendus... , rsume Hlne Maurel-Indart.
Le disciple et le matre recopi
Des nuances qui devraient plus difficilement pouvoir
tre souleves dans le cas du deuxime livre qui
prsente des similitudes importantes avec une autre
source. Elles sont dune tout autre ampleur, mme
si le grand rabbin apporte des explications crdibles
sur les faits. Selon nos constatations, au moins une
quinzaine de pages (soit plus dun dixime du livre)
de La Kabbale pour dbutants, paru en 2007 aux
ditions Trajectoire, sont des dcalques quasiment
purs de pages publies en 2001, par le mme diteur,
dans le livre LHomme, espoir de Dieu, dEmmanuel
Chouchena.
Les similitudes entre les deux livres sont trs
nombreuses, et concernent de trs longs passages.
(Toutes les rfrences sont retrouver en page 5.) En
voici deux exemples :
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La page 46 du livre de Ham Korsia est presque
entirement compose de passages des pages 52 et 53
du livre dEmmanuel Chouchena.
Cliquer sur l'image pour l'afficher en grand.
Et toute la page 118 est une reprise de paragraphes
issus des pages 247, 267 et 251 du livre source .
Cliquer sur l'image pour l'afficher en grand.
En fait, Ham Korsia a t un des plus proches disciples
dEmmanuel Chouchena. Cest lui qui aurait fait le
lien entre la maison d'dition et son matre ,
uvrant pour que le livre se fasse, alors que le rabbin
Chouchena tait dj malade. Lavant-propos signale
quil a relu et corrig les preuves . Contacte
par Mediapart, la maison ddition confirme que
Ham Korsia a travaill sur l'ouvrage d'Emmanuel
Chouchena et en a fait [la] relecture . C'est mme lui
qui a sign la quatrime de couverture de L'Homme,
espoir de Dieu .
En ralit, il a fait bien plus, selon Thomas
Sertillanges : la suite des interviews avec le
rabbin Chouchena, une trentaine dheures Paris et
Jrusalem, j'ai rdig l'ouvrage tout en laissant des
blancs car certains aspects un peu techniques,
ceux relatifs la Kabbale et sur d'autres points aussi
de la loi et de la foi juives m'chappaient, explique-t-
il Mediapart. Comme cela tait prvu ds lorigine,
Ham Korsia a combl les vides. Ce que confirme
aussi Jean-Pierre Delville, ex-prsident de la maison
d'dition Trajectoire, dans une attestation fournie par
lentourage du grand rabbin.
Pour lauteur des entretiens avec Chouchena, il
est donc tout a fait naturel et logique que
dveloppant la thmatique de la Kabbale dans un
autre ouvrage de vulgarisation publi chez le mme
diteur, Ham Korsia ait repris certains passages
quil avait dj rdigs . Sertillanges prcise enfin
que cela a t fait avec mon plein accord, en toute
transparence et sans aucune ambigut .
Pour autant, ni la maison ddition, ni le grand-
rabbinat nont t en mesure de nous fournir un
document confirmant que ces larges emprunts ont
t faits avec laccord de lditeur, ou avec celui
du rabbin Chouchena ou de ses ayants droit. Le
procd nest pas non plus explicitement mentionn
dans le livre de Ham Korsia, qui sest content dune
ddicace, ambigu souhait : Remercier, cest
dire que lon ne fait pas tout, tout seul. Je remercie
lternel qui guide nos rencontres et ma fait la grce
de connatre et dapprendre avec le grand rabbin
Emmanuel Chouchena, dont la pense inspire chaque
ligne de ce livre.
Un journaliste mis sous pression
Officiellement donc, tous ces lments ninquitent
pas le grand rabbin. Mais en coulisses, une relle
tension est perceptible. Dans son entourage, on ne fait
pas mystre de souponner que les attaques viennent
de la frange la plus orthodoxe du judasme franais, qui
ne se reconnatrait pas dans la figure dun grand rabbin
mdiatique, et ouvert tous les courants de la socit.
Certains croient voir dans les blogueurs anonymes de
la ligue contemplative un retour du collectif Jean
Nhorey , tout aussi anonyme, qui avait beaucoup
uvr pour dvoiler les plagiats de Gilles Bernheim,
et nhsitent pas faire le lien, dnonant mots
couverts une entreprise orchestre de dstabilisation
des figures juges les plus librales du rabbinat.
Ces accusations ont t formules dans les derniers
jours de la campagne pour llection : leur vise
vidente tait de dlgitimer [une] candidature la
veille dune lection cruciale pour lavenir des Juifs
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de France, attaquent les proches de Korsia. Nous ne
sommes donc pas face un dfenseur de la vertu ou
de la vrit mais un calomniateur dont lobjectif
explicite et rpt tait de torpiller une candidature.
Les couteaux sont dsormais tirs. Selon nos
informations, des membres de lentourage du rabbin
ont essay de se renseigner sur lidentit relle des
auteurs de la Ligue juive contemplative . Sans
trop regarder aux mthodes, puisquun journaliste
travaillant pour un mdia communautaire a t cibl
et a subi des tentatives dintimidation, personnelles et
professionnelles. notre connaissance, il na pourtant
jou aucun rle dans cette affaire.
La liste des rfrences d'emprunts
Voici la liste des rfrences d'emprunts,
copies et paraphrases constates par Mediapart :
Dans le livre tre juif et franais Jacob Kaplan, le
rabbin de la Rpublique (Priv, 2006) :
Reprises de Ltoile et la Francisque, de Maurice
Moch et Alain Michel (ditions du Cerf, 1990)
pages 101-102 : reprise de la page 42
p. 102-103 : reprise de la page 48
Cliquer sur l'image pour l'afficher en grand.
p. 107 : reprise des pages 72-73
p. 111-112 : reprise des pages 91-97
Cliquer sur l'image pour l'afficher en gros plan
Autres reprises :
p. 177-178 : confrence de Georges Hansel, le 30
janvier 2000, disponible ici (galement publie dans
Les Cahiers dtudes Lvinassiennes n4, 2005, p.
275-278).
Cliquer sur l'image pour l'afficher en gros plan
p. 245 : Histoire du rabbinat franais, Roger Berg
(ditions du Cerf, 1992), p. 116
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p. 247 : Article de Colette Zytnicki, Archives juives,
volume 31/2, 1998, p. 106
p. 250 : Les juifs originaires d'Afrique du Nord,
acteurs du dveloppement du commerce cacher
aujourd'hui, intervention de Lucine Endelstein
(disponible ici), doctorante en gographie
l'universit de Poitiers. Octobre 2003
Cliquer sur l'image pour l'afficher en gros plan
p. 251 : mancipation et exclusion La France et
la question juive, article de Michel Winock, dans la
revue L'Histoire, octobre 2002.
Cliquer sur l'image pour l'afficher en grand.
p. 362 : Tentations et actions de la consciencejuive,
VI
e
et VIII
e
colloques d'intellectuels juifs de langue
franaise organiss par la Section franaise du
Congrs juif mondial (Presses universitaires de
France, 1971), p. 46
Cliquer sur l'image pour l'afficher en grand.
Dans le livre La Kabbale pour dbutants (Trajectoire,
2007) :
Reprises de L'Homme, espoir de Dieu Judasme
et kabbale pour le monde d'aujourd'hui, de Emmanuel
Chouchena et Thomas Sertillanges (Trajectoire 2001)
pages 21-25 : reprises des pages 15-20
page 46 : reprise des pages 52-53
Cliquer sur l'image pour l'afficher en grand.
pages 82-85 : reprises des pages 74-75 et 79-86
pages 88-89 : reprises des pages 89-90
p. 118-121 : reprises des pages 247, 267 et 251-255
Cliquer sur l'image pour l'afficher en grand.
p. 123-124 : reprises des pages 296-297
Boite noire
Alert par le blog de la Ligue juive contemplative ,
j'ai commenc mon enqute le 24 juin. Ds le
lendemain, suite une demande de renseignement
auprs de la maison d'dition Trajectoire, j'ai reu un
appel de Moch Lewin, qui a propos de m'apporter
des lments d'explications. Aprs plusieurs changes
tlphoniques, M. Lewin m'a transmis le 2 juillet
dans l'aprs-midi la rponse crite de l'quipe du
grand rabbin, accompagne de quelques documents
enrichissant sa dfense.
Les personnes cites dans l'article ont toutes t
interroges par e-mail ou par tlphone entre le 25 juin
et le 2 juillet. Malgr plusieurs demandes de ma part,
il n'a pas t possible de parler directement avec Ham
Korsia.
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