009 - NUNCA SE HAGA EMBOTADO EN SU OIR

NOTA AL ORADOR: Ayude al auditorio a darse cuenta de estas necesidades vitales: al estudiar, asistir a las reuniones, preste atencin a como escucha. Escuche
atentamente; capte el sentido, sus acciones demostraran si realmente escucha
raderas !"#$
EL QUE TIENE OIDOS ESCUCHE (5MIN)
Oido una maravilla de la creacin:
%ma&inese caminar una noche apaci'le por el campo, le(os del 'ullicio de la ciudad, y deleitarse con los
sonidos suaves de la noche.)*u+ sensacin tan maravillosa o,r todos esos sonidos tenues-, . de repente una
vo/ 0amiliar le susurra 1te amo2
No ca'e duda 3ue el sentido del oido es una dadiva amoroa d! Dio" 4in em'ar&o el sentido del
o,do nos 'rinda mas 3ue sensaciones placenteras, ima&,nese cru/ar distra,damente una interseccin y
de repente oye un #C$idado% , si su o,do le aca'a de salvar la vida.
ara el cristiano es un don aun mas valioso, pues nuestro entero modo de vida &ri'ia(o d!)!(d! de
3ue estemos dispuestos a )r!'ar a'!(&i*( a +a )a+a,ra d! Dio - a o,!d!&!r+a;
1La 0e si&ue a +o o.do% Rom /00/1
4in em'ar&o aun3ue 5illones oyen la pala'ra de Dios, sera 3ue 6Todos oir,an7 solo unas pocas
realmente escuchan o captan el sentido de esta
(Marcos 4:9, 11-12)
9
Entonces agreg la palabra: El que tiene odos para escuchar, escuche.
.

11
Y l procedi a
decirles: A ustedes se les ha dado el secreto sagrado del reino de Dios, !as a los de a"uera todas las cosas ocurren en
ilustraciones,
12
para que, aunque estn mirando, miren y sin embargo no vean, y, aunque estn oyendo, oigan y sin
embargo no capten el sentido de ello, ni nunca se vuelvan y se les d perdn
4in em'ar&o a'lo advierte contra el peli&ro de em'otarse al oir. 8NO posesion permanente, erder
su a&ude/a 9 :uchillo sin 0ilo de un cocinero; 9 al i&ual 3ue oido 0isico pierde su a&ude/a 8<$ =h/;
(#e$reos %:11)
11
En lo que respecta a l tenemos mucho que decir y di!"cil de e#plicar, puesto que
ustedes se han hecho embotados en su o"r
$%mo !antener nuestro sentido de o"r espiritual siempre agudo y escuchando bien&
'ediante !anteni!iento constante..
LOS OIDORES TIENEN QUE HACERSE HACEDORES DE LA 2ALABRA (/3MIN)
4olo los 3ue hacen la voluntad de Dios entraran en su reino 85at >:<#;
(Mateo &:21-2')
21
(o todo el que me dice: )*e+or, *e+or,, entrar- en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi
.adre que est- en los cielos
5uchos hacen 1o'ras poderosas2, pero no son o'ras de acuerdo a su voluntad, son o'radores del desa0uero
$%mo Asegurarnos de hacer la voluntad de Dios&
#
Es necesario a+im!('ar! d! +a )a+a,ra de Dios constante y continuamente para aprender la voluntad de
Dios para aprender de su ?oluntad 6:mo7
La @i'lia, las pu'licaciones, Reuniones, estudio personal, y de 0amilia, pastores amorosos
(2 (i!oteo ':14-1&)
14
/0, sin embargo, contin0a en las cosas que aprendiste y !uiste persuadido a creer, sabiendo de qu
personas las aprendiste,
1%
y que desde la in!ancia has conocido los santos escritos, que pueden hacerte sabio para la
salvacin mediante la !e relacionada con %risto 1es0s
1)
/oda Escritura es inspirada de Dios y provechosa para ense+ar, para
censurar, para recti!icar las cosas, para disciplinar en 2usticia,
1&
para que el hombre de Dios sea enteramente competente 3y
est4 completamente equipado para toda buena obra
Es 0Acil caer en la trampa de ser 1solo oidores de la pala'ra2
(*antia+o 1:22-2%)
22
*in embargo, h-ganse hacedores de la palabra, y no solamente oidores, enga+-ndose a s" mismos con
ra5onamiento !also
2'
.orque si alguno es oidor de la palabra, y no hacedor, este es seme2ante al hombre que mira su rostro
natural en un espe2o
24
.ues se mira, y all- se va e inmediatamente olvida qu clase de hombre es
2%
.ero el que mira con
cuidado en la ley per!ecta que pertenece a la libertad, y persiste en 3ella4, este, por cuanto se ha hecho, no un oidor olvidadi5o,
sino un hacedor de la obra, ser- !eli5 al hacer3la4
Acciones: el hombre escucho 6Aviso 7 .eligro8 reaccino y salto
Basta siervos dedicados de Cah han caido en esta trampa al se&uir el e(m de este mundo inicuo y no oir o
aplicar el conce(o de su pala'ra
Tal como uno puede )!rd!r !+ o.do i +o !4)o(! a r$ido 5$!r'! y constantes, el oido espiritual
puede daDarse o hasta hacernos )!rd!r !+ ,a+a(&! si nos eEponemos a ideas mundanas como
Espiritu del mundo 5aterialismo, espiritu de independencia, %nmoralidad, nacionalismo o
racismo
o ero, no es para tanto, esta le(os, eEa&erados, etc 8perdemos sentido de Fr&encia;
Otra manera de a&u/ar nuestro oido es: llevar el mensa(e de vida a otras personas
LOS OIDORES TIENEN EL 2RI6ILEGIO DE LLE6AR EL MENSA7E DE 6IDA A OTRAS
2ERSONAS (/5MIN)
Le ha pasado 3ue despu+s de oir una hermosa melodia, 3uerramos compartirlo7 Boy los TC han e0ectuado
esta la'or, aplicando las pala'ras oidas de Cesus, 6hacemos del servicio una prioridad en nuestras vidas7
Cesus 0ue el mas &rande maestro e hi/o hincapi+ en imitarlo comisionando a sus se&uidores a ir y predicar
las 'uenas nuevas del reino
(Mateo 2,:19-2-)
19
9ayan, por lo tanto, y hagan disc"pulos de gente de todas las naciones, bauti5-ndolos en el nombre del .adre y del
:i2o y del esp"ritu santo,
2-
ense+-ndoles a observar todas las cosas que yo les he mandado Y, ;miren<, estoy con ustedes todos los
d"as hasta la conclusin del sistema de cosas
<
LOS QUE O8EN LA 2ALABRA REHACEN SU 6IDA (/0MIN)
Toda la humanidad esta dividida en < clases: Los 3ue hacen y los 3ue no hacen
(Malaquas ':1&-1,) .
1,
Y ustedes ciertamente ver-n de nuevo 3la distincin4 entre uno 2usto y uno inicuo, entre uno que sirve a Dios
y uno que no le ha servido
5uchos +ramos parte de este mundo satAnico y enemi&os de Dios, pero aplicar la @i'lia nos ha cam'iado la
vida al ser o'edientes a ella
(E"esios 4:1&-19)
1&
Esto, por lo tanto, digo, y de ello doy testimonio en 3el4 *e+or: que ya no sigan ustedes andando tal como las
naciones tambin andan en la inutilidad de su mente,
1,
mientras mentalmente se hallan en oscuridad, y ale2adas de la vida que
pertenece a Dios, a causa de la ignorancia que hay en ellas, a causa de la insensibilidad de su cora5n
19
:abiendo llegado a estar m-s
all- de todo sentido moral, se entregaron a la conducta rela2ada para obrar toda clase de inmundicia con avide5
Desechamos nuestra vi!9a )!ro(a+idad (vi!9a: $&ia: d!arr!;+ada) y nos vestimos de
una nueva 8mas de acuerdo a las normas de Dios;
(E"esios 4:2--24)
2-
.ero ustedes no aprendieron que el %risto sea as",
21
si es que, realmente, le oyeron y se les ense+ por medio de
l, tal como 3la4 verdad est- en 1es0s,
22
que ustedes deben desechar la vie2a personalidad que se con!orma a su manera de proceder
anterior y que va corrompindose con!orme a sus deseos enga+osos=
2'
pero que deben ser hechos nuevos en la !uer5a que impulsa su
mente,
24
y deben vestirse de la nueva personalidad que !ue creada con!orme a la voluntad de Dios en verdadera 2usticia y lealtad
C!!mo d! amo+dar(o a !'! m$(do y rehacemos nuestra mente, no ami&os de este
mundo
(.o!anos 12:1-2) 12 .or consiguiente, les suplico por las compasiones de Dios, hermanos, que presenten sus cuerpos como sacri!icio
vivo, santo, acepto a Dios, un servicio sagrado con su !acultad de raciocinio
2
Y cesen de amoldarse a este sistema de cosas= m-s bien,
trans!rmense rehaciendo su mente, para que prueben para ustedes mismos lo que es la buena y la acepta y la per!ecta voluntad de
Dios
La para'ola del sem'rador, nos recuerda 3ue los resultados dependen de la #'i!rra% o +a &o(di&i*( d!+
&ora<o(
(Marcos 4:14-2-)
14
El sembrador siembra la palabra
1%
Estos, pues, son aquellos a lo largo del camino donde se siembra la palabra=
mas luego que 3la/ han odo viene *atan-s y se lleva la palabra que ha sido sembrada en ellos
1)
Y, as" mismo, estos son los 3que han
sido4 sembrados sobre los pedregales: luego que han odo la pala$ra, la aceptan con go5o
1&
*in embargo, no tienen ra"5 en s"
mismos, sino que contin0an por un tiempo= entonces, luego que surge tribulacin o persecucin a causa de la palabra, se les hace
trope5ar
1,
Y hay otros que son sembrados entre los espinos= estos son los que han odo la pala$ra,
19
pero las inquietudes de este
sistema de cosas y el poder enga+oso de las rique5as y los deseos de las dem-s cosas van entrando y ahogan la palabra, y esta se
hace in!ruct"!era
2-
>inalmente, los que han sido sembrados en la tierra e#celente son los que escuchan la pala$ra y la reciben
!avorablemente y llevan !ruto de a treinta y a sesenta y a ciento por uno
La ma+a &o(di&io(! im)id!( 3ue la semilla lleve 0ruto, pero un cora/n receptivo y un o,do
dispuesto a escuchar produce 0ruto a'undante
(Marcos 4:24-2%)
24
/ambin les dec"a: 0resten atenci1n a lo que o2en.
2%
.orque al que tiene se le dar- m-s= pero al que no tiene,
aun lo que tiene le ser- quitado
5As escuchamos y aplicamos, mas nos 'ene0iciaremos
G
LOS OIDORES QUE MUESTRAN A2RECIO SEGARAN ABUNDANTE =RUTO DEL REINO
En la para'ola de los H terrenos Cesus descri'io solo los ras&os 0isicos, pero tam'ien hay 3ue considerar las
)ro)i!dad! >$imi&a
:omo se indica en la para'ola , el oidor de la pala'ra 3ue aprecia de'e tener cuidado en donde siem'ra la
semilla
(Marcos 4:2)-29)
2)
Y sigui diciendo: De esta manera el reino de Dios es como cuando un hombre echa la semilla sobre la tierra,
2&
y
duerme de noche y se levanta de d"a, y la semilla brota y crece alta ?precisamente cmo, l no lo sabe?
2,
.or s" misma la tierra
gradualmente !ructi!ica: primero el tallo de hierba, luego la espiga, !inalmente el grano lleno en la espiga
29
.ero tan pronto como el !ruto
lo permite, l mete la ho5, porque ha llegado el tiempo de la siega
El am'iente 'ueno o malo in0luye en la clase de 0ruto 3ue resultara
(1 3orintios %:9-11) En mi carta les escrib" que cesaran de me5clarse en la compa+"a de !ornicadores,
1-
no 3queriendo decir4
enteramente con los !ornicadores de este mundo, o personas dominadas por la avide5 y los que practican e#torsin, o idlatras De otro
modo, ustedes realmente tendr"an que salirse del mundo
11
.ero ahora les escribo que cesen de me5clarse en la compa+"a de
cualquiera que, llam-ndose hermano, sea !ornicador, o persona dominada por la avide5, o idlatra, o in2uriador, o borracho, o que
practique e#torsin, y ni siquiera coman con tal hombre
6@-latas A:BCD8 (o se e#trav"en: de Dios uno no se puede mo!ar .orque cualquier cosa que el hombre est sembrando, esto tambin
segar-=
,
porque el que est sembrando con miras a su carne, segar- de su carne la corrupcin= pero el que est sembrando con miras
al esp"ritu, segar- del esp"ritu vida eterna
El oidor obediente cultiva el !ruto del espiritu al evitar la !ala asociaci1n, 2 sie!$ra con !iras al espiritu
Y asi mostrara que su oido no es embotado, y asi nos salvaremos a nosotros mismo a quienes nos escuchan
(uestro sentido del oido es una provisin amorosa de 1ah pues nos deleita, pero tambien nos prote2e, por ello
cuidmonos de nunca estar embotados en nuestro oir
H