Académique Documents
Professionnel Documents
Culture Documents
نفخة البعث
إن احلمد هلل حنمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ باللـه من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا ،من يهده اللـه
فال مضل له ومن يضلل فال هادى له.
وأشهد أن ال إله إالَّ اللـه وحده ال شريك له وأشهد أن حممداً عبده ورسوله .
ون } [ .آل عمران - ين َء َامنُوا َّات ُقوا اللـه َح َّق ُت َقاتِِه َوال تَ ُموتُ َّن إِال َوأَْنتُ ْم ُم ْسلِ ُم َ َّ ِ
{ يَاأ َُّي َها الذ َ
. ] 102
ث ِم ْن ُه َما ِر َجاال اح َد ٍة َو َخلَ َق ِم ْن َها َز ْو َج َها َوبَ َّ
سوِ ِ َّ ِ
َّاس َّات ُقوا َربَّ ُك ُم الذي َخلَ َق ُك ْم م ْن َن ْف ٍ َ { يَاأ َُّي َها الن ُ
ام إِ َّن اللـه َكا َن َعلَْي ُك ْم َرقِيبًا } [ .النساء . ] 1- ِ
اءلُو َن بِه َواأل َْر َح َ سَ
َّ ِ
اء َو َّات ُقوا اللـه الذي تَ َ سً
ِ ِ
َكث ًيرا َون َ
صلِ ْح لَ ُك ْـم أَ ْع َمـالَ ُك ْم َو َي ْغ ِفـ ْـر لَ ُك ْـم ِ
ين َء َامنُوا َّات ُقوا اللـه َوقُولُـوا َق ْوال َسدي ًدا ( )70يُ ْ
َّ ِ
{ يَاأ َُّي َها الذ َ
يما } [ .األحزاب . ] 71 ، 70- ِ ذُنُوبَ ُك ْـم َو َم ْـن يُ ِطـ ِع اللـه َو َر ُسولَـهُ َف َق ـ ْد فَ َ
ـاز َف ْو ًزا َعظ ً
كل شىء ؟! ففى الصحيحني من حديث أىب هريرة أنه قال علمه َ واللـه ال يعلمها إال من وسع ُ
(( :بين النفختين أربعون )) قالوا :ياأبا هريرة أربعون يوماً قال أبا هريرة :أبيت ؟ قالوا :ياأبا هريرة
أربعون شهراً قال :أبيـت ؟ قالـوا :ياأبـا هريـرة أربعون سنة قال :أبيت أن أسأل رسول عن ذلك
فعلمها عند اللـه )) (. )1
بعد أربعني إذا أراد اللـه أن حيى ويبعث خلقه أنزل من السماء ماءً فتنبت به األجسام ىف القبور حتت
باطن األرض كما ينبت البقل .
ففى صحيح مسلم أنه قال (( :كل ابن آدم يبلى إال عجب الذنب( )2منه خلق ابن آدم ومنه
ونفخ فى الصور فصعق من فى السموات ومن فى االرض )(1رواه البخارى رقم ( )4814فى التفسير سورة الزمر باب قوله :
إال من شاء اهلل ، ومسلم رقم ( )2955فى الفتن باب مابين النفختين ،والموطأ ( )239 /1فى الجنائز ،وأبو داود رقم ()4743
فى السنة ،باب فى ذكر البعث والصور ،والنسائى( )4/111فى الجنائز .
فى رحاب الدار اآلخرة "نفخة البعث" ()31
يركب )) ( )3فإذا ماأراد اللـه أن يبعث اخلالئق أتى هبذه العظمة الدقيقة وأتى جبسد صاحبها ..ماتفرق
منه ىف البحار ..وما تفرق منه ىف الرتاب ..وماذهب منه إىل بطون احليوانات والسباع ..يأتى به اللـه
جل وعال ويركب اللـه جل وعال جسد صاحبها واللـه يعلم عظمة كل إنسان خلقه من لدن آدم إىل يوم
القيامة فتكتمل األجساد ىف القبور وحينئذ يأمر إسرافيل بعد ماحيييه أن يلتقم الصور()2وينفخ نفخة البعث
فتخرج األرواح ..أرواح املؤمنني هلا نور وأرواح املشركني هلا ظلمة !! فتسرى األرواح إىل األجساد
الىت اكتملت كما يسرى السم ىف اللديغ ( )3وحينئذ يأمر اللـه جل وعال األرض أن تتزلزل وأن تتشقق
ليخرج منها الناس من لدن آدم إىل آخر رجل قامت عليه القيامة .
اء اللَّهُ ثُ َّم ِ الصو ِر فَص ِع َق من فِي َّ ِ قال تعاىل َ { :ونُِف َخ فِي ُّ
الس َم َوات َو َم ْن في األَرض إِال َم ْن َش َ َ َْ
ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِِ
يء
اب َوج َ )وأَ ْش َرقَت األَرض بِنُو ِر َر ِّب َها َو ُوض َع الْكتَ ُ ام َي ْنظُُرو َن(َ 68 نُف َخ فيه أُ ْخ َرى فَِإ َذا ُه ْم قيَ ٌ
س َما َع ِملَ ْ بِالنَّبِيِّين و ُّ ِ ِ
ت َو ُه َو أَ ْعلَ ُم ت ُك ُّل َن ْف ٍ )و ُو ِّفيَ ْ
ْح ِّق َو ُه ْم ال يُظْلَ ُمو َن(َ 69 الش َه َداء َوقُض َي َب ْيَن ُه ْم بِال َ ََ
[الزمر .] 70- 68 : بِ َما َي ْف َعلُو َن }
وقال تعاىل :
اث إِلَى َربِّ ِه ْم َي ْن ِسلُو َن()51قَالُوا يَ َاو ْيلَنَا َم ْن َب َع َثنَا ِم ْن َج َد ِ ِ
الصو ِر فَِإذَا ُه ْم م َن األ ْ { َونُِف َخ فِي ُّ
ِ َم ْرقَ ِدنَا َه َذا َما َو َع َد َّ
ص ْي َحةً َواح َدةً فَِإذَا ُه ْم َج ِم ٌ
يع ت إِال َ ص َد َق ال ُْم ْر َسلُو َن()52إِ ْن َكانَ ْ الر ْح َم ُن َو َ
س َش ْيئًا َوال تُ ْج َز ْو َن إِال َما ُك ْنتُ ْم َت ْع َملُو َن} ض ُرو َن()53فَالَْي ْو َم ال تُظْلَ ُم َن ْف ٌ لَ َد ْينَا ُم ْح َ
[ يس . ] 54 - 51 :
وقال تعاىل :
ْح ِّق ذَلِ َ اد ِمن م َك ٍ ِ ِ {و ْ ِ
ك َي ْو ُم الص ْي َحةَ بِال َ
)ي ْو َم يَ ْس َمعُو َن َّ يب(َ 41 ان قَ ِر ٍ استَم ْع َي ْو َم ُينَاد ال ُْمنَ ْ َ َ
ك َح ْش ٌر اعا ذَلِ َ ش َّق ُق األَرض َع ْن ُه ْم ِس َر ً ِ
يت َوإِلَْينَا ال َْمص ُير(َ 43
)ي ْو َم تَ َ وج()42إِنَّا نَ ْح ُن نُ ْحيِي َونُ ِم ُ الْ ُخ ُر ِ
اف و ِع ِ ِ ِ ِ َعلَْينَا يَ ِس ٌير()44نَ ْح ُن أَ ْعلَ ُم بِ َما َي ُقولُو َن َو َما أَنْ َ
يد } ت َعلَْي ِه ْم ب َجبَّا ٍر فَ َذ ِّك ْر بالْ ُق ْر َءان َم ْن يَ َخ ُ َ
[ ق .] 45 - 41 :
واستمع معى إىل قول اللـه عز وجل
() عجب الذنب :عظمة دقيقة صغيرة التزيد عن حبة العدس توجد فى آخر السلسلة الفقرية فى كل إنسان .هذه العظمة التبلى أبداً
2
العظام النخرة ،ياأكفاناً خاوية ويا قلوباً خاوية ويا عيوناً سائلة ويا أبداناً فاسدة .
أيها الناس مجيعاً ىف القبور حان وقت القيام لفصل القضاء بني يدى امللك الغفور .
ترى كيف خيرج الناس من قبورهم ؟!
خيرج الناس من القبور حفاة ،عراة ،غُ ْرال .النعال ىف أقدامهم .الثياب تغطى أبداهنم .الشىء
يسرتهم .
غرال :مجع أغرل واألغرل هو الصىب الصغري املولــود قبل ختانه .
ِِ ِ
قال تعاىل َ { :ك َما بَ َدأنَا أ ََّو َل َخل ٍـق نُّعي ُدهُ َو ْعـداً َعلَينَا َحقاً إِنَّا ُكنَّا فَاعل َ
ين }
[ االنبياء . ] 104 :
يقول النىب (( يحشر الناس حفاةً عراةً غرالً )) .
فتعجبت عائشة أم املؤمنني قالت :يارسول اللـه الرجال والنساء ينظر بعضهم إىل بعض ؟!! فقال
املصطفى (( : ياعائشة األمر أشد من أن يهمهم ذلك )) (. )1
قال جل وعال :
اخةُ()33يوم يِفُّر الْمرء ِمن أ َِخ ِيه()34وأُِّمِه وأَبِ ِيه()35وص ِ
احَبتِِه َوبَنِ ِيه()36لِ ُك ِّل الص َّ
ت َّ { فَِإ َذا جاء ِ
َ َ َ َ َْ َ َ َ ْ ُ ْ ََ
ْام ِر ٍئ ِمْن ُه ْم َيْوَمئِ ٍذ َشْأ ٌن ُي ْغنِ ِيه }
[ عبس .] 37 - 33 :
تصور هذا املشهد ياعبد اللـه لتقف على هول وفظاعة هذا اليوم .
مستوحشاً Gقلق األحشاء حيرانا تذكر وقوفك Gيوم العرض عريان
على العصاة ورب العرش غضبانا والنار تلهب من غيظ ومن حنق
فهل ترى فيه حرفاً Gغير ما كانا اقــرأ كتابك ياعبد على مهل
إقرار من عرف األشياء عرفانا فلما قرأت ولم تنكر قراءته وأقررت
وامضو بعبد عصى للنار عطشانا نادى الجليل خذوه يامالئكتى
والمؤمنون بدار الخلـ ــد سكانا المشــركون غداً فى النار يلتهبوا
ياعبد اللـه دثر نفسك ىف هذا اليوم برداء طيب كرمي أال وهو رداء العمل الصاحل ..دثر جسدك ىف
هذا اليوم برداء العمل الصاحل ..رداء الطيبات الصاحلات الباقيات عند رب األرض والسموات .
ذلك أن العمل الصاحل هو القائد الوحيد إىل جنان العزيز احلميد .
)(1رواه البخارى رقم ( )6527فى الرقاق ،باب الحشر ،ومسلم رقم ( )2859فى الجنة ،باب فناء الدنيا وبيان الحشر يوم
القيامة ،والنسائى ( )4/114فى الجنائز ،باب البعث .
خطب الشيخ /محمد حسان ()34
ها هو أحد اجلاحدين يأتى إىل النىب بعظم فيفته بني يديه ويذره ىف اهلواء ويقول للنىب ىف سخرية
واستهزاء :ياحممد أتزعم أن ربك يبعث هذا بعد ماصار رميماً ؟!! فقال له النىب (( : نعم يميتك ثم
يحيك ثم يدخلك النار )) .
فنزل قول اللـه جل وعال :
ِ
ب لَنَا َمثَاًل َونَ ِس َي َخ ْل َقهُ ِ ٍ
ض َر َ
)و َ
ين(َ 77 يم ُمبِ ٌ
سا ُن أَنَّا َخلَ ْقنَاهُ م ْن نُطْ َفة فَِإذَا ُه َو َخص ٌ { أ ََولَ ْم َي َر ا ِإلنْ َ
ِ ِ ٍ يم()78قُ ْل يُ ْحيِ َيها الَّ ِذي أَنْ َ ال من يحيِي ال ِْعظَ ِ ِ
يم(شأ ََها أ ََّو َل َم َّرة َو ُه َو ب ُك ِّل َخل ٍْق َعل ٌ ام َوه َي َرم ٌ َ قَ َ َ ْ ُ ْ
س الَّ ِذي َخلَ َق ِ ِ ِ )79الَّ ِذي َج َع َل لَ ُك ْم ِم َن َّ
ض ِر نَ ًارا فَإذَا أَْنتُ ْم م ْنهُ تُوق ُدو َن()80أ ََولَْي َ الش َج ِر األَ ْخ َ
ِ ِ ِ ِ َّ ِ
يم( )81إِنَّ َما أ َْم ُرهُ إِذَا أ ََر َ
اد الس َم َوات َواألَرض ب َقاد ٍر َعلَى أَ ْن يَ ْخلُ َق م ْثلَ ُه ْم َبلَى َو ُه َو الْ َخال ُق ال َْعل ُ
وت ُك ِّل َش ْي ٍء َوإِلَْي ِه ُت ْر َجعُو َن } س ْب َحا َن الَّ ِذي بِيَ ِد ِه َملَ ُك ُول لَهُ ُك ْن َفيَ ُكو ُن()82فَ ُ َش ْيئًا أَ ْن َي ُق َ
[ يس . ] 83 - 77 :
يقول املصطفى كما ىف احلديث الذى رواه أحــمد ىف مسنده بسند حسن من حديث بسر بن
جحاش القرشى أن احلبيب النىب بصق يوماً على كفه ووضع املصطفى أصبعه عليها مث قال :قال اللـه
تعاىل (( :ياابن آدم أنى تعجزنى وقد خلقتك من مثل هذه حتى إذا سويتك وعدلتك مشيت بين
برديـن ولألرض منـك وئيد فجمعت ومنعت حتى إذا بلغــت الروح التراقى قلت أتص ــدق َ ،وأّنَّى
أوان الصــدقة )) (. )1
ك نُطْ َفةً ِم ْن َمنِ ٍّي يُ ْمنَى()37ثُ َّم َكا َن ب ا ِإلنْ َ
سا ُن أَ ْن ُي ْت َر َك ُس ًدى()36أَلَ ْم يَ ُ س ُقال تعاىل { :أَيَ ْح َ
اد ٍر َعلَى أَ ْن يُ ْحيِ َي س َذلِ َ
ك بَِق ِ َّ س َّوى()38فَ َج َع َل ِم ْنهُ َّ
الز ْو َج ْي ِن الذ َك َر َواألُْنثَى()39أَلَْي َ َعلَ َقةً فَ َخلَ َق فَ َ
ال َْم ْوتَى }
[ القيامة .] 40- 36 :
بلى وعزته وجالله إنه لقادر على أن يبعث املوتى .
وىف الصحيحني من حديث أىب هري ــرة أن النىب قــال :قـال اللـه تعاىل (( :كذبنى ابن آدم ولم
يكن له ذلك ،وشتمنى ابن آدم ولم يكن له ذلك ،أما تكذيبه إياى ،فقوله لن يعيدنى كما بدأنى
على من إعادته وأما شتمه إياى فقوله اتخذ اللـه ولدا وأنا األحد الصمد
،وليس أول الخلق بأهون َّ
)(1أخرجه أحمد فى المسند ( ، )17769وعند ابن ماجة رقم (. )2707
فى رحاب الدار اآلخرة "نفخة البعث" ()35
لم ألد ولم أولد ولم يكن لى كفوا أحد )) (. )1
قال تعاىل َ { :ز َع َـم َّالِذ َين َكَفُروا أَن َلن يُ َبعثُوا قُل َبَلى َوَربَّى َلُت َبعثُ َّن ثَُّم َلُتَنَب َّ
ئون ِبَما َعِم ُـلتـم }
[ التغابن . ] 7 :
أى سيبعثهم اللـه وسوف يقرأوا ىف الصحائف الىت التغادر صغرية وال كبرية وال تظلم مثقال ذرة من
أعماهلم الىت اقرتفوها .
فرد الكفار املعاندون املكابرون وقالوا كما جاء ىف كتاب اللـه َ { :وقَالُوا أَئِ َذا ُكنَّا ِعظَ ًاما َو ُرفَاتًا أَئِنَّا
ص ُدو ِر ُك ْم ِ ِ ِ ِ ِ
لَ َم ْبعُوثُو َن َخ ْل ًقا َجدي ًدا()49قُ ْل ُكونُوا ح َج َارةً أ َْو َحدي ًدا()50أ َْو َخ ْل ًقا م َّما يَ ْك ُب ُر في ُ
ضو َن إِلَْي َ س ُي ْن ِغ ُ ٍ َّ ِ ِ
وس ُه ْم َو َي ُقولُو َن َمتَى ُه َو قُ ْل
ك ُرءُ َ سَي ُقولُو َن َم ْن يُعي ُدنَا قُ ِل الذي فَطََر ُك ْم أ ََّو َل َم َّرة فَ َفَ َ
)ي ْو َم يَ ْدعُو ُك ْم َفتَ ْستَ ِجيبُو َن بِ َح ْم ِد ِه َوتَظُنُّو َن إِ ْن لَبِثْتُ ْم إِال قَلِيال }
سى أَ ْن يَ ُكو َن قَ ِريبًا(َ 51 َع َ
[اإلسراء .]52-49 :
وىف الصحيحني من حديث أىب هريرة أنه قال (( كان رجل يسرف على نفسه فلما حضرته
الوفاة جمع بنيه وقال يا بنى إذا أنا مت فحرقونى فإذا صرت فحماً فاسحقونى فإذا كان يوم ريح
على ربى ليعذبنى
عاصف فزرونى -وىف لفظ فازروا نصفى ىف الرب ونصفى ىف البحر -فإلن قدر َّ
عذابا ماعذبه أحداً من العالمين )) وأخذ هذا الرجل العهود واملواثيق على أوالده أن حيرقوه وأن
يسحقوه وأن ينثروه فىالريح ىف الرب والبحر فلما مات الرجل فعلوا به ذلك .يقول املصطفى (( : فأمر
اللـه البر فجمع مافيه وأمر اللـه البحر فجمع مافيه وقال الملك جل جالله لهذا الرجل كن ،فإذا
هو رجل قائم بين يديه سبحانه ثم قال :عبدى ما حملك على ذلك ؟ قال :خشيتك يارب وأنت
تعلم فغفر اللـه له )) (. )2
وىف الصحيحني من حديث أنس بن مالك رضى اللـه عنه قال :مسعت النىب يقول قال اللـه :
(( ياابن آدم إنـك ما دعـوتنى ورجـوتنى غفرت لـك علـى ماكان منك وال أبالى ،ياابن آدم لو بلغت
ذنوبك عنان السماء ثم اسـتغفرتنى غفرت لك على ما كان منك وال أبالى ،ياابن آدم لو أتيتنى
)(1رواه البخارى رقم ( )4974فى تفسير سورة قل هو اهلل أحد والنسائى ( )4/112فى الجنائز ،باب أرواح المؤمنين. G
)(2رواه البخارى رقم ( )7508فى التوحيد ،باب قوله تعالى يريدون أن يبدلوا كالم اهلل ، ومسلم رقم ( )2756فى التوبه ،
باب فى سعة رحمة اهلل تعالى وأنها سبقت غضبه ،والموطأ ( )240 /1فى الجنائز ،باب جامع الجنائز ،والنسائى ( )4/113
وفى الجنائز باب أرواح المؤمنين. G
خطب الشيخ /محمد حسان ()36
ب ُقـراب األرض خطايا ثم لقيتنى ال تشرك بى شيئاً ألتيتك بقرابها مغفـرة )) (. )1
ولقد ضرب اللـه لنا أمثلة عملية ىف كتابه الكرمي نزفها إىل كل من جيهل حقيقة البعث وينكر هذه
احلقيقة الىت الريب فيها .
ال أَنَّى يُ ْحيِي َه ِذ ِه اللَّهُ َب ْع َد وش َها قَ َ قال سبحانه { :أَو َكالَّ ِذي م َّر َعلَى َقري ٍة و ِهي َخا ِويةٌ َعلَى عُر ِ
ُ َْ َ َ َ َ ْ
ت ِمائَةَ َع ٍام ض َي ْوٍم قَ َ
ال بَ ْل لَبِثْ َ ت َي ْو ًما أ َْو َب ْع َ ال لَبِثْ ُت قَ َ ال َك ْم لَبِثْ َ َم ْوتِ َها فَأ ََماتَهُ اللَّهُ ِمائَةَ َع ٍام ثُ َّم َب َعثَهُ قَ َ
ك َءايَةً لِلن ِ
َّاس َوانْظُْر إِلَى ال ِْعظَ ِام سنَّ ْه َوانْظُْر إِلَى ِح َما ِر َك َولِنَ ْج َعلَ َ ك لَ ْم َيتَ َ ك َو َش َرابِ َ فَانْظُْر إِلَى طَ َع ِام َ
َن اللَّهَ َعلَى ُك ِّل َش ْي ٍء قَ ِد ٌير(َ )259وإِ ْذ قَ َ
ال ال أَ ْعلَ ُم أ َّوها لَ ْح ًما َفلَ َّما َتَبيَّ َن لَهُ قَ َ
س َ
َكي َ ِ
ف ُن ْنش ُز َها ثُ َّم نَ ْك ُ ْ
ال فَ ُخ ْذ أ َْر َب َعةً ال َبلَى َولَ ِك ْن لِيَط َْمئِ َّن َق ْلبِي قَ َ ال أ ََولَ ْم ُت ْؤ ِم ْن قَ َ
ف تُ ْحيِي ال َْم ْوتَى قَ َ ب أَ ِرنِي َك ْي َ يم َر ِّ ِ ِ
إ ْب َراه ُ
َن اللَّهَك َس ْعيًا َوا ْعلَ ْم أ َّاج َع ْل َعلَى ُك ِّل َجبَ ٍل ِم ْن ُه َّن ُج ْز ًءا ثُ َّم ا ْدعُ ُه َّن يَأْتِينَ َ ك ثُ َّم ْ م َن الطَّْي ِر فَ ُ
ص ْر ُه َّن إِلَْي َ ِ
ِ
[ البقرة .] 260-259 : يم }َع ِز ٌيز َحك ٌ
يقول أهل التفسري :
مر العـُـزير علــى قرية بيت املقدس وقد دمر القرية خبتنصر وأصبحت ال مظهر فيها ألسباب احلياة
فوقف العزير أمام هذه القرية متأمالً متدبراً مث قال كيف حيى اللـه هذه القرية بعد موهتا ؟!!
كيف يبعث اللـه جل وعال هؤالء األموات ؟!! وكيف يعيد احلياة إىل هذه القرية اخلاوية ؟!!
فأماته اللـه مائة سنة مث بعثه ،وخاطبه بواسطة امللك قال :ياعزير كم لبثت ؟!! فوجد العزير الشمس
متيل إىل الغروب فظن أهنا مشس اليوم الذى نام فيه فقال :لبثت يوماً أو بعض يوم قال :ياعزير لقد
لبثت مائة سنة ،كيف ذلك ؟!!
انظر إىل وجهى املقارنة الثابت ،واملتحرك ،انظر إىل طعامك وشرابك مل يتسنه أى مل يتغري لونه أو
طعمه أو رائحته .
فكر ىف هذا جيداً لتعلم أن امللك على كل شىء قدير ..انظر إىل محارك فإذا به قد بلى وحتول إىل
عظام رميم فأمر اللـه جال وعال أن حيىي هذا احلمار أمام عينه وبني يديه ليجعله برهاناً دامغاً للناس مجيعاً
على أن اللـه على كل شئ قدير ،أمر اللـه تعاىل األرض أن جتمع العظام ،فجاءت العظام من هنا ومن
هناك بعدما صارت رميم فالتئمت واكتملت وصار كل عظم إىل جوار العظم الذى يليه فرتكبت العظام
وأصبح احلمار هيكالً عظمياً فقط بني يدى العزير وعلى الفور أمر اللـه جل وعال أن تكسى العظام
)(1رواه الترمذى رقم ( )3534فى الدعوات ،باب رقم ( ، )106وحسنه شيخنا األلبانى فى الصحيحة برقم ( )127وهو فى
صحيح الجامع رقم (. )4338
فى رحاب الدار اآلخرة "نفخة البعث" ()37
باللحم وبالتواىل أمر أن يكسى اللحم بالشعر ،وىف التو أمر اللـه امللك أن ينفخ الروح فنهق احلمار بإذن
اللـه سبحانه الذى أحىي العظام وهى رميم !! هذه هى طالقة القدرة الىت انفرد هبا الواحد الفرد الصمد
!!
َن اللَّهَ َعلَى ُك ِّل َش ْي ٍء قَ ِد ٌير }
فنظر العزير إىل هذه وقال { :أَ ْعلَ ُم أ َّ
وإبراهيم اخلليل عليه السالم قال :رب أرىن كيف حتى املوتى بعد هالكها ؟!! قال أومل تؤمن
ياإبراهيم ؟! قال بلى يارب ولكن ليطمئن قلىب قال :ياإبراهيم خذ أربعة من الطري اذحبهن وعلمهن
واخلط العظم مع اللحم مع الريش ؟ وخذ كوماً من حلم وعظم وريش خملوط وممزوج وضع كل جزء
من اخلليط هذا على رأس جبل .
قال الحافظ ابن كثير رحمه اللـه تعالى :وجعل إبراهيم رؤوس الطيور ىف يديه مث وقف إبراهيم
عليه السالم ونادى على هذه الطيور فجاءت تسعى إىل إبراهيم ومل يأتى طرياناً لينظر إبراهيم بعينه
وليطمئن أنه هو بعينه الذى ذحبه وعلمه بيده حىت جاء كل طري إىل إبراهيم .
يقول احلافظ :فكان إبراهيم إذا قدم رأساً لطائر ليست رأسه أىب فإذا قدم الرأس جلسدها التأم
الرأس ىف اجلسد بإذن اللـه .
ِ
َن اللَّهَ َع ِز ٌيز َحك ٌ
يم } { َوا ْعلَ ْم أ َّ
قدرة اللـه ال حتدها حدود ..قدرة اللـه ليس هلا هناية ..قدرة اللـه ،العقل قاصر عن إدراك حدودها
.
ولقد ذكر اللـه مثاال ثالثاً سنختم به هذا العنصر اهلام .
مائة سنني وازدادو تسعة { أ َْم ذكر اللـه أصحاب الكهف الذين لبثوا ىف كهفهم موتى ثالث ٍ
الرقِ ِيم َكانُوا ِمن ءاياتِنَا َعجبا()9إِ ْذ أَوى ال ِْف ْتيةُ إِلَى الْ َك ْه ِ
ف َف َقالُوا ف َو َّ اب الْ َك ْه ِ
َص َح َ َن أ ْ ت أ َّ َح ِس ْب َ
َ َ ًَ ْ ََ
ِ ِِ ِ ِ
ض َر ْبنَا َعلَى َءاذَان ِه ْم في الْ َك ْهف سن َ
ين ك َر ْح َمةً َو َهيِّ ْئ لَنَا ِم ْن أ َْم ِرنَا َر َش ًدا()10فَ ََر َّبنَا َءاتِنَا ِم ْن لَ ُدنْ َ
صى لِ َما لَبِثُوا أ ََم ًدا } َع َد ًدا()11ثُ َّم بع ْثنَاهم لَِنعلَم أ ُّ ِ
َي الْح ْز َب ْي ِن أ ْ
َح َ ََ ُ ْ ْ َ
[الكهف ]12-9 :
اللـه أكرب ...أماهتم اللـه هذه السنوات مث بعثهم ليجعلهم آية للناس إنه جل وعال على كل شىء
قدير .
:إن من َكلَّف عقله ليصل إىل حدود قدرة اللـه كالذى كلف منلة أن تنقل جبالً من موضعه إىل موضع آخر . أيها األخيار
ياشافـى Gاألمراض من أرداك ؟! قل للطبـيب تخطفتـه يد الردى
خطب الشيخ /محمد حسان ()38
عجزت فنون الطب من عافاك ؟! قل للمريض نجا وعوفى Gبعدما
من ياصحيح بالمنايا دهاك ؟! قل للصحيــح مات ال من علة
بالاصطدام من ياأعمى يقود خطاك؟! بل سائل األعمى خطى وسط Gالزحام
فهوى Gبها من ذا الذى أهـواك ؟! بل سائل البصير كان يحذر حفرة
وال مرعى من ذا الذى يرعاك ؟! وسل الجنين يعيش معزوال بـال راع
لدى الوالدة من ذا الذى أبكاك ؟! وإ ذا الوليد بكى وأجهـش بالبكاء
من ياثعبان بالسموم حشاك ؟! وإ ذا تــرى الثعبان ينفـث سمه
أو تحيى وهذا السم يمأل فاك ؟! وسله كيف تعي ــش ياثعبان
شهداً وقل للشهد من حالك ؟! واسأل بطون النحل كيف تقاطرت
ودم مــن ذا الذى صفاك ؟! ٍ
فرث ٍ بل سـائل اللبن المصفى كان بين
أإله مع اللـه !! أإله مع اللـه !! أإله مع اللـه !!
ال إله إال اللـه ،وال رب غريه ،وال معبود حبق سواه
وأقول قوىل هذا وأستغفر اللـه ىل ولكم
الخطبة الثانية :
إن احلمد هلل حنمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ باللـه من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهده اللـه
فال مضل له ومن يضلل فال هادى له .
وأشهد أن ال إله إال اللـه وحده الشريك له وأشهد أن حممداً عبده ورسوله وصفيه من خلقه وحبيبه
،بلغ الرسالة وأدى األمانة ،ونصح األمة وكشف اللـه به الغمة ،فاللـهم أجزه عنا خري ما جزيت به
نبياً عن أمته ورسوالً عن دعوته ورسالته وصل اللـهم وسلم وزد وبارك عليه وعلى آله وصحبه أمجعني .
وبعد :
أحبتى فى اللـه :
أخى ىف اللـه مرة ثانية أعرىن قلبك ومسعك فإن املوضوع من األمهية واخلطورة القصوى مبكان .
فلقد ورد ىف حديث ىف صحيح مسلم أن النىب قال :
فى رحاب الدار اآلخرة "نفخة البعث" ()39
)(1رواه مسلم رقم ( )2878فى الجنة ،باب األمر بحسن الظن باهلل تعالى عند الموت .
خطب الشيخ /محمد حسان ()40
)(1رواه البخارى رقم ( )1265فى الجنائز ،باب الكفن فى ثوبين ،ومسلم رقم ( )1206فى الحج باب ماذا يفعل المحرم إذا مات
،وأبو داود رقم ( )3238،3239فى الجنائز ،والنسائى ( )5/195فىالحج ،باب غسل المحرم بالسدر إذا مات .
)(2رواه البخارى رقم ( )2803فى الجهاد ،باب من يجرح فى سبيل اهلل ،ومسلم رقم ( )1876فى اإلمارة ،باب فضل الجهاد
والخروج فى سبيل اهلل .
فى رحاب الدار اآلخرة "نفخة البعث" ()41
ومنهم من يبعث من النساء وعليها جلباب من لعنة اللـه ودرع من النار وقد وضعت يدها على
رأسها وهى تسري على أرض احملشر وتقول :ياوياله ...ياوياله ....أتدرون من هذه ؟!
قال رسول اللـه إهنا النائحة ..النائحة هى الىت تسري خلف اجلنازة تبكى وتصرخ وتلطم وجهها
وتشق جيبها وتضع الرتاب على رأسها وتقول ..ياوياله !! ...ياوياله !!
ومنهم من يبعث وىف يده كأس اخلمر ..
ومنهم من يبعث وهو حيمل على كتفه ماسرقه ىف الدنيا .
ْت بِ َما غَ َّل َي ْو َم ال ِْقيَ َام ِة }
قال تعاىل { :ومن ي ْغلُل يأ ِ
ََ ْ َ ْ َ
[ آل عمران . ] 161 :
قال احلافظ بن كثري :لقد أجرى اللـه الكرمي عادته بكرمه أن من عاش على شىء مات عليه ،ومن
مات على شىء بعث عليه .
فإن أردت أخى احلبيب أن تبعث على طاعة فأطع اللـه جل وعال ىف دنياك ،وإن زلت قدمك ىف
معصية فاحدث بعد املعصية توبة ،فإذا ما جاءك ملك املوت وأنت على طاعة .قبضك وأنت على
ذات الطاعة .وحشرت يوم القيامة ىف زمرة الطائعني حتت لواء سيد النبيني وقائد املرسلني حممد بن عبد
اللـه .
وأختم حديثى معكم عن هذا العنصر هبذين املشهدين اللذين خيلعان القلوب .
شاب أمريكى من أصل أسباىن ،دخل على إخواننا املسلمني ىف إحدى املساجد ىف نيويورك ىف
مدينة "بروكلني" بعد صالة الفجر وقال هلم أريد أن أدخل ىف اإلسالم ،قالوا :من أنت ؟ قال دلوىن
وال تسألوىن فاغتسل ونطق بالشهادة ،وعلموه الصالة فصلى خبشوع نادر احتقر رواد املسجد مجيعاً
أنفسهم أمام خشوع وسجود وبكاء هذا الشاب وتعجبوا حلاله .
وىف اليوم الثالث خلى به أخ مصرى ذكى واستدرجه وقال :ياأخى باللـه عليك ما حكايتك ؟ قال
واللـه لقد نشأت نصرانياً وقد تعلق قلىب باملسيح عليه السالم ولكنىن نظرت ىف أحوال الناس فرأيت
الناس قد انصرفوا عن أخالق املسيح متاماً فبحثت عن اإلسالم وقرأت عنه فشرح اللـه صدرى لإلسالم
،ولكنىن ىف الليلة الىت دخلت عليكم فيها منت بعد تفكري عميق وتأملت ىف البحث عن احلق فجاءىن
املسيح عليه السالم ىف الرؤيا وأنا نائم وأشار ىل بسبابته هكذا ،وقال ىل :كن حممدياً .
يقول :فخرجت أحبث عن مسجد فأرشدىن اللـه إىل هذا املسجد فدخلت عليكم وبعد هذا احلديث
القصري أَذَّ َن املؤذن لصالة العشاء ودخل هذا الشاب الصالة مع املصلني ،وسجد ىف الركعة األوىل ،
خطب الشيخ /محمد حسان ()42
وقام اإلمام بعدها ومل يقم أخونا املبارك بل ظل ساجداً هلل فحركه من جبواره فسقط فوجدوا روحه قد
فاضت إىل اللـه جل وعال .اللـه أكرب
واستحلفك باللـه ياأخى ىف اللـه أن تتأمل طويال ىف هذه اخلامتة .
وهذه أخت من مدينة السويس عادت مع زوجها بعد رحلة احلج ىف الباخرة سامل اكسربيس ،
وصرخ اجلميع فإن الباخرة تغرق ،وصرخ زوجها هيا اخرجى فقالت :واللـه لن أخرج حىت ألبس
حجاىب كله فقال :هذا وقت حجاب ! اخرجى ! فإننا سنهلك !! قالت :واللـه لن أخرج إال وقد
ارتديت حجاىب بكامله فإن مت ألقى اللـه على طاعة .فلبثت ثياهبا وخرجت مع زوجها .فلما حتقق
راض عىن ؟ فبكى .قالت هل أنت ٍ
راض اجلميع من الغرق تعلقت به وقالت استحلفك باللـه هل أنت ٍ
راض عنك فبكت املرأة التقية الشابة ىف ريعان شباهبا عىن ؟ فبكى .قالت أريد أن أمسعها قال واللـه إىن ٍ
وقالت :أشهد أن ال إله إال اللـه وأشهد أن حممداً رسول اللـه ،وظلت تردد الشهادة حىت غرقت فبكى
الزوج وهو ويقول :أرجو من اللـه أن جيمعنا هبا ىف اآلخرة ىف جنات النعيم .
وها هو رجل عاش أربعني سنة يؤذن للصالة ال يبتغى إال وجه اللـه ،وقبل املوت مرض مرضاً
شديداً فأقعده ىف الفراش ،وأفقده النطق فعجز عن الذهاب إىل املسجد ،فلما اشتد عليه املرض بكى
وقال ىف نفسه :يارب أأذن لك أربعني سنة وأنت تعلم أىن ماابتغيت األجر إال منك ،وأحرم من اآلذان
ىف آخر حلظات حياتى .يقسم أبناءه أنه ملا حان وقت اآلذان وقف على فراشه واجته للقبلة ورفع اآلذان
ىف غرفته وما إن وصل إىل آخر كلمات اآلذان ال إله إال اللـه خر ساقطاً على الفراش فأسرع إليه بنوه
فوجدوا روحه قد فاضت إىل موالها .
إنما األعمال بالخواتيم .
وهذا شيخنا املبارك عبد احلميد كشك رمحه اللـه يقبض ىف ٍ
يوم أحبه من كل قلبه ىف يوم اجلمعة
يغتسل ،ويلبس ثوبه األبيض ،ويضع الطيب على بدنه وثوبه ويصلى ركعىت الوضوء ،وىف الركعة
الثانية وهو راكع خير ساقطاً فيسرع إليه أهلـه وأوالده ،فوجدوا أن روحه قد فاضت إىل اللـه جل فـى
عاله .لقد أجرى الكرمي عادته بكرمه .أن من عاش على شىء مات عليه .
ومن مات على شىء بعث عليه .
أسأل اللـه العظيم رب العرش الكرمي أن حيسن خامتتنا .إنه وىل ذلك والقادر عليه .
...........الدع ـ ــاء