Por qu la guerra? Warum Krieg?

[1932]
Intercambio epitolar entre !lbert "intein # $igmun% &reu%
'arta %e "intein a &reu%
Caputh, cerca de Potsdam, 30 de julio de 1932
Estimado profesor Freud:
La propuesta de la Liga de las Nacioes ! de su "stituto "teracioal de Cooperaci#
"telectual e Par$s para %ue i&ite a alguie, elegido por m$ mismo, a u fraco itercam'io de
ideas so're cual%uier pro'lema %ue !o desee escoger me 'rida ua mu! grata oportuidad de
de'atir co usted ua cuesti# %ue, tal como est( ahora las cosas, parece el m(s imperioso
de todos los pro'lemas %ue la ci&ili)aci# de'e efretar* El pro'lema es este: +,a! alg-
camio para e&itar a la humaidad los estragos de la guerra. Es 'ie sa'ido %ue, co el
a&ace de la ciecia modera, este ha pasado a ser u asuto de &ida o muerte para la
ci&ili)aci# tal cual la coocemos/ si em'argo, pese al empe0o %ue se ha puesto, todo iteto
de darle soluci# ha termiado e u lameta'le fracaso*
Creo, adem(s, %ue a%uellos %ue tiee por de'er a'ordar profesioal ! pr(cticamete el
pro'lema o hace sio percatarse cada &e) m(s de su impotecia para ello, ! al'erga ahora
u iteso ahelo de coocer las opiioes de %uiees, a'sor'idos e el %uehacer ciet$fico,
puede &er los pro'lemas del mudo co la perspecti&a %ue la distacia ofrece* E lo %ue a m$
ata0e, el o'jeti&o ormal de mi pesamieto o me hace peetrar las oscuridades de la
&olutad ! el setimieto humaos* 1s$ pues, e la idagaci# %ue ahora se os ha propuesto,
poco puedo hacer m(s all( de tratar de aclarar la cuesti# !, despejado las solucioes m(s
o'&ias, permitir %ue usted ilumie el pro'lema co la lu) de su &asto sa'er acerca de la &ida
pulsioal del hom're* ,a! ciertos o'st(culos psicol#gicos cu!a presecia puede 'orrosamete
&islum'rar u lego e las ciecias del alma, pero cu!as iterrelacioes ! &icisitudes es icapa)
de imagiar/ esto! seguro de %ue usted podr( sugerir m2todos educati&os, m(s o meos
ajeos al (m'ito de la pol$tica, para elimiar esos o'st(culos*
3iedo imue a las icliacioes acioalistas, &eo persoalmete ua maera simple de
tratar el aspecto superficial 4o sea, admiistrati&o5 del pro'lema: la creaci#, co el coseso
iteracioal, de u cuerpo legislati&o ! judicial para dirimir cual%uier coflicto %ue surgiere
etre las acioes* Cada aci# de'er$a a&eirse a respetar las #rdees emaadas de este
cuerpo legislati&o, someter toda disputa a su decisi#, aceptar si reser&a sus dict(mees !
lle&ar a ca'o cual%uier medida %ue el tri'ual estimare ecesaria para la ejecuci# de sus
decretos* Pero a%u$, de etrada, me efreto co ua dificultad/ u tri'ual es ua istituci#
humaa %ue, e la medida e %ue el poder %ue posee resulta isuficiete para hacer cumplir
sus &eredictos, es tato m(s propeso a %ue estos -ltimos sea des&irtuados por presi#
e6trajudicial* Este es u hecho %ue de'emos teer e cueta/ el derecho ! el poder &a
ie&ita'lemete de la mao, ! las decisioes jur$dicas se apro6ima m(s a la justicia ideal %ue
demada la comuidad 4e cu!o om're e iter2s se proucia dichos &eredictos5 e tato !
e cuato esta tega u poder efecti&o para e6igir respeto a su ideal jur$dico* Pero e la
actualidad estamos lejos de poseer ua orgai)aci# supraacioal competete para emitir
&eredictos de autoridad icotesta'le e impoer el acatamieto a'soluto a la ejecuci# de
estos* 7e &eo lle&ado, de tal modo, a mi primer a6ioma: el logro de seguridad iteracioal
implica la reucia icodicioal, e ua cierta medida, de todas las acioes a su li'ertad de
acci#, &ale decir, a su so'era$a, ! est( claro fuera de toda duda %ue ig- otro camio
puede coducir a esa seguridad*
El escaso 26ito %ue tu&iero, pese a su e&idete hoestidad, todos los esfuer)os reali)ados e
la -ltima d2cada para alca)ar esta meta o deja lugar a dudas de %ue ha! e juego fuertes
factores psicol#gicos, %ue parali)a tales esfuer)os* No ha! %ue adar mucho para descu'rir
alguos de esos factores* El af( de poder %ue caracteri)a a la clase go'erate de todas las
acioes es hostil a cual%uier limitaci# de la so'era$a acioal* Este ham're de poder
pol$tico suele medrar gracias a las acti&idades de otro grupo guiado por aspiracioes
puramete mercearias, eco#micas* Pieso especialmete e ese pe%ue0o pero resuelto
grupo, acti&o e toda aci#, compuesto de idi&iduos %ue, idiferetes a las cosideracioes !
moderacioes sociales, &e e la guerra, e la fa'ricaci# ! &eta de armametos, ada m(s
%ue ua ocasi# para fa&orecer sus itereses particulares ! e6teder su autoridad persoal*
1hora 'ie, recoocer este hecho o'&io o es sio el primer paso hacia ua apreciaci# del
actual estado de cosas* 8tra cuesti# se impoe de imediato: +C#mo es posi'le %ue esta
pe%ue0a camarilla someta al ser&icio de sus am'icioes la &olutad de la ma!or$a, para la cual
el estado de guerra represeta p2rdidas ! sufrimietos. 41l referirme a la ma!or$a, o e6clu!o a
los soldados de todo rago %ue ha elegido la guerra como profesi# e la creecia de %ue co
su ser&icio defiede los m(s altos itereses de la ra)a, ! de %ue el ata%ue es a meudo el
mejor m2todo de defesa*5 9a respuesta e&idete a esta preguta parecer$a ser %ue la
mior$a, la clase domiate ho!, tiee 'ajo su ifluecia las escuelas ! la presa, ! por lo
geeral tam'i2 la "glesia* Esto les permite orgai)ar ! go'erar las emocioes de las masas, !
co&ertirlas e su istrumeto*
3i em'argo, i au esta respuesta proporcioa ua soluci# completa* :e ella surge esta otra
preguta: +C#mo es %ue estos procedimietos logra despertar e los hom'res ta sal&aje
etusiasmo, hasta lle&arlos a sacrificar su &ida. 3#lo ha! ua cotestaci# posi'le: por%ue el
hom're tiee detro de s$ u apetito de odio ! destrucci#* E 2pocas ormales esta pasi#
e6iste e estado latete, ! -icamete emerge e circustacias iusuales/ pero es
relati&amete secillo poerla e juego ! e6altarla hasta el poder de ua psicosis colecti&a*
1%u$ radica, tal &e), el %uid de todo el complejo de factores %ue estamos cosiderado, u
eigma %ue el e6perto e el coocimieto de las pulsioes humaas puede resol&er*
; as$ llegamos a uestro -ltimo iterrogate: +Es posi'le cotrolar la e&oluci# metal del
hom're como para poerlo a sal&o de las psicosis del odio ! la destructi&idad. E modo alguo
pieso a%u$ solamete e las llamadas <masas iletradas=* La e6periecia prue'a %ue es m(s
'ie la llamada <itelectualidad= la m(s procli&e a estas desastrosas sugestioes colecti&as, !a
%ue el itelectual o tiee cotacto directo co la &ida al desudo, sio %ue se topa co esta e
su forma sit2tica m(s secilla: so're la p(gia impresa*
Para termiar: hasta ahora s#lo me he referido a las guerras etre acioes, a lo %ue se
cooce como coflictos iteracioales* Pero s2 mu! 'ie %ue la pulsi# agresi&a opera 'ajo
otras formas ! e otras circustacias* 4Pieso e las guerras ci&iles, por ejemplo, %ue ata0o
se de'$a al fer&or religioso, pero e uestros d$as a factores sociales/ o, tam'i2, e la
persecuci# de las mior$as raciales*5 No o'state, mi isistecia e la forma m(s t$pica, cruel
! e6tra&agate de coflicto etre los hom'res ha sido deli'erada, pues e este caso teemos la
mejor oportuidad de descu'rir la maera ! los medios de torar imposi'les todos los coflictos
armados*
32 %ue e sus escritos podemos hallar respuestas, e6pl$citas o t(citas, a todos los aspectos de
este urgete ! a'sor'ete pro'lema* Pero ser$a para todos osotros u gra ser&icio %ue usted
e6pusiese el pro'lema de la pa) mudial a la lu) de sus descu'rimietos m(s recietes, por%ue
esa e6posici# podr$a mu! 'ie marcar el camio para ue&os ! fruct$feros modos de acci#*
7u! atetamete,
1l'ert Eistei
'arta %e &reu% a "intein
>iea, setiem're de 1932
Estimado profesor Eistei:
Cuado me eter2 de %ue
usted se propo$a i&itarme a
u itercam'io de ideas so're
u tema %ue le iteresa'a !
%ue le parec$a digo del iter2s
de los dem(s, lo acept2 de
'ue grado* Espera'a %ue
escoger$a u pro'lema situado
e la frotera de lo cogosci'le
ho!, ! hacia el cual cada uo
de osotros, el f$sico ! el
psic#logo, pudiera a'rirse ua
particular &$a de acceso, de
suerte %ue se ecotrara e
el mismo suelo &iiedo de
distitos lados* Luego me
sorpredi# usted co el
pro'lema plateado: %u2
puede hacerse para defeder a
los hom'res de los estragos de
la guerra* Primero me aterr2
'ajo la impresi# de m$ ?a
puto estu&e de decir
<uestra=? icompetecia,
pues me pareci# ua tarea
pr(ctica %ue es resorte de los
estadistas* Pero despu2s
compred$ %ue usted o me
platea'a ese pro'lema como
i&estigador de la aturale)a !
f$sico, sio como u fil(tropo
%ue respod$a a las
sugerecias de la Liga de las
Nacioes e ua acci# semejate a la de Fridtjof Nase, el e6plorador del Polo, cuado
asumi# la tarea de prestar au6ilio a los ham'rietos ! a las &$ctimas si techo de la @uerra
7udial* Aecapacit2 etoces, ad&irtiedo %ue o se me i&ita'a a ofrecer propuestas
pr(cticas, sio s#lo a idicar el aspecto %ue co'ra el pro'lema de la pre&eci# de las guerras
para u a'ordaje psicol#gico*
Pero tam'i2 so're esto lo ha dicho usted casi todo e su carta* 7e ha gaado el rum'o de
'arlo&eto, por as$ decir, pero de 'uea gaa a&egar2 siguiedo su estela ! me limitar2 a
corro'orar todo cuato usted e6presa, procurado e6poerlo m(s ampliamete seg- mi mejor
sa'er ?o cojeturar?*
Comie)a usted co el e6o etre derecho ! poder* Es ciertamete el puto de partida correcto
para uestra idagaci#* +Esto! autori)ado a sustituir la pala'ra <poder= por <&iolecia=
4<@eBalt=5, m(s dura ! estridete. :erecho ! &iolecia so ho! opuestos para osotros* Es
f(cil mostrar %ue uo se desarroll# desde la otra, ! si os remotamos a los or$gees !
pes%uisamos c#mo ocurri# eso la primera &e), la soluci# os cae si tra'ajo e las maos*
Pero disc-lpeme s$ e lo %ue sigue cueto, como si fuera algo ue&o, cosas %ue todos sa'e
! admite/ es la tra'a)# argumetal la %ue me fuer)a a ello*
Pues 'ie/ los coflictos de itereses etre los hom'res se )aja e pricipio mediate la
&iolecia* 1s$ es e todo el reio aimal, del %ue el hom're o de'iera e6cluirse/ e su caso se
suma toda&$a coflictos de opiioes, %ue alca)a hasta el m(6imo grado de la a'stracci# !
parece re%uerir de otra t2cica para resol&erse* Pero esa es ua complicaci# tard$a* 1l
comie)o, e ua pe%ue0a horda de seres humaos, era la fuer)a muscular la %ue decid$a a
%ui2 perteec$a algo o de %ui2 de'$a hacerse la &olutad* La fuer)a muscular se &io proto
aumetada ! sustituida por el uso de istrumetos: &ece %uie tiee las mejores armas o las
emplea co m(s destre)a* 1l itroducirse las armas, !a la superioridad metal empie)a a
ocupar el lugar de la fuer)a muscular 'ruta/ el prop#sito -ltimo de la lucha sigue siedo el
mismo: ua de las partes, por el da0o %ue reci'a o por la parali)aci# de sus fuer)as, ser(
costre0ida a depoer su reclamo o su atagoismo* Ello se coseguir( de la maera m(s
radical cuado la &iolecia elimie duraderamete al cotricate, o sea, cuado lo mate* Esto
tiee la do'le &etaja de impedir %ue reiicie otra &e) su oposici# ! de %ue su destio har(
%ue otros se arredre de seguir su ejemplo* 1dem(s, la muerte del eemigo satisface ua
icliaci# pulsioal %ue ha'remos de mecioar m(s adelate* Es posi'le %ue este prop#sito
de matar se &ea cotrariado por la cosideraci# de %ue puede utili)arse al eemigo e
ser&icios pro&echosos si, amedretado, se lo deja co &ida* Etoces la &iolecia se cotetar(
co someterlo e &e) de matarlo* Es el comie)o del respeto por la &ida del eemigo, pero el
triufador tiee %ue cotar e lo sucesi&o co el acechate af( de &ega)a del &ecido ! as$
resigar ua parte de su propia seguridad*
,e ah$, pues, el estado origiario, el imperio del poder m(s grade, de la &iolecia 'ruta o
apo!ada e el itelecto* 3a'emos %ue este r2gime se modific# e el curso del desarrollo,
cierto camio lle&# de la &iolecia al derecho* +Pero cu(l camio. 9o solo, !o creo* Pas# a
tra&2s del hecho de %ue la ma!or fortale)a de uo pod$a ser compesada por la ui# de &arios
d2'iles* <LCuio fait la force=* La &iolecia es %ue'ratada por la ui#, ! ahora el poder de
estos uidos costitu!e el derecho e oposici# a la &iolecia del -ico* >emos %ue el derecho
es el poder de ua comuidad* 3igue siedo ua &iolecia prota a dirigirse cotra cual%uier
idi&iduo %ue le haga frete/ tra'aja co los mismos medios, persigue los mismos fies/ la
diferecia s#lo reside, real ! efecti&amete, e %ue !a o es la &iolecia de u idi&iduo la %ue
se impoe, sio la de la comuidad* 1hora 'ie, para %ue se cosume ese paso de la &iolecia
al ue&o derecho es preciso %ue se cumpla ua codici# psicol#gica* La ui# de los muchos
tiee %ue ser permaete, duradera* Nada se ha'r$a coseguido si se formara s#lo a fi de
com'atir a u hiperpoderoso ! se dispersara tras su do'legamieto* El pr#6imo %ue se cre!era
m(s potete aspirar$a de ue&o a u imperio &ioleto ! el juego se repetir$a si t2rmio* La
comuidad de'e ser coser&ada de maera permaete, de'e orgai)arse, promulgar
ordea)as, pre&eir las su'le&acioes temidas, estatuir #rgaos %ue &ele por la o'ser&acia
de a%uellas ?de las le!es? ! tega a su cargo la ejecuci# de los actos de &iolecia acordes al
derecho* E la admisi# de tal comuidad de itereses se esta'lece etre los miem'ros de u
grupo de hom'res uidos ciertas liga)oes de setimieto, ciertos setimietos comuitarios
e %ue estri'a su geuia fortale)a*
8pio %ue co ello !a est( dado todo lo esecial: el do'legamieto de la &iolecia mediate el
recurso de trasferir el poder a ua uidad ma!or %ue se matiee cohesioada por liga)oes
de setimieto etre sus miem'ros* Dodo lo dem(s so aplicacioes de detalle ! repeticioes*
Las circustacias so simples mietras la comuidad se compoe s#lo de u -mero de
idi&iduos de igual potecia* Las le!es de esa asociaci# determia etoces la medida e
%ue el idi&iduo de'e reuciar a la li'ertad persoal de aplicar su fuer)a como &iolecia, a fi
de %ue sea posi'le ua co&i&ecia segura* Pero semejate estado de reposo EAuhe)ustadF
es coce'i'le s#lo e la teor$a/ e la realidad, la situaci# se complica por el hecho de %ue la
comuidad iclu!e desde el comie)o elemetos de poder desigual, &aroes ! mujeres, padres
e hijos, ! proto, a cosecuecia de la guerra ! el sometimieto, &ecedores ! &ecidos, %ue se
trasforma e amos ! escla&os* Etoces el derecho de la comuidad se co&ierte e la
e6presi# de las desiguales relacioes de poder %ue impera e su seo/ las le!es so hechas
por los domiadores ! para ellos, ! so escasos los derechos cocedidos a los sometidos* 1
partir de all$ ha! e la comuidad dos fuetes de mo&imieto e el derecho EAechtsuruheF,
pero tam'i2 de su desarrollo* E primer lugar, los itetos de ciertos idi&iduos etre los
domiadores para ele&arse por ecima de todas las limitacioes &igetes, &ale decir, para
retrogradar del imperio del derecho al de la &iolecia/ ! e segudo lugar, los cotiuos
empe0os de los oprimidos para procurarse m(s poder ! &er recoocidos esos cam'ios e la
le!, &ale decir, para a&a)ar, al cotrario, de u derecho desparejo a la igualdad de derecho*
Esta -ltima corriete se &uel&e particularmete sustati&a cuado e el iterior de la comuidad
so're&iee e efecto despla)amietos e las relacioes de poder, como puede suceder a
cosecuecia de &ariados factores hist#ricos* El derecho puede etoces adecuarse poco a
poco a las ue&as relacioes de poder, o, lo %ue es m(s frecuete, si la clase domiate o
est( dispuesta a dar ra)# de ese cam'io, se llega a la su'le&aci#, la guerra ci&il, esto es, a
ua cacelaci# temporaria del derecho ! a ue&as cofrotacioes de &iolecia tras cu!o
deselace se istitu!e u ue&o orde de derecho* 1dem(s, ha! otra fuete de cam'io del
derecho, %ue s#lo se e6teriori)a de maera pac$fica: es la modificaci# cultural de los
miem'ros de la comuidad/ pero perteece a u cote6to %ue s#lo m(s tarde podr( tomarse e
cueta*
>emos, pues, %ue au detro de ua uidad de derecho o fue posi'le e&itar la tramitaci#
&ioleta de los coflictos de itereses* Pero las relacioes de depedecia ecesaria ! de
rec$proca comuidad %ue deri&a de la co&i&ecia e u mismo territorio propicia ua
termiaci# r(pida de tales luchas, ! 'ajo esas codicioes aumeta de cotiuo la
pro'a'ilidad de solucioes pac$ficas* 3i em'argo, u &ista)o a la historia humaa os muestra
ua serie icesate de coflictos etre u grupo social ! otro o &arios, etre uidades ma!ores
! meores, muicipios, comarcas, liajes, pue'los, reios, %ue casi siempre se decide
mediate la cofrotaci# de fuer)as e la guerra* Dales guerras desem'oca e el pillaje o e
el sometimieto total, la co%uista de ua de las partes* No es posi'le formular u juicio uitario
so're esas guerras de co%uista* 7uchas, como las de los mogoles ! turcos, o aportaro
sio ifortuio/ otras, por el cotrar$o, cotri'u!ero a la trasmudaci# de &iolecia e derecho,
pues produjero uidades ma!ores detro de las cuales cesa'a la posi'ilidad de emplear la
&iolecia ! u ue&o orde de derecho )aja'a los coflictos* 1s$, las co%uistas romaas
trajero la preciosa pa6 romaa para los pue'los del 7editerr(eo* El gusto de los re!es
fraceses por el egradecimieto cre# ua Fracia floreciete, pac$ficamete uida* Por
parad#jico %ue suee, ha'r$a %ue cofesar %ue la guerra o ser$a u medio iapropiado para
esta'lecer la ahelada pa) <etera=, !a %ue es capa) de crear a%uellas uidades ma!ores
detro de las cuales ua poderosa &iolecia cetral &uel&e imposi'le ulteriores guerras*
Empero, o es id#ea para ello, pues los resultados de la co%uista o suele ser duraderos/
las uidades reci2 creadas &uel&e a disol&erse las m(s de las &eces de'ido a la deficiete
cohesi# de la parte uida mediate la &iolecia* 1dem(s, la co%uista s#lo ha podido crear
hasta ho! uioes parciales, si 'ie de ma!or e6tesi#, cu!os coflictos suscitaro m(s %ue
uca la resoluci# &ioleta* 1s$, la cosecuecia de todos esos empe0os guerreros s#lo ha
sido %ue la humaidad permutara umerosas guerras pe%ue0as e icesates por grades
guerras, ifrecuetes, pero tato m(s de&astadoras*
1plicado esto a uestro presete, se llega al mismo resultado %ue usted o'tu&o por u camio
m(s corto* 9a pre&eci# segura de las guerras s#lo es posi'le si los hom'res acuerda la
istituci# de ua &iolecia cetral ecargada de eteder e todos los coflictos de itereses*
E&idetemete, se re-e a%u$ dos e6igecias: %ue se cree ua istacia superior de esa
$dole ! %ue se le otorgue el poder re%uerido* :e ada &aldr$a ua cosa si la otra* 1hora 'ie,
la Liga de las Nacioes se coci'e como esa istacia, mas la otra codici# o ha sido
cumplida/ ella o tiee u poder propio ! s#lo puede reci'irlo s$ los miem'ros de la ue&a
ui#, los diferetes Estados, se lo traspasa* Por el mometo parece ha'er pocas
perspecti&as de %ue ello ocurra* Pero se mirar$a icompresi&amete la istituci# de la Liga
de las Nacioes si o se supiera %ue estamos ate u esa!o pocas &eces a&eturado e la
historia de la humaidad ?o uca hecho ates e esa escala?* Es el iteto de co%uistar la
autoridad ?es decir, el iflujo o'ligatorio?, %ue de ordiario descasa e la posesi# del poder,
mediate la i&ocaci# de determiadas actitudes ideales* ,emos a&eriguado %ue so dos
cosas las %ue matiee cohesioada a ua comuidad: la compulsi# de la &iolecia ! las
liga)oes de setimieto ?t2cicamete se las llama idetificacioes? etre sus miem'ros*
1usete uo de esos factores, es posi'le %ue el otro matega e pie a la comuidad* :esde
luego, a%uellas ideas s#lo alca)a predicameto cuado e6presa importates relacioes de
comuidad etre los miem'ros* Ca'e pregutar etoces por su fuer)a* La historia ese0a %ue
de hecho ha ejercido su efecto* Por ejemplo, la idea pahel2ica, la cociecia de ser mejores
%ue los '(r'aros &ecios, %ue hall# e6presi# ta &igorosa e las afictio$as, los or(culos !
las olimp$adas, tu&o fuer)a 'astate para morigerar las costum'res guerreras etre los griegos,
pero e&idetemete o fue capa) de pre&eir disputas '2licas etre las part$culas del pue'lo
griego ! i si%uiera para impedir %ue ua ciudad o ua liga de ciudades se aliara co el
eemigo persa e detrimeto de otra ciudad ri&al* Dampoco el setimieto de comuidad e el
cristiaismo, a pesar de %ue era 'astate poderoso, logr# e&itar %ue pe%ue0as ! grades
ciudades cristiaas del Aeacimieto se procurara la a!uda del 3ult( e sus guerras
rec$procas* ; por lo dem(s, e uestra 2poca o e6iste ua idea a la %ue pudiera coferirse
semejate autoridad uificadora* Es harto e&idete %ue los ideales acioales %ue ho! impera
e los pue'los los esfuer)a a ua acci# cotraria* Ciertas persoas predice %ue s#lo el
triufo ui&ersal de la metalidad 'olche&i%ue podr( poer fi a las guerras, pero e todo caso
estamos ho! mu! lejos de esa meta ! %ui)( se lo coseguir$a s#lo tras uas espatosas
guerras ci&iles* Parece, pues, %ue el iteto de sustituir u poder o'jeti&o por el poder de las
ideas est( ho! codeado al fracaso* 3e !erra e la cueta si o se cosidera %ue el derecho
fue e su orige &iolecia 'ruta ! toda&$a o puede prescidir de apo!arse e la &iolecia*
1hora puedo pasar a cometar otra de sus tesis* 9sted se asom'ra de %ue resulte ta f(cil
etusiasmar a los hom'res co la guerra !, cojetura, algo de'e de mo&erlos, ua pulsi# a
odiar ! ai%uilar, %ue trasija co ese a)u)amieto* Dam'i2 e esto de'o maifestarle mi total
acuerdo* Creemos e la e6istecia de ua pulsi# de esa $dole ! justamete e los -ltimos
a0os os hemos empe0ado e estudiar sus e6teriori)acioes* +7e autori)a a e6poerle, co
este moti&o, ua parte de la doctria de las pulsioes a %ue hemos arri'ado e el psicoa(lisis
tras muchos tateos ! &acilacioes.
3upoemos %ue las pulsioes del ser humao so s#lo de dos clases: a%uellas %ue %uiere
coser&ar ! reuir ?las llamamos er#ticas, e6actamete e el setido de Eros e El 'a%uete
de Plat#, o se6uales, co ua cociete ampliaci# del cocepto popular de se6ualidad?, !
otras %ue %uiere destruir ! matar/ a estas -ltimas las reuimos 'ajo el t$tulo de pulsi# de
agresi# o de destrucci#* Como usted &e, o es sio la trasfiguraci# te#rica de la
ui&ersalmete coocida oposici# etre amor ! odio/ esta %ui)( matega u e6o primordial
co la polaridad etre atracci# ! repulsi#, %ue desempe0a u papel e la disciplia de usted*
1hora perm$tame %ue o itrodu)ca demasiado r(pido las &aloracioes del 'ie ! el mal* Cada
ua de estas pulsioes es ta idispesa'le como la otra/ de las accioes cojugadas !
cotrarias de am'as surge los fe#meos de la &ida* Parece %ue uca ua pulsi#
perteeciete a ua de esas clases puede actuar aislada/ siempre est( coectada ?decimos:
aleada? co cierto moto de la otra parte, %ue modifica su meta o e ciertas circustacias es
codici# idispesa'le para alca)arla* 1s$, la pulsi# de autocoser&aci# es si duda de
aturale)a er#tica, pero justamete ella ecesita dispoer de la agresi# si es %ue ha de
coseguir su prop#sito* :e igual modo, la pulsi# de amor dirigida a o'jetos re%uiere u
complemeto de pulsi# de apoderamieto si es %ue ha de tomar su o'jeto* La dificultad de
aislar am'as &ariedades de pulsi# e sus e6teriori)acioes es lo %ue por tato tiempo os
estor'# el discerirlas*
3i usted %uiere dar comigo otro paso le dir2 %ue las accioes humaas permite etre&er a-
ua complicaci# de otra $dole* Aar$sima &e) la acci# es o'ra de ua -ica moci# pulsioal,
%ue !a e s$ ! por s$ de'e estar compuesta de Eros ! destrucci#* E geeral coflu!e para
posi'ilitar la acci# &arios moti&os edificados de esa misma maera* ;a lo sa'$a uo de sus
colegas, u profesor Lichte'erg, %uie e tiempos de uestros cl(sicos ese0a'a f$sica e
@otiga/ pero acaso fue m(s importate como psic#logo %ue como f$sico* "&et# la Aosa de
los 7oti&os al decir: <Los m#&iles EGeBegugsgrHdeF por los %ue uo hace algo podr$a
ordearse, pues, como los 32 rum'os de la Aosa de los >ietos, ! sus om'res, formarse de
modo semejate/ por ejemplo, Ipa?pafamaI o Ifama?famapaI=* Etoces, cuado los
hom'res so e6hortados a la guerra, puede %ue e ellos respoda afirmati&amete a ese
llamado toda ua serie +le moti&os, o'les ! &ulgares, uos de los %ue se ha'la e &o) alta !
otros %ue se calla* No teemos ocasi# de desudarlos todos* Por cierto %ue etre ellos se
cueta el placer de agredir ! destruir/ iumera'les crueldades de la historia ! de la &ida
cotidiaa cofirma su e6istecia ! su itesidad* El etrela)amieto de esas aspiracioes
destructi&as co otras, er#ticas e ideales, facilita desde luego su satisfacci#* 7uchas &eces,
cuado os eteramos de los hechos crueles de la historia, teemos la impresi# de %ue los
moti&os ideales s#lo sir&iero de prete6to a las apetecias destructi&as/ ! otras &eces, por
ejemplo ate las crueldades de la 3ata "%uisici#, os parece como si los moti&os ideales se
hu'iera esfor)ado hac$a adelate, hasta la cociecia, aport(doles los destructi&os u
refuer)o icociete* 1m'as cosas so posi'les*
Dego reparos e a'usar de su iter2s, %ue se dirige a la pre&eci# de las guerras, o a
uestras teor$as* Pero %uerr$a demorarme toda&$a u istate e uestra pulsi# de
destrucci#, e modo alguo apreciada e toda su sigificati&idad* Pues 'ie/ co alg- gasto
de especulaci# hemos arri'ado a la cocepci# de %ue ella tra'aja detro de todo ser &i&o !
se afaa e producir su descomposici#, e recoducir la &ida al estado de la materia
iaimada* 7erecer$a co toda seriedad el om're de ua pulsi# de muerte, mietras %ue las
pulsioes er#ticas represeta EreprJsetiereF los afaes de la &ida* La pulsi# de muerte
de&iee pulsi# de destrucci# cuado es dirigida hacia afuera, hacia los o'jetos, co a!uda de
#rgaos particulares* El ser &i&o preser&a su propia &ida destru!edo la ajea, por as$ decir*
Empero, ua porci# de la pulsi# de muerte permaece acti&a e el iterior del ser &i&o, !
hemos itetado deducir toda ua serie de fe#meos ormales ! patol#gicos de esta
iteriori)aci# de la pulsi# destructi&a* ; hasta hemos cometido la herej$a de e6plicar la
g2esis de uestra cociecia moral por esa &uelta de la agresi# hacia adetro* Como usted
ha'r( de ad&ertir, e modo alguo ser( iocuo %ue ese proceso se cosume e escala
demasiado grade/ ello es directamete oci&o, e tato %ue la &uelta de esas fuer)as
pulsioales hacia la destrucci# e el mudo e6terior aligera al ser &i&o ! o puede meos %ue
ejercer u efecto 'e2fico so're 2l* 3ir&a esto como disculpa 'iol#gica de todas las
aspiracioes odiosas ! peligrosas cotra las %ue com'atimos* Es preciso admitir %ue est( m(s
pr#6imas a la aturale)a %ue uestra resistecia a ellas, para la cual de'emos hallar toda&$a
ua e6plicaci#* 1caso tega usted la impresi# de %ue uestras teor$as costitu!e ua suerte
de mitolog$a, ! e tal caso i si%uiera ua mitolog$a alegre* Pero, +o desem'oca toda ciecia
atural e ua mitolog$a de esta $dole. +Les &a a ustedes de otro modo e la f$sica ho!.
:e lo aterior e6traemos esta coclusi# para uestros fies imediatos: o ofrece perspecti&a
igua preteder el desarraigo de las icliacioes agresi&as de los hom'res* :ice %ue e
comarcas dichosas de la Dierra, dode la aturale)a 'rida co prodigalidad al hom're todo
cuato le hace falta, e6iste estirpes cu!a &ida trascurre e la masedum're ! descooce la
compulsi# ! la agresi#* :if$cil me resulta creerlo, me gustar$a a&eriguar m(s acerca de esos
dichosos* Dam'i2 los 'olche&i%ues espera hacer desaparecer la agresi# etre los hom'res
asegur(doles la satisfacci# de sus ecesidades materiales !, e lo dem(s, esta'leciedo la
igualdad etre los participates de la comuidad* ;o lo cosidero ua ilusi#, Por ahora poe
el m(6imo cuidado e su armameto, ! el odio a los e6tra0os o es el meos iteso de los
moti&os co %ue promue&e la cohesi# de sus seguidores*, Es claro %ue, como usted mismo
putuali)a, o se trata de elimiar por completo la icliaci# de los hom'res a agredir/ puede
itetarse des&iarla lo 'astate para %ue o de'a ecotrar su e6presi# e la guerra*
:esde uestra doctria mitol#gica de las pulsioes hallamos f(cilmete ua f#rmula so're las
&$as idirectas para com'atir la guerra* 3i la a%uiescecia a la guerra es u des'orde de la
puls$# de destrucci#, lo atural ser( apelar a su cotrar$a, el Eros* Dodo cuato esta'le)ca
liga)oes de setimieto etre los hom'res o podr( meos %ue ejercer u efecto cotrario a la
guerra* Dales liga)oes puede ser de dos clases* E primer lugar, &$culos como los %ue se
tiee co u o'jeto de amor, au%ue si metas se6uales* El psicoa(lisis o tiee moti&o para
a&ergo)arse por ha'lar a%u$ de amor, pues la religi# dice lo propio: <1ma a tu pr#jimo como
a ti mismo=* 1hora 'ie, es f(cil demadarlo, pero dif$cil cumplirlo 4&er ota5* La otra clase de
liga)# de setimieto es la %ue se produce por idetificaci#* Dodo lo %ue esta'le)ca
sustati&as relacioes de comuidad etre los hom'res pro&ocar( esos setimietos comues,
esas idetificacioes* 3o're ellas descasa e 'uea parte el edificio de la sociedad humaa*
9a %ueja de usted so're el a'uso de la autoridad me idica u segudo rum'o para la lucha
idirecta cotra la icliaci# '2lica* Es parte de la desigualdad iata ! o elimia'le etre los
seres humaos %ue se separe e coductores ! s-'ditos* Estos -ltimos costitu!e la
imesa ma!or$a, ecesita de ua autoridad %ue tome por ellos uas decisioes %ue las m(s
de las &eces acatar( icodicioalmete* E este puto ha'r$a %ue iter&eir/ de'er$a
poerse ma!or cuidado %ue hasta ahora e la educaci# de u estameto superior de hom'res
de pesamieto aut#omo, %ue o pueda ser amedretados ! luche por la &erdad, so're
%uiees recaer$a la coducci# de las masas heter#omas* No hace falta demostrar %ue los
a'usos de los poderes del Estado E3taatsgeBaltF ! la prohi'ici# de pesar decretada por la
"glesia o fa&orece ua geeraci# as$* Lo ideal ser$a, desde luego, ua comuidad de
hom'res %ue hu'iera sometido su &ida pulsioal a la dictadura de la ra)#* Nigua otra cosa
ser$a capa) de producir ua ui# m(s perfecta ! resistete etre los hom'res, au
reuciado a las liga)oes de setimieto etre ellos 4&er ota5* Pero co much$sima
pro'a'ilidad es ua espera)a ut#pica* Las otras &$as de estor'o idirecto de la guerra so por
cierto m(s trasita'les, pero o promete u 26ito r(pido* No se piesa de 'uea gaa e
molios de ta leta molieda %ue uo podr$a morirse de ham're ates de reci'ir la haria*
Como usted &e, o se o'tiee gra cosa pidiedo cosejo so're tareas pr(cticas urgetes al
te#rico alejado de la &ida social* Lo mejor es empe0arse e cada caso por efretar el peligro
co los medios %ue se tiee a mao* 3i em'argo, me gustar$a tratar toda&$a u pro'lema
%ue usted o plate# e su carta ! %ue me iteresa particularmete: +Por %u2 os su'le&amos
tato cotra la guerra, usted ! !o ! tatos otros. +Por %u2 o la admitimos como ua de las
tatas peosas calamidades de la &ida. Es %ue ella parece acorde a la aturale)a, 'ie
fudada 'iol#gicamete ! apeas e&ita'le e la pr(ctica* Kue o le idige a usted mi plateo*
1 los fies de ua idagaci# como esta, acaso sea l$cito poerse la m(scara de ua
superioridad %ue uo o posee realmete* La respuesta ser$a: por%ue todo hom're tiee
derecho a su propia &ida, por%ue la guerra ai%uila promisorias &idas humaas, poe al
idi&iduo e situacioes idigas, lo compele a matar a otros, cosa %ue 2l o %uiere, destru!e
preciosos &alores materiales, productos del tra'ajo humao, ! tatas cosas m(s* Dam'i2, %ue
la guerra e su forma actual !a o da oportuidad igua para cumplir el &iejo ideal heroico, !
%ue de'ido al perfeccioamieto de los medios de destrucci# ua guerra futura sigificar$a el
e6termiio de uo de los cotedietes o de am'os* Dodo eso es cierto ! parece ta
idiscuti'le %ue s#lo ca'e asom'rarse de %ue las guerras o se ha!a desestimado !a por u
co&eio ui&ersal etre los hom'res* 3i em'argo, se puede poer e etredicho alguos de
estos putos* Es discuti'le %ue la comuidad o de'a teer tam'i2 u derecho so're la &ida
del idi&iduo/ o es posi'le codear todas las clases de guerra por igual/ mietras e6ista
reios ! acioes dispuestos a la ai%uilaci# despiadada de otros, estos tiee %ue estar
armados para la guerra* Pero pasemos co rapide) so're todo eso, o es la discusi# a %ue
usted me ha i&itado* 1puto a algo diferete/ creo %ue la pricipal ra)# por la cual os
su'le&amos cotra la guerra es %ue o podemos hacer otra cosa* 3omos pacifistas por%ue os
&emos precisados a serlo por ra)oes org(icas* :espu2s os resultar( f(cil justificar uestra
actitud mediate argumetos*
Esto o se comprede, claro est(, si e6plicaci#* 8pio lo siguiete: :esde 2pocas
imemoriales se dese&uel&e e la humaidad el proceso del desarrollo de la cultura* 432 %ue
otros prefiere llamarla <ci&ili)aci#=*5 1 este proceso de'emos lo mejor %ue hemos llegado a
ser ! ua 'uea parte de a%uello a ra$) de lo cual peamos* 3us ocasioes ! comie)os so
oscuros, su deselace icierto, alguos de sus caracteres mu! &isi'les* 1caso lle&e a la
e6tici# de la especie humaa, pues perjudica la fuci# se6ual e m(s de ua maera, ! !a
ho! las ra)as icultas ! los estratos re)agados de la po'laci# se multiplica co ma!or
itesidad %ue los de ele&ada cultura* Kui)(s este proceso sea compara'le co la
domesticaci# de ciertas especies aimales/ es iduda'le %ue colle&a alteracioes corporales/
pero el desarrollo de la cultura como u proceso org(ico de esa $dole o ha pasado a ser
toda&$a ua represetaci# familiar 4&er ota5* Las alteracioes ps$%uicas so're&eidas co el
proceso cultural so llamati&as e idu'ita'les* Cosiste e u progresi&o despla)amieto de
las metas pulsioales ! e ua limitaci# de las mocioes pulsioales* 3esacioes
placeteras para uestros acestros se ha &uelto para osotros idiferetes o au
isoporta'les/ el cam'io de uestros reclamos ideales 2ticos ! est2ticos recooce fudametos
org(icos* Etre los caracteres psicol#gicos de la cultura, dos parece los m(s importates: el
fortalecimieto del itelecto, %ue empie)a a go'erar a la &ida pulsioal, ! la iteriori)aci# de
la icliaci# a agredir, co todas sus cosecuecias &etajosas ! peligrosas* 1hora 'ie, la
guerra cotradice de la maera m(s flagrate las actitudes ps$%uicas %ue os impoe el
proceso cultural, ! por eso os &emos precisados a su'le&aros cotra ella, lisa ! llaamete
o la soportamos m(s* La uestra o es ua mera repulsa itelectual ! afecti&a: es e
osotros, los pacifistas, ua itoleracia costitucioal, ua idiosicrasia e6trema, por as$ decir*
; hasta parece %ue los desmedros est2ticos de la guerra o cueta mucho meos para
uestra repulsa %ue sus crueldades*
+Cu(to tiempo tedremos %ue esperar hasta %ue los otros tam'i2 se &uel&a pacifistas. No
es posi'le decirlo, pero acaso o sea ua espera)a ut#pica %ue el iflujo de esos dos
factores, el de la actitud cultural ! el de la justificada agustia ate los efectos de ua guerra
futura, ha!a de poer fi a las guerras e ua 2poca o lejaa* Por %u2 camios o rodeos, eso
o podemos colegirlo* Etretato teemos derecho a deciros: todo lo %ue promue&a el
desarrollo de la cultura tra'aja tam'i2 cotra la guerra 4&er ota5*
3aludo a usted cordialmete, ! le pido me disculpe si mi e6posici# lo ha desilusioado*
3igmud Freud
LDraducci# de Luis L#pe)?Gallesteros ! de DorresM